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UID9860786在线时间197 小时帖子阅读权限40注册时间最后登录积分305星光0 经验305 人气0 钻石0 金币207
Lv.4 微微闪亮, 积分 305, 距离下一级还需 195 积分
UID9860786星光0 经验305 人气0 钻石0
哎- - 终于合了...12区地朋友也差不多都见过俺啦- - 俺就是你们敬爱的伟大的 精灵&&来朝拜- -...买官的单M拉 明码标价 公3000金 侯1000金 伯200金~ 来啦来啦
UID在线时间434 小时帖子阅读权限60注册时间最后登录积分1116星光0 经验1116 人气0 钻石0 金币964
Lv.6 渐显明亮, 积分 1116, 距离下一级还需 384 积分
UID星光0 经验1116 人气0 钻石0
能宅急送吗？
UID在线时间6 小时帖子阅读权限15注册时间最后登录积分16星光0 经验16 人气0 钻石0 金币15
Lv.1 新兴星辰, 积分 16, 距离下一级还需 4 积分
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支持合服 11 12顶起
UID5067165在线时间441 小时帖子阅读权限60注册时间最后登录积分1136星光0 经验1136 人气0 钻石55 金币1079
Lv.6 渐显明亮, 积分 1136, 距离下一级还需 364 积分
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6区 魏吴都能组队刷水浒& &蜀进度中& &合服对6区来说应该是个好事
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UID3533025在线时间49 小时帖子阅读权限30注册时间最后登录积分72星光0 经验72 人气0 钻石0 金币64
Lv.3 时明时暗, 积分 72, 距离下一级还需 128 积分
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12区蜀国魏国等着哭吧，天天8城的日子到了，我是11区魏国的，现在魏国蜀国联盟都打不过吴国
UID在线时间176 小时帖子阅读权限40注册时间最后登录积分303星光0 经验303 人气0 钻石0 金币276
Lv.4 微微闪亮, 积分 303, 距离下一级还需 197 积分
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终于啊，也不枉我有空就和客服聊天，也不知道是不是妹子！！
UID在线时间22 小时帖子阅读权限15注册时间最后登录积分11星光0 经验11 人气0 钻石0 金币8
Lv.1 新兴星辰, 积分 11, 距离下一级还需 9 积分
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大R 金辽军团无限T人 2线金辽自强队伍基本一人开多号
闯王只有一支5人队伍（其中4号为一人多开）
太平无队伍
蒙古无队伍
大明无队伍
魏国可以刷水浒？实话说我不知道
只知道推大宋过前锋一 魏国三人 蜀国三人 吴国稍多
合区？或许是好事？恩 或许
UID1973183在线时间211 小时帖子阅读权限40注册时间最后登录积分318星光0 经验318 人气0 钻石0 金币21
Lv.4 微微闪亮, 积分 318, 距离下一级还需 182 积分
UID1973183星光0 经验318 人气0 钻石0
四区魏国小号发来贺电~表示目前4区魏国木人刷闯王~求刷闯王队伍~求过金辽~求抓大汉~~
UID9092933在线时间312 小时帖子阅读权限60注册时间最后登录积分1282星光0 经验1282 人气1 钻石0 金币1137
Lv.6 渐显明亮, 积分 1282, 距离下一级还需 218 积分
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5区，吴蜀魏应该都能刷水浒，140的很多人，150的一国一个
关键是5区和谐啊，真和谐，哎...
178傲视4区,圣魂丶枫,&&
新抓 武MM， （140+令，有木有啊）
6月 25 抓到刘彻 强化魔化第3套战法中
10月17 过刘邦 10月26过项羽
UID6373336在线时间153 小时帖子阅读权限30注册时间最后登录积分149星光0 经验149 人气0 钻石0 金币131
Lv.3 时明时暗, 积分 149, 距离下一级还需 51 积分
UID6373336星光0 经验149 人气0 钻石0
只关心11区吴国强悍嘛？
UID9207950在线时间738 小时帖子阅读权限50注册时间最后登录积分945星光0 经验945 人气0 钻石0 金币847
Lv.5 点点澄明, 积分 945, 距离下一级还需 55 积分
UID9207950星光0 经验945 人气0 钻石0
4。6合就算了，5区去合个毛啊，5区那么太平，和谐，其他区有么，有木有
UID460008在线时间487 小时帖子阅读权限40注册时间最后登录积分492星光0 经验492 人气0 钻石80 金币338
Lv.4 微微闪亮, 积分 492, 距离下一级还需 8 积分
UID460008星光0 经验492 人气0 钻石80
原帖由 月色迷茫_帅 于
17:39 发表
12区蜀国魏国等着哭吧，天天8城的日子到了，我是11区魏国的，现在魏国蜀国联盟都打不过吴国
合服之后改变的只有国家实力，个人实力不会改变。就是说你以前打得过的，合服之后一样打，以前打不过的合服之后，照样打不过。
唯一的区别就是10点结算的箱子数，无非是8箱子变成5个箱子呗,对不？3个箱子能怎么样？我送给你又如何。这都无所谓的东西。我小号970个箱子 我都么心思去开。
群里说玩堵门，我太欢迎了，堵门好极了啊，我出门只要走一步直接打人不说，新版的诽谤令专门扔大R啊，那叫一个嗨皮，一个-9万威望，再扔你个100多小时的迟缓，到时候真心郁闷的人不知道是谁呢。
每一个电信玩家上辈子都是折翼的天使：每一个联通玩家上辈子都是爱尔兰烤翅
UID7361161在线时间32 小时帖子阅读权限30注册时间最后登录积分58星光0 经验58 人气0 钻石0 金币50
Lv.3 时明时暗, 积分 58, 距离下一级还需 142 积分
UID7361161星光0 经验58 人气0 钻石0
合服区都有角色的玩家，游戏内角色都可保留，在登陆游戏时系统自动提供玩家进行选择登陆的服务器，同一时间只能登陆一个角色。这太坑了吧 我11区有个吴国号 12区有个蜀国号&&要是不能同时开 那夏天矿战咋搞 这不是强迫我放弃一个号么 妹的
UID1444235在线时间266 小时帖子阅读权限50注册时间最后登录积分935星光0 经验935 人气1 钻石17 金币444
Lv.5 点点澄明, 积分 935, 距离下一级还需 65 积分
UID1444235星光0 经验935 人气1 钻石17
合区好啊，箱子多多
偶是4区TSB
UID在线时间124 小时帖子阅读权限30注册时间最后登录积分79星光0 经验79 人气0 钻石0 金币68
Lv.3 时明时暗, 积分 79, 距离下一级还需 121 积分
UID星光0 经验79 人气0 钻石0
13区发来贺电，13区求合区啊，三国各有一组刷闯王，魏有一组刷太平，吴蜀没有，组队很艰难啊
UID在线时间44 小时帖子阅读权限30注册时间最后登录积分140星光0 经验140 人气0 钻石0 金币136
Lv.3 时明时暗, 积分 140, 距离下一级还需 60 积分
UID星光0 经验140 人气0 钻石0
敢不敢 多给些奖励 你给那么点东西 够干P得&&360W银币 对于我们 100多级的人来说&&一天就100W&&你补几天的&&军功7W你玩呢&&你当组队刷董卓军团呢啊&&真抠门 要不就不合 要合就拿出点诚意来 别光想着赚钱 一毛不拔
UID9038903在线时间29 小时帖子阅读权限15注册时间最后登录积分13星光0 经验13 人气0 钻石0 金币12
Lv.1 新兴星辰, 积分 13, 距离下一级还需 7 积分
UID9038903星光0 经验13 人气0 钻石0
回复 45楼 月色迷茫_帅 的帖子
无所谓啊，12区魏国表示好久没见过8城了
UID9038903在线时间29 小时帖子阅读权限15注册时间最后登录积分13星光0 经验13 人气0 钻石0 金币12
Lv.1 新兴星辰, 积分 13, 距离下一级还需 7 积分
UID9038903星光0 经验13 人气0 钻石0
原帖由 wlst007 于
18:27 发表
合服之后改变的只有国家实力，个人实力不会改变。就是说你以前打得过的，合服之后一样打，以前打不过的合服之后，照样打不过。
唯一的区别就是10点结算的箱子数，无非是8箱子变成5个箱子呗,对不？3个箱子能怎么样？我送给你又如 ...
