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空之轨迹，崩之轨迹——Falcom社乃们都在想些神马啊魂淡！！
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akizuki 该用户已被删除
本帖最后由 akizuki 于
00:05 编辑 # x. o( }: H( ]9 _) ~
: M) {/ G9 _6 i" t! n4 ^! C
首先先来张最精美的图...; }% [* x: S, B) ]( {8 @
然后在开篇之前强烈要求玩过游戏还没看动画的亲们先放个大地之墙盖亚之盾神马的，) t&&t3 ~" \8 g$ j7 U/ X0 x9 x- c&&s
其实鄙人更推荐直接上满200CP的星杯领域...yct65 * X: `0 ^, i# q* _1 e
& d% X" T: F6 V" E! y
作为F社30周年的纪念的企划作品，在最开始听说终于空轨要动画化了的时候，鄙人，应该说绝大部分的空轨粉丝们都是很高兴的吧？' b( m3 O$ O8 M: d. u% Y" Z' [
不过随着新闻一个一个发表，角色设定跟PV一个一个公开之后，鄙人真的是失望了...
人物全崩了T_T7 l% y) h3 Z. z: E7 t' C0 @
然后鄙人就在想你就算是崩也崩不到崩狗之血那么悲催吧？剧情也该很好的吧？$ c+ B) G1 o' ?! {# K
所以就抱着一丝丝希望，打开了空轨的动画...
好吧我承认这个世界是不真实的yct76
. J4 U7 i1 [& K+ Y& ^$ u
一失足成千古恨..
Kinema Citrus社，不管你今年的「.hack//Quantum」制作得有多么成功，
一部崩坏的动画会永远让观众记住你的黑历史。# v. b% A* C& \
就跟日常必须品一样，如果购买者知道所买的商品不好，那么下次他们还会再埋单吗？* \- \# _% C( A; q
' g&&M6 b9 J6 t- ]6 v
不过为了不打消看动画的亲们的积极性，
先说些优点...
0 W+ @5 \0 ]7 |: t$ e$ h
首先补完了某些个知识...
不得不说我玩了三部空轨一部零轨通关N次，
到现在才知道导力器原来是触屏的...yct65 8 C. s# C1 [) C% [9 N( F
长见识了啊...
第二，作画的细节，背景什么的还是可圈可点的。: X; Y. T- g/ n
约修亚的口琴，作为小艾跟小约的定情分别信物（喂）
被描写得相当细致。
还有小艾在开篇的时候登上的飞行船，跟蓝天的背景也相当不错..
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然后说缺点...; ]4 c, j: s" y) P
可能会比较多...
人物各种崩坏
旁边的小图是游戏里约修亚的头像..
方便给没玩过原作不过看了动画的亲们做一下对比...# d+ j& f5 l! p# H2 Y
小约...你在我心中还是挺帅的帅哥的啊...
这张脸是怎么回事啊T_T( P6 w4 M) i1 M, P5 [4 {; t5 B
跟小艾分别的那段那么催人泪下的场景就被你这张脸给浪费掉了啊T_T
这张红毛马脸是谁啊？！6 q0 s& P2 s&&N$ Z9 U/ m6 @" m( i6 S4 X9 L
这张鞋拔子脸怎么能让提妲上赶得追你啊魂淡！！
我一直认为阿加特大哥也算是整个空轨系列里控制角色中帅哥行列里的数一数二，
可是这个，让人怎么能淡定得下来啊T_T* r: G" n1 h7 Y+ v# \) ?* c
这货不是剑帝这货不是莱维这货这是披着绿川马甲的路人...
我们家莱维不可能这么崩坏T_T8 }! P3 H# }3 v8 i$ ?0 Z
) F7 m, z8 g, G* d- V5 I! S
然后是剧情的薄弱之处..6 v) y. V; s% u. k2 h$ D# d
如果鄙人没记错的话，
鄙人最快通关空轨FC也用了将近30多个小时..（不好意思鄙人目标全BP来着..）
而仅仅只有40多分钟的动画来说，
不得不删减大量剧情，4 n% k* [7 f- A
就比如在短暂介绍下小约离开小艾之后就直接跳到了学院跟怪盗B的战斗..5 k& }1 p7 v9 s4 X9 x4 {&&w
与其说是快进不如说根本就是在用修改器跳关啊魂淡！！- l3 r( a' u+ F; x$ V+ `* t
最离谱的不仅仅是跳关，还有连不该出现的人物都给改出来了..
