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【相信·门】【文字知识】非对称繁简字对照表
此表来自网络，此表主要说明汉字繁简转换并不简单，包括word转换工具有时候也会出错，汉字中有些字在某些义项上繁简异形，存在简体转繁体的问题；而有些义项繁简同形，下列字加&○&以后的字的义项表示它的繁体在作该义项使用时与简化字同形，不变化。如老板的繁体是&老闆&，而木板的繁体还是&木板&，不能写成&木闆&。
以下文中，&&○&表示字形无变化。
（一）同音兼并类（41组）
1 板 ｂǎｎ 闆 ①老板，私营工商业的财产所有者。 ○ ②其它义项：木～，门～，鼓～，～眼，死～，～结。
2 表 ｂｉǎｏ 錶 ①计时的器具：钟～、手～。 ○ ②其它义项：外～，～叔，发～，～述，～汗，～率，报～，水～。
3 才 ｃ&ｉ 纔 ①副词：刚～，～ 不呢。 ○ ②名词：～能，英才。
4 丑 ｃｈǒｕ 醜 ①形容词：～陋，～态，出～。 ○ ②其它义项：～角，～时，子～寅卯。
5 出 ｃｈū 齣 ①量词：一～戏。 ○ ②动词：～门，～席，～众，～力，～人才，～气，～丑，～数，～纳。
6 淀 ｄｉ&ｎ 澱 ①沉淀：～粉。 ○ ②浅的湖泊：白洋～。
7 冬 ｄōｎｇ 鼕 ①象声词：丁～、～～响。& ○&& ②冬季：寒～腊月。
&8 范 ｆ&ｎ 範 ①其它义项：铁～，模～，～围，防～。 ○ ②姓：～仲淹。
&9 丰 ｆēｎｇ 豐 ①其它义项：～富，～碑。 ○ ②美好的容貌和姿态：～采、～韵。
&10 刮 ｇｕā 颳 ①风吹：～风。 ○ ②其它义项：～脸，～糨子，搜～。
&11 后 ｈ&ｕ 後 ①其它义项：～门，前～，无～（子孙）。 ○ ②君主的妻子：皇～。
12 胡 ｈ& 鬍 ①～须。 ○ ②其它义项：～人，～琴，～闹，～乱，～同。
&13 回 ｈｕ& 迴 ①曲折环绕：～旋。 ○ ②其它义项：～还，～头，～报，～禀，～绝，一～事，章～，～族。
&14 伙 ｈｕǒ 夥 ①～计，团～，～同。注：表示多时不简化。 ○ ②～食，～房。
&15 姜 ｊｉāｎｇ 薑 ①草本植物：生～。& ○ ②姓：～子牙。
16 借 ｊｉ& 藉 ①假托、凭借：～口，～题发挥。注：其它义项以及读ｊ&时不简化。 ○ ②借进或借出：来～钱，不～给他。
&17 克 ｋ& 剋 攻～，～食，～期。注：读ｋēｉ时不简化。 ○ ③～勤～俭，以柔～刚；千～。
&18 困 ｋ&ｎ 睏 ①睡或想睡：～倦，～觉。& ○ ②其它义项：～苦，围～，～乏。
&19 漓 ｌ& 灕 ①～江。& ○ ②淋～。
20 里 ｌǐ 裏 ①表示跟&外&、&表&相对或处所意义：衬～，～边，～面，这～。 ○ ②其它义项：邻～，乡～，一～路。
&21 帘 ｌｉ&ｎ 簾 ①窗～、垂～听政。& ○ ②旗子状的标志：酒～。
&22 霉 m&i ○ 虹雨～风，～变。 黴 ～变，同&霉变&；～黑。
&23 面 ｍｉ&ｎ 麵 ①食物、粉末义：～粉，粉笔～，～条，～糊。 ○ ②其它义项：脸～，～壁，表～，当～，平～，反～，下～，一～墙。
&24 蔑 ｍｉ& 衊 ①原指血污，比喻毁谤：污～、诬～。 ○ ②其它义项：～视，轻～，～以复加。
&25 千 ｑｉāｎ 韆 ①秋～。 ○ ②其它义项：一～，～秋基业。
&26 秋 ｑｉū 鞦 ①～千。○ ②其它义项：～季，大～，多事之～，千～万代。
&27 松 ｓōｎｇ 鬆 ①跟紧相对：～散，放～，～弛，手头～。/绒状或碎末状食品：肉～、鸡～。 ○ ②～树。
&28 咸 ｘｉ&ｎ 鹹 ①味道：～鱼、～菜。 ○ ②全、都：老少～宜。
&29 向 ｘｉ&ｎｇ 嚮 ①其它义项：面～，～暮，～前走。 ○ ②方～，偏～。
30 余 ｙ& 餘 ①其它义项：～钱，业～，一丈～。②注：用作姓时简化为&馀&。& ○ ③我。
&31 郁 ｙ& 鬱 ①其它义项：～～葱葱，～闷。 ○ ②香气浓厚：馥～。
&32 御 ｙ& 禦 ①抵～。 ○ ②其它义项：驾～，～下，～花园。
&33 愿 ｙｕ&ｎ 願 ①其它义项：～望，～意，许～。 ○ ②老实谨慎：诚～。
34 云 ｙ&ｎ 雲 ①名词义：～彩，～南。 ○ ②动词、助词义：诗～，岁～暮矣。
&35 芸 ｙ&ｎ 蕓 ①～薹。& ○ ②～香。
&36 沄 ｙ&ｎ 澐 ①大波浪。 ○ ②大江～～。
&37 致 ｚｈ& 緻 ①细～。 ○ ②其它义项：～敬，～力，招～，以～。
&38 制 z h& ○ 其他义项：裁断；节～；～度；～定；～服（丧服）。 製 剪裁；～造；撰写；式样；～艺（八股文）。
&39 朱 ｚｈū 硃 ①朱砂。 ○ ②～红色。
&40 筑 ｚｈ& 築 ①建～。& ○ ②古代乐器。
&41 准 ｚｈǔｎ 準 ①其它义项：～则，瞄～，～能去，～将，隆～，～此办理。 ○ ②同意别人的要求：～许。
&（二）非同音兼并类（54组）
1 厂 āｎ ○ 同&庵&，多用于人名。 ｃｈǎｎｇ 廠 工～、煤～、～房。
&2 广 āｎ ○ 同&庵&，多用于人名。 ｇｕǎｎｇ 廣 ～阔、～泛、推～、～东。
&3 辟 ｂ& ○ 复～，～邪，～召。 ｐī& ○ ～头。 ｐ& 闢 开～，精～，～。
&4& 别& ｂｉ&& ○& 告～，～人，区～，差～，类～，～针，～着，～过头去，～走等。 ｂｉ&& 彆& ～扭、～不过他。
&5& 卜& ｂǔ& ○& 占～，前程未～，～居。 ｂｏ& 蔔& 萝～。
&6& 沈& ｃｈ&ｎ& ○& 宜作&沉&。 ｓｈěｎ& 瀋& ～阳。
&7& 冲& c hōn g& ○& ～田。& （同上）& 衝& 要～，～锋，～突，～茶，～洗，～账。& c h&n g& 衝& 劲头～，酒味很～，～着，～压等。
&8& 种& ｃｈ&ｎｇ& ○& 姓。& ｚｈǒｎｇ& 種& 物～，～人，播～，有～，～类，姓& ｚｈ&ｎｇ& 種& 动词义：～田、～植、播～。
&9& 虫& c h&n g& 蟲& 昆～；古又泛指动物，如：羽～、毛～、甲～等。& h uǐ& ○& 虺（h uǐ）的本字，毒蛇。
&10& 仇& c h&u& 讎& 用于～敌、～恨等义。& （同上）& 讎& 其他意义：如校～、～定、仇～等义，简化为&雠&。& q I&& ○& ～匹（同伴）；～偶（配偶）；姓氏：如～英。
&11& 担& dǎn& ○& 击；拂，同&掸&。& j Iē& ○& 高举：～骄。& dān& 擔& ～负，～当。& d&n& 擔& ～子，一～。& s h&n& 擔& 假借，如：主～。
&12& 党& dǎn g& ○& 姓，～项。& dǎn g& 黨& 妻～，同～，～员，入～。& z hǎn g& 黨& 姓，今也改读&dǎn g&。& tǎn g& 黨& 倘若。
&13& 斗& ｄǒｕ& ○& 车载～量，烟～，～箕，南～，北～。& ｄ&ｕ& 鬥& ～殴，～地主，～牛士，～智等。
&14& 儿& r&n& ○& 古文&人&字，象行人。& &r& 兒& ～童，～女，～马，～化，好玩～。& n&& 兒& 注：读n&时不简化。
&15& 干& ｇāｎ& ○& ①名词、动词义项：～戈，～犯，～涉，～禄，河～，～支。& （同上）& 乾& ②形、副义项：～燥，～杯，～洗，外强中～，～笑，～亲，～着急。& ｑｉ&ｎ& 乾& 注：&乾&读ｑｉ&ｎ时不简化。& ｇ&ｎ& 幹& 骨～，提，实～，～将，～过会计。
&16& 谷& ｇǔ& 穀& 五～杂粮，～子，稻～。& （同上）& ○& 山～，进退维～。& ｙ&& ○& 吐～浑：少数民族。
&17& 柜& ｇｕ&& 櫃& 大立～，掌～。& ｊǔ& ○& ～柳：元宝枫。
&18& 合& ｈ&& 閤& ～村，～家团圆。& ｈ&& ○& ～拢，～作，～格，折～，回～。& ｇě& ○& 容量单位，器具。
&19& 划& ｈｕ&& ○& ～船，～得来。& （同上）& 劃& ～了一道痕。& ｈｕ&& 划& ～分，～款，计～。
&20& 坏& ｈｕ&ｉ& 壞& 好～，～蛋，～了，～主意。& ｐī& ○& 宜写作&坯&。
21& 几& ｊī& ○& 茶～。& （同上）& 幾& ～乎。& ｊǐ& 幾& 表示数目的&几&。
&22& 系& ｊ&& 繋& ～鞋带，～纽扣。& ｘ&& 繋& 联～，～恋，～铃人，～狱，～上来& （同上）& 係& 联～，是。& （同上）& ○& ～统，中文～。
&23& 家& ｊｉā& 傢& ～具、～什。& （同上）& ○& ～庭，～乡，行～，科学～，～兄。& ｊｉａ& ○& 后缀：姑娘～，老三～。& ｊｉｅ& ○& 宜写作&价（ｊｉｅ）&。
&24& 价& ｊｉ&& 價& ～格，～值，化合～。& ｊｉ&& ○& 被派遣传送东西或传达事情的人。& ｊｉｅ& 價& 成天～忙、震天～响。
&25& 据& J&& 據& 占～，～点，～说，凭～。& Jū& ○& 拮～。
&26& 卷& ｊｕǎｎ& 捲& 烙饼～大葱，风～着雪花，花～儿，两～胶～儿。& ｊｕ&ｎ& ○& 画～，读书破万～，考～，案～。
&27& 适& k u&& ○& 疾速；人名用字宜作&?&，如：南宫适（?）、洪适（?）。& s h&& 適& 往；归；出嫁；～合；安～；～才等。& d&& 適& 正妻；匹敌。& z h&& 適& 惩罚，谴责。& t&& 適& 惊～。
&28& 蜡& ｌ&& 蠟& 白～，点一支～。& ｚｈ&& ○& 古代的一种年终祭祀。
&29& 腊& l&& 臘& ～祭，～肉，～月。& xī& ○& 干肉，晒干，很、极。
&30& 了& ｌｅ& ○& 助词。& ｌｉǎｏ& ○& ～却，受不～，～无惧色。& （同上）& 瞭& ～解、一目～然、不甚～～。& ｌｉ&ｏ& 瞭& 注：读ｌｉ&ｏ时不简化。
&31& 累& ｌ&ｉ& 纍& ～赘，罪行～～。& ｌěｉ& 纍& ～计，连篇～牍。& （同上）& ○& 连～。& ｌ&ｉ& ○& 劳～，～人，～了一天。
&32& 么& ｍａ& ○& 助词，表疑问时宜写作&吗&，表祈使时宜写作&嘛&。& ｍｅ& 麽& 后缀：这～；衬字：浪呀～浪打浪；语助词：要去～，就快点儿。& ｍ&& 麽& 注：读ｍ&时不简化：幺～。& ｙāｏ& ○& 今写作&幺&。
&33& 蒙& ｍēｎｇ& 矇& ～骗，乱～。& （同上）& ○& ～头转向。& ｍ&ｎｇ& 濛& ～～细雨。& （同上）& ○& ～蔽，～难，～昧，姓～。& （同上）& 懞& 忠厚的样子。& ｍěｎｇ& ○& ～古族：少数民族。
&34& 万& ｍ&& ○& 万俟（ｑ&）：姓。& ｗ&ｎ& 萬& 两～，～物，～不得已。
&35& 宁& n&n g& 寜& 安～，～亲，江～（南京）。& n&n g& 寜& ～可；难道；竟；姓，也作&甯&。& z h&& ○& 当～，貯的古字，今作&贮&。
&36& 朴& ｐｉ&ｏ& ○& 姓。& ｐō ；ｐ&& ○& ～刀；乔木。& ｐǔ& 樸& ～素、～实。
&37& 苹& ｐ&ｎｇ& 蘋& ～果。& ｐ&ｎ& 苹& 读 ｐ&ｎ时简化为&?&。
&38& 仆& ｐū& ○& 前～后继。& ｐ&& 僕& ～人、公～。
&39& 曲& ｑū& ○& 弯～，～解，姓～。& （同上）& 麯& 酒～。& ｑǔ& ○& 元～，戏～，谱～。