是啊，12区在蜀王的带领下，吴国130以上几乎都压魏国门口，
出门？打人，你做梦呢？
加油啊，把魏王刷灰灰撒，自己玩单机去吧
UID在线时间72 小时帖子阅读权限15注册时间最后登录积分1星光0 经验1 人气0 钻石0 金币1
Lv.1 新兴星辰, 积分 1, 距离下一级还需 19 积分
UID星光0 经验1 人气0 钻石0
11区蜀王 到时候给我个侯啊&&我要推忽必烈啦
UID8360322在线时间364 小时帖子阅读权限40注册时间最后登录积分461星光0 经验461 人气0 钻石0 金币432
Lv.4 微微闪亮, 积分 461, 距离下一级还需 39 积分
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UID3605628&帖子71&主题4&精华0&积分463&金钱221 &威望46 &贡献0 &阅读权限20&
威望奖励问题？？
研发说领不上威望是使用外挂的原因，而且是唯一的原因，我看是研发无能的表现，是对玩家的极端的不负责任。我玩傲视天地2年多来从不知外挂为何物，只看到游戏里不停的打击外挂，也不知打干净了没有。我希望研发们好好提高一下技术水平，尽可能减少漏洞和不足，还玩家一个公平干净的游戏环境。
UID5741719&帖子1772&主题552&精华4&积分2568&金钱934 &威望30 &贡献18 &阅读权限255&
玩家您好，如果您确定没有使用外挂，请您提供一下您的游戏账号，区，角色名，未领到威望奖励的日期，我们会提交给研发进行查询。
UID3605628&帖子71&主题4&精华0&积分463&金钱221 &威望46 &贡献0 &阅读权限20&
& & e侠15服魏国aksu54321 游戏名 ak986国家威望排名第一，334年冬和334年夏335年春威望奖励没领上
还有huihui号和george号
UID5741719&帖子1772&主题552&精华4&积分2568&金钱934 &威望30 &贡献18 &阅读权限255&
玩家您好，研发经过查询，确认您的奖励已经发放，请您确认。
UID4683360&帖子64&主题1&精华0&积分354&金钱187 &威望21 &贡献0 &阅读权限20&
E侠，37区，魏国，游戏名：魏王。魏王排名第一，258年夏季和冬季，259年夏季。威望奖励没有领到。
UID5741719&帖子1772&主题552&精华4&积分2568&金钱934 &威望30 &贡献18 &阅读权限255&
mirage0808
玩家您好，研发经过查询，系统已经发给您奖励了。请您查询。
UID4683360&帖子64&主题1&精华0&积分354&金钱187 &威望21 &贡献0 &阅读权限20&
晕，我还要赖你们这点银子啊？你查查的是账号就知道了，我说的这几天系统都没有发放奖励的邮件。你们看看我的充值记录就知道了，我是为这点银子和你们计较的人吗？妈的，现在死无对证，你说有就有，你说没就没。我懒得和你们计较，坑玩家这点银子你们也发不了财。
[通过 QQ、MSN 分享给朋友]高考语文复习大全(全)
高考语文复习大全(全).txt 什么叫神话？请听男人向你表达爱意； 什么叫传说？请听男人对 你的承诺；什么叫梦境？请看你自己听到前两者时的反应。 一、爱 ★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义， “舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱 护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的” （如“爱女” ） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 ★“安”的本义即“安全、安定”“安全”了就会感到“舒服、安逸” ； ；后又用于使动义 “使安” ，由此又可推出“奉养” “安抚、安慰”等义。 ■居安思危 生于忧患， 死于安乐 既来之， 则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐 业 安身立命 三、被 ★“被”的本义就是“被子”“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引 。 申出“遭受”等义， “穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 ★“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反” ，即“背向、背着” ，故而又可 引 申为“违背” ，这一义项意义与“背”同。 ■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 ★“本”是指事字，指草木的根， （今有词语“根本” ）比喻为“基础、本原”之 义；事 物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ； ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 ★“鄙”原义为“边邑” ，边境自然环境“鄙陋” ，故有“鄙陋”之义， “鄙陋”自然会受 到“轻视” ；后也常用作自谦之词，如“鄙人” 。 ■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 ★“兵”的本义为“兵器、武器” 。引申为“持兵器的人，士兵、军队” “军事、战争”当 然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略” “战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵 戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 ★“病”原义为“重病” ，取其比喻义为“缺点、毛病” ；得了重病就会感到“困苦”并为 之“担心、忧虑” 。 ■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈 九、察 ★“察”本义为“观察、仔细观看” ，这样便能“看清楚”“看清楚”便能“了解、理解” ； 事物，使事物变得“清楚、明白” 。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 ★“朝”本义为“早晨” ，读 zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝 见”而有“朝廷、朝代”之义； “朝见”其使动义即为“使朝见” 。 ■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 ★隔两代的亲属叫“曾” ；后借为“增”义。虚化为“曾经” （念 céng） 。 ■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 ★“乘”本义是“驾车、乘车” ；由这一意义引申出“乘船”之义； “乘车”必先“登”车， 故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借” 。做名词时 指“兵车” ，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 ■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 ★“诚”本义是指“真心，不诡诈” ，故引申出“真实的” ；进一步虚化为副词“实在，的 确” “果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 ★“除”本义为“台阶” 。又特指“宫殿上的台阶”“任命、授职、不正是在“宫殿上的 ； 台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉” ， 则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 ★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同） ：一是“口供” ，一是“不受” 。由“口供” 引申为一般的“话、言辞” 。既是“话” ，一种可能成为“借口” ，落下“口实” ；一种则因为 “言之成文”是富有文采的“文辞” ，也就自然成为“一种文体” （如“楚辞” ） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大 放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 ★从”的本义是“跟随” ，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。 、 、 “追赶”正是紧紧“跟 随”敌人的形象。 “随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 ■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三 从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 ★殆”本义是“危险” ，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一 、 种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 ■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 ★当”原义是“面对、对着”“阻挡”当然要“面对” 。 ，对着某个时候某个地方自然就是 “处在某个地方和某个时候” 。由互相“面对”引申出势力“相当” 。由“相当”引申出“适 合、适当”等义。 ■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁 观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快 意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当 十九、道 ★ “道” 本义是 “大路” 路的作用是 。 “引导” 人到某地， 故有 “引导” 之义 （后写作 “导”； ） 抽象意义即“途径、方法” ；又特指“正当手段” （如：君子爱财，取之有道） ；途径和方法往 往是一种“道理、规律” ；道理和规律需要“述说” ，而后成为“思想、学说” 。■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同， 不相为谋 道高一尺， 魔高一丈 志同道合 道路 以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻 道， 夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道， 暗渡陈仓 文以载道 头头 是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身 二十、得 ★“得”本义为“得到”“得到”就有“收获” 。 ，也说明“能做到” “实现”目标，此外还 可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适” ；进一步虚化 为“应该” 。 ■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得 其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百 思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得 二一、度 ★“度”本义为“量长短” ，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表 达为“推测，揣度” ；由“标准”则引申出“尺度” ，进一步又引申出“法度、制度” 。 ■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长e大 暗度陈仓 二二、非 ★“非”本义为“不对的，不合理的” 。作动词时即“认为不对” 。词义是否定的，故而虚 化为否定副词。 ■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为 非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福 二三、复 ★“复”的本义是“回来” “返回” 。故又引申“回复” （话回来） “报复” （行为的回来） “还原” （返回不就是回到原处？） 。虚化为副词即为“再、又” 。 ■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复 二四、负 ★“负”的本义是“用背驮物” 。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担” （如“负债”； ） 背上背物，即背上有所“靠” ，再引申为“依仗、凭借” ；古代“败”用“北”表示，而“北” 即“背”字，故又有“败”义。 “失败”了当然“对不起”人（自己或他人） 。 ■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心 人 决一胜负 负弩前驱 不负众望 二五、盖 ★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词 时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 ■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 二六、故 ★“故”有两个基本义：一为“缘故” ；一为“旧的” 。