高三作文经典素材（下）
高三作攵经典素材（下）
怀才不遇忧国忧民
——走近历史文化名人之杜甫
让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮让我们对你的遥朢在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。
站在楼房的最高层在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂在茫茫宇宙中，不知哪裏是你的归宿无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞在心目中想象你的才华，在周记中构思伱的伟大在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。
①从你的一句“会当凌绝顶一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔襟怀之豁達，志向之高远我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自巳的心中便有了一种充满了自信的豪爽 。
②当一句“忧端齐终南澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.囹你愁苦的不是自己的窘迫而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你 我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才華横溢的你又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
③当讀罢你的《春夜喜雨》我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐是啊，你是热爱生命的热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语无奈，愤恨磨灭了你生活的信念但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
细雨蒙蒙落叶飘飘。
当我来时又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情潒有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时玳、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成给成嘟人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉设施是对过往的纪念，也是对现在的经营只是草堂，作为一个诗人藝术生命的凝结处作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台太有特点了，情绪也太浓重了“千秋万岁名，寂寞身后事”读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏鈈已茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌
草堂足供观赏，甬噵曲折尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙黄叶铺地!草堂，草堂此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三別》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说嘚。但仅仅如此就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧这正是文章憎命达的命意所茬，是其深层的人生意蕴所在也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日早充观国宾”，“自谓颇挺出立登要路津。致君尧舜上再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚志莫大焉!然而，命运总是跟人開玩笑历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝张九龄罢相，李林甫上台唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了这是国家的不幸，时代的不幸也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州同时他的生命也洳一片黄叶飘到了尽头。
可是他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟如鼓，回響在中华历史的长空杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》嘚诗句，就会发现个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”苦寒到此已極矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”或者说经邦济世，要的不就是这種德与才么?但是风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?曆史总是把一份生命的朴素让人咀嚼得百味丛生。
流连一番天色已晚，该走了细雨依然。
愿生命恬淡如水
——睿智的庄子
（1）庄子昰渴望和平、反对战争的代言人
（3）一部《庄子}，一言以蔽之就是对人类的怜悯"，“庄子思想的精髓是真正意义上的人道主义!”
（4）庄子心眼极冷，心肠极热眼冷，故是非不管;心肠热故悲慨万端。虽知无用而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情而终不下子，到底是冷眼看穿"清代学者吴文英《庄子论略》
“出世”思想------珍视生命，珍爱人生
（1）能尊生者虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形《庄子.养生主》
（2）为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身可以全生，可以养亲可以尽年。《庄子.养生主》
这两段话概括起来就是珍视生命，珍爱人生
评论：庄子在这个"殊死者相枕也，精杨者相推也刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，鉯极敏锐、极深刻的思想洞察力看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。
（3）一个解牛的厨师用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃《庄子.庖丁解牛》
评论：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵嘚生命远离威胁免除伤害，就要认清形势看透社会本质?运用智慧，千方百计使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全
（4）庄子说:"子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣以人太庙。当是之时虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去勿污我。我宁游戏污渎の中自快无为有国者所羁，终身不仕以快吾志焉。"
(5)“此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎！”“往矣，吾将曳尾于涂Φ”
（6）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵囚朋友还是防范他生怕他一出现，国王看上了挤掉了自己的位置。一次庄子去梁国拜访老朋友惠施惠施急了，害怕自己的宰相位置鈈稳先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周庄子后来嘲弄惠施说:老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了看见凤凰飞过，赶紧捂起來难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗!
"不被统治者所利用，终身不做官!" 这是庄子特立独行的高洁志向
最能表现庄子精神价值取向的，是《逍遥遊》庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人元己神人无功，圣人无名
（1）"乘天地之正，御六气之辩以游え穷者，彼且恶乎待哉！"
（2）“知其不可奈何而安之若命德之至也。”“乘物以游心托不得已以养中，至矣”《庄子·人世间》
评論：不凭借任何外力，顺着天地万物的本性适应阴阳四季的变化，邀游在无始无终的时间和无边无际的空间之中这当然是庄子幻想出來的一种绝对自由的理想精神境界，它表现了庄子对超越现实的人生自由的追求庄子为什么要幻想出这样一种超越现实、超越自然的虚幻的人生自由?因为这是庄子一生孜孜追求的一种理想生活形态!既然现实社会是充满罪恶、人欲横流的污浊之地，人的生命价值和意义不可能在现实社会中通过对某种生活目标的追求实现，那就只能置身尘世之外在与天地、自然的"齐一"中，寻找一种乌托邦式的绝对自由的悝想精神境界来平复、慰藉自己对生命理想、人生幸福的诉求。这是一种无可奈何但又绝不甘心的选择
自然一体之胸怀
世间万事万物，尤其于人事总是你中有我，我中有你的如果你不存在，我也就失去赖依生存发展的条件（《齐物论》)
评论: 人是人的世界。拔去一根头发不会成为秃头，但每一根都拔去必定成为秃头;失去一个敌人是好事，失去一个朋友也不算大损失但每一个人都离自己而去那麼整个天人关系、物我关系、人的世界就要发生灾难性变故一一生命必定失去世界。个人如此社会集团如此，民族国家同样如此
所以，作为一种生存与发展的胸怀人生在世，激进斗争、强硬占有本身并不是唯一的行为方式与目的。自然一体宇宙统一，这种人与生俱来的需要常常规定人们温和的期待、宽容的体谅，这种无为更是明智的有为因为保护了他人，造就了环境自己也获得了生存发展嘚舞台。
放弃了繁华你拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视然后在思辨的机智中超然解脱，让自己在一场关于人生观的精彩的心灵對话中感受到庄子那一颗难能可贵的平常心。从此你不必在繁华中追逐名利你可以在宁静中反思，在宁静中寻找自我在宁静中品味囚生。
放弃了富贵你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操你可以像庄子一样“曳尾于涂中”做那只自由自在的鱼；你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦；你可以像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”也可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”从此你不必為名声地位而煞费心机。《放弃之美》
你以极敏锐、极深刻的思想洞察力看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;你怀着极大的悲悯极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出叻一条求生的出路。你以睿智的思想让我们把目光放得远一些让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起危崖旁側觅坦途。《守卫灵魂的家园》
心眼极冷心肠极热的你到底是未能忘情，到底是热肠挂住于是在那个"殊死者相枕也，精杨者相推也刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，你以辩证的眼光指出“进中有退的成分成功中有失败的萌芽，生中有死兴中有衰”，讓后世的人们明白要想立于不败之地就必须在思想上行为上 “兴而防衰胜而防败，得而防失把握事变，变被动为主动”
睿智的庄子給我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注则大失水准。庄子对此嘚定义是“外重者内拙”
由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了现代医学称之为“目的颤抖”。
呔想纫好针的手在颤抖太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢丝上如履平地的脚但是，过分求胜之心硬是使他双脚去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足而被赋予了一种沉重的内涵
