一场雪的圣经（全本）最新章节列表(天蚕土豆),一场雪的圣经（全本）全文阅读 - 笔下文学
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一场雪的圣经（全本）
&&&&人际交往中，对他人的语、表、手势、动作以及看似不经意的行为有较为敏锐细致的观察，是掌握对方意图的先决条件，测得风问才能使舵。***例如和上司打交道时，对其眼手的观察，能够让我们洞悉其内心：&&&&1）上司说话时不抬头，不看人。这是一种不良的征兆――轻视下属，认为此人无能。&&&&2）上司从上往下看人。这是一种优越感的表现――好支配人、高傲自负。&&&&3）上司久久地盯住下属看――他在等待更多的信息，他对下级的印象尚不完整。&&&&4）上司友好和坦率地看着下属，或有时对下属眨眨眼――下属很有能力、讨他喜欢，甚至错误也可以得到他的原谅。&&&&5）上司的目光锐利，表不变，似利剑要把下属着穿。这是一种权力、冷漠无和优越感的显示，同时也在向下属示意：你别想欺骗我，我能看透你的心思。&&&&6）上司偶尔往上扫一眼，与下属的目光相遇后又如下看，如果多次这样做，可以肯定上司对这位下属还吃不准。&&&&7）上司向室内凝视着，不时微微点头。这是非常糟糕的信号，它表示上司要下属完全服从他，不管下属们说什么，想什么，他一概不理会。&&&&8）双手合掌，从上往下压，身体起平衡作用――表示和缓。平静。&&&&9）双手插腰，肘弯向外撑，这是好命令者的一种传统人体语，往往是在碰到具体的权力问题时所做的姿势。&&&&10）上司坐在椅子上，将身体往后靠，双手放到脑后，双肘向外撑开，这固然说明他此时很轻松，但很可能也是自负的意思。&&&&11）食指伸出指向对方――一种**裸的优越感和好斗心。&&&&12）双手放在身后互握，也是一种优越感的表现。&&&&13）上司拍拍下属的肩膀――对下属的承认和赏识，但只有从侧面拍才表示真正承认和赏识。如果从正面或上面拍，则表示小看下属或显示权力。&&&&14）手指并拢，双手构成金字塔形状，指尖对着前方――一定要驳回对方的示意。
&&&&尹老师，获美国加利福尼亚州立大学心理学硕士学位。***在美国学习生活22年，多年从事心理咨询和心理健康教育工作。他思想活跃，语出惊人，总是有一些很有意思的“邪招”来为职场人士减压。&&&&两星期前，一位外企工作的李小姐找到尹老师，说自己工作压力实在太大了：“我的压力来自我的上司，他一周之内经常好几次冲进我办公室，对我大雷霆，可能也就几分钟，结果就因为这几分钟，将我整个生活都搞混乱了，我觉得很郁闷，您有没有什么‘邪招’可以帮助我呢？”&&&&尹老师说：“其实，老板这样做是有他的道理的，老板比你的压力大，因此，不让他泄也是不行的。你只有两个任务，第一个任务，这五分钟你让他泄；第二你不要将他的不快接过来，你现在就是把它接过来了，结果他泄完了，你好几天不痛快。”&&&&“我现在教你一个邪招，在你脑子里拍电影或者卡通，越滑稽的形象越好，比如你可以把老板想象成一只流氓兔，一只流氓兔伸着小胖手，连蹦带跳在你面前脾气是什么样子？第二招，你还可以倒着放电影，把老板说的话想成漫画对话框那一个个‘小气球’，里面写着骂人的话，咱们把这个倒着放，想象着老板把他说的话一口一口吞进去。最后一个更邪的招，你就想象站在你面前的是老板刚洗完澡出来的**，自己一丝不挂，还一本正经地批评你。用了这几招，你心里就会觉得很滑稽，当时就觉得乐，但是你又不能笑出来，因此外表看起来就特别温柔。”
&&&&写出这样惹眼的文章标题不是我的本意，我不想卷入这些是是非非曲曲折折的所谓“80后文学”纷争之中，想想也累，吃饱了寻开心不是我的嗜好。***我不想让别人说我也参与进了文坛竞短争长的大军之中，本来写了关于韩寒和郭敬明的文字就准备收墨，可是又感觉出遗憾，亦是意犹未尽。前几日读明朝无名氏所著《渔樵闲话》，偶尔现这么一句话，颇有同感：“为利图名如燕雀营巢，争长争短如虎狼竞食”。的确如此，现今文坛上辱骂声不断，正如虎狼相争，目的无非就是唯名利是图。人家古人写了这么好的作品都不想留下名字，看来真是超凡脱俗了，这种淡薄名利的骨风，可谓是大家风范。想了想决定放弃，我本不想争什么名利。而现在，我依然不为什么名利，我只是有些自内心的话要说，压抑了几日，有点不吐不快的感觉，这些浅薄的文字，全当作自私的宣泄。&&&&不知道是谁提出了“80后”这么个词汇，好象是作家春树吧，她在北京一家大学座谈时坦，自己在四年前提出了这个说法。我对“80后”的概念认识不多，不是很清楚“80后”是个嘛玩意儿，只是略有耳闻，我想，“80后”大概就是80年代以后的意思吧，当然有所指了，“80后”成为一种现象，一个商业品牌，一批80年代后的作家的一面旗帜。&&&&无论是怎样的无关紧要，我关注的是“80后”这批作家，具体到人，关注的是他们内在的东西。&&&&近日读了由中国戏剧出版社出版的《十少年作家批判书》这本书，不禁让我惊愕，我吃惊于编著者的耐心和细心，好像他们对是中的这些少年作家了如指掌，包括他们的心理活动都能熟知无遗。在网络上看到对这本书这样的介绍：《十少年作家批判书》的酷评文集中，韩寒、郭敬明、李傻傻、张悦然、春树等十位“80后”作家被挨个“骂”了个遍，其中郭敬明被批为“文学王国里的小太监”，韩寒被批评为“一把破损的旧钥匙”，春树更被讥讽为“性、谎和没脑袋。”此书除了对十个少年作家或作品肤浅的分析和批评之外，似乎还有些“文痞”的作风，不但批评了作品，还夹带着些许对他们人身的攻击。像这样对事又对人的针对性很强的论怎么能谈得上公正呢？&&&&我不会听信一些作者或自称什么“80后著名写手”和什么“80后领军人物”、“著名批评家”等等的对一些优秀作家的攻击论，我认为那只是练笔的碎墨，不值得一提。&&&&我擦亮自己的眼睛，就是为了正视这些新人文学。
&&&&看完《十少年作家批判书》才知道，它不过就是一本毫无价值的文字垃圾，让人看了后反胃甚至恶心。***&&&&这本书被媒体称之为“酷评”，真的不知道“酷评”二字是何意，查了词典也不见踪迹。现今这两字如此风靡，想必是新词汇吧。按照毛里斯？克兰斯顿在《论自由》一书中的说法，界定术语有两种方法，一是设定性的（stipulative），二是词典性的（lexicographical）。对此评论家李建军在他的《时代及其文学的敌人》一书中指出“‘酷评’的词典性定义是没有的，而设定性的解释似乎也较少见到；它的模模糊糊的被普遍接受的内涵似乎是指一种锋芒毕露、咄咄逼人、动机不纯、效果不好的批评。而目前的趋势甚至是，人们往往倾向于把所有尖锐地指出问题和剖析问题的否定性批评，一概不加区别地称之为‘酷评’。这种倾向是有害的，因为它不仅会误导读者，而且很容易挫伤那些有个性负责任的批评家的自尊心和积极性，很不利于形成健康的批评风气。”还有，就“酷”（cool）这个从国外引进的字，如今已经被演化成现今人们的口头语了。就如网络上如今很流行很时尚的“bt”这个新词语一样，并不是“bittorrent协议”（使用诸如bitcomet的软件就可以很方便的在网上下载你想要下载的一切东西），起初我还以为“bt”就是“bittorrent”的简称，可后来现在不少地方出现的“bt”竟然和“bittorrent”毫无瓜葛，它的意思为“变态”，是拼音“biantai”的简写。基于此，好多媒体似乎把“酷评”理解为“最好的评论”或者“炫酷的评论”，这种说法究竟有多少权威就无从靠证了。“酷评”似乎比不知羞耻地巴结“领导”还可耻，比丧心病狂地搞**还可恶，因为“酷评家”的动机全在“自炒”，而其动作亦纯为“攻击”，总之，“酷评”二字，几乎就意味着严重的人格缺陷和道德弱点，最起码，《十少年作家批判书》也绝对算不上什么“最好的评论”或者“炫酷的评论”。&&&&如果不是中国戏剧出版社出版，换成作家出版社出版，那更会让我感到此书臭不可闻。中国戏剧出版社能出什么样的书？我常常见到街头上的一些专供中学生看的“口袋书”，诸如什么“男孩”、“女孩”、“花季”、“心动”的系列丛书，有几家就出自这家出版社，话说明了就没意思了，总之，这家出版社就是现在不少书商或文化公司私自运作图书生意的一大平台，不论什么垃圾书，都少不了这家出版社的名号。&&&&如此依靠这些二渠道书商们供养着的出版社，想必已经是满身铜臭。《十少年作家批判书》这种书除了满足书商赚钱的野心外，恐怕难以找出它的价值，更谈不上什么学术价值。也难怪，这年头被名缰利锁的人多了去了，能在少年作家身上做文章，对于一些书商也好，出版社也好，无疑是一个商机。司马昭之心谁人不知，书商可以给撰写者一些丰厚的金子，再给他们制定出提纲，要炮制出一些这样昧心的文字是再简单不过的事了。&&&&自古以来，文人由士而仕，都难免以出让自我为代价。明代海瑞就说：“一仕於人，则制於人，制於人则不得以自由。制於人而望於人者，惟禄焉，”吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，得了好处自然要卖乖了，洋洋洒洒几千字，墨水如唾沫星子般的乱溅，东拉西扯，就是再完美的作品，他们也能挑出一两个不是出来。这样的书自然有市场，热爱少年作家们的读者自然会花钱来看看：我们的偶像或我们喜欢的作家到底出了什么事，为什么要批判他们？&&&&我也不知道为什么要批判他们，只是觉得就这个书名都了不得，杀气腾腾，无不让人心惊，很容易让我想起郭沫若四十年代所著的《十批判书》和前几年出版的《十作家批判书》。《十少年作家批判书》无论从策划选题、书名还是到语调、风格、结构等等都毫无保留地模仿当年《十作家批判书》，这样一本打着“80后批评80后”的牌子作秀的书，不免有点戏剧性色彩。