&40& 确& q u&& ○& 瘠薄；坚实，通&確&；敲击，通&搉&。& （同上）& 確& 坚固，刚强；真实，牢靠。& j u&& ○& 角胜负，通&角&。
&41& 舍& ｓｈě& 捨& ～弃，施～。& ｓｈ&& ○& 宿～，寒～，猪～，～弟。
&42& 胜& ｓｈ&ｎｇ& 勝& ～利，～过，名～。& ｓｈēｎｇ& ○& ～肽，～任。 注：此为古读，今通读ｓｈ&ｎｇ。
&43& 术& ｓｈ&& 術& 技～，战～。& ｚｈ&& ○& 苍～，白～。
&44& 台& ｔāｉ& ○& 天～：山名又地名。& ｔ&ｉ& 臺& 亭～，舞～，锅～，窗～儿。& （同上）& 檯& 写字～、操纵～。& （同上）& 颱& ～风。& （同上）& ○& 兄～、～甫、～鉴。
&45& 体& tǐ& 體& 其他义项：身～；主～；形～；卦～；得～；～察等。& b&n& ○& 粗劣：～夫（抬运灵柩的人）。
&46& 涂& t&& ○& 道路；水名；姓。& c h&& ○& ～月：农历十二月。& x&& ○& ～吾：水名（见《山海经&北山经》）。& t&& 塗& 道路；泥：生灵～炭；～饰；堵塞；～改；画；姓。& d&& 塗& 通&镀&，以金～铜上。
&47& 叶& ｘｉ&& ○& ～声、～韵。& ｙ&& 葉& 树～，百～窗，唐朝末～。
&48& 吁& ｘū& ○& 长～短叹，叹词。& ｙū& ○& 象声词：吆喝牲口的声音。& ｙ&& 籲& 呼～。
&49& 旋& ｘｕ&ｎ& ○& 盘～，凯～，螺～，～即离去。& ｘｕ&ｎ& ○& ～风。& （同上）& 镟& ～果皮，～子。
&50& 佣& ｙōｎｇ& 傭& 雇～，女～。& ｙ&ｎｇ& ○& ～金。
&51& 与& yǔ& ○& 赐予，此义同&與&。& yǔ& 與& 亲附；给予；援助；和、以及；选拔：选贤～能。& y&& 與& 参～；称誉。& y&& 與& 语气助词。
&52& 折& z h&& 摺& 奏～，～叠，曲～。& lā& 摺& 摺与折意义混淆时不简化，如：&折胁摺齿&。& s h&& ○& ～本，腿～了。& z hē& ○& ～跟头；水凉了，用两个碗～一～。& z h&& ○& 其他意义。
&53& 征& z hēn g& ○& 远～；～税；～营（惶惑）；～钟（小袴）& z hēn g& 徵& ～召；～聘；～求；～收；～兆；象～；姓。& z hǐ& 徵& 注：古代五音之一，读z hǐ，不简化。& c h&n g& 徵& ～戒，通&惩&。
&54& 症& z h&n g& ○& ～候。& z hēn g& 癥& 腹中结块之病：～结。
（三）统一简化类（22组）&
1& 摆& ｂǎｉ& 擺& ～布，～阔，～手，～事实，钟～。& （同上）& ?& 衣服的下～。
&2& 当& ｄāｎｇ& 當& 相～，应～，～面，～时，充～，担～，～家，螳臂～车。& （同上）& 噹& 象声词。& ｄ&ｎｇ& 當& 恰～，以一～十，～真，～时，借～。
&3& 恶& ě，&， ｗū，ｗ&& 惡& ～心；罪～，～霸，～习；叹词；好～、厌～、好逸～劳、深～痛绝。& ě& 噁& 同&恶（ě）&。
&4& 发& ｆā& 發& 动词义及量词义：～展，一～子弹等。& ｆ&& 髮& 头～的～。
&5& 复& ｆ&& 複& 重～，繁～。& （同上）& 復& 其它意义的～。 注：覆盖、覆灭的&覆&不再简化。
&6& 汇& ｈｕ&& 匯& ～合，～款，～聚，总～。& （同上）& 彙& ～聚，总～。
&7& 获& ｈｕ&& 獲& 捕～，～得。& （同上）& 穫& 收～。
&8& 饥& ｊī& 飢& ～荒。& （同上）& 饑& ～饿，～荒。
&9& 尽& ｊǐｎ& 儘& 副词及介词意义。& ｊ&ｎ& 盡& 不～，～头，～力，～职，前功～弃。
&10& 历& ｌ&& 歷& 经～，～次，～访。& （同上）& 曆& ～法，挂～。
&11& 卤& ｌǔ& 鹵& ～水，～素，～味，～面，茶～。& （同上）& 滷& 用法同非&卤素&的其它的&卤&。
&12& 弥& ｍ&& 彌& ～漫、～天大谎，～补，欲盖～彰。& （同上）& 瀰& 只用于&～漫&。
&13& 签& ｑｉāｎ& 簽& ～名，～注，抽～，标～，牙～等。& （同上）& 籖& 同非&签名、签注&的&签&。
&14& 纤& ｑｉ&ｎ& 縴& ～夫、～绳。& ｘｉāｎ& 纖& ～维，～弱。
&15& 苏& ｓū& 蘇& 紫～，～醒，江～，～维埃，～联。& （同上）& 囌& 噜～。
&16& 坛& ｔ&ｎ& 壇& 天～，花～，设～，论～，、体～。& （同上）& 罎& ～子：器具。
&17& 团& ｔｕ&ｎ& 團& 所有义项：～扇，饭～，～结，～体，师～，～员，一～毛线。& （同上）& 糰& 汤～、饭～。
&18& 须& ｘū& 須& 必～，胡～，根～。& （同上）& 鬚& 同&根须、胡须&的&须&。
&19& 脏& ｚāｎｇ& 髒& 肮～。& ｚ&ｎｇ& 臟& ～器，五～六腑。
&20& 只& ｚｈī& 隻& 单独的：～言片语；量词：一～耳朵。& ｚｈǐ& 衹& 副词意义的&只&。
&21& 钟& ｚｈōｎｇ& 鐘& 表器具：警～，～表，～点。& （同上）& 鍾& 表情感或姓氏：～情，姓～。
22& 药& y&o& 葯& 白芷；花中雄蕊生出花粉的部分；&藥&的省写。& d&& 葯& 缠裹。& y&o& 藥& 草～（俗作&葯&）；～丸；疗治；芍～；火～；姓。
繁简字转换的处理
繁简转换与非对称繁简字
使用简体汉字是我国的语文政策，但由于种种原因，我们还不能彻底抛弃繁体汉字，在可预见的将来，繁体汉字与简体汉字还必须长期并存并用下去，因此，我们就不得不面对一个很现实性的问题：繁体与简体之间的转换。首先，我们要继承古代文化遗产，要整理古籍，把它用简化字排印出来，就必然要进行繁简转换。其次，大陆与港、澳、台在未实现汉字使用标准的统一以前，要进行文化交流，也必然要面对繁简转换的问题。
从转换的目的看，繁简转换大体可以分为繁转简和简转繁两种；从转换的操作界面来说，则有人工界面和电脑界面两种。人工界面的繁简转换不管是繁转简还是简转繁，都可以通过学习获得有关知识得以解决。为帮助想进一步学习繁体字或简体字的朋友顺利突破繁简转换的障碍，笔者曾编制了&非对称繁简字对照表&，刊登在本刊总第期上（《语文建设通讯》（香港）年月号，第&页）。该表已将绝大多数的不对称繁简字列了出来，对于解决阅读和写作过程中的繁简转换有一定作用，但解决计算机文字处理过程中的繁简转换问题，还需要另想办法。
要解决计算机文字处理过程中的繁简转换问题，最通常的办法是使用桌面编辑系统（如华光排版系统、WORD、WPS等）中的&字体变换&功能。对于一一对应的繁简字来说，一般是不成问题的；但对于那些一对多或多对一的非对称繁简字来说，问题就大了。记得几年前有一位来自开封的客户，想印一份关于开封市古文化一条街的材料，要求印刷厂使用繁体字排版，由于打字员都是年轻人，根本不认识几个繁体字，更不知道还有非对称繁简字，全凭机器自动转换，结果令客户大伤脑筋：许多不该&繁&的字&繁&了，该&繁&成甲字的却&繁&成了乙字，不得不逐个进行校改。由此我们想到，要是有一张列举较全的非对称繁简字对照表，校对员校改时只要专门对付这些非对称繁简字就省事多了，而由录入人员利用机器进行校改则更为方便。例如，假若我们的文稿是用简体字进行输入的，要转换成繁体字的文稿，可以按以下步骤进行：
第一、先将文稿内属于不对称繁简字中的简字的，一一用数码替换。目的是防止它们在执行下一步时被转换成不正确的繁体，并为执行第三步提供方便。如我们可以作如下规定：
板=001，表=002，才=003，丑=004，出=005，淀=006，冬=007，范=008，丰=009，刮=010，后=011，胡=012，回=013，伙=014，姜=015，借=016，克=017，困=018，漓=019，里=020，帘=021，霉=022，面=023，蔑=024，千=025，秋=026，松=027，咸=028，向=029，余=030，郁=031，御=032，愿=033，云=034，芸=035，沄=036，致=037，制=038，朱=039，筑=040，准=041，厂=042，仇=043，广=044，体=045，辟=046，别=047，卜=048，沈=049，冲=050，种=051，虫=052，担=053，党=054，斗=055，儿=056，干=057，合=058，谷=059，柜=060，划=061，坏=062，几=063，系=064，家=065，价=066，卷=067，腊=068，蜡=069，了=070，累=071，么=072，蒙=073，万=074，宁=075，朴=076，苹=077，仆=078，曲=079，确=080，折=081，舍=082，胜=083，适=084，术=085，台=086，涂=087，叶=088，吁=089，旋=090，与=091，佣=092，征=093，症=094，摆=095，当=096，恶=097，发=098，复=099，汇=100，获=101，饥=102，尽=103，历=104，卤=105，弥=106，签=107，纤=108，苏=109，坛=110，团=111，须=112，药=113，脏=114，只=115，钟=116，据=117。
这一步可以通过编一个程序来完成。例如使用WORD编辑软件的朋友，可以将上表制成一个文本文件，然后用WORD编制一个将汉字变成数码的宏（详见附录）。该程序执行后，文稿中属于不对称繁简字的简体字都变成了数码。
第二、将文稿用&字体&命令简转繁。这时只剩下数码需要再改为汉字。
第三、用&查找替换&命令将每个数码替换成相对应汉字的简体或繁体。这一步需要&人脑&来判定：如果同表中（非对称繁简字对照表）&○&行意义对应，就应恢复为简体；如果同表中的某个繁体的意义对应，就应改为该繁体。例如：如果数码是，联系上下文为&發金&，查表中同&○&行意义对应，因此就应恢复为简体，即成为&發佣金&；如果联系上下文为&雇軍&，查表中同&傭&行意义对应，因而应改为雇傭軍。手工查找的简便方法是：先查找&&开头的，再查找&&开头的，最后查找&&开头的。由于在一篇文稿中并不是这个字都能用到，每个字的出现频率也不是都很高，因此查找替换起来一般不会太麻烦；即使有时费时一些，但总比无目标的寻找要可靠、方便、快捷得多。如果想用编程来实现，可以编一个对话框，查到一个数码后，对话框中立即出现与该数码对应的汉字的简体和繁体，然后根据上下文选用你所需要的那一个。（该程序较长，恕不附录。）
如果我们的文稿是用繁体输入的，要繁转简，目前还没有较简便的办法。因为现在还没有将繁体转换为简体的字体转换程序。例如用全拼输入法或繁体注音输入法等输入的繁体字，都无法通过字体转换程序变成简体。这项工作还有待于专业编程人员来完成。其实，编这样一个繁转简的程序并不比编简转繁的程序更复杂。因为一一对应的和多个繁体对应于一个简体的，都可以作统一性处理，只有少数在部分读音或意义上简化而在其他读音或意义上不简化的繁体字，才需要作个别性处理。它们是：
讎（仇、雠）、兒（儿、兒）、乾（干、乾）、閤（合、閤）、夥（伙、夥）、藉（借、藉）、剋（克、剋）、瞭（了、瞭）、麼（么、麽）、蘋（苹、?）、餘（余、馀）、摺（折、摺）、徵（征、徵）
