武当山，经度：111.004 纬度：32.400位于省十堰市境内，是中国著名的圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城，西靠车城城区，南依原
武当山景区地图
始森林林区，北临大型人工丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为、5A级旅游区、全国、全国八大避暑胜地之一，　　其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
和“全国文明风景旅游区示范点”称号。2009年，武当山入选。
空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟
　　武当山[3-4]高峰林立，海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由千枚﹑板岩和片岩构成﹐局部有。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑等。温暖湿润﹐900～1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑﹑田七等名贵药材。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。　　武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。　　规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明年间，大建武当，史有“北建，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年（1552年）又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如中国成就的展览。金殿、紫霄宫、“”石牌坊、南岩宫、分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。　　武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
　　地名源于先秦，汉袭秦制设。武当山是的道场，武当山上的也是古代有名的教派之一。　　武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。　　建筑系教授先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说："明朝称武当为'太岳'，名位在之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。泰山的比之武当山玄岳门，比之玉虚宫，比之紫霄宫，南天门比之太和宫，比之金顶，亦都要输分。其余四
武当山景区地图
岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"　　　武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周，汉时、，、谢允，唐朝、、，五代时，宋时胡道玄，元时叶希真、、均在此修炼。　　武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。　　武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。　　乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。以“内家功夫”而著称，是中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。　　武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙流连忘返……
天柱峰金殿
　　在北宋尚未出现神话以前，武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记载有隐居于武当山。时（386-582）（？-527）撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。道教称仙人所居的地方为，共有十大洞天，，七十二福地。著名道士（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了（850-933）在901年编《》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。　　宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代（758-814）撰《》， 都没有提到玄武。在北宋初期（925-996）编《》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、等人，未提及玄武事迹。乐史（925-1002）撰《》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北
武当山地区地图
　　宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。 　　武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《》出现以后。宣和年间（）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武，可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外，位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子（玄武）十五岁辞父母，离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山水藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。于是采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会，四十二年，大得上道。」……　 　　宋元交兵之际，也遭兵灾， 武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年定都于。1269年冬天，有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运，元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士
