苏丹婚礼习俗（一）
苏丹婚礼习俗（一）
世界各国的婚礼在某种程度上都有一定的相似性，即大都带有较为浓厚的宗教色彩，在南、北美洲和欧洲都是如此。位于北非、夹在埃及和埃塞俄比亚之间的苏丹也不例外。苏丹是一个保守的阿拉伯穆斯林国家，人人笃信伊斯兰教，其婚礼也有着较强的宗教色彩。
苏丹的主要民族为贝都因人的一支——拉沙德人。按照当地传统，小伙子要想娶亲，必须送给女方家庭一定数额的财产作为交换——它既可以是现金，也可以用牲畜来代替。同样，姑娘的父亲也会将家里的相当一部分财产给女儿当作嫁妆，包括牛羊、珠宝和衣服等。而当父母亡故时，女儿将没有权力继承遗产，只有儿子才可以继承。如果离婚，妻子则有权保留其珠宝，并从丈夫那里得到一笔现金作为补偿，而所有的牲畜将全归丈夫所有。
苏丹人对婚礼比较讲究，也十分注重礼仪。举行婚礼的那天上午，新郎新娘在优美动听的乐曲声中从内室走出来，肩并肩地坐在院子中央用彩灯、彩球和彩带装饰起来的一个台子上，宾客们纷纷走上前去握手、拥抱和亲吻，表示热烈祝贺。彩台前放着一块大的红色地毯，音乐一响，新郎新娘缓缓起身，慢慢走下彩台，在地毯上翩翩起舞。
新郎新娘跳完一曲舞，回到彩台上坐下，男女宾客轮流走上地毯，跳起“颈脖舞”。“颈脖舞”在苏丹十分流行，是婚礼场上必跳的舞蹈，青年男女人人都会跳，而且从孩童时期便开始学跳这种舞蹈。这种舞蹈的动作模仿骆驼行走时颈脖的晃动，骆驼是苏丹人非常喜爱的一种动物，他们认为骆驼在行进中颈脖有节奏地晃动是最优美的动作。
舞蹈时，姑娘们头向后仰，突出胸部，不停地晃动颈脖和双肩，展现出优美的舞姿。小伙子们围着跳舞的姑娘，举手弹指，发出有节奏的响声，伴舞助兴。人们除跳古老的“颈脖舞”外，还跳现代的“迪斯科”舞，两种舞蹈交替进行，通宵达旦，尽情歌舞，一直持续到次日黎明。新郎家备有凉菜、点心和饮料。供参加庆贺活动的人们随时吃喝。
在非洲，苏丹人的传统婚礼以场面豪华、仪式繁多而闻名，目前己大大简化，但依然要比其他北非阿拉伯国家要复杂一些。在苏丹，某位小伙子若对某家的姑娘有意，他的父母也表示赞同，并征求家庭其他成员的意见，在全家看法一致的情况下，便委派代表（一般为女性代表）带上现金、糖果、香水、化妆品等礼物到姑娘家说亲，如果姑娘家热情款待来人，并高兴地接受所馈赠的礼物，婚事便大体上确定下来了。
选择一个吉祥的日子举行订婚仪式。男女双方在证婚人、教长和亲朋好友面前，先诵念《古兰经》开端章，然后抚摸着《古兰经》起誓，要遵循安拉的旨意，忠诚于婚姻大事，夫妻同甘共苦，和睦相处，建立美满幸福的家庭。在苏丹也盛行送彩礼之风，订婚仪式后，男方家将一箱一箱的东西送到女方家，包括各类点心、糖果、衣物和日用品等，有的简直可以供开一家小商店。
面对沉重的彩礼负担，经济条件好的家庭可以承担，家境贫寒的年青人只能望“婚”兴叹，有的人不得不打一辈子光棍。按照苏丹民间传统做法，订婚仪式之后，男方只有送足彩礼之后，双方家庭才能正式商定举行婚礼的具体日期。
举办婚礼则更要花一大笔钱，家境富裕者的婚礼连续庆贺七天，借此炫耀自己的地位和名誉，经济条件一般的家庭也要庆贺三天，以显得不失体面。婚礼的第一天，人们观看新娘，跳“颈脖舞”进行庆贺。第二天上午，举行“朝礼”仪式。仪式开始，新郎揭去罩在新娘身上的一块色泽艳丽的绸缎，两人默默相视，参加仪式活动的宾客中爆发出雷鸣般的掌声和热情的祝贺声，新郎新娘频频鞠躬点头，深表谢意。
人们载歌载舞，将新郎新娘团团围在中央，使欢乐的婚礼达到高潮。下午，举行传统的“杰尔体克”仪式。新郎新娘端坐在一张用鲜花和彩带装扮的小床上，一位老人手提两根带有玉珠和金币的红绸，一根拴在新娘的手腕上，另一根的两端打成结后套在新郎的脖子上。随后，老人端来一碗牛奶，新郎新娘一齐饮下，牛奶洁白融合，表示新婚夫妇心心相印，永不分离。有的地方，新郎新娘将最后一口奶成雾状互相朝对方的脸上喷去，表示爱情纯洁，预示婚后生活如同奶汁那样香甜。
晚上，人们在欢乐的乐曲中翩翩起舞，跳到兴趣浓烈时，新娘进入舞池，跳起“新娘舞”。新娘身穿袒胸的衣裙，头上戴着饰有数十个金币的头巾，脸上挂满了用金丝串连的金币，脖颈上是挂着金币的项链。胸前有一根彩带、彩带上饰有各种颜色的珠子，手上脚上也戴着金镯子，全身金光闪闪，令人眼花缭乱。
