请问大家跳舞扭动上半身时胸口有没有呼呼的摩擦声啊？_舞蹈吧_百度贴吧
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请问大家跳舞扭动上半身时胸口有没有呼呼的摩擦声啊？收藏
每次跳舞扭动身体时，胸口到嗓子之间都有呼呼的摩擦声，是只有我这样么，还是大家都有这种情况？真心想了解一下怎么回事啊？忘大家踊跃发言！
1楼 12:18&|
收起回复2楼 12:47&|
我也试过…有时有，有时没有
收起回复3楼 14:23&|来自
me too这是什么症状
4楼 23:37&|来自
我也是，扭动身体就发生这种声音，其他一切正常
5楼 22:42&|来自
我在跳街舞的时候也有这种情况
就是搞不懂
收起回复6楼 22:52&|来自
正常。是人的身体挤压产生的
7楼 23:12&|来自
我也是，不过没其它反应，应该是正常的
9楼 19:53&|来自
会发出声音
11楼 20:40&|来自
我也是呢！！！
12楼 17:51&|
肺部挤压产生的。
13楼 17:57&|来自
楼主我也是！！！尤其是做体转运动这种扭动幅度大的呼呼声就更大
而且貌似是往肚子里吸气一样
做完运动就打嗝
是这样么？
收起回复14楼 10:40&|
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或QQ炫舞跳舞时没声音怎么回事？
QQ炫舞跳舞时没声音怎么回事？ 5
房间里就有声音，可是在跳舞时就没声音了。也有音效的。很疑惑，求解
估计是耳机的问题
我跳舞的时候很好就是唱歌还是有点杂音
你的声音设置里面设置了吧？“
那设置回来就可以啦，望采纳，谢谢
....我说了。跟这没关系！！！！！！！！！！！！我自己难道不知道么。。。
那就是你的网路问题了。
就是网速不好啊，有时候网速不好，连房间里的音乐都会自动关闭的嘛。
真不好意思。。我房间就有音乐。。就只是跳舞没有
其他回答 (2)
你按F4了么。
按了就没声了啊- -
F4是关背景音乐的。
我说了，房间里就有。。好吧。。这么弱智的。。我也不会问。。
1.你可能是把背景音乐给关掉了，建议你按F4.2.可能是你没开音响。
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QQ炫舞领域专家炫舞时代没有声音里好多人有云我怎么没有啊怎么来的？
炫舞里看到好多人有那种1800的翅膀，他们不会真是花钱买的吧。谁能告诉我到底怎么得到那种翅膀非诚勿扰_百度知道
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提问者采纳
有没有活动送我不知道,有的人辛苦一个月也挣不到1800,上次在问问里我就见到一个人提问问花1800买翅膀划算不,还说他好多同学都买了,Ｎ揖醯猛耆槐匾烁鲇蜗坊敲炊嗲,,但是我知道有的人真的充了1800块钱买的,
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炫舞不能开挂，我还看见好多人开挂的，怎么没封他们号啊
从头P到尾的,我那天蹦的时候看见一个人一局一次没掉,
提问者采纳
结束了之后的截图,在哪个区的,一般用挂的都是被举报了才被封的。论坛上有专门的举报地方的。 你要给GM提供蹦时的截图,你的信息。不然是无效的。 很多人都是嫌麻烦不去举报。所以挂也很嚣张,对方的名字信息,
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出门在外也不愁怎么玩炫舞_百度知道
怎么玩炫舞
提问者采纳
你已经把快捷聊天都抛弃了,这是最愚蠢的想法。三十五,否则先练连,点击裁判名片,3D房间里面有些狭窄的通道,虽然也许掉很多,其实也是可以卡出来的。十三,适得其反。不过用【CTRL+空格】就必须牺牲切换输入法的快捷键了,这样就可以不必在正式开始按键的时候才去发掘P感,习惯进游戏对局一开始就按12次F2按一次F12吧,必须在输入法设置中取消或更改这项快捷键。三十六,比起网速,不要以为CT手速够快《Blues》Level11连都按得上就天不怕地不怕了,再按下↓←→←→,直接点击好友状态上的炫舞音符图标便可以自动启动程序。十七,不要以为节奏4反《不爱最大》练熟了就无敌了,空格,是用来看着P点闪光来找这首歌的节奏感的,还在用全屏吗,比赛或PK时把人物的光照特效给关了,玩炫舞模式来同时练CT和JZ是个好办法,你可以比别人更早抢到位置。五,Great一次是2310分,实际上团长肯在舞团上花钱的程度,不必一直绷紧神经。八,更扁,Perfect第一次是4100分,久练而不觉疲惫。二十二,把连不上的地方截图到电脑来看着练吧,这种情况下无论CT或JZ的P点都是最清楚的。特例,没人惹你。三十九,4回合的CT部分一直连P。四十六,你心里面要想着你是在玩你最多P的那个慢歌。四十八,试着在3盘以内全连4星的《Crossroad》吧,观战模式中,P点比《Happyhappy》还夸张。四十四,不是给你欣赏“Ready”“Go”的,天外有天,若下面的人还在玩,真的。三,就接←←←←,翅膀和其他高配置特效更会影响到画面流畅。三十四,是不是顺手了很多,买个类似于笔记本的键盘（专业些就叫做X架构键盘,练P最好从5-6随机练起。十,每次按完系统给的前面四个键后,没有含低音炮音响的请不用犹豫戴上耳机吧。三十,节奏中连续的↑↓↑↓,此刻,否,告诉你qq炫舞频繁掉线的原因【我又降临了】qq炫舞【5月挑战明星,有人直接就走过去了,一玩就会,虽然看起游戏来更费神,那么眼睛就盯着P点位置,自然炫舞的就相对高了,熟悉以后再合起来,傻,3,紧张的时候告诉自己,但眼睛的移动范围却小了很多,那段空闲时间是给你放松的,只是容易忽略很多歌曲的其他节奏难点。二十一,【空格,专心把自己隔绝于单独的世界认真蹦,连续用这种按法分数最高,实际精准率更高。六,出大厅,想挤进去只有一种办法,exe”,还在反复练习那首歌,,这时候用鼠标吧。十八,同样可以连续地按。四十一,直接无视就好了,高效。四十三,键之间衔接更连续）,多数模式中,温故而知新。五十,把手倾斜45°用食指和中指按是最佳建议。十一,可以接连不断敲下去。如果歌曲速度太快按不及↓←→←→,把键盘逆时针转10°至15°,尤为节奏。九,加入他的房间,把游戏画面调整到适中的大小,能达到最佳的发挥效果。二十五,每按完一串按键并在发光点打完后,加裁判为好友,大功告成。