　　常入武当山，于1275年率领徒众鲁大宥等人重建观。1278年以道法术数著名于世的道士，领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。　　元代，武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例，说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。　　据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载，五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验，将此灵异奏闻（627-649在位）。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末，等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候，有五条龙掖驾上升，所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。　　成书稍后于《武当福地总真集》的《启圣录》，在修道武当山的故事，添饰了历经考验的情节，使玄武的传记更符合道教的惯用结构，即修道者从开始修道，历经考验，最后升登。而且新增加的情节都注明有遗迹。　　道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来，已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的名字与玄武都有「武」字，便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故，显然不是事实，然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣，一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地。
　　太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。
武当山风景图集(7张)
　　古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。：建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。　　：武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口地上文物搬迁复原的范例。 　　：是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高12米，阔14米。明间与次间之比为5：3。坊柱高6米，柱周设以铁箍加固。柱顶架枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的歇山式 　　的坊楼，中嵌横式牌匠刻赐额“治世玄岳”。此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。　　：全称“”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。　　：又名。坐落在以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。　　：又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（公元1412年），清二十二年（公元1683年）重修。位于前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有之称。 　　：为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元年），明永乐十年（公元1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。 　　：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。　　：紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明封之为“紫霄福地”。　　位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。　　紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。　　：为首批。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160
