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话说格拉斯顿伯里音乐节
格拉斯顿伯里音乐节是全世界最大的露天音乐节。
不管是否每个滚石成员都愿意，滚石乐队这样的大牌领衔今年的格拉斯顿伯里音乐节(Glastonbury Festival)不过是乐迷意料当中的惊喜。
七零年创办、四十多年来从不缺少大牌的这个全世界最大的露天音乐节，同样也是新音乐?绽放?的好地方。
门票告罄的消息似乎是每年的?家常便饭?。而令创办人伊维斯老人(Michael Eavis)笑得越来越灿烂的，应该是四十多年看完巴斯的一场音乐节后的灵机一动，让他在英格兰美丽的萨莫赛特(Somerset)的草场上泥泞的?超级爬梯?，一路唱下来，且热度越来越高。
早先并不叫这个名的这个音乐节，后来借用了跟它?八杆子打不着?的?格拉斯顿伯里?的名字，并得到了?格拉斯拖?(Glasto)的昵称。
音乐无偏见
金字塔舞台(Pyramid Stage)、其它舞台(Other Stage)、约翰·皮尔舞台(John Peel Stage)等等音乐节上的主舞台似乎现在已然成了格拉斯顿伯里音乐节的代名词。
数十年来，尽管音乐节也中断过几次，但大卫·波伊(David Bowie)、绿洲乐队(Oasis)、?收音机头?(Radiohead)、Blur乐队、R.E.M.、酷玩乐队(Coldplay)、甲壳虫乐队的保罗·麦卡特尼(Paul McCartney)、史蒂夫·旺德(Stevie Wonder)、U2乐队到碧昂丝(Beyonce)等等流行乐史上的巨匠，都把每届格拉斯顿伯里音乐节的声浪推得更高。
当然，现场舞台的不确定因素、阴雨天气、泥泞也经常是这些歌坛巨星们事后自我解嘲的佐料。
今年领衔的滚石乐队主唱杰歌(Mick Jagger)就透露，尽管他一口应下，但心里并不踏实。
格拉斯顿伯里音乐节在过去数年，也成为英国新音乐最酣畅淋漓的释放地。
这其中除以BBC已故主持人约翰·皮尔命名的舞台继承了他曾在节目里大力推广新音乐的精神、并成为音乐节的主舞台之一，BBC近年来推出的?BBC推介舞台?(BBC Introducing)，和其它诸多舞台一起，让很多地下乐队、和正起步的新锐艺人，有了不输给大牌艺人一样的施展机会。
这其中，懂行、和乐于接受新音乐元素的音乐节歌迷，是同样不可忽视的现场力量。
每天夜幕降临时，主舞台外的马戏、魔术和杂耍让音乐节又有了不同白天的味道。
慈善进行到底
不管七十年代留下?嬉皮?味道是否还遭人讨厌，但伊维斯一家多年来坚持的把绝大部分收益都捐助给慈善机构的做法，让这个每年容纳十数万乐迷的音乐节的动静，闹得越来越大。
十几年来，格拉斯顿伯里音乐节与包括?水援助?(Water Aid)、?乐施会?(Oxfam)、?绿色和平组织?(Greenpeace)等等和包括本地慈善项目的紧密合作，被有些英国媒体称作是?农场上的慈善?。
今年该音乐节又出了新点子，凡是骑自行车去音乐节的，每辆自行车将得到音乐节对慈善组织的10英镑捐款。
2010年向各慈善组织捐助200万英镑的伊维斯老人曾说：?把这些钱都花了比把它们都存起来，让我更开心！?