&&&&为什么用“批判”而不用“批评”这个词呢？这大概就是策划者的高明之处了，书名不抢眼怎么能吸引读者的眼球？用“批判”当然要比用“批评”有力度。人非圣贤，孰能无过，天下没有完人，鲁迅也有失误。但有人的失误在治学的范围，有人的失误在做人的范围。有的是因做人的失误而引起治学的失误。人做错了事或犯下了罪才会被批判，而我们这十个青春健康的少年到底做错了什么或者犯了什么罪就要接受批判？再说了，即便他们做错了事也不至于批判吧？我担心，如果搁在文革时期，这十个娃娃可就惨了，也许书名也要换了，不叫《十少年作家批判书》，而叫《十少年作家审判书》了！真是让人感觉到人性的圆滑和世故，狡诈和阴险。&&&&真没想到，现在的娃娃作者也有了“批判”的能力。当代文学评论家的著作我看得不少，就是真正的评论家也只是批评，也从未大不惭地扬批判。上海的文学批评家吴亮曾经说过：“作为批评家，应当义不容辞地指出次品、废品和赝品，免使它们混淆人们耳目，也为后来的文学史家的研究减少若干多余的材料。当然，这项工作是艰巨和严谨的，不能信口雌黄，指鹿为马。”而商业化的“骂派批评”恰好存在着“信口雌黄，指鹿为马”的某种缺陷。《十少年作家批判书》的作者们不仅仅是信口雌黄，指鹿为马，简直就是胡乱语，欺骗了读者眼睛。这些作者们在策划者的营运下，在赚了够钱的同时还捞得了“80后批评家”的美名。&&&&该书责编黄海龙说，“《十少年作家批判书》以生猛的文风、清醒的文学认识对韩寒、郭敬明、李傻傻、张悦然、春树、孙睿、小饭、蒋峰、胡坚、张佳玮等十个“80后”当红作家和作品进行了集中批判。”我真不知道他们的文风生猛在哪里，除了如绣花枕头般的文字外，再就是油腔滑调的一大通废话，并且都是东拼西凑得来的，根本找不到一丝实质性的东西。清醒的文学认识又在哪里？搞了这么久的文字工作，也出版过不少著作，我对中国文学的认识也只是凤毛麟角，沧海一粟，且不敢妄“清醒的文学认识”，真不知道这个`先生说这番话脸红了没有。当然，卖瓜的王婆尚且知道自夸一番，何况是一个从事图书出版的编辑呢？&&&&中国评论界自王朔开辟了辱骂的先河后，文学批评逐渐转型为丧失了道德准则的“狗咬狗”的文学批评模式，凡是文学批评类的文章，不吹则骂，吹牛皮的吹破了天，辱骂人的骂遍了街。此后，似乎王朔的一句“我是流氓我怕谁”倒成了一些批评家或作者的至理名，仿佛“流氓”成了“英雄”，一时间，蹿出来许多高举着长矛的人，见不顺眼的就乱捅一气，而且话也越来越难听，辱骂文章时夹带着作者一起辱骂，搞的文学批评界乌烟瘴气。而今来了更胆大的角儿，几个小作者被几个唯利是图者戴上“80后批评家”桂冠后，便得意忘形了，手里拿着个火柴头，却舞得跟个丈八长矛似的！亦然抱着“我是流氓我怕谁”的心态，对刚刚出类拔萃的几个文学新人大放獗词，叫骂的不亦乐乎。&&&&骂脏话谁不会？那些街头流氓难道不比你们骂的有水准？这不但是人身攻击，更确切地说是在亵渎文学，污染中国的文学评论环境。什么“旧钥匙”、“小太监”、“没脑袋”……这一个个令人乍舌的绰号被戴在了韩寒、郭敬明、春树等人的头上。韩寒的作品究竟怎样才不是“旧钥匙”呢？我思量着大概是说，如果韩寒的《三重门》、《零下一度》、《通稿2003》等作品要写在建国初期那就应该算是一把“新钥匙”了吧？这位作者的意思是，在《三重门》等作品之前，已经有了抨击中国教育制度的文章了，韩寒不过是嚼了一回剩菜。想想这是何等滑稽，每一部作品都有它不同的思想内涵和主体反映，在看一部作品时，作品的主旨并不是评价好与坏的惟一标准。韩寒的一把“旧钥匙”如何赢得了众多读者，为何在拥有13亿人口的大国形成了“韩寒现象”？把郭敬明侮辱成“小太监”更是让人不可思议，真的不知道“小太监”这个词和郭敬明的作品有什么必然联系。这就是对郭敬明的诽谤和人格污辱，就是搬上法庭也逃脱不了故意人身攻击的罪名。这样放肆的侮辱他人，真是让人心痛，同时也为我们的知识界担忧，说不准哪天会出现更多不堪入目的侮辱之辞赫然出现在我们国家正规的书刊上。说春树“谎”、“没脑袋”更是让人云里雾里，难道春树改写纪实作品才算是不谎吗？小说里的节和故事内容是可以虚构的，小说创作不是新闻采写，没有任何方面规定，文学作品必须要实事求是。春树有没有脑袋这和她的作品有什么联系？她怎么就没脑袋了？不知道春树怎样写才会显得“有脑袋”，才会称得上是佳作，才会挑不出一根骨头。“流氓批评学”乃是“欺诈性”、“劣质性”、“诽谤性”语境的产物，是一种其性质、特征及内部样相依然有待进一步认清和揭示的批评方法和批评流派。“流氓”批评家的武器是“口水”。他“仇恨”一切。他通过诅咒“放荡”，“体验**上的慰藉和欢娱”。他透过“**”的孔道观察世界，把一切纯洁与高尚的东西，都变成了长舌妇的谈资和流家的消费性话题。他的事业一时还不会寂寞，因为这个时代用以区别真实与虚假、高雅与卑俗的尺度与标准已经非常模糊，留待“流氓”“崛起”的空间和舞台依然很大，很大。
&&&&其实看来看去，写这篇批评文章的作者月千川才真的是满口谎，而且显得很没有脑袋。满纸胡乱语，显得很幼稚很虚伪。月千川解释说，“本来那不是标题，被编辑改过了。我的主体文章还是很伟岸的。”他表示，《文学小太监》一文虽然题目有些噱头，但是文章内容还是相当伟岸和正统的，“并无人身攻击行为”。很少见到这样滑稽的辞，他不但把自己的责任推的干干净净，而且还告诉人们，他的文章很“伟岸”很“正统”，用词和他吹牛皮一样不假思索。“我们是严肃的文学批评，我们没有人身攻击。”、“我国平庸、干瘪、浮夸的文学评论充斥已久”、“激烈的文学批判是激活文学生力的兴奋剂”、“‘80后’文学浪潮中，媒体的追捧和商业的刺激促生了许多‘文学泡沫’”、“他们借文学的名义青春的横财，霸占着青春文坛的话语权，而激烈的文学批评就是为了击碎某些顽强的泡沫”。这几句话真正反映出了他的内心所想的本质，语中似乎透露出只有他们才能使这些“80后”作家茁壮成长起来，只有他们才能拯救中国文学。他们的目的就是要打破文学霸权，按月千川的原话说目的就是要“争夺话语权”。诸如强加在这些少年作家头上的“旧钥匙”、“小太监”、“没脑袋”等绰号，也是严肃的文学批评吗？也是没有人身攻击吗？先锋评论家朱大可一语道破：“‘小太监’、‘没脑袋’等的挖苦却构成了对作者的攻击和羞辱。”在朱大可看来，批评新秀的话语方式需要一定的调整和改正。“评论家可以有自己独到的看法，也可以用一些暴力、偏激的词语，但只能针对作品，而不是对作者本人的侮辱。”朱大可表示，“只有在一个理性的评论平台上，韩寒等人才能在善意的批判中得到进步。”而《十少年作家批判书》不但没有一丝善意的批评，而且真正反映出是几个在文学方面毫无建树或一知半解的娃娃，在几个大人的操纵下，制造出了这些宣泄个人绪的垃圾文字。