从当前和今后汉字使用的具体情况来看，编一个繁转简字体转换程序，是大有必要的。例如随着扫描输入技术的发展，在整理古籍时，我们可以直接将古文资料扫描输入，然后利用繁转简字体转换程序，变成今天大多数人都能看得懂的简体字，既可靠又方便。起码比先由文字家翻译、誊抄出来，再由打字员输入要省事得多。
当然，如果彻底消除了非对称繁简字，使每个字的简体与繁体都一一对应，简转繁或繁转简都将顺利得多，但这种想法是不现实的。消除不对称繁简字的办法不外乎两种：恢复繁体和另造简字。然而不管是恢复繁体，还是另造出一些陌生的简化字来，群众都是难以接受的。首先，恢复繁体并不是轻而易举的事情。尽管当时的简化有某些欠周到之处，但并不都是毫无道理。在这些非对称繁简字中，大多数的繁简体之间在意义上都有某些瓜葛（如彼此包孕等），或者没有瓜葛而其简体属古今罕用字，&以简代繁&实际上起到了整理异体字和充分挖掘字形资源的作用。况且简化后，新的音义对应关系已经为人们所熟悉、习惯，如果恢复繁体，必然造成音义纠葛上的新的混乱。其次，另造简化字必然增加汉字数量，使已经很庞大的汉字系统更加庞大，人们的记忆力将难堪重负。总之，笔者以为，对待非对称繁简字应以采用保守疗法为宜，即暂且维持现状，有什么问题尽量在使用中设法解决，在适当时候也可以做点修修补补的小手术（如恢复&薑&、等字的正体字地位等），但尽量不要做可能导致不良后果的大手术。
【相信·门】【民俗】看看冬至各地吃什么及不同习俗
看看冬至各地吃什么及不同习俗
冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称&添岁&。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的&冬至亚岁宴&的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。&
汤圆（资料图片）
吃汤圆古人有诗云：&家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。&冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南尤为盛行，民间便有&吃了汤圆大一岁&之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫&冬至团&；汤圆可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤圆，他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆子，然后用肉块垒于盘中祭祖。
吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。据《燕京岁时记》载：&冬至馄饨夏至面。&冬至这天，京师人家多食馄饨。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。&
&捏冻耳朵&
吃&捏冻耳朵& &捏冻耳朵&是冬至河南人吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成&捏冻耳朵&此种习俗。
吃赤豆糯米饭在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
吃荞麦面浙江等地每逢冬至这天，全家男女老少都要集齐，嫁出去的女儿也要赶回婆家。家家户户要做荞麦面吃。习俗认为，冬至吃了荞麦，可以清除肠胃中的猪毛、鸡毛。
吃菜包菜包则是用糯米磨成粉和熟烂的鼠曲蓬篙等物，揉合做成栖，做成半月形，里面包笋丝、豆干、菜脯等，是自古以来祭冬的祭物，古人叫做环饼(晋代时叫做寒具)。冬至的清早，家庭主妇必须早起&浮圆仔&(用糖水煮汤圆)、&炊菜包&(蒸菜包)并准备祭拜神明、祖先，并且享用&冬至圆&，吃了&冬至圆&，带有象征团圆及添岁之意；在从前，祭拜之后还以&冬至圆&粘在门户、器具上，称为&饷耗&。&
冬至贵州等地区有吃狗肉的习俗
吃狗肉冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。民间也有&冬至吃狗肉,明春打老虎&之说。现在贵州等地区人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一好兆头。
吃年糕从清末民初直到现在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕，中午是油墩儿菜、冬笋、肉丝炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕。冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称&祭祖&。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为&食祖&。
冬至各地习俗
广东人的冬至： 冬大过年&
在中国的传统节日中。中秋、春节可能是国人最重视的节日，但在广东人的眼里，冬至却也是一样重要的节日，甚至比春节还重要得多，广东人有句话叫&冬大过年&，从此可见冬至在广东人心目中的地位。
虽然在冬至，没有长假期，没有春节那举国兴腾的、喜洋洋的、欢欣异常的气氛，但广东人会在这一天极大铺张，举家团聚的朝拜祖先之余大鱼大肉的吃一顿，以祈求来年能鸿运当头，万事如意！
传统的老广东人，每逢传统节日都会炒些大鱼大肉的菜肴朝拜祖先，对于冬至，则更是重视，在这天，老广东人不但做些大鱼大肉的荤菜，还煮些素菜，凑够九碟菜肴，整整齐齐的排放在桌上，还加上生果、烧酒还有自家做的点心等等，用来朝拜祖先。
泉州人&冬节不回家无祖&
每年农历十一月中旬，约当公历11月22日（或前、后一天），是冬至节，又称冬节。冬至为24个节气之一，特别为人们所重视，泉州人称冬至为&冬节小年兜&，其重视程度似稍为逊色，但过节时同样很隆重。
冬至应节食品，各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃饺，江浙一带则吃汤圆和麻糍。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称&冬至团&，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：&有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也；无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。&泉州人所吃的&冬节丸&，实际上就是《清嘉录》所介绍的苏州人应节食品粉圆。节日前夕，家家户户要&搓丸&。有红、白两色。&搓丸&手艺细巧，晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女，搓丸速度快，质量好，粒粒小如鱼目珠子，令人赞叹不已，在搓冬节丸的同时，还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝，以象征兴旺吉样有财气，俗称&做鸡母狗仔&。
泉俗有&冬节不回家无祖&之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨，要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸，粘于门上，称&敬门神&。泉州人吃丸，称元宵丸为&头丸（圆）&，冬节为&尾丸（圆）&，这样头尾都圆，是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。但清嘉庆《惠安县志. 风俗志》对冬节吃丸是这样解释的：&十一月，冬至，阳气始萌，食米丸，乃粘丸于门。凡阳尚圆，阴尚方，五月阳始生，黍先谷而熟，而为角黍，以象阴，角，方也。冬至阳始生，则为米丸，以象阳，丸、圆也；各以其类象之。夏至不以为节，抑阴也。&中午祭敬祖先，供品用荤素五味，入夜，又举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。泉俗过年，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，据说都寓有&包金包银&之意，旨在祈望家庭兴旺发达。旧时如属大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。祭仪十分严格，参加者虔敬至诚。
在惠安，冬节除祭祖外，还有一些清明节同样的习俗，如可于是日前后十大内上山扫墓献钱，修坟迁地也百无忌讳。
冬至作为一个重要节气，有关的谚语也不少。如&吃冬节，上冬天；吃清明，下苦坑&。天文学上规定冬至为北半球冬季的开始，冬节过后，气温继续下降，农活也很少，成了农闲季节，称&上冬天&。而到了清明节，气候温暖，草木萌茂，农业生产上多忙于春耕春种，是农民最劳累阶段，所以谓之&入苦坑&。但农闲不忘农忙，谚语又及时提醒农民：&冬至百日六是清明。&冬至过后106天就是清明，应该及早准备农耕之事。此外，还有&干冬节，湿年兜&。&冬至在月头，严寒在年兜；冬至在月末，严寒正二月&。&冬至前，米价长，贫儿受长养；冬至前，米价落，贫儿转萧索&，等等。
长沙人冬至做&猫乳&
长沙民间以冬至为起点，九天为一个时间段,作有《数九歌》曰：&初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。&
由于冬至曾为农事节气之首，有其特殊内涵，史称冬至为&亚岁&，长沙俗谓&冬至大如年&。冬至前一天叫&小至&，小至之夜，旧有全家团圆聚晚宴，叫&二除夜&或&冬除&；有的晚宴上吃馄饨，馄饨与&浑沌&谐音，意谓冬至为开天辟地的纪念日，取&浑沌初开，乾坤始奠&之说。
冬至又称&冬节&，长沙旧有聚族人于宗祠祭祖的习俗，届时杀猪宰羊，大办&冬至酒&。举行祭祀仪式时，年长者不惜远道跋涉回乡，入祠祭祖。吃冬至酒因男尊女卑陋习，只能男性参加，妇女不能入席。已婚妇女于是日回娘家，夜晚必须赶回婆家。这一天各家还有吃糯米饭的习俗，谓可润皮肤，防手脚冻裂。
长沙城乡居民习惯在冬至前后制腊鱼腊肉，将鱼肉用盐腌四五天后挂当风之处晾干，然后用木屑、谷壳、橘皮、花生壳熏烤，或挂柴灶上熏烟，至其色金红，叫&冬腊肉&，可贮留至次年夏日不腐。冬至日做霉豆腐，俗称&猫乳&，为长沙地方特产之一。是日采制的桑叶为正宗冬桑叶，解热明目。
宁夏银川冬至这一天&头脑&也能吃！&
资料图片&&羊肉粉汤
银川有个习俗，冬至这一天喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川老百姓冬至这一天给羊肉粉汤叫了个古怪的名字&&&&头脑&。
