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很多人认为冥想是一种特殊的白日梦，或者是一种舒缓紧张头脑的便捷方法。我给他们的建议是，试一下才能知道。至少在一开始冥想有些难度。在我的第一次尝试中，我并没有像我乐呵呵的西藏师傅教导的那样在呼吸上聚精会神，并赶走头脑中任何杂念；相反，我被一串串恼人的想法扰得心烦然后就睡着了。显然这对于第一次尝试的人来说这很正常。
不过，经常冥想的人会告诉你坚持是值得的。“训练会使我们可以转变头脑，驱走苦痛，并且克服破坏性的情绪。”佛僧马蒂厄里卡德说。“几千年来佛教酝酿出的各种玄妙的方法可以为任何人所使用。唯一的条件就是热情和坚持。”听起来太诱人了，但对这个问题科学会说什么？ ming
关于冥想能够改变意识的说法在媒体上屡见不鲜，但经验证据只是在这些年才出现。过去的十年里，研究者们运用功能性核磁共振（fMRI）对初学者和里卡德这样熟练冥想者的大脑进行扫描，并检测了冥想对认知能力，行为，身体和情感健康以及大脑可塑性的影响。一幅冥想的真实图景已经被科学地描绘出来。研究显示，冥想确实可以在多方面明显改变一个人的心理状态，气质和身体健康。这些研究甚至已经开始探索冥想的内在机理。
“花时间来认真地探索你思维的本质一定是有所裨益的，”加州大学戴维斯分校大脑与思维中心的克利福德萨隆说道。而且你并不需要一个佛教徒或者唯心论者的世界观才能从冥想中获益。“一个人可以（在冥想上）成为一个经验主义者，只要跟着感觉走就行了。”萨隆应当很清楚这一点――他正在领导舍摩他计划，这是有史以来对冥想进行的最全面的研究之一。
在2007年，萨隆和一支由神经科学家和心理学家组成的团队在科罗拉多州落基山脉举行的一场为期三个月的密集禅修中跟踪了60位熟练冥想者，并对他们心智能力，心理健康和生理状态的变化进行了观察。实验的参与者每天用一种叫做注意聚焦的方式至少冥想五个
小时，这种方法会要将注意力集中到呼吸时的感觉(参见“怎么冥想”)。这个项目的第一篇论文已经于2010年六月发表（心理科学，21卷，829页）。
在由位于巴尔的摩的约翰霍普金斯大学医学院的凯瑟琳麦克莱恩领衔的一项研究中，他们测试了志愿者面对一系列在电脑屏幕上闪现的垂直线条时的保持注意的能力。志愿者们需要在有一条线条比其他的短时点击鼠标。随着禅修的进行，麦克莱恩和她的同事注意到这些志愿者变得原来越准确，并且能够在越来越轻松地长时间保持集中。
其他研究者也发现了冥想和更强的注意力之间的联系。去年一支由威斯康星大学――麦迪逊分校韦斯曼大脑影像与行为实验室的安托万卢茨领衔的研究团队发现，经过三个月的专注冥想训练，志愿者能够在一系列相似的音调中更快地发现与众不同者，这表示他们保持集中地能力已经提高了（神经科学期刊，29卷，13418页）。在2007年，卢茨的同事海林斯莱格特，现就职于荷兰的阿姆斯特丹大学，发布了一些研究结合专注冥想与“开放监测”，也叫感受冥想的研究，后者包括持续掌握每一刻的感受。在连续三个月每天冥想10到12小时后，她的研究对象出现的“注意瞬脱”有所减少，注意瞬脱是一种通常持续半秒认知处理延迟，这会导致人们无法某个对刺激作出回应，比如在屏幕紧跟着另一个数字出现的数字。
从学习，使用技能到日常生活的每个判断与决定，乃至工作时一直专心看电脑屏幕而不是想着今晚吃什么都需要注意力。注意力在生活中是如此之重要，因此冥想可以提高注意力的推测值得我们认真考量。但为什么每天花一段时间感受呼吸就能产生这样重大的认知能力变化？
一种可能是冥想和工作记忆有关，也就是能够把短期推理和理解需要的信息熟记于胸的能力。工作记忆与冥想的关系最近被迈阿密大学科勒尔盖布尔斯分校的埃米希贾发现出来。她对一组美国海军陆战队员进行训练，让他们通过感受冥想来集中注意力，并且发现这增强了他们的工作记忆（情感，10卷，54页）。麦克莱恩指出，冥想中的一部分是观察我们自身感觉每时每刻的变化，这要求我们能抓住工作记忆中瞬刻即逝的感官信息。
麦克莱恩和其他研究者也相信冥想训练强化了一些中央认知官能-比如我们还不了解的那些-用于所有基本知觉的。“它有点像一块可以用在很多地方的肌肉，”她说。之后，当知觉不再那么费力时，大脑就可以把它有限资源中的更多部分用于注意力。斯莱格特也为这个想法提供了证据，她测量了经历注意瞬脱时的大脑的电活动并且发现冥想训练的时间越长，志愿者们在处理第一个刺激的时候就可以动用越少的资源，也就是说他们更不容易在第二个刺激到来时“卡住”并且错过它。
除了增强认知能力，冥想似乎还能促进情感健康。舍摩他计划研究者的第二项研究发表在了情感（Emotion）期刊上，研究的结论是冥想可以改善整体社交和情感能力，使研究参与者变得不那么焦虑，对自身的情绪更为了解也更易掌控。志愿者们在看屏幕遇见更长的线则点击鼠标的任务中，遇到短线时能更好地克制自己点击鼠标的冲动，这为上文中改善出现的原因提供了一些线索。这个任务实际上比听起来要难，尤其是短线只偶尔出现。第一作者加州大学戴维斯分校的芭尔金德萨德拉认为，“冥想训练教会人们在遇到一些内部刺激时停下冲动的反应，这些刺激中的一些可能本身就会产生激烈的情绪。”，而且这种抗拒激烈情绪的能力似乎是健康情感调节的关键。
练习冥想能使人们在情感上变得不那么冲动的看法得到了脑部成像结果的支持。一支由西弗吉尼亚大学摩根敦分校的朱莉 B-刘易斯率领的团队用功能性核磁共振研究了“发功中”的冥想者，并且发现专家级冥想者的杏仁体远不如新手的活跃，而杏仁体在处理情感和情感记忆中具有关键的作用。