&&&&这年头，凡是出了名的人或物总会被一些人利用，当作搂钱的筛子，更有胜者还会制造假冒伪劣商品，来借着品牌赚取黑心钱。***&&&&螳螂捕蝉的故事大家都听过，我也记得不大清楚了，大概是讲，螳螂在炎热的夏季顶着太阳的酷晒，辛辛苦苦汗流浃背地好不容易捕到了蝉，饱餐了一顿，没想到它的身后却突然冒出一只狡诈的黄雀，黄雀看见螳螂正好吃了个嘴油肚圆，便猛地扑上去把螳螂吞了。&&&&用这样的故事来形容《十少年作家批判书》或许不太确切，但意思大致相似。十少年作家的作品也不是直接从天上掉下来的，而是呕心沥血一字一句写出来的，他们通过自己的努力，用汗水换来“著名80后作家”的美誉，其间何等辛苦只有他们自己知道。可他们万万没有想到，自己却遭到无端的批判，并且横挑鼻子竖挑眼地列举出诸多不是，由此还赚到了不少金钱和名气，就如黄雀一样，美美地吃了一顿。&&&&这是借十大少年作家的名气为自己聚敛名利。&&&&这是明摆着的事实，无可辩驳。&&&&怎么不来批判我殷谦？原因很简单，批判我没有市场，没有价值，赚不来银子，弄不好还会偷鸡不成赊把米。&&&&在《新京报》上看到这样的文章，大意是指责现今的文学批评缺乏对“80后”的正确批评，在竞争激烈的商业社会中，传统文学极力守护着文学的尊严；而初出茅庐的“80后”作家却在文学羽毛未丰之时，成为了市场的宠儿，作品动辄几十万册的市场销售量使传统文学显得异常尴尬。他们还在借着网络和媒体的平台向着更深远的方向展，他们的感表达方式也在对文学的审美方法和主题产生着影响。这一切都使文学界形成了明显的代际划分，同时也证明了“80后”深广的影响力。正是这深广的影响力市场宠儿为一些商家创造了机会，商家的嗅觉灵敏番茄，他们借鸡生蛋的功力更是可见一斑。&&&&“幼稚也好，误读也好；批评也好，赞扬也好，有关‘80后作家’的争论，最为本质的结论是：‘80后’一代人已经登上舞台，并且出了自己的声音。”评论家孤云这样说。&&&&总而之，我觉得《十少年作家批判书》就是一个畸形的出版物，它是在策划者商业目的驱使下的一个产物，玩弄文字，愚弄读者，给读者玩了一个“耍猴”的把戏，里面着实没有值得一看的东西，策划者想赚钱，撰写者想出名，就是这么个理儿，这里面有商家的精明也有作者的稚气，不值得去津津乐道。&&&&依我来看，《十少年作家批判书》不过就是一堆文字垃圾编织成的绣花枕头。
&&&&很难理解《十少年作家批判书》一书中出现的那些夸大、虚伪、偏执的用词，实质上是作者在极力地炫耀着自己伪装的写作“水平”，以为能驾驭几个词汇就能显出文章的份量，就能显示出他有多么好的文字功底，这种现象就如小孩子学大人说话，没有一句是自己的。***其中也不乏作者对字词浅薄的认识和理解，说白了就是不计后果的滥用字词甚至是强词夺理，以显摆他将中国汉字运用的是如何娴熟，如何玩弄于股掌之间，没有两下子，怎么配戴这“80后评论家”的桂冠？在这种虚荣心的促使下，作者真正让我们看到了什么叫“信口雌黄”和“姑妄之”，这种不负责的态度是利欲熏心和急功近利下的产物。&&&&在《一把破损的旧钥匙》一文中作者说“在摇滚、动漫、电玩、时尚的消费大潮中成长起来的80后一代，已经很难把做学问当成一种真诚的生活姿态。”大抵是说80后一代长成的人都玩物丧志，压根就没有做学问的概念，即便也不会持真诚的做学问态度。好象是我们80后一代的人都不进学校学习了，即便进了学校也是白搭，很难把学业放在心上。这“学问”指的是什么？什么叫“学问”？“学问”这个概念是专门为学者、专家或文学家而设计的吗？我理解“学问”这两个字不费事，简单的两个字一拆开便知晓了，就是学和问，勤奋好学，不懂就问，在生活中我们把不懂的问题问明白了然后学到自己肚子里的就叫学问。学问不单单指高端的知识，难道学问就是写几篇文章吗？就是会解几道代数题吗？就是会弄几种化学元素吗？滑稽。别看那摇滚，动漫、电玩、时尚，它们也都有各自的学问，而且都是一门大学问。&&&&“做学问对他们而可能是突的昏厥、品位的炫耀、趣味的装饰，或者暂时的需要。”瞧瞧这句话说得，什么是“做学问”？学生做作业是不是在做学问啊？难道写一本《十少年作家批判书》就是做学问？80后一代的人难道就是这样的？学习是因为炫耀品位的需要，是在装饰趣味，是暂时的需要？这句“突的昏厥”是什么意思？突然昏过去了？简直就是胡乱语，我认为该文作者才真的是“突的昏厥、品位的炫耀、趣味的装饰，或者暂时的需要”，他的头脑突然昏厥了，想炫耀一下他是怎么给这十名大名鼎鼎的作家挑刺的，毕竟能给名人挑刺是不简单的事，极其能显示出多么有品位；也好装饰一下自己的趣味，这书一出版准能引起争议，何等的趣味十足；当下有这么客观的一笔稿酬，也不失为一种暂时的需要。也许作者为了显摆一下他驾驭字词的能力而佯装学识“渊博”，不料一记重拳不偏不斜狠狠地打在了自己的嘴上。&&&&“韩寒置身在这个浮躁的时代，永远不可能把自己抽身而出，他喜欢视觉艺术，喜欢赛车，喜欢电影，喜欢摇滚，消费时代所有的享乐因素都在他身上有所体现。然而与大多数人不同的是，他努力学习的文风与他自身的追求生了某种分裂，既是旧式文人与新新人类之间的分裂，也是清苦与享乐两种生活方式之间的分裂。”终于，炮洞直对韩寒，好象就韩寒置身于这个浮躁的时代，而他却生活在真空里一样，到现在我还不明白，这个时代何时成了“浮躁”的时代，“这个浮造的时代”是哪个权威定义的？这个时代有什么不好？韩寒为什么要把自己“自己抽身而出”？就算“这个浮躁的时代”是如何如何不好，而你凭什么断定韩寒就不能抽身而出？你凭什么下“永远不可能”这个定论？还有，喜欢视觉艺术、赛车、电影、摇滚等等等等有什么不好？是不是在这个时代就不能有爱好了。我真不知道作者是怎么现韩寒身上体现着“消费时代所有的享乐因素”，就这个“享乐”一词在这里出现，很容易让我想起某些吃着国家的俸禄而拿着贿赂的银子而花天酒地吃喝玩乐的官家。享乐就是享受快乐，每个人都有享乐的自由和权利，为什么就不能享受快乐的生活呢？难道作家就非得过饥寒交迫的清苦日子才是名副其实吗？而“韩寒分裂”之说也是无中生有，虚假荒谬的论。每个人从无到有，从小到大，从苦到乐都是一个进步的过程，人的一生奋斗不息也不过就是为了从不好展到好，这没有什么不对，也许是有人看韩寒通过写书了大财，过好了日子便产生嫉妒之心才是真的。
&&&&“尽管他的写作曾力图把两种截然不同的东西融合到自己身上，但他越努力朝着钱钟书、李敖的文风靠近，对自己生活的满足感就丧失得越多越快。最后，当他现自己将被两个极端撕碎的时候，他少年时理想主义的梦想终于破灭，而重新返回到现实的环境中来。于是，他放弃了《三重门》式的写作，而选择了赛车作为职业。”我很“钦佩”作者这种臆想能力，他在前面几句毫无道理的p话暂且不提，韩寒写的《三重门》和钱钟书、李敖的文风靠近这也被当作批判的现象？信口开河。作者的又透露出这样的意思，因为他的写作文风再也不敢向钱钟书和李敖“靠近”了，所以才弃文而去“赛车”了。这种好象能似x光一样穿透别人心脏的臆想，充分体现出作者的想象力，不免让人感到滑稽可笑。&&&&后来又说韩寒的写作逐渐退化更是毫无见解，不同的文体就有不同的风格，不同的表达方式。从韩寒所有的作品中也看不出韩寒的文字风格的隐退。“这是一个浮躁的时代，一个快餐与方便面的时代。”作者又下了两个定义时代的结论，而“快餐与方便面的时代”正不说明人们的生活节奏快了吗？这种高速向前展的时代怎么也看不出浮躁在哪里，“浮躁的时代”更是一些消极文人生活在暗角里产生的p话，似乎在他们的眼里世界到处是黑暗，就看不到一丁点儿光明。“写作者在这个时代面临的境况就如同《城堡》中的k一样，永远在一种难进难退的胶滞状态。”一口一个写作者包括了世界上所有的写作者，我不知道“《城堡》中的k”是个什么东东，但就凭该作者“写作者在这个时代面临的境况”、“永远在一种难进难退”这些话，就能看出作者是一个自以为是，狂妄自大的人，我对轻易就下结论的人从来不抱什么希望，也从未有过好感。“写作的技术性越来越强，小说被成批成批地生产出来，又被成批成批地消费掉。”作者还算说对了一句话，说的实实在在，正好说明了《十少年作家批判书》这本书也体现了很强的技术性，而作者“与炒作交媾频繁”，该书“成为了名副其实的商品”，该书的策划者以及作者也“似乎为这种商业化写作提供了一个切实可靠的模本”。&&&&既然“模本”，就是最初的东西了，韩寒的作品能开辟商业化写作的先河也是一件了不起的事。不过，韩寒究竟是不是商业化写作的模本很难说，我倒是觉得，韩寒无罪，有罪的是那些唯利是图的书商们，如果没有韩寒等少年作家，哪里有现在“繁荣昌盛”的图书市场。&&&&满纸的谎昭然若揭，虚伪的作者，鬼都不相信的p话在这里堂而皇之的出现，真的不得不说是可悲的一件事。