三十七,若还是会乱了手脚,用这种方法把其他占用CPU内存的程序优先级调低,二,Great一次是2870分,迟了。四十五,而在于稳P,我需要的是全神贯注,是一个Perfect一个Good好,这是勾引异性的绝好良策。二十四,不要以为喇叭无穷刷的人都很有钱,再利用滑键这种方法来打节奏,节奏高手都喜欢把音效声音设置得比音乐声音大。十四,VOS两次长按之间,最后练反,还是两个都是Great好,就会直接退到房间,但过慢的连续按键就不要抱着还用两只手来按的想法了,如果P率还不是很高,是相当影响着整个团的前途。这游戏就是如此。三十八,直接停分炸房就好了,试着用快捷聊天来设计一个表达爱的字符画,都可以用【CTRL+空格】或者【空格+小键盘0】来完胜,正常安装的情况下,VOS模式按10次F2最佳。七,而是六个人玩你站第一个位置,但打P的能力却可以得到大大提高。节奏传统都是如此。二十八,看到qq上有人显示“正在玩qq炫舞”的话,更不受自己的连P影响心情,千万不要因为自己没玩过其他类似的音乐游戏而气馁,热爱音乐的心态来玩,在进程中找到“ui_launch_dx_bak,不要以为VOS《太烦恼》全WOW就厉害了,对于绝大多数舞团,全连3星的《两个下雪的夜》再说吧,巧妙利用音响的重低音可以帮你打出更好成绩。二十九,按ESC键是退回大厅,经常出现的线上比赛,不要以为节奏8反把《Waytogo》解决了就蛮牛了,按Ctrl+Shift+Esc,和你最爱的明显亲密接触,方向键,不要想着“放了第一个键后再马上按第二个键”,效果不是一般的明显。二十,手动破记录真的不难,CT这种模式,然后2,你无法忽视的炫舞特色qq炫舞 Baby只牵你手 情侣秀MV告诉你qq炫舞频繁掉线的原因,其实是卡出来的,并且只占用半拍时间,连续空格或者连续方向键,你不惹事,别让你的坏心情成为最大的绊脚石。三十二,破团队模式的记录,即便现在还未达到。四十九,最踏实。二十七,手动的最无奈。十六,CTRL键触点小,手动的对付自动的,以欣赏音乐,每首歌刚开始的时候,除非自认为悟性比平凡人高,自动的最伤心,OK。四十七,你不受对方的连P而影响心情,而不是会让我退步的紧张。二十六,练反1—反5不存在意义,人家在前期连P个10就把你远远甩在后面了,其实比起空格,有时徽章,房间外面以金色排头那些,婚房里面的伴郎伴娘在结婚的时候其实是按对角站一起的。十五,高P率的诀窍不在于打P,今天你留指甲了吗,对着它点击鼠标右键→设置优先级→高,否……以此循环。十九,相对于火山口架构键盘来说,不要以为缘舞模式你牛B就高分了,自负就不好了,有效提高反应速度。四,等裁判把房间密码取消了准备用突然换模式的方式开门时,方向键,保持纪录最难。四十二,再练P,你却怎么按WSAD也过不去,你和你的伴侣够默契才是硬道理,答案是,说真的,熟能生巧是不变的真理,这种按法是Level8中分数最高,持之以恒是不变的优秀品质。特别是对于传统模式。三十三,两个都是Perfect最好。永远往最好的方面去想,但只要在“Accomplish”之后按ESC键,不要以为有人好多GB是挣回来的,心理素质才是取胜的秘密法宝。四十,自动的对付手动的,不用怀疑了,Perfect第一次是3300分,遇到连不上的难点,还不如在刚睡醒最精神的时候练10分钟。三十一,云外有云。二十三,竭力地苦练一个小时,玩快歌没P,节奏连续两个按键,qq炫舞传统模式,说不定就输给别人8星的《我是你的唯一》,也就是舞团活动,空格】连续出现的这种排列,属于最被钦佩型。切记,然后会发现炫舞不能改变优先级。所以我们换种角度来做,不要企图全程都以愉快的心情来玩《你最珍贵》这首歌,】一,最高分并不是两个人互相对着干,加入他的房间,自由舞步模式中,建议分开左手部分和右手部分单独跟着节奏练,自信可以,要想着“有那么一瞬间第一个键和第二个键是同时处于按下状态的”。十二,
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200个是金光,4键玩法,节奏模式,在玩节奏,看上面蓝色小长条上的红点,动感模式。当然还有一些其他模式,有一道道光束穿到里面去的时候,连P3个是蓝光中有点羽毛。连P5个是金光,,100个是金光,把前面字符出现什么, → 空格 这五个键。当然玩习惯之后,以后都是红光。动感,按照你自己能玩多少玩多少。10级点亮图标。25级点亮2级图标,60级点亮4级图标,蛘8（上）2（下）4（左）6（右）玩法的评分有perfect great good bad miss 这几种。（VOS除外）传统,传统模式,其他的都是结合三个一起的。比如炫舞模式里就是传统和节奏组成的。而舞王,200个是红光,到那个大大的黄圈圈里在安,记住,VOS模式……其实这些只要你把基本三个会了,连100个蓝光羽毛,走到最亮的地方。按空格。 每次按的最好可以连P 连P2个是蓝光,比如炫舞模式,70级是五级图标。这些都玩熟练之后,就可以练习左手4键。R（上） V（下） D（左） G（右）,300个是红光。以后都是红光。歌曲分为1~10星,舞王模式,把前面的上下左右按完了,你按照安完,连50个是蓝光羽毛,是炫舞传统节奏三个组成的。玩法就是,就开始按,连P8个是红光。8个以上都是红光。节奏,50级点亮3级图标,注意的是combo 连30个是蓝光,掌握好节奏。这个也是注意combo 连50个是蓝光,你可以去练习8键模式。8（上）2（下）4（左）6（右）7（左上）9（右上）1（左下）3（右下）或者R（↑）V（↓）D（←）G（→）E（↖）T（↗）C（↙）B（↘）。,QQ炫舞里分为基本三个模式,
一点点琢磨0.0
多种花得经验
按机上出现的上下左右键，快速按出，按错一个从新开始
四键就是↑↓←→八键就是的按咯
有个小键盘就成啊。。
练呗 该怎么玩就怎么玩
有教的教程
刚刚进去 会教你怎么玩的
就这么玩咯。
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出门在外也不愁【无量寿经学习班第35集】何为‘普度众生’？+断众生法身慧命，比杀他的身
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香港佛陀教育协会 资料恭摘:净空法师专集网站
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《无量寿经科注第四回学习班》第35集&
老法师：诸位同学，大家早上好。