控制一个人情感的能力也可能是冥想能改善身体健康的关键原因。一些研究显示冥想是进食紊乱，药物滥用，牛皮癣（！！！！！），还特别是复发性抑郁症和长期疼痛的一种有效治疗方法。去年，威克森林大学温斯顿-塞勒姆分校医学院的心理学家FadelZeidan报告，他的志愿者在几次沉浸冥想后注意到自己对疼痛越来越不敏感（疼痛期刊，11卷。199页）。他相信冥想并非能解除疼痛的感觉，而是教会疼痛者如何控制他们的对疼痛的不适反应，并且减少不适。他现在在使用功能性核磁共振来尝试理解这些作用的原理。“了解到你自己可以减轻疼痛，是能够让人更加振作的，”他说。志愿者在几次冥想之后就发现对疼痛不敏感了。
冥想对心理健康的积极作用也许同样可以解释最近舍摩他计划的一些发现，如经常性的冥想可以明显增加端粒酶的活力，这种酶可以保护细胞免于衰老，并且在情绪痛苦时受到抑制。这个发现将会被发表在心理神经内分泌学上。在冥想的另一种益处中，情绪可能还是处于中心地位。冥想研究中最火热的一个领域就是练习冥想是否能增强人们之间相互的感觉。这个问题之所以得到关注，一部分是因为卢茨和他的团队展示出与移情作用和感情分享有关的大脑回路-比如脑岛和前部扣带回-在长期冥想者中比新手的更为活跃（神经影像，47卷，1038页）。
根据加州大学旧金山分校的玛格丽特凯梅尼的解释，同情是一个复杂的过程，它几乎包含了所有的感情能力，“如果要对某个人产生同情，首先你必须认识到他们在经历负面情绪。之后你还要知道什么是对他们有帮助的反应。然后你必须要有去做点什么的动机。”换句话说，你不太可能不改善某个人的情感状态就增强他的同情心。
心灵的健身房
在2009年，一家致力于研究移情作用和同情心的神经生物学基础的研究机构在加州的斯坦福大学开始工作。同情与利他主义研究和教育中心由一系列利益团体赞助，他们包括神经科学家，硅谷的企业家和d和谐alai喇嘛。他们已经开始进行一些研究。他们的目标是揭示为何一种练习者专心于强化他们的利他之爱的特殊冥想训练能够对大脑产生影响，并且这种影响能够在多大程度上培养移情能力和同情心以及这些行为。
人们通过练习冥想来变得富有移情能力和同情心的猜测启发了心理学家保罗埃克曼和艾伦华莱士，并被他们用来支持心灵“健身房”的想法，后者是一位佛教导师和圣巴巴拉知觉研究所的主席。这就像健身房一样，只不过是为头脑开的。这将会允许人们步入其中并学着如何改善他们的情感平衡，增强他们的同情心甚至能衡量他们的紧张程度。 其他人提出冥想可能会成为药物治疗之外的另一个选择。尽管这看上去是个好主意，但萨隆对此十分怀疑。他担心将冥想当成一种立竿见影的手段，恐怕会消解对冥想的成功起到关键作用的微妙环节。“当你把你的心灵变成手中的物体时，你必须要怀着一种温和而庄重的感觉，而不能在头脑游走时就想着失败。 ”
但是冥想的妙处就在于任何人都可以在任何场所进行练习。你更不需要成为专家或者每天花五个小时冥想才能从中有所收获。扎伊丹的疼痛实验发现仅仅是每天20分钟的冥想连续三天就能产生改变。在第二个试验中他发现类似的简单练习就可以在要求持续集中注意力的实验中提高认知能力，比如背诵一系列数字（知觉与认知，19卷，597页）。“通过短期的冥想练习来明显改善大脑功能是可能的，”韦斯曼实验室的主任，理查德戴维森说。他说由他的实验室完成的一项新的未发布的研究表明，冥想新手在两周每天30分钟的训练之后就能够产生“大脑功能上显而易见的改变”。“就算是很少量的练习也能产生可以识别的差距。”
这对于我这样的初学者来说是个好消息。不过，似乎仍然是冥想的越多，对大脑的影响就越大。以Brefczynski-Lewis的研究为例，他们发现了专家级冥想者只需要运用很少的认知能力就能保持聚精会神的状态。但这个效果只在经过四万四千小时冥想的人中才明显-这相当于从事一份全职工作25年。我们之中的大多数恐怕永远无缘达到那样的境界，但我们仍然可以做到点什么。
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冥想的时间安排及初学冥想的一些小窍门
有朋友问冥想什么时间做比较好？每次多长？现在就来回答一下。冥想几乎一天中的任何时间都可以做，我们在受训期间，从早到晚都做，我曾经狂热到以冥想代替自然睡眠，不过实践证明，完全没有这个必要。我个人的体会是，在不同的时间做冥想，效果会有所不同。一般来说，高质量的冥想，会把人带回既不兴奋也不松懈的均衡状态，结束冥想的时候，人全身很柔软，脑袋有些懵，心情很平静。仿佛回到初始状态，系统被重启一样，这个时候，可以让自己兴奋起来，也可以继续保持这份平静。冥想恢复疲劳的效果是显而易见的，冥想过后，精力旺盛，大脑工作效率很高。所以，初学者可以在晚上10点以前进行冥想，也可以在起床后练习，如果有条件，也可以把冥想当做午休的方式。初学冥想可以在晚上进行，但是到一定时候就不建议晚上冥想了，因为效果太强大，会影响正常的作息规律。但是初学者未必有条件在家做冥想，很多朋友的夜晚都是奉献给孩子的，心中有所牵挂，难以把注意力集中在自己身上。所以，如果有导师资源，可以像练习瑜伽那样去工作坊或者道场，在导师的指导及同修陪伴下练习冥想，效果会很好。冥想的时长，最低要求是15分钟。