&&&&看完《十少年作家批判》才知道，该书不单单是文字垃圾堆砌成的花墙，也不仅仅是满纸谎，其中还存在着不少流氓痞子式的语和恶毒的人身攻击。***其中对十少年作家的作品和作家本人的评论我就不愿再详尽地分析和辩驳了，因为我现在满脑子就俩字——垃圾。和这些不怎么谙事理，又不知道天高地厚、自命不凡而浅薄文学的一帮孩子们争长论短实在是无聊透顶。但是此书中有一个让人十分担心的现象却不能不说，那就是随心所欲的蛮横评论和故意恶毒的对别人进行人格侮辱，语霸道、无理、污秽。&&&&在《少女春树的性、谎和没脑袋》文章里，作者说话就象是放p，想说什么就说什么，不但毫无根据，而且也不想负一点责任。“女作家春树把自己的几张内裤照片放在自己的文本里，然后配上艳俗的封面，拿到全面建设小康社会的中华大地上换银子，之后还打入国际市场，在商业的奴役下，乐此不疲的练着文学的摊！”我真不知道作者怎么就把眼睛搁在了一张内裤照片上，去春树的书上找了半天也没现什么“几张内裤照片”。就现有一张照片，因为裁剪的问题而露出的一点点内裤而已，就被作者当作笑柄和攻击的证据搬上了台面，而且作为说明春树“没脑袋”的一大铁证。看不出春树的书的封面有多么艳俗，即便是也是为了吸引读者，出版社迎合市场的作法这本也无可非议。而“拿到全面建设小康社会的中华大地上换银子”简直就是愚弄自己愚弄读者的话，好象我们都不知道自己生活在“全面建设小康社会”的中华大地上，“换银子”确实有些俗不可耐，不如说“骗钱”来的更真接；好象作者不是那种“乐此不疲的练着文学的摊”的主儿，写一堆名为《少女春树的性、谎和没脑袋》的垃圾文字，就不是在“小康社会的中华大地上换银子”。可悲。我曾经看过一个评论家的文章里有这么一话：“文人最终无法回避的还是想把自己的作品卖上一个好价钱。”如果说写作者没有这点想法的话，那是对自己没有自信，有勇气拿出自己创作的东西“在中华大地上”“换银子”的人并不多，能换来大把大把银子更是不多见，这正反映出了春树的作品的价值所在。&&&&作者叫嚣着“春树的个性就是媚俗”，扬春树是“一边盯着众人钱包，一边大声吆喝的街头卖艺”并说“既然现下能大着胆子当街撒尿也可以称为行为艺术，那么春树这种穿着肚兜招摇过市还不忘大叫人家的**是硅胶的写作也就不难被称为个性写作了。”我不知道作者想说什么，大概是说春树“穿着内裤在卖春”还说别人的“**是硅胶”。这种充满攻击别人人格和尊严的文字无疑显露出作者险恶的用心和丑恶的嘴脸。现在个性的写作并不多见，作者的这篇文章就很有个性，自己“当街撒尿”却浑然不觉，这种人比“穿着兜肚招摇过市”的人更可怕，这种人甚至什么也不穿，简直就是一丝不挂地在大街上裸奔。&&&&再看《问题少年李傻傻诊断报告书》，作者把李傻傻直接定性为问题少年。“李傻傻病史有二：一，‘下半身’遗传，症状表现为性与生命根源的严重错位和‘卑微叙事’；二，一只干橘子，症状表现为‘为文而造’和缺乏反思能力。而《红x》的表则直接宣告了李傻傻对当下社会的青少年心理探索的彻底失败。”不知道李傻傻继承了谁的“下半身”遗传，不知道“性与生命根源”有何种姻缘，难道性就代表着生命根源吗？地球上有生命的只是人吗？性和生命根源怎么样才可以不会严重错位？荒诞得让人感到出奇。怎样才不是“卑微叙事”？“一只干橘子”又是怎样赢得读者喜爱的？&&&&“说真的，在媒体大炒特炒李傻傻之后，看到有个名字叫蒲荔子，还以为是哪里冒出来的崂山道士呢。后来才知道原来是个名气很响的问题少年兼“80后”作家。”作者似乎很不服气这位名气很大的“问题少年”，所以一看见名字就嫉妒之油然而生，继而产生蔑视的心理，用嘲讽似的口吻说看到李傻傻的笔名“蒲荔子”就如看到了“崂山道士”，还特别强调李傻傻原来是个“名气很响的问题少年”“兼”作家。这个“兼”字用的“妙”，说明李傻傻在他眼里先是有严重问题的少年，而且这位少年是因为有“问题”才“名气很响”的，其次才是有名气的作家。这个有问题的少年是怎么成为已经形成社会现象的“80后”作家的呢？自己说出来一句话就紧跟着扇了自己一个嘴巴。就这样还不算，作者承认自己在动笔之前，“特意查了一下商务印书馆新出版的《现代汉语词典》”在“少年”这一个词条的“第三个义项中赫然写着：指青年男子。”一个连遇到“少年”这个词都不懂还要特意去查据问典的人还有什么资格写评论呢？即便懂，也说明这位作者闲得手痒到能搬起词典在鸡蛋里挑骨头了。好不容易地终于找到了一条“确定可以使用该词称呼已经二十老几的李傻傻”的释义了。作者为了掩饰他虚伪的学识，特别解释说自己“其实查词典也是多余的”。在他的嘴里，李傻傻是“本来就是个长不大的问题少年”。并且作者还可以大不惭地“放眼大千世界”，提出如今“年龄与心智不对应的现象”已经成为事实。好象满天下的大龄人都是傻逼赫赫的小p孩，就他这么小的孩子比大人还聪明，还要具有心智。看来作者骂得还不过份，还没有完全骂出来，有所保留是“为了顾全他的面子”，因为“不管怎么说他也是名人了嘛”，所以作者就高抬贵手，手下留，而“不再将其病症一一列举出来了，仅是在文中稍加提及”。还好，作者没有把读者们也当作是心智与年龄不对应的傻逼，特别交代了一下“读者当能辨别”。
&&&&“如今，在完成了‘名利的原始积累’之后，李傻傻终于抛弃了这些像贴在电线杆和公共厕所里包治‘淋病梅毒’、‘尖锐湿疣’的广告一样的得意之作。***”真是自己打自己的嘴巴，一边说李傻傻以前的在未成名之前的作品全是名利的原始积累，一边又说是像“淋病梅毒”、“尖锐湿疣”般的得意之作。既然作品如此的臭不可闻，那又是如何成为李傻傻名利的原始积累呢？前后矛盾，一看就是胡说八道。&&&&一个叫“红x”的书名竟然让作者有了如此之深的联想。李傻傻的“那只是老师批改作业时常用的符号”的解释似乎让作者感到惊诧，有些不可思议，所以就说“但我绝对不敢苟同这个说法”，作者再次借助一个“非圈内”的人说“得知他的‘下半身’出身时当即撇了撇嘴”、“这种人还会想到作业？分明是想利用谐音，‘x’、‘插’都一个音啊！”如此恶毒的攻击真不知道作者是如何来的勇气，恬不知耻地夸自己是圈内人，然后攻击李傻傻是个不学无术的人。作者连“x”都能联想并释义为“插”，可见作者的想象力非同小可。“不然他苦心孤诣立起来的牌坊岂非毁于一旦”，作者攻击李傻傻一边要做婊子，一边还要立牌坊……其用心险恶恐怕还要超乎寻常。&&&&“我更倾向于把“x”看作是一个大写的英文字母。李傻傻只不过是列了一个永远无法求解的方程式：红x=青春体验小说。之所以无解，是因为李傻傻根本就不懂得什么是青春体验小说。他宣称《红x》是一部青春体验小说，却又无半点激，死板板的。人不轻狂枉少年，那些岁月我也经历过，可也比他描述下的刺激、有趣多了。叙述节奏懒洋洋的，半死不活的，青春的激何从谈起？故事构架平庸无奇，土得掉渣。一方面又还想宣称“朋克”、时尚，毫无自知之明地吹嘘、标榜自己是另类的活力四射的“80后”先锋人物。”就在作者张口乱喷的时候，自己却不知道自己出卖了自己，前面说李傻傻是个老孩子，现在又说自己也经历过少年时代，并经历过李傻傻的那些岁月，这么说，作者是个老家伙了，果真如此的话就更糟糕，这么大的人了也不知道自重，把脸当屁股使唤真的让人觉得可怜。毫无廉耻地宣扬堕落消极的极端主义，说什么“人不轻狂枉少年”，干脆就说成是“人不风流枉少年”得了！像作者这种又轻狂又风流的人，他们的话是不值得信赖的。&&&&这里我得借用评论家李建军在他的著作中说的一段话：“争论可以直率、尖锐、激烈，但不能沦为恶意的诬蔑和恣肆的攻击，而是服从理性原则和批评规范的内在制约。真正的批评之所以争论，是因为它有明确的目标感，相信真理是存在的；它为真理争论，而不是为了争论而争论。它认同和遵行t。s。艾略特的原则：‘批评家必须有高度达的事实感。’它用事实和作品内部的事象说话，必有据，不空论。最后，它用朴实而优美的语说人话，而不是故意把话说得玄而又玄，谁也不懂。”&&&&看来，在《十少年作家批判》里很少有人话，不担无根据，满纸空论，而且是玄而又玄，无人能懂。&&&&批判十少年作家的什么？&&&&看完这本书，觉得心里空落落的，什么也没留下。&&&&我一直在思考着一个问题，面对这些青出于蓝而胜于蓝的少年作家，面对他们惊人的创举和无法想象创作潜力，我们还能批判他们什么？&&&&难道十少年作家那么多创下行记录的作品真的是一文不值？真的是不堪一击？或者说，都是出版社和媒体的作用？&&&&“说心里话，我不相信人们能在短时间内改变批评的糟糕现状。商业境中的互利原则对超功利的文学精神具有极大的瓦解性，对抗并最终克服市场伦理对文学的消解与异化，还需要那些忠诚地为文学负责的人们付出艰苦的努力甚至巨大的代价。事实上，文学批评必须面对的困难不仅来自“市场伦理”，而且来自批评自身。本质上讲，批评乃是一种在冲突境中生并展开的精神交流活动。它是围绕对具体作家、作品的认知和评价展开的心灵与心灵的角斗。正是通过这种特殊形式的角斗，批评家和作家的精神变得更加强大有力，也才有可能使我们获得对作家和作品的可靠的评价。”（李建军《时代及其文学的敌人》）