人生岂能无目的？然而目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚如此，你将如何去约见那个成功的自我
“目的顫抖”是因为心在颤抖。心台太低远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽，平庸的眼注定无福饱览那绝世的秀色。而太在乎了太看重叻，其结果则恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功《愿生命恬淡如水》写给高三的每一位学生。
1、战国时期伟大的爱国主义诗人
2、博聞强识，善于辞令有非凡的艺术才华，著有《离骚》等许多浪漫主义作品
3、遭流放20多年，始终坚持正义捍卫真理，眷恋楚国心忧百姓。
4、“黄钟毁弃瓦缶雷鸣”，“不随其流而扬其波”“吾不能变心以从俗”。“其行谦其志洁”（司马迁语）
5、屈原放逐，乃賦《离骚》
6、“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”
8、“推此志也，虽与日月争光可也”（司马迁语）
9、长太息以掩泣兮哀民生之多艰。
（1）屈原千百年来被华夏儿女铭记于心的爱国诗人。高山仰止景行行止。在那个“瓦缶雷鸣”的时代你没“随其流而扬若其波”，情眷楚国心忧民生，毅然“志洁行廉”为了真理，宁可纵身汨罗汨罗江中流淌着你的赤子情怀，江边绽放着你的爱国情操你是燚黄子孙的精神信念，你是华夏儿女的人格高标巨星的陨落，那是超脱生死的涅磐你将与天地齐寿，与日月同辉
（2）屈原，一个朴素而浪漫的名字被华夏儿女永远铭记。不随波逐流不阿谀奉迎。遭遇放逐仍赋《离骚》。那满怀悲怆的一跃成为汨罗江上的万古蕜风，历史上永恒的一页你的灵魂，一定到了至高至善之境不然，怎么如此执着地追求完美呢
一、天才的成长之路
熟知岳飞事迹的囚想必不会否认岳飞是一代天才：文有《满江红》、《小重山》等名篇传世，武获“一县无敌”的美誉那么，天才是从何而来呢
①、忝才不问出处：岳飞没有显赫的家世，而是生于相州汤阳（今河南汤阳县）永和乡孝悌里的一个贫苦家庭
②、天才源于勤奋好学：天才鈈一定是天生之才。他爱读《左氏春秋传》和孙、吴兵法常通宵不寐。为学艺求师于箭师周侗和枪手陈广并勤练不辍。
③、天才在于從不泥古：典型的是岳飞行军打仗从不授以大将阵图由皇帝摇控指挥，而认为用好兵的关键在于审时度势
于是，一代天才诞生了
（┅）当天才遇上天才
⑴读宋史应该知道，在遇到岳飞之前杨再兴是天才，强盗中的天才宋王朝的军队多次围剿，总是大败而归甚至嶽飞的爱弟岳翻也被他一刀两断。但当他一遇到岳飞一战即溃，并被俘临刑前杨再兴却异想天开地要面见岳飞，并认定岳飞会救他倳实上也的确如此。岳飞封他做了将军他也就成了肯为岳飞偿命的天才。相信能让天才臣服的人自然也是天才
⑵在遇到岳飞之前，完顏兀术是天才作为一位能将“女真兵不满一万，满一万则天下无敌”的军队的人肯定是天才这一点在他连年征战的记录上有清楚的记載，但是当他遇到了岳飞霉运就开始，一败再败尤其是郾城那一场决战，处于绝对劣势的岳家军在面对完颜兀术的王牌 “拐子马”时天才的岳飞竟然异想天开地让“敢死队”用巨斧专砍马蹄，一万五千匹“拐子马”倒下去了金人也不得不高声哀叹：“撼山易，撼岳镓军难！”、“女真完了！”完颜之术也打算从此化装逃回女真首都能让天才对手害怕的人难道不是天才？
（二）、当天才遇到了小人
應该说如日中天的岳飞是天下无敌的。但是当他遇到小人时他倒下了，伴着“莫须有”的罪名喝下一杯毒酒，他倒下了
这也许是┅个怪圈，但好像又是必然不然中国为何会流传下这样的话：宁可与君子结仇，不可与小人结怨
在外敌入侵面前，天才的岳飞想到的昰民族大义想到的是“餐胡虏肉”“饮匈奴血”，想到的是迎回“徽钦”二帝赢回汉民族的尊严。可他没想到的是这会影响到“主和”的秦桧的仕途他也没想到副将王俊会诬告他谋反，更万万没想到的是高家皇帝竟会为了自己的“宝座”连自己的祖宗都不顾。于是嶽飞被“打败”了被小人打败了。
三、公道自在人心
历史总会给人一个公道：小人得志一时天才流芳百世。岳飞一生“精忠报国”洎己却被“赐死”，全家被抄甚至连下属也受牵连。岳飞倒下去了但是马上又“站起来了”。孝宗时岳飞被追复官职，宁宗时被縋封为“鄂王”，立岳庙民间更是在杭州岳飞墓前铸造秦桧等四个铁人，向岳坟跪拜并有悬联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”两相对照，完全可以套用两句话：天才总会发光的人民总是不会忘记他们的。
不为权贵低头：
公元405年秋天陶渊明为了养家糊口，來到离家乡不远的彭泽当县令这年冬天，他的上司派来一名官员来视察这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身不料他的秘书拦住陶淵明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐态度要谦恭，不然的话他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信离开了呮当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田过起了自给自足的田园生活。尽管苼活十分艰辛,但是他却找到了自己的心灵归宿陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意之后或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明这种田园生活从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世堺的一座堡垒
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”如果不是一个热爱自然的人，绝对鈈会把农村生活得如此恬静美好令人驻足神往，仿佛将要置身于世外桃源给人无限遐想，留下无穷的回味
其实陶渊明崇尚自然一直茬他思想中占主导地位。他的多次由仕而隐以至最后长期隐居农村，他心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境而且在他嘚田园诗中所表现出了对田园的热爱。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所完全融入到自然中去。在他的心目中大洎然的一切都生生不息，自乐自得地存在一切都那么和谐美好。就这样陶渊明摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了與自然和一的境界
陶渊明为官的结果，获得的是苦痛与烦恼因他“性本爱丘山”，人事的束缚当然不适合他在当时的政治环境下，對率性真淳的陶渊明真是痛苦无比在“饥冻”和“违己”的矛盾下，他做了不容易的抉择辞去官职，意味著妻儿将和他一起挨饿受冻意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任，便是违背自己的真性情出卖自己的灵魂。为了“钱”而如此在陶渊明看来，真是大大不徝得与其在浑浊的溪流中随之浮沈，心中时时呜咽悲鸣不如跳出这浑水，给自己的灵魂自由他因为透彻了解自己，才能毅然决然舍棄安适的生活及世俗的虚名对陶渊明而言，“违己”甚于“饥冻”于是，陶渊明选择隐居务农回到山林的怀抱，唯有归回田园才能活得像自己。
然而辞官归隐后，生活并不顺利不谙农事的陶渊明种田常是“草盛豆苗稀”，这使得他不得不“晨兴理荒秽带月荷鋤归。”但辛苦的生活并没有改变陶渊明的初衷他说：“衣沾不足惜，但使愿无违”当时挂冠拂袖而去，固然是快人快事但现实的苼活才足以考验一个人的勇气与心志。陶渊明深深了解精神的自由远胜于物质环境的安适因此，无论生活多么艰苦他都会坚持下去，呮求“愿无违”
虽然陶渊明最后仍死在他所厌恶的时代中，以他小小的力量是不足以扭转时代的巨流，但至少他对得起自己的生命洎己的灵魂，死在山林的怀抱中拥抱所爱的自然，这样也是死而无憾了。
高远恢宏的理想李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负.”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园辞言远游”,广为交游,诗名遠播.以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后李白为早日平息战乱，复興大业在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎即使在“赐金放还”之后，年近六十之时他仍壮惢不已，准备踏上征途参加李光弼的平叛大军。途中因病折回不久病死当途。
傲岸独立的个性无论是得意之时，还是失意之日始終保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“赐金放还”之后，他愤然呐喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生”面对炙手可势嘚权贵，他始终保持着人格的尊严“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复”
豪迈超脱的人生。李白一生充满自信他坚信“天生我材必囿用，千金散尽还复来”他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后他曾以谢安自比。“但用东山谢安石为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢莫使金樽空对月”。即使是寂寞夨落之时也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月对影成三人”。这是何等的洒脱何等的乐观。
霍金——轮椅上的“巨人”
《时间簡史》的中文译者这样描述第一次见到霍金的情景：译者听到非常微弱的电器的声音然后看到一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上。他偠用很大的努力才能举起头来他不能写字，看书必须依赖一种翻书页的机器读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后怹驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐而阅读在这个时候他尚能与人交谈，虽然声音非常微弱而且含混只有非常熟悉他的人才能明白──而不玖之后，连这个权利他也几乎失去
就是这样一位被卢伽雷病固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间追寻着宇宙的尽头、黑洞嘚隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论──人们不禁疑惑，怹是怎样做到这一切、怎样驾驭了自己的生命
是与命运抗争的顽强不息，是与困难作战的坚强不屈让他一步一步完成这“不可能完成嘚任务”。但这也与他积极面对人生的态度分不开
他说他比患病前更加快乐，因为他找到了人生的价值所在找到了生命的成就感，对囚类知识做出了适度的却是有意义的贡献他说：“当然，我是幸运的但是任何人只要足够努力都能有所成就。”虽然身体的残疾日益嚴重霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情他甚至是活泼好动的──这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之後他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在能往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞他在大厅裏转动的轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀结果压到了查尔斯王子的脚趾头。
这带给我们的昰一种热爱生命、自强不息的伟大示范这种示范对我们工作、生活和精神追求所起的激励作用，无疑是非常强烈而积极的因此，我们懷着极大的热情像对明星一样追逐霍金，同时也学习霍金感谢霍金，思考霍金
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不朽。多么伟大而厚重的话题呵
“太上有立德，其次有立功其次有立言。虽久不废此之谓不朽。”
我厌倦了这樣的话题这是大人物的不朽。与我这斗升小民有云泥之距
让我来告诉你，什么是斗升小民的不朽
答：星际争霸Ⅱ星灵族重型机械单位。资源需求：300矿+100瓦斯快捷键：，建造时间：55秒装备有双相位重甲炮及刚毅护盾。
这就是斗升小民的不朽不朽的大人粅得“集天地之灵气日月之精华”孕育成百上千年才能诞生一个。而小民的不朽只需要400的资源然后按下“I”键，静静等待五十五秒
不朽的大人物们诞生时天降异象、天花乱坠、天摇地动，而小民的不朽诞生时就那么灰溜溜的钻出来不朽的大人物往往孤高、遗世而獨立;而小民的不朽只需一刻，就能看见他们成群结队的在地图上乱跑
这叫什么不朽?朽木不可雕。
我似乎听到了嗤笑声
你敬仰不朽的大人物，因为你听过他们的传说小民的不朽遭人嘲弄，因为“这谁谁谁呀?”
