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战国时期除武力斗争,还采用政治、外交的策略,纵横家是指▁.
很龌龊0225
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纵横家 纵横家,《汉书·艺文志》列为“九流”之一.后因称凭辩才进行政治活动者为“緃横家”.战国 时期一批从事政治活动的谋士,以审察时势、陈明利害的方法,以“合纵”、“连横”的主张,游说列国君主,对当时形势有一定影响,其代表人物为 苏秦 、 张仪 . 苏秦 主张合纵,合 山 东六国之力以抗 秦 . 张仪 主张连横,说六国以事 秦 .当时谋士一般分属合纵、连横两派.简介纵横即合纵连横.纵横家他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发.合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪.苏秦主张合纵,合山东六国之力以抗秦.张仪主张连横,说六国以事秦.当时谋士一般分属合纵﹑连横两派,《汉书·艺文志》列为"九流"之一.后因称凭辩才进行政治活动者为"纵横家".苏秦为赵国相位,“合纵抗秦”,并兼六国相印,威风八面.但世事无常,其“合纵”即刻瓦解,苏秦死于齐闵王车裂极刑.《韩非子》说：“纵者,合众弱以攻”强者也；横者,事一强以攻众弱也.知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断.纵横家无所不出,无所不入,无所不可：这里指游说开合有度、纵横自如.没有不可以去的地方,也没有什么不会成功的事情.纵横家是战国时期一批叱咤风云的杰出人物,又是先汉时期九流十家中早已扬名立万的流派,纵横学还是秦汉之际首屈一指的显学.相对于其他思想流派而言,纵横家真正活跃的时间是最短的,但它却是在世界史上独一无二的历史阶段里创造出来的,后世任何一个时代都难以超越的,可以永远借鉴的一笔宝贵精神财富.产生他们的出现主要是因为当时割据分争,王权不能稳固统一,需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜,或以较少的损失获得最大的收益.他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法,是世界史上独一无二的历史阶段,其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的.纵横家人物多出身贫贱,在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥,他们以布衣之身庭说诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危.苏秦佩六国相印（合纵六国,佩六国相印乃后世策士夸张,苏秦当时是合纵五国,佩齐、赵、燕三国相印）,联六国逼秦废弃帝位；张仪雄才大略,以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢,直斥秦王存孟尝封地；蔺相如虽非武将,但浩然正气直逼秦王,不仅完璧归赵,而且未曾使赵受辱.纵横之士智能双全,有不乏仁义之辈,其人其事若鉴于当代,亦必可使受益者非唯浅耳.代表其祖乃鬼谷子,又名王禅,战国时代卫国(今河北省临漳县)人.鬼谷子其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世.民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一、纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家.经常进入云梦山采药修道.因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生.鬼谷子曾授苏、张、孙、庞四大弟子,皆战国时风云人物.其后习鬼谷纵横术者甚多,著名者十余人,如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、孙膑、庞涓、郦(lì)食(yī)其(jī)、蒯通等,事皆详于《战国策》.理论主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵；或事一强以攻诸弱,此为横.前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少.此为战略思想,是行辩术成大事的基础.若此不察则必游说而不成.对纵横谋士的要求：知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断.思想首先要对现实有最明确的认识,确定连横的对象,然后知其诸侯为人而定说辞,及游说之法,或抑或扬,或抑扬相合,或先抑后扬,或先扬后抑,诸法只要对症必事事有其妙.其次在游说过程中,当先观其反应,见机行事,察其对己之关系,是同是非,若同则继续,若非则当补遗误,而后以飞箝之术或以利诱,或以害说,探其实情,此为游说最主要方法之一,而后再以揣摩之术深察其内心,看其同异,而后快速正确以权谋之术决断.影响一战后,德国著名学者斯宾格勒在《西方的没落》一书中高度赞扬中国的纵横家,认为具有实际的借鉴作用.七十年代,美国著名外交家就深受《西方的没落》一书的影响.甚至有人称基辛格是现代的苏秦、张仪.当今世界形势颇似春秋战国,虽不能出现以纵横术主宰世界历史发展,但也可为辅,影响世界格局.用之无害,不用可惜.日本学者、企业家大桥武夫把《鬼谷子》用到经营活动中,写出了一部鬼谷子应用实例,取名《"兵法"与"鬼谷子"》,可见《鬼谷子》不仅在世界范围内受到重视而且已从单纯的外交领域走入更广泛的社会
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少年三国志新增宝物鬼谷子解析
作者：小名叫一一
少年三国志
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小说鬼谷传人三国灵异录的简介：
三国时期，诸雄争霸，战祸不止，人命如草芥。俗语言：祸乱不止，妖魔丛生。人类存亡之际，鬼谷子再度出山，收弟子第三人，传道家不传妙法，授大道再定乾坤！
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（本书原名《鬼谷天下》）
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战国时期历史速记歌谣
何明光 编著
秦韩赵魏楚燕齐，战国七雄相并立。
三家分晋国祚移，田氏代齐替姜吕。
纵横捭阖风云起，从此进入战国期。
魏国强盛文侯启，李悝变法现生机。
联合三晋识大体，名将乐羊和吴起。
文侯之后武侯立，魏国霸业到顶级。
阴晋之战扫河西，联盟瓦解犯大忌。
吴起功高遭排挤，南投楚国下场凄。
惠王比宝辱自取，西丧秦地东败齐。
齐国威王辨贤佞，抚琴论道相邹忌。
稷下学宫群贤聚，诸子百家争鸣地。
兼爱非攻是墨翟，鲁班祖师有巧艺。
庄子逍遥淡名利，惠施善辩名家启。
孙膑被害逃到齐，田忌赛马出妙计。
围魏救赵扬名气，孙宠斗智留事迹。
西秦孝公有魄力，商鞅变法速崛起。
赵武灵王少登基，强硬态度退大敌。
改穿胡服兴射骑，晚年饿死沙丘里。
秦向赵国索美玉，相如智勇能完壁。
渑池之会护国体，将相和好保社稷。
燕王禅位乱四起，齐宣发兵城不闭。
昭王归国王位继，诚心求贤得乐毅。
联合五国去攻齐，一连下城七十余。
乐毅投赵因猜忌，庸将骑劫来代替。
田单复国火牛计，以弱胜强齐复立。
苏秦求学外游历，合纵六国开先例。
同门师弟名张仪，力破合纵连横计。
武王举鼎折胫毙，扁鹊被刺因医技。
秦昭襄王得范睢，远交进攻逐个击。
战国公子美名誉，赵胜黄歇魏无忌。
孟尝养士三千余，鸡鸣狗盗不相拒。
始皇赢政合六一，周朝八百秦相易。
战国时期：战国（前403年—前221年），共182年。经过春秋时期的诸侯争霸、兼并、征伐，周王室的权力越来越弱，天下共主之位已经是有名无实。前403年周威烈王姬午同意册封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，从而在法定意义上承认了韩、赵、魏三国的合法地位，标志着战国时代的开启。北宋司马光《资治通鉴》正是以前403年“三家分晋”一事件作为全书的开篇。群雄竞逐，战火纷飞，纵横捭阖、弱肉强食是这个时代的特征。史学家习惯于把东周这段战争频繁，社会动荡的历史时期称为“战国时期”，西汉末年刘向写成记载这一时期历史事件的史书，名字就叫《战国策》。另外，史学界对战国起始时间也有不同的说法：有起始于前476年（依据《史记》说法）、前475年（依据《左传》说法）、前453年（韩赵魏三家已在事实上分晋，但还没有取得周天子认定）等说法。本篇主要是围绕“战国七雄”主要的人和事进行会别叙述。由于战国时期七国并立，不同国家的许多事件同时发生，或交叉发生。为了保证叙述的连贯性，本篇没有按时间顺序进行排列。之后中国社会进入更加动荡的时代，，至前221年秦始皇统一六国给春秋战国时代画上一个句号。
&秦韩赵魏楚燕齐，战国七雄相并立：春秋时期诸侯争霸，弱肉强食，经过近400年的历史变迁，诸侯国数量大大减少。到了战国时期最大的诸侯国只剩七个，即：秦国、齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国七国，史称“战国七雄”。当然，除这几个国家以外，战国初期还存在一些相对小一点的诸侯国，如越国、宋国、巴国、蜀国、中山国、郑国、鲁国等。秦国在中国版国的崤函之西（崤山与函谷关的并称），其余六国均在崤函以东，也称为“山东六国”。也才有了战国中期的合纵（合山东六国以抗秦）连横（秦联合东国一些国家以破坏合纵）。
&三家分晋国祚移：三家分晋是指晋国被韩、赵、魏三家瓜分，取而代之的历史事件。春秋时期，晋国最强，号称“百年强晋”。清代学者全祖望甚至把晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公四人都列为“春秋五霸”，另外再加个齐桓公而已。虽然这不是主流观点，但晋国在春秋时期的强盛可见一斑。直到晋平公在位的后期重赋税、兴土木、耽玩乐、不理政，致使大权旁落。被韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿专权。晋国六卿专权后，又开始内斗。范氏和中行氏最先被消灭，土地尽为韩、赵、魏、智氏四家瓜分。四家中，又以智氏实力最为强大。据《资治通鉴》记载，当时智氏家族的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说智瑶有五项长处：高大英俊、精于骑射、才艺双全、能写善辩、坚毅果敢，但有一项短处，那就是不仁厚。有了这个短处，那其它五项长处对别人也成了害处，不宜做为继承人。智宣子置之不理，还是立智瑶为继承人。