在跟瘦狼战斗的时候乱入了英雄救美的小约...
玩游戏的人都知道小约在红色方舟的时候才第一次出现在小艾面前，( S: X3 g$ |- Q: g4 _
相见、逃离、夕阳下的海滩...
当时的剧情的泪奔度让人无法挑剔（想当初鄙人用掉了多少面巾纸啊T_T）5 m- N. n" _' P# m! w+ K
而动画中提前了小约的出场，估计也是为了删减剧情，
顺带增加小约男主的存在感..
这么改也算是情有可原了..$ R" W" e6 G* R5 ?: ?; h5 G
这个是鄙人觉得哭笑不得的地方...
小艾阿加特雪拉姐小约在开头都没给瘦狼什么实质性的伤害，
结果最后居然是走散了的提妲发一发导力炮一招即伤...# a) M. I2 b/ m5 R/ m
这神马坑爹的剧情...提妲虽然在空轨里算是著名的菜刀了（谁叫她导力回路那么乱却附带小圆普通攻击）
不过前面那么多哥哥姐姐都没打着，你就打到了提妲你是不是装备了啥BUG啊？！' k6 c) B; ?2 W* Q1 g5 r4 Q2 q
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成了怨妇的玲....
玲其实一直很喜欢小艾的，也应该算是感兴趣。
最起码在游戏里玲是对怀斯曼那个邀请小艾加入结社这个想法很是高兴的。/ b! q% s3 Y: `7 E&&\
而且并没有想给小艾什么实质性的伤害..
不过这里...怎么就变成了看着像是玲喜欢小约然后嫉妒抢走小约的小艾了呢？！
这是神马黑化的前兆啊喂！！
然后是本作中最大的BUG...
小约啊...你胳膊上的圣痕怎么没了啊魂淡！！
小约在想起过去的时候在左胳膊上浮现了圣痕...- _&&x" s# o% U- N) j* h
虽然在游戏里也因为制作的时候左右直接一个反转对称省事的BUG圣痕会左胳膊右胳膊来回乱串，（怀斯曼语：哥给小约刻上去的是会移动的高科技！）9 E% }0 N9 Z&&_# `3 [- Z
不过你在动画里，圣痕干脆就消失啊魂淡！！！
左边右边都没有啊？！！
( J&&b( V* I4 |' g8 W, \
最后...只能说鄙人听到空轨里熟悉的音乐很开心很怀念...) x" J/ X6 j3 ?1 ^$ }% ?&&a- p8 }
新ED也很好听...
然后就没了...! ?( l' `) X7 N6 j. d, {
然后...大家一起跟雪拉姐放大地之墙吧！！
9 B& @/ O5 A: G4 G2 s
P.S.我的凯文神父呢？！！把我的凯文神父还给我！！把我攻击超高魔力超高的神父还给我！！！
操纵角色就剩你没露脸了啊！！！; E$ W# y# I1 |) L* ]/ G' T+ u
; P( M7 b4 k% Y- H! Y
TO 沙发的乐子与川津叔：3 E# {+ D1 F# T: {
鄙人太后悔边喝水边看乃的回帖了..笑喷了整个电脑屏幕一大口水yct31
其实小约发型很好看的啦（噗）
尤其是在图下这个时候$ \4 |, }5 }. Z: x' i( l" t# W
0 g! o) P- z$ s% a4 r1 G) n: n
记得哔哩上有人吐槽说小约就是伪娘...（噗）
TO 地板的sosofay：- [$ `$ q4 S" l" M) |8 d, N( c0 V
王子跟怪盗保留了是保留了，不过总感觉王子卖萌的不够彻底，. p* j, F. V8 A) h) _- s
小奥应该把头发一甩然后背景金闪闪的光顺带飘满玫瑰花瓣的（噗）
顺带说王子乃在这上半集里就是耍宝的杯具，6 i. {- R+ J, E: K- C# y- i. ]
腹黑度狡猾度（？）全看不出来了，2 t: r: x6 o3 Y6 S
唯一强化的就是王子的搞基度（特大误）
小奥啊，乃怎么连阿加特都出手调戏了啊3 z+ ~/ o0 [% e$ x$ O
约修亚跟你家穆拉还不够吗yct13
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论坛币 Zeny
......我除了泪流满面地咆哮赞同就做不出更多表情了啊！！！！掀桌！！！！
好吧我承认游戏里面小约也不算是很帅【我一直觉得主要是发型原因，导致而来再怎么精进画风都无力回天....】........但是动画里面那根本就是残啊！！！8 a% ?&&T0 W1 t' {& C2 ?* L
对于阿加特我就只能2B脸看世界了啊！！！！！尼玛当年阿加特是我最爱的男性角色排前3啊至少！！！！我一直觉得阿加特大哥拉风有型一击必杀啊！！！可是动画里...就只是草泥马了.......