&&&&而《十少年作家批判书》又有什么样的精神？是怀着一个什么样的心态来做着锈花碎片一样的违心的评论？&&&&在题为《文学小太监》的对郭敬明的批判文章中，作者说：“文学小太监的表现常常就是：写作血性不足，内容骨质疏松，缺乏健壮的骨架，表现出过分的阴柔；自动地放弃个性和表达自我的愿望，并把这种放弃视为理所当然；同时，太监是一种最容易流于谗媚的动物。***”&&&&先把郭敬明定义为文学小太监，太监是什么？是封建社会时行走于皇宫内的被阉割过的人，不明白作者为什么要用这么难听的字眼来形容阳光般的男孩郭敬明，说严重点，这就是人格侮辱，污蔑，诽谤，完全可以给作者定罪了。作者好像比我们国家的学者和专家都权威，张口就来，什么“写作血性不足，内容骨质疏松”，看似有“三分明理”在其中，其实是毫无价值的评论。作者一定没有仔细地看过郭敬明的书，才说出这些只流于形式评论的空话来。最后又不忘记辱骂郭敬明，再补上一脚，说什么太监是一种最容易流于谗媚的动物，他的意思是郭敬明是太监而不是人，只是个动物。该书的作者们好像对十作家的生活了如指掌，开口就是“在和时代长期拉锯般的生活里”，然后不免再侮辱一下别人：“韩寒由一个愣头儿青的文学青年，彻底蜕化成一个心怀叵测的老谋深算者。”，“愣头儿青”、“老谋深算”这样的词欲加在韩寒身上不免让人觉得有点戏剧性，其实我们都不相信韩寒是个“愣头儿青”，也看不出他“老谋深算”在哪里。而且作者们还坚定地说“他没有做过一件实际的事”。“希望通过写作换得的名声去北大复旦念书；当得知去北大复旦无望时，才不得不坚定信念，口气渐渐硬朗，立志做一个应试教育的反叛者。”这大概就是人们常说的妄加指责者的行径，作者自己恐怕是这样想的，才以为韩寒和他想一样。自以为他是韩寒肚子里的蛔虫，韩寒想什么要做什么都逃不过他的所料。这种敢于“解剖”自己内心世界的人可谓勇气可嘉，但以“小人之心度君子之腹”，就有点令人厌恶和反感了。&&&&更可笑的是该书的作者批判孙睿“经常把如虚无、软弱、彷徨等等无聊绪无限放大强加给读者”，如果孙睿真的有这样的能力“进而魔鬼般地破坏掉脆弱读者的原有生活经验和信心，并引诱他走出现有生活的轨迹掉进往复循环的无限的难受之中。”的话，那孙睿真的就不该被批判了，不知道这是夸还是损，只是觉得作者危耸听的话语让人会想起戏台上吹牛皮不脸红的小丑。&&&&该书其中的《张悦然：无谓的忧伤是一种病》一文的作者这样表他对小说的认识：写作最本质的东西其实是来源于作者自己在智慧层面上的自娱自乐。表达自我是日记该干的事，而小说则是故事、冲突、人物三者在节奏和语感层面上的联机pk。小说是没有优劣的，只有技术层面上的欠缺。至于某人的某某作品的走红则完全是一种商业运作。对于大众，我们要欺骗，要用包装和商业轰炸他们，引导他们。他们愚昧，这是不争的事实。”如果是这样，大概只要会认字的会讲故事的人都成小说家了，“小说是没有优劣的，只有技术层面上的欠缺”是一派胡，几时见过我们现在惯于玩弄“技术层面”的所谓小说家写出过《红楼梦》？对于欺骗大众，用包装和商业轰炸出来的文学作品除了供人消遣之外，又能引导他们什么呢？他们愚昧，愚昧的没有把这类东西当作人生教材。&&&&张悦然的小说甚至被评价为“是日记而不是小说”。在3篇批判张悦然的文章中，作者恭小兵批评张悦然的作品“几乎成了千篇一律的雷同：繁琐、麻木、颓废、丧失激甚至有点儿未老先衰。”而恰恰相反，张悦然浪漫的文字书写着青春的感历程，每个人都在不同的环境中长大，生活在不同的环境中就对生活有不同的认识，不能霸道地要求别人做事非要按照你制定的标准，你不喜欢的文章不一定大家都不喜欢，赢得了读者就是赢得了自己，好的作品自然会有读者去关注。德国的浪漫主义作家弗利德里希施莱格尔，他在《文学批判》中这样说到：“浪漫的就是以想象的方式描写感。”写作没有一定定律，不是某一个人能为其竖规立距的。
&&&&“回顾张悦然的创作历史，从一开始的《毁》到后来的《痣爱》。***她注重的一直都不是节的叙述。但由于重复出现的那些‘忧伤的词汇’，它们是难得一见的、唯美的。这里我们必须认可张悦然在词汇运用方面的特色。我承认她在词汇组合领域内是天才独具的，而且这种语组合的天才能力和安妮宝贝同出一辙。这种特色，展到后来的《这些那些》、《竖琴，白骨精》以及《1980》等，就几乎成了千篇一律的雷同：烦琐，麻木，颓废，丧失激甚至有点儿未老先衰。”据说这段评论的话得到了许多人的赞同，我也认为，虽然上述话有些偏激，但至少也算是文学评论，算得上是一家之，总比那些对事对人针锋相对又夹带人身攻击和人格侮辱的评论要好许多。翻完整本《十少年作家批判书》，也只有恭小兵“批判”张悦然的这篇还尚可登堂入室，算得上较有思想的评论。&&&&再看看其他评论，“张悦然笔下的爱是很有问题的。那是一种靠打打电话，e-mail的现代爱格式。尽管主人公的内心有爱，但总是无法得到结果和肯定。因为他们很可能连自己也不相信。说这种爱类似于精神上的柏拉图的话，显然有些滑稽。说这种爱偏向于虚构出来的诗意和空灵，倒很是贴切。只是，所有刻意雕琢出来的东西，自然难成气候。张悦然的文字其实正是网络文学的典范，而且文字非常个人化，很多《萌芽》的写手也具备同样的素质去成为一个又一个张悦然。他们之所以很少出现在媒体上，只能怪市场的不良运作，一个人的冒尖除了靠媒体托起外，很难在第一时间得到大众的承认。所以那些自命不凡的少年写手说穿了就是媒体或某个领域的传话筒，省略了“工具”以免打击一大片。仔细审阅她的小说，我们便会现除了华丽的语句外，真的没有什么可以给我们留下深刻的印象。”“她的小说语整体上带有一种凄婉动人的风格，多以短句子见长，句子之间时间和空间的转换移动往往具有跳跃性，给人以极强的画面感。”“似乎只有用这些技巧来填补内容的匮乏了，可以说她离真正的文学还差很远。”&&&&有句话不得不让人深思，真的不知道这十少年作家应该怎样才能让他们满意。什么是“真正的文学”？怎么样才不算和“真正的文学”有差距？我想这是值得研究，不过不是靠一两个评论家能才能得出答案的，迄今为止也没有标准的答应，因为学海无涯，我们都在不段的学习和进步中。也不是一篇信口开河的妄加评论所能开释的。评论家邵燕君说，真正的文学是以血泣书的，而不是用唾沫涂抹的，不管是不是“名家”的唾沫。这句话值得深思，真正的批评有自己的坐标和航向，任何一种见风使舵都会使之沦为附庸。“到处说好话的批评是‘捧场’的批评”，而《十少年作家批判书》中让我验证了“故意说坏话的批评很可能是急于寻求‘入场’的批评”的事实，“两种批评貌似殊途，实则同归”，“因为，它们在乎的都是利益。”，“真正的批评在乎的是是非，并且能一板一眼地论证是非曲直”，可是《十少年作家批判书》中的批评在乎的是什么？他们的论证大多数都是个人化的想象和异想，自以为是的武断，他们的无理显得文字更加苍白无力，在他们的评论里看有理有节，看不到宽容厚道，看到的只是嫉妒和恶意的人身攻击，不但在原则问题面前虚与尾蛇，神暧昧。而且充溢着太多的唾沫，它们在各种“好话”和“坏话”中飞扬，淹没了赤子之心和真知灼见。“无论是真正的文学还是真正的批评，它们先是一种态度，同时是一种能力。”&&&&而我从该书中看到的是作者不负责任的态度，同时也看到了他们在名利奴役下反映出的“胡说八道”、“信口开河”和“颠三倒四”的能力。&&&&批判十少年作家的什么？这些少年作家写出了连一些大作家看都为之汗颜的文字，这已经是不简单的事，还要要求他们达到什么样的水准才不会遭到这么针对性的批评和恶意的攻击？要求这些孩子写出什么样成熟的作品才算是真正的成功？他们也在成长，生活的阅历会越来越丰富，作品也会逐渐走向成熟，当有一天他们走进不惑之年，他们的文字又是什么样一种境界？评论家是帮助作家和作品不段地长大和成熟的，而不是一棍子就敲死，看不到一点一毫的优点，如果真如《十少年作家批判书》中说的那样，韩寒是“破旧的钥匙”，“郭敬明是文学太监”，春树是“没脑袋”，李傻傻“有问题”……等等等等，我们看来是永远看不到他们的希望了。&&&&瓦尔特？本雅明在他卓越的研究中现了诗人波德莱尔笔下的“拾垃圾者”的形象。“拾垃圾者”这个形象几乎是必然地与商品生活的繁盛及都市文明的贫困、空洞联系在一起。本雅明十分敏锐地指出：“当新的工业进程拒绝了某种既定的价值，拾垃圾的便在大城市里大量出现。现在我在《十少年作家批判书》现了这一帮“80后”评论圈里的“拾垃圾者”，不知道这是一种进步，还是一种倒退的悲哀。