五更天当家的早早地忙活起来，把松山上的紫蘑菇洗净、熬汤，熬好后将蘑菇捞出；羊肉丁下锅烹炒，水汽炒干后放姜、葱、蒜、辣椒面翻炒，入味后将切好的蘑菇加在肉丁上再炒一下，然后用醋一腌（清除野蘑菇的毒味），再放入调和面、精盐、酱油；肉烂以后放木耳、金针（黄花菜）略炒，将清好的蘑菇汤加入，汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条，再加入韭黄、蒜苗、香菜，这样就做好一锅羊肉粉汤了。这锅汤红有辣椒，黄有黄花菜，绿有蒜苗、香菜，白有粉块、粉条，黑有蘑菇、木耳，红黄绿白黑五色俱全，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。
冬至，老百姓叫鬼节，粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗。早上吃不下饺子，就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃。羊肉粉汤黄萝卜馅饺子，对银川人来说是司空见惯的饭食，外地人一吃却赞不绝口。在外地很少见这样香辣可口的饺子，这也算是银川的一种特色风味小吃吧。
苏州人冬至菜单考究点心花式多
由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有&冬至大如年&的遗俗，而每年冬至夜的&菜单&更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义。
在古城苏州的大街小巷的超市内，冬酿酒堆得像座&小山&。一年只酿造一次的冬酿酒，桂花香郁、甘甜爽口。一位老奶奶告诉笔者，苏州自古有句俗话，冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。据东吴酿酒厂有关负责人透露，他们厂今年一共生产了十万瓶冬酿酒，从十四日开始三天时间就全部销售一空，不单苏州，连南京、上海、杭州等外地客户也打电话来要货。
&老苏州&们回到家，桌上摆好的&圆夜饭&不仅丰盛更是有&意思&，无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽，都换了雅名成了&吉祥菜&，&元宝&(蛋饺)、&团圆&(肉圆)、&鸡&(扑扑腾)，&金链条&(粉条)、&如意菜&(黄豆芽)、&吃有余&(鱼)等，形色相似，处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意。
自古太湖地区盛产稻米，用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是席间的必备点心，据说在苏州，一月元宵，二月二撑腰糕，三月青团子，四月十四神仙糕，五月炒肉馅团子，六月二十四谢灶团，七月豇豆糕，八月糍团，九月初九重阳糕，十月萝卜团，十一月冬至团，十二月桂花猪油糖年糕，吃完十二道点心，新一年又来临。
据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：&此为何种点心，如此鲜美？&西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：&混沌。&为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。
&冬至进补，春天打虎&，是广泛流传于吴地的民间俗语。苏州人从冬至这天起也开始启动大进补，也形成了秋后食羊肉的最高峰。驰名中外的吴中藏书羊肉店的羊肉生意更是一下子兴旺了不少。一家小型藏书羊肉店的老板透露，冬至里他的羊肉店可卖出八只羊，对食者而言，无论是烧、焖、炖、煮，都是既享口福又补身体，实是一举两得的美事。
福建习俗：&冬至暝&&搓丸子&
&冬至霜，月娘光；柏叶红，丸子捧。&这是冬至一首儿歌。
《八闽通志&兴化府风俗&冬至》载：&前期糯米为丸，是日早熟，而荐之于祖考。&这就是&冬至暝&&搓丸子&和冬至早以熟的&甜丸子&祭祖的民俗。
冬至前一夜，莆俗叫&冬至暝&。这天傍晚，家家厅堂上红烛通明，灯光如昼，寓意事业辉煌。桌上以红柑为&果岳&（即是把红柑堆叠成小山岳状，故名）。红柑的最顶层插上&三春&（即民间剪纸者用红纸剪成福禄寿的纸花）一支，用红纸条封腰的箸子一副（十双）和生姜、板糖各一块，一家人洗手面，家长点烛上香，放了鞭炮，开始&搓丸&。所搓的&丸子&，是白色的，如当年有新婚的，则是搓红色丸子，以示家中添丁，家道会更红火。这时，女的穿上红衫，在灯光下分外耀目，孩子们笑口开颜，天真活泼。大家一齐围在大簸箕（俗叫&大笠弧&）的四周，孩子们坐在高高的凳子上，&跃跃欲试&。主妇把糯米碾成的粉（俗叫&米祭&）加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的&丸子&，这就是&冬至暝搓丸&。其中最有兴趣的是：大人有的在捏元宝、聚宝盆；有的在捏小狗、小猪，取&运气好，狗仔衔元宝&及&做狗，做猪，做元宝&的俗谚，寓有&财源广进、六畜兴旺&的意思。孩子们对小狗、小猪最有兴趣，欢呼&阿公在做狗&、&阿爸也在做狗&、&妈妈、奶奶都在做猪！&惹得全家人哈哈大笑起来。有的搓只有豆粒大小的&喜鹊丸&（俗叫&客鸟丸&）。孩子们搓来搓去总是搓不完，有扁扁的，也有长长的，连他自己也觉得好笑起来。有的把米祭弄在眉毛上，鼻子上，真是可笑又可爱。如孩子把丸子落下地上，要叫孩子把他捡起来，吹去沾上的灰尘，不然的话，今后会长得丑。其意是在教育儿童从小就要爱惜粮食。&搓丸&毕，把&丸子&放在&大笠孤&之中，扣上盖子，摆在&灶公&灶前过夜。
冬至的夜最长，而孩子们爱吃&丸子汤&，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃&丸子汤&，故有&爱吃丸子汤，盼啊天未光&的童谣。主妇把&丸子&倒进锅里，和生姜、板糖（姜、糖能祛寒开胃）加水一起煮成香、甜、粘、热的&甜丸子汤&。把它祭祖后，全家人分而食之。要把&丸子&粘在门框之上，以祀&门丞户尉&，保一家平安。还要把&（饲）喜鹊丸&丢在屋顶（一般是12粒，闰年为13粒，寓意全年月月平安）,等喜鹊来争食时，噪声哗然，俗叫&报喜&，寓意五福临门。
冬至早，一家人带着&丸子&、水果、香烛、纸钱等上山祭扫祖墓。因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节，所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多，寓慎终追远之意。
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看你怎么念、看你怎么念 哇咔咔....不服你就来，看完怨念的自觉转发
这个便是所谓的&谐音文&
可以把你搅得完全找不着北可以让你看完脑袋丝丝抽疼可以让你读完舌头完全打结可让你十天内远离神马绕口令可以气死所有母语非汉语的人&&&&1、赵元任《施氏食狮史》 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。&译文： 　　从前，有个爱作诗的施姓文人，住在石头屋子里。他喜欢吃狮肉，发誓要吃掉十头狮子，所以经常到市场上去找狮子。 　　某日十点，恰好有十头狮子上市，这时，碰巧姓施的也来到市场。他注视着这十头狮子，拉弓射杀了这十头狮子，然后拖着十头狮子的尸体回到石屋。 　　石屋里很潮湿，他叫仆人把石屋揩干，然后欲饱尝这十头狮子的肉。 　　吃时，才发现这十头狮子其实是石头做的，不能吃。 　　现在请你试将这件事情解释一下。2、杨富森《于瑜与余欲渔遇雨》 于瑜欲渔，遇余于寓。语余：&余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？& 　　余语于瑜：&余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。& 　　余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：&余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？& 　　于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。&译文： 　　于瑜想去钓鱼，到我家找我，对我说:&我想去渝水的滩涂上钓鱼，你和我去吗？& 　　我说:&我打算卖玉，俞禹想买我的玉，我得去他家。 　　&于是我同于瑜一同来到了俞禹家，在俞禹家前的角落见到了俞禹，想要把玉卖给他。这时天下起了雨，大雨漫过了禹家的房子。 　　我对俞禹说：&我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼，现在在你家遇上大雨，是该钓鱼呢？还是卖玉呢？& 　　于瑜和我在一起在俞家避雨，我把玉卖给了禹禹。等雨停了，我和于瑜慢慢走出俞禹的家，去渝水的滩涂上钓鱼。3、《季姬击鸡记》季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。 　　棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。 　　鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑。 　　鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。译文： 　　季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。 　　野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。 　　鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。 　　(季姬睁眼一瞧，)鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。 　　(想着养鸡的经过，)季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。 4、《遗镒疑医》伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！译文： 　　伊的姨母死了，留下亿万财产。 　　伊赶到城里，让医生(重新)检验姨母的病。有一个医生检验伊的姨母。 　　但是第二天，(姨母的)亿万家产却遗失了，(伊)怀疑医生有问题，拿这件事告了医生。 　　医生因为伊的怀疑，悬梁自尽了，用来(证明自己的清白)回应伊的怀疑。 　　伊靠着椅子回忆，想起了因为亿万财产的遗失，并拿这件事状告自己请的医生，也悬梁自尽了。 　　哀！(这事)也真是太奇怪了！