关于鼓王传奇

青春鼓王的预告片和图片
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关于《青春鼓王》的问题
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青春鼓王的影评
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看了个片段很有意思,画面切换转场都很老式有板有眼的感觉,表演也很有喜感很爱演。
最喜欢的一个画面是黑白电视机里出现的黑白画面歌舞女郎,“六十年代!”心里想。当然彩色的场景就不是这么回事了。
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歌是小时候喜欢吴奇隆的时候听的,他唱的不咋地,不过重新编曲之后的确比当时要强,变得还蛮摇滚的。......
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1 乐器我不懂,就觉得凌云敲的挺hi,只是老弓着背,对比起来陈鸿烈就潇洒多了。
2.唱歌我懂,那首歌唱的真难听。
3.于倩跳舞时穿的那套衣服很暴露
4.人物安排的不好,黄丽真的父母中间出场一次,还以为是草蛇灰线,结果两人到结尾没出来过,黄丽真的哥哥在电影里用处也不大。
5.高宝树的母亲一开始没认出来,就觉得这货挺讨厌的,最后感情转换的那场.........
以下豆列推荐
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(桃桃淘电影)
(stknight)
谁在看这部电影
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& 2005-, all rights reserved分享到:"鼓王"相关新闻爆料:2013年中国—南亚博览会昨晚(6月5日)在昆明新亚洲体育城举行开幕晚会,南亚相关政府***出席了开幕晚会。Sandeep Das是当代世界最重要的手鼓演奏者之一,被称为印度年轻一代的鼓王。【】记者朱燕霞 发自香港 林忆莲全新国语大碟《盖亚》将于9月20日发行,日前,林忆莲在香港理工大学举办了新专辑试听会。林忆莲觉得《盖亚》中的自己“就像是一个乐坛新人”,她希望能把全新的形象呈现给乐迷。【】今年是骆玉笙逝世10周年,为纪念这位艺术大师,一部全面反映骆玉笙艺术生涯的《骆玉笙传奇》,近日由天津人民出版社出版发行。书中还附有骆玉笙艺术生涯年表和骆玉笙演唱京韵大鼓曲目,为广大喜爱骆派艺术、研究骆派艺术的读者提供了珍贵史料。【】2月4日上午,马街书会上,书场北边搭建的马街书会说书研究会的亮书台被围得水泄不通。3日上午来到马街张满堂家里,张满堂热情接待了鼓王一家人,并安排他们4日上午在马街书会说书研究会搭建的亮书台上说唱亮艺。【】”  至于“福山雷鼓”的由来,***选解释说,顾名思义,它是一种亦鼓亦舞的民间游艺活动,因表演时鼓声如“雷”而得名。在***选还是孩子的时候,他本家的二哥***明就是一个雷鼓手,每当村里有大活动,***选就经常跟着哥哥出去表演看热闹。【】一些人认为神保彰过于强调速度技巧,因而缺乏音乐性,是典型的日本压力文化下的“科技化产物”;相反意见则认为,神保彰并非机械人,他有自己独特的音乐思维。【】小立楠每天坚持练习架子鼓,他的理想就是成为中国的“神保彰”。架子鼓要求用指力来击打,每天需要进行几个小时枯燥的手指练习,他的手指一次次被磨破、起茧。随后,他又在首届“中国湖南爵士鼓大奖赛”中,以出色的表现拿到了儿童A组的金奖,成为国内一名小有名气的“鼓林”高手。【】此次北京音乐会将是超人气爵士钢琴家上原广美音乐首次北京专场,加之两位大师安瑟尼o杰克森、鼓王史蒂夫o史密斯助阵,因而消息一经传出便备受瞩目。连日来,上原广美创意《卡农》、上原广美音乐会预告片、鼓王Steve Smith等话题及视频在微博的强势推广不仅吊足了乐迷胃口,更使得很多普通乐迷进一步了解了上原广美,“25号看上原”成为微博用户呼朋唤友的热门方式。