新娘身上的这些金饰珠玉都是祖传之物，是她的祖母和母亲送的，跳舞时戴上它们，以显示自己娘家的富有。新娘跳过一曲后，稍事休息，便在新郎的陪伴下，再次起舞。众人围在四周观看，鼓掌助兴。新娘舞姿多变，节奏欢快，忽而臀部摇摆，全身转动，忽而收胸弓腰，屈举双手，突然身子往后一仰，新郎以舞蹈姿式将新娘扶住，如果新郎没能及时扶住，新娘倒在地上，便是新郎失败，新娘获胜，围观的人们会立即欢呼。
原来，新郎新娘是在跳舞比智慧。每当新娘取胜，新娘的亲友们感到异常骄傲，客人中引起一阵赞扬声。在有的地方，新郎如果没能及时扶住新娘，要当场付给新娘一些钱，作为对新郎的惩罚。当然，新郎为让人们夸耀自己的妻子，总是故意输给新娘。
在有些地方的婚礼上，新娘跳舞时要穿着称之为“拉海特”的裙子，这种裙子是用牛皮切成细细的长条缝制而成的，这种牛皮条裙子被染成五颜六色，非常好看。在苏丹有专门缝制“拉海特”裙子的工匠，花钱便可以买到。婚礼场上，新郎从新娘的“拉海特”裙子上扯下七根皮条，向客人扔去，如果落到哪位小伙子身上，他就会找到如意的妻子，如果落到哪位姑娘身上，她就会找到称心的丈夫。
第三天，新郎新娘在双方父母陪同下乘车来到尼罗河畔，双双用河水洗手洗脸，让自己脸上和手上的污垢随河水流走，并摘几枝枣椰树叶带回家，象征吉祥和幸福。至此，三天的婚礼庆贺活动结束，新郎新娘已十分劳累，便守在家里不会见任何人，静心休息几天。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　在中国，丈母娘一般要求未来女婿“有车有房”。而在印度某些地区，“有厕所”是适龄男性找老婆的必备条件。据美媒报道，印度中央邦本周举行了一次集体婚礼，准新郎们参加婚礼的入场券是证明自己有一个厕所。想结婚先盖厕所　　集体婚礼的主办方透露，为改善当地卫生状况，任何想参加此次集体婚礼的男士都必须提供自己与自家厕所的合照，或者证明自己有能力在婚后一个月内搭建起一间厕所。　　为了帮助贫困家庭的适龄妇女结婚，自2006年起，印度政府每年都会为贫困家庭举办集体婚礼。新婚夫妇的婚礼费用不仅全部由政府承担，每对新人还会得到政府提供的价值1.5万卢比(约合人民币1647元)的新婚礼物。印度人婚礼疯狂消费　　印度长久以来以奢华婚礼闻名于世，对许多人来说，婚礼象征身分地位，因此许多家庭会省吃俭用数十年，以存钱举办盛大气派的婚礼。印度富豪桑尼尔·穆沙当年选在妻子的家乡清奈完成终身大事，婚礼整整持续三天，邀请了逾900名宾客。这回换桑尼尔的子女成亲，为了让孩子有与众不同的婚礼，穆沙家族搭上了出国结婚的最新潮流，桑尼尔的儿子西达斯去年在澳门举行豪华婚礼，掌上明珠席薇塔今年7月选在曼谷风光出嫁。印度流行出租婚礼来宾　　这两场保留印度传统婚礼特色的婚礼都一连举行五天，各邀请数百名宾客，由厨师和助手组成的60人团队还特地搭机到婚礼举行地准备数千道特制佳肴，新郎则是骑着马匹入场，惊艳全场，光澳门婚礼的花费就高达400到500万美元。　　宾客的规模是婚礼非常重视的环节，在印度有许多专门提供“临时来宾”的机构。这些“来宾”都经过训练，甚至有良好的职业背景。赴宴前，他们会详细了解新人双方家族的背景，熟记和新郎新娘关系最近的亲戚的姓名和身份。出场费则因人而异，身材高大、肤色较浅、能说一口流利英语的“高级来宾”单场酬劳最高，可达10美元。在印度的比哈尔邦，如果你是未婚的年轻单身汉，那么你在晚上擅自外出的话，绝对将是一场“冒险”。据比哈尔邦政府人员称，由于印度男方结婚时索要彩礼的价码越来越高，以至于许多穷困的印度父母根本掏不起这笔巨额嫁资，眼看着辛苦养大的女儿长大后嫁不出去，一些印度新娘的父母就铤而走险，干脆与当地黑社会分子“合作”，花钱雇佣绑匪将物色好的单身男子绑来当女儿的新郎。雇用黑社会抢新郎　　这些被绑的新郎将会遭受几天非人的折磨，在被打得体无完肤、不醒人事后，这些男子将会和一名素不相识的女子按照印度传统风俗举行婚礼，根据印度习俗，一旦举行了这种婚礼，当地人就会承认他们是正式的夫妻。　　在印度比哈尔邦有一种奇特的集市——交易的是青年男女的婚事。