因为让身体放松及让无意识确认注意力可以完全转向自己的内在，是需要时间的。在正常情况下，我们的头脑按照习惯的节奏处理信息，是很快速的，瞬间会有大量的思绪和念头涌出。要让头脑慢下来，静下来，也是需要时间的。初学冥想，每次的时间以30分钟为宜，基本可以达到恢复精力的效果。进阶以后，时间可以延长到一小时。日常冥想，每天保证一小时已经很理想了。参加培训课，是强化训练，另当别论。下面再分享一些小窍门，帮助我们迅速进入状态，提升冥想的品质。首先是仪式感，这个很重要。就是在开始之前，可以做做操，按摩一下自己的身体，用五分钟左右的时间来热热身，做动作的时候，要在心里默默对自己说：“我们现在要开始做冥想了，其他事情暂时不管了。”冥想结束以后，不能很快递起身，要精细地对待自己，慢慢地睁开眼睛，慢慢地起身，起来之后可以伸伸懒腰、活动活动身体，同时默默对自己说：“好啦，我们又满血复活了，可以回归现实生活了。”仪式感是与内心沟通的一种方式，让身心形成一种习惯，能够区分冥想和日常其他行为，不仅可以确保冥想的质量，更可以防范一些意外。如果冥想过程被意外打断，也要记得默默告诉自己：“冥想结束了，我们要去忙了。”冥想时最好远离手机，或者把手机设置为静音。播放冥想音乐，最好使用功能单一的播放设备，不要用手机，以免有来电或其他提示音造成干扰。冥想过程中，并非绝对不能活动，例如身体某个部位发痒或者不适，是可以进行处理的。挠一挠、揉一揉都是允许的。专注力是确保冥想效果的重要保障，疲劳、情绪波动都会引发专注力涣散，有所牵挂，也会导致专注力跑偏。例如想着孩子的功课、想着未解决的什么事，都会影响冥想的效果。所以，提高专注力是很重要的。有几个简单的办法，可以帮助提升专注力。首先是烛光。烛光的亮度足以形成鲜明的视觉暂留，但是又不像灯光那样刺眼。这个练习很简单，就是调整好姿势以后，凝视烛光片刻，然后闭上眼睛，把你的注意力完全集中在视觉暂留的烛光形象上。视觉暂留会慢慢消失，当烛光消失后，你的身心也会变得平静安稳下来。其次是利用植物精油。把喜欢的精油一两滴涂抹在掌心，摩擦手掌后把头埋到掌中，深深吸气，这样精油的气味就进入了身体，能够帮助我们专注和放松。嗅觉是人类比较原始的感觉，不像视觉那样和意识结合得很紧密，所以能够帮助我们突破意识的限制，去到内心更深处。冥想过程中感到分神了，也可以再次把头埋到掌中，深深吸气，状态就回来了。第三是专注于心口，即两乳正中膻中穴位置。心口是非常奇妙的地方，是当下的情绪生发和聚集的地方。当我们有情绪时，这里会淤堵、会沉重、会发冷发热；当我们平静时，气息经过这里，会有酸酸的、痒痒的、暖暖的感觉。把注意力放在这里，只要感受它，不要试图分析和评判它。下面再分享四个放松头脑的小窍门。对于初学者来说，头脑是比较不容易放松的。放松头脑也有窍门，不妨试试。“打天鼓”你可以采用站姿或者是坐姿，在确认颈椎与地面垂直以后，先放松颈椎，然后闭上眼睛。用双手手掌的根部（手掌与手腕结合的部位）按住你的耳朵，用双手的各四个手指敲打你的后脑。由于骨头的传声作用，你会听到“咚！咚！”的声音，这就是“打天鼓”。这是一个很古老而简单的健脑方法，主要振动的部位是后脑，可以起到按摩和缓解压力的作用，对脑供血不足也可以有一定的改善。时间1分钟到3分钟即可。叩齿站姿或者坐姿，在确认颈椎与地面垂直以后，先放松颈椎，然后闭上眼睛。用双手手掌的掌心蒙住耳朵，进行叩齿。3到5分钟即可，可以在起床后进行，也可以在工作之余进行。叩齿就是微微张开嘴，用自己的牙齿上下碰撞叩击，这是来自道家的古老的养生方法。蒙住耳朵的目的，是可以把叩齿所产生的振动信号放大，便于你调节节奏和力度，找到让你感到最舒服的节律。叩齿所产生的振动是自下而上的轻微震荡，对整个大脑都有按摩效果。以上两种方法，都是利用头骨传声原理进行振动，可以有效降低脑压。舌头操站姿或者坐姿，在确认颈椎与地面垂直以后，先放松颈椎，然后闭上眼睛。1.把注意力集中到你的舌头上，把舌头当成牙刷去摩擦牙齿，要尽量把舌尖运动的方向和区域扩大。2.快速伸缩你的舌头，要尽量地快，就好像青蛙或者蜥蜴捕食那样。3.如果你可以的话，请把你的舌头卷起来，横向和纵向均可。卷起来，然后展开，然后再卷起来，要求同样是尽量地快速。3到5分钟即可，可以在起床后进行，也可以在工作之余进行。舌头的运动神经和大脑神经联系密切，这个练习不仅可以健脑，老年人常做这个练习，还可以预防老年痴呆症。眼球操这个练习有点难度，但是效果老好了。具体做法是，坐姿，闭上眼睛，先在水平方向左右快速移动眼球，六十次。然后用眼球转圈，顺时针逆时针各六十次。第三步是在对角线方向移动眼球，左上到右下，右上到左下，各六十次。视神经和脑神经的关系很微妙，当我们试图控制时，会觉得力不从心，甚至会有晕眩感。这种初期的不愉快的体验，是阻止我们持续练习的障碍。坚持一段时间后，控制能力就大大增强，感觉也会好很多。晕眩感会给大脑制造点小混乱，而大脑面对混乱，会停止工作，这就达到了放松的目的。这种运动是对眼球的按摩，眼压的降低，会间接调整到脑压。这个练习还全面锻炼了眼球运动神经，能改善反射弧，提升大脑工作效率。原因是我们日常仅仅习惯于某些角度的眼球运动，这种运动模式会限制视野，进而限制大脑的视觉信息获取。例如有人思考时习惯斜着眼睛视而不见，有人习惯于低头皱眉视而不见，也有人习惯于干瞪眼视而不见，这些无意识的习惯并不利于大脑的活跃。好了，今天先说这么多。小窍门很多，我没有系统整理过，想起来就分享，希望对朋友们有用。本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
