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《南宫生传》阅读答案及翻译
作者：佚名
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南宫生传①南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区②而归。&&& ②家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。&& ③性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。时藩府③数用师，生私策其隽蹶④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先⑤而贤过之。&& ④久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋历代法书周彝汉砚唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑥，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。⑤赞曰：生之行凡三变，每变而益善。尚侠末矣！&&&&&&&&&&&&& （选自明代高启《高太史凫藻集》）【注释】①风后：传说是黄帝时的一个大官。②具区：太湖的古称。③藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。④隽蹶：胜败。⑤楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。⑥钟、王：钟繇、王羲之。
17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1) 生用周养宾客(&&&&&& )&&&& (2) 乃谢酒徒去(&&&&& )(3) 有忤己，则面数之(&&&&& )&&& (4) 故人皆多生(&&&&& )18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(&&&&& ) (2分)A．久之，稍厌事&&&&&&&&&&&&&&& 非曰能之，愿学焉B．生察其贤，必与周旋款曲&&&&& 与善仁，言善信C．家虽以贫，然喜事故在&&&&&&& 犹不能不以之兴怀 D．泛具区而归&&&&&&&&&&&&&&&&& 垂拱而治19．把下列句子译成现代汉语。(6分)《南宫生传》阅读答案及翻译
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（选自明o高启《高太史凫藻集》）注：①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。小题1:下列各句中加线的字词解释不正确的一项是（3分）（　　　）
A．乃谢酒徒去谢：告别
B．故人皆多生多：赞许
C．素工草隶，逼钟、王逼：逼迫
D．使酒人恶能勇恶：怎么
小题2:下列各句编为四组，都能反映南宫生“任侠好客”性格的一组是（3分）（　　）①遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山②生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接③生故缓辔当中道路，不少避④与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折⑤或馈酒肉，立召客与饮啖相乐
小题3:下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A．南宫生年轻时不仅任侠好客，而且有大志，但因为没有遇到志同道合的人，未能建一番大的功业。
B．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括，那就是“勇”和“义”，文章也正是从这两个方面举例说明的。
C．作者表现南宫生的“奇”，引的事例都很突出，叙述、描写很生动，所以能够给读者以深刻的印象。
D．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们今天应该批判地对待。
小题4:请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）明旦因客诣生谢，请结欢。(5分)
（2）有言生于府，欲致生幕下，不能得。(5分)
小题1:C小题2:B小题3:A小题4:（1）第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。（因，经由；诣；到…去；谢，赔罪；结欢，交好；句意1分）（2）有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成.。（言：说、推荐。介宾短语后置 ；致：招致。得：成功。句意1分）
小题1:试题分析：逼：近似。点评：文言实词出现错误原因，是先入为主，只知其一，不顾其二。考查文言实词重在考查古今异义，高考题设错的方式一般是用词语的今义来注释其古义，误导考生犯望文生义、以今解古的错误。小题2:试题分析：①写他漫游山水，介绍他的经历，④突出他的才气。点评：人物传记大多通过记叙事件去赞美或反映人物品格，大致分为两种情况：一是从不同的事件去写人物性格的某一侧面或几个侧面。试题经常会就某一事件去发问，或者就事件的某一阶段去设题。如果在做题时从不同事件或不同阶段去切分层次，有利于迅速找准有效的阅读区间，把不属于某一事件或某一阶段的错例排除掉，从而能够快速准确地解题。小题3:试题分析：“因为没有遇到志同道合的人”在文中没有依据，文中有“会道梗，周流无所合”，意思是“正赶上道路不通，各处走走都不如意”，于是归来了，并不是因为“没有遇到志同道合的人”，才没有建一番大的功业。点评：要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。小题4:试题分析：第一句有几个关键词“因”“诣”“谢”“结欢”要译好，这几个关键词其实在课文中都曾出现过，如能迁移，这几个词不难理解：因，经由；诣，到…去；谢，赔罪；结欢，交好。第二个句子要注意句式：介宾短语后置句，“言生于府”，应译成“到藩府说南宫生”；省略句，要把省略的内容补充上去：有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成.。