这一集市，一年一次，一次7天，在苏拉特村举行。　　到苏拉特婚姻集市上来的多是这一带婆罗门种姓的人。这集市有个专门的名称，叫做“沙巴”。到集市来的男方和女方的父亲或监护人和亲戚一起各搭帐篷。未来的新郎可以随父亲一道来，但姑娘是不会带来的。在婚姻集市上，看不到一个妇女。叹为观止的印度婚姻集市　　最忙碌的要算介绍人了，女方的父亲先找到一个介绍人，同他私下交谈，告诉他要为女儿找什么样的女婿。介绍人拥有许多男青年的材料，熟悉他们的家庭背景、教育程度、人品德行。他衡量一番，然后就把“顾客”带到男方的帐篷。这里可以“相亲”，看看未来女婿的品貌，费时间的是协商嫁妆的多少。　　在印度，一向地位低下的妇女，每年夏季都有一个扬眉吐气的日子——“棒打男人节”(Lathmar Holi)。这一与众不同的节日主要是为了迎接多彩的春天到来。参与庆祝的男男女女，会事先在身上撒满彩粉和颜料。男人将全身涂上鲜艳的色彩，而妇女则会穿上五颜六色的服装，头上裹着彩色的头纱，手拿竹竿“棒打男人”。男人们会用花瓣作为回击女人的“武器”。　印度第一美女艾西瓦娅无疑是风光的。1994年，21岁的艾西瓦娅在南非世界小姐选美比赛中一举夺魁。她的美貌引起轰动，很快被印度影视业巨头宝莱坞列入“造星”计划，事业发展如火如荼，并拥有众多忠实影迷。她被媒体评为“最具影响力人物”、“魅力女性”，也是国际影坛一名颇吸引眼球的明星。然而，她的婚姻之路却不那么“平坦”，为了踏入豪门，她要先嫁给一棵“香蕉树”来获得资格。艾西瓦娅　　17岁少女娜乌西恩·托巴苏姆爆料说，她上个月从位于海得拉巴的家中逃出来，父母强迫她给一个来自苏丹的中年男子当“一月妻子”。这名男子为此支付约10万印度卢比(约合1.13万元人民币)报酬。托巴苏姆告诉警察，姑姑把她带到一家酒店，她和另外3名少女一起被介绍给一名来自苏丹的石油公司高管。这个男人已经44岁，他到托巴苏姆家中和她举行婚礼。据说，结婚证书有效期到“新郎”假期结束。<span style="color:#岁女孩与狗结婚以驱走霉运　　2003年一名槛尼翰(靠近加尔各答)三檀部落的九岁印度女孩正式与一只狗结婚以便驱走霉运。这女孩， Karnamoni Handsa, 必须尽快结婚，因为她的上齿龈长了一个牙齿。这对槛尼翰(距离加尔各答60公里或37英里)三檀部落的人来说是个不祥的预兆。婚礼的来宾多达一百名以上。他们在鼓声中跳舞并畅饮自制酒。那女孩对西洋媒体说：“我不后悔嫁给狗Bacchan。 我很喜欢这只在我们周围流荡的狗。” 部落的长老说她长大以后还是可以嫁给人。
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【sunnie原创】马来小媳妇，来讲讲马来和中国结婚风俗的异同！
每天都是当天写帖子的伤不起啊！！！填坑的时候看到很多JM期待的回复让我我动力倍增，不过当然不乏也有些灌水，希望大家都能耐心细致认真的看完。随便回复让人很受伤啊！ 昨天超长的文字贴写的我呕心沥血，幸好灵感还算顺畅，总算不负众望的完成了。 今天我要来说说作为刚成为马来小媳妇的小瑾对于马来西亚和中国结婚风俗的理解和比较。 首先要介绍下马来西亚这个国家的国情：我度娘了一下！囧
从中可以看出这个国家是个多民族的国家，而且马来人，华人，印度人是3分天下，只是比例不同罢了。 马来西亚华人多是不争的事实，不过他们还是以马来人为主要执政党，信仰的伊斯兰教也就是所谓的回教徒了！！！ 路边随处可见的回教堂，一到8月开斋月的早中晚唱经令人印象深刻！ 所以最先介绍下 马来人的婚俗！不过小瑾没有亲身经历过所以不好妄断，也是网上找的资料哦！ 马来人的婚俗很有特色。婚礼在女方家举行，持续一周，包括男方带聘礼到女方家接亲、教长为新人念经祝福、举行新人沐浴仪式和合婚仪式等，主要仪式均在晚上进行。七日后，新郎方可偕新婚妻子和嫁妆回自己家里。 迎亲时，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官显要，打着雨伞高高兴兴去迎接新娘;女方则要显出悲伤的样子，因为要远离亲友，故而心情不好。 