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【博主按】就个人经验，不论推行什么做法，都会有不一样的声音，未曾料到，冥想得到了全班同学的一致认可，有的只是细节上的完善。
一、评价反馈
◎有好几次，在食堂吃饭遇到别班的同学，问我：你们班的冥想是谁想出来的，这么有创意，我也想冥想啊。确实，冥想是我们班的一大特色，我想最好能一直冥想下去。
◎冥想期间，最讨厌的就是各种声音，例如翻试卷，解塑料袋，轻微讲话声、走动声、移动桌子声，甚至还有些同学去灌水。有几次冥想，因为这些突兀的噪声，心不仅没静下来，反倒是烦躁了。
◎“黑夜给了我一双黑色的眼睛”，思想活动在黑夜不会停息。回想一天中最有收获的时刻，一句话、一道题目，或是让思想蔓延开来，今天做过的有意义的事情，和朋友们的美好瞬间。或许太累而走不动了，如老杨所说，鼓励自己，给自己补充能量与信心。十分钟说短不短，说长不长，刚好适合调整自己，重新上路。
◎冥想不仅可以让大家及时安静下来，保持晚自修前教室的安静，同时，也是一次自我审视的机会。人是非常需要自我审视的，虽然在冥想时不一定会真的做到自我审视，但有十分钟来调整状态，让自己的心静下来，也是一件很不错的事情。
◎喜欢冥想，关了灯，安静下来，坐着，靠着，倚着，用自己喜爱的方式，只是安静地想想。想想一天的生活，想想下节课安排，畅想未来，独自在黑暗里度过这惆怅满足惬意的十分钟。十分钟后，灯又亮了，你要回到接下来的学习任务中，你不可以光想不做。
◎我个人觉得冥想挺好，或反思自己今日所做之事，或调整呼吸及状态，以利于后面长时间的自修，对眼睛休息，也有一定的好处。郭沫若在日本留学的时候，压力很重，记忆力衰退，精神集中不起来，他也是从《王阳明文集》中习得后，训练几个月，记忆力恢复如初。
◎为晚自习的宁静环境和心态打下基础。回忆一天比较有意义的值得回味的事情。冥想前行对作业进行一次分析，冥想中对晚自修的时间进行合理的安排。累了可以躺，恢复点精神，放松一刻。
◎冥想挺好。能够每天抽出一点时间思考一下自己，不会像从前那样，觉得自己像一个机械，日复一日重复着同样的事情，可以从一件事情想到另外一件事情，很多碎片串联起来。每天的收获都是不同的。
二、整改措施
◎由于我晚自修经常迟到，所以大部分时间是没有参加冥想的。偶尔几次冥想，让我觉得安静特别重要，因为稍有动静就会打断思维，尤其是走路的时候裤子摩擦发出的声音。所以我觉得，冥想的时候应该把前后门锁了，外面的人自觉不进来，里面的人自觉不出去上厕所、灌水。
◎我觉得应该让值日班长在冥想的时候加强管理力度，灯一熄，阻断那些嘈杂的声音。我们是五点半到教室的，冥想也是五点半开始，衔接工作可能会导致纪律不能立即安静，因为有一部分是踩点到的，所以我建议冥想时间延迟5分钟。
◎我建议，将冥想时间定在5:35到5:45，向后推迟五分钟开始，这五分钟可以用来调整情绪，整理东西，或者打水。
◎冥想的时候，环境宁静，这个时候，值日班长可以不必走动巡视。
◎先让同学闭眼，再关灯，不要直接关灯。
◎冥想的时候，电脑屏幕大多数时候是亮着的，总感觉不是很舒服，建议关掉。
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我为什么会有预见未来的能力……每次无意的冥想都十分准确,用心去想,又相反,很是郁闷,而且时间差,越来越大,前次想到今天的事（我同学对我说的话,一字不落）的时间是5个月前.
作业帮用户
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恩 我很想告诉你 恭喜你 确实有这种能力 你的能力觉醒了 但现实点说 这只是一种奇妙的巧合 你能这么想 可能是根据生活经验和事物发展的常规轨迹归纳预测出来的 算命和这一个道理 而且巧合到处都是 在浩瀚的宇宙中 有了地球这么一个有生命的星球是极低的概率 进化出人类又是极低的 楼主能在这提问本身就是个奇迹
我不相信奇迹，所以我才回来这提问！
好吧 我宁可相信你真的有这种能力 这并非是不可能的 物种总是在进化中的 整体物种的进化来自于个体微小的变异的积累 你的这种能力就是一种无意识的未来预测 建议你平时多训练训练 而且将来结婚最好找个有同样能力的 这样你的后代的预知能力会提高 世世代代这样下去 也许就会进化出一个新的强势的物种 更高级的人类 而没有这种能力的人类因为完全比不上这个物种将会被你淘汰掉 进而灭绝 好吧 人类进化的重任就交给你了
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扫描下载二维码冥想真能延缓衰老吗？
冥想涉及的唯灵主义有科学依据吗？为获得答案，乔·玛茜特（Jo Marchant）采访了一位持肯定意见的诺贝尔奖得主。
现在是美国时间清晨七点，我们正身处加利福尼亚州圣塔莫尼卡市的海滩上。红日低垂，映得海面波光粼粼，朝云镀金，尚未退却破晓之色。目之所及，是绵延数千英里的太平洋。极目远眺，只见好莱坞山上零星散落着洛杉矶富人的白色别墅。杓鹬和矶鹬聚集在海边潮湿的沙滩上。距海岸几米开外，有几个人正盘腿而坐：这些当地佛教中心的成员正打算静默冥想一小时。