平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。　　：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。　　武当山古神道：　　武当北神道——位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。﹑老（河口）白（河）公路在此并行通过。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。　　武当南神道——位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距（天柱峰）仅有5.7公里，是豫川 　　陕香客敬香的重要神道，素有武当之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国第一村——和直通金顶的武当两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、和遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、、兰花谷、狮子滩、涧、天书谷、黑金沟大峡谷、、转运台、金蟾朝圣等众多景点。茂密的原始森林、清纯的小河流水，古朴天成，深受游客青睐，在这里能得到身心的最大放松，真正体会到世外桃源所带来的乐趣。　　武当神道——经丹江口市、外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址（有两株千年大银杏树）、抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧（东沟河），有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、、武曲、破军 　　）峰南北屏立。 　　武当神道——从丹江口市到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山将全面建成。瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向“中国锣鼓之乡”努力。
　　传说，明朝时候，有个道士，叫，到出家。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。　　那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
　　师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！　　“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。　　过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
　　师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
　　“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。　　第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。　　当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀！”[7]
　　武当山属，垂直气候明显，气温随递减，最佳旅游时间是春秋两季。　 　　全山分3层：高层即朝天宫至金顶，海拔米，年平均气温8.5℃；中层即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；底层，在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气温则在15.9℃左右。
　　[8]简约版：武当山门票210（140门票+70景区交通费）+100杂费=310元/人　　豪华版：武当山门票210/人（140门票+70景区交通费）+金顶20元/人　　+紫霄宫15元/人+200杂费=445元/人　　1、1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠105元　　2、70岁以上老人免大门票，车票半价　　3、全日制在校学生（凭学生证）享受景区半票优惠105元
　　4、持十堰“”的游客所有门票全免 　　具体价格请以“武当山旅游网”（武当山门票明细）为准
　　武当山所属地区以和为主，均属中国七大菜系之一；而武当山特有的斋菜也颇具独到之处，它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色，口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。　　另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“”，那里的小吃店鳞次栉比。　　到武当山，如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾。武当道教斋饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需营养，诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、、猕猴桃、木耳、香 菇、等，油料一律选用植物油，寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居。　　武当山的紫霄宫斋饭分宴度（200元/席）和流水席（10元/人）两种，太和宫斋饭为宴（200~300元/席）。武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。
　　每到一个大家总忘不了带点当地的土特产品回家，到了武当山你也不会空手　　而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少，有、蜜桔、茶叶等，另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。
　　特产推荐——道教用品　　镇宅之宝 100元 护身符 15元 　　八卦铜铃 18元 6元　　镇宅龟蛇裱轴 120元 本命神金卡 190元本命神银卡 120元 道乐音带
15元（产品有不同，价位也有所不同）
　　老均州（今丹江口）的节庆，除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时，在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕展、武当文物展、展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了特色，促进了旅游业的发展。