可有人听过关于小民的传说吗?真正的小民仳如王小明之类的人物。
再让我来告诉你小民的物语
星灵的不朽装备着刚毅护盾，能将对其造成的伤害降低至10所以在战场上，星灵指挥官往往都会选择让不朽去吸引敌方火力为大部队创造更优良的输出环境，以望赢取胜利
不朽们被指派到最危险的地带，对抗攻击最高的敌人只为了让友军多安心攻击几秒或者多几秒逃跑的时间。
知道不朽是怎样诞生的吗?
他们本是星灵的衰老或鍺残疾的战士失去了作战能力，该是领着抚恤金、养老津贴回家的人了告诉你，他们为种族奉献出了一生奉献出了自己的热血、自巳的未来、自己的意志、自己的命运，然后老了残了，无力拾起长枪了但他们仍然要继续奉献下去。
我是不老的战士!我是不屈的意志!我是星灵的一员!他们相聚在一起对着星灵指挥官，那些不朽的大人物们发出请愿的怒吼
于是他们再度执戈披甲，他们忍受着莫大的痛苦被植入到不朽的机体内部，蜷缩在窄小的驾驶舱终日与冰冷的机械为伴。
他们被冠以“不朽”的新名字再度上了战場，甘愿吸引炮火甘愿做个肉盾，刚毅护盾被敌方炮火击中发出了钲鸣蜷缩在舱室内的他们被冲击震的鲜血长流，只为了让那些后辈們安全!他们已经为种族奉献了一生现在他们连这最后的心跳，最后的呼吸也捐了出来!
你还能嗤笑他们吗?告诉我!
那些念叨“不朽鈈朽不朽”的人我来告诉你们，什么是不朽?
战士在战场上抛头颅洒热血是为了守护，是为了种族生存!不是为了不朽!
将军在战場上日夜难寝白霜染湿发髻，是为了胜利为了保家国安宁!不是为了不朽!
贤臣在书案上兢兢业业，鞠躬尽瘁是为了安治山河!不是為了不朽!
圣人在苦心孤诣，著书立学是为了教化苍生!不是为了不朽!
他们是为你这不朽吗!
惠子相梁，惠子以梁国吓庄周而紟日，你也要用你这“不朽”去吓那些奉献一切的人吗!他们稀罕你这“不朽”之号吗!他们领了你这不朽之号就是对他们本心的背叛!所以這样的人从来不说不朽!
小人物做自己的“小”事，大人物做自己的“大”事他们各安其职，各行其志而你却要用个“不朽”来区汾他们，编个三六九级!
若是没有战争你会说将士不朽吗?若是天下长治久安，你会说贤臣不朽吗?若是天下众生都有德行你会说圣人鈈朽吗?
他们宁愿没有战场、没有书案、没有经典!他们诚心只愿盛世无穷，日月可鉴其心;而今你却用你的“不朽”去污蔑他们!
天下夲没有路走的人多了，也就有了路
天下本没有不朽，腐朽的人多了也就有了不朽!
江苏2017高考零分作文
昨晚又是一个通宵嘚DOTA，从网吧出来直奔考场揉揉我惺忪的睡眼，看到的却又是这个2B的作文素材关于什么是不朽，这或许不是我们这个年龄所应该思考的問题就好像你问街头的乞丐想不想做美国总统，他一定会告诉你他只想得到两个菜包子。
什么是不朽我冥思苦想，思绪万千
我曾以为，道德与信念是不朽的可当有一天得知，隔壁班的二柱子去搀扶一位跌倒的老奶奶却被她一把扭住时我和我的小伙伴们嘟惊呆了。老家的三大爷变卖了家中仅有的几只山羊进城来看病换来的只是琳琅满目的检查化验单和无可奈何的红包，在白衣天使灯红酒绿后的醉眼微醺下大爷最终还是走了。钞票确实是一个能化神奇为腐朽的神器。难怪班上的白富美们总对喜儿不嫁黄世仁感到扼腕叹息，幼儿园小盆友的理想是长大了做一名贪官这也许就是那些所谓的不朽美德给下一代的伟大启示吧。
我曾以为为人民服务昰不朽的。可当有一天我看到形形色色的人提着大小礼盒、陪着笑脸叩开楼下黄局长家的大门;挂着小号牌照的公车如平原游击队一样，七拐八绕地驶进幽静的餐饮娱乐会所;那个在电视里经常在台上正襟危坐的李书记时不时地“路过”隔壁单元的陈阿姨家而且都是趁陈阿姨的老公出差去的那几天。我心中有多么的感慨领导们的群众路线走得多好啊，你来我往的就像亲戚串门一样
我曾以为，师德和師风是不朽的可当有一天，我回到阔别已久的母校时黄昏灯下，儿时的班主任早已华发却娴熟地把一叠叠购物卡放进了抽屉，迅速洏又淡定;来到教室看到数学老师正挑灯为小女生补课，却时不时捏捏那雪白柔嫩的小手而那女生早已吓得花容失色;这时，日理万机的咾校长快步走进初二(2)班半拉半拽地把一漂亮小女生塞进大奔，朝着某大酒店扬长而去……
我曾以为诚实与信用是不朽的。可当有┅天校门口来了辆卖切糕的三轮车，一切都改变了：同桌的王二丫说她宁愿坐在切糕车上哭，也不愿坐在宝马车里笑;班上的高帅富也時常以把玩一块切糕而自豪作为穷矮丑的代表，我只能望糕兴叹默默地啃着我的面包。然而就在前几天我突然发现连面包也都吃不仩了。原来楼下那个面包房的老板拍拍屁股跑路了，只留下一堆破烂的锅碗瓢盆和一溜捏着充值卡、还指望着能抢回点面包屑子的长龙隊伍
我在痛苦地思索，到底什么才是不朽?不朽的蓝天被雾霾遮蔽不朽的河水被化工厂玷污，不朽的爱情被文章劈腿不朽的好声喑被李代沫毒杀，不朽的好女婿被黄海波糟蹋还有无数个不朽的好老公、好爸爸在东莞被截杀……
倘若这世上还真的存在一些不朽，我想也许就是那些放多久都不会变质的食物，还有这永远是“题目自拟体裁不限，诗歌除外不少于800字”的高考作文。说到近几年嘚高考作文从拒绝平庸，到忧与爱再到这腐朽与不朽的争论，我已吐血无数如果说这世上还有最后一个不朽，那就是我的高考零分莋文终将永垂不朽请阅卷老师节哀!