这种灵性修行似乎和生物医学研究无甚关联，因为后者关注的是分子处理和可重复性实验结果。然而，就在这海滨之上，一位获得诺贝尔奖的生物化学家正带领着加州大学旧金山分校的同事，一头闯进鲜有主流科学家敢于涉足的领域。尽管西方生物医学界向来不愿研究与身体健康相关的个体体验与情感，但这些科学家却正将心理状态当作研究的重心。他们开展的一系列研究暗示了冥想或许可以延缓衰老、延长寿命，这一结论印证了东方传统文化中一直存在的观点。
分子生物学家伊丽莎白·布莱克本
伊丽莎白·布莱克本（Elizabeth Blackburn）一直都着迷于生命运转的方式。1948年出生的她，在澳大利亚塔斯马尼亚的一个偏远海滨小镇长大。她儿时经常在花园里捉蚂蚁，到海滩上抓水母。布莱克本从事科学研究后，她开始以分子为单位解剖生命体。她说她痴迷于生物化学，是因为它能让人“全面、准确、深入地认识某一过程中近乎最最微小的组成部分”。
人类染色体上的端粒
20世纪70年代，布莱克本曾在耶鲁大学与生物学家乔·加尔（Joe Gall）共事过一段时间。当时，她不仅确定了四膜虫（一种单细胞淡水生物，她将其形容为“绿藻层”）染色体末端的成份顺序，还发现了起保护帽作用的某种DNA重复序列。这种“保护帽”又称端粒（Telomere），后来，科学家们发现人类的染色体中也有端粒。每逢细胞分裂、DNA复制之时，端粒就会开始保护染色体末端，不过每分裂一次，端粒就会有所磨损。到80年代时，布莱克本在加州大学伯克利分校与研究生卡罗尔·格雷德（Carol Greider）一起发现了可保护并修复端粒的端粒酶。即便有端粒酶存在，端粒依旧会日渐缩短。一旦端粒过短，细胞就会受损并失去分裂能力——如今，人们认为这一现象正是引发衰老的关键因素。布莱克本最终凭借此项研究，获得了2009年的诺贝尔生理学或医学奖。
2000年时，一位来访者促使她改变了研究方向。这位访客名叫埃利萨·埃佩尔（Elissa Epel），是加州大学旧金山分校精神病学系的博士后。埃佩尔对慢性压力给身体造成的伤害很感兴趣，同时她还有一个大胆的提议，要不是因为这两个原因，精神病学家和生物化学家还真不会有什么共同话题。
如今，埃佩尔是加州大学旧金山分校“衰老、新陈代谢和情感中心”的主任。她一直很想弄清楚心理和身体之间的联系。埃佩尔列举了整体健康专家狄巴克·乔布拉（Deepak Chopra）和富有开创精神的生物学家汉斯·塞利（Hans Selye）这两大颇具影响力的人物，后者曾于20世纪30年代首次披露长期承受压力的老鼠是如何慢慢患病的。塞利说：“每一份压力都会留下不可磨灭的伤痕，每克服一次压力，生物体就会衰老一分。”
早在2000年，埃佩尔就想找到伤痕的踪迹。她说：“我时常想，若我们能深入研究细胞，说不定就能测量出人体在压力状态和日常状态下的损耗值。”读完布莱克本在衰老方面的研究后，她开始猜想端粒是否可能就是她想寻找的伤痕。
在接触布莱克本这位资深科学家时，埃佩尔有些诚惶诚恐。当时身为博士后的她，想在布莱克本的帮助下，研究她眼中承受着极端压力的母亲（即需要照料长期患病子女的母亲）。埃佩尔计划先询问这些妈妈的压力程度，再寻找其心理状态与端粒状态之间的联系。犹他大学的合作研究者会测量端粒的长度，而布莱克本的团队则会测量端粒酶的活性。
目前，布莱克本在研究中已完成众多高质量、精确控制的实验。另一方面，埃佩尔研究的是现实世界中真实而复杂的人。布莱克本说：“就我而言，她涉足的是另一个世界。”起初，布莱克本怀疑压力和端粒间是否会有有意义的联系。迄今为止，基因仍被视作是决定端粒长度的最关键因素，而认为环境影响（更别提心理因素了）具备可测性的观点则备受争议。然而，身为母亲的布莱克本却很想研究承受压力的女性所陷入的困境。她说：“我就是觉得这个议题很有趣，很能感同身受。”
她们耗费了四年心血才终于做好采集58位女性血样的准备。按计划，这只是一个小规模的预备性研究。为了尽最大可能获得有价值的结果，这些被分成两组（压力组和控制组）的母亲必须在年龄、生活习惯和背景方面尽可能相似。为此，埃佩尔还精心挑选了实验对象。当时，布莱克本认为这不过是一次用来练手但具备一定可行性的实验。直到埃佩尔在电话中对她说“说出来你都不信”，她才发现自己错了。
研究结果十分明晰。声称自己压力更大的母亲，其端粒较短，端粒酶活性也较低。
和实验中压力最小的女性相比，压力最大的女性会因为端粒较短而提前衰老十年左右，其端粒酶的活性也只有前者的一半。布莱克本说：“我快激动死了。”她和埃佩尔将真实生活及经历与细胞分子力学联系在了一起。这是人类首次预示压力不仅仅会危害身体健康，还会导致衰老。
这项出人意料的发现自然免不了受人质疑。布莱克本和埃佩尔跨界论文的发表之路起初困难重重。布莱克本笑着表示：“《科学》（全世界最权威的学术期刊之一）拒绝我们的速度不要太快！”
后来，《美国科学院院报》终于在2004年12月发表了这篇论文。论文一面世就引得媒体争相报道，人人交口称赞。斯坦福大学研究压力的前沿学者罗伯特·萨波斯基（Robert Sapolsky）将这次合作称为“飞过跨学科鸿沟的一跃”，他还出版了畅销书《为什么斑马不得胃溃疡》（Why Zebras Don’t Get Ulcers）。加州大学洛杉矶分校卡森斯心理神经免疫学中心的主任迈克·欧文（Mike Irwin）说：“埃佩尔寻求布莱克本帮助时鼓足了勇气，布莱克本答应埃佩尔时也无疑是需要勇气的。”