点评：理解并翻译文中的句子要善于抓住句中的关键词。在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语。文言句中的关键词包括：通假字、活用词、古今异义词、偏义复词、多义词、常见实词、常见虚词。考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分。反之，就会丢分。参考译文：南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。家中向来财物多，南宫生就因此供养宾客，并且和青少年一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，追随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走未遇中意之人，就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，在太湖上游行过一通后归来。南宫生在家乡一向以有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。有两个武官靠着有武力，很蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近。”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，又停住酒杯屈身下拜起身敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。另外一个人曾经在别人家作客时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒目而视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。当时藩府多次用兵打仗，南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生靠巧妙的主意没有受到危害。家里虽然因为受人陷害的事穷了，但喜爱跟人结交仍然那样，有时友人送来酒肉，他即刻站着召朋友一起吃喝共乐。四方到苏州游玩的士人，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合介绍他们宣扬他们的美德。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们向宾朋友人筹办，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人。很长时间以后，渐渐地不愿意到外面活动了，就关闭家门少接待宾客。清扫出一间屋子，收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，近于钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素谦退的生活，像是要这样度过一生。南宫生姓宋，名克，家在南宫里，所以自己给自己取号为“南宫生”。
试题“南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马...”；主要考察你对
等知识点的理解。
在2012年昌平第七届国际草莓节上，人们利用悬挂式栽培法营造出了别具一格的草莓景观（见下图）。据此完成小题。小题1: 悬挂式栽培法节约了
A．土地资源
B．气候资源
D．生物资源
小题2:昌平草莓运送到西城销售应选择
A．公路运输
B．铁路运输
C．航空运输
D．内河航运
我国各类土地资源，不仅比例构成不合理，而且分布不均。读“我国北方和南方水土资源的比较表”，回答问题。小题1:我国水土资源的分布特点是
A．南方地多水少
B．南方地多水多
C．北方地多水少
D．北方地少水多
小题2:有专家预言，水资源短缺将成为人类21世纪面临的最为严重的资源问题。下列做法能够有效解决我国缺水问题并且符合可持续发展原则的是①增加地下水开采量
②减少农药、化肥的使用③直接利用工业和生活污水灌溉农田
④改变灌溉方式，推广喷灌、滴管技术⑤污水处理，达标排放
⑥推广节水器具
A．②④⑤⑥
B．③④⑤⑥
C．①②③④
D．②③④⑤
材料一：据新华社日报道：2009年整个南水北调工程计划安排投资213亿元，是南水北调工程开工建设以来年度计划投资规模最大的一年。材料二：我国南水北调示意图和我国南北方水土资源比较图。（1）中国的水资源分布不均，从季节分配看：
__，从空间分布看：
__。（2）南水北调工程可以解决水资源
分配不均的问题：该工程是把
水系的水资源调到缺水严重的
__地区。（3）由图可知，南水北调的东线方案中利用的河道是
（4）关于我国土地资源与水资源的分布特点，正确的是（
A．北方地少水少
B．北方地多水少
C．南方地多水多
D．南方地少水少
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sb杨树嗨TA14
（2010浙江高考模拟试卷（十八））阅读下面短文,完成7—11题.
南宫生,吴人.伟躯干,博涉书传.少任侠,喜击剑走马,尤善弹,指飞鸟下之.家素厚藏,生用周养宾客,及与少年饮博游戏,尽丧其资.逮壮,见天下大乱,思自树功业,乃谢酒徒去,学兵,得风后①握奇陈法.将北走中原,从豪杰计事,会道梗,周流无所合.遂溯大江,游金陵,入金华、会稽诸山,渡浙江,泛具区而归.
家居以气节闻,衣冠慕之,争往迎候,门止车日数十两.生亦善交,无贵贱,皆倾身与相接.有二军将恃武横甚,数殴辱士类,号虎冠.其一尝召生饮,或曰：“彼酗,不可近也.”生笑曰：“使酒人恶能勇?吾将柔之矣.”即命驾往,坐上座,为语古贤将事.其人竦听,居樽下拜起为寿,至罢会,无失仪.其一尝遇生客饮,顾生不下己,目慑生而起.他日见生独骑出,从健儿,带刀策马踵生后,若将肆暴者.生故缓辔当中道路,不少避.知生非懦懦,遂引去,不敢突冒呵避.明旦介客诣生谢,请结欢.生能以气服人类如此.
性抗直多辩,好箴切友过.有忤己,则面数之,无留怨.与人论议,蕲必胜,然援事析理,众莫能折.时藩府②数用师,生私策其隽蹶多中.有言生于府,欲致生幕下,不能得,将中生法,生以智免.家虽以贫,然喜事故在,或馈酒肉,立召客与饮啖相乐.四方游士至吴者,生察其贤,必与周旋款曲,延誉上下.所知有丧疾不能葬疗者,以告生,辄令削牍疏所乏,为请诸公间营具之,终饮其德不言.故人皆多生,谓似楼君卿、原巨先③而贤过之.