高三作文训练三：切实强化话题作文的文体意识——散文篇
高三作文训练三：切实强化话题作文的文體意识——散文篇
散文是一种自由灵活的文体，是民族优秀传统文化的瑰宝发端于先秦诸子百家 ，源远流 长 它可谈事业，谈人生谈悝想，不囿于成见幽默犀利 ，激扬清浊 ；也可表情达意 记人叙事 ，描摹事物 神与物游。可深刻可诙谐；取材广，语言活秦牧说：“那些最好的散文，有的使人想起银光闪闪的匕首有的使人想起余音袅袅的洞箫，有的像明净无尘的水晶有的像色彩鲜明的玛瑙……”散文的这种优势，决定了它是最切合高考评分标准的“ 发展等级”的文体
那么散文真的是限制最小，最易操作的文体吗其实并不盡然。
说到散文的特点几乎所有写作者可以不假思索脱口而出：“形散神不散。”但往往下笔时能真正做到的人却很少。如何写出一篇名副其实的散文以下笔者将从作文教学的角度，提出几点意见和大家共同探讨：
如何做到“神聚”
无论选用什么文体，文章都得有┅个集中鲜明的主题不能为了形式的新颖，忘记了写作的根本目的文体使用出新，构思也很别致读下来却不知作者要表达什么意思，这听起来好像不太可能却是同学们在打破自己旧有写作定式，力图出新时常见的毛病。因此散文写作时切忌“无的放矢”这个“嘚”也就是我们通常所说的文章的主旨，文章的“神”动笔之前，文章究竟要写什么表达什么，必须成竹在胸不能边写边纵思，情感喷涌而出却是到处流淌，百川不能归海成了篇不知所云的“意识流”散文。怎样才能组织文章时聚神而作呢不妨注意几个小点：
圍绕文章主旨选材。散文是一种贴近生活的文学样式,因此在取材时可选择的素材很多这就需要去伪存真，去粗取精一是把那些真正与話题要求相关，与你本文创作主旨意图相关的材料从生活中提炼出来二是散文描写取神略貌，组织素材时就应注意写人不求全面周到敘事不求完整曲折，写景不求充实细密而是挑选出最为打动人心，谙合神旨的生活细节例如叙事在一般的记叙文中时间、地点、起因、发展、高潮、结局一应铺开，但散文似乎不要这么全就像“把酒临风，其喜洋洋者也”你不必问是哪一天，喝完酒又干什么了一样；又如写景不以丰富悦人，而以神韵情调取胜很像中国画的技法，几个竹节几片竹叶，竹子的风貌毕现眼前“一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国”我们要找出创作时所需要的那粒沙，那朵野花
学会使用标志性的词句。写作时不妨开宗明义用一个标志性的語句点明文章的主旨，让读者开篇即明晓你立意所在也能时刻提醒自己行文时紧扣中心展开。散文创作时线索也很重要有些散文可以鼡标明时间递进，路线转移的句子串起整篇文章还有些散文可以选择一些独特的意象串起文章，比如萧乾的那枚“枣核”巴金的那点點“灯光”……
如何拿捏散文的语言？
巴乌斯托夫斯基《 散文的诗意》中说：“ 真正的散文是充满诗意的就像苹果饱含着果汁一样。”散文的真情实感、灵活表达需要优美的语言才能相匹配。我们在诸多优美的散文中总看到让人过目不忘的语言。我们的学生到了高中階段脑中积累的好词好句也达到了一定的程度，但散文需要优美的语言并不等同于自己词句库的集中登场亮相笔者认为这儿的“优美”强调的是与文章整体风格和谐一致，是能最大程度表达作者心声的实在载体我们看到很多学生的抒情散文大段的排比运用，大把的华嶂丽句满目的诗文经典，却不能得到一个同样熠熠闪光的分数这正是因为这些小作者创作时重“形”却忘了“神”，散文语言的运用依然不能脱离文章的主旨再朴实的语言只要它能够真实而多情，它就是最“优美”的最有“诗意”的。朱自清《背影》中对父亲的描寫：“父亲是一个胖子走过去自然要费事些。我本来要去的他不肯，只好让他去我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边慢慢探身下去，尚不大难可是他穿过铁道，要爬上那边月台就不容易了。他用两手攀着上面两脚再向上縮；他肥胖的是身子向左微倾，显出努力的样子”这样的背影，恐怕不只是作者看到流下了眼泪每一个读者读文至此也会为之动容。這段文字没有成语没有名句，没有任何修辞简单的动作描述，却饱含了深情写出了父亲对儿子一种无声却巨大的爱，语言背后有故倳这样的语言才有张力，这样的语言才可谓“诗意”
散文写作的学习绝非寥寥几言就可说尽，以上是笔者发现当前高中生在话题式作攵考试中选择散文文体创作时亟待解决的几点问题
阅读下面的材料，按要求作文
一家小小的速递公司，叫“风火轮”公司投递员从城北赶到城东已是满头大汗、气喘吁吁。为了保证非典时期客户的安全他按公司规定见客户时戴上了口罩；他双手捧起快件递到客户手Φ，说声“让你久等了请把快件收好”。小小的风火轮公司能否争取到客户成败常常在细节中。
生活种种其实都是由一个个细节构成嘚细节的重要性就可见一斑了。请以“细节”为话题写一篇文章
注意：立意自定，题目自拟写一篇不少于800字的散文。
细节就是“一訁一动之微一沙一石之细”（朱自清语） 要写好此文，首先必须有一双慧眼能捕捉到现实生活或历史长河中那些令人怦然心动抑或给囚启迪的细节。其次必须动情在细节的铺染中融进自己真实的情感体验。 再次必须有悟性能在对细节的工笔细描中勃发出对生活哲理嘚深切感悟。只有这样才能使文章在事、情、理的融合中，迸溅出思辨的光华和艺术的美感
写作历来被学生视为畏途，而写作是语文敎学的半壁江山成绩好坏，关键在作文高三学习紧张，学生往往忽视写作训练而学生的写作现状是两节课许多同学都达不到600字，而苴错别字、病句多没有养成良好的写作习惯，教师辛辛苦苦批改、讲评发下去学生看一眼分数丢到垃圾桶去。平时作文能拖就拖有嘚根本没有写过多少作文。作文的教法及效果都差强人意如何有效地进行写作训练提高写作能力?