5、《易姨医胰》易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚倚，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣。&译文： 　　易阿姨闷闷不乐，大家叫她去看洋人医生。 　　医生怀疑她胰脏有毛病，叫她靠在椅子上，用特殊的仪器移动他的胰脏，并设法取来一亿只特殊的蚂蚁配合治疗。 　　结果胰脏的液汁流出来，蚂蚁死去，胰病得到医治。 　　易阿姨非常高兴，送给医生一套洋装。 　　医生穿上洋装，十分高兴，非常精神。 　　啊！用蚂蚁来医治胰脏的疾病，多么奇特呵！ 　　把洋装送给洋医生，又多么适宜啊！6、 赵元任《熙戏犀》 西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。 　　犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。译文： 　　西溪的犀牛，喜欢玩耍。 　　席熙每天带犀出去，席熙忙着细心帮犀牛洗澡。 　　犀牛吸着溪水喷向席熙逗他。 　　席熙笑嘻嘻让犀牛不要闹。 　　可是犀牛乐此不疲，就爱嬉戏。7、《侄治痔》 芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜。 　　芝痔，炙痔，痔殖，郅至芝址，知之，知芷汁治痔。至芷址执芷枝，狾至，踯，郅执直枝掷之，枝至狾趾，狾止。 　　郅执芷枝致芝，芝执芷治痔，痔止。芝炙脂雉肢致郅。译文： 　　阿芝有个年幼的侄子叫大郅，人很聪明，会造纸，会织布。 　　有一天，阿芝长了痔疮，用火燎烧了一下，结果反而越来越严重了。 　　大郅到阿芝家里去，知道了这件事情，大郅知道芷的汁液可以治痔疮，就到长着芷的地方去采摘。 　　突然来了一只疯狗，疯狗绕着大郅来回走，大郅拿起一根笔直的枝条扔了过去，砸到了疯狗的脚，疯狗停住不敢上前。 　　大郅拿着芷的枝条给阿芝，阿芝用芷的汁液治好了痔疮。阿芝为了感谢大郅，给了他肥肥的烧鸡腿。 8、《饥鸡集矶记》唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。译文： 　　叫着的鸡，鸡不停的叫，几只鸡在拥挤的笼里找吃的。 　　运鸡的车子走得极快，鸡也饿极了，它们的翅膀已经如同拼死一搏般坚硬如鱼鳞。 　　终于，运鸡的车 子到达了蓟。突然，有几只鸡撞开了笼子，所有的鸡都极快地想要冲下车来。 　　可是车子还在极快的走着，那几只翅膀已经硬朗的鸡看见飞驰的轮子便害怕了，赶忙退了回去，也不顾笼子里有多么拥挤。 　　最后，笼子里安静了下来，鸡即使再饿，也只敢唧唧的叫。 9、 最后据说也是最变态的 《羿裔熠邑彝》 羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。 　　熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。 　　熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。 　　伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。 　　翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。 　　伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。 　　毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。 　　熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。 　　伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。 　　熠癔，亦缢。注解： 　　①熠：医生，据说为后羿的后裔。 　　②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。 　　③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。 　　④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。 　　⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。 　　⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。 　　⑦臆：主观的感觉，通&意&，指对毅有好感。 　　⑧懿：原意为&懿旨&，此处引申为要挟，命令。 　　⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。 　　⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。引用 译文： 　　羿的后裔熠居住在彝族人的地盘上，有义医之称，医学上面很有造诣。 　　熠的姨妈不幸病死了，留下了一个女儿叫做伊。 伊仪态万方风情万种，穿着打扮犹如仙人下凡，气质极佳神采奕奕。 　　熠爱上了伊，送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊，伊把熠买给她的衣服丢了。 不但这样，伊还穿上一件自己买的新衣服，伊用这种方式向熠表示拒绝。熠很郁闷。 　　伊到了一个叫&邑&的地方。游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她就和一个叫毅的人下了起来。毅仪表堂堂，精于下期，穿着不凡，神采飘逸。毅在下棋的过程中不断地指点伊，伊很高兴，芳心被俘获了。毅也爱上了伊。 　　第二天， 伊又和毅下棋。告别之时，毅拾起蜥蜴送给了伊，伊也把随身带来的一件衣服送给了毅。 　　后来伊病了，便总念叨着毅，但是她的病状却变得诡异了。伊时常倚靠着椅子哀叹，毅知道了之后也一样哀叹。 　　毅去见熠，把自己想医治伊的想法告诉了熠，&&
【相信·门】【建筑】中国古代建筑的文化特征和发展的历史阶段
中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。
一、 可读性
　　中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，我们常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。
二、 可塑性
　　中国古代建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。
三、 内向性
　　外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。
四、 超稳定性
　　中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。
五、容《易》性
　　中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。&金、木、水、火、土&，&木&象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而&土&即是砖、石，&此生归无，可再生&，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。
中国古代建筑发展的历史阶段
一、 创始阶段
　　这一时代包括中国原始社会新石器时代中、晚期和整个奴隶社会的夏、商、周。
　　以定居为基础的新石器时代，是我国古代建筑艺术的萌生时期。由于自然条件的不同，黄河流域及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑；长江流域及南方地区流行地面建筑及干栏式建筑。
　　前秦的建筑又有了较大的发展。在河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址。商代末年，商纣王大兴土木："南距朝歌，北距邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。"这一历史记载也已为现代考古发掘所证实。
　　周朝的建筑较之殷商更为发达，尤其技术进步很大，开始用瓦盖屋顶。此时建筑以版筑法为主，其屋顶如翼，木柱架构，庭院平整，已具一定法则。在陕西歧山凤稚村发现了西周早期宫殿遗址，在扶风召陈村有西周中晚期的建筑遗址。
　　"上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以避风雨。"人类从穴居到发明三尺高的茅屋再到建筑高大宫室，从原始本能的遮风避雨到崇尚、表现高大雄伟的壮美之感，艺术的进步也是随着人类生产力的不断提高和经济的发展而不断进步的。
二、 成型阶段
　　这一阶段处于封建社会初期，从春秋直到南北朝。其中春秋、战国是这一阶段的序曲；秦、汉是主题，是中国古代建筑发展史的第一个高峰；三国、两晋是第一高峰的余脉；南北朝是下一阶段，即成熟阶段的序曲。
　　在这一历史阶段，中国古代建筑体系已经定型。在构造上，穿斗架、叠梁式构架、高台建筑、重楼建筑和干栏式建筑等相继确立了自身体系，并成了日后2000多年中国古代木构建筑的主体构造形式。在类型上，城市的格局、宫殿建筑和礼制建筑的形制、佛塔、石窟寺、住宅、门阙、望楼等都已齐备。
　　春秋战国时期，各诸侯国皆大兴土木，"高台榭，美宫室。"今天，我们仍可在燕赵古都30多所高大的台址上窥见当时宫殿建筑之一斑。
　　秦始皇统一六国后，开始了中国建筑史上首次规模宏大的工程，这便是上林苑、阿房宫。此外，又派蒙恬率领30万人"筑长城，固地形，用制险塞。"从中我们可以看到秦作为一个统一的大帝国在中国建筑历史上所表现出来的气派。中国建筑从一开始就追求一种宏伟的壮美。
　　汉代建筑规模更大，到汉武帝之时更是大兴宫殿、广辟苑囿，较著名的建筑工程有长乐宫、未央宫等。汉宫殿突出雄伟、威严的气势，后苑和附属建筑却又表现出雅致、玲珑的柔和之美，这与秦相比显然又有了很大的艺术进步。
　　魏晋南北朝佛教盛行，给中国建筑艺术蒙上一层神秘的色彩。寺庙建筑大盛，难怪唐代诗人杜牧有"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"值得一提的是，北朝不仅寺庙建筑众多而且依山开凿石窟，造佛像刻佛经，今天我们仍可见的云冈、龙门石窟都是中国及世界建筑史上的奇观。
三、 成熟阶段
　　这是中国古代建筑达到顶峰的时代，也是中国古代各民族间建筑第二次大融合的年代。这一历史阶段有较多的建筑遗存，并开始有了总结性著述。
　　这一历史阶段又可分为前、后半期。前半期包括隋、唐两个朝代，后半期包括五代、宋、辽金各朝。隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实；而以两宋为代表的建筑风格趋于精巧华丽，纤缛繁复、色彩"绚丽如织绣"。