智瑶当政后就向韩家的韩康子要土地。韩康子不想给，臣下劝他说：智瑶贪财好利又刚愎自用，如果不给他一定打我们。不如先给他，他拿到地后又向别人索要；别人要是不给，等他打别人的时候我们再伺机而动。韩康子同意了。智瑶果然又向魏家索要土地，魏桓子出于与韩康子同样的想法，也献出了土地。智瑶又向赵襄子索要土地，赵襄子拒绝不给。智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家去攻打赵家。赵襄子投奔到了晋阳。智瑶攻打了很久也没有攻入晋阳，于是想出引水灌城的办法，晋阳城岌岌可危。智瑶得意忘形的说：我今天才知道水可以让人亡国。魏桓子、韩康子听了心里都咯噔一下，因为他们的都城都在河流旁边，地势与晋阳相似。之后智家的谋士疵对智瑶说韩、魏两家肯定会反叛。智瑶就问你怎么知道的。疵说：以人之常情而论。他们会认为赵家覆亡，下次智家肯定就要灭韩、魏两家了。现在胜利就在眼前，但韩、魏两人没有表现高兴，反倒面有忧色，这不是想谋反是什么？第二天，智瑶把疵的话告诉了韩、魏二人，二人慌忙说：这一定是赵家的挑拨离间之计。我们怎么会放着到手的利益不要，而去干那危险而又不可能的事情呢！两人出去，疵就进来问智瑶为什么把他说的话告诉韩、魏二人。智瑶惊奇地反问：你怎么知道的？疵回答说：我刚在门口遇到二人了，他们认真打商了一下我就匆忙离去，我就知道了！但智瑶还是没能听从疵的意见。晋阳城危在旦夕，于是赵襄子派张孟谈秘密出城找韩、魏二人说：唇亡齿寒，智家灭赵后就该轮到韩、魏了。韩、魏两也说：其实我们心里都知道，但有什么办法呢？于是三人商定了共同消灭智氏的计谋。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智军大乱，韩、赵、魏三家共同夹击，智家军大败。智瑶被杀，全族被灭，土地被韩、赵、魏三家平分。晋出公大怒，向齐、鲁两国借兵讨伐韩、赵、魏三家，反而被三家打败出逃而死。之后，三家又把晋国其它的土地也瓜分了，这一年是前453年。
韩、赵、魏三家将智家灭族后，赵襄子痛恨智瑶，把他的头骨涂上漆，作为尿壶。智瑶的家臣豫让想为主人报仇，就当作奴隶潜伏到赵家，为赵家打扫厕所。有一次，赵襄子上厕所时，忽然心动不安，令人搜索，抓获了豫让。赵襄子觉得豫让能忠于已死的主人，是位义士，不忍杀害，于是释放豫让。但豫让还不死心，又用漆涂身，全身溃烂，弄成一个癞疮乞丐，蓬头垢面在街上乞讨，连妻子也认不出来。但一个朋友却从说话口音里认出豫让了，朋友为他垂泪道：以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你再杀他不就易如反掌了吗？何苦自残形体到如此地步！豫让说：如果我投靠赵家为臣，为旧主人杀新主人，这也是不忠，我办不到！豫让回去后又吞下火炭，弄哑嗓音，这回谁也认不出来了。终于等到一次赵襄子乘车出行，豫让就潜伏在他必经的一座桥下。赵襄子一行人到了桥前，马突然受惊，止步不前。赵襄子知道又是豫让在附近。卫士果然捕获了豫让。这回赵襄子很生气的说：你曾经也是范氏、中行氏的家臣，智瑶把他们都消灭了，你不报仇反而投靠智瑶。现在为什么找我为智瑶报仇。豫让说：范氏、中行氏他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。智瑶把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。襄子叹息说：你算是位忠义之士，而我也宽恕过你了，既然你不能放弃报仇，那我只好将你杀了。豫让死前请求赵襄子把衣服脱给他刺几剑，以代表为瑶伯报仇。赵襄子同意了，让人把衣服给豫让，豫让跳起来刺了几剑，然后自杀了。赵国人听说后，都为他感动而哭泣。
&我想，春秋时期秦穆公几次想东出中原参与争霸，但始终被强晋死死的堵在西边。假设没有“三家分晋”的发生，当时中国格局是否会发生改变？是否会演化成秦、晋、楚、齐四国鼎定的局面？或者秦、晋、楚三国分据？再或者最终由晋国实现大一统中国？从这点上讲，“三家分晋”最大的受益者还是秦国，坐收了渔翁利。
&田氏代齐替姜吕：指中国春秋末期齐国田氏取代姜姓吕氏成为齐侯的事件，也称田陈篡齐。春秋齐桓公时期，由于陈国内乱，陈国公子完由陈国逃奔到齐国，成为齐国大臣。古代“田”与“陈”音义略同，公子完死后他的后代就改姓田。世代相传到了齐景公执政期间，田家在齐国已给很强大，田乞为笼络人心，在借粮给贫穷老百姓时用大斗出，等百姓还粮的时候却用小斗进。人们都很感激他，赞美他的贤德。田氏宗族日益强大，晏婴曾劝谏齐景公要扼制田氏家族的势力发展，但齐景公没有听从。齐景公去世后，高、国两大家族拥立太子荼继位。田乞却想拥立与他关系很好的公子阳生。于是田乞联合鲍姓家族攻打高、国两家并取得胜利。公子阳生被立为齐国国君，是为齐悼公。田乞担任国相，掌握朝政。公元前485年，田乞去世，其子田恒取代他的职位。之后齐国又发生政治斗争，田氏再次胜出，完全专齐国政。于是外结诸侯，内扩封地，田氏几乎已经控制了整个齐国。齐国君已经有名无实，无力管控田家。再传到齐康公时期，昏庸无能的齐康公被田和流放到海滨的一个小城邑，田和自立为君。公元前386年，在魏文侯的帮助下，周安王正式册命田和为齐侯，自此，始于姜子牙的齐国被田氏完全取代。
魏国强盛文侯启，李悝变法现生机：魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯，安邑人，魏桓子之孙（先秦时期男子称氏不称姓，故称魏斯）。战国时期魏国开国君主（得到周天子册封），也是战国时期著名的贤君。魏文侯在位时礼贤下士，他尊卜子夏、田子方、段干木三人为师。文侯师是卜子夏的学生，与田子方为友。但段干木却很清高，不与魏文侯来往。魏文侯亲自登门拜访段干木，但段干木却翻墙逃避，魏文侯却更加尊敬段干木了。每次坐车经过段干木家门，魏文侯都手扶着车轼站起来，以表示对段干木的尊重。魏文侯的真诚终于感动了段干木，最终答应与魏文侯相见。秦国曾想进攻魏国。秦国臣下劝阻秦王说：魏文侯礼贤下士，魏国人都称赞他的仁德。上下团结同心，千万不能攻打魏国。于是秦王放弃了攻打魏国的想法。魏文侯在位50年，国富兵强，诸侯敬服，前403年正式被周天子封为魏侯，开创魏国百年霸业。
李悝是河南濮阳人。卜子夏的学生，魏文侯时期的大臣，中国法家重要代表人物。在魏文侯期间实行变法改革，废除贵族世袭制度，根据能力来选拔官吏；又废除了当时的井田制度，鼓励老百姓垦荒，允许土地私有，提高民众生产的积极性；又实行法制，严格将惩，使官员贤能，将士奋勇。通过变法，使魏国经济和兵力在短时间内得到提大的提升，让诸侯刮目相看，人人欲行效法。后来韩国的申不害变法，楚国的吴起变法，秦国的商鞅变法等都深受李悝变法的影响
《史记》还记载了“李克论相”的故事（史记为”李克“，本人疑李克就是李悝，因为李克不可能达到能与魏文侯讨论宰相人选而无其他事迹）。有一次，魏文侯问李克说：以前先生跟我说‘家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相’。如今我要从魏成子和翟璜两人之间，选择一人为相，你觉得谁更胜任呢？李克回答说：卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我不敢与君主讨论这个问题。但我听说一个人是否贤能，主要看五条：一是平时看他亲近哪些人。二是富有时看他结交哪些人。三是显贵时看他推举哪些人。四是不得志时看他不做哪些事。五是贫苦时看他不要哪些东西。请君主自己决定吧！魏文侯说：我已经知道谁可以当宰相了！李克一家宫门，就被翟璜请到家里问是谁当了宰相。李克把事情经过说了一遍，最后告诉翟璜说应该是魏成子当了宰相！翟璜生气地说：要说亲近哪些人，结交哪些人，推举哪些人，我哪一点比魏成子差呢，吴起是我推荐的，西门豹也是我推荐的，乐羊也是我推荐的，就是你也是我推荐的。你们都为魏国立下了大功。为何是魏成子当相！李克说：您向君主推荐我的目的，难道是为了结党营私，让我来推荐你吗？魏成子从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主把他们都奉为老师。您所推荐的人，君主都任他们为臣子。你怎么能跟魏成子相比呢？翟璜愣了一会，惭愧地说：我翟璜是个浅薄的人，先生您说的太对了。
&联合三晋识大体，名将乐羊和吴起：魏文侯当政时，韩、赵、魏三国刚立，西有强秦、东有强齐、南有楚越，局势很是复杂。魏文侯心里很雪亮：韩、赵、魏三国要紧密联合在一起，才有能力与其他大国相抗衡。有一次，赵国想联合魏文侯消灭韩国，而韩国也想联合魏文侯消灭赵国。对于赵、韩的提议，魏文侯都拒绝了。并在中间调和，给他们讲解三家团结以抗大国的道理：如果我们继续内斗，相互提防。不仅不敢向外扩张，而且自相残杀，必将实力消耗，就会被其他强国有机可图，各个击破，一损俱损。赵、魏、韩只有联合起来向外扩张才有出路。赵、韩两国君主都对自己的狭隘感到惭愧，表示非常同意魏文侯的看法。
魏文侯在团结韩、赵后，开始对外扩张发展。任用吴起守西河向秦国发动攻击，任用乐羊攻取中山国。
&吴起是卫国人，曾经到鲁国向曾子求学。有一次，齐军攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军。但吴起的妻子却是齐国人，鲁君怕他有二心，不敢决定。吴起知道后就回家把自己的妻子杀了，以表示他对鲁国的忠心！于是鲁君命他率军出战，大败齐国。这时，有人在鲁君面前说：吴起为人残忍不仁。听说他以前在卫国的时候，把家里积蓄的千金带着外出求官，结果一无所成。乡里的人都笑话他，他就杀掉三十多人逃到我国向曾子学习，后面他母亲死也不回去奔丧，曾子因他不仁不孝就和他断绝了师生关系。现在又杀妻求将，这样的人在鲁国，肯定会给鲁国招来祸患。于是鲁君疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，就到了魏国。经过翟璜的推荐，魏文侯任用他为主将，攻打秦国。吴起为将后，跟士兵同甘共苦，吃住在一起。有个士兵生了毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。人们问她：你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，你怎么还哭呢？那位母亲回答说：你不知道，往年吴将军替我丈夫吸吮毒疮，他丈夫在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给我儿子吸吮毒疮，我知道我儿子又将战死沙场了，所以我难过！吴起守西河，所有将士都很信服，对秦作战屡次胜次，攻取了秦国五座城池。