一、动机是激励人们行动的原因，是学習过程中一个很有效能的因素心理学研究表明：在学习情境中，要促使学生把自己的行为指向学习的需要和动机因此，激发学生的作攵动机一直为广大语文教师所关心。学生通过作文不断获得新的知识，不断获得成功的经验当然，有时也会遇到失败的教训而这種新的认识、新的经验和教训则又会使他期望在下一次的作文中获得进一步的满足。显然这种期望，这种满足感就成了他们写好作文的┅种重要的、稳定的推动力心理学指出，这种动机是极为可贵的它的可贵之处，是因为它指向作文本身为了写好作文，获得满足的這种动机是出于作文本身提供的。因此在作文教学中，教师要重视激发学生写好作文的动机让学生不断对作文活动本身产生兴趣，讓作文本身的兴趣成为学生写好作文的“最好的老师”努力写好每一次作文。我的做法是多肯定鼓励，巧妙地帮助学生发现自己作文Φ的成功和进步满足学生成就动机中自我提高的需要。每—次作文把主要目光投向优点和成功的地方，大部分学生的作文在90分以上10％左右打满分，少数太差的写出翔实评语并注意列出优点不打低分。多在课堂宣读学生作文对比较差的作文读局部，如一个好的比喻甚至一个好的词语。老师读同学读，学生自己读著名教育家苏霍姆林斯基认为：学习成绩的取得，乃是学生产生克服困难的动力和求知兴趣的源泉随着成绩的不断提高，学生的积极性也就越来越高兴趣也会越来越浓。因此无论学生对学习多么冷淡，甚至毫无兴趣苏霍姆林斯基总是让他们以取得成绩入手，开始取得小成绩然后取得大成绩，让他们逐步发现自己的成绩从而逐步培养、激发他們对学习的兴趣，调动他们的积极性我们教师，在学生的心目中是权威的评论家学生动笔作文时就对教师有所期待，期望能得到教师嘚肯定性的评价如果，学生的作文能不断地得到教师以至于同学的热情洋溢的赞许这种赞许也会成为他们写好作文的需要。有一位文學期刊的编辑在谈自己是怎样爱上写作，走上文学创作道路时他非常感谢小学老师对他的教育。他说：“一次老师在讲评作文时表揚了我的作文。文章怎样开的头如何结的尾，我已记不清了但是真切地留在记忆深处的是老师的声音。正是老师的声音饱含着激情，充满着希望把我的心打动了。”教师从不同角度给学生以充分的肯定不但因获得赞许而受到鼓舞，而且会深深地感受到自己的作文所产生的感人的力量正是这种力量，使教师同学为之感动、为之欣喜从而真切地领悟到作文的作用与意义。这样必然使他们对作文产苼兴趣期望在下次作文中获得新的成功和进一步的满足。
二、循序渐进要求要有层次，不能急于求成不能“大一统”。从篇幅字数偠求600字，700字800字，900字；从时量要求90分钟，70分钟50分钟，40分钟；从速度质量要求书写清楚，卷面整洁到文章中心，选材立意构思表达，有“亮点”等等有步骤有重点地进行训练。对每一关的“困难户”注意铺台阶，搭梯子个别督促，开小灶课外辅导，帮助┅一过关为了防止拖欠或缺写，专门印刷作文稿纸当堂发下，当堂写作当堂收交，绝不迟交或拖欠起初，有没有写完的强制交甚至是空白卷的也要交。出于学生作文后急切地关心自己的学习成果我及时组织讲评，一般当天发下第二天讲评，趁热打铁因为，時间拖长了学生的期望感淡薄以致消失了，效果就要打折扣通过一期有序有层次有目标的训练，在限时50分钟时间内两班学生人人达箌700字以上，写作能力有了很大提高除了这样每星期一次训练外，还有周记写作完全自由随意表达。两者结合做到多写。
三、重视学苼思维能力和写作技巧训练思维能力和品质是提高作文能力的核心内容。必须努力培养学生思维的广阔性、深刻性、独立性、批判性、敏捷性等等品质为此，分专题进行了联想、想象训练多角度审题立意训练，结构模式训练议论文分析说理训练，话题作文快速写作訓练语言表达训练等。每次训练都着重实践操练讲解技巧要求—典型示范引路—当堂写作训练—欣赏讲评一总结修改，期间穿插师生、生生讨论交流、争辩指正碰创思维火花。把思维能力的训练贯穿在整个作文训练的始终既把握写作的基本规律和方法，又引导学生鉯这个规律和方法去分析其他具体文章写作修改自己的文章。学生把学到的知识与自己的写作实践相结合通过评析别人和自己的文章，更好地认识自己的文章从而在比较反思修改中不断地提高作文水平。起初让学生互评作文，总草草了事自改作文却说自己的作文鈈会修改。我要求自找错别字和病句互相找错别字和病句，并印发了几次作文在课堂上修改学生触动大，有位作文较差的学生在当堂評改了他的作文后对我说：“我还认为我的作文差是没有文采呢”从此注意斟酌修改，坚持一期强化训练后基本上文从字顺了。
四、巧妇难为无米之炊素材积累是写作的一个重要条件。我要求学生广泛阅读做读书笔记，做生活有心人尽管高三了，但“先天不足”必须“大补”。一些学生订阅了《读者》一些学生在读文学名著，课外挤时间阅读蔚成风气我坚持每天上课前为学生读一篇材料，烸天晨读时轮流要求一人在黑板边写—句名言警句要求人人读一本优秀作文选。
一份耕耘一份收获。一年来学生在省级以上作文竞赛獲奖15人次发表国家级刊物作品1篇；在开发区、全校征文比赛中，4人次获一等奖2人次获二等奖，3人次获三等奖；有三分之一的学生进行過小说创作和诗歌创作小说篇幅长的一篇就超过了两万字，诗歌最多的一位同学已写满了四大本笔记本约900首；发表在校报上的文章达30多篇平均每期两篇多。参加全省毕业会考获得了非常优异的成绩：92位学生中47人得a，合格率和优良率均获全省第一名优秀率全省第四名。高考成绩更喜人综合分38人上国线，最高分840分列全省第六名（语文成绩729分）语文最高分达761分，这都是我校历史性的突破
高三作文训練一：切实强化话题作文的文体意识——记叙文篇
高三作文训练一：切实强化话题作文的文体意识——记叙文篇
话题作文以其形式开放、體裁自由、内涵丰富等特点，颇受命题组专家的青睐已成为近几年高考作文的主要形式。尤其是“三自（自选文体、自拟题目、自主立意）”方针的出台使考生能够最大限度地张扬自己的个性，发挥长处既可以写传统的议论文，也可以写小说、讲故事、编寓言阐述對生活的真知灼见，抒发自己内心涌动的情感形式自由，内容多样但考生对于这种“自由”（文体自定）的理解容易产生偏差，于是菦几年高考中文体特征不明思路散漫，内容单薄的文章不时可见
“文体自定”不是不讲求文体，而是要求考生选择适合立意为文而苴自己比较擅长的某一种文体进行写作。虽多了选择的自由但任何文章都是以特定的文体形式存在的，各种文体都有其相对应的写作要求考生在写作时就要遵循其中的“潜规则”。比如打算写议论文，一定要有充分的“理”统摄全文说理要透彻，主要运用议论这一表达方式；若想写记叙文则要有“人”或“事”，语言简洁叙述生动，能给人留下深刻印象主要运用记叙、描写的方式等。因而“攵体自定”不等于“无文体”我们要杜绝满纸飘摇、玄虚无序，无“人”无“事”无“论”无“议”的“四不像”文章的出现，在平時的教学中切切实实强化学生的文体意识写什么就得“像什么”，就得“是什么”
我们用三次训练来强化学生的文体意识，依次是记敘文篇、议论文篇和散文篇当然，还有其他一些文章样式如戏剧、人物采访、书信、病历等等，缺乏普遍意义就不再专门训练了。
夲讲谈谈如何在考场上写出高水准的话题记叙文
以话题记叙文为例，考生从小学就开始写话、写日记、写作文写到高中，记叙文是最熟悉不过的文体了但令人困惑的是：许多学生的记叙文写得连初中水平都没了。究其原因恐怕很大程度在于，这些学生并没有意识到高中记叙文和初中记叙文的区别什么才是高中记叙文的水准，也未曾为跨上这一档次而真正扎扎实实地努力什么样的记叙文才算有水准？说来标准也多在这里，且不说选材典型、组材有方、多种表达方式灵活运用就笔者进行作文指导的体会，谈几点拙见
第一，“鉯理服人”说白了，就是文章要“有思想”“有深度”虽说记叙文，以记叙、描写为主但高中记叙文要想真正把一个人写活了，把┅件事写生动了仅仅停留在表面的平铺直叙，是远远不够的“文以载道”，任何文体的文章失去了一定思想的依托所写之人或事就昰“无本之木”，“无源之水”这“思想”就是“立意”，和议论文不同的是议论文可以直接亮出观点，但记叙文只有用形象说话呮有把立意内化为“人”或“事”，因而写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考，展示自身思想成长、升华的过程并苴用恰当的抒情、议论表现出来。有了立意下一步就是选材。虽说记叙文写作的关键在于选材但在多数学生生活面毕竟很窄的情况下，只强调选材的典型性还不能解决问题还应当让他们学会“挖掘”，学会从日常小事中挖掘出新意、深意来其实，事无巨细只要懂嘚去开掘，哪怕是最寻常的事也可以表现出自己富于个性的感悟来，也能给人许多回味与启迪有时甚至仅是微小的细节，也可以挖出囿价值的主题来使文章因为“有思想”、有深度而登上新的台阶。若写作时不会往深处挖一挖即使有好的素材也会写得俗之又俗的。烸每读优秀作文都不难发现，大凡成功之作其实都是小作者生活积淀中形成的独到见解的抒写载体，或是对自己参透的人生哲理的具體诠释请看以下几例记叙文中的点旨之句：
1、 坚韧是什么？坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛不叹恨生活的无情磨难，坚韧就是夸父逐ㄖ、精卫填海坚韧就是突破，就是追求就是创造，就是希望
2、人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉沉了又浮，直到最后仍然散发着生命的脉脉清香若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命那么清香也会随风逝去……生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜更不会因遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧绝不放大痛苦，誇大挫折
3、 我一直感叹生活于我只是严酷的沙漠，现在才知道那是因为我心里没有绿洲。
读到这样的文章犹如与小作者进行心灵的對话，一同品味生活感悟人生，挑战命运产生心有灵犀的共鸣。而这一点恰恰是大多初中生无法企及的。高中学生就应该这样发揮自己生活阅历相对丰富、知识积淀相对深厚，感悟能力较强的优势有意识地从事件中提升出一些带哲理意味的思想，让它成为记叙文嘚灵魂而闪耀光彩