剑帝我就不说什么了....这个已经崩到逆天了.....% g4 k/ K&&I% k* U2 N4 W
对于小约的提前出现，好吧我估计只要是游戏饭都接受不了...沙滩上的相逢亲吻泪流满面是多少人心中的经典，就算没有感动的痛苦也都要承认那是名场面吧....记得玩SC的时候我是多期待着小约小艾的相逢，有一段时间就是靠着这个原因支撑着我耐心打BP....所以小约在红色方舟上出现，两人即将相见的时候，我算是老泪纵横，苦尽甘来，激动难耐......就为这一点，不黑KC社都不行......
提坦BOSS雷点爆满。不多赘述....【=。。=
好吧我一直觉得小玲就像是小约和小艾的孩子一样的感觉，导致玩零轨的时候，极度不爽小玲和罗伊德他们那么亲密......【OTL玩零轨的时候内心强烈人格分裂....总是希望小约小艾他们赢....】，动画的切入点让我受不了
最后....导力器触屏霸气侧漏。
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sosofay 该用户已被删除
本帖最后由 sosofay 于
23:38 编辑
之前PV出來的時候，就知道人設崩的是一塌糊塗。難怪被稱為崩之軌跡。" K! Z, n2 k: `5 U+ a$ @
劍帝和小約的臉我一直就沒敢看。
不過兩個LOLI提坦和玲還是很萌啊=W=重新製作的音樂也非常好聽。$ x* |7 }; O. U) ^( q
只不過玲對小約的感情顯得像兄妹戀。" ~7 I; W$ N! R% U: t# \+ j
搞得像艾斯蒂爾搶了心上人哥哥所以要殺了小艾一樣。
於是劇情縮短的還沒有FC好。劇情也各種改啊。、ORZ
LZ乃忘了傻奧哦。OVA還是保留了傻奥和怪盜的一串美學真論，噗。傻奧的臉果然還是這麼欠扁。2 o" [& p. E$ j' Q2 J3 D
總之，還是打算把下部看完。ORZ4 T& \) A&&Q% A- X
========================&&p- o0 d# d& e
反摸LX。乃一提醒我才發現導力器是觸屏的。。。我X怎麼漏了這細節。可惜沒有看見小約漆黑的門牙。（喂
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论坛币 Zeny
虎摸LS~4 i2 o' ]/ N, z
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啊啊啊啊，我就在等乃们说这个啊！！！5 ?7 `7 ]7 @+ g+ V( L
什么叫做崩得惊天地而又泣鬼神，我算是领教了啊~~~一个个包子脸是闹哪样啊，就算是艾斯蒂尔和约修亚是loli和正太啊，你给点babyfat啊，但是好歹你有游戏啊，参考一下不行啊，而且其他的人就不用跟着一起肿吧，留点面子啊~~~不过，提坦和玲画得还是挺可爱的~! A# L# V0 {, S! ~
因为很喜欢游戏，所以也很期待在动画里面怎么展现剧情的，打斗场面看着还是挺燃的，心里就会想着，啊啊啊啊，我当初就是这么打这些家伙的啊，这个样子~同和楼主反应……原来导力器是触屏的啊……% t/ W& D* ]&&o: j
动画里面的音乐里面也有熟悉的BMG，听到就会想到游戏里面的剧情~- e* i+ Y! N# \3 L* A, i+ C
嘛……总得来说，这次的动画算是让我重新回忆了一下空轨的记忆吧~看着还是挺开心的~保留美好的就可以了。
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论坛币 Zeny
我觉得放大地之墙神马的都是无补于事，只能说制作方既然要庆祝周年，干嘛制作这样崩坏的货出来，没资金可以问我们拿，只要你制作精良，我们空轨粉绝对支持。（你看人家FAZE/ZERO就是一个好榜样）$ U+ Z$ g! u, [: ~; F! j. J1 O