泥巴、雨鞋
?准备好雨靴了吗?是每个前往格拉斯顿伯里音乐节的乐迷最常见的问候。当然，除了得应对大雨、泥塘的雨具外，帐篷是必须的。
英国这个季节的大雨似乎每年格外青睐格拉斯顿伯里音乐节，甚至厉害到2005年暴雨曾?水淹七军?，专业排水设施都前往救援。
但对于痴心音乐节的现场歌迷来讲，这完全没必要?大惊小怪?。山坡上数以千计的各色帐篷是音乐节?凝固?的一景，就如大雨来临浇成?落汤鸡?被歌迷津津乐道一样。
雨中的音乐节并不会影响舞台上下强劲音乐的现场气氛，雨后的音乐节更增添了?趟泥塘?的乐趣。
音乐节的秩序是让人惊叹的。除了得力、有效的组织应对外，十数万乐迷、历时三天的音乐节没有拥挤、没有到处垃圾的困扰。清晨，看见的是静静等候排队上移动厕所的人群。
大量电视转播、电影、专辑发行和报纸报道等等也成了每届格拉斯顿伯里音乐节的很多副产品。
（责编：铃兰）
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天真的人一定是受害者吗？“很难想象别人会欺骗我或是希望我倒霉，也许是我太老实了。”40岁的马约里坦言：“随着年龄的增长，我学着更加小心一些，但是这样一来我就必须和我的本性作战，很困难。比如我的同事会毫无愧疚地指使我去分担他们的分内工作，而我也就去做了……”天真的人一定是受害者吗？不见得。“善良的背后有时是一种受虐倾向，会有一种被虐待后的愉悦。”精神分析学家让-皮埃尔·温特（Jean-Pierre Winter）如是解读。“指认别人是暴虐者，是一件很容易、很方便的事情。动动手指就能将别人变成自己悲惨遭遇的制造者，实际上也是一种为自己开脱责任的方式。”希望被爱格式塔心理治疗家宫泽格·马斯克里埃（Gonzague Masquelier）将此行为归因于一种无意识过程：“有些时候，我们会在‘被爱的希望’中放弃自己的人格，而去利用别人的人格。”根据他的治疗经验，“这一情况在恋爱关系中更为突出。为了吸引别人爱自己，女人更容易放弃原来的自我。她们以为这样的牺牲可以使爱情关系更长久、更美好。”罗丝，29岁，讲述她“曾经深信与某男士的爱情，对于所有导致她不幸的事情都视而不见”，直到某一天，这位曾经与她山盟海誓的男士突然离开了她，她感到很惊讶。走出童年的困难天真折射出头脑简单、对他人和世界的绝对信任、别人只掌握真相等信念……所有这些都是童年的痕迹。方迪，31岁，他回忆道：“我父母都是老实人，乐善好施，他们让我在对人的信任中成长。如果我的童年很艰辛，也许我就能小心些。”方迪总是用自己童年的观点来解释身边发生的事。在他心中，有两个“我”—“作为家长的我”和“作为孩童的我”，而这两个个体之间一直是失衡的，正是这两个个体促成了“作为成人的我”。“理想状态下，这3个‘我’共同作用，除非其中一个压制住另外两个。”临床心理学家劳丽·豪克丝（Laurie Hawkes）认为：“天真的人认为，应该不惜一切代价地相信这个世界，即使让他们饱受煎熬。这是因为‘作为孩童的我’在统治他们。”天真深植于这些人的脑海中，他们任由天真取代自己理性的思考和生活。对他们来说，在“作为孩童的我”与“作为家长的我”之间不停地寻找平衡，实在是一种挑战。见证：“毫无保留地展示给他人，总让我受到伤害”安喆，34岁 舞蹈演员“安喆？她太善良了。”人们就是这么说我的。我以前总是很天真，也为此忍受了很多痛苦。我在一所竞争很激烈的舞蹈学院上学的时候，女孩子们不停地捉弄我。就因为她们经常告诉我错误的时间、地点，我多次错过试演，只好去做她们的替补甚至是后勤。到今天依然是这样，在我们这个职业丛林里，人人只想着自己的事业。但我依然不愿相信别人想要害我。我不断地失望，我的朋友们也总是批评我。我知道这不是经验问题，因为我妈妈跟我一样，她总是毫无保留地把自己展示给所有人。学业结束之际，我找到的解决方法是：不论是在私生活里还是职业生涯里，我还是尽力和那些跟我有共同价值观的人接近吧。很明显，这样会限制我的交际圈子，但是我会感到更安全。你周围有这样的人当你的朋友向你倾诉他/她因天真而受伤时，不要和他/她一起抱怨。相反，要帮助他/她认清自己的责任，但要避免让他/她有负罪感。为了帮助他/她改变，与他/她探讨面对问题时该如何抉择：讨论、询问，而不是立刻相信别人的话。