人真的可以穿越时空吗？
人真的可以穿越时空吗？
真的有时空隧道吗？
但是不可能是 时空
也许以后可以
其他回答 (3)
有哦
近年来，令人们震惊的神秘现象一再出现：日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场的控制塔上，人们突然发现一架早已淘汰了的“道格拉斯”型客机飞临机场，而机场的雷达根本找不到这架飞机。 机场人员说：“这里是委内瑞拉，你们是从何处而来？”飞行员听罢惊叫道：“天啊！我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达州的，怎么会飞道你们这里，误差2000多公里？”接着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是日起飞的，时隔了35年。机场人员吃惊地说：“这不可能，你们在编故事吧！”后经电传查证；914号班机确实在日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到，机上的50多名乘客全部都赔偿了死亡保险金。这些人回到美国家里真令他们的家人大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些乘客的身份证和身体，认为这不是闹剧，而是事实。 著名的“泰坦尼克”号游轮的遇难者再现更令人震惊：日，世界最大的豪华游轮“泰但尼克”号在首航北美的途中，困触撞流动冰山而不幸沉没，造成了1500多人死亡的大悲剧。80多年过去了。美国的《太阳报》于日上旬报道了“泰坦尼克”号船长史密斯再现的秘闻，接着英、美各报对此奇特超自然现象作了更为具体的报道，成为“时空隧道”的热门话题。 日，欧洲一个科学海洋考查船在冰岛西南387公里处，发现一座冰山上坐着一位60多岁的男子，他穿着本世纪初的船长制服，静静地吸着烟斗，双目眺望着大海。但谁会想到，他就是80年前沉没在大西洋中的“泰坦尼克”号船长史密斯！ 史密斯船长被救上这艘科学考查船，立即被送往奥斯陆。在医院里，经著名的精神病心理学家喻兰特博士认真检查后，认为他生理和心理一切正常。科学考察船的负责人、著名海洋学家艾德兰博士和病理学家哈兰特博士在日举行新闻发布会，向欧洲新闻界宣布：经英国海事机构的指纹和照片验证和航海记录表明，救起的这位老人确确实实是史密斯船长，他现在有140多岁了。据海洋学家艾德兰博士说，在营救史密斯船长时，他拒绝援救 美国物理学家斯内法克教授认为，在空间存在着许多一般人用眼睛看不到的、然而却客观存在的“时空隧道”，历史上神秘失踪的人、船、飞机等，实际上是进入了这个神秘的“时空隧道”。有的学者认为，“时空隧道”可能与宇宙中的“黑洞”有关。“黑洞”是人眼睛看不到的吸引力世界，然而却是客观存在的一种“时空隧道”。人一旦被吸入“黑洞”中，就什么知觉也没有了。当他回到光明世界时只能回想起被吸入以前的事，而对进入“黑洞”遨游无论多长时间，他都一概不知。 有些学者反对这种假设，认为这不能说明问题。“泰坦尼克”号游轮和乘客同时沉没、消失，乘客们进入“时空隧道”，为什么游轮没有进入？如果游轮也同时进入，它应该和船长史密斯同时再出现。 最近，美国著名科学家约翰？布凯里教授经过研究分析，对“时空隧道”提出了以下几点理论假说：1、“时空隧道”是客观存在，是物质性的，它看不见，摸不着，对于我们人类生活的物质世界，它既关闭，又不绝对关闭---偶尔开放。2、“时空隧道”和人类世界不是一个时间体系，进入另一套时间体系里，有可能回到遥远的过去，或进入未来，因为在“时空隧道”里，时间具有方向性和可逆性，它可以正转，也可倒转，还可以相对静止。3、对于地球上物质世界，进入“时空隧道”，意味着神秘失踪；而从“时空隧道”中出来，又意味着神秘再现。由于“时空隧道”里时光可以相对静止，故而失踪几十年就像一天或半天一样。这一系列问题，正有待科学家们探索，来解开这自然之谜。参考资料：中国旅游报1
是否可以人为穿越时空
楼主所说的达到超光速可以穿越时空,这只是一个科学界的假想而已,其实一旦当人达到超越音速的时候就会出现一种人体无法适应的感觉,更不用说是光速了,那样的速度很有可能将人撕成碎片.所以说美国的10倍音速飞机始终不感试飞,就是没有人可以承受那么高的速度.至今也没有人尝试过超光速飞行,所以说超光速能否穿越时空还只能是个设想而已.但是从爱因斯坦的对论上看,穿越时空是完全有可能的.当空间发生自然或人为的扭曲和折叠后,两个黑洞将重叠在一起,黑洞之间会产生一个相连接的虫洞.当人穿越着个虫洞后将会使原本所需要的时间缩短,从而达到穿越时空的效果.简单的将相对论用自己的话说出来...可是我这还有个疑问,既然在未来完全有可能穿越时空回到过去,那在我们所了解的时代和历史中却又从来没有出现过从未来,来的人类.这又如何解释未来的人类可以穿越时空了呢```??