马来人婚礼的高潮是并坐礼”，在举行“并坐礼”的前两三天，还有饰发与染手掌的仪式。新郎新娘各有一名饰发师为他们饰发美容化妆，现在的情形稍有不同。他们不大喜欢饰发师，而多上美容室请美容师为他们装扮．新娘饰发以后必须沭浴，据说这有驱邪避灾的功效。&&&& 染手掌分兰个过程：私染、小染和大染。染手掌虽分三个过程，其实每个仪式都相同。新娘要参加所有的仪式，新郎在自己家中参加私染和小染的仪式，然后到女家参加大染的礼仪。近年来，马来人似乎有逐渐放弃私染和小染仪式的趋向，而只偏重大染的礼节。&&&& 新郎抵达女家，便请坐到“并坐台”上去。台前放着个有脚的铜盘，盘的正中放着一团好看的指甲花糊，四周有三个碟，碟里分别放着黄米、焙米及掺有捣碎的山姜叶的水，这小碟里还放着．根用有香味的叶子扎成的喷水器。&&&& 仪式开始，首先由男宾客主持。只见一名年长的来宾站在材并坐台”前，取一点黄米撒到新郎的右肩，再撒些在左肩。然后拿些焙米，好象撒黄米那样再撒一次。接着，他用香叶喷水器蘸些山姜水，喷湿新郎双手的手背。最后，他拿少许指甲花糊涂在新郎的手掌上，不过新郎的掌心不会被染到，因为在染手掌之前，岳母的代理人马上在他掌上放了两片栳叶。染了手掌，新郎双手合十，举高到胸前，向主持人致敬道谢。&&&& 所有来宾，不分男女老幼都可以轮流做主持人。根据马来人的习俗，要先由男宾主持仪式， 以后才轮到女宾，而且主持的人数一定要单数，因为马来人认为，双数是凶数。马来人虽然邀请友族人士参加各阶段的婚礼仪式，但足非圆教徒只允许观礼，不可以主持仪式。&&&& 新郎的仪式完成后，便在亲友的陪伴下先回家去，接着是新娘参加仪式，仪式的过程与新郎的完全一样。从下午一直到午夜，新娘家宾客盈门，歌声不绝，闹哄哄、喜洋洋的气氛，给人留下深刻的印象。&&&& 夫妻的“并坐礼’’是马来婚姻礼俗的最高潮，通常在婚者的最后一天的下午举行。_并坐礼”原本不是回教婚姻仪式的一部分，它是受印度教的影响，逐渐演变而成的礼仪。&&&& “并坐台’’的式样跟马来苏丹的王座非常相似。台分三级，最低二级约为半尺高，最上一级大约有二尺高。台1的四周用绣花丝绸围住，再装上节日灯，一明一暗，五颜六色j煞是好看。一台的最上那一级是一对新人并坐的地方，有软垫和色彩浓艳的外套和相称的靠背。置身其上，俯视来宾，有如君王早朝的气派。难怪马来友族说，行“并坐礼”的夫妇就象做一日君王那么高贵。&&&& “并坐礼”在女家举行，受邀观礼的亲友提早赴约，同时还带来礼物：有米、油、蛋、面粉，也有杯、碟、布匹或现金。细心的主人必定委托忠实的亲戚代他登记送礼亲友的名字&&&&和所馈赠的礼物。这样，日后嘉宾的女儿结婚宴客，他所回送的礼物将比接受的礼物要丰厚一些，才不会失礼。&&&& 新娘子身穿马来新娘装，头戴金银珠宝，在一名年长亲人带引下，轻移莲步，缓慢地走出新房。她微闭秋水，粉首低垂，表现出无限娇羞的模样。伴娘扶她登上“并坐台”，坐在台的左迈。新娘依然垂首闭眼，羞答答的。在马来人的观念里，这是贞节的表现，是女性最珍贵的情操。 上几张图给大家感受一下！这里要对原图者说一声sorry和感谢，我不是故意盗图哟！ &
基本上他们大多数年轻人的婚礼也是要婚庆布置得，乡下可能就是在家里自己搭个台，不过这个“并坐台”比较特色，大家也可关注前一阵子文莱公主出嫁的新闻，文莱也是伊斯兰国，基本很多也类似于马来人的，所以公主和驸马也是并坐台的哦！
接下来我要介绍下 马来华人的婚礼习俗，而这也是我自己所比较熟悉的！因为我家老公就是马来华人！！祖籍是广东哦，不过曾祖辈就南下了！ 本次介绍多为原创的文字！谢谢大家及时纠错和指正！ &在马来西亚的华人多数来自广东、福建、客家、潮州等地，他们也有一些不同的婚俗习惯。华人婚礼那天： 早上新郞由男方的亲朋陪同去新娘家接新娘（要选当天的吉时）。 新人向新娘的父母长辈敬茶。 之后，将新娘接到新郞的家。 新人向新郎的父母长辈敬茶。 有些地方还要去拜拜神。 通常华人婚礼是要送一个红包以示吉利。礼金方面没有具体的标准，通常一个人来参加就送100马币就可以了，如果是好朋友200-1000马币的都有，看自已的心意就好了。 很少像国内上千上千的哦！ 