各种崩坏让我只能把它当作海猫原作人设来看了，然后闭眼听声音脑补。一开始小约小艾的经典吻戏，制作方就不能给力一点吗？制作漂亮一点会死啊。。。7 P$ Y+ c' @1 N, F: X
提坦酱的简化画风让萌度大减，我和阿加特都会掩面说：”这货不是提坦。”另一萌物铃，你那怨妇的大婶音是怎么回事？鬼附身了？性格完全被扭曲了，变成傲娇喜欢小约，排斥情敌小艾的无聊妹子。。。. j2 P+ H7 |8 D0 b&&f" h" w
奥利维尔啊~制作方你去看看人家碧轨里的奥利维尔，没有那种水平就不要画坏人家。剑帝的面瘫脸让我们情何以堪，根本就是不知道从哪里窜出来的路人嘛。lz还说要看凯文，我劝lz省省心，我宁愿不要有凯文，不然再毁一个角色我会想死的。
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论坛币 Zeny
因為看的是無聲版本,所以聲音方面還不能給予評價..8 Z0 \; l7 C2 h) e. t. G- Q# T$ ?
本來一開始看到PV時已經有些不安, 看到那個畫面時還想畫還好呢..沒怎崩壞的,不過看下去後便發現這個想法可是大錯特錯了囧
那還是空之軌跡嗎...單看人物除了顏色和衣服勉強像遊戲裡人物外,其他的完全不行啊!! 那眼睛完全沒有神韻!! 表情更是呆滯! 明明約修亞和阿加特超帥的啊(奧利維亞就算了..反正沒把他背景弄成全是玫瑰已經是謝天謝地了)~~還有萊維!!最愛的大反派!! 看完這個真的整個呆掉了..OMG..falcom啊..如果可以真的想轉型把遊戲推出動畫的話, 至少請找像tales系列的制作團隊吧..這樣的畫風實在太難以接受了...houn124
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论坛币 Zeny
想想当初知道空轨动画化，我是有多激动多感动多幸福啊，等了那么久就整出这么个货我实在是接受不能。他们很缺钱吗？很缺吗？为毛一个个帅呆萌爆的立绘放在那里，动画里居然画成那个样子的啊啊啊啊啊啊！那个幼儿频道脸的艾丝蒂尔是肿么回事啊，那个绝类宠物小精灵的约修亚又是神马东西，制作组你把我的莱维还回来！！！
论坛币 Zeny
houn124看过PV，于是动画版就被我瞬间忘却了……4 w&&o, j7 `5 z5 H. q
今天点进来看……houn128坑爹啊……一部经典就这样崩了……. [3 F( ?0 b" T4 t8 r+ R9 c6 l
话说我之前还为薄樱动画版土方各种崩而内牛满面，看到这个效果，才发现，崩的境界是永无止尽的。这货不是小约，这货不是阿加特，这货不是奥利维尔，这货不是TITA,这货不是玲……至于莱维……没有勇气去面对……即使神父给我加星杯领域，雪拉姐姐放大地之墙，也会被开挂模式下的逆天几连击干掉的吧……{:tuan_zi07:}; V& g" B9 Z3 u
看到动画版，我才发现看到零轨人设就水土不服的我有多么肤浅……还是默默摸出游戏重温，脑中创建补间动画吧……houn113
论坛币 Zeny
雖然我是法老控廚對動畫接受也勉強ok，其實除了人設這個大問題外，其他都很好說...7 @, ?1 l4 S! p0 h1 d
魔獸很還原...人設是loli控...玲跟緹坦都還原得不錯...9 E# D4 L# p. k- ]) @$ \
其他就悲催了，金在裏面減肥成功可是沒機會露臉...
op有重新編曲，算是有點誠意，不過op有一半畫面都是天空+內容截取...太省錢了！9 d/ ~7 n6 O0 A/ a
ed...怎麼說，跟falcom不相干..編曲也不是法老控的人，純粹是來賣single廣告的...