根据爱因斯坦的相对论，当物体的速度接近于光速时，时间就会膨胀，导致时间流速变慢，这也就是所谓的“穿越时空”。还有，科学家们认为，在宇宙中会存在时空隧道，但这些时空隧道是无规律开放的，一但进入这个时空隧道，就能实话实现穿越时空了，此外，黑洞中也有存在时空隧道，具体的就不多说了。多谢！
可以就OK，看你有没有机遇了，，谢谢采纳。。
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物理学领域专家真的可以穿越吗？_百度知道
真的可以穿越吗？
前科技术··穿越····难说未解谜···
其他263条网友回答：真的可以穿越吗
穿越88人回答
不穿越175人回答
认为“穿越”的网友回答：
回答1：可以 ，
可以穿越到水里，也可以穿越到空气中，还可以穿越到太空。
|二级采纳率16%
回答2：可能有 不然又哪来那么都穿越小说 总有依据的
认为“不穿越”的网友回答：
回答1：不可能的 根据爱因斯坦的相对论 人是不可能回到过去的 只有不断的向前发展 人处在一个运动速度很快接近光速的物体内 也只能是使时间的流动速度减慢而已
参见百度知道
|二级采纳率34%
回答2：不能，就算穿了，也无从考证
|二级采纳率62%
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其他5条回答
斯坦狭义相论指：速度能超越光速候类能进行空穿越据说美曾报纸报道高速公路高速行驶种莫名力量穿越另块仍美没穿越远打辆车家许速度够ps：许已经穿越古代许古代穿越现代网发帖没相信
可以，现在深呼吸，然后闭上眼睛，什么都不要想，然后渐渐入睡，你就可以穿越了
真的穿不了
应该可以吧~！我也是希望啦
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出门在外也不愁Sina Visitor System当人的速度超过光速，真的可以穿越时空么？
当人的速度超过光速，真的可以穿越时空么？
当人持续保持光速的运动，可以穿越时空么？
速度是相对论的产物，而所谓的超越光速时光倒流也只是在相对论的理论下理论上的一种推测，至于这种推测是否成立，现在还无法证实，而假如爱因斯坦相对论是成立的，那么一个物体在以超越光速运动时，它本身的时间会变慢，而其它物体还是正常的时间，那么也就是说当它过了十年后，其它物体已经过了二十年或者更久，而它本身还是会随着时间走，如果这个物体是人的话，那么他也只会从小长到大，只是相对于别人来说长的慢了，而不会从60岁长到20岁，这种说法是可笑的。
不过我认为这种推测也是一种谬论，速度是在相对的情况下出现的，而相对于物体本身，无论何时都是静止的，速度是空间的产物，而时间是事件发生顺序的标尺，两者并没有什么直接的关系，所以我认为超光速穿越时空是不成立的。
的感言：3Q3Q
其他回答 (7)
爱因斯坦的相对论
提到过速度越快,相对与地球的时间概念就越慢也就是你以极快(也许超过光速很多倍)的速度飞行,你飞了一秒钟,也许地球上过了一个月,或者更长
到了再说把！
当然，这是爱因斯坦的相对论里说的!