以上是马来华人的普通结婚模式 我老公家里的规矩是这样的： 1. 早上选定良辰吉日新郎来女方家里接新娘 2. 给新娘父母敬茶 这两样和现在上海的也是一样的，接下去的就不一样了 3. 接到新郎家后，先拜祖先，华人长子家里一般都摆有先祖的牌位，所以要入门就得先去拜祭男方的祖先！！！我和老公要去他大伯家拜的！！！ 4.拜好祖先后，新郎家安排了专门的两张椅子，然后就是一轮一轮的敬茶，他们家是要把所有亲戚长辈，哪怕是姐姐也要都敬到的！！！比如说爷爷奶奶先坐好，我们给他们敬茶，叔叔阿姨姐姐姐夫就按辈分大小依次在后面排好，等着！当然敬好茶是会有红包收的！！！以前送金器较多，现在老一辈还送的，年轻点的就是现金了！！基本情况如下图！！我还没办过所以又一次借鉴陈小春和应采儿结婚的照片！ &
旧时代，老一点的就是这样的！
要跪地敬茶的哦亲~~~ 要所有比我辈分高的都要敬哦，亲~~~ 敬茶代表是入他们家的门哦！！！不敬不行的哦！！！ 已经有JMS说了，这个吃不大消，我也觉得吃不大消啊！！！不过，看在那些金银首饰和红包的份上，我忍也忍了！！！ 5.等一大圈的茶敬完，基本上也都很晚了，就去酒店等待开席哦！！！ 马来西亚华人的婚宴通常是在晚上6点半至7点半开始。席间会有一些庆典仪式。婚宴的菜式通常是6-8道，每次上菜只上一道，吃完后再上下一道菜，之后有主餐、甜点和糖水。
喝喜酒前，还是有签到仪式的，到时候大家还是要再准备个红包，表示喝喜酒的礼金！！ 6.吃完晚饭后一般就各自散去了，但是年轻人关系好的朋友，可能接下去还要聚一聚，大家出去续摊什么的，但是通常都累死了，回家数红包都来不及呢！ 基本上华人婚礼的流程就是这样！！！大家有没有发现比国内的婚礼要传统的多，这里来对比下国内现在结婚当天风俗习惯： 地点：上海
现在上海的婚俗主要分两派，一派本地派，一派是市区派 先来说说市区派：市区派由于环境地方的局限，所以通常要比本地派来的简单多了，一般喜酒就只喝一天，晚上是重头戏，男女方亲戚聚在一起吃的！ 结婚当天早晨新郎来接新娘，喝了红枣汤，敬完茶后拜别了女方父母，就来到了两个人的新房，男方的父母等着喝茶呢，喝完就去酒店，进行婚礼仪式的彩排，接着就是迎宾、开席、做仪式作秀、敬酒，吃完回家，朋友偶尔闹闹洞房！！！ 再来说说本地派：本地人以前都是私房多，所以场地大，通常都是要吃个三天流水席。女方家摆一天酒，出嫁酒，中午是正席。女方的亲戚都是这一天在女方家喝喜酒的！！！当天中午新郎新娘在女方家迎宾，认识各位女方的亲戚朋友。然后下午去男方家，先拜祖先，然后给婆婆公公敬完茶就等着晚上开席！！！男方娶媳妇要办三天流水席，当天晚上过来是正席。大家在一个屋子里，大碗喝酒大口吃菜，聊天，没有什么复杂的仪式，大家热闹热闹就好了，新郎新娘敬酒是必须的！！！以前也不讲究什么婚庆婚纱的，夏天买红色喜气的裙子，冬天买红色的大衣礼服之类的就搞定了。我觉得很省力！但是本地人还有个回门的事情！！！那是婚后第三天，新郎新娘拎着蛋糕等一系列物品回女方家！回门那一天女方家也是大日子，新娘的兄弟们是主角，说法叫做“请阿舅”。搞完这些仪式就差不多了！ 不过现在本地派拆迁多，私房少，大家的婚俗也渐渐有点靠拢市区派，能精简就精简。 一般大家也就吃个一天宴席就好了，然后通常都是在附近酒店摆酒的，那就牵涉到了要婚庆礼服之类的。。。和市区派差不多了！！！不过本地人的拜祖先什么的，还是必不可少的！ 好了说道这里，普通敬茶这里也有的，但只是几分钟走过过场的事情，可是像马来那么恭恭敬敬跪下来一个个敬茶之类的好像都是在古装片里我们才看到过的，而普通华人家里是都会这样的，他们的祖辈大多是在民国时期南下的，当时各种风俗礼仪还是很风行的，他们去那里定居也把传统带了过去，虽然经过了那么多年的洗礼，但是大的格局依然没有改变。。。国内因为某某大革命后，所以很多旧传统都摒弃了，现在看来，其实传统的并不一定全是不好的，有些传统的东西反而更能突出中华民族的文化呢！比如说这样的婚俗，其实我觉得更有结婚的气氛！！！更融入了另一半的家庭！ 现在的上海婚礼，让我觉得真正的结婚气氛反而不是那么浓了，走秀的成分更多一些。大家都是为了那天而做了很多的安排，要婚庆，个性婚庆，租婚纱，千篇一律的场地，各种仪式和菜式。。。区别就在于谁花的更多一点了吧。真正教会我们结了婚以后要互敬互爱，要善待对方父母，融入对方家庭的流程变得很少。很多人只是在酒席上打了个照面，下次路上碰到还是不认得= =囧！！！ 以上是我个人的想法，如有赞同纯属巧合，如有不同也是天经地义，毕竟每个人的想法不同 我更追求的是传统的感觉