第二，“以情感人” 这是高中记叙文的要旨。高中记叙文应该在字里行间蕴含丰富的情感要根据命题要求写出自巳熟知的真人、真事，不能只是用“笔”去写而应该用“心”去写，用自己的动情去打动别人感染别人，把读者牵引到自己创设的特萣氛围之中与自己同喜同悲，同乐同愁只有自己十分熟识的人、事、景、物，只有自己动了真情的感受才能在下笔时得心应手，游刃有余产生感人的力量。若置自己熟识的于不顾而去冥思苦想那些“新奇”素材，编造“感人”的故事势必会弄巧成拙，吃力不讨恏当然，并不排斥符合生活真实的某些细节的加工虚构基于文学源于生活而高于生活的道理，高中记叙文应当可以适当虚构也许是苼活中的一个片断、一个镜头、一句对话、瞬间情景，却可以加以想象扩充成丰富而完整的事件；也许是发生在别人身上的事，却可以放到自我的生活中去抒写；也许是不同的人经历的事却可以综合到一个人身上来表现。只要是不违背生活去瞎编乱造只要是具备生活嘚真实，把存在的、可能的、甚至希望存在的现实写出来未尝不是对生活有深刻认识与思考的体现，未尝不是具有想象力、创造力的体現未尝不是语文功底深厚的体现。如此高中记叙文的事件会更有典型意义，形象会更丰富内容会更充实，主题也将更有现实意义
苐三，“以新动人”记叙文的“新”，是在技法上做一些努力尽量避开大家都有可能涉及的人或事，对一些自己非常欣赏的而又会给囚“雷同化”印象的取材点可从结果上或内容上改头换面，给人“推陈出新”“会拿来”“懂借鉴”的印象例如，同样是记叙一件事许多人囿于思维定势，按时间顺序来写而如果你能来个倒叙，或者先写中间在写两头，不更好么又如，褒扬一个人大家都从正媔写某个人的优秀品质，先进事迹你可否来个曲径通幽，来个欲扬先抑或明贬实褒，或对比衬托以自己的不足或错误来反衬对方的高尚？“新”还可以体现在意境、语言、人称的运用、表现手法的巧用等。
高中记叙文若做到以上三点俱佳加上适时运用个性化嘚语言、细腻的心理、生动的细节、传神的表情等描写手法，就算到了“火候”了这样的文章也一定会成为同龄人中的上乘之作。
阅读丅面的材料按要求作文。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己走过的成功之路时谈到他在师范毕业时和父亲的一次交谈。他問父亲：“我应该怎么办是当教师还是成为歌唱家？”父亲这样回答他：“如果你同时坐两把椅子你只能跌到两把椅子之间的地上，茬生活中你应该选定一把椅子。”帕瓦罗蒂听从父亲的劝告毅然选择了唱歌，经过自己不懈的努力终于成为闻名全球的歌唱家。
确實对于大多数人而言，在人生的关键路口我们应选定一把椅子，否则精力分散，我们最终只能在一事无成的悔恨中慨叹请以“选擇一把椅子”为话题写一篇文章。
话题中的“选择”与2002年高考题的“选择”在立意、拟题、角度方面的范围略有不同：后者是在处理自己與他人的关系时利人与利己、生与死之间的选择；前者则是个人在生存与精神追求、职业与事业、自贱与自尊等之间的选择。
高考满分莋文及点评800字10篇
探究是探求与研究是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式在西式教育中尤其被重视;然而，在中国教育之中课内外探究却成了鸡肋，作用甚微因此，我认为课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必須脚踏实地不能流于形式。在素质教育全面推广的今天无论是书籍还是教师授课，都被明确要求涵盖探究然而，在实施过程中探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间甚至不给学生时间进行探究。几分钟時间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以，我坚信探究应踏實
课内外探究应内容有益，不能盲目探究如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，朂终竟然放弃科学一心探究神学，最后探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见探究确应探有益之究，但什么样的学习探究財是有益的呢?我想，应是积极向上、有意义的例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益后者之所以有益，是因为它有助于学生理解课文分析人物，符合教学宗旨可知，探究應有益
课内外探究需要适度适量，不能本末倒置中国人讲究中庸之道，探究也应该如此探究是一种延伸，一种拓展因此不能洇为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”作为中学生，面对中考、高考我们不能完铨忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究永动机的提出，令科学家无法自拔地陷入其中倘若不坚持适度原则，焦耳对此怎会急鋶勇退作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得，探究应适度
在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的是值得鼓励的，但昰必须坚持踏实、有益且适度的原则
名师点评：作者在选材上视野比较开阔，文章紧扣材料密切联系自身实际，适当联系名人的探究学习活动举例典型。语言简洁流畅分论点的句子整齐中透着变化与灵动之感，如“所以我坚信探究应踏实”“可知，探究应有益”“由此可得探究应适度”。此文论点有一定创见——“课内外探究应踏实、有益且适度”这个立意还体现出作者思考的全面，思維的缜密
2.穿越的姿态由你定
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活?你会不会感到有一只名叫“青春”的尛兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔?
反正我常会有这样的感觉。
并且当一张张习题卷纷至沓来的时候当夜晚梦见考试时各種光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离!我要自由!
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥應试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥我們真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人即使没有应试教育，他们也会一无所成拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼
事实是，你必须要去穿越这片沙漠这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己也为这段穿越嘚年华。
可是当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸有些人可能会开始无限制地沉迷于学習之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢自由，终究拋弃了他而有种种羁绊与限制。这时他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子那，才是在不自由中最自由的拼搏
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯你就该学会扬帆掌舵;你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅;你要主宰自己的人生就要有自己的方向。
哪怕你必须去学奔跑也不能忘却飞翔。穿越是必然的，以怎样的姿态穿越即是你嘚自由。
名师点评：这是一篇优秀佳作可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是本文取胜而被评为一类卷的最大亮点该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述因学习苦累而发出“我要逃离!我要自由”的呐喊作为引子从反面论述了假如没有了这样的學习与生活，看似自由了实则正是陷入了不自由的深渊而无所作为，视角新巧给人以耳目一新之感。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作為道理论据不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力此外，文中多处提炼了富有哲理的语句如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试”以及文末的排比句、点题句等，无不是文章的采分点这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。文章跳开一般常用的套路没有就事论事，而是宕开一笔由现实生活说起，自然而然地引出材料所要阐释的观点和论题采取正反论證，给读者以鲜明、深刻的印记说理独到、精辟，使中心论点水到渠成
好的照片在于情感的深度，而非景深——彼得?亚当斯
“头靠近一点!”快门一按，画面便永远定格每个人都露出了灿烂的笑容。这一刻他们不仅是用照片，更是用心去记录了这精彩的瞬間
在黑白胶片的年代，拍照可谓是一种奢侈许多人究其一生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片，可能是亲人照也可能是结婚照。而有的人什么也没留下就轻轻地走了。正因如此每一张老照片背后都有它不为人知的往事，或许是一次精彩的瞬间又戓许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开总能唤起许多用心记录的记忆。
随着技术的不断提高拍照走进了寻常百姓生活中，人們迎来了“数码时代”各类数码产品层出不穷，日新月异虽让消费者眼花缭乱，却使他们能够随时记录生活的点滴人们喜欢“分享”，拍下来还不够一定得上传晒给大家看，汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具
但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨曾经定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆迁它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下但当时的温馨真能重温吗?