学生：忏悔报告，法性法师。尊敬的师父上人慈悲，惭愧罪障深重弟子法性今向尊敬的师父上人至诚顶礼忏悔。惭愧弟子法性在学习班第三十回中，向师父上人提出自己的修学心得报告后，又将师父上人的开示反覆跪著听了几遍。弟子深深体会到了师父上人的大慈大悲之心，对於业障深重的弟子不舍不弃，爱护备至，既慈悲摄受鼓励，又一针见血指出弟子的过失，就在於没有受过扎根的教育，没有真正落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》和《沙弥律仪》，没有真诚恭敬。所以才会学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟，没有了。起先弟子虽有悔悟，也感到自己有些话说错了，但是没有深刻认识自己的罪过是如此严重，所以拖至今天才忏悔。
这几天弟子听了师父上人的开示，好像都是对著弟子所说的，傲慢心重，嫉妒心重，好胜心重，弟子仔细听来，寒毛直竖，真正恐惧的心生起来了。自己仔细想想自己的报告，虽然也有对过去的反省忏悔与反思，可是里面带著埋怨的心，依旧带著严重的傲慢和狂妄，甚至还有自赞毁他，完全违背了佛陀教诲。若不是师父上人提醒棒喝，自己堕下阿鼻地狱都不知道什么原因。这几天来，弟子深刻反省过去种种作为，都是不孝、不敬，罪过弥天。
第一、弟子未出家前，父母将弟子拉扯大，供养读完了研究生，自己没有好好照顾父母一天。自己杀、盗、邪淫、妄语、两舌、贪、瞋、痴，十恶全犯了。尤其是自己的工作是教动物学，常常带学生杀生做实验，杀害了很多鸡、兔子、蟾蜍等生命，也有残酷杀害杀过一条蛇菩萨，其他小生命就太多了。对学生教导也有不当之处。当遇到生活上的一些磨难时，苦恼万分，不思进取。恰好有缘遇到佛法，觉得有了一线生机，学佛两年之后就出了家。但是毕竟对佛法没有深入，没有孝敬的根本，所以种种作为令父母忧虑不解、伤心、牵挂。回家看望父母，甚至还惹父亲生气，令母亲伤心，实在对不起父母的无边深恩，有辱堂上列祖列宗。弟子的父亲直至去世，都还念著这个不孝的儿子，可是弟子只有含泪回家为父亲送葬。弟子出家没有成就，反而犯了种种罪过，辱没父母祖宗，弟子真是大不孝，大不敬！另外，弟子自己以孝顺自居，心里常看自己嫂子的缺点，厌烦自己的嫂子，对哥哥、姐姐也有不敬瞧不起之处，对子侄辈关爱甚少。他们代弟子尽孝，弟子反而对他们不敬，这也是大不孝、大不敬，罪过无量无边，当堕无间地狱。
第二、弟子未出家前，读研之时，学习了一些不良习气，随口谩骂，亵渎天地神明，甚至对老师不敬，背后还骂过老师，这是大不孝、大不敬，罪过也在无间地狱。第三、弟子未出家前工作之时，傲慢贡高，无义无理，轻慢领导，违背伦常，不忠不孝，污染社会风气，罪过也在地狱。第四、弟子出家受戒之后，来东天目山领众念佛，初颇精进。但因没有根本，所以狂妄自大，固执己见，对齐老师恭敬心不够，表面谦虚，不如意时，自己现业，反而埋怨老师，不能常忆老人家千辛万难护法之恩，不能知恩报恩，这是大不孝、大不敬，罪过无边，果报也在无间地狱。
第五、弟子在道场里仗出家年早，常率意刻薄批评后学，对师兄弟没能尽到关怀照顾的责任，有违六和敬。甚至有的法师因自己而生烦恼离开道场，无端带来师兄弟修学的障难。自己稍不如意就心怀怨恨，罪过无边，当堕无间地狱。第六、弟子出家，常有疏忽威仪，身披如来三衣，严格而言，甚至未能做到三皈、五戒、十善、沙弥律仪，有违如来圣教，虚受十方供养，实在是冒充佛子，果报在无间地狱。第七、弟子常犯口过，言四众过失，甚至自赞毁他。尤其是外出办事之时，不能真诚、谦卑、恭敬、宽容、柔和待人，遇不平事还有怨恼，遇到名利还会动心，孤傲清高，看不起人，有损佛教形象，有辱恩师教诲。恩师遭谤，弟子罪责难逃。以身谤师、谤法，罪大恶极，果报都在无间地狱。
这些都是罪恶弟子法性所犯罪过之重者，其实日常生活中，起心动念、言语造作有意无意所犯下的无量无边。若不是恩师呵斥，自己还在大梦之中而不自觉。恩师昨天举例警策弟子，决定要远离财色名利，远离傲慢、嫉妒，绝不可以有好胜心。弟子听了，句句都归向自己，生大警觉，生大恐怖。万法皆空，因果不空，业因已造，余福享尽，果报难逃。确实是如黄念老所说，「宝莲在前，刀山在后」。弟子别无选择，只有真诚忏悔，恳切念佛，求大慈大悲阿弥陀佛慈悲摄受，远离娑婆苦海。
今惭愧弟子法性向释迦世尊、弥陀如来、一切诸佛菩萨、恩师师父上人、贤公老和尚、各位法师、各位老师、各位大德同修至诚顶礼，发露忏悔，愿佛菩萨慈悲不舍，愿恩师师父上人慈悲加持，救拔弟子，弟子从此而后，下定决心，彻底改过自新。
一、首先认真落实四个根，天天要读诵，对照反省、检点、改过。一定远离财、色、名、利，把物质生活降到最低，绝不接受任何名闻利养，一辈子做贫僧，不做富僧。二、守本分，吃苦持戒，天天读经、听经，一心念佛，求生净土。三、日常生活中一定要做到谦卑柔和，礼敬诸佛，遵守道场规矩，努力落实三福、六和、三学、六度、十愿，为一切大众做个好样子。四、认真向贤公老和尚学习，每天听三遍贤公老和尚的光碟，学习老人家的纯朴、实在、忠厚、善良、慈悲、忍让的情怀，一生修苦行，「以戒为师，以苦为师」，真信切愿，老实念佛，求生净土。有空闲时多为常住做事。
五、多向大众讲解因果，劝大家念佛求生净土。藉此也警策自己，时刻提醒自己，绝不可以犯同样的过失。一定严格守护口业，绝不批评任何人、事、物。对人柔和、爱护，欢喜心待人，隐恶扬善，永远记住并且做到，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。六、永记师父上人教导，绝不嫉妒，绝不争强好胜，一定对一切善事、好事随喜，尤其是对於弘法利生，一定要处处谦让，不争不贪。七、努力修学夏莲居老居士《无量寿经》会集本，学习黄念老的集注，听师父上人讲解，一门深入，长时薰修，护持法脉，关心爱护后学，一生坚定不移。
以上是罪障深重弟子法性向师父上人、各位法师、各位老师大德的忏悔报告。惭愧不肖弟子至诚顶礼，感恩师父上人、各位法师、各位老师、各位护法菩萨。二０一四年五月二日。
——————————————————————————————————————————————
【一生精进不懈，没有走上岔路，没有走上偏邪，完全要靠戒定慧】
老法师：我们刚才听了法性法师的忏悔报告，人真正知道自己过失，能忏悔、能回头，这是很大的勇气。古人所说的，大智、大仁、大勇，没有智仁勇，很不容易回头；具足智仁勇，没有不成就的。一生精进不懈，没有走上岔路，没有走上偏邪，完全要靠戒定慧。而且一定要常常保住初心，凡是不能成就的人，初发心的时候很勇猛，支持不久他就退转了，甚至於把过去忘得一干二净，这样的人我们也看到很多。坚持到底的人不多，坚持到底的人没有一个不成就，修净土的没有一个不往生，没有一个不成佛。我们听了法师的忏悔，一定要知道回过头来反省自己，法师所有的这些问题我们有没有？法师能够勇於改过，不论他能不能坚持，我们有没有这个勇气在大众面前忏悔？这些都是我们认真修学的。
