自由是什么样的？
好久都没有过来了，是因为太忙的缘故，最近的心情总是阴阴的，虽然十一回家了一趟让我很开心，可是离开家的时候，心情就开始越来越沮丧，这种沮丧与离家的距离成正比。
希望过的自由自在，似乎是我们这一代人的通病，没有了父辈他们那种刻苦敬业的精神，在他们的羽翼下成长的我们似乎更加的脆弱，经不起一点风雨，离开他们的时候虽然有时候觉得会很潇洒，很独立，但是内心深处真的是觉得脱离了保护，变得赤裸裸的，一点打击都可以倒地不起。
曾经以为长大以后赚钱给自己，然后过自己想要过的生活是一件很容易的事情，等到真正开始赚钱养活自己的时候发现原来现实生活中有这么多的不如意和不得已。我们都在努力的生活着，少了那份洒脱，多了那份烟火气。真正体会着生活的压力与艰辛，很多时候其实很想放开去做自己喜欢的事情，可是自己从来就不是一个勇敢的人，所以没有那份勇气去放开，于是还是蜷缩在一个固定的角落，重复的干着自己不擅长所以干的吃力带点压力的活。看着自己变得越来越没有活力以及美丽，依然向往逃离……
结了婚，跟老公说起曾经年轻时的向往，流浪，不是去旅游，而是真正的体会每一个陌生的城市，从陌生变成熟悉，然后继续接触下一个陌生。老公拉着我的手说现在你不能流浪，因为你还有很多责任要去履行。于是身后落下的是一颗无奈的心。
有时候看到电视里那些MV播出来的生活写意照，伴随着优美的音乐，让我看到宁静的生活充满着浪漫，淡淡的阳光，稀少的人群，整齐的头发，神采飞扬的笑容……
确实，渴望自由，那是一种不负责任的想法，身后的枷锁很多，如果振翅一搏，或许会得到我想要的，可是这样，又会有多少人心伤？
李说等待着一个能够让她有勇气改变的人来，有着坚强意志力的人，有着能够改变的力量，因为遇不到，所以一直在等待。或许有这样的人，但是物以类聚，人以群分，不是没有道理的话，我是什么样的人，注定只会遇到什么样的人。能改变自己只有自己。
抬头看天空，想象鸟一样飞翔，那样学会的感动才刻骨。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。什么样的人最自由？ - 知乎16459被浏览1317151分享邀请回答9.3K389 条评论分享收藏感谢收起1.9K123 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答31 个回答被折叠（）就想问一句:大学给了我们什么样的自由？ - 简书
就想问一句:大学给了我们什么样的自由？
当看到这个问题时，你是否会突然回想起已丢掉的或多或少的大学日子。
突然觉得大学的时光短暂得如美丽瞬逝的樱花
不可置否，相比一路走过的小学初高中，大学的的确确给了我们更为广阔的自由。但是，或许是过去十二年的束缚，使得一进入大学的我们就极力解放天性。畴昔所抑制的在未来必有更大的反弹。道家的物极必反，在很多方面确是能反映出问题的实际。过去束缚亟待释放，大学自然变成了一个很好的平台。大学给予我们的自由有好也有坏，就我所看到的，在普通的一本大学里，坏处总多过好处。意志坚定且目标明确的人必然会将自由的时间转换成自身的价值。自律性差且整天漫无目的的人自然会一堕到底。
一直想发篇文章，但时间不给力，海绵都挤干了。