久之,稍厌事,阖门寡将迎.辟一室,庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥,日游其间以自娱.素工草隶,逼钟、王⑦,患求者众,遂自秘,希复执笔.歆慕静退,时赋诗见志,怡然处约,若将终身.
生姓宋,名克,家南宫里,故自号云.
（选自明代高启《高太史凫藻集》）【注】①风后：传说是黄帝时的一个大官,曾作《握奇经》（讲兵法的书）.②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州,称吴王.③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人.④庋：收藏.⑤周彝：周代的铜器.⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴.⑦钟、王：钟繇、王羲之.17．下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（
）A．逮壮,见天下大乱　　　　　
逮：等到、到B．欲致生幕下　　　　　　　　
致：招揽C．明旦介客诣生谢,请结欢　　　谢：道谢D．故人皆多生　　　　　　　　　多：称赞答案
赔礼道歉18．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（
）A．衣冠慕之,争往迎候　
　之二虫又何知B．生能以气服人类如此　
是时以大中丞抚吴者C．家虽以贫,然喜事故在　　黟然黑者为星星D．为请诸公间营具之
自令放为答案
介词,凭；A．代词,他／指示代词,这；C．然而／……的样子；D．介词,替／疑问词,呢19．下列各句括号中补出的省略成分,正确的一项是（　　）A．（藩府）欲致生幕下　　　
B．为（南宫生）语古贤将事C．其一尝遇生（与）客饮　　　　D．皆倾身与（南宫生）相接答案
B．应是“其一军将”；C．应是“于”,原句是状语后置：其一尝遇生（于）客饮;D．应是“其”,指“无贵贱”之人.20．下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是（　　）A．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括,那就是“勇”和“义”,文章也正是从这两个方面举例说明的.B．作者表现南宫生的“气节”,引的事例很突出,叙述、描写生动、细腻,所以能够给读者以深刻的印象.C．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐,这是旧时代一部分士大夫的思想,我们今天应该批判地对待.D．南宫生壮年时见天下大乱,便发奋图强,想要建功立业,曾经北走中原,溯游江浙,同各路豪杰共商救国大计.答案
文中“将北走中原,从豪杰计事,会道梗,周流无所合”意思是“准备往北到中原去,跟随豪杰们图谋大的事业,正赶上道路不通,各处走走都不如意”,所以,南宫生并没有“北走中原”,也没有实现“同各路豪杰共商救国大计”.21．把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语.（1）生亦善交,无贵贱,皆倾身与相接（2）有忤己,则面数之,无留怨.答案
（1）南宫生也喜爱跟人结交,无论贵贱,都弯着身子恭敬地跟他们交往.（2）朋友中有抵触自己的,就当面指出他的过错,一点也不记仇.【参考译文】南宫生,是苏州人.身材高大,读书很多.年轻时喜爱侠义的行为,爱好击剑和骑马,尤其长于用弹弓,对准飞的鸟就能击落它.家中向来财物多,南宫生就用家中的财物供养宾客,并且和少年们一起喝酒赌钱,花尽了家中的资产.到了壮年,见天下大乱,就想着要建功立业,于是离开酒肉朋友们,去学习兵法,学得了风后布阵打仗的方法.准备往北到中原去,跟随豪杰们图谋大的事业,正赶上道路不通,各处走走都不如意,就沿着长江往上走,到了南京,又到了金华县和会稽山,渡过钱塘江,在太湖上游行过一通后归来.南宫生在家乡一向以有气节而出名,士大夫们都仰慕他,争着到他家请他或问候他,他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆.南宫生也喜爱跟人结交,无论贵贱,都弯着身子恭敬地跟他们交往.有两个武官靠着有武力,很蛮横,多次殴打侮辱读书人,（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎.其中一个人曾经请南宫生喝酒,有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人,不能跟他接近.”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍?我将要制服他.”即命令仆人套车前往,酒席上南宫生坐在上座,给（那个军将）讲说古代好将帅的故事.那个人非常恭敬地听着,还在下面行礼敬酒,一直到宴会结束,也没有失礼的地方.另外一个人曾经在别人家作客饮酒时遇到南宫生,看到南宫生不把自己放在眼里,就怒目而视南宫生并离开了.某一天看见南宫生一个人骑着马出去,就带了一些打手,拿着刀策马跟在南宫生的后面,好像就要动手打人.南宫生故意放慢缰绳在路中央走,一点也不躲避.那个人知道南宫生不是软弱的人,就带着人走了,不敢冲撞冒犯叫他避开道.第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼,请求交好.南宫生能以气节服人大多像这样.南宫生性格刚直,善于谈论,喜爱规劝朋友的过错.朋友中有抵触自己的,就当面指出他的过错,一点也不记仇.跟人谈论,总是求胜,能引证事实,分析道理,众人没有能驳倒他的.当时藩府多次用兵打仗,南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中.有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败）,（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客,没有办成,就设计让南宫生受到法律制裁,南宫生靠巧妙的主意没有受到危害.家里虽然因为受人陷害的事穷了,但喜爱跟人结交仍然那样,有时赠送酒肉（给朋友）,站着召朋友一起喝酒吃肉以娱乐.四方到苏州游玩的士人,南宫生了解到他们是有贤德的,一定要殷勤恳切地和他们交往,在各种场合宣扬他们的美德.相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的,告诉南宫生,他就让人用纸写清缺少什么,替他们到公众之中去筹画办理,最后做了好事也不说.所以人们大多称赞他,说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人.很长时间以后,渐渐地不愿意到外面活动了,就关闭家门少接待宾客.清扫出一间屋子,收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴,天天在那里自娱自乐.他一向工于草书和隶书,近于钟繇、王羲之的造诣,但苦于索求的人太多,就隐藏不露,很少再拿笔写字.他羡慕安静退隐（的生活）,常常作诗来表示自己的心意,安乐地过着朴素谦退的生活,像是要这样度过一生.南宫生姓宋,名克,家在南宫里,所以自己给自己取号为“南宫里”.
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17．下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（
）A．逮壮，见天下大乱　　　　　
逮：等到、到B．欲致生幕下　　　　　　　　
致：招揽C．明旦介客诣生谢，请结欢　　　谢：道谢D．故人皆多生　　　　　　　　　多：称赞答案
赔礼道歉18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
）A．衣冠慕...