以幽默的方式作出反应，而不要逆来顺受，有耻辱感。激发他/她的想象，与他/她一起思考其他反应模式。你自己是这样的人■ 增加自信对成人来说，一贯天真烂漫可能会带来伤害。为什么我不能选择其他处境？这源于某种形式的依赖么？你可以在过去的经历中找到某些初始场景，正是这些情景促使你在后来的生活中逆来顺受。思考一下，怎样才能从这种依赖下解放出来，同时要增强自信心。一些关于个人发展方面的书也可以帮助你。■ 探索“自我状态”父母曾经告诉我，用不着过于谨慎，可以信任别人吗？我以前在保护什么？自己的信念哪里去了？我有没有“用成年人的方法”去做事的感觉？这些问题让你意识到“作为家长的我”和“作为孩童的我”共同束缚着“作为成人的我”。然后将自己聚焦在“成人角色”上，将理性进行到底：我过去一直坚持某些东西，我有能力改变吗？在最近的经历中，有什么可以证明我有自主思考能力？如果这种内省对你来说有困难，可以向心理治疗机构求助。(来源：心理月刊)自杀者为什么会放弃自己的生命&& &&&& 　　自杀动力之源&&& &&&& 　　人们能够持续活下去的关键，在于感到自己有所归属和有用&&& &&&& 　　在2006年底和2007年初的几个月，有一名网名为Kristi4的妇女成了厌食症讨论社区的最知名会员。作为生活杂志网一个博客的管理员，她曾给予人们忠告和鼓励，并坦率地写出自己的思想斗争。到了后来，一个星期五的夜晚，在一连串说明她正在计划做的事情后，Kristi4服用超剂量的处方安眠药、肌肉松弛剂和止疼药自杀了。&&& &&&& 　　她的死只是所有心理学统计的一个悲剧数据点而已。人们早就知道，厌食症在心理疾病中死亡率最高：患厌食症的病人每五个人中就有一人死于与该病有关的原因。但是，现在人们只是知道，很多厌食症病人并不是饿死的，而是自杀。厌食症病人自杀的可能性是正常人群的50～60倍，没有任何一种疾病人群有如此高的自杀率。&&& &&&& 　　现在，心理学家们试图解释人为什么会自杀这一宽泛的问题。如果这种解释可以成立，它将给精神病学家提供一种筛选病人的新工具，帮助确定哪些病人更可能自杀，从而预防、挽救生命。&&& &&&& 　　难以解释的动力&&& &&&& 　　自我保护是人类最强大的本能，所以，自杀的驱动力肯定更为强大。但是，它是由什么引起的呢？&&& &&&& 　　一个世纪以前，社会学家埃米尔·涂尔干和心理学家弗洛伊德都曾对此提出过解释。涂尔干看到自杀的根源在于社会因素，比如未能融入社会；而弗洛伊德的解释是根源在于本能驱动，特别是他所说的死亡本能。更近的解释则趋向于把重点放在诸如抑郁、绝望和感情痛苦等因素上。但是还没有人成功地回答过自杀的基本问题，即：为什么处在看似相同的境遇，有些人会自杀，而另一些人却不会？&&& &&&& 　　哈佛大学研究自杀和自我伤害的心理学家诺克说，通过对大量自杀数据的处理，已经获得了一些进展。比如，研究人员已经了解到，自杀的死亡率正在上升，在全世界范围内目前占到所有死亡的1．5%。15岁至24岁人群的自杀是除交通事故外的第二大死亡原因。妇女比男子更有可能尝试自杀，但男人更容易自杀成功。&&& &&&& 　　有关自杀最麻烦、最难回答的问题就是：我们怎样提前知道？我们可以预先做些什么？以及心中的疑惑：为什么自杀？&&& &&&& 　　大多数自杀的人都有精神失调症——最常见的是厌食症、抑郁症、精神分裂症和边缘性人格障碍。但绝大多数沮丧和无望的人并不会走向自杀，而自杀风险却也存在于许多其他人群中。&&& &&&& 　　自从1965年以来，全世界的自杀率增加了60%，每年大约有100万人自杀成功，每过40秒就有一人死于自杀。但这些统计数字并不能告诉我们哪些人自杀风险最高。&&& &&&& 　　成功自杀的两种前提&&& &&&& 　　2005年，佛罗里达州立大学自杀研究专家、心理学家乔伊纳的父亲自杀身亡，这一惨痛的打击使得他开始尝试回答这一问题。《为什么自杀》一书于2005年由哈佛大学出版社出版。通过对自杀统计资料的研究和对自杀率较高组群的特别关注，乔伊纳认为他已经发现了其他人忽视的线索。&&& &&&& 　　人有两种基本需求，一是渴望得到他人的认同，融入他人的圈子；二是渴望对他人有&&& &&&& 　　用，或者能影响他人。