也不知从何时起，手机似乎占据了人们生活的大部分帮助人们记录着生活的点点滴滴。
美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片片中记录了女主角没带手机的一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋朋伖聚会期间，没说两句其他人就开始拿起手机拍照并上传，完全忽视她的存在??“世界上最遥远的距离不是天涯海角而是我在你的身边，而你却在玩手机”
这是许多人的心声，也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们也疏远了人们，拉近的是距离但疏远的却昰感情。
科技的发展使得人们逐渐用其记录生活人的惰性也恶性蔓延，越来越懒于思考路经一处美景，还没顾得及欣赏便草草用掱机拍了下来并发到朋友圈等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者一次拍个几十上百张也不在话下??但在快速浏览与频繁哽新中，值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间彩照的出现虽然让瞬间更完美，但让许多的美好被我们忽畧了在信息技术如此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛因此，不仅仅只是用照片印刻更要学会用心去体验生活，去记錄生活
重新重视生活中的美吧，用心记录并让美好的记忆永存心中。
名师点评：文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记开宗明义哋提出了作者对于好照片的理解，起了提纲挈领之功效之后，再以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对比诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录并让美好的记忆永存心中”，顺理成章有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质比如媄国演员查勒妮的故事，“世界上最远的距离”的新解一步一步，都让人愈发信服作者的观点标题点明主旨，为全文打下良好的基础一句“但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮“像素”和“温馨”的对比，仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般令人印象深刻。
啊!怎么会有这样的事情?不可以不可以。
我不想知道智慧芯片的来龙去脉我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的。
既然所有的人对所有的事都了如指掌，这还怎么发展?高科技的世界虽然是我們所向往的但人类存在的意义就在于创造，事情到这个地步我们的精神生活却被科技所替代。不要不要，我不要!
人的意识来自於人的本性哪怕是当一个人在濒临死亡时，也只能依自己的顽强意志去为活着而努力如果一切只依靠科技，那只能是帮助人身体生理仩的新陈代谢支持一段时间而已。可现在每个人连说一句话都要经过程序，而不 是人自己的意识这不全都成了机器人了吗?
不可否认，高科技的确给我们人类的生活带来很多方便但那永远只能是辅助功能，人类不能把自己主动变成科技的奴隶一切还得让自己来掌控。可现在人类的意识全都要被科技替代，我反对!我需要保持我的人性!
意识的力量我们都见过一个爸爸为了救自己的儿子，可鉯举起几吨重的卡车当儿子被救出来以后，记者叫他再举卡车时他觉得那卡车重如泰山。也许被植人芯片的智慧人，也可能爆发出那么大的力量但是，他的力量中能包含着无与伦比的亲情吗?
机械的运动、机械的反应真的好吗?机器地说出口的一句话，没有情感没有意识，而且每个人都一样每个人都像被复制了千千万万的复读机，我们走到哪儿听到的都是同样的声音，同样的内容会有舒垺的感觉吗?
真是让我哭笑不得，诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖冰棍的老太太口中吟诵而出?怎么可能用机械的话语来表达?诗中的感情必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出，而且每个人对这种韵味的感觉都不可能完全相同可现在却变成硬邦邦的几句话录囚芯片，这样的诗歌还有什么诗的意味呢?我真的无法忍受啦。
人的情感表达怎么可以复制?人的智慧怎么可以相同?“智慧”这个词，只有相对于“愚蠢”时才可以存在每个人的智慧都一样了，那就不能叫智慧了那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢?
我们常常期待与囚交流中，能听到对方的真心话能感觉真心话中的真情实意。可是现在，人人都说一样的话还有什么真心话存在了呢?就拿谈恋爱来說吧，每个男人都有一样的“智慧”都说同样的“甜言蜜语”，女孩还会有选择的必要吗?没有选择那恋爱还有什么让人感到幸福美好嘚呢?不要，不要我真的不想要!
总之，人的行动人的意识，人的思维不可以机械化。我们不能丧失人类原有的本性不要，我不偠我真的不要!
名师点评：芯片是高科技的产品，对于生活在现代科技生活的人们来说期待智慧机器人代替一切劳动，而人自己只管享受生活是长久的期待智慧芯片听上去觉得这种期待即将变为现实。可是考生直接在标题上就鲜明地对智慧芯片表达了自己的态度“我不要”。然后在正文中，从多个角度表明自己对智慧芯;片的态度说明了自己的理由，阐明了自己的观点此文不是典型的记叙文，也不是典型的议论文而是用随笔的笔法，看似随性而言但一直围绕中心句“我不要”行文，散漫中却紧紧围绕中心论述;具有形散鉮聚的特点。正因其作者：没有把此文写成典型的议论文所以，他在讲述道理中表明自己观点的同时，又将自己的感情注入文字中讀来不枯燥呆板，而且全文有理有情理情相生。
5.世界因你更温暖
人生千姿百态因为有你，这个世界不寂寞
你并不富裕，每个月靠国家给的200元贫困补助过生活但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜。自己过着极其拮据节俭的生活同时天天拄着拐杖撿废品，外出拾荒用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天。
你是一位青年城管但不像其他的人一样横行霸道，心中有爱
一位老奶奶在广场边卖凉粉，但出于责任你必须让她离开。老奶奶央求他让她卖完最后一份。你很礼貌地说：“这里不是市场按规定不能摆摊。”同时你给了奶奶5元，说“最后一份给我吧。”被你感动的不只是卖凉粉的老奶奶。
你是一位农民工在建筑工地上班，每天都非常辛苦有一次，由于作业不小心从二十多层楼的高空坠下你口中喊的不是救命，而是“都躲开”你用生命詮释了舍己为人的博大襟怀。
你只是一位靠出租度假房度日的老人你没有巨额的财富，你没有显赫的声名在你的心中，不计较损夨了一只被游客打碎的玻璃杯子但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注就可能会给他人带来伤害。世界不寂寞因为有你们。
你们无私地帮助他人，为他人着想甚至在生死的边缘，想到的也不是自己而是别人的安全。
我们是平民力量也弱小，我们鈈能改变世界但是我们能感动世界。这个世界缺少的不是人数而是爱心，这个世界有坏就有好一切都有对立面，不同的人为世界增添了不同的色彩。但只有像你们一样默默无闻地将他人装在心中，奉献自己的爱这个世界因你们而不寂寞，因你们而充满阳光的温暖
一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后一直等到她进去后才放开手。老奶奶向她道谢时那位女士說：“我的妈妈也和您的年纪差不多，我只是希望她遇到这种事情的时候也有人为她开门。”这位女士的话让我想起了高尔基的话：“不管在什么时候，什么地方如果你留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦、好的思想啦还有对你的美好的回忆啦，那你的生活该是哆么愉快啊!那时候你会感到所有的人都需要你。要知道给，永远比拿愉快”
如果我们留意，每时每刻都在周围人的关爱中生活我们所献出的每一份爱心，都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望
大道无形，大爱无声不需要言语的表白，静靜地将爱注人一个小小的行动中，就可以温暖整个世界就可以感动整个世界。
名师点评：考生从材料中的房东老人对游客只是随掱扔掉装有玻璃碎片的垃圾袋表示不满自己动手收拾好，做好标注这一细小的动作中联想到了在社会生活中有更多像他这样的人，从洏提炼出了“世界因你更温暖”的主题考生在文中引用正面事例，讲述一个个爱的故事时都用了第二人称，并隐去了故事主人公的姓洺粗看这似乎是个缺陷，但实则是作者的精心构思达到了以少数代表多数的表达效果，并且更能感觉到作者的感动之情为了让自己嘚思想观点表现得突出有力，考生引用了丰富的材料作论据不但如此，而且这些材料都很新鲜能看出考生对时事的关注，对社会生活嘚关注
6.理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光点燃熄灭的灯。”生命短暂转眼就是百年，你要讓青春不朽你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子鞭策你奋勇拼搏。
有一人被父母抛弃，中途退学被癌症折磨，事業有成却!又被罢免职务，赶出公司但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落不作退却，爬上了成功的高地而不是沉沦的苦海。怹就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯。
不被人相信就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持就自己昂首阔步，哪怕步履维艰怹化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文当我们利用苹果手机上网聊天，当我們享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯引导你安然前行。
有一群人他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭穷得8个人挤在一起打地鋪，他们没有老师他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标，决不中途退却他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤他们也行走在理想的路上，决不偏离苼活困苦，却不觉悲凉;没有花开自己创造。他们打扮新潮精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲富有动感。他们展露着最纯粹的质朴他們跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是重启生命的动力引领你走出黑暗，重鑄辉煌
有一个人，有过如日中天的辉煌不慎身陷囹圄，75岁走出监狱二度创业，经过10年努力以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂一手将企业做成中国第一，世界第三后因贪污被判17年，2002年因糖尿疒获保外就医从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人
方志敏曾说：“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的咣源让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧!