很多从事端粒研究的学者一开始都很谨慎。他们认为该试验规模过小，且端粒长度测试的准确性也有待商榷。埃佩尔解释道：“回头想想，研究这个议题确实有些冒险，在某些人眼中，这项研究不可能有结果。每个人的端粒长度都不同，从心理或行为角度，而非基因角度，去测量端粒长度，是不是听起来有些不可思议？十年前，生物医学领域还真没有这种研究。”
这篇论文促使相关研究大幅增加。目前，研究者已确定知觉压力与端粒较短的健康女性、老年痴呆患者的护工、家暴和幼年创伤的受害者、患有抑郁症和创伤后应激障碍的人之间存在着联系。约翰霍普金斯医学院研究端粒紊乱的临床医师兼遗传学家玛丽·阿玛尼奥（Mary Armanios）说：“十年过去了，我始终相信环境会影响端粒的长度。”
对人体运行机制而言，这也是一种进步。实验研究显示，压力荷尔蒙皮质醇会降低端粒酶的活性，而氧化性应激和炎症（心理压力诱发的生理反应）则会直接损伤端粒。
这似乎会给我们的健康带来毁灭性的危害。与年龄有关的病症，如骨关节炎、糖尿病、肥胖、心脏病、老年痴呆和中风，都和端粒过短有关系。
如今，研究者面临的最大问题是，端粒到底只是伴随衰老现象（比如长出白发）出现的无害标志，还是随年龄增长而诱发恼人病症的因素之一？基因突变的人其端粒酶也会受到影响，他们的端粒要短于常人，因此会患上早衰症，他们的器官也会逐渐衰退。既然端粒长度各不相同，那么压力所导致的端粒长度略微缩减是否会损害健康？阿玛尼奥对此心怀疑问。
不过，布莱克本说她越来越确信压力确实会危害健康。尽管与阿马尼奥研究的极端病症相比，基因突变对端粒长度的危害较小，但布莱克本称，随着时间推移，基因突变的确会增加罹患慢性疾病的几率。许多研究表明，端粒可以预示我们未来的健康状况。其中一项研究显示，和端粒长度不变或增长的人相比，端粒持续缩短两年半以上的老年人，在接下来的九年内，患心血管疾病的概率要高两倍。另一项研究调查了2000多名健康的美洲印第安人，即便将身体质量指数、空腹血糖等传统影响因素考虑在内，他们之中端粒最短的人，在未来五年半内，患糖尿病的几率也是其他人的两倍。
布莱克本现在正在参与多项规模更大的研究，其中之一是联手北加州医疗保健巨头凯撒医疗集团测量10万人的端粒长度。他们想将端粒长度和志愿者的基因组及电子病历放在一起研究，以借此揭示端粒长度与疾病间的深层联系，并发现更多影响端粒长度的基因突变案例。研究结果尚未问世，但布莱克本已为那些与长寿有关的数据而感到兴奋。她的手指随着曲线滑动：随着年龄增长，人类端粒的平均长度有所下降。这一点众所周知；端粒一般会随年岁增长而逐渐缩短。不过在75至80岁的年龄区间内，曲线有所回升，这是因为端粒较短的人都相继去世了——这证明端粒更长的人确实活得更久。她说：“之前还没人发现这一点，它令我感到高兴。”
布莱克本和埃佩尔的研究问世后的十年内，压力通过损伤端粒使我们衰老的观点已渗透进了流行文化。除了收获众多科学界的荣誉外，布莱克本还成为了《时代》杂志2007年度“世界最具影响力的100人”，此外她也赢得了《家政》2011年度的成就奖。在2006年的好莱坞电影《恋爱假期》中，饰演工作狂的卡梅隆·迪亚茨（Cameron Diaz）甚至阐述了她的理论。布莱克本说：“她的话让我产生了共鸣。”
然而，端粒缩短会损害健康的证据越来越多之后，她又开始着手解决新问题：如何保护端粒。
起初，海滩上还是一片喧闹景象。海浪不断奔涌飞溅。三趾鹬沿着海岸盘旋飞行。慢跑者和遛狗者四处闲逛。一群鹈鹕先是徘徊于水面，后又或展翅飞去，或游向看不见的地方。在天空的映衬下，冲浪者变成了黑色的剪影，只见他上上下下随海浪起伏了20多分钟，在身影消失之前，他追逐着泛向岸边、微漾的涟漪。这些未曾改变过的场景让人生出了一种难以言喻的超脱感。你可以将那些海鸟、慢跑者和冲浪者当成各种不同的思想：它们形式各异、出现的时间亦有所不同，但最终都将消逝无痕。
冥想的方法有数百种，但今早我想试试名叫“开放觉察”（open monitoring）的佛教正念冥想法，它要求冥想人关注自己当下的体验。端坐不动，留心所有冒出的念想，在它们消失之前，不要加以评价或作出反应。对佛教徒而言，这是一次精神探索；抛弃琐碎念想和外界影响后，他们希望能更接近真实的本质。
布莱克本也对真实的本质很感兴趣，由于她的职业更注重可测性及可量化性，所以一开始，这种纸上谈兵式的冥想对她没有丝毫吸引力，从职业角度来讲，她对此也没有任何兴趣。2007年在接受《纽约时报》的采访时，她说：“如果你十年前跟我讲我会认真研究冥想，我肯定会说要么是你疯了，要么我变疯了。”然而恰恰是针对端粒的研究将她带上了冥想之路。与埃佩尔完成初步研究后，她们二人开始联手世界各地的团队（据布莱克本估计，大概有五六十个）朝着“奇妙的方向”飞速前进。其中，有很多研究旨在探索使端粒免受压力影响的方法；实验暗示锻炼、健康饮食、人际支持都有助于保护端粒。但冥想或许是最有效的干预因素之一，因为它能明显延缓端粒老化的速度，甚至还能恢复其长度。