由“缘故”虚化引申出“所以”和 “故意、特意” （反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人 （有时特指前夫或前妻） 、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 ■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平 白无故 二七、顾 推导提示： “顾”基本义： “照顾” 。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜” “回头看”等义。“只” “只是”是作为副词用。 成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他 二八、固 ★“固”本义指“城墙坚固” 。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固” 之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 ■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 二九、归 ★“归”的基本义是“女子出嫁” 。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家” “回国” 之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而 有“赠送”之义。 ■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归 三十、国 ★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。 “国都”是一个国家的代表，所以又引申 出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 ■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是 三一、过 推导提示： “过”的本义是“走过、经过”“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事 。 “超过”太多会变成“过分” ，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错” ，出错当然就 会被“责备” 。 成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过 三二、何 推导提示： “何”本义为“负戈而行” ，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷 戈而行的士兵， 第一个念头就是 “他们往何处去？去干什么？” 所以又用作疑问代词 “什么” ， 进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于 心何忍 相去几何 三三、恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾” ，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 三四、胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”（月，即“肉” ， ）匈奴等一带少数民族多吃兽肉， 故又称匈奴、西北各民族为“胡” 。后又借为疑问代词“什么，为什么” 。 成语助记：胡服骑射 伊于胡底 三五、患 推导提示：患的本义是“担心、发愁” （患，由“串”和“心”组成，一串串的“心” ，说 明心事重重。自然是有发愁的事。 ）引申出“忧患、麻烦” 。 成语助记： 患得患失 欲加之罪， 何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋 之患 三六、或 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有 一部分的“有的”意义。 成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失三七、疾 推导提示： “疾” 甲骨文字形， 象一个人腋下中箭之形， 故本义为 “中箭受伤” （此义消失） 。 后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦” ，因而令人“痛恨、厌恶” 。由于弓箭速度很 快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 成语助记： 疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾 书 愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示： “及”的本义是“赶上” 。由此引申出“比得上” “达到”等义。由“达到”引 申出“趁着（那个时候）“涉及”等义，再虚化为连词“与” ” 。 成语助记： 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及 义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及 三九、即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”（甲骨文字形是“俯身就食”之形） ， ，故引申为“立 即、马上、就”等义。 “走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去 四○、既 推导提示： “既”的本义是“尽、完” （甲骨文字形是“吃完侧身”之形） 。由此引申出“已 经、既然” “全”等义。 成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追 四一、假 推导提示： “假”的本义是“借”“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西 。 （比如钱）当然就有了“凭借” 。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的” ， 不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 成语助记： 狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作 假 四二、间 推导提示：间的本义是“门缝” 。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？ 时间的“空隙” ，即“空闲”“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此 。 可引申出许多意义： “间隔、参与、中间、离间”等。 “离间”再引申出“间谍”之义，间谍 当然是“秘密”的喽。 成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间 四三、见 推导提示： “见”的本义就是“看见” 。看见的东西多了，就会有“见识、见解” ；至于“召 见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里， （后作“现”，由此被动 ） 意义虚化出介词“被” 。 成语助记： 一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知 著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍 荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见 一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见 四四、解 推导提示： “解”的本义是“分解动物”“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后 。 就会让人“理解” ，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”“分解动物” 。 义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结 之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠” （心理上的松弛，后写作“懈”。解开心中的 ）结，就是“和解” 。 成语助记： 庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难 分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解 四五、就 推导提示： “就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向” 。引申为达到目标的含义“成就、 成功、完成” 。走上领导岗位，就是“担任、赴任” 。 成语助记： 功成名就 高不成， 低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就 四六、举 推导提示： “举”的本义是“举起、抬起” 。这是一个“举动” ，活用为动词即“举行、发 动” 举有由低到高的含义， 。 所以有引申出 “提拔、 举荐” 之义； 由此又引申出一般意义的 “应 举” 。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用” ，进一步引申为“占领”之义。后又虚 化为范围副词“全” 。 成语助记： 不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反 三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举 四七、绝 推导提示： “绝”的本义是“绳索断” 。由此引申出一般意义上的“断” 。比喻引申出“横 渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交” ；气断自然就是“死， 绝命。；路断了当然就是“到了尽头，极点” ” 。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词 “超越” （到了极点就是超越一切）之义。 成语助记： 冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一 时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝 四八、堪 推导提示： “堪”的本义是“经得起，受得住” ，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可， 能够” 。 成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧 四九、克 推导提示：克的本义是“战胜、攻克” 。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀” 的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够” 。 成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克 五○、类 推导提示： “类”的本义是“种类” ，同一“种类”就是“同类” ，同类的事物当然就会有 “类似，像”的地方喽。 成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类 五一、怜 推导提示： “怜”的本义是“怜悯” ，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜 五二、弥 推导提示： “弥”的本义是“弥补”“弥”原作“” 。 ，表示弓上加模黾庸牡淞Γ 这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久” 之义。后又虚化为表程度的副词“更加” 。 成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天 大罪 仰之弥高 五三、莫推导提示： “莫” 即现在的 ， “暮” 字， 其字形是太阳西沉在荒野草丛中。 所以本义是指 “日 落时分”即“傍晚、黄昏” 。由“日落” ，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正 因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物” 。产生这一意义后，为了与“莫” 区别，另造了“暮”字。 成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如 深 一筹莫展 岁聿其莫 五四、乃 推导提示： “乃”主要有两个意义：一是代词“你” ；一是连词“于是，就” 。 成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事 五五、内 推导提示： “内” 的本义是 “自外入内” 由此引申出两个基本的意义： 。 一是 “内部、 内室” ； 一是“使进入，接纳， ”这一意义后写作“纳” 。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古 人由把妻妾称为“内” 。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。 