好了，前面说的都是前话。大学给予的自由纵容了堕落的生根发芽。大一刚开始的时候，就有个很“有趣”的现象。在部门面试的时候，当我说了大学里其中一个目标（要考研）时，其中有个学长说，大一的时候像你这样说的人太多了，但三年过后，就没几个会再说要考研的了。说实话，我对学长的话是半信半疑的。现在看来，我也是慢慢相信了。积极心理学里面说人的自律性从长大之后就已经固定了，就是说我们现在的自律性已经改变不了了，而且绝大部分人都热衷于待在舒适区，压力区和焦虑区基本很少触碰到。所以不用幻想着自己的自律能力有多强。大一刚开始时，各种活动和比赛接踵而至。大学的课又不像高中那样排得紧了，有活动时不舍昼夜，没活动时懒散堕落。自己的时间的自由度相比高中大大增加了。面对这种转换，高中各种被逼着学习的行为都被弃置。不说学习的“习惯”是因为这还算不上习惯。习惯就像刷牙一样，每天都自然去做。而学习确实一路被逼过来的。当然，这里不包括学霸类，如果认为自己是学霸类，请绕道。当各种活动比赛过后，自由的时间突然陡增。突面对着如此多的时间，也没有什么计划安排，每天都抱着手机看着电脑不是看视频玩游戏就是无聊地在屏幕上划来划去。特别是现在网络上各种视频和游戏直播等等，可以轻松打发掉所有闲暇时间。记得我在中华文化经典选读的公选课上，就听老师抱怨了句：现在的大学和小学初高中完全搞反了。这大概是大学里的自由吧，陷在舒适区里安逸度日。但未来是你的，选择也是你的。如果说是高中后的反弹，那无可厚非，毕竟被“逼”着学了十几年了。身边有个极其能睡的舍友A,曾经说高三努力学习就是有上一本的目标，而现在到了大学，对学习却一点也没兴趣了。舍友A每天看下视频玩下游戏就算是过了一天了。最主要的是，大部分时间都在睡，吃饭让我们带上来直接躺床上吃，吃完接着睡。我就经常嘲讽他：都快睡得不省人事了。这类人虽然不多，确是大学里给予他这样的自由，助长堕落的生根发芽。
小时候的梦想单纯，但总比大了之后没了梦想要好得多
以游戏和玩为主的还是占了大多数，这类属于中间一类，也是我见过的最多的，特别在大二大三的宿舍里。有时候会下寝宣传，而进入寝室的时候基本都是在玩游戏，或者看视频。一开始见到这种情况还会比较困惑，现在也见惯了。这样过日子总比学习那些看不懂也听不懂的定理舒服些，何乐而不为？躺在舒适区里，潜意识里就不会离开。在全体科协人员第一次见面会上，我在做自我介绍时曾说，如果有想一起搞今后的比赛的，可以加我的联系方式，一起学习。之后，有那么几个人加了。印象最深的有个同学B，他说以后希望组队多参加各种科技类比赛。但后来我很多次下寝碰到他时，每次都是一个人在打游戏。也许是大学里真的太过自由，都让我们忘了当初要做什么事了。总是说不忘初心，可还是忘记了。突然想起菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》里说的：我们奋力向前，小舟逆流而上，却不断被推回到过去。现在对这句话有了另外一种感受。刚入大学，我也曾给自己定了很多很多目标，大学四年要干嘛干嘛云云。但是，我忽略了自己的自律性，都是普通凡人，自律性都是一般般，能做好一两件就算很好了。所以很多目标已经暂时放弃了。我们都在逆流而上，能不被推回到过去的只剩下意志。大学给予们的自由，大可用来磨炼意志，坚持做一些事情。意志可以磨炼，不像自律不可改变。磨炼意志可以养成良好的习惯。我们都知道21天可以养成一个习惯，那我们可以一个一个好习惯来养成，不强迫自己一下子改变所有。其余的不多说，说多了都是鸡肋汤。
价值观容易被影响就该多看书
大学给予的自由很多，我们的选择也很多。外在环境和条件确实无法改变，那就踏踏实实选一条路好好走。
微信公众号：笨蛋正传（xiuwucai）
生活是件热卖品，要及时买下来。什么样的方式才算自由？
什么样的方式才算自由？