尽管这些研究目前规模不大，但暂时全都属于同一方向。在某个雄心勃勃的项目中，布莱克本和同事曾将实验对象送到科罗拉多州北部的香巴拉山庄冥想。与仍在等待名单上的对照组相比，冥想了三个月的人其端粒酶活性要高30%。布莱克本和加州大学洛杉矶分校的欧文联手完成了针对痴呆患者护工的试点研究，其成果发表于2003年。他们发现，与只听轻松音乐的对照组相比，八周内每天进行12分钟科尔坦克利亚冥想（Kirtan Kriya，一种古老的、唱诵式的冥想方式）的实验者，其端粒酶的活性明显提高了。和加州大学旧金山分校的医生兼自助专家迪恩·欧宁胥（Dean Ornish）合作完成的研究也发表于2013年。他们发现，与情况类似的对照组相比，患有低危前列腺癌的男人在全面改变生活方式后（包括开始冥想），其端粒酶的活性要更高，五年之后，他们的端粒长度也会略微变长。
他们发现，与只听轻松音乐的对照组相比，八周内每天进行12分钟科尔坦克利亚冥想（Kirtan Kriya，一种古老的、唱诵式的冥想方式）的实验者，其端粒酶的活性明显提高了。
在最新的研究中，埃佩尔和布莱克本正在追踪调查180位母亲，其中半数人的子女患有自闭症。研究人员不仅会在两年多内测量她们的压力程度及端粒长度，还会在借助手机软件帮助她们进行正念训练后，评估短期正念训练的效果。
围绕冥想如何能增加端粒长度和端粒酶活性这一问题，尽管研究者提出的理论各有不同，但冥想很可能真有减压效果。冥想训练包括慢节奏规律式呼吸，这种呼吸方式能抑制战斗或逃跑反应，以放松我们的身体。它还可能有心理减压效果。抛弃消极或让人有压力的想法或许会让我们意识到，它们不过是转瞬即逝的事物，不能准确反映现实，也不是必要的。这样做还能促使我们活在当下，不必一直忧心过去或沉湎于未来的规划。
埃佩尔说：“参与自身活动和互动很重要，这些天来我们一直在进行多项任务，所以很少能这样做。从总体上说，我的确认为现代人不容易集中注意力，特别当他们压力过大或没条件活在当下时更是如此。”
当诺贝尔奖得主开始谈论冥想时，必然会令一小撮人感到不安。总体来说，布莱克本的研究方法使她勉强赢得了一些人的赞赏，其中甚至还包括那些对替代医学心存忧虑的人。英国埃克塞斯大学的爱德华·恩斯特（Edzard Ernst）说：“她的研究方法具备严谨性和系统性。”恩斯特的工作重心是测试严格对照试验中的补充疗法。费城宾夕法尼亚大学的肿瘤学家詹姆士·科因（James Coyne）对替代疗法整体持怀疑态度，他认为某些与积极心理学和健康相关的研究“不雅且迷信”，不过他也承认布莱克本的某些研究数据很有“前景”。
也有一些评价不怎么让人印象深刻。外科医生兼肿瘤学家大卫·戈尔斯基（David Gorski）因批评替代医学和伪科学而为人所知，他的博客笔名是奥拉克（Orac）。之前，他曾将迪恩·欧宁胥比作“《沽名钓誉启示录》的四骑士之一”。（注：语出Four Horsemen of the Apocalypse，天启录四骑士，分别代表战争、杀戮、饥饿和死亡）戈尔斯基已不再宣称冥想是科学探究的禁区，不过他仍旧担忧这些研究得出的初步结论是否被夸大了。研究者凭什么确定调查就一定是严谨性的呢？他说：“这些研究的难度太高，很容易就让人走入歧途。诺贝尔奖得主也不可能永不出错。”布莱克本所处的生物化学圈子似乎并未明确支持她感兴趣的冥想研究。我接触过的三位资深端粒研究者也拒绝评论她在该领域的研究，其中一位解释说他不想评论“如此有争议性的话题” 。
布莱克本说：“提及冥想，人们会倍感不适。”她认为这是因为人们不熟悉冥想，且冥想和灵性及宗教修行有关。“我们总是小心翼翼地试着告诉他们……我们总是说‘嘿，这只是初步研究，只是个试验’。但人们不愿意听。他们只会看看报纸头条然后陷入慌乱。”
伦敦大学金史密斯学院研究异常体验（包括意识状态变化）的心理学家克里斯·弗伦奇（Chris French）称，任何和宗教或迷信心理扯上关系的研究都会让众多科学家感到不适。“尽管我额头上已被‘刺满’怀疑这个词，但还是有不少人惊讶于我的研究。对某些人而言，它像是一种全新的、莫名其妙的概念。面对膝跳反应，人们往往有些不屑一顾——‘我们都知道那是瞎编的，为啥你们还要浪费时间研究它？’”
哈佛大学研究冥想如何改变大脑构造的神经系统科学家萨拉·拉扎尔（Sara Lazar）说：“20世纪60年代时，冥想首次传入西方，当时它和嗑药文化、嬉皮文化有所关联。人们不以为然地认为冥想靠的就是一串水晶或别的什么东西。”她认为自己15年前决定研究冥想的做法“勇敢而疯狂”。当时美国国家卫生研究院建立了国立补充替代医学中心，出于这个原因，她才鼓起勇气做了这个决定。“中心的建立让我有信心完成研究并获得资助。”
现在趋势已经逆转了。由于美国国家卫生研究院提供了资金支持，研究者们已发展出了世俗修行（即非宗教性质的修行），譬如以正念训练为基础的减压法和认知治疗法。同时，这些方法还取得了良好疗效，它们可以降低血压，增强摆脱抑郁的免疫反应。过去几年里，大量神经科学方面的研究（譬如拉扎尔的研究）显示，短期冥想亦能改变大脑结构。
拉扎尔说：“如今大脑数据和所有临床数据都出来了，局势要有所转变了。人们会更愿意接受[冥想]。不过还有些人永远也不会相信冥想能带来益处。”
布莱克本认为，只要能在研究时使用稳健的方法，冥想就会是一个好议题。所以当她初次涉足该领域时，即便有人担忧这类研究或许会坏其声誉，但她亦未受影响。为了亲身感受冥想的效果，她跑到圣巴巴拉市修行了六天。她说：“我爱冥想。”布莱克本依旧采用了短期冥想法，她说这能帮助她清醒大脑、避免陷入忙乱而分神的精神状态。在近期某篇论文的开头处，她甚至引用了佛陀的话：“身心健康的秘诀在于，不哀悼过去，不担心将来，不庸人自扰，以智慧和赤诚之心好好活在当下。”