而很多人喜欢西式简化的仪式！！！
& 好了，分析完了中马华人间的结婚风俗！最后再来介绍个在马来的印度人的婚礼作为结尾！感谢大家的一路支持和期待！！！ 印度人嫁女儿一般都是要倒贴大笔钞票的哦！！！ 印度式婚礼 &&& 印度婚俗很多，其中很重要的一项是请一位婚姻幸福美满、有子嗣的妇人为新婚夫妇种一棵树。另外，新婚夫妇需要围着圣火走几圈，同时，丈夫要将自己的腰带和妻子的纱丽系在一起，还要将金质的项圈套在妻子的颈上。&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&& 婚礼的来宾列队走过新婚夫妇身边，将金黄色的谷粒撒向他们并在他们的额头涂抹檀香膏。新娘要在额头点上红色的“星辰”作为自己新的身份的标志。新娘头上、颈上、手臂上都佩戴着珠宝首饰以示喜悦和富足。& 如果婚礼在寺庙举行，所有来宾都必须脱鞋，把鞋子留在寺庙门外方可进入。客人们都会准备贺礼。礼物可以在婚礼当天送给新人的家人。不过更得体的做法是在婚礼的前一天将礼物送到新人家中。如果准备礼金，需要注意的是礼金的数额必须是奇数才吉利。&&& 婚礼宴会不啻于一次咖喱展示会，咖喱品种丰富至极。各种食物都盛在香蕉叶上，客人们席地而坐享受手抓饭的酣畅淋漓。大型的婚礼宴会一般不准备餐具，因此如果手抓饭的技术不高的话，最好在随身的手袋里装一只羹匙以备不时之需。宴会的整个过程都伴有音乐，有时候还有舞蹈以飨来宾，不过来宾只能坐着欣赏，以示稳重懂礼。 &&& 在城市，婚礼当天的早餐一般由酒店承办，采用自助餐的形式。不过在乡下，在种植园，那种吃“蕉叶饭”的婚礼则更具传统特色。&&& 锡克教徒一般在寺庙举行婚礼。新娘身着盛装，由父亲或者兄长引导来到新郎面前(过去新娘是被抬到新郎面前)。一对新人在寺庙的婚礼主持人面前立下誓言，然后由婚礼主持人引导，环绕经书走四圈。新郎一般穿套装、戴包头巾。所有男性来宾也必须戴包头巾以示郑重。&&& 在锡克教寺庙中举行盛宴需要大家共同参与准备工作。身强力壮的男人们负责准备成盆的面团用来制作薄饼。薄饼用平底锅煎制，搭配为婚礼特别准备的咖喱一起食用。无论是笃信印度教还是锡克教，在寺庙准备食物都必须选择素斋．
不同民族不同风俗，希望小瑾的介绍能够给大家带来一些新奇的感觉，感谢大家的支持！！！ 完结！ & & & & & & &&&&&&&&&&&&&&&
编辑于 19:21:06
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文莱国王嫁女速记
　　金色华盖高高挂
　　位于中国南海之南的文莱苏丹国，自6月份公主出嫁的婚庆活动拉开帷幕以来，举国沉浸在一片浓浓的金黄色欢乐海洋中，这份令人炫目的色彩让人联想到中国唐末黄巢《赋菊诗》所描写的遍地金菊场景：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”也让人不由得想到张艺谋执导的《满城尽带黄金甲》影视画面中奢华至极的金黄色背景。
　　只是与黄巢诗中所表现出的逼人的政治野心和张艺谋影片中揪心的欲望挣扎不同，文莱苏丹国铺天盖地的金黄色并没有什么特别的政治寓意，它只是张扬地对外宣泄着普天同庆的欢愉，并以一种直接的方式向世人展示当今世界绝无仅有的豪华宏大的王室婚礼。
　　说到王室婚礼，世界上似乎没有一个国家能像文莱那样颇具传统、颇具气派并且最能代表君主权威。随着王室改革浪潮席卷全球，有的王室被共和革命粉碎为灰烬，有的王室被迫一再削权减富，有的王室已经剩下一具空壳，只握有象征意义的荣誉权力和领受着勉强维持王室体面的政府薪水，王室平民化日趋明显。然而，于1984年从英国手中获得完全独立的文莱并没有在宪法中对王权设限，国家大力推行“马来化、伊斯兰化和君主制”政策，文莱苏丹是一国之君，也是政府首脑和军队最高司令，更是不可挑战的最高立法者，“王就是法”。文莱苏丹国就是古代君主专制体系的活化石。