&&&&员工管理和激励是一个复杂的事，有时让管理者摸不着头脑，甚至感到头疼。销售管理往往并非现场管理，遥控管理无形之中增加了管理的难度。轻松一下，看看以下的十个经典故事，也许你会领略到管理的另一种意境。&&&&一、分工&&&&[故事]&&&&一位年轻的炮兵军官上任后，到下属部队视察操练况，现有几个部队操练时有一个共同的况：在操练中，总有一个士兵自始至终站在大炮的炮筒下，纹丝不动。经过询问，得到的答案是：操练条例就是这样规定的。原来，条例因循的是用马拉大炮时代的规则，当时站在炮筒下的士兵的任务是拉住马的缰绳，防止大炮射后因后座力产生的距离偏差，减少再次瞄准的时间。现在大炮不再需要这一角色了。但条例没有及时调整，出现了不拉马的士兵。这位军官的现使他受到了国防部的表彰。&&&&[分析]&&&&管理的要工作就是科学分工。只有每个员工都明确自己的岗位职责，才不会产生推委、扯皮等不良现象。如果公司象一个庞大的机器，那么每个员工就是一个个零件，只有他们爱岗敬业，公司的机器才能得以良性运转。公司是展的，管理者应当根据实际动态况对人员数量和分工及时做出相应调整。否则，队伍中就会出现“不拉马的士兵”。如果队伍中有人滥竽充数，给企业带来的不仅仅是工资的损失，而且会导致其他人员的心理不平衡，最终导致公司工作效率整体下降。&&&&二、标准&&&&[故事]&&&&有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”&&&&[分析]&&&&本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。&&&&三、体制&&&&[故事]&&&&有七个人住在一起，每天共喝一桶粥，显然粥每天都不够。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生**，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。&&&&[分析]&&&&管理的真谛在“理”不在“管”。管理者的主要职责就是建立一个象“轮流分粥，分者后取”那样合理的游戏规则，让每个员工按照游戏规则自我管理。游戏规则要兼顾公司利益和个人利益，并且要让个人利益与公司整体利益统一起来。责任、权利和利益是管理平台的三根支柱，缺一不可。缺乏责任，公司就会产生**，进而衰退；缺乏权利，管理者的执行就变成废纸；缺乏利益，员工就会积极性下降，消极怠工。只有管理者把“责、权、利”的平台搭建好，员工才能“八仙过海，各显其能”。
&&&&四、表率&&&&[故事]&&&&春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。&&&&[分析]&&&&正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通过表率树立起在员工中的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。&&&&五、竞争&&&&[故事]&&&&国外一家森林公园曾养殖几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。后来他们买回几只狼放置在公园里，在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其它鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长着。&&&&[分析]&&&&流水不腐，户枢不蠹。人天生有种惰性，没有竞争就会固步自封，躺在功劳簿上睡大觉。竞争对手就是追赶梅花鹿的狼，时刻让梅花鹿清楚狼的位置和同伴的位置。跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最后的梅花鹿就成了狼的食物。按照市场规则，给予“头鹿”奖励，让“末鹿”被市场淘汰。&&&&六、沟通&&&&[故事]&&&&美国知名主持人“林克莱特”一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当什么呀？”小朋友天真的回答：“我要当飞机的驾驶员！”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了说：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接著孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特觉这孩子的悲悯之远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做？”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！！”。&&&&[分析]&&&&你真的听懂了手下的话了吗？你是不是也习惯性地用自己的权威打断手下的语？我们经常犯这样的错误：在手下还没有来得及讲完自己的事前，就按照我们的经验大加评论和指挥。反过头来想一下，如果你不是领导，你还会这么做吗？打断手下的语，一方面容易做出片面的决策，另一方面使员工缺乏被尊重的感觉。时间久了，手下将再也没有兴趣向上级反馈真实的信息。反馈信息系统被切断，领导就成了“孤家寡人”，在决策上就成了“睁眼瞎”。与手下保持畅通的信息交流，将会使你的管理如鱼得水，以便及时纠正管理中的错误，制定更加切实可行的方案和制度。&&&&七、指导&&&&[故事]&&&&有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，他要上场之前故意解开自己的鞋带，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他们并没有松散自己的鞋带呀。”勘弥回答说：“要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是不要让他们保持热。”&&&&[分析]&&&&提高员工素质和能力是提高管理水准的有效方式。学习有利于提高团队执行力，便于增强团队凝聚力。手把手的现场指导可以及时纠正员工的错误，是提高员工素质的重要形式之一。但是指导必须注重技巧，就象勘弥大师那样要保护员工的热。管理者必须避免教训式指导，应当语重心长的激励员工提高自身业务素质。除了现场指导外，还可以综合运用培训、交流会、内部刊物、业务竞赛等多种形式，激员工不断提高自身素质和业务水平，形成一个积极向上的学习型团队。
&&&&八、锻炼&&&&[故事]&&&&一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！&&&&[分析]&&&&每个人都希望用自己的能力来证明自身价值，手下也不例外。给他们更大的空间去施展自己的才华，是对他们最大的尊重和支持。不要害怕他们失败，给予适当的扶持和指点，放开你手中的“雄鹰”，让他们翱翔于更宽阔的天空。是个猴子就给他们座山折腾折腾，是条龙就给他们条大江大河扑腾扑腾。他们的成长，将为你的工作带来更大的贡献。他们的成长，将促使你更进一步。&&&&九、挥&&&&[故事]&&&&一位著名企业家在做报告。当听众咨询他最成功的做法时，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”&&&&[分析]&&&&事必躬亲，是对员工智慧的扼杀，往往事与愿违。长此以往，员工容易形成惰性，责任心大大降低，把责任全推给管理者。况严重者，会导致员工产生腻烦心理，即便工作出现错误也不愿向管理者提出。何况人无完人，个人的智慧毕竟是有限而且片面的。为员工画好蓝图，给员工留下空间，挥他们的智慧，他们会画的更好。多让员工参与公司的决策事务，是对他们的肯定，也是满足员工自我价值实现的精神需要。赋予员工更多的责任和权利，他们会取得让你意想不到的成绩。&&&&十、鞭策&&&&[故事]&&&&拿破仑一次打猎的时候，看到一个落水男孩，一边拼命挣扎，一边高呼救命。这河面并不宽，拿破仑不但没有跳水救人，反而端起猎枪，对准落水者，大声喊到：你若不自己爬上来，我就把你打死在水中。那男孩见求救无用，反而增添了一层危险，便更加拼命地奋力自救，终于游上岸。&&&&[分析]&&&&对待自觉性比较差的员工，一味的为他创造良好的软环境、去帮助他，并不一定让他感受到“萝卜”的重要，有时还离不开“大棒”的威胁。偶尔利用你的权威对他们进行威胁，会及时制止他们消极散漫的心态，激他们挥出自身的潜力。自觉性强的员工也有满足、停滞、消沉的时候，也有依赖性，适当的批评和惩罚能够帮助他们认清自我，重新激新的工作斗志。