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题号：786523试题类型：阅读理解与欣赏 知识点：语句停顿,文言实词,文言虚词,翻译句子&&更新日期：
阅读下面的文言文,完成问题。南宫生传
南宫生,吴人。伟躯干,博涉书传。少任侠,喜击剑走马,尤善弹,指飞鸟下之。家素厚藏,生用周养宾客,及与少年饮博游戏,尽丧其资。逮壮,见天下乱,思自树功业,乃谢酒徒,去学兵,得风后握奇陈法①。将北走中原,从豪杰计事,会道梗,周流无所合。遂溯大江,游金陵,入金华、会稽诸山,渡浙江,泛具区②而归。& &&&&
家居以气节闻,衣冠慕之,争往迎候,门止车日数十两。生亦善交,无贵贱,皆倾身与相接。有二军将恃武横甚,数殴辱士类,号虎冠。其一尝召生饮,或曰:“彼酗,不可近也。”生笑日:“使酒人恶能勇?吾将柔之矣。”即命驾往,坐上座,为语古贤将事。其人竦听,居樽下拜起为寿,至罢会,无失仪。其一尝遇生客次,顾生不下己,目慑生而起。他日见生独骑出,从健儿,带刀策马踵生后,若将肆暴者。生故缓辔当中道进,不少避。知生非懦儒,遂引去,不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢,请结欢。生能以气服人类如此。 &&&&性抗直多辩,好箴切友过。有忤己,则面数之,无留怨。与人论议,蕲③必胜,然援事析理,众终莫能折。时藩府④数用师,生私策其隽蹶,多中。有言生于府,欲致生幕下,不能得;将中生法,生以智免。家虽以贫,然喜事故在,或馈酒肉,立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者,生察其贤,必与周旋款曲,延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者,以告生,辄令削牍疏所乏,为请诸公间营具之,终饮其德不言。故人皆多生,谓似楼君卿、原巨先⑤而贤过之。 &&&&
久之,稍厌事。阖门寡将迎。辟一室,庋⑥历代法书周彝汉砚唐雷氏琴,日游其问以自娱。素工草隶,逼钟、王,惠求者众,遂自閟⑦,希复执笔。歆慕静退,时赋诗见志,怡然处约,若将终身。
生姓宋,名克,家南宫里,故自号云。&&&&
赞曰:生之行凡三变,每变而益善。尚侠末矣。欲奋于兵固壮然非士所先晚乃刮磨豪习隐然自将履藏器之节非有德能之乎与夫不自知返违远道德者异矣。(选自明代高启《高太史凫藻集》)
【注】①风后:传说是黄帝时一个大官,曾作《握奇经》(讲兵法的书)。陈,通“阵”。③具区:太湖古名。⑧蕲:通“祈”,求。④藩府:指张士诚府第。⑤楼君卿、原巨先:西汉末年楼护,字君卿;原涉,字巨先,都是任侠好客的人。⑥庋(guǐ):藏。⑦閟:通“秘”,隐藏不露。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(& )&&A.思自树功业,乃谢酒徒/谢:辞别,告别。 &&B.故人皆多生/&故:所以,因此。 &&C.有忤己,则面数之,无留怨/数:数落,列举。 &&D.患求者众,遂自閟,希复执笔/希:希求,希望。 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都不相同的一组是( &)&&A.日游其间以自娱/各各竦立以听&&B.坐上座,为语古贤将事/此人一一为具言所闻,皆叹惋 C.若将肆暴者/视其中,则干若败絮&&&D.渡浙江,泛具区而归/置之地,拔剑撞而破之 3.下列用“/”给文中划线部分的断句,正确的一项是( )&&&&&&A.欲奋于兵/固壮然/非士所先晚/乃刮磨豪习/隐然自将履藏器之节/非有德能之乎/与夫不自知返/违远道德者异矣 &&B.欲奋于兵固壮/然非士所先/晚乃刮磨豪习/隐然自将/履藏器之节/非有德能之乎/与夫不自知返/违远道德者异矣&&&&&&C.欲奋于兵固壮/然非士所先/晚乃刮磨豪习/隐然自将履藏器之节/非有德能之乎/与夫不自知/返违远道德者异矣&&&&&&D.欲奋于兵/固壮然非士所先/晚乃刮磨豪习/隐然自将/履藏器之节/非有德能之乎/与夫不自知/返违远道德者异矣 4.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。&&&&(1)家素厚藏,生用周养宾客,及与少年饮博游戏,尽丧其资。&&&&&&译文:_____________________________________________。(2)有言生于府,欲致生幕下,不能得;将中生法,生以智免。&&&&&&译文:_____________________________________________&&&&&&(3)辄令削牍疏所乏,为请诸公间营具之,终饮其德不言。译文:_____________________________________________&。&
难易度：中等
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语句停顿：即断句。古代的文献典籍是不加标点的，给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。历年的高考对断句尤其是文言文断句这块也很重视。　　给古文断句可分四步进行：（1）通读全文，弄懂大意。　　首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。（2）循序渐进，先易后难。　　在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。（3）借助“特征”，巧妙断句。　　“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。　　特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。　　要注意的是，借助特殊词语断句，要建立在明确词意的基础上。例如“曰”译为“说”的时候，后面断句。（4）注意句式，辅助断句　　古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。
停顿常用的六种情况：1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。
语句停顿点拨：总起来说，应把握“两个原则”，遵循“八个规律”。
一、两个原则 1．结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。 如：①“今/天下/三分”（《出师表》） “今”是一个词，“天下”又是一个词，不能把“天下”断开，“今”和“天”不能连读。 ②中/间力拉崩倒之声（《口技》） “中间”是两个词。“中”是其中，“间”是夹杂，两个词不能连读。 ③可/以一战(《曹刿论战》) “可以”为古今异义词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。2．意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群,不要改变原句的意思。如：①“刻/唐贤今人诗赋/于其上”（《岳阳楼记》） 这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。 ②余闻之也/久。（《伤仲永》） 这句话的意思是：我听说这件事很久了。“也”表提顿，按意义应归于前。