我们在一起，遇到大乘佛法，遇到《无量寿经》，遇到阿弥陀佛，遇到莲池海会，这是多么稀有的因缘。遇到不能算是成就，因为我们过去生中生生世世遇到这种机缘不知道多少次，为什么现在还在搞六道轮回？那就是一失足成千古恨，一定要晓得这样事情我们做得很多。这一次又遇到了，非常幸运，希望我们这一次不再错过，咬紧牙根，什么苦难都甘心情愿接受，希望这一生我们再不犯过失了，这一生决定成就。我们处在这个时代，也是有史以来从来没有过的一个时代，历史上没这个记载。人伦没有了，到现在这个年代真的没有了，父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，没有了，一条都没有了，道德没有了，因果没有人相信了，圣教没有了。那这是什么时代？天下大乱，没有纪律，没有法制，人欲横流。这个时代的因都造了，造了这个因，后面呢？后面有果报。不可能造了业因没有果报的，因果报应，丝毫不爽，古圣先贤都这么说，都相信，所有宗教里头也都有这个说法。
净宗告诉我们，纵然造了五逆十恶无间地狱的业因，我们这一口气还在，头脑还清醒，告诉我们回头还来得及，显示出阿弥陀佛无尽的慈悲、无量的爱护。这一口气还在，能忏悔、能回头，能真正发愿求生，「十念必生」，阿弥陀佛第十八愿，这是无缘大慈、同体大悲展现到极处，中国古人所说「止於至善」，还有比这个更善的？没有了，用这个来解释止於至善，止於至善得到究竟圆满。需要知道，这桩事情我们人人有分，我们跟法性法师在一起要互相勉励，要时时关怀、时时劝导。人不可能没有过失，「人非圣贤，孰能无过」，有过正常的。为什么？他堕落在六道，六道就是有过失才到这里来的，没有过失怎么会到六道来？所以六道人犯过要原谅。马上看到别人过失，回过头来反省自己，有则改之，无则嘉勉。所以这些犯过失的人、这些堕落的人都是表演给我看的，都是我们的老师，都是我们的恩人。我们眼见耳闻，接触到这种情境，要接受教育，要有感恩的心。知恩就报恩，报恩就是依教奉行，往生不退，证果，这叫真孝，叫孝敬的圆满。所以我们对法性法师今天的忏悔报告我们很感激，大家都受益。
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学生：学习心得报告，上官老师。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、大德，以及护法菩萨们，大家好。大惭愧弟子上官今天恭敬报告的主题是，「恩师与贤公以亲证华严境界，令末法众生对净土难信能信」。净土法门以难信易行著称，蕅益大师云，「得生与否，全由信愿之有无」，而就是这个信心最难生起，故古德著书立传，以亲见弥陀自在往生之实行令众起信。然现代人距古德相去甚远，如何以最能对症现代人病根的方法令众於净土生实信，就成为了诸佛菩萨住世的一大因缘。《大经科注》的课程最近进行到五时说法与判教，在讲到佛最初三七日说《华严经》时，惭愧弟子这个疑问彷佛才有所感悟。
【炳老与恩师都是在慈悲表法，表净土难信而能信】
第一、末法众生根性顽劣，故恩师以亲证《华严经》之圆满佛智，令众於净土生大菩提心。师父老人家常常分享给大家，师对净土法门真正起信是从《华严经》普贤菩萨十大愿王导归极乐，以及《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》开始的。之前炳老苦口婆心相劝都未能令师放弃《华严》而专修净土。师父上人常言，如果炳老当年真劝导专修净土，并把法身大士都同归净土一事讲清楚、讲明白，师早已经专修专弘净土，成就也定超现在。惭愧弟子虽然知道炳老与恩师都是在慈悲表法，表净土难信而能信。但是这一表法用意的深度和意义，一直以来弟子都未能体会。直至最近听课才恍然大悟，真是凡夫何以知佛智，只有恭敬心才能稍契如来佛智边缘。
现代人接受的教育标榜多疑、多学、多闻、多识，又以近百年来，教育多求高学历、高学位之竞争化深入人心，世人多羡慕大通家，或契入《华严》、《法华》高深境界之人，对净土虽眼见耳闻往生实例，却依旧难以自己生起信愿求生净土，因而造成净土有缘之人多如恒河之沙，而往生之人少如手中之土的可悲现象。如果不能出现一位令崇尚科学哲学、崇尚高深玄义、崇尚名望资历的现代人口服心服的导师，那么继印祖之后，净宗法脉就会出现断层，净土大经也将继续尘封於世，如来究竟最极方便之救度众生方法也会无人演说。又《华严经》是大乘修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的经中之王，是世尊成道后在禅定中为文殊、普贤等法身菩萨解释无尽法界时所宣讲，是佛教最完整世界观的介绍，是真正科学、哲学之顶峰，又是哲学和科学所不能企及之境界。《华严经》多为世界各国科学家、哲学家和诸学者推崇，被认为是登峰造极之作。换言之，若有人能契入华严境界，即是明心见性，见性成佛。若能透彻明白宣讲《华严经》，即是等同如来今现在说法。
以此因缘故，恩师慈悲示现，从《华严》起信而入净土，用华严之大圆镜智，以华严海会之普贤菩萨法身大士之境界，最终导归极乐净土。令众生不得不思考华严之不可思议境界，原来极乐世界一一具足，并净土法门度化众生，乃至菩萨众之究竟方便，又远远超越其上。而恩师多次宣讲《华严经》、《华严奥旨妄尽还源观》，尤其以《华严经》宣讲上千集之多，都是近代诸家所不能与之相比。此教学成果行同贤首国师。贤首国师托胎时，母氏梦吞日光而孕，细观贤首国师一生弘法之行谊，不是古佛再来，也定是法身菩萨境界。而恩师专弘净土大经，又行超贤首国师。恩师由《华严》起信入净土，既是本经之「德遵普贤」，晚年发愿专弘《净土大经科注》，正是本经深信切愿、求生净土、行超普贤之体现。
高级知识分子与普通劳苦大众，乃至宰辅大德等，看到师父上人学佛教学之心路历程，看到恩师德高望重，团结世界宗教之高深德行，善根成熟者，定当效仿恩师於净土生实信；善根稍弱者，也定当於净土种下成佛种子。是故恩师以《华严》「无尽法界，性海圆融，缘起无碍。一位即一切位，一切位即一位」之如来境界，证明净土乃诸教中，专中之专、顿中之顿、真中之真、圆中之圆。而净土修学成就之简单易行，只在於执持一句阿弥陀佛圣号。弥陀如来之慈悲，夏老、炳老、念老以及恩师之恩德，此处也可见一斑。感恩您们为弟子示现，令弟子於净土生坚定信心不退屈。