成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏 五六、期 推导提示： “期”的本义是“一定的时间、期限” 。所以引申为“时间、日期” “约会、约 定” “限度、限量” 。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期 望”的意义。 成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古 五七、奇 推导提示： “奇”的本义是“异乎寻常”“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有 。 “单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施” 。其意动意 义则是“以……为奇” 。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。 成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇 五八、迁 推导提示： “迁”的本义是“变换地方，迁移”“调职”正是换一个地方为官。 。 成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁 五九、请 推导提示： “请”的本义是“请，请求。，后又引申出“请求给予”义。 ” 成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束A请火 另请高明 六○、穷 推导提示： “穷”的本义是“阻塞不通” 。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵” ；生 活上“阻塞不通” ，则是“生活困难，无依靠” 。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头” 了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。 ” 成语助记：人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢 极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无 穷 六一、去 推导提示： “去”的本义是“离开”“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距 。 离” 。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉” 。 成语助记：何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来 眼去 召之即来，挥之即去 相去几何 六二、劝 推导提示： “劝”的本义是“勉励” ，后引申为“劝说、劝导” 。 成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝六三、却 推导提示： “却”的本义是“退，使退”“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然 。 会“回头” ，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。 成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年 六四、如 推导提示： “如”的本义是“像”（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势， 。 古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标 。 准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像” ，当然还不是完全一样，故又引 申出“如果”义，表假设。又因为“像” ，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子” 。 成语助记： 突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制如虎添翼 如火如 荼 如胶似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如弃敝屣 如泣如诉 如切如磋 如日中天 如丧 考妣 如数家珍 如蚁附膻 如饮醍醐 如鱼得水 如影随形 如坐春风 如坐针毡 涣如冰释 恍 如隔世 泪如雨下 相敬如宾 危如累卵 心如止水 易如反掌 势如破竹 不绝如缕 风雨如晦 甘之如饴 观者如堵 烂醉如泥 履险如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 气喘如牛 日月如梭 胜友如云 守身如玉 逝者如斯 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如 自愧弗如 六五、若 推导提示： “若”的一个基本义是“像” ，故“相同” “如果” “及，比得上”等意义的引申 跟“如”相似，请参照上面的提示。 成语助记： 大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河冷若冰霜 寥若晨 星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀 若谷 昭然若揭 六六、善 推导提示： “善”的本义是“好，美好”“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好” 。 、 、 。 有道德的人是“好人” 。有道德的事是“善事” 。做好人做好事是与人“亲善” ，与人“交好” 。 做得对自然是令人满意的“好的行为、优点” ，美好的一切都是让人“喜欢”的。 成语助记： 与人为善 善解人意 善始善终 人之将死， 其言也善 善贾而沽 善始善终 独善 其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善 六七、少 推导提示： “少”的本义是“多的反面”“稍，略微”指程度轻； 。 “时间短暂”就是时间少， 进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。 ” 成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少 六八、涉 推导提示： “涉”的本义是“徒步渡水” 。由“渡”引申出“度过、通过” 。进一步引申出 “经历” 。学习的经历是“涉猎，学习” ，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联” 。 成语助记：跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河 六九、胜 推导提示： “胜”的本义是“禁得起，忍得住” ，所以能坚持到最后（即“尽” ）并“胜过、 超过”他人而取得最后的“胜利” ，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的 事，由此又引申出“优美的山水古迹” 。 成语助记：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜G 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入 胜 旗开得胜 引人入胜 七○、识 高考语文 120 个文言实词用法巧记（1） 推导提示： “识”的本义是“知道，认识，能辨别” 。既然“知道” ，当然就能“记住” 。为 了更好的记住事物，需要做一些“标记” ，故又有“标记”的意义。成语助记：博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而 识之 目不识丁 七一、使 推导提示： “使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉 使命” （奉使命不就是被“叫”去做事吗？） ，进一步引申出奉使命的人“使臣” 。 成语助记：鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭 七二、是 推导提示： “是”的本义是“正直” 。由此引申出事理的“正确” 。其意动意义即是“认为 正确” ，我们同意别人的看法会说： “是，是的，是这样的” ，故又引申出判断词“是”和指示 代词“这，这样” 。 成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非 七三、适 推导提示：适的本义是“到[某地]去。。到丈夫家去，就是“嫁” ” 。古代女子“嫁鸡随鸡， 嫁狗随狗” ，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应” “舒 适” “恰好”等义。 成语助记：削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从 七四、书 推导提示： “书”的本义是“写，写字” 。作名词是意义为“字”“信”“书籍”等都是一 ； ， 个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。 成语助记： 罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书 城 奋笔疾书 七五、孰 推导提示： “孰”的本义是“谁” 。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的 意义。 成语助记：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过 七六、属 推导提示： “属”的本义是“连接”“撰写”正是把一个个字连接起来； 。 “跟随”也是连接 的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的， “隶属”当然是同一“类”被“管辖”的， “亲属”更是属于同一类的。 成语助记：属词比事 波属云委 貂狗相属 七七、数 推导提示： “数”的本义是“计算”“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫 。 “算术” ，并引申出一般意义上的“技艺”“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜” 。 “命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引 申出“几” “屡次，多次” “密”等义。 成语助记： 数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙 数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数 七八、率 推导提示： “率”的本义是“循着，沿着” ，就是有所“遵循，依照” 。有所“遵循” ，当然 就会有“一定的标准” ，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。 成语助记：率兽食人 率由旧则 七九、说 推导提示： “说”的本义是“说明，解说” ，经过“解说” ，就能“说服”别人（音 shuì） ； 还可形成自己的“学说，主张” 。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。 成语助记： 口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其 说 八○、私 推导提示： “私”的本义是“私人的” ，私人的事就是“私事” ，并进一步引申出“私情” 义， “私情”当然是“偷偷地”喽。 成语助记：徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫 之私 假公济私 铁面无私 八一、素 推导提示： “素”的本义是“没有染色的丝娟”“没有染色”说明是平时就是这样不加修 。 饰的，故引申出“朴素” “素来，一向”等义。 “真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰 的，所以老子说：信言不美。 成语助记：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素 八二、汤 推导提示： “汤”的本义是“开水、热水” 。后特指“沐浴时的热水” “中药加水煎制而成 的汤剂” （两者都需热水或开水） 。开水当然“烫” ，故又有“烫”义（后写作“烫”。 ） 成语助记：固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药 八三、涕 推导提示： “涕”的本义是“眼泪” ，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样 的感觉） ，故后又引申出“鼻涕”之义。 成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑 八四、徒 推导提示： “徒”的本义是“步行”“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具， 。 故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果” ；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化 成“只、但、仅仅”等义。 成语助记：徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒 八五、亡 推导提示： “亡”的本义是“逃跑” 。