　　这一历史时期的建筑成就表现在建筑类型更为完善，规模极其恢宏；在建筑设计和施工中广泛使用图样和模型；建筑师从知识分子和工匠中分化出来成为专门职业；建筑技术上又有新发展并趋于成熟--组合梁柱的运用，材分模数制的确立，铺作层的形成。此外，这一期还留下了为数众多的伟大建筑。
　　隋唐建筑的主要成就在皇宫建筑方面。隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的城市，唐代增建的大明宫，特别是其中的含元殿，气势恢宏而高大雄壮，充分体现了大唐盛世的时代精神。此外，隋唐时期还兴建了一系列宗教建筑，以佛塔为主，如玄奘塔、香积寺塔、大雁塔等。
　　北宋将汴京外城东北部扩展了一些，并仿洛阳宫殿的制度修了大内宫殿。南宋偏安江南，在临安多建游幸苑囿。
四、 程式化阶段
　　这一阶段指元、明、清（1840年前）。我们所谓此时建筑步入衰微，是指其体系的凝固化和不适应性，并非建筑技术上的后退。
　　这一历史阶段里重要的建筑活动和变革有：元大都、明、清北京城的兴建，这是中国古代封建帝都建设的总结与终结；木构造技术的变革--拼合梁柱的大量使用、斗拱作用的衰退、模数制的进一步完成促使设计标准化、定型化以及砖石建筑的普及；施工机构的双轨制及设计工作的专业化；个体建筑形制的凝固，总体设计的发达。
　　这一时期建筑遗存十分丰富，重要的有明、清北京城、故宫和一些大型的皇家园林、众多的私家园林及许多著名的寺观建筑。
五、 解体阶段
　　从清代1840年至1911年，此时中国社会已经完全沦为半殖民地、半封建性质。大量外国文化、建筑、技术涌入，被动的揭开了中国历史上第三次对外来文化的吸收时期，同时，也揭开了中国近代建筑史沉重的帷幕。这股外来势力动摇了中国传统的价值观，也动摇了中国传统建筑体系的根基。在强大的外来冲击、挑战下，固有的体系显得很不适应而开始解体。
【相信·门】【写作素材】江湖混混必修之“黑道黑话”
黑话，是在中国封建社会时期，民间社会各种集团或群体，特别是秘密社会，自出于各文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
　　江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。
胡子，土匪，东北黑话
　　佛爷，窃贼，京津黑话
　　一方，一万，赌博用语
　　米米，钱，长沙隐语
　　广东黑话：条子，警察；马子，女友；凯子，男友。
　　打鹧鸪打劫三点会。
　　一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称心、八称张、九称爱、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄江相派。
　　并肩子朋友。
　　踩盘子踩点子，指事先侦察要劫的对象。
　　青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
　　一、人物类
　　◎人：丁。◎鹰爪孙：官府。
　　◎糕：老人。◎翅子顶罗：官帽子。
　　◎豆儿：姑娘。◎托线孙：保镖人。
　　◎芽儿：小伙子。◎并肩子：即朋友之意。
　　◎老宽／空（倥）子：外行。◎点子：对象、敌人。
　　◎捏班：尼姑。
　　◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋
　　友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
　　◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
　　◎吃飘子钱的老合：水贼。
　　◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
　　为引申意。
　　◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
　　滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
　　卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）
　　二、数字类
　　◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
　　◎丈：千。
　　◎尺：百。
　　◎方：万。
　　三、生活类
　　◎老瓜／居米：银子。◎亮子：照明用具，如千里火等。
　　◎莲花子：碗。◎汤钵子：大碗。◎储头子：钱。
　　◎储头子旺：钱多。◎储头子简：钱少。
　　◎划十子：筷子。◎搬梁：拿筷子。
　　◎水牙子：汤匙。◎扣盅：喝水。
　　◎穿通子／顺腿：袜子。◎提头子／踢士：鞋子。
　　◎飞蛾子：马挂。◎叉叉子／蹬空：裤子。
　　◎通衫子：大挂。◎顶天：帽子。
　　◎小罗考：衬衣。◎护脸：眼镜。
　　◎海砂子：私盐。◎海砂窑：盐仓。
　　◎姜片／马蜂子：肉。◎马牙：饭。
　　◎番张子：饼。◎细苗条：鱼。
　　◎拖条：睡觉。◎黏肤：擦脸。
　　◎蹦火：吸烟。◎蹦台：上炕。
　　◎领甲：烤火。◎卖鸡：跨门槛。
　　◎蹓狗：跳窗户。◎摆丢子：刮风。
　　◎照相／朝相：见面。◎安了根：吃饭了。
　　◎眩里圆：吃了。◎捏子攒：还没吃。
　　◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。◎捕子：捕鱼的水禽。
　　◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。◎火窑：店房。
　　◎打尖：意指旅人中途吃饭。◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
　　面带治病。◎念着：闭嘴。
　　四、器官类
　　◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、
　　领袖，称「（总）瓢把子」。
　　◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
　　免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
　　招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
　　另眼睛亦可称「湖」。
　　＜招子不昏：眼睛不亮＞
　　◎顺风子：指耳朵。◎海子／江子／樱桃子（女）：口。
　　◎金杠子：腿。◎南子：肚子。
　　◎踢杞：脚。◎蚕子／定盘子：心。
　　五、武器类
　　◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。◎暗青子：即暗器。
　　◎青子：兵刃。◎片子：刀。
　　◎海青子：大刀。◎月牙锋：戟。
　　◎挺子：匕首。◎花条：花枪。
　　◎小黑驴：洋枪。◎喷子：鸟枪。
　　◎串蔓子：买枪。◎串非子：买子弹
六、江湖过招类
◎万（儿）：名头。◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。◎结梁（梁）子：指结仇。
◎缺点子：无人之意。◎盘道：套话。
◎挂桩：对上头。◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。◎淌进：潜进。
◎醒攒：被识破。◎七寸子：要害。
◎新上跳板：刚出道。◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。◎挂彩：受伤。
◎土了点儿：死了人啦。◎碎了：死了。
◎清了：杀了对方。◎叫鞭土：打死人啦。
◎风紧：情况危急。◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
七、对话应用类
◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：弟兄别说话，店房外有官人过来了。
◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
　道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！
◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：
　弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！
◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
　眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：
　（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用鎗扎你、用刀砍你！
&&◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：
　（对进屋窃贼发话，南省用法）
　朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：
　弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！
◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不少敌人。
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄，看从那里走了货：
　&&&&&&弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南路的弟兄，怕从那里走了人。　
东北土匪黑话
　　佛爷：即指窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚。（中国方言网）
　　扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚。
　　闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。
　　插了：即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了&&千刀万剐，叫当家的插了我。
　　挂注：即指入伙。这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。
　　对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。