　　从对君主的称呼也可以看出文莱传统独特的一面。伊斯兰世界君主制国家的君主纷纷改称为“国王”，或保留比较温和的“埃米尔”，目前只有阿拉伯世界中的阿曼和非阿拉伯世界的伊斯兰国家文莱的君主使用最有君王霸气的“苏丹”称谓。此“苏丹”(Sultan)与北非的苏丹(Sudan)国名不是一回事，却与当年雄霸欧亚大陆的奥斯曼帝国皇帝“苏丹哈里发”有关。在文莱，王室成员与平民之间的等级差别明显，王室有权享有平民的尊重和敬畏，也有权对平民阶层保持王室神圣与神秘感。这样的传统让人们恍然以为置身于古代的时空。从某种意义上说，这个全称为“文莱达鲁萨兰国”(其意为“和平之国土”)的苏丹国，虽然它面积仅仅相当于四个香港特区那么大(5765平方公里)、人口只有香港特区人口的二十分之一(约38万)，这个东方袖珍小国可以作为对过往帝王将相辉煌时光的一份怀旧。
　　这是一个富得令人不可思议的王室。苏丹哈桑纳尔?博尔基亚曾于1987年以300亿美元的身价被美国《财富》杂志列为世界首富。文莱首都斯里巴加湾市林立着金碧辉煌的宫殿和金黄色圆顶的清真寺。有人曾这样描述苏丹王的王宫：“步入王宫，黄金随手可即。水龙头是金的，地毯是用金线织成的，水晶花瓶中开放着永不凋谢的玫瑰，它们的根茎是金的，花瓣则用蓝宝石、红玉、祖母绿以及钻石镶嵌而成。……就连电灯按钮也都是金子做的。当苏丹在王宫举行宴会时，每位客人面前都摆着一只亮亮铮铮的金饭碗。”
　　皇宫和清真寺之外的公共设施也是随处可见镏了金粉、镶了金片或镀了赤金的招牌、饰物或建筑物，马来人身穿有金丝银线的衣物，佩戴金子钻石等饰物，无处不在炫耀着金黄色的富足。
　　如今，大街上插满了印有公主和驸马婚照的锦旗，在金黄色的海岸线的衬托下，金黄色的锦旗随着夏日海风飘扬。用黄金打造的富丽堂皇的婚礼花车在欢呼的市民簇拥下绕行城市，接受沿途国人传统的祝福，而举着华盖的各路列队出现在城市的每一个角落，在人们目不暇接的视线中掀起了金黄色的高潮。这是王室的婚礼。
　　公主和驸马成天地之合
　　婚礼的主角自然是、新郎，即可爱的公主和英俊的驸马。
　　新娘玛斯娜公主――苏丹博尔基亚的第三个女儿，苏丹11个子女中排行老四，今年31岁。曾在英国伦敦大学国王学院进行深造，取得了环境发展学硕士，学成回国后，在文莱政府的环境部门任高级官员。
　　新郎海鲁尔?哈利勒，32岁，在英国取得建筑学位后回到文莱工作，任首相府副主任。
　　这是一个伊斯兰式却又有着马来传统习俗的婚礼，婚庆从6月1日开始，一直持续到14日，历时两周，而高潮则是6月10日的宫庭婚礼仪式和新人花车巡游以及次日由苏丹亲自主持的盛大晚宴。文莱电视和广播节目不停地报道在王宫内外举行的庆祝活动。
　　6月10日这一天，堪称世上最大最豪华的努洛伊曼王宫迎来了激动人心而又庄严的一刻。努洛伊曼王宫共有1788个房间，以及游泳池、网球场、直升飞机场和占地300英亩的御花园。用大理石铺就的停车库里可同时停放800辆汽车；装有空调的马厩里可容纳400匹良种骏马。整座王宫占地50平方英里，是苏丹博尔基亚于1987年动工修造的。这座天下无双的王宫曾在日举行了苏丹博尔基亚二女儿拉茜达公主的婚礼，也是文莱新王宫建成后举行的第一个婚礼，整个婚礼前后持续近半个月，共有大小仪式32场次。日，文莱王储穆赫塔迪?比拉也在这座金碧辉煌的王宫里举行盛大婚礼，迎娶拥有瑞士血统的17岁民女萨拉。
　　在近2000名的嘉宾名单中，有马来西亚副总理夫妇，有新家坡国务资政吴作栋夫妇。此前曾有媒体透露，马来西亚新婚的总理夫妇也打算出席这场婚礼。
　　除嘉宾外，还有近2000名王室亲属和政府官员。
　　随着苏丹和苏丹后和王妃步入宫殿就座，四名礼宾官点燃四支特别的蜡烛。又有两名宫廷礼仪师捧着一付赤金饰物放在了蜡烛之间。礼仪主事官躬身趋步向前，向苏丹禀告婚礼准备就绪，仪式可以开始。
　　身着金色及粟红色传统马来礼服的新娘手捧着钻石点缀的花束，在王室成员的陪伴下徐徐步入大殿。
　　接着新郎也在伴郎的陪伴下走入大殿。