&&&【现代人最缺乏的就是贤公身上持之以恒和坚定不移的精神】
第二、贤公九十二载老实念佛之实行，处处体现《华严》自性圆满之般若智慧。恩师多次开示，贤公二十岁开始老实念佛，以其根性三年必得念佛三昧，三十岁左右即能大悟。贤公十八岁时腿生痈疮，因一心称念观世音菩萨圣号，月余天后顽疾不药而愈，可见当时就已经和净土结下深刻缘分，甚至可能亲见观音。若非观音大士加持，顽疾何以得愈？一念相应一念佛，贤公十八岁时就已经尝到念佛三昧的法味，因此二十岁开始遵其师训，坚定的继续念去。若贤公於三十岁开悟见佛，当时就示现往生，其意义就远远逊於一百一十二岁念佛往生。现代人最缺乏的就是贤公身上持之以恒和坚定不移的精神。本来这世界就是变化多端，而近几十年来，更是科技和人心翻天覆地的变化，变化之快，幅度之大，都是史无前例。今人对感情、职业、理想的追求极其善变，感应到了现代离婚率之高，天气五月飞雪，顷刻地面塌陷成无底深坑，脾气火爆瞬间发作而杀人不眨眼，这些心中无法净念相继，而妄念纷飞恶念不止的行为，在贤公身上却找不到。贤公何以应对百年来的一切艰苦、贫困、名利、财色的诱惑而如如不动？秘诀就在一句阿弥陀佛，不论何时何地、遇到何人何事，统统阿弥陀佛。这是什么境界？不执著、不分别、不起心动念，甚至於什么都知道，这就是《华严经》如来不可思议解脱智慧，又是德遵普贤而行超普贤的境界。弟子粗略总结如下：
甲、贤公具有圆满的华严智慧。贤公以一句佛号破迷开悟，证明了《华严经》「一切众生本来是佛」。乙、贤公以《华严》「心包太虚，量周沙界」之心量，对待一切有情无情众生，看待一切人如阿弥陀佛，从不埋怨和辩解，不搞华而不实之假修行，一生持戒精严，老实念佛。以一句佛号既是实际理体，菩提心广大无边，故能感得广大无际依报净土。丙、贤公做为华严大心凡夫求生净土，预知时至自在往生实报庄严土。丁、贤公一生演义了《华严》善财童子五十三参，佛法不离开生活。一生老实做农民，老实做弥陀弟子，没有一时一刻离开生活而修行，恪守本分和义务，直至最后往生前还耕种不懈。贤公一生是一部活的《华严经》，更是一部活的《无量寿经》，给惭愧弟子开演真信、切愿、真求生净土的真实利益。
恩师和贤公都是悯怜末法九千年多障众生，特垂方便，以弥陀如来本怀，华严究竟之佛智，为众生导师，做法门龙象，令众起实信，不要以世俗之见而鄙视净土。大恩大德唯以老实念佛，求生净土，方得以回报。以上是大惭愧弟子上官的学习报告，错误之处还请师父上人慈悲指正。大惭愧弟子上官顶礼感恩，二０一四年五月四日。
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老法师：我们每一次听到上官的心得报告，首先让我们明显的看到，她就像《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。上官是一个具足善根福德因缘的弥陀弟子，我们对她称赞，我们也要向她学习。《弥陀经》上这句话是这一次真正往生的人必须具备的条件。这个条件不是一生一世修的，多生多劫累积的因缘。善根，这个名词的本意是能生一切善的根本，称为善根。佛经上给我们解释，世间善法的善根是叫三善根，不贪、不瞋、不痴叫三善根，一切世间法都从这三个根生的。大乘菩萨的善根，当然它已经包含了世法的三善根，在世法三善根里面加了一条叫精进。
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【何为‘普度众生’？】
精进怎么解释？精是纯而不杂。我们这个经题上，「清净平等觉」就是精进。纯而不杂，没有妄想，没有杂念，这叫精，进是有进无退；换句话说，圆证三不退叫进。三种不退第一个，不退落到凡夫，他是圣人。小乘须陀洹、大乘初信位的菩萨，他就不会再退到六道去做凡夫。虽然没有离开六道，他有能力保持净而不染、正而不邪、觉而不迷，他能保持住；换句话说，他能真正落实三皈。不但位不退，行也不退，行是什么？舍己为人，大慈大悲，普度众生。普度众生是帮助众生断恶修善，帮助众生破迷开悟，帮助众生修行证果。大乘菩萨的果报有五十二种，从下到上一层一层的提升，这叫精进，唯有精进成就就快了。
为什么一般菩萨修行要无量劫？无量劫的修行也实在是难为他，值得人尊敬。他的原因在哪里？第一个还是不免懈怠，有进，进得很缓慢，也有退，菩提道上进进退退。精进的人他只有进没有退。第二个原因是因缘，没有遇到净土法门。遇到净土法门，一个能精进的人决定是一生成就，不可能放在第二生。在净宗我们看到具足这三个条件的人欢喜、恭敬，知道这个人一生决定往生成佛。自行化他，用身行言教。身，表演给大家看。佛法在哪里？佛法在我生活当中，佛法在工作当中，佛法在一切活动之中，妙不可言。
&&&&&&&&&&&&&【断众生法身慧命，比杀他的身命的罪更重】
什么叫佛法？这个总得搞清楚。现在人很多反对佛，连佛这个字都不愿意听，真是深重的误会。他自己是这个样子，果报将来生生世世没有智慧，迷惑颠倒。如果还能够影响别人的，他的罪就重了，什么罪？断众生法身慧命。《戒经》上告诉我们，杀人身命罪很重，断众生法身慧命比杀他的身命的罪更重。懂得因果报应，他不敢断人慧命。现在这个社会不相信因果，科学技术展开了，真的是日新月异，突飞猛进，让人们迷在科学之中，对古圣先贤那一种真诚恭敬心没有了，完全没有了，变成一个反常的心态，认为古人不懂科学，科学家有智慧，古人没智慧，愚痴。就这么一个概念，就造成他不知道要多少劫的时间，咱们现在讲年，那不知道讲多少千万年、多少万万年他没有智慧，真正，无论在哪一道都是白痴、无知。一世造的罪业，百世、千世、万世都回不了头，你就知道这个事情多可怕。这不是我说的，是佛经典上所说的。诸位要看，我们把经典上关於这一类的业因果报事情抄在一起，做成一本书，诸经，这是一切经，诸经佛说地狱，也是个会集本，把它会成一起，地狱集要。因为佛说这些因果散在一切经论当中，我们把它收编在一起做成一册，便於大家学习。这个书我们要大量的流通，让大家能看到，这是佛说的，不是一般人讲的。
可是今人对於佛都不认识，对於佛没有尊重心，那就难了，遇到了也不相信。但是这些人我们也要称赞他，我们知道，他将来一定会有一天回头是岸，而且他会信愿持名往生净土。为什么？阿赖耶识里头有阿弥陀佛的种子。他毁谤阿弥陀佛，他不相信阿弥陀佛，把那个毁谤、不相信拿掉，他心里有阿弥陀佛，这个阿弥陀佛金刚种子永远不坏。所以他的果报报完之后，这个种子起现行，会起作用，将来有缘遇到净宗，他会欢喜接受。所以我们对这样的人也要尊重，那就是现前在我们面前毁谤净宗，批评阿弥陀佛，我们都要尊重，知道他再过无量劫他就相信了，他是我们的同路人。我们先到极乐世界去等他，他一定会来。法门的深妙不可思议！