如果一个人在这两方面都遭受重创或一败涂地，他就会觉得自己到处都格格不入和一无是处，那就难免有求死之心了。&&& &&&& 　　我们周围不乏有自杀念头、自杀未遂和自杀身亡的人。乔伊纳提出，大体上自杀的人必须满足极度绝望和沮丧两个条件：&&& &&&& 　　人们死于自杀，是因为他们“能”——也就是，他们对疼痛变得不再敏感，并且习惯于面对暴力；&&& &&&& 　　人们死于自杀，是因为他们“想”——他们通常都对自己尊重的组群或关系不再有归属感，这使他们不再与他人联络，变得绝望，不能看清现实并失去亲密关系；而且感觉自己成了亲人的负担，或者自己什么都做不好。&&& &&&& 　　成功自杀的人必须有能力实施这种行为，这听上去很显然，但是，在乔伊纳指出来之前，一直没有人曾经试图弄清楚为什么有些人能做到，而绝大多数人却不能。乔伊纳说，不管你多么真心求死，这都不是一件容易的事情。自我保护的本能是很强大的。&&& &&&& 　　乔伊纳说，想自杀的人有两种方式发展出克服自我保护的能力。一种是逐渐地做到，很多情况下，第一次自杀尝试是试探性的，如割脉的刀口较浅或服用的药物轻度过量。只有在经过多次尝试之后，自杀行动才是致命的。“每一次成功的自杀对应的是20次失败的尝试。”&&& &&&& 　　另一种是对痛苦和恐怖的经验习以为常。比如，士兵和警察会有更多机会被人射杀，或看到自己的同事受伤或死亡，于是他们会习惯地想到自己的死亡。这两个组群都有高于正常的自杀率。同样，见证伤痛和死亡的医生和外科医生也更有可能考虑到自己的死亡——医生的自杀率大大高于一般人群。乔伊纳将这种要面对那些会威胁大多数人的事情描述为“冷漠无情”。&&& &&&& 　　厌食症验证自杀理论&&& &&&& 　　另外一个表现出冷漠无情的组群是厌食症病人。乔伊纳曾在他最初的工作中说明这一组群的高自杀率和为什么人们会自杀，但直到后来，他才抓住了重点。&&& &&&& 　　在2006年的一次研讨会中，乔伊纳的两个研究生霍尔姆－狄朗华和维特听了他对厌食症患者自杀风险的描述。维特观察到高自杀率有两个可能的解释。一是也许厌食症患者并不比其他精神疾病患者更有可能企图自杀，但是，厌食症使得病人身体非常虚弱，他们的自杀尝试更有可能成功；另一个解释是，厌食症是如此令他们习惯于痛苦，乃至于他们比其他人更需要以自杀来了结。&&& &&&& 　　按照乔伊纳的假说，第二个解释应该是正确的。所以，霍尔姆－狄朗华开始检验这一预测，她随机选取了9个自杀案例进行检查。“不管体重是多少，这些人都会去死，我们震惊于他们成功赴死的决心：三个人跳到火车前面，两个吊死，两个大量服药，一个用安眠药和卫生间清洁剂毒死了自己，另一个将自己反锁在加油站的休息室内，用一个垃圾桶点火，产生了足够她窒息的一氧化碳。”狄朗华说，“9起案件，当然还不足以证明这一点，但所有人都采取如此激烈手段自尽的事实确实能说明一些问题。”&&& &&&& 　　霍尔姆－狄朗华说，厌食症为乔伊纳假说所涉及的因素提供了一个积薪厝火的环境。有厌食症的人会避免任何与食物有关的交流，所以，他们可能是与社会隔绝的。这就是说他们不会出去吃饭，也不会看电影（因为影院里面有爆米花），他们也不会在朋友的房子前停留。这就导致出现乔伊纳所描述的一个自杀的关键因素“联系受阻”。&&& &&&& 　　然后，他们就产生了一种感觉，认为自己成了家庭和朋友无法忍受的负担——治疗少儿厌食症的一种通常做法，就是让一位家长全天监视孩子。&&& &&&& 　　更重要的是，厌食症意味着变得习惯于痛苦。无情的饥饿会导致紧张，痛苦的饥饿感、严重的头疼折磨着病人。骨质疏松在厌食症病人身上很普遍，这有可能造成骨折，更不用&&& &&&& 　　说还有由于心脏损害所造成的胸疼了。Kristi4在其博客上诠释了这一作用。&&& &&&& 　　理论测试正在形成&&& &&&& 　　正像维特发现的一样，乔伊纳假说可以对自杀高危人群做出可检验的预测。比如，科学家可能会设制出衡量人们感觉有多大负担或多少挫败感的心理学测验，并利用它们预测出谁会自杀。此外，还有可能检测出乔伊纳所提到的不同群体的自杀率。