二、八个规律 1.主谓之间要停顿。(注：主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计) 如：①醉翁之意/不在酒②城/非不高也③当立者/乃公子扶苏 ④食马者/不知其能千里/而食也⑤一鼓/作气,再/而衰,三/而竭 ⑥邻人京城氏之孀妻/有遗男⑦其一/犬坐/于前 2.动宾（动补）之间要停顿。 如：①必有/得天时者矣②三顾臣/于草庐之中③又患/无硕师名人与游 ④居/庙堂之高/则忧其民⑤余/尝求/古仁人之心⑥受任/于败军之际3.发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。 如：①盖/大苏/泛赤壁云②然则/北/通巫峡③夫/环而攻之/而不胜 ④以是/人/多以书假余⑤虽/无所不读，然/皆/古人之陈迹⑥已而/夕阳在山 ⑦故/君子/有不战，战/必胜矣 4．语句倒装处要停顿。如：①苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯②遂/许先帝/以驱驰③躬耕/于南阳④告之/于帝5.承前指示代词之后要停顿。 如：①是/进亦忧，退亦忧②是/知也③是/地利/不如/人和也④此/诚/危急存亡之秋也 6.句中转折连词“而”前要停顿。 如：①人不知而/不愠②夫/环而攻之/而不胜 以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。 7．根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡恒公》）8．根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。 其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这八种方法，而这八种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
&三、特殊说明 1．对古代的国号、年号、官职、地名人名要了解，否则易导致朗读错误。 虞山/王毅叔远甫/刻 ①虞山是山名。 ②他姓王名毅字叔远，甫是对古代对男子的美称。2．停顿应体现出省略成分： 一鼓/作气，再（鼓）/而衰，三（鼓）/而竭。3．古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。①今齐地/方千里 ②今/天下三分4．表时间和方位的词后边也应稍作停顿。
技巧突破：
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“fú），往往在发语词后进行停顿三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：医之/好治不病/以为功。
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
文言实词：文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
“理解常见文言实词在文中的含义”：一、大纲要求：考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；“文中”是给出确定实词含义的具体语境；“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:&本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。二、常见题型：在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。&不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3．注意通假现象古代汉语常有通假字一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。4．注意偏义复词现象所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。5．要注意一词多义&一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。
推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
文言虚词：主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：之、乎、者、也、而、然、矣、焉、哉、虽、以、其、为、则、乃、故、于。 （文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
一些常考的虚词：
若(1)连词，表假设，如果。(2)指示代词，此，这个。(3)副词，表推测，好像。(4)第二人称代词，你。(5)连词，相当于：“或”。(6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”“至于”的意思。(7)连词，表示另提一件事，相当于“至于”。
者(1)助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。(2)助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为”的人”“的事” “的东西”。(3)助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。(4)助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。(5)助词，定语后置标志。而“而”是古代汉语使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。“而”作为连词可连接词、短语和分句，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。 第一，表并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例：温故而知新，可以为师矣。 第二，表承接关系，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也不是转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） 第三，表递进关系，可译为“而且”“并且”或不译。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 第四，表转折关系，可译为“但是”“可是”“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 第五，表修饰关系，可译为“地”“着”或不译。例子：河曲智叟笑而止之曰……（《愚公移山》）
推敲常见文言虚词的含义：
（1）文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移。
（2）事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。
（3）语境推断法看虚词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是虚词的褒贬异议。
（4）语法推断法借助语法知识分析特殊虚词的含义。
（5）互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断。
（6）成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中虚词的含义，看迁入是否顺畅。