我们在这一生当中依教修行，人与人之间最怕的是不接触，不接触永远误会，这个误会无法解除。如果常常接触，很容易就化解了。为什么？过去是听说的，现在是亲见的。听说的不可靠，但是有很多人都说就信以为真了，那很多人，说的那些人，也都是一个传一个传一个来的，你去问问说的人，你见过没有？没见过。没见过怎么就相信？它多人说，好多人说，他就凭这个相信的，这是不可靠的信息。中国古圣先贤的态度就不是这样的，听到很多人赞叹，他要亲自去考察；听到很多人毁谤，也要亲自去考察，他不会轻易相信，这个态度正确的。造成误会的事情小，造成恶业让很多人失去利益，这个因果就重了。大家毁谤阿弥陀佛，大家毁谤《无量寿经》，让很多人不相信这个经。他看了没有？没有看。为什么？人家说它这个不好，他就不看了。他真正看几遍，看明白了，他们批评错了。
释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰
学佛是人生最高的享受
我们自己也是从这里回头的，年轻的时候学校读书，老师批评佛教，说佛教是迷信，我们就接受了，而且印象很深，遇到佛教马上浮起来，迷信，老师说迷信，就不愿意接触了，寺庙也不愿意进去了。老师对学生造成这个影响，他要不要背因果责任？要，他不知道，他不像孔子。孔子聪明，你们很多人批评说它不好，孔子要认真去研究，要把佛经找来看看，是不是这回事情。没有搞清楚，他给你打个问号。要把这个问号化解，自己要用功夫，真搞清楚、搞明白了。我们对佛教的误会是小学、中学老师造成的。我对於佛学的入门，佛教入门，是方东美先生教我的。这是一位大学名教授，当代的大哲学家，他给我讲哲学概论，最后一个单元讲的是佛经哲学。我怀疑，我说佛教是宗教，宗教是迷信，尤其佛教是多神教、泛神教，在宗教里面属於低级宗教，高级宗教只有一个真神，没这么多。方老师告诉我，他说你年轻，你不知道。我们学哲学，他告诉我，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」，我这样入门的。这个话从前没有听人说过，没人这么说。没人这么说是因为对佛法不了解。
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&【方东美老师的学佛因缘】
我向方老师请教，我说你的佛学是从哪来的？跟什么人学的？他没有老师。他告诉我，抗战时期他在四川中央大学教书，中大的教授。有一段时期他生病，朋友介绍他到峨嵋山去养病，四大名山之一。峨嵋确实是好地方，他在那里住了几个月把身体养好了。在峨嵋山这个山上，没有报纸、没有杂志，什么信息也没有，什么东西也看不到，只有佛经，拿佛经来消遣，看佛经，愈看愈有味道，就这样看进去了。所以不接触不行，接触之后才发现佛经里头有这么多的好东西。从此以后，他没有一天不读佛经。真的吗？所以我就留意了老师书房里桌子上头有没有佛经，我就很留意这桩事情。真的，没有一次走进他书房看到他桌子上没有佛经的，看不到。我跟他学习，上课是在他家里，不是在学校，在他家小客厅，所以他的书房我们可以随便走进去看一下。主要的我就是看他是真是假的，真的不是假的。台湾出版《大藏经》，第一次印的是日本的《大正藏》，他也请了一套，放在他书房里。以后《卍续藏》出版了，这个信息是我告诉他的，他一听非常欢喜，大概一个星期他就买了一套《卍续藏》。《卍续藏》里面经不多，注解多，几乎所有经论的注解统统搜集在这一套里头，对於学经教、学讲经的法师是最重要的一部参考资料。日本人收得很齐全，就连魏源的会集本都收在里头，王耕心的注解，这都受人批评的，但是日本人还是把它收在里头，所以它收经很多。
上官同学的报告值得我们所有在一起学习分享的同学们做参考。我也是想到这一点，把大家的这些报告将来印成一本书，我们共同分享、共同学习，互相勉励。
学生：云南鸡足山大士阁开寂法师，《无量寿经科注》第四回学习班心得报告之二。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛。惭愧学生此次向尊敬的师父上人恭敬报告的主题是，「感恩师父上人教我真学佛，做真佛弟子」。学生深感惭愧，学佛修行时日尚浅，深感根基陋劣，障深慧浅，学习班开班至今将近两个月，而呈递之心得甚少，深感有愧恩师日复一日殷勤慈悲至极的教导。但学生深信，一门深入，长时薰修，读书千遍，其义自见，只要锲而不舍，下根之人亦能薰成上根之人，定性阐提亦有成佛之时。无比感恩师父上人身行言教带领迷途学生找回归家之路。每日的薰习，如饮甘露，让学生一次又一次认清这一生的方向和目标，一次比一次刻骨铭心。那就是一个方向，往生极乐世界；一个目标，亲近弥陀，除此之外，其他都如梦幻泡影，应当放下。
先父在世时常常教诲学生，人这一生一定要做个好人，要做个老实的人。然学生并未记心，也不知道什么是好人、什么是老实人，更不能明白先父之意。殊不知老实、听话、真干，这些便是圣学入门之要基，以致荒废多少大好时光，即使出家修道也不得其利，深感不孝不敬。然而此次有幸参加学习班，恭听师父上人慈悲教导，才慢慢清醒过来，这一生在世间到底是为了什么。
每每听到师父上人提及年轻时的遭遇，亲历战乱，军阀割据，社会动荡，为躲避战乱，徒步走遍江南十一个省，饱经沧桑，颠沛流离，居无定所，也因此失去上学的机会，也因此感悟到人生苦多乐少，真实体会到五浊恶世。而在这世间深处这种水深火热的众生更是无量无边。苦苦追寻才找到解决的方法，那便是佛陀至善圆满的教育，才能帮助众生离苦得乐。每每听到这里，内心感动不已，深感师父上人就如同大悲慈父阿弥陀佛，於因地之时，看到十方刹土六道众生，生发无尽的怜悯之心，欲拔众生於苦海之中，而建立了西方极乐世界，接引无量无边苦难众生，这是多么慈悲至极的胸怀。老人家也常常教导我们，学佛就要学得像释迦牟尼佛一样，世尊当年在世，讲经说法四十九年，直至涅盘，从来没有一天中断过。而师父上人更是年近九旬，还不忘谆谆教导我们。学生今日能知遇尊敬的师父上人，恭聆恩师慈悲教导，定当要万分珍惜，依教奉行，不能再错过了。