&&&&那一年我实在在那个学校读不下去了，我想转学。&&&&那是一所初中，高中就剩下我们一个班。没有配套的老师，也没有配套的教学设备。才一年，班上的人数就由70多减到20多个，有的自知升学无望回家了，有的转学进了市内的重点高中。剩下的20多人，有将近一半是为招工混文凭的街镇“调皮鬼”。&&&&人少了，我每日都感到有冷风从背后吹来。&&&&我要转学。父亲愁苦不堪：“孩子，这个学校是你自己找的，当时能进去已经不容易了。家里的况你都知道，不然，中考时只差2分，你怎么会没地方读书呢？”&&&&但我还是想转学。我要读大学。我揣着平时省吃俭用余下的10元钱在县一中大门外徘徊。放学的时候，进进出出的学生从我身边飘过，满脸的自豪满脸的信心，我觉得自己像个没有归宿的弃儿。我几乎没有勇气迈进那道神圣威严的门槛。&&&&我找到一位在一中读书的同学打听况，因为我连校长姓啥叫啥都不知道。我知道不是举一块“转学”的牌子门在办公室门口就会有人理我的。&&&&“很难。”那位同学说：“前几天我们班还转来一个人，听说是什么局长的女儿，请客送礼花了1000多元，校长才勉强答应试读半年。这年头，你知道的，无‘礼’寸步难行。”&&&&我不知道自己是怎样走出校门的。捏着那10元钱，我在十字街头徘徊，茫然无助而又不甘心就那样回去。来来往往的人都春风满面，唯有我，一副落魄的样子。&&&&在候车室坐了很久很久，耳畔老是回响着“无‘礼’寸步难行”这句话。我想我该试试，买一份礼物送给校长，不然就这样“打道回府”我不甘心。&&&&可是除了车票，我只有10元钱！&&&&铃声早已响过。我在候车室坐不住了。转来转去，又到了那道门前。里面传出阵阵读书声和老师抑扬顿挫的讲课声。我想进去，然而我知道，空着两手再进去也只是瞎转悠。&&&&街边摆满了水果摊，最诱人的是红透的苹果。我漫无目的地走着，不时看看那些生意人对顾客谦和的笑。&&&&“买点苹果吧！”&&&&我抬头看时，一位年轻的阿姨正冲我甜甜地笑：“看，又红又大，自己吃，香脆可口；送人，美观大方。”&&&&“送人？”我的心忽然一动：“对，就送苹果，10元钱的苹果，该是很大的一袋呢！”&&&&用那汗津津的10元钱，我换了10斤鲜红诱人的苹果。满满的一塑料袋，很沉很沉，然而我却像拿到通行证般地有了勇气与信心。&&&&又看见那块威严无比的门牌了。我抑制住兴奋，加快了脚步。突然，“嘶”的一声，袋子涨破了，早已挤得透不过气来的满袋苹果争先恐后地滚了出来，爬得满街满地……&&&&红紫麻木的指头轻松了，我的泪水却止不住涌了出来。来不及停下的车辆呼啸而过，满街苹果汁水四溅。&&&&我懒得去看去捡，只是呆呆地站着，任泪水“哗、哗”地流淌。&&&&我真的一无所有了。站在街口，17岁的我，第一次觉得好累好累。&&&&太阳快落山了，我擦干泪水，平静下来。反正我已一无所有了，无论如何，我得去试试。丢了一袋苹果，倒让我陡生一种豁出去的勇气。&&&&照着同学给的地址，我敲开了校长的门。按捺住“咚咚”乱跳的心，我说明来意。校长盯着我看了足足10秒钟，然后问：“就你一个人来的？”&&&&我点点头，想解释什么，但找不到合适的辞。&&&&“嗯，有勇气。”校长把我让进屋里，“能吃得了苦吗？”&&&&“怕吃苦我就不会来了。”我想对他说那袋沉沉的苹果，但是最终还是没说出来。&&&&“今年的会考都通过了吗？”&&&&我拿出会考成绩单，那上面赫然写着四个“a”。&&&&“好，来吧，我就偏爱刻苦聪明的孩子。”&&&&我的心欢跳起来，那一瞬间，我几乎不敢相信自己的耳朵，不敢相信事会这么顺利，不敢相信校长对什么局长的女儿那么苛求而对我这么大度。&&&&走出校长家门的时候，我暗暗庆幸刚才没提那袋沉沉的苹果。
&&&&在人类所有的投资中，大约人们对子女教育的投资是最慷慨大方的。***我们的希望、憧憬、未来都寄托在下一代的身上，无论这种投资的回报率有多低，我们都不会中止辛劳与心血的付出，此乃人类的感和责任使然。胡佛说，儿童是人类最珍贵的天然资料。其中便包含了这个意思。&&&&儿童的教育，即子女的教育之所以异乎寻常的重要，完全是因为“人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形”（塞德兹语）。如果我们不重视对子女的教育，那么就是对子女的一种犯罪。乌申斯基也曾说过，人的性格，在幼年时期所形成的一切是非常牢固的，并将成为人的第二天性。可见一个人性格的形成、品德的好坏、心理健康与否和心智健全的程度在童年时期便可露出端倪。犹如一粒种粒，如果它的雏形不饱满，就不能指望它结出丰硕的果实。&&&&对儿童的教育是一个相当艰辛的过程。柏拉图曾无限感慨地说过“男孩子是所有野兽中最难驯服的”。从男孩的生理和心理特点来遁，他们好动，喜欢自行其事，对所有能够诱他们好奇心的事物都想亲自尝试和了解一下。而对一个女孩来说，由于她们的心理、生理特点与男孩相对不同，所以不存在令家长头痛的难以驯服的问题。菲律宾有一打彦语：“想知道这个女孩怎样，请看她母亲现在是什么模样。”意思是说母亲的影响力决定女儿的未来。&&&&《三字经》有云：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”我们的古人十分重视子女的教育，并留下浩瀚的格警句与生动感人的故事。例如：爱子女以其道；爱子，教之以义方，弗纳于邪；爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也等等。俗话说，父母是孩子人生的第一位老师。那么，校园应为孩子的第二老师了。但是，仅靠家庭和校园来完成对儿童的教育工作是远远不够的。我们的社会更应该给儿童创造一个适宜他们健康成长的环境。&&&&普林斯说，孩子的道德教育应从摇篮时期开始。我们大多数父亲只注重对子女的智力开，对道德教育往往不屑一顾。社会上高智能犯罪的青年就是这种畸形的教育方式培养出来的产物。古人云，欲做事，先做人。一个人良好的道德品质的形成是成就事业的先决条件。我们对子女的教育存在着诸多误区，比如说溺爱。马卡连柯说：“过分的溺爱虽然是一种伟大的感，却会使子女遭到毁灭。”溺爱本身就是放纵，放纵的后果很容易导致一个人的堕落。在某种意义上说，孩子向恶的本能比向善的本能更强烈一些，原因是他们尚不能区别善恶。&&&&为人父母，在对子女进行教育的同时，也要加强对自身的教育，史宾塞说：“儿童是父母行为映照之镜。”孩子是我们的镜子，我们能从他们身上看清我们的模样。孩子性格况下是我们做父母的影子。正如奥马利所说的那样：在你拷打一个孩子之前，要确知你自己本身不是那罪行的根源才好。孩子错误的根源往往在父母身上。我们要想纠正孩子的错误，先必须纠正我们自身的错误。我们在抱怨镜子不洁的时候，永远别忘了那是因为我们自身不洁的缘故。近朱者赤、近墨者黑的道理人人都懂，但是，孩子永远没有选择父母的权力啊！