&乐羊是魏国人，初时在翟璜底下当门客。公元前408年，中山国发兵进犯魏国，翟璜就向魏文侯举荐乐羊。但是乐羊之子乐舒也在中山国当将领。于是魏文侯召见乐羊说：我想委任你当将军攻伐中山国，可是你的儿子却在中山国，怎么办？乐羊说：大丈夫建功立业，各为其主，我一定会公事公办，尽力破敌，不敢因私废公。于是魏文侯让乐羊担任主帅出兵讨伐中山国。魏兵一直打到了中山国的国都，中山国见乐羊难敌，就关闭城门，坚守不战。中山城坚厚，乐羊一时也无法攻入城内，只好驻军城外，围困中山国。转眼间几个月过去了，魏国朝中大臣见乐羊久不出战，于是议论纷纷，谣言四起。都说乐羊因他儿子在中山国，中山国君答应与乐羊平分中山国，所以乐羊故意拖延时间，等待时机。魏文侯一律不听，坚信乐羊的为人，把群臣的上书锁在柜子里。还为乐羊预建了府弟，通知乐羊安心打仗，静侯他胜利归来。乐羊知道后心里非常感激。加强攻城准备。中山国见乐羊不退兵大为着急。于是威胁乐羊，再不退兵就杀了他儿子。乐羊置之不理，向中山城发起猛烈攻击。中山国君气急败坏，就杀了乐羊的儿子乐舒煮成肉羹，派使者送给乐羊说，现在我已经杀了你儿子，如果你再不退兵，将把你孙子，儿媳统统杀光！乐羊心中悲痛，但却面不改色，当着使者的面吃了一大碗，并厉声告诉使者：感谢中山君赐羹，破城之日，我军中也有大锅，到时候也请他尝尝亲生骨肉的滋味。中山国君心中害怕，自己上吊而死。
&中山国破，乐羊得胜而归。魏文侯亲自出城迎接说：你为了国家而丧子，这都是我的罪过。并设宴为乐羊庆功，宴席上乐羊也显出骄傲的神色。被魏文侯察觉到了，于是魏文侯命令侍臣抬出两个箱子让乐羊带回家。乐羊还以为是赏赐的珍宝，没到打开一看都是大臣们告他通敌谋反的文书。于是乐羊大为感慨忠臣难当，自己忠心到儿子性命都不顾了，还是难堵众人之口。要不是魏文侯信任，他早被治罪了，还哪里来的功劳，从此不敢称功。这时，有个大臣对魏文侯说：乐羊连儿子的肉都敢吃，还有谁的肉他不敢吃呢！后来，魏文侯将乐羊其封在灵寿，但却不再重用乐羊！
中山国攻下后，文侯命太子击为中山君。太子受命去往中山国，途中遇到田子方马车迎面而来，太子赶紧下车，恭敬的站在道路旁边向田子方致敬。但田子方却没有任何表示，看也不看。太子大怒，拦下田子方，问他：“是富贵的人可以骄傲还是贫贱的人可以骄傲。子方冷冷地回答：是贫贱的人可以骄傲，富贵的人怎么敢骄傲！国君如果骄傲，百姓离心，将要亡国；大夫骄傲，上下怨恨，将要亡家；贫穷的人自给自足，像飞鸟一样自在，就算骄傲也不怕失去什么。所以说是贫穷的人可以骄傲。子击拜谢而走。
&在魏文侯时期，还有一位叫西门豹的贤臣。西门豹为河伯娶妻的故事也是家喻户晓。魏文侯任西门豹做邺县县令。西门豹新官上任后，就召集当地一些民众询问情况。大家都说：这里别的还好，就是年年发水灾，巫婆和三老（地方豪强）说是触怒了河神，年年都要给河神娶媳妇，家家户户都要出钱，见到贫苦人家的女儿中长得漂亮的，给点钱就强行带走。让女孩坐在草席上放到河中漂行，不一会就沉没了。于是有女儿的人家都逃离，这里人口也越来越少了。大家都抱怨，给河神娶媳妇，还不如让洪水淹没田产算了。西门豹说：我知道了，等再为河神娶媳妇时，大家来告诉我一下，我也要去送新娘。
&到了河神娶媳那一天，二三千人到河边观看，西门豹也带了卫兵参加。那巫婆带着十几个女弟子站在河边。西门豹说：叫河神的媳妇过来我看看。巫婆们就将新娘从帐子里扶出，来到西门豹面前。西门豹看了看，对巫婆、三老说：这女孩不漂亮，我都不满意，河神会满意吗？烦劳大巫婆去跟河神说一下，我改天给他换个更漂亮的送来！说完话，就让士兵把大巫婆“扑通”一声扔到了河里。过了一会儿，西门豹说：大巫婆怎么一去这么久，徒弟去催促她一下。又把一个徒弟投进河中。过了一会儿，又说：怎么还不回来，再派一个人去催促她们！西门豹连投进河里三个女徒弟。假装思考的说：巫婆、徒弟是女人，不懂得讲话，烦劳三老去禀告河神。又把三老投进河里。西门豹还认真往水里看，河里半天还是没动静，就回头问：巫婆、三老不回来，怎么办？剩下那些人一听，双腿发抖，齐刷刷下跪把头都磕破了，请西门豹饶命！于是西门豹说：都起来吧，看来河神好客，把她们都留下了，我们就不等了，大家都回去吧。从此以后，再也没人敢再说替河神娶媳妇了。
&文侯之后武侯立，魏国霸业到顶级：魏文侯去世后，儿子魏击（姬姓，魏氏）继位，是为魏武侯。魏文侯在位时就很注重培养接班人，他让田子方作姬击的老师，魏击也很是勤奋努力。二十岁就开始带兵打仗。中心国打下后，又让魏击当中山君，让他独当一面，锻炼能力，为日后接任魏国打下基础。继位后，依靠父亲给他留下的厚实家底，东征西讨，争雄于诸侯，无人敢挫其锋。使魏国的霸业达到颠峰。
&阴晋之战扫河西，联盟瓦解犯大忌：魏秦相邻，秦国想东出，魏国想西扩。于是两国一直交战不断。但魏国任用名将吴起镇守西河，秦国军队都是胜少败多。前389年，秦国起兵50万讨伐魏国西河郡，被郡守吴起以少胜多，秦军大败而归，史称”阴晋之战“。
吴起镇守西河，牢牢扼住秦国东出咽喉，让秦国如鲠在喉，非常难受。于是秦国决定倾全国兵力，誓从魏国手里夺回西河之地。公元前389年，秦国再次调集大约50万的大军，进攻阴晋。形势危急。西河郡守吴起却镇定自若，战前吴起把国君魏武侯请到前线犒劳慰问将士，魏军上下士气高昂。早在三年前，吴起就提议魏王每次召开庆功宴，都要划分等级：立上功者坐前排，使用金、银、铜等贵重餐具，猪、牛、羊三牲皆全；立次功者坐中排，贵重餐具适当减少；无功者坐后排，不得用贵重餐具。宴会结束后，还要在大门外公开赏赐有功者父母妻子家属。对死难将士家属，每年都派使者慰问，赏赐他们的父母，以示不忘。此法施行了三年。魏军人人都想立功，在战场上奋勇争先恐落人后，有功的兴高采烈，无功的垂头丧气，只能羡慕别人。因此，吴起让魏武侯特别挑选了5万名没有立过功的士兵参与这次战斗。吴起打比方说：有一个犯了死罪的盗贼，隐伏在荒郊旷野，派一千人去追捕他。一千个人对付一个人，但参加追捕的人心里都害怕，这是为什么呢？是怕那亡命之徒突然跳出来跟他拼命。所以说一个人拼命，足使千人畏惧。现在我这五万人都像那个盗贼一样！率领他们去征讨敌人，敌人就很难抵挡了。于是魏武侯采纳了吴起的意见，并加派战车五百辆，骑兵三千人，由吴起统领反击秦军。果然，战争开始后，魏军人人如狼似虎，个个奋勇杀敌，扑向秦军，秦军大败而回。
当年魏文侯确立了韩、赵、魏三国团结一致对外的战略思想之后，三国和平相处了几十年。但魏武侯继位后，三家矛盾迅速上升，自有各的想法。尤其是赵国，对魏国总是以三国的老大自居的态度开始有所不满。魏武侯也感到赵国外交态度上的转变，但他却没有魏文侯的高瞻远瞩和心胸宽广，采取针锋相对的强硬态度！前386年，赵敬侯将都城从中牟迁到邯郸，以便向东南扩张，争霸中原。迁都使赵国产生内乱。赵敬侯堂兄弟、赵武公之子赵朝（一作赵朔）作乱，因没有获胜，于是出逃投奔魏国。而魏武侯不仅不去和解，反而派兵公子朝攻打赵都邯郸。最终公子朝战败，魏武侯军队退回。这一事件终于让魏国与赵国联盟关系破裂，相互猜疑。之后，韩、赵、魏三家对外战争时，总担心后院起火，从而畏手畏脚。魏国国势也开始盛极而衰，如日西移。前380年，中山桓公经过20余年的励精图治，积蓄力量，带领着原来的故国臣民重新复兴了中山国，定都灵寿。
&吴起功高遭排挤，南投楚国下场凄：吴起镇守西河，屡败秦国，居功至伟。有一次魏武侯到西河视察，吴起陪同。武侯泛舟西河，看到两岸高山耸立，河水湍急，就大发感慨说：河山这么险竣，边防就很坚固。这真是魏国的瑰宝啊！王错在一旁附合。吴起却说：“君王的话是要将国家导向危难，你还附合，实在是危险啊。魏武侯听了很生气说：此话怎讲？于是吴起接着说：国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地势的险要。从前三苗部落、夏桀的国都、商纣的领土，都是四面险固之地，但他们不修仁政，最后都被灭掉了。由此看来，政权稳固在于实行仁政，获得民心，不在于地势险要。武侯听了也觉得有道理。有一次，魏武侯任用田文做国相，吴起很不高兴。对田文说：统率三军，攻无不克，战无不战，敌国畏服，我们比较，谁强？田文说：我不如您。吴起又说：管理百官，让百姓亲附，国库充实，我们比较，谁强？田文说：我不如您。吴起说：既然这些你都不如我，你却当了相国，这是什么道理呢？田文说：君主还年轻，大臣还不亲附，百姓还不信任，这个时候是把国家大权托付给您这样功劳和能力都这么强的人呢，还是应该交给我这种平庸的人呢？吴起沉默了一会说：应该托付给您啊！
&田文死后，公叔出任国相，还娶了魏国一位公主为妻，却害怕吴起与他争权。于是公叔的家臣给他出了个连环计说：吴起这个人有骨气而又重名誉。您先对武侯说‘吴起是个贤能的人，现在镇守西河，职务又不高，万一秦国高官利诱，不知道能不能长期留在魏国’。武侯就会问你怎么办？你就趁机对武侯说，把一位公主嫁给他，如果吴起有长期留在魏国的打算，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。这样就知道吴起的心意了。向国君提这个建议之前，你请吴起到家里赴宴，故意让您的妻子当面鄙视大骂您。吴起见公主这样泼辣，而您在公主面前却那么怯懦，吴起看了就一定不会娶别的公主为妻了。公叔大喜，一步步都按家臣所设计的那样让武侯怀疑吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，逃到楚国去了。吴起被离间，魏武侯失去了最重要的人才还要感谢公叔有先见之明。
楚悼王听说吴起到了楚国，大喜过望，就任命他为国相。吴起权力在手，就大刀阔斧他进行变法改革。为楚国向南平定了百越，向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；使楚国一下子强盛了起来。但是吴起的变法损害了楚国贵族的利益，等悼公一死，王室贵族就聚集在一起要杀吴起，吴起在前面逃，那班人用箭在后面边追边射。吴起见无处可逃，就伏在楚悼王的尸体上。那帮人射死了吴起，同时也射中了楚悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就下令把射中楚悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。吴起临终设计为自己报了仇。