小艾有買萌畫面可是頂著那個人設一點都不萌...而且兇部忽大忽小...（喂你在看哪, ~/ |- y! K: Q, {. u7 ^; v
最糟糕的是周邊還是↓
' A/ ~8 f7 M1 B&&o+ l2 @; O4 i
大嬸你誰...送我都不要啊親！！
還有最不能接受的是阿加特跟王子入浴的時候，身材的崩壞...
看起來阿加特比王子瘦了點，拜託那可是久經鍛煉的遊擊士！怎麼可能比那個傻瓜瘦啊！
而且動畫中阿加特弱爆了，完全碰不到瘦狼一根毛就被踹倒在地上...
啊不過...這家公司打鬥畫面做得不錯...很有節奏感，小約跟瘦狼戰鬥那場面還是值得看的...
總結一下這個動畫商業化得挺失敗的...
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论坛币 Zeny
这个的确崩的叫人不能接受啊
看到P的时候就泪流满面来着，奥瓜在游戏里的傻傻的萌样完全没有了啊
被雪拉一鞭子抽的大叫“反对暴力”是神马情况啊~泪奔% K- J, s& l) e! C! Q) d
虽然剧情还是不错，跟游戏相差无几5 @' z&&S& @5 `8 v' `" N
但是。。。温泉那段就是要揍猿羊的啊有木有！！！tu72
但是没有出现呀好不满啊~~~~~~~~~~~~9 ^) o5 N. }. O: r, q
感觉整部作品都是赶工出来的画作=。=
还是觉得游戏里的动画比较萌啊&.&
法老控您不能这样呀。。。
Powered by求好看的小说啊！ Bl BG神马的都可以啊 古风的架空的都可以 经典的和新书也都好 不挑食~_百度宝宝知道佛教所说的“色即是空”是什么意思?
佛教所说的“色即是空”是什么意思?
08-12-21 &
以后你可以对人说：“我现在想空一下”。
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色即是空，空即是色 (节录自『佛法是救世之光』) 印顺导师 「色(受、想、行、识，此下以色为代表，总说五蕴)即是空」，「空即是色」，是什麼意义?为什麼要这样说?这应先理解，「色」与「空」所代表的意义。「色」等是我们所触对的世界，物理(生理)、心理现象的世界。被称为「自己」的身心组合，认识到的境界，就是「色」等，这就是当前的现实。然而，这是众生的现实；如老是这样，将永远的迷惑，永远的苦厄，永远不自在的活著，不自在的死去。这是佛法所确认的人生大问题。学佛法，是要在这当前的现实(五蕴)中，如实觉照而得大解脱(度一切苦厄)。无论是小乘、大乘，有宗、空宗，都以为修证，是有超越常情的体验的。究竟的体验内容，是一般的心识所不能意解与想像的；也不是一般语言文字所能表示的。这是什麼都不是，连「不是」也说不上的。对一般人来说，这是怎麼也说不明白的。佛陀说法，不是为了说明这个，而只是就众生的当前现实身心，指示引导，使学者在修持的过程中，离却颠倒、错乱，而趣向、临入这一如实的境地。在离却颠倒、错乱的修持中，佛是常以「无常」、「无我」、「寂灭」(三法印)；「空」、「无相」、「无作」(三三昧)；「厌」、「离」、「灭」、「舍」等来教导的。在修持中，以脱落常情迷执而实现出来，所以在无以名之，强为立名的情况下，就称之为「空」，「空性」(也称无相、无作、不生灭等)。古人说:「空亦复空；但为引导众生，故以假名说」。如以空为空，那早就误会了。空，可说是符号，表示那众生所无法思议的，而可经空无我的观照，而如实体现的境地。这样，当前的现实(五蕴，可能的体验)空，在我们的意解中，对立起来。世间学者看来，这是现实与理想，现象与本体，形而下与形而上。在佛教中，相与性，事与理，也都在理论中对立起来。如病眼的见虚空有华，明眼的见虚空明净：将空花与明净，对立起来而说同说异，虽是免不了的(众生就是喜欢这一套)，而其实是不必要的。 