翻译句子：翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。文言文翻译的方法一般有如下几点：（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。 （2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。 （3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。 如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。 （4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。 如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。 （5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。 如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。” （6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。 如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”
古文今译方法：
所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例1： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》） 译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。
例2： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。
所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。例3： 原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》） 译文：阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。 埋了两车轮，不解马头韁， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》） 由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。
古文今译常见错误：
1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如： （1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》） （2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） “爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。
2．因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也很多。例如： （1）孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》） （2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。
3．因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》） （2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。 不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。
&古文直译：
古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。1．对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》） 译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。
2．移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如： （1） 原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》） 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。 调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。（2） 原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁《报任安书》） 宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》对译：谁为做事？谁让听我的？ 调整：为谁做事？让谁听我的？ （3） 原文：邴夏御齐侯。（《齐晋鞌之战》） 对译：邴夏驾车给齐侯。 调整：邴夏给齐侯驾车。 （4） 原文：晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》） 对译：晋侯饮赵盾酒。 调整：晋侯使赵盾饮酒。 （5） 原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》） 对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？ 调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？ 例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。3．增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰， 对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落， 增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落， 原文：三而竭。（《曹刿论战》） 对译：第三次便泄尽了。 增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。 原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。 增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
4．删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。 原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。
5．保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；像一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： （1） 原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。 译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《郑伯克段于鄢》） （2） 原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。 （3） 原文：道可道，非常道。（《老子》）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。 原文（1）中的人名、国名都保留不译；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。 上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
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