&&& &&&& 　　这些测试正在逐渐形成，最近由乔伊纳学生所做的一项研究工作显示，那些感觉他们自己是负担并体验到没有归属感的人，更容易产生自杀的想法。还有一项研究发现，诸如开枪射击或打仗这类的事件将增加乔伊纳所说的“后天能力”——这是一种测量某人伤害自己或自杀能力的笔试测验。&&& &&&& 　　与此同时，明尼苏达大学的精神病专家克罗研究了暴食症患者的自杀率，发现这个组群的自杀率比正常人群高4～6倍。各种生物指标显示，暴食症在某种程度上也是由于身体挨饿，所以，患有暴食症的人也以与厌食症病人大致相同的方式习惯于痛苦。&&& &&&& 　　乔伊纳说，要使他的理论被人们当作自杀的普遍解释而接受，还需要做更多实验。他指出，更好地理解人们为什么会自杀将帮助临床医生更好地评估哪些人的自杀风险最大，而且找出新的预防自杀的方法。长期的心理治疗，能帮助人们减轻自杀的可能性。但是，只要一个人对痛苦心如铁石，只要他感觉孤立或是自己已成他人负担，按照乔伊纳理论的预测，自杀就会如影相随。&&& &不要放弃自己的权利森知导读：他建议：“每次开会前，承诺至少要说出一个自己想到的观点，”而不是在思考如何发言的时候，还要做自我批评或者干脆停下来。加芬克尔表示，一旦形成了一种习惯，“当你具备无需事先准备也能参与讨论的能力后，就能克服怕说错话的担忧了。”亲爱的安妮：一位朋友发给我一篇您最近在《财富》杂志（Fortune ）上的专栏文章，内容是关于女性应该学会如何“克服信心杀手”，以提高自己在职场上的知名度。虽然我是男性，但我非常认同您的观点，因为我总是太腼腆，不敢大声表达自己的观点。（上学的时候，我都没在课堂上举过手。）&我给您写信的原因是因为今天早上开会的时候，就像过去无数次一样，对于团队目前面临的复杂问题，我想出了一个很棒的解决方案，而且我的想法是正确的。为什么这么说呢？因为我虽然一言未发，但坐在我旁边的同事却提出了完全一样的建议——而最终他被任命为这个项目的负责人。我希望得到这个位子已经很久了。这样的事情经常发生。很明显，我要想在这家公司有所突破必须开始多表达自己。但我该怎么做呢？您和您的读者有什么实用的建议吗？——Q.M&亲爱的Q.M.：乔尔?加芬克尔说过：“员工平均每周将大约三分之一的工作时间用于开会，所以要想让自己的专业知识为人所知，会议是最好的时机。”加芬克尔是一名高管导师，曾指导过数十名像你一样不愿分享自己想法的管理者，他们来自谷歌（Google）、苹果（Apple）、甲骨文（Oracle）、微软（Microsoft）和许多其他公司。此外，加芬克尔还写过一本非常实用的书，或许会对你有所帮助，书名叫《领先之道：三步提升职业发展》（Getting Ahead: Three Steps to Take Your Career to the Next Level）。&他发现，人们不愿表达自己的观点的原因多种多样，从单纯的害羞，到完美主义（希望在表达之前确定所有细节），再到害怕观点的冲突（认为提出不同意见，尤其是跟老板不同的意见风险太大）。但不论你是出于什么原因，加芬克尔为你提供了下列七条建议：&1. 不要妄自菲薄，低估自己想法的价值。&在你心仪已久的职位被别人抢走的那次会议上，你肯定（再一次）注意到，你确实有许多很好的想法。所以，下一次开会之前，对自己讲一些鼓舞士气的话。加芬克尔建议：“提醒自己所拥有的能力和知识。曾经因为别人的信任，你走到了现在。而眼下是该你相信自己的时候了。”&2. 率先发言。加芬克尔建议：“每次开会的时候，都要寻找机会，尽早让其他人注意到你的存在，理想的时间是在会议开始后的十分钟内。”就算你的观点只是赞同其他人的观点，或添加一点信息而已。为什么呢？他解释道：“因为越早表达出自己的观点，留给自己产生自我怀疑的时间就越少。如果你总是推迟表达观点的时间，你就越难参与到讨论中去。”&3. 提前选好一个议题。&从会议日程当中选择一个对你非常重要的项目，提前进行准备，如此一来，提到这个议题的时候，你才有机会发言。当你逐渐习惯了发言之后，可以增加更多议题，但最开始的时候只针对一个议题发言会助于你建立自信。&4. 提出问题。&要想更加习惯发言，有一个最简单的方法，就是其他人提出的某个观点令你感兴趣时，要求对方对这一点进行详细阐述。