用出世的态度过入世的生活，就不再受困于一种思维模式。会遵循世俗的价值观，但不会限制自身的发展，让生命灵动，让活得自在。很多时候我们的心输给了不确定的焦虑，受困于情感和情绪。我宁愿选择一种清醒的痛，因为它透亮。通过它可以照见内心的残缺，然后尽情地去完整自己，人生大概没有比这更好玩的事情了吧。学会诚实地面对自己不再雾里看花，真实的世界也许残酷，但抛开了外在评价体系的羁绊，寻到的是一颗自在和确定的心。精致的生活背后，一定有一颗不散乱的心，不会在细节之处输了自己，不善待每一茶匙，又何谈热爱生活，感恩时光。一份坚持背后，一定有不为人知的努力和艰辛，也正是一路想探寻未知的自己，才愿意守得云开雾散去看密林深处才有的春暖花开。只有自由才谈得上创造，一颗被奴役的心，也只能剩下叹息了。原本就是一座豪华圣殿的我们，当找到自己的全部，就有了拥抱世界的情怀。人生命状态的好坏，取决于平复内心冲突的能力。越快从挣扎中走出，获得心灵的自由度越高。原来不知道的现在知道了，原来做不到的现在做到了，生命的进程和进步莫过如此。好想让生命就化作那朵莲花，用一颗豁然开朗的心驰骋于天地之间，无论是喧嚣还是寡淡都能在风清明月中浅吟低唱。如果你喜欢就点一下关注吧。柴好，原创作品，未经许可请勿转载，违者必究！部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除。
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岭南文化研究者，细说这些年的人和事
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“岳大师”说了，国外有“自由民主的阵地”，可是呢，从美国政府那些强权部门联手迫害爱因斯坦的例子中，从美国纳粹组织迫害卓别林的例子中，从海明威等人被监视设立黑档案的勾当中看不出美国有什么“自由民主的阵地”。对一心要回国建设新中国的钱学森等爱国科学家，美国政府是百般刁难、限制、监视，又哪来的什么“自由”？这帮子“坚守国外自由民主阵地”的货色们，敢像卓别林一样揭露美国的黑暗和不公正么?美国给他们这样的自由吗!<img src="/p/b318c161ea20d99e55e82b0336dfe47.jpg" alt="“”要的自由是什么样的“自由”？——再谈《南渡北归》" width="500" height="273"/>我国当下的精英/公知们对“自由”啊“民主”什么的玩意儿是十分看重的。这个是1980年代以来的小传统呢，还是有更深老根的旧传承?依着精英/公知们的书和文章，这是个“老传统”，比如“五四”时候不就大呼曰：“德先生”-民主、“赛先生”-科学么?在这里是有“民主”的!不过呢，我总觉着这些精英/公知们在胡说八道。各位看哈，“五四”时候的知识分子大呼“德先生”-民主，目的是要救国救民，可不想用这个做幌子办祸国殃民的坏事。可是呢，当下的精英/公知们大呼的“民主”要达成的效果竟然是祸国殃民!就像杀人犯手中的菜刀。彼“民主”非当下之此“民主”!关于“民主”我另找话题敲打，现在，我只说另外二字——“自由”。现在也是公知/精英们大呼小叫的“自由”。关于“自由”，1949之前，是有《南渡北归》的民国“大师”说过、而且“身体力行”的，是极看重的。据我看到的文字，至少有两个民国的“大师”是这样的，而这二人又是当下中国公知/精英们顶礼膜拜的牌位，甚至于说是当下公知/精英们在精神上的老祖宗，所以，今次，我就说说这两个“大师”口中“自由”是什么样的货色!