　　胡子：即指土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓&响马&。
　　伤票：匪首取猪头割口条让&花舌子&（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称&伤票&。
　　炮头：即指神枪手。属土匪黑话。
　　扒子：即指完蛋货。属土匪黑话。
　　主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。
　　野鸡：即指杂牌。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。选自曲波所著的《林海雪原》。
　　房瓦：即指正堂。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。选自曲波所著的《林海雪原》。
　　晒至：即指白日行走。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
　　暗线：即指半夜纠伙行动。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
　　紧滑：即指恐后有追捕，速逃。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
　　盘走：即指强盗。流行于江湖匪盗之中。
　　肘琴：指谢银，就是拒收银两。流行于江湖匪盗之中。
　　寸节：即指讨银，就是讨收银两。流行于江湖匪盗之中。
　　老荣：即指小偷、扒手。有的地区也称&小绺&、&摄子把&或&荣马子&。
　　方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。
　　上托：即掩护作案的&眼线&或&望风人&。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为&上托&。流传于东北三省。
　　骑马：指专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。
　　模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方。
　　翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。
　　攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。此语多流行于我国东北一带。不法分子中尤甚。
　　小老鼠：即指贼。
　　留客住：即指断路。
　　闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。
　　搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。如明曲《渔樵记》第三折：&由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。&&溯包儿&亦即今所谓&掉包儿&，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。
　　大院子：即指监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话。
　　开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话。
　　风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。
　　踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。
　　绑红票：即指绑架姑娘。属土匪黑话。
　　扯呼：即指离开，东北匪语。
　　顺水蔓：即指姓刘。源自旧时东北土匪行当。
　　山根蔓：即指姓石。源自旧时东北土匪行当。
　　虎头蔓：即指姓王。源自旧时东北土匪行当。
武林外传中的黑话
撸扣＝吐赃，就是交出抢来或偷来的赃物。（高级黑话：化霜）
肚白＝绑架案中拿赎金的人。
黑皮＝衙役，官差。
边汉＝卖膏药用铁捶自打者。
蹲竿＝护院。
模杆＝江湖卖艺为生的人。
条子＝捕快
钩子＝密使，卧底
香港黑帮行话：
香港黑社会惯用的背语，分类列出（括号之内是解释）：
（一）日用品类：
披（衫）横角（裤）踩街（鞋）底横（内裤）线超（眼镜）火柴（金枝）雀（香烟）盔（帽）孔明（灯）飘（船）莲花（碗）干张（纸）毛诗（利是）锚花（匙羹）耍花（筷子）大瓦（被）轮（电话）蛋（手表）黄指（戒指）青（刀）狗（枪）格（屋）骨（门）爆骨（开门）罕（药）鹅毛（扇）拖水（手中）朵（信件）黄圈（金镯）
（二）食品类：
毛瓜（猪）大菜（牛）摆尾（鱼）砂（米）耕砂（食饭）班莲（饮茶）青莲（茶叶）摆横（吸鸦片）啤灰（吸白粉）灭灰（戒白粉）玩波仔（吸红丸）耕罕（吃药）
（三）称呼类：
老衬或羊牯（非黑社会人物）花腰（警察）车（探员）白鲊（交通警察）天牌（父亲）地牌（母亲）条女（女朋友）条仔（男朋友）吉佬（女人）柳记（狱警）老表（同门手足）灰斗（外国人）金手指（警方线人）老道（吸毒者）擘口仔（戏子）老记（记者）老状（律师）大爷（老千门专用，即被骗之对象）
（四）其他：
爆江（流血）受把（坐牢）一碌（一年）抹（判案）过江（渡海）桂枝（香港）马交（澳门）大圈（广州）开片（打架）超（看）柜（肛门）爆冷格（入无人之屋行窃）爆热格（入有人之屋行窃）墨漆（衣盗）文雀（扒手）高买（窃取店铺货物）跳流罕（卖假药）咬老软（靠女人吃饭）熬老衬（暂操正当职业）陀地（本地）上马（开香堂收门生）晒（睡觉）老笠（打劫）报串（报案）一斤（一百元）一栋（一千元）一盘或一蚊（一万元）摆堆（大便）摆柳（小便）摆锡（丁雨）着草（犯罪然后逃往别处）薄头（再行露面）祠堂（赤柱监狱）老芝（芝麻湾监狱）老域（域多利收押所）臭格（警署拘留所）打八爪（盖指模）一简（犯案一次）罧友（杀人）炒千张（抄戏票或船票）海鲜档（开设街边赌档）轮古（赌输钱）坚（真的意思）流（假的意思）流千张（伪钞）阉（已成为黑社会成员）格屎（黑社会单位）狗咬（枪伤）麻希（少）踏（多）斜牌（出卖色相的女性）爆马栏（开房）打印（占有该女子）起飞脚（反叛）青（指别的女子的丈夫）赖嘢（失手）孖叶（手铐）入册（入狱）出册（出狱）
香港黑社会使用的背语，与从前国内洪帮，清帮，袍哥等帮会组织截然不同，这可能是有方言差异的原因，而香港黑社会与广州黑社会的背语也不尽相同，这可能又是香港黑社会在香港环境中的创新表现。但在数目字上，两地对一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，分别念作流，月，汪，则，中，晨，星，张，崖，竹，却是完全一致的
：&现代版&&摇滚黑话&
摇滚黑话是中国摇滚乐的一个重要社会衍生物，它开始于摇滚圈内，后来流传至社会，有些摇滚黑话甚至可以成为某段时间中国社会的民间语言样本。
这些黑话开始在摇滚圈流传，之后蔓延到社会，对语言流变产生了影响
大约是几年之前，乐评人颜峻写出了一本属于中国（大部分内容还是流传于北京）摇滚圈的黑话宝典《摇滚黑话》。在《摇滚黑话》一文中，你大可以从跳水、铁托、战士等字眼中发现它们的另类奥妙，而那些所谓的&戏果&、&糟泔&等等的词可能会让外行们一头雾水。当然现在是补充它的时候了，毕竟到了中国摇滚年的大日子，我们看看这几年都有什么新鲜词汇涌出。
　　&甩头点&：这是金属的术语，意思是那些金属音乐中可以让观众甩头发的节奏，当然也就是重音的拍子。不过&甩头点&并不是评价一支音乐乐队好坏的关键，一些碾核风格的乐队每分钟会有下重拍，你的脖子会受不了。
　　&开件儿&：也叫开箱。在北京买打口唱片的圈子里都知道有个不成文的规矩，那就是&开件儿&。首先，&件儿&是量词，每一件儿由条组成；每一条可以装张标准尺寸的唱片，所以一件儿就是&&（自己算）。从大约年起，由于北京购买打口唱片的圈子集中，且出现了&僧多粥少&的局面，于是打口老板用开件儿的方式更新自己的货品。也就是在一个固定的时候，放出几件唱片，然后任凭顾客以半搏击的方式抢购。
　　&缺的&：坏字眼。在摇滚圈中，彼此看不上对方的乐手或者观众会嘲笑别人喜爱的音乐风格是&缺的&。同样可作轻微人身攻击使用。
　　&你们准备好了吗？&：这是一个没有回答的提问。在几乎所有新金属或者可以的乐队上场演出的时候，他们的第一句话不是这个就是&砸窑&：一位卖打口唱片的老板在等待这些走私物更新的空档，会找来一些很久之前的收藏来临时补给，这种行径被大家称为砸窑。据考证，这是北京古时的土语。
　　&盖章了吗？&：看演出的时候在酒吧入口处都会有人问你这句话，一般这些代表门票的章都是很普通的红色戳，但是有一年在颜峻组织的日本音乐家灰野敬二的演出中，他找了一个男性生殖器图案的印章，赢得了满门口排队人的喝彩。
　　&&：这是北京女子独立摇滚乐队&挂在盒子上&的主唱王悦发明的字眼，她的意思是自己乐队的风格没有一个现存的词条可以规定，于是有了这个新风格&&未来摇滚。
　　&&：由四支北京独立摇滚乐队&后海大鲨鱼&、、和&哪吒&，为自己定义的音乐风格和特点，他们借鉴了当年纽约昙花一现的（无浪潮）音乐风潮，才有了现在这个词。
　　&搜稀客&：这是网络共享软件的中文译名。由于我们生活的环境很难找到更多可听的音乐和声音，于是这样的网络软件成就了无数和音乐行业相关的人。同时很多音乐在现实生活中都很难找到，但是中就不同，所以才称之为稀客。
　　&瑕疵&：前朋克摇滚乐队花儿对自己抄袭行为的解释，已成最新的广泛流传的摇滚黑话
【相信·门】【建筑】教你区分哥特式/拜占庭式/古罗马/巴洛克式建筑，以后可不要说错了哦~~
名词解释---------------------------------
筒形拱属于古罗马建筑的拱顶部分。
你可以拿一个卷筒卫生纸中间的纸筒竖着剖成两半，这两半就类似于两个筒形拱，想象一下把它作为屋顶，在下面撑起墙或者柱子，就可以作为一个房间的中厅。
严格的定义一下筒形拱，就是一个单一的、拱起的表面从一面墙延伸另一面墙，直到覆盖整个建筑空间，古罗马建筑的筒形拱基本上都是半圆拱，文艺复兴时期提倡向古罗马学习，很多建筑也有筒形拱。
筒形拱可以说是最简单的拱，十字拱（也称穹棱拱）其实就是两个筒形拱交叉所形成的。由于筒形拱屋顶很重，需要坚固的墙体支撑，侧墙上不能开大窗，后来为了减轻屋顶的重量和增加开窗面积，又逐渐发展成为肋架拱。
&&& 十字拱公元一世纪开始使用的一种拱券形式，即相交的筒形拱。它覆盖在方形的间上，只需要四角有柱子，而不必要连续的承重墙，建筑内部空间得到解放；而且便于开侧窗，大有利于大型建筑物的采光。它是拱券技术的极有意义的重大进步。
　　在公元11世纪以后，随着哥特风格建筑在法国的兴起，哥特建筑中的十字拱也变成了框架式的，因此拱顶的重量大大减轻，减小了对各部分施加的力度，也使得拱顶可以应用于各种平面。
& & & & 就是扶持墙壁的意思。就是为了平衡拱券对外墙的推力，而在外墙上附加的墙或其他结构。就是说中间的拱对墙有向外的推力，而扶壁是将墙向内推。