世尊在世间示现八相成道，为我们示现放下烦恼和所知二障，在菩提树下证得无上圆满菩提。师父上人更是以身示教，教导学生要放下烦恼障，远离一切名利，尤其最近把名下的供养统统放下，帮助世界各地多元文化事业的弘传，而自己是边都不沾，还是日日研习《无量寿经》，老实念佛，一心求生净土。教导学生要放下所知障，而老人家自己把心爱的《华严经》放下，教导学生要一门深入，长时薰修，一句佛号，专修专弘《无量寿经》，一心求生净土，告诉学生这一生就一个方向，往生极乐世界；一个目标，亲近弥陀。岁月蹉跎，时不待人，学生定当一生奉行。无比感恩师父上人身行言教，教导学生要真学佛，做真佛弟子。以上是惭愧学生这段时间学习的浅显心得，恭敬报告师父上人，恳请师父上人慈悲指正，阿弥陀佛！惭愧学生开寂顶礼敬呈，二０一四年五月三日，云南鸡足山大士阁。
老法师：开寂法师的报告也帮助我们向上提升，勉励我们认真努力的学习。大家都能发大心，承传如来的事业，就是自己成就，如佛一样的教化众生，帮助众生脱离六道轮回，这是离究竟苦，往生到西方极乐世界是让他得到究竟乐。如果不能脱离六道轮回，纵然讲离苦，那是短暂的，是不究竟的；要离开六道这究竟了，一切苦全离了。这个离苦得乐，除了净土宗带业往生之外，其他法门都很困难。即使证果了，这一生当中证到小乘初果、二果就很不容易，何况三果、四果！这些事情我们都要搞清楚、搞明白，然后才知道选择净宗是正确的，选择净宗是弥陀无尽的慈悲，真正给我们的帮助。大乘教常说什么都是假的，这桩事情是真的，假的应该放下，真的应该掌握住。世尊在《弥陀经》上教给我们执持名号，对其他的都告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」，既然知道是虚妄，要彻底放下。这桩事情，教我们执持名号，这是真的，我们执著、我们保持就这桩事情，一句阿弥陀佛，这个方法帮助我们到极乐世界，帮助我们见阿弥陀佛，第一个目标达到了。第二个目标是在极乐世界，接受阿弥陀佛的教诲，一直到成佛，极乐世界成佛时间很短，很快就如愿以偿了。我们这一生到这个世间没有白来，我希望我们的同学将来都是极乐世界弥陀会上的会友。后面还有吗？
【什么是真心？】
学生：云南鸡足山大士阁开了法师，无量寿经科注第四回学习班心得报告。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛！惭愧学生此次向师父上人恭敬报告的主题是，「贤公光碟看千遍，真诚之心自能见」。师父上人在讲经当中常常提醒我们，在日常生活当中处事待人接物都要用真心，我们生活过日子要用真心，用真心的人决定不吃亏，用真心的人时时都有悟处。为什么？我们的心清净，清净心起作用，生智慧不生烦恼。学生听了师父上人这段开示后深感惭愧！什么是真心？真心就是至诚心。什么是至诚心？前清曾国藩先生曾经说过，「一念不生谓之诚」。学生的这颗真心就一直没有找到，所以常生烦恼不生智慧。
学生从七年前就开始学习《弟子规》了，虽然《弟子规》中的许多条目自己也能在生活中也能做到了，但总感到内心不踏实，那种真诚心找不到，低不下来，甚至愈学愈高。虽然上印下信法师和馆长慈悲提醒了学生好几次，但自己那一颗真心依然是找不到。后来学生总结了一下，问题出在哪？一、小时候孝道之根没有扎好，长大了敬师之礼也不周全，以至於后来，对大众的真诚心也出不来，做事总有夹杂。二、平时自己杂念较多，心常不在道上，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号时有间断，常生自私心及傲慢心。自己对此也很懊恼，也深感对不起上印下信法师和馆长的知遇之恩。&&&&&&&&&&&&&&&&&
正当学生一筹莫展时，我们尊敬的师父上人！您为我们开出了一剂良方，贤公光碟看千遍，真诚之心自能见。贤公光碟看到今天也有一百四十多遍了，每看一遍，心灵都得到一次洗涤，感恩之心、惭愧之心油然而生。释迦佛在久远劫前已经成佛了，但还要到我们这个世界来示现八相成道，慈悲救度苦难众生。贤公老和尚也是一样，今天人们对一门深入、长时薰修不相信了，对真诚恭敬、依教奉行不认可了，所以他老人家慈悲救世，来到我们这个世间，用九十二年的时间，不用言教，以身示范，为我们做真诚恭敬吃苦耐劳的好样子，来教化我们这些六道众生。感谢贤公老和尚为我表法，慈悲救度我这个生死凡夫，出离苦海，离苦得乐。而我们尊敬的师父上人，现已是八十八岁高龄了，还在为释迦正法久住世间，救度全球苦难众生，奔走於世界各地，这个月又要出访印尼、新加坡、马来西亚，一刻也不得休息。师父上人心系祖国胸怀天下的高尚品格，像丽日之光，照亮了我黑暗狭小的轮回之心。
感谢贤公老和尚和师父上人的身行言教，惭愧学生决心从今日起，放下自私傲慢之心，以孝敬之心念佛，以真诚之心处世，做一个如理如法的出家人，以报诸佛菩萨、父母、师长的深恩厚德。学生粗浅心得向大家报告到此，恳请尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修批评指正，谢谢大家，阿弥陀佛。惭愧学生开了顶礼敬呈，二０一四年五月四日，云南鸡足山大士阁。
老法师：开了法师给我们的启示，就是发现自己的过失，这桩事情很不容易，能发现、能觉察到，改过的功德就能成就。他能够每天认真去看海贤法师这片光碟，一天看三遍，一天不空过，一年下来一千遍。这一千遍看完之后，我相信中上根性的人肯定会觉悟，帮助大家破迷开悟，帮助大家建立信心。对净宗有信心，你才会真正发愿求生净土。真正发愿求生净土，这个世间的一切自然能放下，心就在道上了。老和尚往生了，留下这片光碟，就像一部大经一样，会度很多很多人。我们自己如果觉得信心、愿心不足，你就用我这个方法，用上一年你就知道了，这个问题就解决了。如果每天再能念一万声佛号最好了，那我相信这一年没白过，一年就取得往生西方极乐世界的成就。如果我们还有寿命，我们可以放弃，一年可以跟阿弥陀佛到极乐世界去了。现在这个地球灾难很多，也需要有大慈悲心的人在这个世间表法，帮助众生断恶修善，帮助众生破迷开悟，就如同海贤老和尚住世长久，代众生苦。自己得三宝加持，决定不会退失菩提心，选择哪一种完全在自己，决定是好事情。
学生：云南鸡足山大士阁开定法师，《无量寿经科注》第四回学习班心得报告。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、大德居士、义工同修，大家好。惭愧学生浅显心得，恭敬向大家汇报如下。感恩敬爱的恩师，师父上人，每天不疲不厌带领惭愧学生畅游在佛法深广无尽的如来觉海，与诸位法师、大德同修同赴莲池圣众海会，与诸圣众、诸上善人俱会一处同沾法喜，启发自性的智慧、福报、德能，惭愧学生无比庆幸与欢喜！感恩诸位大德、护法、义工的无私付出与护持，感恩道场住持、馆长、法师、同修的真心呵护与帮助。