& 惠王比宝辱自取，西丧秦地东败齐：魏惠王（前400年
—前319年），又称梁惠王（前364年，魏惠王把都城从安邑迁至大梁），名罃。魏武侯去逝后，魏罃与魏缓争立君位成功。即位后，任用公叔痤为相，宠涓为将，东征西讨。初期征战诸侯，四方畏服。于是志得意满，很是骄傲。有一次，齐威王与魏惠王一起相约出外打猎。途中，魏惠王问齐威王：齐国地大物博，不知道大王有没有什么稀世珍宝。威王故意说：我没有。魏惠王得意地说：我魏国虽小，但是还不算太贫穷，也还有能照亮前后各十二辆马车，直径一寸大的夜明珠十颗，像齐国这样的大国，难道连这样的宝贝也没有吗？威王微微一笑说：原来你说的是夜明珠，这个我从来没看在眼里，也不知道有没有。若说光芒四射，我也有宝物，但我的宝物与你的宝物不一样。你的宝是死的，我的宝是活的：我有个叫檀子的大臣，派他镇守南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我。我有个叫朌子的大臣，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个叫黔夫的官吏，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随黔夫的人有七千多家。我有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，路上掉有东西别人都不敢拾走。我的这些珍宝，一照一千里。岂只是十二辆车呢！”魏惠王本来想在齐威王面前夸耀自己，没想到却自取其辱，乘兴而来，败兴而去！
&在魏武侯时期三晋联盟破裂后，秦国在秦简公、秦献公的经营下，国力增强。于是秦献公一直想收复河西，为便于对魏作战，他还将国都由西部的雍东迁至栎阳。公元前366年，秦献公见韩、魏两国威胁周天子，便以此为借口，起兵勤王。秦军在洛阳打败韩、魏两军，得到周天子的赞赏。两年后，秦献公又下令秦军攻打魏国，斩首魏军六万人。公元前362年，秦军在少梁大败魏军，俘虏魏国将领公叔痤。公元前353年，魏惠王派庞涓为将，带军包围赵国的邯郸。赵国向齐国求救，齐国派田忌、孙膑救赵，在桂陵打败了魏军。
公元前341年，魏军再次进攻赵国，赵国又向齐国求救。齐国在马陵大败魏军。魏国大伤元气，于是下令求贤。邹衍、淳于髡、孟轲先后都来到过魏国。魏惠王问孟子如何强军，称霸诸侯。孟子回答：君主问我这样的问题，我不知道。我只听说君主想得利，那么大夫也想得利；大夫想得利，那么百姓也想得利，上下都来争利，国家就危险了。作为一国君主应该讲仁义而不计利益！又有一次，魏惠王问孟子说：我努力想把国家治理好，又爱护百姓，却不见人口增多这是为什么呢？孟子回答：我也问君王一个问题，如果打仗的时候，有一方打败了，大家飞奔逃命。这时一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑已经跑了一百步的兵士是贪生怕死，这样对不对？魏惠王回答：当然不对！孟子接着说：那么你虽然爱百姓，可你也喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步笑一百步的道理是一样的，你爱百姓，又四处征战，这和你不爱百姓的结果没什么不同。公元前334年，惠王率领一些小国到徐州与齐威王相见，尊齐威王为王。齐威王不敢独自称王，于是也承认魏的王号，史称“徐州相王”。之后，魏惠王就去世了！
抚琴论道相邹忌，齐国威王辨贤佞：齐威王（公元前378年―公元前320年），妫姓，田氏，名因齐（原为齐侯，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王）。齐威王开始即位以来，九年不理国事，齐国国势微弱，后经邹忌抚琴进谏，幡然悔悟，任邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，励志图强，使齐国国力强盛。
&据《史记》记载，齐威王即位之初，沉于酒色，诸侯来伐。邹忌弹的一手好琴，于是自荐进宫为齐威王弹琴。有一次，威王正在弹琴，邹忌从门外进来说：君主的琴弹得好极了！威王见他一进门就说好，一定是假意恭维。于是面带怒色，手按宝剑说：先生刚进来，还没认真听，怎么能知道弹得好呢？邹忌说：行家功夫一出手，就知道有没有。大王弹琴大弦缓慢并且温和，小弦高亢明快并且清亮，手指勾弦有力，放开舒缓，发出的琴声和谐，大小配合美妙，高低之声相应而不相干扰，所以我知道大王琴弹的好。威王面色缓和地说：你很懂音乐之道啊！邹忌进一步说：天下万事同理，其实音乐的道理和治理国家的道理都是一样的。威王见邹忌夸夸其谈，又把脸沉下来说：治国之道如何与弹琴之道相同，你倒说说看。邹忌接着说道：当年伏羲制琴，长三尺六寸六分，象征一年三百六十六天（古时年历算法）；前广后窄，是象征尊卑有序；上圆下方，是象征天圆地方；五弦是代表金木水火土五行；大弦为君，其音色缓慢并且温和；小弦为臣，其音色清亮而不乱；勾弦用力但放开舒缓，象征政令；弹琴要大小弦相互配合，音乐和谐，声音才能好听；君主和大臣各司其职，君臣和谐，国家才能治理。琴声高低不一，抑扬顿错才好听；政令清楚，赏罚分明，执行而不乱，天下才能太平。所以说治理之道和弹琴之道是一样的。威王听了高兴的说：先生说的好极了，请先生也弹奏一曲吧。邹忌回答说，好！于是走到琴前，摆了弹琴的架式，却始终没有下手。齐威王见邹忌不弹，大怒道：你为何只摆空架子不去弹琴呢！邹忌回答：臣以弹琴为生，就要悉心研究弹琴的技法。大王以治理国家为要务，却没有去好好研究治国方法。这和摆空架子而不弹琴有什么区别呢？我没有弹琴，大王生气了；国家没有治理，百姓心里是不是也会生气呢？这个道理大王要三思啊！
齐威王因而醒悟，马上撤琴与邹忌谈论治国之道，并拜邹忌为相。邹忌进宫三个月就当了宰相，淳于髡心里不服，见了他说：侍奉国君如果能让政通人和，国家兴盛，你就能有好的名声，如果稍有不慎，国家会遭受损失，自己也会身败名裂，我有几个问题要向您请教一下？邹忌恭敬地说：请您赐教。淳于髡说：为什么人们说子不离母，妇不离夫呢？邹忌回答：您这是告诉我要忠心于国君，时刻不要忘记自己的职责！淳于髡又问：人们都知道用猪油涂抹车轴，就会让车轴润滑，转的更快。但是如果轴孔是方形的，抹再多没都没有用这是什么道理？邹忌回答说：您这是要告诉我凡事要顺应自然之道，不要忤逆人情，失去民心。淳于髡又问：“弓用久了会有裂缝，拿胶可以粘住，但是用再多胶，也无法把缝隙完全合起来这是为什么？邹忌回答：您这是告诉我小心施政，不要使政事有失，有些错误是无法弥补回来的。淳于髡又问：狐皮袄即使破了也不能用黄狗皮去补这是为什么？邹忌回答：您这是告诉我要任人唯贤，宁缺勿滥！淳于髡又问：为什么大车不较正方向，就走不直，弹琴前不较正五弦，琴技再好也弹不出好曲？邹忌回答：您这是要我严明法令并监督奸猾的官吏。淳于髡起来恭敬地对怨邹忌说：您当相国我就放心了。于是满意地走了。
&邹忌身高八尺，一表人才。当时城北有个徐公，人家都说他是美男子。一天早晨，邹忌正对着镜子穿衣服，突然转身问妻子说：我和徐公比，谁更英俊！他的妻子说：当然是您，徐公哪里比得上您呢！邹忌不相信，后来又问他的妾：我同徐公比，谁更英俊！妾说：当然是您，徐公哪里比得上您呢！徐公还是半信半疑，第二天，有客人来求见，闲聊中，邹忌又问他：我和徐公比，谁更英俊！客人说：徐公不如您英俊！过了一阵子，邹忌见到徐公，自觉徐公太帅了，自己与徐公相差太多了。于是，第二天拜见齐威王的时候就跟他讲了这个经历，并且说：事实上我不如徐公俊美，可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，所以他们都说我比徐公俊美。现在大王的妃子没有谁不偏爱您；朝中的大臣没有谁不害怕您；全国的人民没有谁不受您的恩惠。由此看来，大家平时称颂您，不一定是真话呢！齐威王说：说的好！于是下令：谁能当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；批评我的过失让传到我耳里的，受下等奖赏。命令刚下达，许多大臣都来进谏，人多如麻；几个月以后，偶然还有人来进谏；一年以后，即使人们想批评齐威王，但再也想不出他有什么过失了。周边诸侯国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是不战而胜的道理。
&齐威王励精图治之后。有一次，召见即墨大夫对他说：“自从你去治理即墨，毁谤你的言论每天都有。可是我派人到即墨视察。发现那里百姓生活富足，官府没有积压公务，百姓都说你的贤能。这是因为你没有贿赂我的近臣，所以没人给你讲好话的缘固吧！于是，将赏了他。齐威王又召见阿城大夫对他说：“自从你治理阿城，赞扬你的话我每天都能听到。可是我私下派人到阿城视察。发现那里田野荒废，百姓贫苦。以前赵军进攻甄城，你不去援救。卫国夺取薛陵，你也不知道。这是你用财物贿赂我的左右来求得赞扬吧！威王当天就杀了阿城大夫，并把左右经常说他贤良的人也一起杀了。于是齐国全国震惊，人人都脚踏实地的处理政务，齐国也变得很富强。
&稷下学宫群贤聚，诸子百家争鸣地：稷下学宫是战国时期齐国在国都临淄城创办的学术交流中心和高等学府，因学宫地处稷门附近而得名。齐威王即位后，非常重视稷下学宫的建设，学宫规模宏大，学者待遇优厚，当时几乎所有著名的学者如：孟子、荀子、邹子、慎子、申子等都在稷下学宫有过交流、教学的经历。稷下学宫学风开放，言论自由，呈现“百花齐放，百家争鸣”的盛况，形成多种学派理论思想，流传最为广泛的是儒家、法家、兵家、道家、纵横家、农家、医家、墨家、阴阳家、名家、杂家等。为日后中国传统思想文化的形成和发展奠定了理论基础。
&孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，或字子舆，邹（今山东邹城市）人。是儒家学派的代表人物，后世称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道，儒家五大圣人之一（孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子）。为了给孟子创造良好的生活和学习环境，民间广为流传“孟母三迁”的故事：孟子从小父亲就去逝了，他母亲守节没有改嫁，辛苦将孟子带大。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏，对孟子的成长很不好。于是孟子的母亲带着孟子搬到市集居住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的母亲觉得这样对孟子也不好。孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。最后，孟子的母亲把家搬到了孔子的庙边居住。经常有人到孔庙祭拜，互相礼貌相待，谈吐文雅，举止端庄，孟子见了都一一学习记住。孟母就带着孟子在此居住了。孟子一开始很爱学习，可是时间一长就厌学了。孟子的母亲为了教育孟子。把孟子带到织布机前。拿起剪刀把织布机上马上要织好的布剪断，怒声对孟子说：学习就像织布，这布是一丝一线织起来的，无论我之前多么努力，现在一刀剪断，所有的努力都白费了。你现在就开始厌学，半途而废，怎么可能有学成有为的一天。孟子从此刻苦勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。之后，他的弟子将孟子平时的语言、政治观点编写成书，这本书书名就叫《孟子》，主要表达孟子仁政爱民，人性本善、民贵君轻等思想。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
&荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，赵国人。也是儒学宗师，著名思想家、文学家、政治家。荀子曾三次出任齐国稷下学宫的管理者。著有《荀子》一书，荀子主张：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。就是说上天对人的善恶分辨是完全漠视的。也不会保佑和陷害谁，治乱吉凶只是人自己的行为导致的，顺然自然的规律就吉，别人诅咒你也没有用。做不法不义的事就凶，求老天保佑也没有用。在人性问题上，提倡性恶论，否认天赋的道德观念，人性在本能上都是想趋吉避祸、舍生怕死、好美恶丑，强调后天环境和教育对人的影响。
& &兼爱非攻是墨翟，鲁班祖师有巧艺：墨子，名翟，
宋国人，是墨家学派的创始人。他提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用十大主张，提倡人人平等，发扬兼爱精神。墨子同时也是伟大的科学家，发明家，尤其擅制作攻城器械。有《墨子》一书传世。
& 鲁班（公元前507年——公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘，
鲁国人，故称“鲁班”。他是我国古代一位出色能工巧匠和发明家，出身于工匠世家。从小就跟随家人学习土木工艺技巧，传说，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、墨斗，都是鲁班发明的。后世把他尊为土木工匠的祖师。
民间还流传墨子救宋与鲁班斗法的故事。楚国准备攻打宋国，请鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到这消息后，决心阻止这场战争发生。经过十天长途跋涉，来到了楚国的都城。墨子拜见楚王后说：有一个人，自己已经有许多豪华的马车，却还去想偷邻居家里破旧的板车。自己有许多华丽的衣裳，却还想去偷邻居家已经很破旧的布衣，这是什么呢？楚王回答：那这一定是个很贪婪，有偷窃病的人！墨子接着对楚王说：楚国地大物博，富有千里。宋国疆域狭窄，资源贫困。这不正和豪车与破车、锦绣与破衣一样吗？听说大王想要攻打宋国，这不正如贪得无厌的偷窃癖者一样吗？楚王理屈辞穷，借口鲁班已造好攻城器械为由，持意攻宋。墨子又对楚王说：你有了鲁班的攻城器械也不一定就能攻破宋国。大王如果不信，我现在就可以证明给你看！于是墨子就与鲁班开始一守一攻，按各自的想法，进行攻防演习。结果鲁班的每个攻城方法都被墨子破解。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输微微一笑说：我有一法可以赢你，但我不说！墨子答道：我知道你的方法，并且已经将你的方法破解了，你不说我也不说！楚王纳闷，不知道他们葫芦里卖的是什么药。墨子义正辞严地对楚王说：鲁班唯一胜我的方法，就是杀了我；而我的破解之道是在我来楚国之前，已经让我的大弟子禽滑厘带着我制造的器械，帮助宋国守城！即使杀了我，你也无法取胜！楚王见没有打胜仗的把握，被迫放弃了攻打宋国的计划。
庄子逍遥淡名利，惠施善辩名家启：庄子(约前369年—前286年)，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。他是继老子之后，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”，被后世尊称为道教祖师、南华真人。庄周生性淡泊，不好名利，崇尚自由。著有《庄子》一书，庄子主张顺从天道，清静无为，如果是人为，那就是“伪”！
惠施（约前370年—前310年），战国中期宋国人。是战国时期名家的创始人，惠施也是合纵抗秦的代表人物，知识渊博，富有才华，善于辩论。《战国策》记载，惠施在魏国为相，这时田需也得到魏王宠幸。于是惠子对田需说：您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢？这是栽种困难而毁掉容易！如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。战国策没有记载田需最终的结局，但有趣的是惠施自己却被张仪排挤而离开魏国。惠施来到楚国，楚王接待了他。大臣冯郝对楚王说：挤走惠施的是张仪，大王如果收留惠施，就会得罪张仪；但是如果大王因为张仪的关系不收留惠施，就会得罪惠施，这两个人大王都得罪不起。宋国平时就与惠施交好，大王不如帮助惠施，送他到宋国去。然后，对张仪说我是因为您才没有收留惠施的。张仪必然感激大王。而惠施是个被排挤、遭困窘的人，大王却帮助他到宋国去，惠施也必然感激大王。于是楚王优待了惠施，又派人将惠施送到宋国去了。
据许多书记载，庄子与惠施性情不同，一个清高无为，一个追逐于名利场。但他俩却是至交，也算是学术辩论的对手。当时惠施在魏国当宰相，庄子想去看望他。于是有人告诉惠施说：庄子才华横溢，诸侯都想得到庄子为国相，庄子这次到魏国来，恐怕是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，要将庄子驱逐出魏国，派属下在魏国搜了三天三夜，也没有找到庄子。这时庄子却出现在惠施面前笑着对他说：南方有一种鸟，它的名字叫凤凰。凤凰从南海飞到北海去，途中不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。路上遇到一只猫头鹰拾到一只腐臭的死老鼠。凤凰从它面前飞过时，猫头鹰用翅膀护住死老鼠，并怒视凤凰发出的怒斥声。你现在也想来吓我吗？哈哈哈！惠施被庄子说的满脸通红说：哪有的事，我知道你来看我，特地派人迎接你呢！
又有一次，庄子和惠施在一座桥梁上散步。庄子看着水里的鱼说：鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子马上回答：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠子又说：我不是你，所以不知道你；你不是鱼，所以你也不知道鱼是否快乐。庄子说：那你刚才为什么一开始就问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。
庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。但是惠施步入灵堂。发现庄子坐守棺旁，一点也没有哀愁之色，而是一边用手拍瓦盆伴奏，一边在歌唱。惠施见了批评庄子说：你们夫妻多年，平时感情也很好，她现在死了，你看得淡不哭也就算了，可是你怎么能高兴的敲盆唱歌呢？庄子说：我也是人，也有感情，怎么会不难过。一开始我也哭过，只是现在想想，人的生命也只不过是大自然万物中的一种，这就像四季变化一样，不管你哭还是笑，都会以它自身的规律运行。我的妻子最初是什么都没有的，现在又会回到什么都没有去！如果我还要哭哭啼啼，这不是太不通达了吗?所以后面我就不哭了！应该替她高兴从无中来又回到了无。后来，惠施先庄子死了，庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手。就像钟子期死，而俞伯牙失去知音，从此摔琴终身不弹一样。惠施死去,庄子此后20年不观左右事,不讲前后语。庄子临终的时候心情也很平静。弟子们在商量死后厚葬的事宜。他嘱咐弟子，他死后不用埋葬，扔到荒郊明野外就行了，以天地为棺椁，以日月为伴。用万物来送行！
弟子们不觉垂泪说:我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。庄子微笑着说：扔到地上有乌鸦和老鹰来吃，埋到地里也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?庄子说完后就悠然与世长辞了！
孙膑被害逃到齐，田忌赛马出妙计：孙膑，是中国史上著名军事家，传据为孙武的后代，原名孙宾，因受过刖刑故名孙膑。当时在鬼谷隐居了一位大智者，姓王，名诩，又名王禅、号鬼谷先生。孙膑听说了鬼谷先生的大名后，就慕名来到鬼谷拜师学艺。当时孙膑还有个同学叫庞涓，二人结拜为兄弟，向鬼谷先生学习兵法。学艺三年，庞涓自认为得到鬼谷子兵法真传，就下山到了魏国，担任了魏惠王的将军。宠涓下山后，鬼谷子有一天把孙膑叫到跟前，传给他一本《孙子兵法》，让他学习孙武的带兵秘诀。孙膑学成之后也下山求取功名，于是来到魏国投靠了庞涓。庞涓知道孙膑学成《孙子兵法》智谋在自己之上，怕大将军之位被孙膑取而代之，于是捏造罪名将让魏王下令将孙膑的膝盖骨挖去，并在脸上刺字，使孙膑成为残疾人，无法带兵打仗。又假好心以骗取孙膑为他默写《孙子兵法》。庞涓家的一个女仆很同情孙膑的遭遇，就告诉了孙膑这一切都是宠涓设计陷害的结果，至此孙膑才明白庞涓的狠毒。于是以“诈疯”的方法让庞涓放松警惕，有机会跑到了街上等待逃出魏国时机。有一天，孙膑在街上遇到墨子的大弟子禽滑厘云游至此，禽滑厘曾随墨子拜访过鬼谷子，所以与孙膑相识。禽滑厘见到孙膑大吃一惊，让他耐心等待，他想法救他。禽滑厘来到齐国拜见齐威王，向他推荐孙膑的才华和目前的遭遇。于是齐国派淳于髡为使者以进贡茶叶为名出使魏国，回国时设计用空茶叶箱将孙膑秘密带回齐国。宠涓发现孙膑不见后，急忙带兵追来，不过孙膑事先早有预料，躲在了车底下。宠涓让齐国使都将茶叶箱都打开却没有发现孙膑，就回去了。宠涓一走，孙膑忙叫从车底出来躲到箱内，并对淳于髡说宠涓性格多疑而粗心。他刚才没有搜车底，等下必定回头搜车底而不搜箱子。果然，一会宠涓又赶回来拦下队伍，搜查车底没再搜箱子，没发现带兵回去了。于是孙膑让车子加速，赶快跑出魏国境内。他寄居在田忌门下担任客卿。