现实的「色」(蕴)等，可能实证的「空」(相、空性等)，如寻根究柢的说起来，这是一切佛法所共的。以不同的名词来表示(约义不同，在说明上就有多少差别)，那就是「虚妄」与「如实」，「生死」与「涅盘」，「世间」与「涅盘」，「有为」与「无为」，「缘起」与「寂灭」。如从「能」边说，那就是「无明」与「般若」，「无明」与「菩提」了。「空性」，圣者们的体证，是有浅深的；而为一切圣者所共证，是没有差别的。所以经上说:八地菩萨智证无分别性，是二乘所共的(『华严经』)。二乘若智若断，就是菩萨无生法忍(『般若经』)。汝等所行，是菩萨道(『法华经』)。就现实「五蕴」而体证「空相」中，表现为大乘菩萨的，不只是「照见五蕴皆空」，而是从「色即是空」，「空即是色」去证入的。「色即是空」与「空即是色」，在修持上是观法，是趣入「空相」的方便。在说明上，这是与二乘的差别所在。这是事实，是佛教界的事实。被称为小乘的圣者，观「五蕴」而证入「空寂」，意境是「超越」的，是超越於生死的。因而自然的倾向於离五蕴而入空，离世间而证涅盘。从而作体系的理论说明，那就生死与涅盘各别，形成两项不同的内容。基於这种意解，而形成圣者们的风格，不免离世心切，而流露出「遗世独存」、「出淤泥而不染」的精神。这在佛教中，可说是圣之清者了!而另一分证入的圣者，觉得迷悟虽不可同日而语，而迷者现前的五蕴，圣者现证的空相，决不是对立物。观五蕴而证入空相，空相是不离五蕴，而可说就是五蕴的；就是五蕴的实相，五蕴的本性。如明眼人所见的明净虚空一样，与病眼所见的，决不是对立物，而实是病眼所见的，那个空花乱坠的虚空的真相。没有离五蕴的空，也就没有离空的五蕴了。这一类的圣者，就是被称菩萨的。依蕴而契入空相，意境是「内在」的。真理是不离一切而存在。基於这一特质，自然倾向於即俗而真。由此而发为理论的说明，那就「世间即涅盘」，「生死即解脱」，「色即是空」，「无明实性即菩提」了。基於这种特质，而表现为菩萨的风格，那就「即世而出世」；「不离世间而同入法界」；「不著生死，不住涅盘」；「不离世间」，「不舍众生」，而流露出「涅而不缁」的精神了。 根源於众生的当前事实--「色」(蕴等，)而趣入「空相」，是佛法的根本问题。意境上、理论上、风格上，虽表现为「超越」的「离世」，或「内在」的「即世」--二类。菩萨的特质，虽为「即俗而真」，「即色是空」，不离乎世俗，甚至以贪、瞋、痴、慢为方便。然在修证的过程中，大乘还是「照见五蕴皆空」，还是证入「诸法空相」，「空中无色，无受、想、行、识」。因为五蕴是众生当前的事实，熟悉不过的生死现实。所求所向所趣证的目标，当然不是五蕴。修证的主要目标，正是即「色」观「空」而契入「空相」。在没有契入「空相」以前，也说不上即色即空的妙悟。所以观「空」而契入「空相」，就是转迷为悟转凡为圣的关捩所在。『般若经』说:「慧眼於一切法都无所见」。『金刚经』说:「若见诸相非相，即见如来」。唯识宗所传:根本智证真如，是泯绝众相的。圣者的现证，突破生死关的根本一著，就在这裏。『密严经』说:「非不见真如，而能了诸行，皆如幻事等，虽有而非真」。不同於世俗所见的诸行(五蕴)如幻，是要透过这根本一著--证悟真空，而后逐渐达到的。所以根本智(般若)证真，方便(后得智)达俗，方便是般若的妙用，是般若成就以后所引发的。论理，方便不异般若，即般若的妙用。五蕴是即空的五蕴，蕴空不二。而事实上，印度圣者的修证，却是面对现实；尽管即色即空，而所悟的正在「空相」(根本智证一关，并不说菩萨修证，齐此而止)。这与部分学者，高谈理论的玄妙，清谈娓娓，悦耳动听，是有点不同的。 佛法不是假设的推理，是有事实，有经验，而后才有理论的，名为「从证出教」。