　　1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。　　2、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道　　门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。　　4、武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。
线交通示意图
　　武当山东线交通示意图 　　图片介绍：东线：武当山镇——磨针井————琼台——金顶。（实线指乘车，虚线指步行）　 　　陆路：经由汉十高速，在市境内的武当山收费站下高速即可。　　福银高速十堰至西安段日全线正式贯通！西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的和位于陕西境内商漫段、、蓝西高速公路，全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县（区）10个乡镇49个村137个组。开通后，驱车从千年武当山到千年只需三小时，比到省会近100公里以上。 　　铁路：由于武康二线的建设需要，撤销原。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻 　　的原，原六里坪火车站改为现。现武当山站距原武当山站的士约15分钟。乘火车前往武当山的游客，可先乘至，从十堰乘旅游巴士，半小时即可到达武当山。截止到2009年，经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站，列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客，可经由转乘D（武昌——十堰）D5212（十堰——）动车组或者T6772（武昌——十堰）“武当号”特快列车前往。
著名景观——太极湖
　　武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下，依托世界遗产中国道教圣地武当山和亚洲最大的人工湖丹江口水库，在蓄水后的丹江口水库（中国南水北调中线工程调水源头）筑坝形成一片湖面。
　　重点打造武当太极湖、郧县郧阳岛和淅川丹阳湖三个生态文化旅游区。其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里，总投资逾200亿元，含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目，重点打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等。2014年将全部建成。　　项目建成后，将成为一个集观光、休闲、度假于一体，世界知名、国际一流的旅游目的地。创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式，将成为中国生态文明、民生发展的区域发展典范。
世界文化遗产
　　中文名称：武当山古建筑群 　　英文名称： Ancient Building Complex in the Wudang
Mountains 　　编号： 200-013
　　武当山古建筑群于日根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(VI）入选《名录》。
　　世界遗产委员会评价： 　　武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的和建筑的最高水平。
　　明代（公元年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。　　武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（公元627～649年）。明代是其发展的鼎盛时期，　　这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元1552年）“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模。　　现在武当山古建筑群主要包括、南岩宫、紫霄宫、四座宫殿，玉虚宫、两座宫殿，以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米，占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大。被列入的主要包括：太和宫、紫霄宫、南岩宫、、“治世玄岳”牌坊等。　　太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧，包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。太和宫主要由、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年（公元1419年），是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年（公元　　1307年），位于主峰前的小莲峰上，殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年（公元1416年），位于天柱峰顶端，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。　　南岩宫位于武当山独阳岩下，始建于元至元二十二年（公元1285年）。现保留有石殿、两仪殿、等建筑共21栋。紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元年），明嘉清三十一年（公元1552年）扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根，供奉塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。　　“治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”，位于东4公里处，
武当山古建筑群