那时齐国流行赛马活动。田忌经常与齐威王赛马都是输。有一次，田忌与齐威王赛马时孙膑在旁边观察，发现双方的马都分为上、中、下三等，田忌每个等级的马都只是比齐威王的差了一点点，但就这点差距让田忌每次都输掉比赛。回去后，孙膑告诉田忌他能帮助田忌赢得赛马比赛。让田忌加大赌注，把以前输的都赢回来。等到下次赛马活动时，田忌与齐威王以千金作为赌注。比赛开始，齐威命侍从牵出上等马，孙膑让田忌用下等马与他比赛。当然，第一局齐威王以绝对优势胜出；齐威王哈哈大笑。第二局开始，齐威出了中等马，孙膑让田忌用上等马与他比赛。结果第二局田忌胜出。第三局开始，齐威出了下等马，孙膑让田忌用中等马与他比赛。结果第三局还是田忌胜出。田忌三局两胜赢得了比赛。齐威王很是纳闷，问田忌从哪里找来了好马。田忌回答：马还是原来的马，只不过策略不同。于是告诉了齐威王事情的经过。齐威王首次认识到了孙膑的智慧，于是当场赏赐了孙膑。
围魏救赵扬名气，孙宠斗智留事迹：围魏救赵”的典故出于魏国与齐国的桂陵之战。前354年，魏国围攻赵国都城邯郸，赵国向齐国求救。齐威王任命孙膑为大将，率军援赵。孙膑推辞说：我是残疾人，行动不便，如果当主帅，会让别人嘲笑我齐国无人才，还是以田忌为将。于是齐威王任田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌想出兵邯郸，但孙膑却认为，魏国以精锐部队进攻邯郸，主力消耗于外，老弱疲惫于内，应当采用声东击西、围魏救赵的战术救赵国。孙膑接着分析：如果我们长途跋涉，赶到邯郸，魏军先去占领有利地理位置，以逸待劳，我们未必能取胜。不如我们趁魏国空虚，直扑进攻魏都大梁，庞涓必定回师救魏，如果不回师，我们就攻破魏都；如果庞涓回师，赵国自然得救。我们就在他回师途中设下埋伏，以逸待劳，攻其不备，给魏军予迎头痛击，一箭双雕。田忌同意了孙膑的作战方法。为了迷惑宠涓，孙膑让田忌南下佯攻魏国的平陵。因为平陵是魏国的的战略要地，很难被攻克又容易被切断后路。孙膑的目的就是为了使庞涓造成齐军主将指挥无能的错觉而轻敌。接近平陵时，孙膑又让大军改道直捣魏国首都大梁，迫使庞涓率军回援。孙膑又派出少数老弱部队截击庞涓，让庞涓觉得齐国军队战斗力不强，容易打败的想法，从而突兵前进。田忌按孙膑的要求一一照办，庞涓果然丢掉辎重，以轻装急行军昼夜兼程回救大梁。孙膑带领主力部队在桂陵设伏，一举打败庞涓。
&桂陵之战，庞涓被打败后，得知孙膑在齐国，心里大为惊恐。知道自己并非孙膑的对手，此人不除，魏国难胜。于是派公孙阅到齐国设离间计，想法除去孙膑和田忌。公孙阅到齐国后找了相国邹忌，对邹忌说：现在田忌有孙膑的帮助，领兵打仗攻无不克，战无不胜。齐威王对他也是越来越信任，言听计从，如果再这样发展下去，您的相国之位就难保全了。邹忌叹声说：是啊，但田忌功劳大，大王又正是是信任他的时候，我能有什么办法呢？于是公孙阅给邹忌献计说：“相国何不建议大王令田忌、孙膑率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。没想到田忌三战皆胜，齐威王对田忌更加宠信，疏远邹忌了。邹忌赶紧找公孙阅商量对策。公孙阅又出一计：自己带着十斤黄金找人占卜。并自我介绍说“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”公孙阅刚走，邹忌就派人逮捕算卦的人。算卦的人在齐王面前将事情经过讲了一遍，并拿出十斤黄金。孙膑知道这是庞涓的诡谋，就建议齐威王将计就计。于是齐威王解除了田忌的职务并派兵监禁，将孙膑下狱后又暗中藏起来，对外宣称已将孙膑下狱处死。任务完成后，公孙阅回魏国向庞涓报告了情况。庞涓得知孙膑被处死，心中大喜。自认为从此天下无敌了。开始建议魏惠王四处征战。
一直到了公元前341年，魏国发兵攻韩国，韩国向齐国求救。齐威王秘密召田忌、孙膑商量对策。孙膑建议，出兵救韩，但要把握两点：第一，要等魏韩两国两败俱伤了，才乘魏军疲弊，坐收渔利。第二，还是用老办法围魏救韩，率军直趋魏都大梁，诱使魏军回救，以解韩国之困！齐威王疑惑的说：庞涓上次已经吃过亏了，这次围魏救韩还会再上当吗？孙膑微笑着说：如果我还在齐国，庞涓肯定不敢掉以轻心，处处谨慎。现在他以为我已死。齐国无良将，只会故技重施。于是齐威王同意了。韩国得到齐国答应救援的允诺，人心振奋，竭尽全力抵抗魏军进攻，但结果仍然是五战皆败，只好再次向齐告急。齐威王抓住魏、韩皆疲的时机。派田忌为帅，田婴，田盼为副将，孙膑为军师躲在车里，暗中策划。率领齐军直趋魏国国都大梁。庞涓见齐国又来坏他好事。于是大怒，决定先回师消灭了齐国军队再找韩国算帐。魏惠王待攻韩的魏军撤回后，即命太子申为上将军，庞涓为将，率雄师10万之众，气势汹汹直扑齐军，企图一举消灭攻魏的齐军。
孙膑也下令齐军撤退，并派些老弱之兵与魏军交战。庞涓部下对庞涓说，会不会又是齐国的诈敌之计。庞涓哈哈大笑说：孙膑已死多年。而且这计谋上次已经用过，我们已经知道。齐国必然不会又用一样的计谋。看来齐军真的是不堪一击。到达齐魏边境的时候，孙膑故意派一些士兵假装逃跑，被魏军抓获，向庞涓传递假信号：齐军见魏国大军追击，无心恋战，大家都想跑回齐国。有许多人怕大部队走的慢，就先跑了。剩一些老弱的士兵跑不快，只好跟着大部队撤退。庞涓听了半信半疑。于是孙膑又定下了”减灶之计”：第一天让人挖十万人吃饭的灶坑，第二天剩下七万；第三天剩三万。庞涓暗中查看后，对齐国逃兵说的事才信以为真。他怕齐国跑回齐国境内，下令后勤装备和大部队在后面，自己带领小部精锐部队，昼夜兼程加速追击齐军。这天夜里庞涓追击到了马陵这个的地方，见前面有乱石、枯木横在道上。于是庞涓命令军士搬开障碍。突然见前面路边一棵大树被剥了皮，隐约写有字，但天太黑看不清楚。庞涓叫就叫人点起火把照明，只见上面写着“庞涓死于此树之下”几个字。庞涓大惊失色，忙下令退兵，话还没说完。齐军便万箭齐发，庞涓被射死树下。原来孙膑早就埋伏部队在这里，吩咐弓箭手，晚上只要看到有火把举起的地方，就朝那万箭齐发，魏军见庞涓已死，顿时惊恐失措。齐军乘机进攻，消灭庞涓带领的部队后，又以迅雷不及掩耳之势反击留在后队的魏军。魏军全军覆灭，主帅太子申被齐国俘虏。自此之后魏国元气大伤。无力与诸侯争雄。
& 公元前320年，齐威王去世，其子田辟彊继位，是为齐宣王。
西秦孝公有魄力，商鞅变法速崛起：秦孝公（前381年—前338年），嬴姓，名渠梁。秦献公之子。秦孝公继位时，东方正是齐威王、魏惠王称雄时期。诸侯相互征伐，彼此争杀吞并。秦国地处西边，没有参加中原各国诸侯的盟会，中原诸侯们也象对待夷狄一样对待秦国，并不承认秦国的正统地位。于是秦孝公即位后，立志恢复秦穆公时期的霸业，他救济孤寡，招募战士，并发布了求贤令：如果宾客和群臣中有谁能献出高明的计策，使秦国强盛起来，我将让他做高官，分封给他土地。这时，魏国国相公叔痤病重将死，魏惠王前去看望，问他身后事。公叔痤推荐卫鞅为相（即商鞅，到秦国进行变法图强，因功封于商地，世称商鞅）。魏惠王默然无言。公叔痤知道魏惠王不能起用卫鞅，就对惠王说：大王若不用卫鞅，就一定要杀掉他，不要让他出境，为别国所用。惠王许诺离去。公叔痤后面想想卫鞅无辜，又于心不忍。对卫鞅说：今天我向大王推荐你为国相，但大王没有答应，于是我劝大王，如果不能用你就杀了你。大王答应了我。你赶快逃跑吧。卫鞅回答说：既然大王不能采纳您的意见任用我，说明看不起我；又怎么会采纳您的意见，去杀掉自认为无能的人呢？事后，魏惠王果然没有任用也没有杀害卫鞅。这时，卫鞅听说秦孝公下令招贤，就西入咸阳，通过秦孝公的宠臣景监见到孝公。卫鞅第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并指责卫鞅是个狂妄之徒。五日后，卫鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公还是不能接受他的说法。卫鞅第三次会见秦孝公时，用霸道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用。此时，通过反复试探，卫鞅已领会孝公心中的意图。最后卫鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，畅谈数日不知困倦。
&孝公任用卫鞅后不久，准备革旧更新，遭到了以甘龙、杜挚为代表的保守派的强烈反对。但秦孝公一直坚定地支持卫鞅进行变法。任命卫鞅为左庶长，下令全国推行变法命令。卫鞅担心新法公布，百姓相信，就在南门竖起一根木头，公告百姓，把木头搬到北门就赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。卫鞅又宣布，能把木头搬到北门的人赏五十金。有一个人觉得有趣，本着出风头的想法把木头搬过去了，卫鞅当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：王子犯法与庶民同罪，既然太子是国君的继承人不能施以刑罚，是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，谁以不敢以身试身，都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。军队作战英勇，人民不敢私下争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：就是这些人扰乱了教化。把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法好或不好了。于是卫鞅被任命为大良造，率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。把全国划分为三十一个县。废除井田制，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。新法施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处割掉鼻子。过了五年，秦国富强，诸侯来贺。
&当时，正值齐、魏马陵之败，魏军大败。于是卫鞅决定趁机攻打魏国，收回西河之地。魏国派公子昂领兵迎击，两军相拒对峙。卫鞅以前在魏国的时候与公子昂交情很好，就说花言巧语骗公子昂到秦军军营来谈合盟。公子昂相信了卫鞅，到秦军营后，被卫鞅埋伏的士兵突然袭击并俘虏。秦军趁机出兵，打败了魏军，押着公子昂班师回国。魏惠王后悔当初没采纳公叔座的意见，现在被迫把河西地区割让给秦国，再把都城从安邑迁到大梁，以便远离秦国。卫鞅因功受封於、商十五个城邑，封号叫做商君，也称商鞅。