这次研究调查了239名健康女性，研究人员发现，与经常想东想西的人相比，注意力较集中（正念冥想旨在实现的主要目标）的女性，其端粒长度明显更长。他们总结道：“尽管我们只描述了这一联系，但注意力集中或许也能催生出健康的生理环境，并延长细胞的寿命。”佛教和道教的沉思传统都认为集中注意力能带来健康和长寿；现在，布莱克本和同事认为这一古老的智慧或许是对的。
(C) Sara Andreasson
我和布莱克本在巴黎碰过面。我们约在一家以新艺术为主题的酒馆，从居里研究所顺路而下就能走到。当时，她一边在居里研究所稍作歇息，一边为彼此不怎么交谈的科学家们安排研讨会。我努力在嘈杂的环境中捕捉她低沉悦耳的声音，这位65岁的女士跟我讲了她第一次接触佛教思想的重大经历。
2006年9月，她参加了门拉山佛教中心（一个位于纽约卡茨基尔山的偏远休养地）举办的会议。在那里，西方科学家和西藏学者共同讨论了长寿、重生和健康等话题。鉴于布莱克本取得了多项科学成就，会议期间，精神领袖授予了她“药师佛”的称号。
对布莱克本而言，埃佩尔的精神病学研究已然算是另一个世界，而这些学者口中的东方哲学更让她倍感陌生。某晚在宴会之上，当她向其他代表解释端粒酶基因出错为何会引发健康问题时，她说基因突变是一个随机偶发事件。对西方科学家而言，这是公认的真理，然而它与西藏学者的世界观并不相符。布莱克本说：“他们说‘不是的，我们认为那不是偶然事件’。”对这些注重整体的学者来说，即便是最微小的事件，也有一定的意义。“我突然间意识到，哇，他们的世界和我的截然不同。”
她并没有将东方学者的话抛之脑后，实际上，那些话让她印象深刻。她发现西藏学者的“头脑很好”。她说：“他们的学术思维不同，但也有有价值的思考。这种思考‘不源于上帝’，更像是‘我们来看看大脑中究竟发生了什么’所产生的结果。作为一个科学家，我很乐意接受他们研究方法中的某些因素。”
布莱克本不打算皈依精神世界。她说：“因为物质世界里有我的根。”不过，她愿意以开放的心态面对那些新思想、新联系。她似乎很爱打破已有范式的桎梏。比如说，她和埃佩尔已证明压力对端粒产生的影响会遗传给后代。如果女性怀孕时感受到了压力，那么其子女的端粒长度就会较短，这种变化不会因子女年龄的增长而发生改变。该结论跟“只有基因才能传递特质”这一标准答案相悖。
未来，端粒传递出的信息或许能帮助医生决定该何时使用特定药物。比如说，端粒酶活性可预测谁能接受重度抑郁治疗，而端粒长度则会影响他汀类药物的疗效。然而总的来说，布莱克本还是对“端粒如何才能直接帮助人”更感兴趣，她想鼓励人们接受可以降低患病风险的生活方式。她说：“在医疗领域，这种想法可不常见。”
常规医疗测试会告知我们有患上哪种病症的风险，比如高胆固醇的人易患心脏病，高血糖的人易患糖尿病。而端粒长度则能解读我们的整体健康状况：揭示我们的生物学年龄。尽管我们知道要锻炼、要健康饮食、要减轻压力，但许多人就是做不到。布莱克本认为规定达标的具体数值能有力促使我们改变行为。实际上，她和埃佩尔刚刚完成了一项研究（尚未发表），研究显示，与未被告知端粒长度的对照组相比，知道准确数值的那组人在接下来的几年内过上了更为健康的生活。
不过，二人希望各国各政府最终能开始关注端粒。如今，越来越多的研究显示，社会困境和不平等引发的压力是侵蚀这些帽状保护结构的主力。比如，没上完高中的人和被家暴的人，其端粒更短，同时也有研究显示，社会经济地位低、轮班工作、糟糕的邻里环境和环境污染都会使端粒缩短。儿童端粒缩短的风险特别高：缩短的端粒会伴随早年被虐待或陷入困境的人一生。孕妇承受的压力也会通过端粒影响下一代，从而在未来几十年中，带来磨难并造成经济损失。
2012年，布莱克本和埃佩尔在《自然》杂志上发表了一篇评论，她们列举了端粒缩短所造成的后果，并呼吁政客优先“减轻社会压力”。她们特别要求改善育龄妇女的教育和健康状况，因为那才是“避免产出不健康后代的高效途径”。她们指出，冥想修行或瑜伽课或许可以帮助那些有钱有闲的人。“但我们探讨的是宏观社会经济政策，该政策旨在缓解大众所面临的慢性压力。”多数科学家会避免谈论其研究成果在政治方面的作用，但布莱克本想替缺乏支持的女性发声：“你们最好认真考虑她们的处境。”
尽管针对如何解决社会不平等问题的谈论已很常见，但布莱克本说端粒能让我们首次量化压力和不平等对健康造成的影响，从而让我们估算出随之而来的经济损失。我们现在还能将孕期和童年期视为“印记阶段”，在这两个阶段，端粒长度极易受到压力影响。她说这些证据能提供促使政府行动的、更有力的论证。
不过大部分科学家和政客似乎仍无意跨越布莱克本和埃佩尔十年前越过的跨学科鸿沟。颇感沮丧的埃佩尔称，《自然》杂志上的那篇评论并未激起多大反响。“这篇文章有些犀利，所以我曾以为人们会大肆批判或赞扬它。结果大家没什么反应！”
她坚持认为：“衰老机制早在生命最初期就开始成型了。如果我们忽略这点，只想日后加以修复，那我们永远都不能防止问题发生，我们最终只能失败。”就治疗急性感染或修复断腿而言，单单关注病症或许有一定的合理性，但若想治好糖尿病、心脏病、老年痴呆等与年龄增长相关的慢性病，我们需要跨入具备模糊性和主观性的心理学领域。
文/Jo Marchant
译/antusen
原文//story/can-meditation-really-slow-ageing
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