　　【飞扶壁书面解释】是由侧厅外的柱墩发券平衡中厅的侧推力。为了增强稳定性常在柱墩砌尖塔。
拱券是一种建筑结构。简称拱，或券，又称券洞、法圈、法券。它除了竖向荷重时具有良好的承重特性外，还起着装饰美化的作用。其外形为圆弧状，由于各种建筑类型的不同，拱券的形式略有变化。半圆形的拱券为古罗马建筑的重要特征，尖形拱券则为哥特式建筑的明显樗，而伊斯兰建筑的拱券则有尖形、马蹄形、弓形、三叶形、复叶形和钟乳形等多种拱券结构是罗马最大成就之一
发券（fa quan ）一声四声　
　　隧道和桥梁等施工为保证整体强度,在设计时通常要求在隧道顶底部衬砌一定厚度的混凝土,也叫仰拱
　　利用块料之间的侧压力建成跨空的承重结构的砌筑方法称&发券&
主要应用于哥特式教堂，并作为拱顶的承重构件。
　　哥特时期出现的骨架券是在一个正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券，四条边和两条对角线上各做一道尖拱。屋顶的石板架在这六道券上。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，减少了券脚的推力，也简化了施工。
&支持承担，这几根柱子支承着房屋全部重量。
&哥特式&风格---------------------------------
中世纪欧洲在12至15世纪达到鼎盛，其经济和社会产生了深刻的变革，思想、文化和艺术也得到了空前的发展。这一时期的艺术风格，通常被称为&哥特式&风格。
&哥特式&风格是&罗马式&艺术的更高发展，是中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。
在15世纪，人们普遍带有着文艺复兴的观念，希望回到古典时代。
&而哥特风格的建筑的特征,是门窗向上突出，高耸云天的细长的尖塔、刻有想像的怪物，其局部装饰均富有强大的表现力，这种形式在这一时代的教会建筑中占据了统治地位。
哥特建筑的结构体系是把罗马教堂的十字交叉拱、骨架券以及从7世纪阿拉伯人所用的尖顶券加以发展而来，并成熟地应用了飞扶壁。它把罗马建筑中支承拱顶重量的坚实厚壁（罗马时代都在60厘米以上）极巧妙地发展为用垂直于屋顶的构柱、飞扶壁、尖券以及肋料拱共同承担，从而大大减小了墙垣的厚度，并且赋予极精美的艺术处理。这是一个富有创造性的结构体系，它把古罗马的结构体系中不够完善的地方，都改进了，并且解决了罗马结构体系中存在的诸多难题。
如：巴黎圣母院&(下图)
拜占庭式建筑----------------------------------------
& & &&拜占庭&原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东罗马和西罗马两个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国。
& & & 从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
& & & 拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：
第一个方面是屋顶造型，普遍使用&穹窿顶&。
第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中&式建筑形制。其典型做法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。
第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
如：哈尔滨的圣索非亚大教堂:
古罗马建筑&----------------------------------------
& & &古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新&的一种建筑风格。
& & &古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。&
& & &古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙&，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。
& & &居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。&
& & &古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。
& & &古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。&
& & & 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。&
& & & 古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物&的风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。&
& & &其中比较重要的是：新创了拱券覆盖下的内部空间，有庄严的万神庙的单一空间，有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形。&
& & &发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性。最有意义的是创造出柱式同拱券的组合，如券柱式和连续券，既作结构，又作装饰。帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。公元2世纪上半叶建于罗马郊外的哈德良离宫，是成熟的实例。&
公元四世纪下半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。
十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义。
古典复兴以及十九世纪初期，法国的&帝国风格&的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪20～30年代。
例如罗马万神庙:
巴洛克建筑&------------------------------------
& & &巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。
& & &其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。&
& & 巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。
& & 这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。&
& & 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。&
& & 手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不寻常的效果，如以变形和不协调的方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物等。
& & 巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。
& & &另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄，甚至到了繁琐堆砌的地步。巴洛克建筑风格也在中欧一些国家流行，尤其是德国和奥地利。17世纪下半叶，德国不少建筑师留学意大利归来后，把意大利巴洛克建筑风格同德国的民族建筑风格结合起来。到18世纪上半叶，德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上一朵奇花。
典型实例有罗马的圣卡罗教堂,
【相信·门】《调酒师/Bartender_バーテンダー》各话酒名及术语解释·总集 ③
バーテンダー》各话酒名及术语解释&总集
第一话：调酒师1
第二话：心之菜单2
第三话：后悔的一杯4
第四话：琥珀之梦5
第五话：酒吧的遗忘物7
第六话：酒杯里的故事8
第七话：酒吧的休息日12
第八话：吧台的谎言13
第九话：酒吧的脸14
第十话：圣诞节的奇迹16
第十一话：生命之水
&香草糖浆，橙汁等少许
&代表「个月里的第次满月」，所以有「不可能的事」的意思
&可可酒鲜奶油红樱桃
&一种餐后酒。如同片中所说，当红樱桃用剑叉沉入杯中再拉起时，可见鲜奶油的漩涡入嘴唇般开合
&为了保证效果要注意奶油的厚度，并且倒入奶油的时候动作要轻，尽量使分层明显
&法国的岛上，蒸馏厂所产的朗姆酒
&年该厂关闭。现在世上只剩下当年留下的存货。所以很难买到。
&用苦艾汁作为一种添加剂来酿造的酒。苦艾酒配方复杂，主要成分有茴香、海索草、蜜蜂花、桧、肉豆蔻、婆罗纳等植物。
&酿成之后碧绿透明，被诗人称作&绿色缪司&或者&绿色仙子&。它含有一种有毒化学物质侧柏酮，可致人产生幻觉，也因此臭名昭著。
&古罗马战车竞赛的冠军要饮上一杯浸着苦艾叶的酒，提醒胜利者光荣也有苦涩的一面。
&许多艺术家爱从苦艾酒中找灵感，如梵高，有人说他精神病的元凶就是喝苦艾酒过多。
&法国产的茴香酒。浓度为。
&年被禁之后，主要的厂（和）便加大茴香比例代替苦艾发明了
&在法国最受欢迎的品牌是，而在美国最受欢迎的的是和
&的来源据说应该是片中后面那个说法，代表兑水饮用的「混合」。
&份＋份＋冰
拉伯雷（&）法国杰出的人文主义作家和教育家。他的不朽著作《巨人传》是一部以小说体裁写成的教育巨著。《巨人传》是一部讽刺小说，鞭挞了法国世纪封建社会，具有浓厚的反封建思想和人文主义色彩。
普罗旺斯法国东南部一地区
&普罗旺斯&一词源自拉丁语&&，意思是&省&，暗示在古代，法国东南部就是远离帝国中心的地方。罗马作家称其为位于阿尔卑斯山和地中海之间的、盛产小麦和石油的&另一个意大利&。
&土耳其的传统酒类，浓度约。最早是用榨出葡萄汁後的葡萄皮再蒸馏得出的高酒精度饮料。葡萄皮不够用了，便改用茴香了。
&的词源是，指的就是蒸馏过程。
&当地人说是爱神为恋人调制的美酒。是两种清澈所调合而成的白色爱情
&用茴香为主料酿造的酒，产于希腊。号称希腊的&二锅头&
&是种烈酒，通常要兑水饮用。酒精含量约。一般餐后饮用。
&桃子酒（汁）香槟（发泡葡萄酒）　
&是由意大利一家有名的餐厅酒吧的经营者在年发明的，目的是纪念在当地举行的文艺复兴初期画家画展。
&它是用当造的新鲜桃子汁跟意大利汽酒调成。发泡性葡萄酒口味清爽，加上桃子酒典雅的甜味，就能调制出这种容易入口的鸡尾酒。因为太成功了，很多餐