&商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。前338年，秦孝公因病去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。商君心里很是感慨。于是离开秦国潜逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君最后逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路。秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，诛灭了商君全家。
赵武灵王少登基，强硬态度退大敌：赵武灵王（约公元前340年—前295年），嬴姓，赵氏，名雍，赵肃侯之子。赵武灵王十五岁就少年登基，继承王位。赵肃侯刚死还未下葬，魏惠王立即联合楚、秦、燕、齐四国以会葬为名，各派精兵，趁赵国新君年幼之际，俟机图赵。在大臣肥义的帮助下，赵武灵王决定采取强硬态度应对。并采取了以下五项措施：第一、马上下命令全国戒严，进入战斗状态。第二、派出使者联合韩国和宋国这两个位于秦、魏、楚、齐之间的国家，牵制这四国，使他们投鼠忌器。第三、重赂越王无疆，使之攻楚，让楚国自顾不瑕。第四、重赂楼烦王击燕和中山。让燕和中山国后院起火，疲于自救。第五、赵武灵王命令来会葬的五国军队不得进入赵国边境，只许五国使者携带各国国君的吊唁之物入境，由赵国负责接待的大臣将他们直接送往邯郸。以魏为首的联合国部队见赵国重兵待客，戒备森严。而且赵、韩、宋联盟已成，不得不打消了要占赵国便宜的念头。在与赵武灵王厚葬赵肃侯后，便匆匆离去。
改穿胡服兴射骑，晚年饿死沙丘里：应对五国联军攻赵风波后，赵武灵王任肥义为国相处理政事。此时，各诸侯相继称王。独有赵武灵王认为赵国实际上没有称王的实力，所以在国内未采用王号，仅称“君”。当时，赵国在地理位置上，与匈奴、林胡、楼烦等游牧民族为界。这些胡人都是短衣劲装、作战时用骑兵、弓箭，来去如风、英勇善战。于是赵武灵王决定向胡人学习，穿胡服、建立骑兵部队，增强赵国军队战斗力。这种离经叛道的决定引起了公子成为首的保守派的强烈反对。赵武灵王亲自做叔父公子成的思想工作，分析国内国际形势，讲解实行“胡服骑射”的好处，终于取得了公子成的支持。胡服骑射的法令才得以实行。赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，具有强大的战斗力。改革后的第二年，赵武灵开始带领骑兵多方征战，对中山国、楼兰、匈奴等周边地区进行军事扩张，辟地千里。就在这颠峰时刻，年富力强的赵武灵王却决定传位给次子赵何，就是赵惠文王，由肥义任新王相国，武灵王自称为主父。武灵王的本意可能是想军政分开：一方面由儿子提早当政，可以得到锻炼，做好权力交接过渡；另一方面又可以让自己专心征伐，免受国内日常政务影响，没想到这个做法却让赵国发生惊天巨变。
武灵王让儿子自主治国，自己率领亲兵到西北巡视胡地，想改变历史以来从函谷关正面与秦国作战的模式，想从云中、九原直向南方袭击秦国。这时候，秦昭襄王约怀王在武关会面。怀王不听屈原的劝告，前往会见，结果被秦国扣留。秦王逼迫他割地保命，被楚怀王拒绝。秦王就一直囚禁楚怀王，公元前296年楚怀王忧郁成疾，命丧咸阳。这一事件发生后，天下诸侯震惊，人人视秦国为虎狼之国，谁也不轻意入秦。为了了解秦国的国情，并趁机观察秦王的为人。赵武灵王却亲自乔装成使者进入秦国。秦昭王没有觉察，过后惊怪他的状貌特别魁伟，不像人臣的气度，立即派人追赶，可是赵武灵王早已飞马奔出了秦国的关口。仔细询问，才知道是赵武灵王。秦人非常惊恐。
公元前296年，赵武灵王大举进攻中山国，中山国国王投降，中山国灭。赵惠文王大摆庆功宴，论功行赏。赵章是赵武灵王的长子，当他看到高大的长子向弟弟屈尊叩拜时，心有不忍，之后将赵章封于代地，为安阳君，又派田不礼辅佐赵章。赵武灵王经常与公子章居住在一起，衣食住行均命人准备两份，公子章的仪仗用度与赵王何的几乎一样。赵武灵王对公子章的厚爱，赵王何虽有隐忧，但却不便明言。这此，肥义的家臣李总对肥义说：公子章作为长子，没有继位，本来就心怀怨恨，野心很大；现在主父又派田不礼辅佐他，这两个人互相投合，一定会有阴谋作乱的事情发生。您还是辞官以躲避将来的灾祸吧。肥义坚持忠君之事，不考虑个人安危，并嘱咐将军李兑加强王宫和京城警卫。确保赵王何的人身安全。之后，赵武灵王和惠文王到沙丘游览，分住两处宫室。公子章就利用他的党徒和田不礼作乱，诈传赵武灵王命令召见惠文王。为了防止意外发生，肥义做了两手准备：一，由自己先去查看情况，如果没有回来就是出事了。二是加强防卫，马上通知驻守都城的李兑带兵赶来接应。布置妥当后，肥义进入赵武灵王宫后，没有见到赵武灵王，却见到了公子章和田不礼，知道大事不妙。公子章与田不礼见以赵武灵王的名义都调不动赵惠文王，知道赵惠文王已起疑心，决定以快制胜。在杀了肥义后，公子章与田不礼再遣使者召赵惠文王。如其不来，则立即进攻。赵王何见肥义未归而使者又至，知道发生事变。于是赵惠文王的卫将信期率军包围武灵王宫，与公子章和田不礼及其党徒展开激战。关键时候，李兑、公子成带兵赶到参与平叛。公子章败退到主父宫。信期、李兑、公子成围武灵王宫。李兑想向赵惠文王请示如何处置，被公子成制止。公子成说，以当前之势，如果请示赵惠文王，赵惠文王很难下达赶尽杀绝的命令，亲口诛其父兄。如此一来，围主父宫，赶杀公子章就会成为信期、李兑、公子成的罪过。而如果不请示赵惠文王，自己处置，赵惠文王也一定会接受这个结果。李兑与信期觉得很有道理，于是派兵攻入武灵王宫，诛杀公子章及其党羽，武灵王不能制止。公子成尽出武灵王宫人，不许武灵王出宫。武灵王被围在宫内，又得不到食物，只好去掏麻雀蛋、抓老鼠充饥，三个多月以后饿死在沙丘宫。公子成在确定武灵王必死之后，才打开内宫，为武灵王收尸。赵王何对父亲之事一直不问，直到公子成来报武灵王饿死，才痛哭一场，命令厚葬，全国举哀。事后，赵惠文王任命公子成为宰相，封号是安平君，任命李兑为司寇。
秦向赵国索美玉，相如智勇能完璧：蔺相如完璧归归的故事也发生在赵惠王期间。蔺相如是赵国宦者令缪贤家的门客。有一次，赵惠文王得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说和氏璧是稀世美玉，也想据为己有。于是设下一计：派人给赵王送去一封书信，表示愿意用十五座城交换这块宝玉。赵惠王得信后左右为难：要是答应呢，估计秦国不给土地，和氏璧到了秦国手里也要不回来；不给呢，秦王又将借口进攻。于是缪贤推荐蔺相如送玉入秦，可保无恙！缪贤说：以前我得罪大王的时候，曾打算逃跑到燕国，因为我曾随从大王与燕王见过面，燕王私下对我说要与我交好。蔺相如却阻拦了我说：之所以燕王想要和我结交，是因为赵强燕弱，而大王又信任我的缘故，我得罪大王到燕国，燕王肯定会把我捆绑起来送回赵国，以取悦大王，并建议我主动请罪。后来，臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。臣以为蔺相如有勇有谋，能担此任。于是赵王派蔺相如带好和氏璧，西行入秦。
秦王接见蔺相如，相如捧璧献给秦王。秦王大喜，把宝璧给妻妾和左右侍从传看。蔺相如看出秦王没有用土地换璧的诚意，便对秦王说：璧上有个小瑕疵，让我指给大王看。秦王把璧交给他，蔺相如拿璧到手就急忙退步到一根柱子边，愤怒地对秦王说：本来大家都说秦国没有信义，不会拿土地换和氏璧。是我信任大王以性命担保劝赵王献璧。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。如今我来到贵国，大王失礼而傲慢，并没有以十五城换和氏璧的意思，所以我又收回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！说完就要往柱子上撞去。秦王怕他真把宝璧撞碎，便向他道歉，假装交待官员把十五座城邑交割给赵国。相如明白这不过是秦王的计谋，把和氏璧骗到手就会翻脸不认人了。就对秦王说：和氏璧是天下至宝，赵王送璧之前，斋戒了五天。如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排迎璧大典，我才敢献上宝璧。秦王刚一沉思，蔺相如又要摔和氏璧，秦王急忙答应。于是，蔺相如边举着和氏璧，做出只要秦国将士一有异动，就要摔碎和氏璧的样子。一边退出秦宫。出宫后，蔺相如暗中叫人把宝璧偷偷送回赵国。五天期满，蔺相如对秦王说：宝璧已暗中送回赵国，如果大王有意以地换璧，就先把十五座城献出来，赵国立即就把宝璧送来。凭您秦国的强大，赵国也不敢留下宝璧而得罪大王！我犯了欺君之罪应被诛杀，我情愿下油锅被烹，只希望大王和各位大臣仔细考虑此事。最终秦王觉得杀了蔺相如也得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，也让天下诸侯嘲笑！于是放蔺相如回国，之后也没再提以城换璧的事。
渑池之会护国体，将相和好保社稷：蔺相如完璧归赵有功，被加封为上大夫。此后秦国两次攻打赵国，赵国战败。秦王派使者邀请赵王在渑池会见。赵王害怕秦王，想不去。召蔺相如廉颇商议后决定：一、赵王去会见秦王，蔺相如随行。二、廉颇派大兵驻守秦赵边境，做好战斗准备。三、以三十天为限，如果三十天还没回来就代表赵王出事了，廉颇就拥立太子为王，以断绝秦国的妄想！于是赵王便去渑池与秦王会见。秦王设宴款待，席期，秦王请赵王弹瑟助兴！赵王就弹起瑟来。秦王命史官记录此事！蔺相如上前说：听说秦王擅长秦地土乐，请秦王击缶，以便娱乐。并捧着瓦缶跪着膝行到秦王面前。秦王发怒，不答应。相如说：在这五步之内，我蔺相如要把脖颈里的血溅在大王身上了！言意之下，要与秦王同归于尽。侍从们刚想上前，蔺相如圆睁双眼，大喝一声，侍从们都吓得倒退。秦王被迫也只好敲了一下缶。蔺相如也让赵国史官记录秦王为赵王敲缶。秦国密探得知廉颇大兵压境，并有立太子为王的预约后，觉得占不到什么便宜。也不敢轻举妄动，于是整个宴会最终还是有惊无险。赵惠王得以平安归赵。
渑池会后，蔺相如因功被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇听了很不满，自认为是赵国将军，有攻城掠地的大功。蔺相如只不过靠动点嘴皮子，如今地位却在他之上，心下很是不服。并且扬言说：我遇见蔺相如，一定要好好羞辱他一番。蔺相如听到后就有意避开他，蔺相如的门客们看不下去，就劝他说：我们离开亲人来侍奉您，如今您官位在廉颇之上，却害怕躲避他，这也太胆小怕事了，请让我们辞职！蔺相如听了并不生气，微笑着说：大家认为廉将军和秦王相比谁厉害？大家回答说：廉将军比不了秦王。相如说：以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强秦所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。为了国家的利益，我受点小小的侮辱又算得了什么呢？廉颇听说了这些话，很是惭愧，于是脱去上衣，背着荆条，来到蔺相如的门前请罪。二人终于相互交欢和好，结成生死之交！