不过一切都没发生，结果无从知晓。现在只是假设。
据相对论，只有无静质量的物体才能达到光速，超过就不会了，人有静质量，不能达到光速，只是说如果速度越快时间越慢，比如你以接近光速的速度飞行，如果你感觉飞了一分钟，可能地球上的其他人看见你飞了很多年都可能，
就像超过音速就不能听见声音一样
我想大概超光速 会看不见东西 或者所有东西都是乱七八糟吧。。
超越光速当然可以，但是目前还没有发现有什么能超越光速呢。
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理工学科领域专家&|&&|&&|&&|&&|&&|&
如果真的可以穿越 生活在中国哪个朝代最幸福？
凤凰网历史 【
本文摘自《问宋》 作者：休闲读品杂志社&& 出版社：休闲读品杂志社
有次看电视上的一档历史节目，一位女主持人与两位历史学家讨论：生活在哪个朝代最幸福，那位女主持人说，如果让她自己选择，她宁愿生活在宋朝，因为宋朝的生活繁华，而且自由。
其实，这不是这位女主持人一个人的看法，而是一批历史学家的看法，这些历史学家们列举出了宋代这个从未形成统一的朝代的诸多好处，声称要&重评宋代的历史地位&，他们的主要理由是：
1、宋代的政治体制是中国古代最为民主的，实行的是皇帝与士大夫共治天下的体制，以法治国。
2、它的经济状况是历史上最好的，胜过汉唐。
3、它的科学成就是最为辉煌的。
4、它的思想是最活跃的，出现了一大批学者与学派。
5、它的教育是很成功的，除官学外，出现了大批民办的书院。
6、它的科举制度是最先进的，开科取士人数是唐代的二、三十倍。
等等，诸如此类的理由归结到底为女人所理解的一件事情上，就是&繁华与自由&。那位女主持人的&选择&其实是来自这样一批历史学家的&知识塑形&。
是的，有宋一代，虽然边疆从未停息战火，但显现出的繁华与快活，却远远超过号称&盛&字的大唐。繁华是真实的，繁华世界里人们醉生梦死的快乐也是真实的。可是，当我们想一想这个对周边任何一个异族政权都低声下气，除了贡钱，就是叫&爹&，直至被人撵到江南偏安一隅的时刻，还那么不可救药地醉生梦死的朝代，心里就有一种莫名的绝望。
难道繁华就这么重要？哪怕是被奴役、被践踏、被灭亡！
对两宋的评价，关于基本史实，还是比较清楚的，谁都认可是怎么回事，如果说有所不同，也就是价值观的不同，但为免得遭致别人说我不了解史实，我还是不惜笔墨，顺着他们的思路，把大宋朝的繁华再讲述一遍。
繁华，光芒四射的繁华
城市格局的剧变：街巷制取代里坊制
唐代的城市格局为里坊制，以长安城为例，布局严整：外城之中有内城，把皇族居住区和政府机关与居民区分开；市坊分立，把市场与居民区分开；坊设围墙，把居民区划分为排列整齐的坊，便于管理与加强统治。所以，唐长安城很像棋盘，块块分立，坊门关闭后，每块都可单独成为一个整体。皇帝和皇族居住的宫城在外郭城北部中央，北连禁苑，南连皇城，宫城和皇城以外为里坊区，共有108个方块区域，每一个就是一坊，坊的大小不一，大到0.9平方公里，小到0.3平方公里，其中有两个区域是一般坊的两倍，就是东市和西市。
长安城的坊市各门有严格的开关时间，天将明时，坊市各门开启；日暮时，各门关闭。夜晚实行宵禁，&六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月&，描写的就是唐长安城晚上鼓一敲，人们就回到坊墙里，街道上空空荡荡的情形。长安城的人们就在一个个独门小院里安然而居。
北宋初期，里坊制仍被延用。但渐渐地，人们从坊内走出来，沿城市大街开店摆摊、经营买卖，坊墙最终被推倒，封闭性的坊被冲破，街巷四通八达，居民区与市场混一的城市制度逐渐形成，即为街巷制。在中国都城史上，开封成为第一个开放式的城市，街巷制由此取代里坊制。
南宋临安城甚至突破了相对规则的四方城的形制，其城制是历代都城中最不规范的。临安是临时定都之地，南渡人口众多，而且商贾毕集，开了许多新店铺，根本来不及好好规划，大街小巷到处熙熙攘攘，街巷制的自由被发挥得淋漓尽致。此时，城市功能也已发生变化，相对于唐长安城的政治功能，宋代都城的经济功能明显增加。