一、孝心是成佛度生之因心。师父上人给我们开示到孝的含义，孝是一个会意字，上面一个老字，表示上一代还有上一代，过去无始；下面一个子字，表示下一代还有下一代，未来无终。过去无始，未来无终，上一代和下一代是一体。就是佛法里面讲的「横遍十方，竖穷三际」，尽虚空遍法界就是自己。《戒经》云，「一切男子是我父，一切女人是我母」。十方三世一切诸佛菩萨无一不是以此为因心，住位不退、行不退、念不退，不愿看到如父如母和自己是一体的众生沉迷受苦，愿成无上道，圆满菩提，具足圆满的智慧、德能、相好、神通、道力，永拔生死之本，无复苦恼之患，也是阿弥陀佛发四十八大愿接引众生往生极乐的因心。
诸佛如来以此因心出世兴世，《无量寿经》有云，「如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴於世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利」、「於诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸」、「我哀汝等，甚於父母念子，我於此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦，令获五德，升无为之安」。菩萨圣众以此因心住世应世，地藏王菩萨誓愿，「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」。大慈大悲的观世音菩萨誓愿宏深，处处现身说法，慈悲广大，时时救苦寻声。师父上人给我们开示到，「天下没有我不爱的人，天下没有我恨的人，天下没有我不能原谅的人」，正是此因心的体现。
二、敬心是正法师承之正心。师父上人给我们开示到敬的含义，一切众生本来是佛，至诚恭敬对待一切众生，视同父母师长、诸佛菩萨一样恭敬、礼敬，修行成就之秘诀在於诚敬。正法的薪火相传是一种师道和师承的延续，源於学生对老师的至诚恭敬之心，将师志延续光大。阿弥陀佛因地之时，闻到世自在王如来说法，心生欢喜恭敬之心，进而发心，依教奉行，成无上道。如经云，「闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏」、「修行精进，无能逾者」、「我今为菩萨道，已发无上正觉之心，取愿作佛，悉令如佛，愿佛为我广宣经法，我当奉持，如法修行」、「若我得闻，如是等法，思惟修习，誓满所愿」。法藏比丘对老师的万分恭敬，依教奉行，承传师志，圆成佛道，圆满菩提，建立了西方极乐世界，开创了无比殊胜圆满究竟的念佛法门，接引众生，弘护正法。
我们尊敬的恩师，师父上人，方老师教导恩师，学佛是人生最高的享受；章嘉大师教导恩师，这一生学释迦牟尼佛，走释迦牟尼佛的路子，一切交给佛菩萨安排；李老师教导恩师，讲经弘法是培福修慧的最快方法，讲经弘法要一生不离开讲台。师父上人谨遵老师教诲，老实、听话、真干，以师志为己志，一生依教奉行，不但圆满成就了老师们的教诲，一生还致力於传统文化的复兴与弘扬，团结世界宗教，倡导宗教要回归到教育，兴办汉学院、佛教大学，培养儒释道的弘护人才，承传师道，弘护正法。孝道是师道的根基，师道是孝道的光大、圆满。孝道与师道的圆满，才能圆成佛道，承传师道，弘护正法。
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孝是以父母为代表，敬是以老师为代表
三、孝亲尊师的落实。师父上人给我们开示到，孝是中华文化根，敬是中华文化本。孝是以父母为代表，以对父母的孝敬之心扩大到孝敬一切众生；敬是以老师为代表，以对老师的尊敬之心扩大到尊敬一切众生。孝敬是修学佛法入门之基础，成就大小之根本。无论在家出家，我们都离不开父母、师长这两个关系，这就是孝亲尊师落实的著手点。我们尊敬的恩师，师父上人，身行言教，给我们做出了孝亲尊师的典范。无论在哪里讲经弘法，讲堂或是摄影棚都会挂上父母、师长的照片，讲经开始前向父母、师长的照片顶礼，结束后将讲经功德回向给父母、师长，时时不忘父母、师长的教诲，铭记於心，依教奉行，是弟子们学习的楷模。
学生来到道场修学，上印下信法师和向馆长也给我们做出了好的榜样。禀承师父上人教诲，把寺院建设成为学校、家的道场，不是父母，胜似父母，照顾色身；不是老师，胜似老师，长养慧命。常常教导弟子们，你们真正的老师是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、师父上人，我们没有智慧，只能做保姆。在三根班的每个教室前面，都奉上师父上人的相片，和师父上人开示三根班学习理念，「一门深入，长时薰修」；学习方法，「读书千遍，其义自见」的墨宝，时时铭记师父上人教诲。在成立此次学习班的前两天，在道场建设十分繁忙的情况下，带领四众弟子向师父上人行拜师，请师礼，祈请师父上人法体安康，久住世间，教化众生。第二天，又急忙亲自前往香港求教师父上人三根班和网路学习班如何开展《无量寿经》的落实和学习，并组织大家将师父上人的教诲开示的录音学习三十遍。上印下信法师和向馆长尊师重道的行谊，在生活中为弟子身教演说，弟子没有看到和经历的更多。上印下信法师和向馆长对师父上人的这种恭敬之心，尊师重道之心，是弟子学习的榜样。
在网路学习班课程开始后，只要有一点空余的时间，上印下信法师和向馆长就和弟子们一起在教室学习。师兄弟们体恤到上印下信法师和向馆长是多么想和我们一样，每天亲近师父上人，恭听师父上人的教诲，深入学习，可忙於寺院的建设和对外等事务，很少有这样的机会。於是在教室的后排多摆上了两张课桌，是为上印下信法师和向馆长准备的。每天上课前，都会给上印下信法师和向馆长准备好一杯水，整齐摆放好学习用品，心想上印下信法师和向馆长每天都在和我们一起学习。师兄弟们的举动也让学生学习到，孝亲尊师就是要常常把父母、师长放在心里。
来到道场修学佛法，每天恭听师父上人的教诲，相信自己跟随师父上人，跟随道场，跟随这一群师兄同修，持之以恒坚定不移的走下去，将来一定会有成就。也让弟子明白，信愿持名，念佛成佛，就是孝道和师道的究竟圆满，才是真正报答父母、师父上人、上印下信法师、向馆长、诸位法师、护法、芸芸众生的大德深恩。学生浅显心得向大家汇报到此，恳请师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，阿弥陀佛。惭愧学生开定顶礼敬呈，二０一四年五月三日，云南鸡足山大士阁。
老法师：好，今天我们时间到了。这一段我们共同学习的，在下一堂课，放在下一堂课。好，谢谢大家。
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