加芬克尔称：“通过更加深入地探讨其他人的意见，你会觉得自己已经参与其中，进而成为一名积极主动的参与者。”你甚至可能从中学到一些对你来说非常重要的新东西。&5. 不要自我审查。&他建议：“每次开会前，承诺至少要说出一个自己想到的观点，”而不是在思考如何发言的时候，还要做自我批评或者干脆停下来。加芬克尔表示，一旦形成了一种习惯，“当你具备无需事先准备也能参与讨论的能力后，就能克服怕说错话的担忧了。”&6. 承认不同意见不可避免— —而且它们非常有用。&加芬克尔引用了《应用心理学杂志》（Journal of Applied Psychology）发表的一项研究，研究得出的结论称：“即便反对的观点是错误的，也能引发其他人更全面的思考，进而产生更多解决方案，提高解决问题的创造力。”所以，不要犹豫，抱着尊敬的态度提出自己的不同观点。&7. 不要放弃自己的权利。&加芬克尔发现：“开会时屈从于老板或其他高层，或受到其他人胁迫时，人们通常都会选择顺从。但在这个过程中，你其实是放弃了自己的权利。事实上，如果有人——尤其是所谓的下属——坚持自己的观点，通常都会引起高层的关注。所以，要抓住机会展示自己的实力和能力。”&当然，这些都需要拿出时间进行练习。尤其是因为，你现在需要改变的是，你总把自己的想法藏在心里这个根深蒂固的习惯。但为此所做的努力都将是值得的。打破沉默不仅有助于自己的职业发展，而且加芬克尔发现：“如果你不分享自己的知识和观点，那你实际上是在给会议和整个公司帮倒忙。”祝你好运！相信别人，放弃自己，这就是许多人失败的开始心理学大师马斯洛将人的需要分为五个层次，最低的层次是生活保障，即要吃饱穿暖，而最高的层次就是得到他人的认可与尊重。每个人都希望得到他人的认可与尊重，期望获得荣誉，因为这些可以令人精神上受到鼓舞。但是，在一个人前进的过程中，刻意得到他人认可的人往往并不是那些最终能取得成功的人。伊索寓言里有这样一个故事：有一天，父子二人赶着驴去集市买东西，走着走着就听到一旁的人小声议论道：“快看看那两个傻瓜，他们本可以舒舒服服地骑驴，却自己走路。”听了别人的话，父子二人也意识到了不对，于是父亲赶快让儿子骑上了驴，自己走在前面。可是没走多远，又遇到一些人说：“快看看那个骑驴的儿子，他真是太不孝顺了，让父亲走路，而自己却舒舒服服地骑在驴背上。”听了这话，儿子赶忙下来，让父亲骑上了驴。这时又有人说道：“这个老头子的身体也不错呀，怎么反倒让儿子在下面受累，也不知道心疼孩子。”听了这话，老头子只好让孩子也骑到了驴背上，两个人一起骑驴赶路。走着走着，又有人说：“快看看两个懒骨头吧，他们把可怜的毛驴都快压趴下了。”听了这话，父子两个人都从驴背上下来，但又实在不知道如何是好，于是只好选择抬着驴走的方法了。没想到在路过一座桥时，毛驴一挣扎，坠落到河里淹死了。做事必须要有主见，自己掌握自己的命运，一味追求他人的赞同，无论办什么事你都会觉得无所适从的，最后只能是一事无成。历史上很多原本有先天优势的人，最后落得一败涂地，就是因为太过在意别人的看法，没有主见，最后陷入了父子让驴般的窘境。三国时代，一方豪强袁绍应该是最有实力成就一番霸业的。他出身豪门，四世三公，家世显赫，门生故吏，遍于天下，再加上长相俊美、行侠仗义、礼贤下士，一时间成为海内人望，为万众瞩目。后来，看不惯董卓专横跋扈，与董卓闹翻，率领十八路诸侯讨伐董卓，开辟了群雄割据的局面。不过他有个致命的毛病，就是优柔寡断，好猜疑，没有主见。沮授劝他奉迎汉献帝，他也认为这个建议不错，但其他人一番质疑就让他打消了这个念头；刘备来投奔他，他本想将刘备杀掉以绝后患，结果许攸一番劝说他就被搞迷糊了，轻易放跑了刘备。像袁绍这样连续犯错的人，在群雄并起的时代，如果不被歼灭那简直就是没有天理了。别人的赞许固然能够使人高兴，别人的意见也经常可以促使我们改进、反省、进步。但是，要知道别人的眼光，尤其是普通的大众，他们的看法一般都是平和的、平庸的，没有建设性的，因此一个人如果过多听取别人的意见，那么他的人生道路也许会因此平坦很多，但想要攀上事业的高峰也就变得不可能了。很多成功者都是从放弃别人、相信自己开始的。一个有成功潜质的人，在面对不同意见时，总能够用一句话鼓舞自己，那就是：真理往往掌握在少数人的手中，他们相信，自己就是那少数人当中的一个。