宋朝坊墙倒塌之后，商业空间更加广阔，无处不在，时间上也打破了宵禁的限制，北宋出现了夜市。北宋初期，朝廷对东京夜市还规定三更以前必须结束，中期以后，夜市的时间随着商业的发展而延长，有的夜市直至三更，才五更又开张；有些繁荣的商业区完全取消了时间限制，二十四小时营业，通宵不绝。
夜市商品五花八门，肉食、水果、饮料等各色小吃最多，每份不过十五文。东京最热闹的马行街夜市，街长数十里，遍布铺席商店，还夹杂着官员宅舍，一到晚上，灯火明亮，数十里如同白昼，车马拥挤，人头攒动。在没有电的时代，没有路灯，夜市很不容易，全靠燃油点灯。可宋朝夜市的光景恐怕并不逊色于电气时代，马行街夜市如昼，用油之多使得即使夏天都见不到蚊蚋，因为蚊蚋恶油，根本不敢来这里。
享乐夜生活
大宋夜生活的主题是享乐，一般的酒楼常有吹箫、弹阮、歌唱、散耍的人伴奏助兴，规模较大的酒楼则是达官显贵、富商巨贾的娱乐场所，这些酒楼为了吸引顾客、笼络客人，常安排一些雅俗共赏的文化娱乐活动，主要是雇佣妓女在酒楼作招待。有的酒楼一到晚上竟有数百名浓妆艳抹的妓女，聚于百余步之长的主廊上，等待酒客的呼唤&&宛如现代的夜总会。这些妓女的作用主要是使酒楼的气氛更加活跃，酒楼用这种手段使酒楼内充满歌管欢笑之声，以娱乐的方式吸引顾客的到来，以致刮风下雨、严寒酷暑的天气里，客人也不会减少。
夜晚酒楼、茶馆的欢笑声甚至传入深宫，传到仁宗的耳朵里，仁宗问宫人：&这是何处作乐？&宫人告诉他是民间的酒楼作乐，仁宗看到深夜宫中冷冷清清，不禁羡慕起皇城墙外东京城的夜生活来。到轻佻的宋徽宗当了皇帝，实在抵御不住市井夜生活的诱惑，竟然置六宫粉黛于不顾，和心腹太监翻墙跑到宫外去嫖妓。
商业发达 分工细化
宋代商业发达，商业税首次超过农业税，成为政府财政收入的主要组成部分。商业分工越来越细，东京的工商行业达300多个，临安有过之而无不及。新兴的行业越来越多，很不起眼的小生意都能成为一个行业。宋人笔记记载有一个鎚石莲的行业，就是剥莲子，从事这一行业的有数十家，每年鎚莲数百车，把剥好的莲子卖给水果行或药铺，以此为生。
文化产品也是一个行业，诗歌、酸文等都可以专门出售。东京的夜市就有秀才卖诗，市民出题目买诗，有时还会指定韵脚，一般30文左右一首。临安夜市有李济卖酸文，张人卖扇子。酸文难度比诗还大，根据随时发生的事情，顷刻成文，并要求诙谐调侃；卖扇子一般按顾客要求画一些山水画。
各行各业中数量最多、规模最大、利润最高的行业当数酒楼。酒楼一般有大小两种，大的叫正店，小的叫脚店或角店。北宋末，东京有正店72家，脚店大约有上万家，好似雨后春笋，分布密集，仅九桥门街市一段，酒楼林立，绣旗招展，掩蔽了天日。南宋临安的酒楼业更是极为发达，汴京的72家正店都是私营，临安则出现了官营酒楼。
北宋皇城东华门外的樊楼是东京七十二正店之首，共有五座楼，每楼三层，高可下视皇宫，气势非凡。内部装饰得雍容华贵，可容纳酒客千余人，也可供客人居住，是顶尖的&星级酒店&。
酒楼卖酒，也经营各种食品，是城市饮食业的龙头老大，规模大的正店更集饮食、住宿、玩乐为一体，是综合性的消费场所，消费群体遍及贩夫走卒到达官贵人的各个阶层。酒楼成为城市繁华的一个象征。
全民经商 和尚卖肉
商业发达已深入骨髓，最恐怖的是，和尚都卖起了猪肉。东京最大的寺院相国寺，是有名的集贸市场，其中庭两庑即可容上万人做生意。它位于开封的中心地带，又在汴河边上，其前门即是汴河的一个码头，寺内场地空阔，游人众多，是进行商品交易的极佳场所。珍禽奇兽、日用杂物、笔墨文具、衣帽头面、书籍古董、土产香药以及全国各种最好的商品都可以在这里买到。在这里交易的人，除了一般商人、手工业者外，还有罢任的官员，诸寺师姑也拿了自己的刺绣来卖，占满了两廊。耳濡目染，寺内的和尚不觉间受了商品经济的熏陶，再也无法稳坐禅床，动了凡心，办了一个专门经营猪肉生意的&烧猪院&，和尚惠明还成了名闻京城、专门烹调肉类菜肴的大厨师。
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编辑：蔡信
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