教化，使人信解而同样的趣入於修证，於是而有「色自性空，不由空故，色空非空」等说明；才有中观者，瑜伽者的理论说明。这是佛法的修证事实。在修持经验中，有似是而非的，或将到而未到的境地。世间也有类似的情形。因此，再从这二点，略为论列。 「色即是空，空即是色」。是佛法的修证问题。「空」所代表的，是甚深的体验内容，这不是文字语言的理论领域!佛法有什麼可说呢!然而，佛有善巧方便，就众生现实身心，开示，诱导，使人类揭开现实的诳假相--「色」(代表现实身心)，而直入於自证的境地--「空」。在这方法论的立场上，「色」为什麼是虚妄，是假相，是空?为什麼这样的观照，能趣向、契入「真如」、「空相」，就都是可以论说的了。这譬如「阳明山」自身，本无所谓东西南北，而从我们自己的立场来看，通过世俗共认的名相假立，就有东西南北可说。而且(虽然是假立的)可凭此东西南北的方向，前进而达到目的。修证的方法问题，成为理论问题。解与行相应，从可说可分别，而能导向离言无分别，是佛法的大方便，这不是侈谈不立文字者所知的。 以「色即是空，空即是色」来说，佛教界是有多种解说的，这是适应人类不同的思想方式所引起。虽不妨说有差异，有浅深，但都有引导趣向修证的方便妙用(这才是佛法)。这裏，试略举中观者(大乘空宗)，唯识者(大乘有宗)的解说:以中观者的正观来说，人类面对的现实界(色)等五蕴，虽有极强烈的真实感，然在中道的正观中，一切是因缘所生，在种种关系条件下的综和活动；如寻求究竟的真实，那是不可得的。这不但世俗公认的「假有」(复合体)，如房屋，树林，没有离因缘的自体可得。就是一般所成立的「实有」，也还是一样(在这点上，与「实有自性者」进行辨证)。佛每举喻来说，如「阳焰」--水气在阳光下上升，远远望去，形成波动的一池清水。不但口渴的鹿，会奔向前去(所以又称为「鹿爱」)，人也会误认为水的。在沙漠中，也常有远望见水，等到走上前去，却一无所有的经验。看起来，是千真万确的，其实并不如我们所见闻觉知的，这就是「如幻」、「如化」、「如阳焰」......的「缘起无自性」的正观。1「境」，如花的红色，那种鲜艳动人的色彩，是多麼动人而具诱惑性?然而，这就是红色吗?有被称为「色盲」的人，并不能见到红色。在人类中，这是少数，当然被看作病态不正常了。然在畜生界，牛、猪等所见，多数不如人类所见的红色，难道畜生界，多数是病态不正常吗?决不是的。在畜生的立场，难道不可以说，人为红色所诱惑而迷恋，是神经病吗?在现代的物理学中，颜色是什麼，姑且不论。在众生界的不同认识中，这是要以生理机构(眼)的组合，及光线等而决定其色相的。色、声、香、味、触--感觉到的物理世界，被解说为外在的世界，不但复合的假有，没有自体可得。即使小到极微--原子、电子，总之最小的物体，都不能离因缘而存在。如没有通过特定的生理组织(根)，与习以成性的心理关系，我们是不可能规定其体(特性)用，而称之为什麼的。2心「识」，不但心与心所，是「相应」的复杂的综和活动，还要有根与境为缘。如根损坏了，境相不现前，那心识就不可能现前。一念心识的内容，受著以前习以成性的绝大影响。所以就是这一念的心识，也没有自性可得。3「根」，以前五根--眼、耳、鼻、舌、身来说，没有可以独存而营为其作用的。如眼根有能见的作用，但如大量失血，有关的神经受伤(还有入定等)，眼就会不起作用。进一步说，眼根是什麼?眼只是肉团，肉团内的净色(近於视神经末稍)，而这都是复合体如分析、推求到最细的一点，那任何一点，都不能独立而有能见的作用:那眼的自性是什麼呢?所以现实世界的一切，一切只是因缘关系的存在；在因缘关系的特定情形下，形成时空中的存在。 「色」等五蕴，或眼等十八界等，佛说是「因缘所生法」。经上说:「空相应缘起」。依中观者说，这是没有自性的，与空相应的缘起法。依因缘而有，所以没有孤立的独存(一)性。