作名词则为“逃亡的人” ；逃跑即人“失掉” ，国家“失 掉”即“灭亡” ；生命“失掉”即“死亡” ；东西失掉当然就“没有”了。 成语助记： 亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡 实 家破人亡 名存实亡 八六、王 推导提示： “王”的本义是“帝王” “天子” 。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又 作为“臣子的最高封爵” 。 成语助记：霸王别姬 成则为王，败则为寇 八七、望 推导提示： “望”的本义是“向远处看” 。故有“观察”之义； “希望，盼望”不就是“向 远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”； ）“名誉、名望”当然是每个人所 期望的；反义引申而为“埋怨，责怪” ；阴历每月十五日前后“日月相望” ，所以此时又叫“望 日” 。 成语助记：望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻 问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望 八八、恶 推导提示： “恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好” ，会令人“讨厌，不喜欢” 。 成语助记： 疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶 食 高考语文 八九、微 推导提示： “微”的本义是“微小，细微” 。程度“小”就是“稍微” ；地位“小”就是“低 贱，卑下” ；势力小就是“衰微” 。非常小就接近于“没有” （但又不是完全没有，故此义用于 假设，我们不能感叹古人用词之巧。 ）由此义又可进一步引申出“隐匿” “暗暗地”等义。 成语助记：无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕 九○、悉 推导提示： “悉”的本义是“尽，全”“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进 。 一步引申出动词“详尽地知道” 。 成语助记：悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌 九一、相 推导提示： “相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木” 拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助） 。 成语助记： 相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之 才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相 九二、谢 推导提示： “谢”的本义是“道歉，谢罪” 。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进 一步引申出“辞，谢绝” 。由此再引申出“辞别” ，花辞别枝头即“凋谢” 。 成语助记：闭门谢客 新陈代谢 九三、信 推导提示： “信”的本义是“言语真实，不虚伪” 。引申出“实在的，真实的” “守信”等 义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德” （仁义礼智信） 。由“守 信”进一步引申出“信用” ，讲信用别人就会“相信，信任”你。 成语助记： 信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无 信 兼听则明，偏听则暗 九四、兴 推导提示： “兴”的本义是“起来，起身” 。事物“起来”就是“出现” “发动”的形象表 达。由“出现”进一步引申出“创立” （门派，学说等）之义。 成语助记：大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴 九五、行 推导提示： “行”的本义是“道路” （甲骨文即是十字路形） 。道路自然是用来“走”的， 路总是成“行列”的。 “离开”当然是人走了； “运行、实施”“流行、流动”等意义均是“走” 、 的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看 他平日的“行为”吗？ 成语助记： 我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不 一 德浅行薄 三人行，必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行 祸不单 行 一目十行 千里之行，始于足下 言而无文，行之不远 九六、幸 推导提示： “幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸” 。故引申出“运气好境遇好”“天子所 。 至” “非法取得某种东西或实现某种愿望” 当然都是运气好； 天子在宫里常常到 “宠爱， 宠幸” 的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。 成语助记：幸灾乐祸 三生有幸九七、修 推导提示： “修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西 的改进） ，修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）；改进的结果自然就是“善” ” （变好） ， “美” （变美） “长” （变高变长） 。 成语助记：不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹 九八、徐 推导提示： “徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。 成语助记：不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行 九九、许 推导提示： “许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。 成语助记：多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯 一○○、阳 推导提示： “阳” 本义是 “山南或水北” 这个地方正是阳光照得到的地方， 。 故又引申出 “日 光，阳光”之义；后又借做“佯” ，意义是“表面上，假装” 。 成语助记：阳奉阴违 骄阳似火 一○一、要 推导提示： “要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形） 。腰子就是肾，古人认为是生 命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点” ，基本的东西都是“简要的” 。 腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀” 。往褒义发展为“邀请” ； 往贬义发展为“要挟” ，往中性发展而为“求得，设法获得” 。 成语助记：要言不烦 提要钩玄 达官要人 一○二、宜 推导提示： “宜”的本义是“适合，适宜” ，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这 样做了。 成语助记：事不宜迟 不合适宜 因地制宜 一○三、遗 推导提示： “遗”的本义是“失掉，遗失” 。用作名词则是“遗失之物” ；遗失东西往往是 “忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可 特指“排泄大小便” 。由“留”义引申出“死者留下的” “送给” “送信” “赠送”等义。 成语助记：不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览 无遗 一○四、贻 推导提示： “贻”的本义是“赠给，送给” ，引申出“遗留，留给” 。 成语助记：贻笑大方 贻害无穷 贻人口实 一○五、易 交换，互换 推导提示： “易”的基本意义有两个：一是“改变，变更” （从日从月，意为日月变换） ； 一是“容易” （也许古人认为日月变换是平常容易的事吧） 。由“改变”引申出“交换，互换” “修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦” （平坦的路不是容易走吗？） ，进一步引 申出“安稳” （平坦的路走得安稳） 。 成语助记：易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山 易改，本性难移 一○六、阴 推导提示： “阴”的本义是“山北或水南” （与“阳”正好相反） ，这里是太阳照不到的地 方，故引申出“没有阳光，阴天” 。由此引申出“阳光照不到的地方” “暗中，暗地里” （阴天当然暗喽） 成语助记：阴魂不散 阴谋诡计 一○七、右 推导提示： “右”的本义是“右边（的手）（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文 ” 则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到 。 口中去，所以“右”字有了“帮助” （这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故 引申出“尊尚”之义。 成语助记：左顾右盼 左右逢源 无出其右 一○八、再 推导提示： “再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆） 。 成语助记：再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来 一○九、造 推导提示： “造”有两个基本义：一是“到某地去” ；一是“做成，制造” 。由“到某地去” 可引申出“到达某一境界” （到某地去的抽象表达） 成语助记：登峰造极 闭门造车 粗制滥造 一一○、知 推导提示： “知”的本义就是“知道，懂得” ，知道多了当然有“知识” ，变得聪明即“知 识丰富、见解高明” （后写作“智”。 ） 成语助记：知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之 心，路人皆知 一一一、致 推导提示： “致”的本义是“给予，送给，献出” 。引申出“导致” 。 成语助记：专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致 一一二、质 推导提示： “质”的基本意义有两个：一是“抵押” ；一是“本质，本体” 。事物的“本质” 是“朴实” “正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非” ，要“向别人求 正”自然是需要“询问，责问”的。 成语助记：兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚 一一三、治 推导提示： “治”的本义是“治水” 。引申出一般“处理，进行某项工作” ，处理国家大事 是“治理” ；处理病人是“治疗” ；处理坏人是“惩治” 。其它情况依此法译之。还引申出“治 理好的” ，特指国家太平。 成语助记：长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治 一一四、诸 推导提示： “诸”有两个意义：一是“众多，各个” ；一是“之于” 。 成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好 一一五、贼 推导提示： “贼”的本义是“伤害，杀害” 。引申出“强盗，杀人者”“狠毒”等意义。 ， “强 盗、杀人者”当然是“祸害，祸患” 。 成语助记：做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼 一一六、族 推导提示： “族”的本义是“同性亲属” 。作动词是“灭族” 。亲属都是同一“种类” （同姓直系亲属） 。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。 成语助记：非我族类 名门望族 折而族之 一一七、卒 推导提示： “卒”的本义是肚子上的创伤。 （甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内 里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。 ）由于古代医疗技术 差，肚子受伤意味着“死亡” ，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突 然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。 “死”就是生命“完毕” ，由此进一步虚化 为副词“终于” 。 成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读 一一八、走推导提示： “走”的本义是“跑，逃跑”（古代的走叫“行” 。 ）引申出“奔向” 。 成语助记：走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走 一一九、左 推导提示： “左”的本义是“左边（的手）（甲骨文其字型是左手朝上的形状） ” 。一般人左 手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。 成语助记：旁门左道 左右逢源 一二○、坐 推导提示： “坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上” 。既 是“坐”自然就有“座位”“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。 ， 成语助记：坐以待毙 坐吃山空 坐怀不乱 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时 冠以“家” ，如家父（家严） 、家母（家慈） 、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠 以“舍” ，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、 令郎、令爱等。除“家” “舍” “令”外，谦词还有“小” （小女，称自己的女儿）“拙” 、 （如拙见，称自 己的见解）“鄙” 、 （鄙见，称自己的意见）“寒（寒舍，称自己的家）等等。 、常见的敬词还有“贵” （贵庚，称别人年龄）“大” 、 （大作，称对方的作品）“高” 、 （高见， 称对方的见解）“拜” 、 （拜托，托人办事）等等。另外还有一些：初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱 ”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”看望别人用“拜访”宾客来到用“光临”请人勿送用“留步”归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要刚毅坚强； 成熟的稻穗总是低着头，那是在启示我们谦虚； 一群蚂蚁在抬骨头，那是在启示我们要齐心协力；2、太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。 青春无语，却焕发出活力； 鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。 3、仿照下列句式，写一段话。 风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过， 留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给 社会留下些什么？ 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉； 风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望； 啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下什么？ 4、按照前半句形式，发挥想象仿写句子。 绿色是生命，生机盎然；红色是激情，热情奔放；金色是丰收，硕果累累； 白色是天真，纯洁无瑕；蓝色是宁静，深沉幽雅； 黑色是沉重，冷漠无声；紫色是神秘，深邃悠远。 5、芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望； 天高云淡，万山红遍，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐； 千里冰封，万里雪飘，冬景给人的是宁静的美丽，是宁静，是安详，是明天出航的准备； 银妆素裹，白絮飞花，雪景给人的是清纯的雅致，是纯洁，是遐思，是预兆丰年的使者； 朝霞满天，喷薄欲出，晨光给人的是勃发的生机，是跳跃，是力量，是一日之计的开启； 渔歌唱晚，小桥流水，水乡给人的是别致的清幽，是恬静，是优雅，是古风今韵的和弦； 野旷天低，江清近人，明月给人的是思想的旷达，是开阔，是胸襟，是满载船舱的清辉。 6、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 7、我常常认为，大自然与人之间有一种奇妙的契合，给人以启迪和感悟： 青山，是深厚的积累与勇敢的崛起；长河，是顽强的寻求与机智的开拓； 青松，是坚韧的意志与毅力的生长；鲜花，是傲人的美丽与娇艳的绽放； 蜗牛，是不屈的顽强和韧性的前行；黄鹂，是高昂的热情与活力的歌唱； 蝴蝶，是缠绵的爱情与渴望的翩飞；月亮，是冷静的思索和智慧的明鉴。 8、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪； 如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。 如果你是白天鹅，何必在乎别人把你当丑小鸭； 如果你是雄鹰，何必在乎说你的童年是一只小鸡； 如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 如果你是种子，何必为还没有结出果实着急； 如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。 9、学习知识要一点一滴，善于积累。细小的石子，虽不起眼，却能铺出千里路； 平凡的努力，虽不惊人，却能攀登万仞高峰; 轻柔的雨丝，虽不惊人，却能滴穿巨石。 涓涓细流，虽微不足道，却能汇聚成江河大川。 细细的麻绳，虽软弱无力，却可以锯断木头。 松散的黄沙，虽看似无用，却能够凝聚成塔。 10、天空收容每一朵云彩，不论美丑，所以天空广阔无边； 大海收容每一粒水滴，不论清浊，所以大海浩瀚无涯； 高山收容每一粒石子，不论大小，所以高山巍峨无比； 宇宙收容每一颗星星，不论晦明，所以宇宙苍茫无垠； 春天收容每一丝绿意，不论深浅，所以春天绿意无限。 森林收容每一颗种子，不论好坏，所以森林茂密参天。 11、墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。 山中的石！你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。 山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。水中的鱼！你游进大海时，境界就宽了。 井底的蛙！你越身地面时，眼界就宽了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。 12、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物； 人们都爱梅花，爱她的傲霜斗雪，爱她的剔透晶莹，爱她的暗香浮动； 人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不枝不蔓，爱她的香远益清。 假 如 1、如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。 如果我是清风，我将吹走世间的尘埃。 如果我是春雨，我将滋润人们的心田。 如果我是小草，我将装点沙漠的春天。 如果我是夜莺，我将讴歌美好的生活。 如果我是牛虻，我将叮咬思想的毒瘤。 2、你渴望生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 你渴望理解吗？那么请敞开你的心扉，因为这是通向理解的桥梁。 你渴望成才吗？那么请你努力学习，因为学习是通向成功的桥梁； 你渴望真诚吗？那么请打开你的心灵，因为心灵是真诚的窗户； 你渴望富有吗？那么请徜徉书山学海，因为精神的富有是读书。 3、我若是鲜花，就用我装点世界； 我若是一丝风，就用我拭去烦忧； 我若是一片叶，就用我遮挡炎日； 我若是一缕光，就用我照亮前程。 我若是一首诗，就用我来讴歌生活。 我若是一幅画，就用我来装裱人生的美丽。 我若是一本书，就用我来记录成长。 我若是一支笔，就用我来描摹美好家园。 我若是一丝雨，就用我来滋润干渴的土地。 我若是一支箭，就用我射杀世间所有的腐败。 4、没有想象，思维就像花儿失去了营养；没有想象，思维就像庄稼离开了土壤； 没有想象，思维就像鸟儿折断了翅膀。 没有想象，思维就像风筝断了线； 没有想象，思维就像绿地少了水分和阳光。 没有想象，思维就像江河缺少了溪流； 没有想象，就像原野失去了生灵。 品 格 1．成功要用理想去引路，要用创造去开拓，要用汗水去浇灌。 友谊要用真诚去播种，要用理解去呵护，要用热情去浇灌。 成绩要用勤奋去耕耘，要用心灵去思考，要用毅力去创造。 母爱要用真情去感悟，要用心灵去回馈，要用感恩去表达。 2、贪婪是灵魂的蛀虫，侵蚀了多少善良的本性。 懒惰是精神的毛贼，偷走了多少宝贵的青春。 虚伪是人性的劣根，葬送了多少真诚的心灵。 3、信誉是你结交朋友的桥梁； 信誉是你立足社会的通行证； 信誉是你建功立业的基础； 信誉是你内心安宁的良药； 信誉就是你开启情感的钥匙； 信誉是你精神生活的基石； 信誉是你走向人生的敲门砖； 信誉是你爱情之花的忠诚信使； 信誉是你交天下友的名片； 信誉是你远离亲人朋友的牵挂； 信誉是你穿行沙漠里的绿洲。 4、仿照下面前后句子的写法，在中间写出一句话。 在与同学的交往中，我日渐感悟出： 给别人一缕阳光，你也会感受到阳光的温暖与色彩； 给别人一点爱心，你也会感受到爱心的可贵和幸福。 给别人一束鲜花，你也会感觉到鲜花的娇艳与芬芳； 给别人一点快乐，你也会感觉到快乐的美好与充实。 给别人一点理解，你也会感觉到世界的宽广与美丽。 给别人一声鼓励，你也会感受到助人的甜美与充实。 5、让自己的生命为别人开一朵花： 一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花， 一次善意的批评是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花， 一次适时的看望是一朵花，一次及时的电话是一朵花， 一个亲切的微笑是一朵花，一个善意的谎言是一朵花， 一次真诚的鼓励是一朵花，一次愉快的交流是一朵花。 6、豁达是一种乐观，能驱散生活中的痛苦和眼泪； 豁达是一种坦荡，能容纳交往中的误解和疙瘩； 豁达是一种自信，能跨越前进时的坎坷和困难； 豁达是一种真诚，能化解生活中的和仇恨。 7、乐观者说： “风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸” 。悲观者说： “风是浪的帮凶，能把你埋到大海的深渊。 ” 乐观者说： “风是春的使者，能使万物苏醒。 ” 悲观者说： “风是农作物的敌人，能把你的收获蹂躏成灾难。 ” 乐观者说： “失败是成功的朋友，能使人变得坚强。 ” 悲观者说： “失败是成功的敌人，能把你推入万丈深渊。 ” 乐观者说： “欲望是向上的动力，能使你发挥更大的潜能。 ” 悲观者说： “欲望是前进的阻力，能使你毁于无尽的诱惑之中。 ” 8、宽容是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦。 宽容是一种镇静剂，可使人在众多纷扰中恪守平静。 宽容是一束阳光，可以消除彼此间猜疑的积雪； 宽容是一座桥梁，可以将彼此的心灵沟通； 宽容是一种品格，可使人变得豁达坦荡； 宽容是一种素质，可使人变得充实完美。 9、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更美丽。 美德好比珍珠，在阳光的照射下更显璀璨。 美德好比新荷，在淤泥中生长却显得清新脱俗。 美德好比鲜花，它在绿叶的衬托下更显娇艳。 美德好比钻石，失去了阳光的照耀就显得黯然失色。 美德好比星星，在黑色背景下显得更加耀眼。 美德好比黄金，在大浪淘沙的过程中更显价值。 美德好比古董，在时间的长河中更显宝贵。 10、苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。 成功对于永不懈怠的人是里程碑，对于骄傲自满的人是包袱，对于不求上进的人是祸害。 逆境对于勇敢者来说是试金石，对于挑战者来说是机会，对于懦弱者来说是毁灭。 痛苦对于追求者来说是砥砺，对于拼搏者来说是考验，对于投机者来说是灾难。 读书对于思想者来说是加油站，对于学习者来说是充电，对于愚昧者来说是负担。 荣誉对于追求者来说是肯定，对于成功者来说是鼓励，对于怠惰者来说是装饰。 11、失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的毅力； 贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力； 痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。 挫折虽然是人人都不想遭遇的经历，但有时却能激发人们的创造能力。 12、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串 串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫； 友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。 情 感 1、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 家是休养生息的港湾，让人流连忘返； 童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦绕； 家是情感栖息的圣地，让人牵肠挂肚； 童年是让奇思妙想的欢乐谷，让人心驰神往。 家是游子期盼的温柔乡，让人不思量，自难忘； 童年是赤子之心的温床，让人神清气爽。2、续写语句――与前文标有横线的部分语意相连，且句式相同。 激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。 激情是跳动的火焰，熊熊燃烧，热气逼人，但若不添柴加油，火焰就会熄灭。 激情是翻腾的大海，汹涌澎湃，巨浪滔天，但若不乘风破浪，大海也会窒息。 激情是蔚蓝的天空，空明澄碧，霞光万里，但若不荡涤尘埃，天空也会污浊。 激情是迅猛的箭，百步穿杨，势不可挡，但若不选准目标，箭也会虚发。 3、感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧； 感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊； 感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立； 感激嫉妒你的人，因为他启迪了你的宽容； 4、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串 璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫； 友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。 