　　新娘和新郎开始祷告，最后在国师的带领下作感恩祷告。
　　一切都在默默地进行，这样的静穆，在宗教礼仪和王权威严中，似乎比我们能感受到的还要庄严。
　　新娘新郎深深地向苏丹、苏丹后以及王妃鞠躬致谢，在苏丹的护送下，步出大殿，登上了专为他们准备的金黄色花车。这对新人将按照文莱风俗，在婚礼举行当日巡游街头，向民众分发礼物，接受民众的祝福。
　　“希望她们早生贵子”。一个斯里巴加湾市的小摊商由衷地在记者面前表达了他的祝愿。
　　恰好，比拉王储的平民爱妻刚刚在几周前生下了第一个孩子，真是喜上加喜。
　　王室背后的辛酸事
　　苏丹博尔基亚出生于日，其父为前苏丹赛福丁。他于1961被封为王储，1967年其父退出王位，他中断了在英国军校的学习，返回文莱继承王位，成为文莱第29代苏丹。1984年文莱独立时任国家元首兼首相、财政大臣和内政大臣。
　　按照王室的传统，他19岁就娶了表妹沙莱娜公主，这是一个近亲婚姻，可按照王室不得有外人的规定，他也不能不如此。
　　按照穆斯林传统，苏丹可以结两次婚。博尔基亚迷上了美丽的空姐玛丽安。为了追上玛丽安，博尔基亚不知进行了多少次不必要的航空旅行。玛丽安终于被娶进王室，成为王妃，但二十年后，苏丹博尔基亚又把这位妃子给休掉了，并收回了先前赐予王妃的所有封号与头衔。也就在不久前，博尔基亚非常低调地在马来西亚自己的行宫内娶进了马亚西亚二十几岁的著名播音主持人。没有请客，没有婚宴，全然没有君王结婚的派头。苏丹有时也是无奈的。
　　最让苏丹伤心的事就是和其兄弟一道对簿公堂，就财产继承纠纷争吵不止。虽然最后是以其兄弟撤诉收场，但博尔基亚也输了，他的威权在现代权利观念的冲击波下一点点消蚀。
　　有道是“福无双至，祸不单行”，出手阔绰的博尔基亚不久又卷入多起捐赠款被滥用挥霍的丑闻中。
　　更令他恼怒的是有关改革过时君主制的传闻。文莱国内政党虽然开禁了，但政党参政和执政是不可能的事，文莱就此常受外人指责。总部设在新加坡的“东南亚研究工作协会”负责人虽然承认基于相关政治和社会文化背景，君主制可以扮演重要角色，但他坚持主张君主制必须适应时代发展潮流，作出相应调整，“避免被变化之风卷走”。以“文明冲突论”著称的塞缪尔?享廷顿则一点儿不看好君主专制：“一个亲政君主不可避免地会把政党看成是分裂势力，不是对他的权威形成威胁，就是使他统一国家和实行现代化的努力大大地复杂化。”
　　好在子女们不断成家添丁，他没有理由不给自己的子女举办一场又一场令世人羡慕的婚礼。
　　文莱苏丹国为什么这么富
　　面对奢华婚礼和王室财富，人们会发出这样的疑问：文莱之富，富从何来？
　　文莱国土面积5765平方公里，既没有西欧小国一样发达的现代工业，也没有像新加坡一样先进的教育体系，人口也不过38万，其中马来人占67%，华人占15%，其他种族占20%左右。古代它是个被称为“渤泥”的酋长领地，16世纪起又遭西欧强国入侵。第二次世界大战时被日本占领，1946年后又回到英国人的控制之下，直到1984年才获得完全独立。
　　文莱是个资源丰富的国家，而偏偏苏丹博尔基亚除了花钱如流水之外，还是个治理国家精通经济的高手。
　　文莱盛产石油和天然气，光这一项就给它带来滚滚财源。据联合国有关机构估计，文莱的石油储量为18亿桶，它在东南亚是仅次于印度尼西亚的第二大产油国。除了石油，还有储量可观的天然气，其液态天然气产量位列世界第四。石油和天然气出口收入占到文莱总出口收入的70%以上。
　　除了出口，文莱特有的君主制文化和迷人的风景也引来了八方游客，旅游业收入占到国民总收入的5%以上。
　　文莱也大力推动其他行业，其中服装业发展最为迅猛。文莱对外投资额也在逐年上升。
　　今天的文莱，年人均GDP一直在1.9万美元高位浮动，国民不用纳税，看病不要钱、上学不要钱、甚至到麦加朝觐也可以拿到政府补助，到国外治病也能报销所有费用。文莱每个家庭至少拥有两部轿车，文莱已经成为出境旅游人口比例最大的国家之一。
　　看来，苏丹博尔基亚为其爱女举办如此奢华的金黄色婚礼大餐，并不让人惊讶。文莱就是奢华，奢华得满国尽带黄金甲。
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