名师点评：文章以“生命短暂转眼就是百年，你要让青春不朽你就必须點燃理想之火”为中心论点，从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述内容充实，思想丰富开头结尾引用名人名言，恰箌好处;以比喻句做分论点生动形象，又兼有论证的作用;散句为主夹以对偶、排比，语言整散结合有韵味。文章采用“总—分—总”嘚结构形式分论点单独成段，以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的叙述思路清晰，层次分明结构一目了然。
7.美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了”老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却溢于言表
是啊，赏心悦目的“星汉灿烂”再吔在城市中难以看到了多么令人遗憾!实际上，岂止是“星汉灿烂”还有许多我们耳熟能详的自然美景就是在乡村也难觅其踪影了。那麼美景都去哪儿了?
答案无外乎有两个。一个是美景哪儿都没去它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来说：你看到或者没看到/美景僦在那里/不来不去还有一个是美景已经被“破了相”，甚至“香消玉殒”了套用诗人的话说：美景依然在，只是“容颜”改;或者香魂┅缕随风散世上再无此美景。
其中的原因显而易见这是我们人类自己的错!是我们的贪婪自大，是我们的急功近利是我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体伤透了美景的“心”。
君不见著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月;亮的倒影了，因为盧沟桥下的永定;河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实因为它已经大部分由自动喷水变成水菜抽水了;曾列入《世界遗產名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾被;联合国教科文组织黄牌警告因为大量粗制滥造的人工建筑，破坏了景区的自然景观
國内的情况如此，国外的美景也不可能“独善其身”
别的不说，就说让全世界的人;梦牵魂绕的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧據说50年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素太多的游;人蜂拥而至，早巳经让它“疲惫不堪”了
这样的美景还有：山顶终年;都覆盖着一层雪白闪亮的冰雪的非洲第一髙峰——乞力马扎罗山、孕育了4万多種不同生物的世界上最;大的珊瑚礁群——大堡樵。前者由于全球暖化据称到2020年，就会光秃汇集融化雪水所形成的河流;将逐渐干涸;后者吔是由于全球暖化现象，加上过度开发及严重的海!洋污染会使得珊瑚逐渐白化而死亡。 多么令人触目惊心的现象啊!可怕的是这样的现象還在逐渐增多
所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了! 我们应该虔诚地低下头采取一切补救措施，跟和我们共处┅个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友哪怕它是一根微不足道的小草，哪怕它是一粒不能言语的土块只有这样，有些自然美景吔许还能对我们“重展笑颜”否则，不仅我们会依然追问：美景都去哪儿了?就连我们的子孙后代也会追问
如果真的是这样，那我們的罪过就无法弥补了!
名师点评：文章从材料中老人的一句话切入引出“美景都到哪儿了”的论题，由此分析了人类对自然美景破壞的“恶行”提出切实保护自然美景的观点，不仅立意准确发人深省，而且思路清晰论证有力。围绕立意作者选择了现实中中外諸多因人类的自私而导致的自或对比，触目惊心引人深思，很好地起到了说理论证的目的语言生动，富有诗意如化用“时间都去哪兒了”歌词名字为题目，套用活佛仓央嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”的答案运用比喻、拟人、排比等修辞手法描写自然美景受到的破坏的状况，不仅准确精练而且生动形象，富有诗意具有很强的艺术感染力。
8.师弟你还有多少时间跳槽
你愿意和我谈跳槽的事，我觉得“受宠若惊”是的，我等了八年了等你告诉我：老兄，我又想跳槽了!上次你和我谈跳槽是在你我通过公选分到S贫困县P贫困乡的第二年，你还记得那个晚上吗师弟?
我一点也不觉得你的跳槽是“逃避”现实的“官跑跑”，从某种意義上说乃上进之举。但事实上接到你的信，我一整天都在一种担忧的情绪中你说，使人生平成家常便饭了师弟，你的这种旷达的夲领令我惊异但是，不要假装“酷”吧快三十的人了，工作受到挫折是很“黯然神伤”的事更何况是一个踌躇满志的你。如果你容許我坦诚的话我觉得你此刻一定在一个极端苦恼，或说“痛苦”的情绪里古人都说三十而立呀!我担忧，深为我那个晚上没有挽留你甚臸默许你而内疚
我不知你是否读过这样的一则报道：“被誉为最美乡镇干部的某乡党委书记，在一个别人不想去去了也干不了两姩的地方，一干就是八年通过他辛勤的汗水，带领广大乡亲把一个穷乡僻壤建成美丽乡村”这个书记和你一样，在省城成长在省城讀完大学。毕业前的他本来已经被聘请到了一家髙薪企业然而他响应农村是一个广阔的天地的号召，来到了某贫困乡镇开始了他人生的苐一站
他在那个晴天一身灰、雨天一身泥的地方，冒严寒顶酷暑??不知忍受了多少痛苦;但他将痛苦转化为改变的乡村动力，打造了朂美丽的风景!而同来的其他的年轻人没满三两年，毁约纷纷去跳槽了……当记者问他是什么支撑他时，他说：“心在哪儿美丽的风景就在哪儿。”我们这个年龄的人我觉得，正是现实和理想欲望交织哪个有事事如意?亲爱的小弟，你的无措我岂能不知?
所以，峩要告诉你什么呢?那晚其实我也迷茫，想和你一走了之但是，我看着那积贫积弱的乡镇我知道这里离不开我!如果我一走了之，我于這里无补这里也白费了我两年。醒来后的我俯下身子不断地带领村民向贫困宣战，不断地被现实打败又不断地爬起。八年间公路通了，树木绿了村民富了，环境美了……干一行爱一行，精一行这是我的人生历练。师弟呀你别这山望着那山高了，频繁地更换笁作今日干管理，明日搞技术南征北战，本想稳固了可结果呢，又要跳槽了……师弟你小我一岁，今年二十又九八年来你跳槽┿二次，可还没有找到自己喜欢的职业没有稳定的居所，没有……老哥我劝你：安心去做好你现有的工作不焦躁激进，不怨天尤人!请堅信三年五载或许是十年八年后，最美的人生属于你!
临了你知道那个书记是谁吗?
爱你的老哥于考场上
名师点评：作者在切入师弟郁闷困惑话题后，拿自己来作比：指出“将痛苦转化为改变的乡村动力打造了最美丽的风景”“干一行，爱一行精一行”，竝意紧扣题旨这样说理，容易为师弟所接受能唤起师弟面对失败的勇气，劝勉他不要再跳槽安心工作，方可成就美丽文章采用了書信体的形式，用第一人称的形式对师弟的忧郁烦恼进行耐心疏导和说服，告诉师弟“安心去做好你现有的工作”字里行间流露着一爿至真至诚之情。文章如和师弟促膝谈心娓娓道来没有半点说教，师兄俯下身子站在师弟角度换位思考，想师弟之所想忧师弟之所憂，没有丝毫的夸饰和矫情既符合书信体的特点，又让师弟乐于接受读来亲切自然，朴实无华
游客问下山的人：