文 化 1、思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱 萸少一人”的心境，思念使爱国诗人铁马冰河入梦…… 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡，相顾无言泪千行。 思念使婉约派泰斗酒醒，晓风残月杨柳岸。 思念使边塞诗人山回路转不见君，雪地空留马行处。 思念使诗仙举头望明月，低头思故乡。 思念使少陵野老青春作伴白日放歌。 思念使香山居士忆江南春来江水。 2．我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨； 我梦想，来到美丽的北戴河遍，在一片汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔； 我梦想，来到茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景； 我梦想，健步峭拔的庐山，在五彩光影中，领略“飞流直下三千尺”的气势。 3、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干” ； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽” ； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花” ； 即使我们只是一朵花，也要“带到山花烂漫时，她在丛中笑” ； 即使我们只是一棵小草，也要“野火烧不尽，春风吹又生。 ” 即使我们只是一味药，也应该“良药苦口利于病” ； 即使我们只是一块石，也要“烈火焚烧若等闲” ； 即使我们只是一句话，也应该“忠言逆耳利于行” 。 即使我们只是一介草民，也应该“位卑未敢往忧国” 。 即使我们只是一个学生，也应该“为中华之崛起而读书” 。 4、名著是美的。 《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；《钢铁是怎样炼成的》 ，美在它对顽强不屈精神的赞美； 《红楼梦》 ，美在它对个性解放和生命自由的追求； 《三国演义》 ，美在它对人生智慧的惊喜刻画； 《茶花女》 ，美在它对人类爱情的热情讴歌； 《欧也妮?葛朗台》 ，美在它对资本主义赤裸裸的金钱关系的揭露。 鲁智深，美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格； 祥子，美在他质朴勤劳，不向命运低头的顽强精神。 关云长，美在他义薄云天的豪气和侠义精神； 刘备，美在他“先生不出，奈苍生何”的胸怀； 诸葛亮，美在他“鞠躬尽瘁，死而后已”的足智多谋和呕心沥血的勤政精神。 5、请以“幸福”开头，依照例句的句式，仿写两句，构成一个排比句。 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂。 幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思念； 幸福是“春种一粒粟，秋收万颗籽”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“醉翁之意不在酒，而在乎山水之间的”与民同乐的情怀； 幸福是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱狂放的自由和舒畅； 幸福是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的兴奋与激动； 幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情； 幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生态度； 幸福是“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的高尚品格。 6、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 读《西游记》 ，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 读《红楼梦》 ，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 读《格列佛游记》 ，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 读《童年》 ，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 读《水浒》 ，我们感受到什么是义盖云天。 读《茶花女》 ，我们可以感受到爱情的纯洁高尚。 读《老人与海》 ，我们可以领略到英雄的奋斗气质。 读《巴黎圣母院》 ，我们体会到美的真正境界是心灵。 读《威尼斯商人》 ，我们看到了吝啬鬼的真正面孔。 读《欧也妮?葛朗台》 ，我们知道了资本主义金钱至上的拜金思想。 7、 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝” ，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地祖国母亲 多姿多彩的面貌而自豪？ “举头望明月，低头思故乡” ，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望飞回生我 养我的故乡？ “但愿人长久，千里共婵娟” ，读着这胸怀旷达的诗句，有谁会不为有这样的知己而感到宽慰 呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” ，读着这意境辽旷深远的诗句，有谁会不引起对故 乡的深深思念呢？ “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归” ，读着这意境优美的诗句，有谁会不向往那恬静幽雅的 人间仙境呢？ 8、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激 烈的《满江红》？ 战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋 为秋风所破歌》？ 唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天 姥吟留别》？ 宋代的民族英雄文天祥， 一片磁心， 不指南方死不休， 不是写下了气贯长虹、 豪情万丈的 《正 气歌》？ 清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红 楼梦》？ . 高考成语复习归类 第一类望文生义 容易望文生义的成语资料补充其他容易望文生义的成语还有“火中取栗、从长计议、耳提面命、不足为训、 可圈可点、三人成虎、不刊之论、文不加点、海外奇谈、曾几何时、首当其冲、屡试不爽、 不忍卒读、危言危行、如履薄冰、胸无城府、胸无宿物、要言不烦、不赞一词、俾昼作夜、 妙语解颐、明日黄花。持之有故、罪不容诛、久假不归、坐地分赃、登堂入室、如坐春风、 不名一钱、目无全牛、差强人意、万人空巷、振聋发聩、涣然冰释、细大不捐、存而不论、 不绝如缕等。 第二类对象误用 ⑴\'美轮美奂\'用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。 ⑵\'相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆\'只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事 之间。 ⑶\'青梅竹马\'只能用于年幼的男女之间。 ⑷\'休戚相关\'只能用于人物之间，不能用于事物之间。 ⑸\'置若罔闻\'不可用于视觉方面。 ⑹\'筚路蓝缕\'只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。 ⑺\'汗牛充栋\'形容书籍多，不能形容其它东西多。 ⑻\'耳提面命\'用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。 ⑼\'三令五申\'用于上级对下级。 ⑽\'络绎不绝\'用于人、马、车、船。 (11)\'挥洒自如\'用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。 (12)\'豁然开朗\'不能用来形容人的性格。 (13)\'不可磨灭\'与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。 (14)\'人老珠黄\'只用于妇女。 (15)\'巧夺天工\'只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。 (16)\'循序渐进\'只用于学习、工作。 (17)\'如履薄冰\'用于人的心绪，不能用于环境。 资料补充 １．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。 ２．美轮美奂：形容房屋高大众多。 ３．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。 ４．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。 ５．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。６．青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。 ７．休戚相关：形容关系密切，利害相关。 ８．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。 ９．筚路蓝缕：形容创业的艰苦。 10．汗牛充栋：形容藏书非常多。 11．耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。 12．三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。 13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。 14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。 15．豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。 16．不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一 样。 18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。 19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。 第三类褒贬颠倒 褒词误用贬义 １．拭目以待：形容期望很迫切。 ２．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。 ３．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。 ４．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。 ５．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。 ６．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。 ７．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 ８．别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。 ９．有口无心：指不是有心说的。 10．惨淡经营：指苦心费力经营。 11．来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。 贬词误用褒义： １．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。 ２．形形色色：形容很多，各种各样的都有。 ３．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。 ４．无所不为：指什么坏事都干了。 ５．长此以往：长期如此这样下去。 ６．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。 ７．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。 ８．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。 ９．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。 10．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。 11．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。 12．明哲保身：指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 13．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 14．