有一次，秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与，韩国派使者向赵王求救。赵王召问廉颇能不能出兵，廉颇说，去韩国道路狭窄难行，不能去救。又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话一样。又召见赵奢来问，赵奢回答说：道远地险路狭，就譬如两只老鼠在狭小的洞里相遇争斗，哪个勇猛哪个得胜。赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。
军队离开邯郸三十里，赵奢就在军中下令停军不前，并下令，敢进来劝谏的处以死刑！一连二十八天不向前进发，反而又加筑营垒。秦军派使者到赵营打探消息，赵奢设宴款待，表示不敢与秦军作对，再说路狭难行，想救也救不了，出兵只是做做样子给诸侯看，以堵众人之口。秦军得报后大喜，以为赵奢不会来救韩了，就放松了戒备。赵奢刚送走秦军使者就，就立刻士兵卸下铁甲，快速向阏与进发。两天一夜就到达前线，下令善射的骑兵离阏与五十里扎营。秦军得报来进攻赵军，赵奢采纳部将许历的意见，据占北面山头。秦国仰攻不利。赵军俯冲而下，大败秦军。战后，赵惠文王赐给赵奢马服君的封号并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位平等。
燕王禅位乱四起，齐宣发兵城不闭：燕王哙，姬姓，名哙，燕国国君，史称燕王哙。燕王哙在位期间昏庸无能，燕国国政由国相子之把持。燕王哙三年，燕国同楚国及韩、赵、魏三国进攻秦国，失败而归。齐宣王想借机进攻燕国。当时苏秦已死，苏秦的弟弟在齐国为官，于是苏代替齐宣王策划攻燕计谋：趁着燕国新败，挑动燕国内乱，削弱国力，然后齐国借机出兵，攻灭燕国。于是苏代出使到燕国，会见了燕国国相子。苏代告诉子之，他有办法可以让他成为燕国的君主。子之大喜，连忙拜谢。有一次，燕王问苏代说：齐宣王怎么样？苏代回答说：很好，但有一点我可以确定，就是齐宣王称霸不了。燕王问：这是为什么呢?苏代回答说：因为齐宣王他不信任自己的大臣。君主再有能力，没有大臣的支持，始终成为了大业。任人要不疑，如果是自己怀疑的人就干脆不要任用。燕王听了苏代的话，也觉得有道理，于是更加重用和信任相国子之。子之大喜，并送给苏代百金作为活动费。苏代把百金全送给燕国著名的学者鹿毛寿。鹿毛寿受苏代之托就入宫对燕王说：天底下最大的仁义就是让国。尧帝被人们称赞至今，是因为他把天下让给许由，许由坚决不接受，这样尧就有让位天下的美名，实际上并没有失掉天下。如果现在大王把国家让给子之，子之一定不敢接受。这样大王就有了同尧一样的品行。燕王哙听了觉得很有道理。于是把整个国家的权力都交托给子之，子之的权势更大了。苏代又找人对燕王说：当年，禹传位给伯益，让儿子启做伯益的官吏，禹死了之后，启和他的党羽杀死了伯益，夺取了天下。这样禹名义上把天下传给伯益，而实际上是让启自己夺取天下。所以今至人们都在怀疑禹帝的真诚。现在大王说把国家交给子之，而燕国官吏没有不是太子的人，这是名义上把国家交给了子之，而实际上是太子执政。燕王于是收回三百石以上俸禄的官吏的大印，所有官员让子之任命。子之面南称王，处理国事。子之执政三年，燕国大乱，百姓痛恨。将军市被、太子平一同谋反，聚集人众，攻打子之，没有攻下。后来将军市被被杀死示众，燕国国内的动乱持续了几个月，死去的人达几万人之多。燕国人都痛恨这场内乱，百姓人心离散。这时苏代对齐宣王说：可以出兵进攻燕国了。齐王于是派章子率领齐国军队进攻燕国。燕国士兵不愿打仗，连城门都不关，燕王哙和子之都被杀死。
& 昭王归国王位继，诚心求贤得乐毅：燕昭襄王（前335年－前279年），本名姬职，
燕王哙之子，史称燕昭襄王，简称昭王或襄王。公元前314年，赵武灵王在燕国的子之之乱后派兵扶立燕公子职回国继位。但此时燕国局势混乱，齐国军队还没有退出燕国，烧杀掠夺，燕国人民人人痛恨。公子职在其他诸侯国的帮助下，终于将齐国军队赶出燕国，继承燕王之位。燕照王即位后很想有所作为，振兴燕国，苦于没有贤臣辅佐。他对大臣郭隗说：“齐国趁乱攻破我燕国，我深感耻辱，如果有贤能的人来帮我治理国家，雪洗先王的耻辱，我愿意亲自侍奉他。郭隗说：我给大王讲个故事吧！以前，有个国君很喜欢千里马。于是出了千金派侍臣外出买一匹千里马，侍臣找了三年都没找到，终最只找到一具已死多年的千里马骨。于是侍臣用五百金把千里马骨买了回来。那国君大怒！侍臣不慌不忙地说，一个人去找千里马，很难碰到。现在人家听说你肯花五百金买千里马骨，这事一传开，还怕没有人把活马送来吗？之后，这消息一传十，十传百，天下皆知。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。郭隗说完这个故事，说：大王要想征求贤才，就把我当马骨来试一试吧。先从我郭隗开始，那些比我更贤能的人就会千里赶来。于是，燕照王给郭隗改建了华美的住宅，又以对待老师那样的礼节服侍他。燕昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的见面礼。这座高台便是著名的“黄金台”。
各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。邹衍从齐国到来，剧辛从赵国到来，一时人才云集。这时，乐毅为魏昭王出使到了燕国，他就是魏文侯时期的将军乐羊的后代。燕昭王知道乐毅贤能，就拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。
联合五国去攻齐，一连下城七十余：燕国在乐毅的治理下不断富强起来。燕昭王一直想攻击齐国。当时，齐宣王已死，由齐湣王继位。齐湣王在位期间，齐国依然很强大，并且四处出击，攻打周边各国，对南打败了楚国，对西打败了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。公元前288年，秦昭襄王和齐湣王相约共同称帝，秦昭襄王为西帝，齐湣王为东帝，意在强强联手，兼并其他诸侯国。最终为免成为众人攻击的目标，齐湣王放弃了帝号。可是齐湣王好大喜功，对外四树强敌，对内苛捐暴敛，国内怨声四起。于是燕照王认为攻打齐国，报仇雪恨的时机到了。乐毅为他策划了联合赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。来助阵的五国军队停止了攻击，撤回本国。而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，很短的时间内一直打到齐国都城临淄。齐湣王就逃跑到莒城固守。乐毅攻破了齐国国都临淄。并把齐国的珍宝财物全运回燕国。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰问犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。之后，乐毅继续对齐国作战，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨两座城池没有收服。乐毅考虑到暴力强攻会招来不好的名声，而齐国人口服心不服，最终还会失去。于是驻兵齐国，施行仁义，以便收买齐国人心，迫使莒和即墨两城自动来降。
昭王死立惠王继，齐国设下反间计：前279燕昭王去世，其子燕惠王即位。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单得知乐毅与燕惠王有矛盾，认为复国的机会来了。他先派人潜入齐国施行反间计，到处散布造谣说：乐毅文韬武略，一战而破齐国国都，再战连下齐国七十多个城市。齐国现在只有即墨和莒两个小城邑罢了。而乐毅一直驻军不攻破，是因为乐毅与燕惠王有旧怨，故意拖延时间留在齐国，等待时机准备在齐国称王。所以现在燕国新王即位，即墨和莒的人们都担心乐毅被换掉，燕国另派别的将领来，那即墨和莒就会被灭亡了。一时燕国都城人们都议论纷纷，乐毅想在齐国自立的消息成为茶楼酒肆最热门的话题，并且越传越变味，版本越多。燕惠王本来就已经怀疑乐毅，现在大热都这么说，宁可信其有，不可信其无。于是就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。并吩咐骑劫，如果乐毅不回来，就地正法，千万不能让他逃走，为齐国所用。骑劫到了前线，就宣布了燕惠王命令说，新王不忍乐毅长年在外辛苦，召乐毅回国主理朝政。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是想骗自己回国杀害，但又不忍造反，于是决定西逃到赵国。为了稳住骑劫，创造逃奔时间，乐毅愉快地答了回国，对骑劫说给他三天时间整理一下军中的文书，移交给他。骑劫觉得也合情理，就同意了。乐毅暗中马上西去投奔赵国。三天后骑劫再到乐毅大营，乐毅却早就跑了，于是悔恨不已。赵王见乐毅来投，大喜过望，把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。对乐毅十分尊重优宠，借此来震慑燕国、齐国。
田单复国火牛计，以弱胜强齐复立：田单，妫姓，田氏，名单，临淄人，是齐国田氏的宗亲后代。在齐湣王时，田单在临淄担任佐理市政的小官，并不被齐王重用。后来，到燕国派遣大将乐毅攻破临淄。田单也离开都城，逃到安平。他让家人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。不久，燕军攻打安平，城池被攻破。齐国人争路逃亡，都因车轴太长，相互碰撞，轴断车坏，被燕军俘虏。只有田单因车轴已锯短，又用铁箍包住的缘故，得以逃到即墨。燕军听说齐湣王在莒城，就包围了莒城，全力攻打。人们都很痛恨齐湣王以前的苛捐重敛，导致齐国亡国，现在又引得燕军主力攻城。于是造反，大臣淖齿就杀死了齐湣王，坚守城池，抗击燕军。燕军见齐湣王已死，就东行围攻即墨。即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。大家就都推举田单主持守城，抗击燕军。并在燕昭王去世后，就派人到燕国去行使反间计成功。
&乐毅被免职之后，燕军官兵都为此忿忿不平，心里都不服新主帅骑劫的管理。田单针对燕国和齐国人民都很信鬼神的风俗。就对