是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方，装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案，堪称明代石雕艺术的佳作。　　此外，武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩岩题刻409通，法器、供器682件，还有大量图书经籍等，也是十分珍贵的文化遗存。　　武当山古建筑群集中体现了装饰艺术的精华。在这里还衍生出、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为的传统文化增添了新内容。
　　武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一庵十　　里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的和科技内涵，是研究明初政治和历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：　　1、规划严密，建筑杰出　　武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力　　。　　高超的技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设　　，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。
武当山太和宫
　　2、道教建筑之瑰宝 　　始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。　　反映出中国古代科技的伟大成就　　及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法（蜡模）翻铸，代表了中国明代初年（16世纪）科学技术和铸造工业的重大发展。
　　武当山建筑群的兴建，是明代皇帝在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思　　想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。武当山古建筑群中的主要遗产有拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。
　　此外，在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的文化遗产。
相关诗词　　登武当
　　为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。
　　四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。
　　游天柱峰
　　万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。
　　封禅日，不爱虚荣亦自尊。
　　太和途中遇雪
　　清 赵松云
　　足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。
　　群蟑争翻银立浪，老松欲化飞。
　　登太和山
　　清 乐醒
　　嵯峨众派独??，应是昆仑第一峰。
　　四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。
　　鸟啼隐隐闻天语，鹤影翩翩度晚钟。
　　我正欲寻招隐地，口白云封。
　　武当山天门道中
　　清 杜大宾
　　亿万金钱耗费时，人间构出奇。
　　而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。
　　答永乐皇帝
　　明 张三丰
　　天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
　　中龙虎静，武当云外钟鼓清。
　　臣居原无用，帝问刍荛苦有情。
　　敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。
　　太和山
　　元 虞集
　　雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。
　　苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。
　　月寒通，丹台云暖驻。
　　莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。
　　题太和山
　　唐 吕洞宾
　　混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
　　面朝大顶峰千丈，背涌水一湾。
　　石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
　　灵源仙涧三方绕，苍松四面环。
　　雨滴琼珠敲石栈，风吹响松关。
　　角鸡报晓东方曙，晚鹤归来。
　　谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
　　个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
　　此是高真成道处，故留踪迹在人间。
　　古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
　　明 方升
　　通九渡，想群贤。
　　旆动烟云外，兵连草水间。
　　宁辞将命辱，共得入仙便。
　　回忆田横客，空思向海边。
　　晓登天柱绝顶
　　万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。
　　日映扶桑赤，仙掌云开太华青。
　　已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。
　　尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。
　　明 胡泼
　　竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。
　　自从混沌初分后，明月清风几万秋。
　　入南岩岩下
　　误入武当路，频疑别有天