高谈阔论：指不着边际地大发议论。15．始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。 16．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。 17．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。 18．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急。 19．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 20．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。 21．虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。 22．别有用心：指言论或行动另有不可靠人的企图。 23．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。 24．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。 25．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。 26．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语） ，或指人态度举止俨然与身份不相称（讽刺 语） 。 27．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。 28．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。 29．为所欲为：想干什么就干什么。 30．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。 31．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。 32．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。 33．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。 34．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。 资料补充 以上所谈是色彩误用， 关于这个问题还要注意三点， 一是大量中性词， 像\'成千上万\'\' 如虎添翼\'等，在或褒或贬语境中都可使用。二是有时为了讥讽、自嘲叶、开玩笑，故意说 反话，褒词贬用，贬词褒用，是可以的，不能以为错，三是应当知道一些感情色彩相反的同 义的成语。下面成对举出的成语，基本意义相同而感情色彩相反，每对中，前一个词是褒义 词，后一个词是贬义词： ⑴情投意合----臭味相投⑵见机行事----见风使舵⑶侃侃而谈----夸夸其谈⑷一得之见 ----一孔之见⑸无微不至----无所不至⑹再接再厉----变本加厉⑺深思熟虑----处心积虑⑻ 绞尽脑汁----费尽心机⑼开山祖师----始作俑者⑽昂首阔步----趾高气扬(11)从容不迫--故 作镇静 第四类语境不合 成语也是词，它必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须 与句意相合，否则会错误。 这种毛病的词语有： ⑴\'力挽狂澜\'：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。 ⑵\'相濡以沫\'：比喻同处困境，相互救助。 ⑶\'名不虚传\'：\'名\'是\'名誉\'是好名声，一般名声不可用。 ⑷\'耳濡目染\'：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。 ⑸\'不可开交\'：只能做\'得\'的补语。 例(7)我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？ \'差强人意\'是大体上还能使人满意， 用在勉强别人做为难的事， 这个语境显然是误用， 可改为\'强人所难\'， 资料补充1 下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意： ⑴望其项背----望尘莫及⑵身临其境---设身处地 ⑶耳濡目染----耳闻目睹⑷舍本逐末---本末倒置 ⑸无与伦比----不可同日而语⑹形影相吊---形影不离 ⑺东山再起----死灰复燃⑻一见如故---一见钟情 ⑼不拘一格----无拘无束⑽乐不思蜀---乐不可支 （11）不以为然---不以为意(12)不孚众望---不负众望 (13)首当其冲---当务之急(14)间不容发---亲密无间 (15)刮目相看---绘声绘色(16)首当其冲---首屈一指 (17)置若罔闻---置之度外(18)匪夷所思---不可思议 第五类词语重复 ⑴劳苦大众民不聊生⑵广大灾民哀鸿遍野⑶百姓生灵涂炭⑷连着几天几夜通宵达旦地忙 活⑸山冈和田野上，到处都是漫山遍野的果树林⑹说话音量大，声如洪钟⑺一天天地日臻完 善⑻暗含着不言而喻的潜台词⑼众多的莘莘学子⑽寒舍真是蓬筚生辉(11)活蹦乱跳的生猛海 鲜(12)目前当务之急(13)妄自菲薄自己等 资料补充 容易造成重复的成语 1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。 后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了” 2.难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之 隐的苦衷” 3.南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不 能用作“一场南柯一梦” 4.相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能 用作“显得相形见绌” 5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如 芒在背” 6.遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得 合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤” 7.当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所 做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急” 8.接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵 而至地闯进来” 9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能 用作“津津乐道地说” 10.闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐 迩” 11.责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责 无旁贷的责任” 12.生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端 困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭” 13.安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居 乐业” 14 见（贻）笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。 15.自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。 后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽” 。 16.莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人。不能用作“众多的莘莘学子” 17.扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能 用作： “扪心自问的自责” 18.真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的 意见” 。 19.满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办 事的能力。形容人很有学问和才干。 20.众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的” 。 21.妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心， 不能用作“~你自己” 。 22 不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉” 。 23.日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天 都要日理万机。 ” 24.无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。 25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用 作“我心里突然觉得恍然大悟了。 ” 26.任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必 须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。 ” 27.眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能 用作“让人看得眼花缭乱” 。 28.破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第 一次” 。 29.方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。 不能用作“正~” 。 30.芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命 的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的~” 31.耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作 “心里一直~” 。 32.感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“~得流 下了眼泪” 。 33.历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事~地 出现在眼前” 。 34.刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能 用作“令人难忘的教训~” 。 第六类误用字面意义 例在黄山游览，满目青山，进退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，让人深知黄山既险且秀的 特色。 “进退维谷”这个成语的实际意义是进退都处于困境之中，进退两难；例句中误用了字 面意义，显然是错误的， 对下面这些成语，要注意防止望文生义，误用字面意义： １．进退维谷：形容进退两难。２．如坐春风：比喻得到教益或感化。 ３．春风化雨：比喻良好的教育 ４．间不容发：形容情势极其危急。 ５．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。 ６．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。 ７．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。 ８．下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。 ９．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。 10．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。 11．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。 12．独步天下：天下没有第二个。 第七类谦敬错位 ⑴虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。 ⑵狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表示谦 虚。 ⑶蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。 ⑷敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。 ⑸心向往之：用于表示对某人或事的景仰之情。 ⑹一得之见：谦词，表示\'自己一点浅薄的意见\'。 资料补充： 一、谦辞 1、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚： 即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。 2、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自