【】中国鼓和西洋鼓用的鼓槌都不同,中西结合要讲技巧  阎学敏10岁开始练习打鼓,14岁入中央乐团,专修西洋敲击乐5年,毕业后任中央乐团敲击乐手达20年之久,同时学习了中国民间戏曲各种敲击乐器。【】电影《云中岗亭》由北京十月天文化传媒有限公司摄制,根据矮寨交警的真实事迹改编,通过老中青三代交警坚守矮寨坡的故事,真实再现矮寨交警18年来默默奉献的感人事迹,传承其“忠真智勇,奉献为民”的精神。【】《云南映象》的演员三分之二是来自云南各个村寨的农民。10月27、28日,他们将第三次登上成都舞台,用心灵和生命唱歌跳舞,不矫情、不做作、天然去雕饰。创作《云南映象》这样一台充满民族特色与人文精神的原生态歌舞,杨丽萍坚持起用那些村子里土生土长的农民,因为只有这些朴实憨厚的人,在跳舞时的那种狂欢状态,才最能表现这台原生态歌舞的精神。【】主办:中国互联网新闻中心
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(吉首矮寨镇德夯村,第五代鼓王黄娟在表演。图/记者华剑)
  潇湘晨报 实习生 彭勃 通讯员 黄华 记者 曾鹏辉 湘西报道    从小就会打鼓 在鼓声中成长    湖南省德夯景区吸引游客的,除了四季如春的峡谷风光外,苗家“圣物”之称的苗鼓也成了吸引众人眼球的“法宝”。    黄娟家住吉首市矮寨镇大兴村,真正的苗家女子,现为德夯旅游实业公司员工。她告诉记者,苗家女子从小就会打鼓,就是在鼓点声中长大的。    苗鼓起源于一个古老的传说。相传远古的时候,多头魔怪为害苗乡,吞食孩子,无恶不作。勇敢的苗族人亚雄带着全寨的伙伴们跳下天坑,经过七天七夜的血战,终于杀死了凶残的多头魔怪,救出了美女阿珠。全寨人扶老携幼围着熊熊的篝火狂欢,庆贺胜利。亚雄剥下魔怪的皮,蒙成一面大鼓使劲敲打……    这个传说,或许就是苗家女子喜好打鼓的最好理由。    而苗家每逢遇到生死存亡的大事要决策,一定会举行一场盛大的“吃牛合鼓”仪典,一面鼓代表苗族的一个系或部落。百面鼓齐响,象征着万众一心,同仇敌忾。苗鼓成了苗家精神支柱,千百年来,生生不息。苗鼓文化,也成为湘西文化的一部分。    表演打鼓收集观众意见    记者在德夯景区看到关于五代鼓王的传奇人生,第五代鼓王获称号时年龄才25岁。    “天下鼓乡,湘西德夯”,这成为湘西苗族的民俗品牌。德夯旅游实业公司的工作人员告诉记者,“德夯景区自1986年成立开放以来,成功地举办了多届苗鼓节,通过比赛,产生了五代苗鼓王。”    2005年中国鼓文化节在德夯举行,苗鼓比赛成为了活动的经典大戏。经过三天的激烈争斗,25岁的苗家女黄娟夺得鼓王称号。    黄娟介绍,打鼓是艺术与体力高度合一的表演,展示力量与技巧的美感。“我获得鼓王的荣誉,可能是赢在年轻,赢在体力。”她说。    黄娟坦言,打一场鼓,体力消耗极大,“只能持续10多分钟。”她说,以前在景区给游客表演打鼓时,自己经常刻意收集观众的意见。    除了打鼓还开小店    记者发现,黄娟与前四代鼓王唯一不同的是,她是苗族历史上第一位会说英语的鼓王。她还把鼓声传到了新加坡等地。    黄娟从小聪慧,学习成绩优异,曾经就读长沙一大专院校。她能说一口较为流利的英语。每当有国外游客时,必定是安排她出场表演。“洋鼓王”将传统的苗鼓文化演绎得淋漓尽致。    鼓王的工作很充实,每天为游客表演三场,其余时间由她自己支配。据悉,苗家姐妹们每天只需表演三场,多半是民族舞蹈与打苗鼓,就足够维持生计。    表演完后,黄娟的时间放在自己开的小店里,小店经营苗家物品,因为名人效应,生意还可以。    在德夯景区里,开小店的比比皆是。店主以前都是种地的苗民,现在洗脚上岸。记者随意问及店主,都说“以前吃不饱,现在开了一家旅游品专卖店,日收入百余元,基本过着衣食无忧的生活。苗民坚信,是苗鼓给苗家人带来的福气”。

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