　　深洞千仞落，飞阁一巢悬。
　　鸣泉当窗急，长松拂幛眠。
　　此中能避世，箕坐已忘年。
　　题梅武当榔梅
　　冻梅偷暖着枯芽，石径云封第几家？
　　雪色风香尤会意，青鸾衔出过墙花。
　　遇真宫
　　狂态当年动九重，懒将三略战群龙。
　　自是铮铮者，老向侯门学赤松。
　　几度征书下帝都，杖藜踪迹竟虚无。
　　应嫌犹多事，只待功成始泛湖。（予观三丰伟貌，雄风当时一世之杰，直以胸襟，屈为帝臣，故托迹江湖耳。即其品流，故在子房诸公之上。世徒以仙才名之，恐未尽也。）
　　玉虚宫
　　明钟羽正
　　赤桥碧水湛虚明，师相仙垣敞。
　　夹道苍松三十里，联宫朱户五千楹。
　　望仙楼
　　明钟羽正
　　东望隔，紫气西沉杳霭间。
　　十二玉楼春不锁，白云日夜自飞还。
　　仙衣亭
　　明钟羽正
　　不贪轻暖厌，蕙带荷裳老翠微。
　　借问人间九锡贵，何如天上五铢衣。
　　明钟羽正
　　岐阳籀刻古今闻，错落遗篇入典坟。
　　帝欲无言开至教，不将蝌蚪着奇文。
　　南岩宫
　　明钟羽正
　　丹崖百丈卧虬龙，坐对天门数列峰。
　　欲识南崖奇绝处，谽谺万窍偃孤松。
　　虎耳岩（僧不二所居）
　　明钟羽正
　　岩前花园小祗园，洞里经炉寂不喧。
　　欲论维摩真实意，兀然相对竟忘年。
　　太和宫
　　明钟羽正
　　参山仙阙接穹窿，振袂虚乘。
　　欲指中原分九野，一泓灏气混空蒙。
　　曾依香案列仙班，五夜寒云绕佩环。
　　今日丹梯蹑星斗，浑忘迁谪在人间。
武当山李诚玉道长
&&　　四川新闻网－成都晚报06月23日讯据了解，目前吉尼斯世界纪录认定健在的最长寿者是116岁的日本人北乡门真，然而生于1885年的李诚玉，高寿达118岁，传奇般的人生跨越了整整3个世纪。更让人称奇的是，在她100岁时，满头银发从头顶玉池穴处开始变青，牙齿脱落后又重新长出满口整齐洁白的新牙，创造了全球首例“返老还童”的人间奇迹。这种只能在神化故事里才能见到的情景，如今活生生地发生在人世间。然而鲜为人知的是，李诚玉100多年前曾身患绝症，医生说她活不过十八九岁！带着好奇和疑问，我们找到相关当事人，挖掘到了一些鲜为人知的内情……曾经身患绝症医生断言她活不过十八九岁&/P&
&&　　1885年（光绪十年）6月27日，李诚玉降生在武当山北麓郧阳府（现今湖北郧县）十字街一个濒临破产的小商人家庭。李诚玉的父亲开了一个卖日常杂货的小商店，因为百姓生活困苦，顾客很少，冷不丁地会遇上土匪抢劫，还要时时受到官差兵痞的盘剥，生意做得十分艰难，小商店时有倒闭的危险。偏偏此时李诚玉降生了，看到生下的是一个“丫头片子”，父亲大失所望。1891年，时年仅6岁的李诚玉被许配给乡绅做二房小妾（即小老婆）。幼小的李诚玉从此掉进了人间地狱！&/P&
&&　　在婆家，李诚玉是小妾的身份，尽管她还只是个孩子，但进了婆家的门，就要看婆婆的脸色行事。此外，李诚玉还受尽了大房（乡绅的大老婆，李诚玉称大姐）的折磨。有一回，李诚玉不小心打碎了一个杯子，被罚跪了整整三天三夜。&/P&
&&　　李诚玉13岁时，大房得了肺病，而且病情日重，善良的李诚玉没有计较前嫌，给大房熬汤煎药，细心照料，不分昼夜地守护在大房身边。不久，大房开始大口大口地咯血。一天深夜，李诚玉正在给大房煎药，剧咳不止的大房突然把她叫到病床前，支撑着从床头下摸出一个红布小包，颤抖着递给李诚玉说：“小妹，以前大姐做了很多对不住你的事，心里很愧疚。这家里你是没法过下去了，你逃吧，逃得越远越好，这是我偷偷积攒的一点零碎钱，你拿着做盘缠吧。”李诚玉接过纸包一看，顿时吓了一大跳：一千多两银子！说实在的，李诚玉早就有过逃跑的打算，但一直苦于没有盘缠。但是，当她看到大房年仅3岁多的儿子，善良的她心软了。经过痛苦的思虑，李诚玉打消了出逃的念头，为了不让人发现，她偷偷在房后挖了洞，把银子装在一个罐子里，埋了下去。没过几天，大房去世了，13岁的李诚玉默默地承担起了大房的任务，照料着她的孩子。&/P&
&&　　1901年，16岁的李诚玉圆房成婚。从6岁到16岁，这个命运悲苦的小媳妇已熬了10个年头，终于从小妾熬成了正妻。眼看生活有了点盼头，没想到大难再一次悄悄降临到她身上。婚后第二年，李诚玉出现了持续发高烧、剧咳不止的病状，这可是痨病（肺结核）早期的症状！家人慌了神，丈夫请来当地有名的老中医诊断，医生说，李诚玉的症状已经相当严重，属于她的日子最多也不过一两年了！听到这个消息，李诚玉浑身的血液都凝固了，联想起过去大房曾得过肺病，自己可能是从大房身上传染上的。她实在没有想到，自己好心行善照料大房，却落得这样悲惨的下场！很快，李诚玉的身体每况愈下，不仅丧失了劳动能力，站一会儿就冷汗直冒，咳嗽得直吐血。李诚玉整日以泪洗面，在自己的闺房里无望地啜泣……&/P&
&&　　就在李诚玉万分绝望时，她偶然听邻居家一个太婆说，武当山有一位德高望重的道长叫张至慎，他有一手道家秘方，可以治好她的这种病。于是，李诚玉把最后一丝希望寄托在了武当山道长身上。她想起了藏在房后的那个瓦罐。一天夜里，她趁家人熟睡之时，挖出了罐子，偷偷地雇了个轿子，悄悄朝武当山方向跑去。&/P&
&&　　4天后，李诚玉来到了武当山道观，一个道姑把她带到了张至慎道长面前。张至慎把李诚玉上上下下打量了一番，二话没说，给她开出几服中草药方，说服下这药10天内准见效。言毕又嘱咐李诚玉就在武当山住下来，不要再想世间琐事，专心喝药治病。果然十多天后，李诚玉感到全身都轻松了许多，咳嗽症状也不见了。都说痨病不可救药，但李诚玉竟然逃过此劫，大难不死，奇迹般康复了。李诚玉执意要把剩下的500两银子给张至慎作为报答，但遭到了对方的婉言拒绝。&/P&
&&　　病已经治好，李诚玉本来可以回家了，但这一个月治病期间，她耳闻目睹了善良的道人和神秘的道家生活，被深深地感染了。回到家后，丈夫说什么也不相信她的病被治好。李诚玉感到委屈，遂请求丈夫另娶，自己决意重回武当山当道姑。当初，那个医生断言她活不过十八九岁，孰料她不仅活过了20岁，而且整个人生也从此翻开了全新的一页。苦心修炼一百年不变的道教情怀&/P&
&&　　最初，因李诚玉属富家女子，张至慎恐其意志薄弱，坚决不同意收留她。在师父的门外跪拜了整整两天后，张被她的一片痴情打动了，遂收她为武当玄门派第24代弟子。从走进玄门道观第一天起，李诚玉便决定一世修炼，绝不还俗。从此，李诚玉便跟从师父，与孤灯清香为伴，开始了她的修行。&/P&