依因缘而起灭变异，所以没有永恒的不变异(常)性，非一(也就不是异)，非常(也就不是断)的因缘有，是非实有(也就非实无)性的。这样的因缘生法，从没有自性说，名为空，是胜义空，顺於胜义的(现证的胜义，是不能安立的)，虽然空无自性，而缘起法相，却在因缘关系下显现。这是「唯名唯表唯假施设」的世俗有。古人简略的称为:「毕竟空而宛然有，宛然有毕竟空」。如幻、化、阳焰一样，说是真实的吗，深求起来，却没有一些真实性可得。说没有吗，却是可见可闻，分明显现。在世间施设中，因果分明，丝毫不乱。所以空而不碍因缘有，有而不碍自性空(「色即是空，空即是色」)。进一步说，正因为是因缘有的，所以是性空的；如不是因缘有，也就不是性空了。反之，因为一切性空，所以才依因缘而有；如不是性空，是实有自性的，那就是实有性，是一是常，也不会待因缘而有了。这样，不但依因缘而显示性空，也就依空义而能成立一切法。这样的因缘有与无自性空，相依相成，相即而无碍。如有而不是空的，就是执(实)有；空而不能有的，就是拨无因果现实的邪空。远离这样的二边妄执，空有无碍，才是中道的正观。然而，在众生--人类的心目中，一切是那样的真实!呈现於人类心目中的真实性(自性)，是错乱的。为这样的错乱相所诳惑，因而起种种执，生种种烦恼，造种种业，受种种苦，生死流转而无法解脱。唯有依因缘的观照中，深求自性有不可得(「照见五蕴皆空」)，才能廓破实在性的错乱妄执，现证「绝诸戏论」的「毕竟空」--一切法空性，而得生死的解脱(「度一切苦厄」)。在信解闻思时，就以即色即空的空有无碍为正见，所以「般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生」。不厌生死，不乐涅盘，成就大乘菩萨的正道。 继中观者而兴起的唯识者，从因缘生法来显示空义；说一切法空而重视因果；以空胜解，成立不著生死，不住涅盘的大乘道，都与中观者相同。在印度佛教中，这二大流，始终保持了释迦佛法的根本立场--缘起中道论(非形而上学)的立场。但由於传承而来的思想方式的不同，对「色即是空，空即是色」的解说，与中观者不合。唯识者解「空」为二:一、实无自性的妄所执性--遍计所执性，是空的，空是没有自体的意思。二、实有自体的真实理性--圆成实性，这是从修空而显的；从空所显，所以称之为空，其实是「空所显性」，空性是有的。解「有」也分为二:一、妄所执性的「假有」，但由名相假立所显，这就是遍计所执性。二、缘生性的「自相有」--依他起性，对胜义圆成实性说，这是世俗有，非实有的。对遍计所执性的「假相安立」说，这是「自相安立」的，是有的，而且可称为胜义有的。遍计所执的有(无体随情假)，是空的；依他起性的有(有体施设假)，是不空的，非有不可的。如说是空，那就是恶取空了。就在这点上，形成了「空有之争」。
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“色即是空，空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。 　　只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以自身的身体力行，通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中，佛教还注意到“悲”，所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”，总的说来，“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
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