有些人本来拥有很好的想法，他们的未来充满希望，但因为总是得不到别人的赞许，就开始变得忧心忡忡，闷闷不乐，慢慢地就开始自我怀疑起来，甚至因此失去信心。其实，对于这些人来说，如果总是寻求别人的赞许，那就相当于在说：不要相信自己，先听别人的意见如何。照这样发展下去，他们就越来越怀疑自己，越来越容易受到外界的支配。当别人的意见与你相左的时候，先看一看提意见的人处在什么位置，如果他本身就不够成功，那又有什么能力、水平来教训、劝解你呢？普通人的理解总是具有滞后性的。成功者需要先培养自我赞许的意识。自我肯定，就是成功的起点，而相信别人，放弃自己，则是很多人失败的开始。一句话安慰真正有作为的人是不会跟在别人后面亦步亦趋的，成功需要的是创新、突破。引发真正成功的自信史蒂文·贝格拉斯没有任何人权专家能像弗洛伊德这么说：“一个人无可置疑地成为他妈妈最受宠的孩子后，他在生活中将保持一个征服者的感觉，一种常常引发真正成功的成功自信。”这是六七十年代出生的人离家后的感受吗？不幸的是，不是。成为宠儿的感觉是从反馈中获得的，你，而不是你的兄弟或你的姐妹使她感觉最高兴。虽然有些人逐渐感觉自己是被领养的小孩，但是大多数的人却传递着一种表面上是令人振奋实际上令人烦恼的信息：你有无限的可能性和一定的机遇，你可以获得任何你想要的东西。这个信息有一些错误的东西。首先，整个时代的信息（“孩子们，你们出生于一个可以为你们提供无限可能性的时代”）缺乏心理学家所称的个性，即一个人所具备的特有的感觉。没有个性的鼓励的主要缺点之一，是它剥夺了一个人知道为什么有人感觉他应该受到称赞的权利。而且，当没有清晰的实施措施时进行演说，那么反馈信息如“你是最棒的”就会引起令人焦虑的问题，而不是像弗洛伊德所说的那种可以引发真正成功的成功自信。最低限度，那个被你称之为“你是最棒的”的孩子想知道你是如何知道这一点的。比如，梦想成为世界拳击手的孩子想知道，你判断他潜力的标准是否公正，而不仅仅是因为你爱他。同样地，你判断机遇的能力也是一个热点问题。每个人都将采取措施，除非他能确定评估者的动机：是妈妈和爸爸告诉我这么做，所以我就应该尽力实现他们的梦想，还是他们真心地对我抱有期望？如果“你是最棒的”让一个人承受无法忍受的压力，那么它既是坏消息又是好消息。实际上，这些指示是精疲力竭症最显著的因素。威廉·詹姆斯创造了一个简单的公式，以说明不明确的极高期望是如何挫伤自尊心的。根据詹姆斯（他用抱负替代我们所指的期望），公式如下：自尊心＝成功/抱负这个公式阐明了你如何才能通过降低你的期望值，以增强自尊心。用詹姆斯的话说，“放弃自己的抱负就像减轻负担一样，要使它们得到满足”。不幸的是，你不能仅仅放弃抱负，因为它们永远伴随着你。心理分析学家哈利·斯塔克·沙利文（Harry Stack Sullivan）指出，自我感就是为来自我们如何感觉自己的行为和来自社会分析的态度与观点赋予主观特性的一种方式。沙利文把这种形成所谓价值感或良好感觉的方式，称为两人间的有效妥当性确认。许多人一生下来就被父母们强加了一些期望—他们特别漂亮，或生在富贵人家生来有福，然而，他们生活的悲惨事实是，虽然他们可能感觉这些抱负只是说大话，但是他们收到的反馈阻止他们放弃这些期望。根据肯尼迪家族的传记，罗丝·肯尼迪（Rose Kennedy）在每一个犹太人仪式、她孙子的授奖典礼日和毕业典礼日常常引用《路加福音》中的一段话：“对任何一个人而言，想得到多少就必须要付出多少。”肯尼迪总统被暗杀后，他的兄弟罗伯特继承了肯尼迪家庭的领导才能，并更新了圣路加的格言：“美国对待肯尼迪家族非常好，我们所有的人都应该感激这个国家。”你怎么会认为这些信息将影响青春期前的男孩或女孩呢？在我看来，他们是没有能力的。原因是：信息1：“对任何一个人而言，想得到多少……”这句话讲述了心理的不满足感，这种不满足感曾经使我在哥伦比亚大学遇到一个模特儿发疯。当你既不努力奋斗地去追求也不必要地要求而得到一些东西，你得到的不是心理上的奖赏。罗丝的丈夫约瑟夫·肯尼迪集聚了足够合理的自尊来应付圣路加的格言，因为他经历了获取财富的过程。他的子孙没有经历这样的过程。子孙们的成功期望是在子孙不在场的情况下产生的。信息2：“你必须付出多少”或“你应该感激这个国家”。