&&　　师父被她的一片诚心所感动，决意把一世修行全部传授给她。入道的第二天，张至慎送给李诚玉一根寿杖，李诚玉也当面发誓：一日为师，终身为父；一日入道，终身为道。从此李诚玉像保护自己的生命一样呵护着寿杖，开始了她漫长的修道生涯。武当山区地处鄂西北，北临潼关、西对汉中、东临邓州、南抵襄阳，历来为兵家必争之地。上个世纪二三十年代，军阀混战，许多散兵游勇便逃到武当山，在道观里四处烧杀劫掠，无恶不作。许多道士看到武当山无法生存，便有的还俗，有的四处流浪；留守在武当山上的道姑，处境更是艰难，无恶不作的兵匪流寇不但劫财而且劫色，所以解放前，武当山上的道观里有一段时间道姑几乎绝迹。但为了修道，为了玄门派手艺不至于失传，同时也为了保护那些精美绝伦的道观建筑群不至于被毁掉，无论遇到什么困难，李诚玉都是咬咬牙，艰难地挺了过来。&/P&
&P&　　上个世纪30年代至40年代，李诚玉道长一直在玉虚宫张爷庙居住修行。解放初，她又在武当金花树、净乐宫、紫宵宫修行到60年代末期。&/P&
&P&　　1949年后，许多道姑纷纷回山修道。1968年，丹江口水库建成，武当山净乐宫被淹没，李诚玉又返回玉虚宫张爷庙继续修行，为了生存，她只得在修行之余靠捡破烂、打柴和采集野果子为生。&/P&
&P&　　1978年，十一届三中全会召开，国家拨乱反正，走上了社会主义经济建设的正常轨道，宗教事业重新得到肯定，武当山道教协会将李诚玉道长安置在紫霄宫内居位。李诚玉带领弟子继续修行。&/P&
&P&　　1985年，武当山区有些地方刮起了一股极端不好的风气——有关单位不懂保护宗教遗产的原始风貌，却凭借想象，对武当山道观一些建筑群肆意拆造，有些居民也趁火打劫，甚至把道观上的一些古石料拆下作屋基。面对此种情况，李诚玉道长痛心疾首，她一面向有关部门申诉，一面带着众弟子住在了玉虚宫山门口的大门洞内，以保护玉虚宫免遭破坏。在那里，李诚玉道长一住就是9年，直到1994年，国家出台了详细的有关保护宗教设施的条令，玉虚宫安全了，李诚玉道长才迁入玉虚宫文母殿。现在，在武当山无数的道观中，玉虚宫是保存得最为完整的一座宫殿。1996年，武当山被联合国教科文组织列为世界文化遗产，这里更有李诚玉道长的一份不可磨灭的功劳！&/P&
&P&　　从1903年到今年，整整一百年间，李诚玉实现了当初定下的一百年不变的道教情怀。在玉虚宫，有一副弟子赠送给她的楹联，便是其一生的写照：“人弱心不弱，人贫道不贫。一心要修行，常在道中行。”三件法宝修道养生百岁老人创造“返老还童”奇迹&/P&
&P&　　李诚玉一生潜心修道，很少吃药，究竟靠什么秘诀长寿的呢？据其弟子讲，她的长寿秘诀主要靠3件法宝。&/P&
&P&　　一是心静豁达。1985年，李诚玉整整100岁，成为武当山乃至全国有名的高寿道姑，且此时的她仍然身板硬朗，思维敏捷。国内外各地的宗教界人士慕名前来拜访李诚玉。国内的一些武术学校，想假借李诚玉大名的招牌，只要李诚玉愿意走出武当山，就可获得百万元的报酬，但被李诚玉给狠狠教育了一通。有外国人承诺出天价的酬金，想把李诚玉“挖”走，只要她愿意出国，要多少金银财宝都应有尽有，但李诚玉丝毫不为金钱所利诱，都婉言谢绝了。&/P&
&P&　　李诚玉教导过几千名弟子，也遇到过少数不争气的弟子。他们往往是心血来潮，一时冲动则激情满怀，一遇挫折则心灰意冷。其中，还有一个弟子不是来修道的，只是冲着李诚玉的名气，想混个“名师高徒”的资本，并暗中偷拍到李诚玉的照片，还偷走了她的一些传世珍宝，然后打着李诚玉师父的招牌在报纸杂志上做广告，开办武术学校，骗钱害人。李诚玉发现后痛心不已，立即声明跟不肖之弟子断绝关系。&/P&
&P&　　二是练功。李诚玉道长有两件宝物，一件便是师父遗赠的“蒿木寿杖”，一件便是分别套在两只手腕上的4只木质连环圈。她把寿杖和木质连环圈融入“文太极”中，创造出一套独特的修炼之法，每天练习上百次，年复一年，日日不辍。李诚玉道长还结合道家修炼心法，融会百家，修炼出了玄门派的“金腿坐功”，修炼时意念如白云飘荡，随鼻呼吸，自然向丹田运动，若远若近、若即若离，与自然融为一体，达到“天人合一”的至上境界。&/P&
&P&　　三是食素食。道家讲究清心寡欲，李诚玉主张饮食恬淡，她认为淡食会使胸清心明，神旺体健，除不食被道家认为腥（葱、韭、蒜类）和荤（烟、酒、肉类）外，一生坚持少食油盐。她最爱吃玉米粉做的粥和豆腐、野菜，一日三餐，每餐只食一小碗，决不多吃，从不浪费一粒米、一滴汤。李诚玉很少吃药，每每在武当山上尝百草，治百病。她还按季节每天喝一碗各种草药熬的药水，从不间断。&/P&
&P&　　今年，李诚玉已经是118岁的老人了。在武当山玉虚宫已79岁的阮心莲，1982年开始师从李诚玉，是师父的贴身卫士，21年来形影不离。她介绍说：“师父（指李诚玉）是功成得道之人。1993年的一天，在给师父梳头时，我突然发现师父头顶处有一块核桃面积大的头发从根部开始变青，此后几年，满头白发换成浓密的黑发，后来已是满头幽黑的青丝。从庙洞搬到文母殿后，师父嘴里又重新长出新牙，随后长出满口整齐洁白的牙齿，直到今年仍能嚼食爆炒的蚕豆粒、红薯干和各种焦硬食物。”阮姑称师父一生耳聪目明。时年118岁还能穿针引线，说话响亮，听力敏锐，而且思维敏捷，记忆力超群。前不久，有人曾经做过实验，她们给师父报了一遍自己的电话号码，不料几天后，师父仍然记得清清楚楚……”&/P&
&P&　　早在1998年，多家媒体曾经报道过李诚玉道长的生命奇迹，当时前来拜访的十堰市有关权威医学专家对李诚玉有诊断纪录：血压在130－70之间，心跳每分钟70次，结论为血压正常，心肺正常。武当山道教丹鼎派25代传人、80多岁的坤道祝华英道长给李诚玉切脉，也得出一致的结论。也就是说，当年113岁的李诚玉的脉搏，跟年轻人的正常状况几近一致！同时，有关专家对李诚玉头发由根部返青、皮肤细白柔润、牙齿洁白整齐的奇怪现象仔细检查分析后，也大为感叹。专家说：“李诚玉返老还童现象给医学界和全人类留下一个谜，这个返老还童的人间奇迹很可能揭示生命的真正奥秘……”&/P&
&P&　　李诚玉道长苦心修道，声名远播，桃李满天下。根据粗略统计，其弟子达5000多人，世界36个国家和地区都有她亲手培育过的弟子，其中不乏一些有名之辈，如中国道教协会前副会长、武当山道教协会会长王光德道长、新加坡凌运殿住持庄水之、现武当山道教协会会长李光富等。另外，还有美国、日本、德国、新加坡等有关从事医学、体育（武术）研究的专家远涉重洋，多次拜访李诚玉，想破解她的养生之道，洞悉其生命奇迹。
&&&日06:00
四川新闻网-成都晚报
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。