这两个民国“大师”一为胡适，一为陈寅恪。“胡大师”的自由，岳南先生在《南渡北归大结局》里有文字记录——1949胡适从大陆出逃前托人给吴晗捎话：【在苏俄，有面包，没自由;在美国，又有面包，又有自由;他们来了，没有面包，也没有自由】看，胡“大师”对“自由”看的极重，而且特别说了，美国又有面包(能让“大师”养尊处优)，又有自由(想说什么说什么，想干什么干什么)。美国真那么好?真有胡“大师”极看中的“自由”么?这个，基本上是胡说八道。因为限于“胡大师”低下的学力——治学能力(看看他的那个《说儒》，硬伤斑斑惨不忍睹，上了论坛纯粹就是挨砖招口水的“尸”帖)，中国学问做得是很糟糕的。而且，还因为他的这个低下的学力，去美国混文聘，也绝不可能从美国纷繁的社会表象中看到美国政治文化中的极权本质，所以，他口中说美国有“自由”实在也怪不得他。美国的毫无自由，从迫害爱因斯坦中可以看的清清楚楚。我们知道，美国的霸权地位，有很大部分是由超级庞大的核弹武库撑着的。而世界上，也是美国的第一枚原子弹能在美国研制成功，是从爱因斯坦和齐拉德两位大科学家联名向罗斯福吁请而开始的。但是，作为吁请美国赶在德国之前研制出原子弹拯救世界的爱因斯坦本人，却是被“曼哈顿计划”挡在门外的!对于爱因斯坦来讲，这就是一种实实在在的压迫和歧视!他在美国不能做想做的拯救世界的事情，这个美国给他自由了么?!研制原子弹是由美国陆军主导的。爱因斯坦被挡在原子弹研制之外，桌面上的原因是没有通过“陆军情报署”斯特朗将军对他的“安全认可”。至于为什么不通过爱因斯坦的“安全认可”，斯特朗有一封信函，可是这份信函离奇失踪了。因为没有这封信，所以，可能的纷纷出笼：爱因斯坦政治立场“左倾”，军事机密千万不能交到他的手上。可是，在“曼哈顿计划”的众多参与者中，比爱因斯坦更左倾的大有人在——主持原子弹研制的奥本海默的“左倾”立场比爱因斯坦更甚，而且，他的弟弟弗兰克·奥本海默也参与了原子弹的研制，而这个人曾经是共产党员。所以，左倾的理由不成立。还有怀疑爱因斯坦“犹太血统过浓”的猜测，的确，美国这个种族主义立国的国家，是有“反犹”的势力存在，可是“曼哈顿计划”里犹太科学家有不少，为什么偏偏把爱因斯坦挡在门外?不用人数众多的犹太科学家“曼哈顿”玩不成，但是，非要把爱因斯坦排除出去，其中应该有另外要紧的原因。所以“犹太血统过浓”的原因不成立。把爱因斯坦排斥在“曼哈顿计划”之外是个阴谋，全程由美国联邦调查局局长胡佛和他的政坛密友们操弄。这个胡佛乃是一个亲纳粹者。他与纳粹盖世太保的头子希姆莱关系密切，曾在1937年邀请希姆莱参加在蒙特娄举办的世界警察大会。隔年希姆莱派一心腹来美国向胡佛致谢，胡佛也给这个希姆莱的纳粹代表表达欢迎之意。胡佛操弄这个阴谋的动机，乃是因为爱因斯坦是德国纳粹要追杀的名人之一，所以，他也响应德国纳粹对爱因斯坦下黑手。但是爱因斯坦的名声太大，是世界上最顶级的科学家，美国权势层中的亲纳粹分子还不敢按着纳粹的意思从肉体上对爱因斯坦进行消灭、伤害，但是，却有能力对爱因斯坦进行精神上的压制与迫害——让吁请罗斯福抢在纳粹德国之前研究成功原子弹的爱因斯坦别靠近“曼哈顿工程”半步!并且当时美国权势高层中的亲纳粹分子不光是胡佛一个，还有阻止爱因斯坦接近“曼哈顿计划”的陆军情报署头子斯特朗将军。那么，这两个亲纳粹的货色搞在一起，响应德国纳粹对爱因斯坦下黑手，对爱因斯坦做些迫害、歧视的勾当那谁也挡不住。爱因斯坦宣誓加入美国国籍
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