你的祖辈把你带到这个世界并给你留下了大量的财富，你如何感谢他们？当然，要全力以赴地奋斗。肯尼迪家族的每一个人要在世界上留下影响的压力，肯定要比那些没有在美国王室阴影下成长的孩子要大得多。当你是一名肯尼迪家族的子孙时，恼人的问题是“我怎么才能履行我的职责”。答案常常是“你不能”，这样精疲力竭症就产生了。当然，如果我们因此而断言圣路加的格言对肯尼迪家族有着负面的影响，这是不公平的。许多人都完成了罗丝和罗伯特指示的任务，但是其他人由于鲁莽的行为而过早地失败了。这个结论“你已经得到了你所需要的”将为可接受的行为设定底线，这种可接受的行为将使一般的成功看起来像惨痛的失败。相比较而言，那些没有得到任何东西并渴望获得一些东西的人 ，在某种意义上据说过得更好。虽然没有万能药，但是确立远大目标的自由，排除了对一个人所达到的质量的担忧。由于父辈对他们的期望值特别高，为了获得自尊，根据詹姆斯的公式，这一代的人就需要取得非凡的成就。作者简介： 史蒂文·贝格拉斯博士是一位临床心理学家，也是哈佛医学院附属机构的成员，曾为成百上千位因为成功而导致疲劳的高级管理人士和行业领袖担任咨询顾问。目前，他在加州大学洛杉矾分校约翰·安德生管理研究所任教。
属于自己的，不要放弃..你可以输给任何人，但不能输给自己。
　　 Don’t forget the things you once you
owned. Treasure the things you can’t get. Don't give up the things that
belong to you and keep those lost things in memory.
　　 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，。已经失去的，留作回忆。只要选择了目标，不要再想太远，每天脚踏实地，风雨兼程。生命不息，战斗不止。
你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做。
别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面。
再苦再累是自己选择的路，决不能放弃，更不能掉眼泪。
从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
你不但要懂得生活，还要学会如何去生活。
多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。
可以解决的事情不用担心；不能解决的事情担心也没用。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
你可以输给任何人，但不能输给自己。
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历史上的今天
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blogTitle:'在被爱的希望中放弃自己-
顺从别人，放弃自己，这就是许多人失败的开始',
blogAbstract:'在被爱的希望中放弃自己　天真的人一定是受害者吗？“很难想象别人会欺骗我或是希望我倒霉，也许是我太老实了。”40岁的马约里坦言：“随着年龄的增长，我学着更加小心一些，但是这样一来我就必须和我的本性作战，很困难。比如我的同事会毫无愧疚地指使我去分担他们的分内工作，而我也就去做了……”天真的人一定是受害者吗？不见得。“善良的背后有时是一种受虐倾向，会有一种被虐待后的愉悦。”精神分析学家让-皮埃尔·温特（Jean-Pierre Winter）如是解读。“指认别人是暴虐者，是一件很容易、很方便的事情。动动手指就能将别人变成自己悲惨遭遇的制造者，实际上也是一种为自己开脱责任的方式。”希望被爱格式塔心理治疗家宫泽格·马斯克里埃（Gonzague Masquelier）将此行为归因于一种无意识过程：“有些时候，我们会',
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