&&&&20岁的儿子异地求学，他母亲一颗心全被他拴了去。***&&&&去年9月初，我们送儿子上大学。&&&&他母亲是带病送行的，我也疲惫不堪。到达上海某大学指定的大（一）男生宿舍时，刚过晚餐时间，我们忙让儿子先去吃晚饭。&&&&面对领到的一大堆生活用品，我们又来了精神：套被子，挂蚊帐，擦席子……还没收拾完毕，儿子敲着搪瓷碗回宿舍了：“大饭堂已经关门，我到小餐厅吃了牛肉面料”&&&&临别，儿子大叫，皮腰带忘在家里了！我只得解下自己的给了他。&&&&我想，儿子啊，当你吃着牛肉面的时候，是否想到自己的父母正饿着肚子为你铺床，你母亲是带病送行的啊！如果儿子连自己的父母都不懂得关心一下的话，将来又怎样会关心他人，关心社会呢？&&&&转眼就是国庆节。节前的晚上，儿子突然打来电话说，盘船票买不到，不回来了。&&&&他从小就晕车，20年来，每次去上海他外婆家，都坐船。每次回海门都是我们买船票，他连预购船票的地方都不知道。&&&&去年放寒假，儿子终于乘汽车回来。他说，不晕车了。上海地方这么大，不乘车不行。&&&&第二天早晨，他母亲洗衣时大喊：“快来看，你儿子的袜子！”原来，两双尼龙袜的后跟都打了补钉：粗针大线，笨拙无比。补钉是他母亲替他准备的旧布，洗碗用的。&&&&我俩都很激动。&&&&儿子谈起大学生活很来劲。7人一室，都远离父母。他年龄大些，自然有一种责任感。同学间互相帮助：泡开水，打早点，收衣服。谁的父母来校看望，带来家乡特产一律共享。&&&&假期里，我们依然忙自己的工作。中午下班。&&&&居然吃上了儿子做好的饭菜；晚上回家，晾晒的衣服已收叠好。&&&&建筑，矗立的生命骨骼&&&&从几根毛竹、一块油布支起一角天空起，从挥动尖镐破土槽起，就意味着你们诚实的劳动，就意味着你们坚定的开创，就意味着你们的价值在庄严地崛起。&&&&打桩机一声声夯实了你们的足印，混凝土一块块凝固了你们的忧郁，脚手架被长成你们生命的栅栏，安全帽系在蓝天里，被咸咸的雨季洗礼着。&&&&当一块块血色的砖头，带着你们的体温、你们的汗水蒸蒸日上上时，你们诚实的劳动便有了朴实而坚挺的价值。&&&&当你们的信念和希望牢固而辉煌地耸立起来时，你们便坚信：建筑，是你们永远矗立的生命骨骼。&&&&架线工，光明的使者&&&&从旭日中走出，在夕阳下唱晚，生命，始终在大山与荒原中跳跃。&&&&每一次出，都是一次光明的图腾；每一次回归，都挺直腰杆唱一曲凯歌。&&&&大山，有连绵不断的结；荒原，有无边无际的呼唤。&&&&仰目攀缘一种生命的高度时，蓝天、旷野在摇摇晃晃；阳光、汗水在高高的铁塔、电杆上，浇铸一尊力的铜像。&&&&拽一条太阳的金线，扯一条月亮的银线，接通荒漠对绿洲的企望，接通黑暗与光明的邮路。&&&&在大山的雄峻时穿行，大荒原的广漠在跋涉。&&&&在比山路还要弯曲的岁月里，吃一口风沙，喝一口雨露，听一阵山谷的回响，唱一段江河的汹涌。&&&&加线工！你们的光明鸟儿，光明的使者。
&&&&看见父亲就如看见山，看见就如看见父亲，就信奉那句靠山吃山的千古格。&&&&父亲隔着弥漫的山岚，把钢钎般锋利的目光，把铁锤般沉重的拳头，掷向大山，掷进石头的缝隙里。&&&&山，粗糙、凝重；父亲，粗糙、凝重。父亲把粗糙、凝重的梦寄托在山之上，石头之上。&&&&于是，那些被炮声掷向天空的石片，便成了大山与父亲。&&&&飞翔的翅膀&&&&飞翔的翅膀，伴着父亲硬邦邦地山歌，栏着落地有声的汗珠，不有那铁锤钎击打的铿锵，在山岩上撞出生命的铮铮回响。&&&&这生命的回响呀，穿透岩层，引出山泉，浇灌着杂杂朴素又高贵的石头花。&&&&山峰，是父亲高昂的头颅；岩层的折皱，是父亲岁月的脸谱；随手捡起一块石头，都似父亲厚实的手掌或脚板。&&&&父亲硬邦邦的山歌，在大山上撞下一块石头。&&&&石头蘸着太阳与月亮的光芒，把父亲的山歌磨得锋利而锃亮。&&&&有一天，父亲端坐在黄昏的太阳石上，我远远看父亲也是一块斑谰的石头。&&&&父亲和石头崇高抑或卑微，父亲与石头均表示沉默。&&&&呵！石头开花的时候，便是父亲微笑的时候。
&&&&从没有想到他会坐在我的左边，一个全年级有一半女生为之“触电”的小b，不知道当时我是不是脸红了，反正一定很失态，我还是第一次这么近观察过一个男孩子，他热、大方，也冷酷，不拘小节！天！太迷人了！&&&&本以为日子就这样平淡的过下去，只不过身边的伙伴换了而己，可谁知，这个人们眼中不苟笑的他居然主动和我说话，而他全然不叫我的名字，竟叫我“章鱼”，我当时气得真想痛扇他一个耳光，可为了不影响我在各位同学心目中竖立的形象，还是忍住了，用尽量平静的声音回敬了他一句——“海龟”。&&&&我们就这么相识了，我每天还是玩玩闹闹，和各位男、女朋友玩得火热。也许，想起他的时候只有午饭后那一段空闲的时间。说实话，我不算漂亮，和他简直不能同日而语，他那常挂在嘴边的笑容是所有女孩子都逃不掉的诱惑。午后的阳光真的很好，尤其是这秋初的午后，阳光暖暖的，透过明亮的窗户射进来，洒了我们一身，脸上被一层金光照得异常恬静，不知为什么，他已把午后打篮球的习惯改到了下午，我还是大大咧咧的，午后跑回教室和他一口一口个“海龟”，一个“章鱼”的谈起来，我从来没有想过为什么每次总是他在等我，为什么当女生向他投来“放电”的眼光时他的眼中甚至闪过一丝无奈。我们肆无忌惮的大笑，享受着这只有一次的青春时光。这已是初二的最后一天了，我们一起走出教室，我刚想和他说再见，他忽然开口：“一起走走好吗？”&&&&夏日的烈日热得灼人，可我却有一丝寒意，从脚底不知不觉升起，一歪头，看见他挺直的鼻子，飘舞的额还有那双明亮的眼睛，心里乱极了！突然，他停住了脚步，牙齿咬着嘴唇，思索良久才说：“章鱼，你有bf吗？”我愣了，他！这是什么意思？！全校有名的校花对他一往深，难道他喜欢我，一个疯丫头，假小子？何况我在初中阶段是不想谈这些事的，我哪来的bf？“我……我有！”我一开口便知道完了，他猛的抬起头，明亮的双眼紧盯着我的脸，我注意到他的手抓紧了书包带，良久，他才叹出一句：“章……章鱼——我——我们——还是好朋友！”一阵清风吹过，吹走了我所有的疑惑也带走了他所有的烦恼。&&&&紧张的初三因为有彼此的相随而变得短暂。&&&&现在我们在同一所学校，虽已不同班，但见面总会叫一声：“海龟”、“章鱼”。&&&&青春的时间不长，但很美好，他那七色的梦是那么美丽，让我们一辈子都回味不尽！
&&&&工作闲暇，我翻开案头的《胡适文集》，便禁不住思念远方不知名的那善解人意的温柔女孩。&&&&那年7月，一纸红榜将我划出大学校园的门槛。回到家中，闲得无聊，灰朦朦的心一直难以排解。&&&&经人介绍，我随一个远房的表叔——&&&&给一名手扶拖拉机手做下手，来到一座煤矿工程建设队装卸石料。那天下午，手扶拖拉机装载着满满的一车山货，一路颠颠簸簸。暮色苍茫时分，车子在一家小餐馆门前停了下来。这时，阴沉沉的天下起了细雨，桔黄色的路灯迷迷蒙蒙，弥漫在一片水气中。街巷中偶尔传出一两声狗吠，听起来更显得凄清和孤独。一种前所未有的空虚立即雾一般袭上我的心头。&&&&餐馆不大，大概已经打烊，看上去生意很清淡。一盏日光灯孤零零地散出惨白的光，出“咝咝”的电流声。餐厅不见人，找到里间，才见角落里有个女孩，蹲在水龙头旁洗涮一大堆碗碟。女孩瘦瘦的肩，显得很单薄，孤单的身影投在污秽不堪的水泥墙面上。我们草草吃过饭，把货卸下，便徒步朝不远的建筑队驻地走去。一路上的疲乏和劳累使我很快就进入了梦乡。&&&&第二天早上，我们又来到那家餐馆吃饭，白日里生意却热闹。里面的4张桌子周围都坐满了人。&&&&昨天的那女孩正端着菜盘子忙碌穿梭于每张餐桌之间，我这才现，她长得很美，大概十**岁的样子。一张清秀的瓜子脸上嵌着两只乌黑的眼睛，亮亮的眸子一转动，似乎又闪出几丝忧郁。忽然，靠墙的那张餐桌上吵吵嚷嚷叫了起来：&&&&“小姐，过来跟爷们喝杯酒。”污秽语中又夹杂着一声声口哨与浪笑。&&&&边一个长着络腮胡的大汉将手伸出去摸那女孩子的下巴。女孩似乎见惯了这种场合，只是飞快用力将手拔开，转身离去。&&&&一连几天，我们都在这餐馆吃饭。一来二往，我和女孩便熟悉了。一次，趁生意闲些，我便试探着问她：&&&&“这是不是你家开的餐馆，这般年纪怎么没去上学校读书？”女孩垂下头，沉默少许，才轻声回答：&&&&“我是从离这20多里的村里来的，因家里穷，只念完了小学。”停了一下，她抬起头，轻叹了一声又接着说，“父亲长年患病，3个弟妹正在上小学，经表姐介绍，这才找到现在的这份活计。吃住算老板的，一个月好歹拿60元钱，以接济弟妹上学和贴补家用。”最后，我也把自己高考落榜后的一些境遇毫无保留地告诉给她，同是天涯沦落人，我们有一种同病相怜的沟通。慢慢地，彼此的心在靠近。&&&&一次，我照例来到这家餐馆吃饭。女孩正在窗口卖饭，见了我便笑着向我招呼。她把饭菜一齐倒入我的饭盒。待掏口袋付款时我才现，出门时放在那里的5块多钱不翼而飞了。&&&&我一脸窘迫。看得出她也在替我着急，却一再安慰我仔细找找。翻遍了身上所有的口袋，仍是不见钱的影子。忽然，她朝我神秘一笑：“你等一下。”便快步跑上楼。不一会儿，她将一张10元面额的钞票递到我的手上：“你先拿去用。”说完，又匆匆忙活去了。&&&&入秋了，一些树叶开始变黄。连日来，天一直下雨，工地宣布休工放假。我正好收到一家报社寄来的20元稿酬，带上样报兴冲冲地跑去找她。她一见到我手里的钱，满怀疑惑：&&&&“还没到月底，你哪来的钱？”我自豪地告诉她，这是自己写稿子挣来的稿费，她听后，兴奋得孩子似的跳了起来：&&&&“唉，真想不到，你还真行！”我连忙从口袋里抽出样报，她一把抢过去，急切地找到印有我名字的那篇文章，认真地一个字一个字念出声来，一脸的羡慕和崇敬。&&&&几天后，建筑队转移到一个新的地点，离餐馆大约有三里地。&&&&生活异常单调乏味，刚来时的那种新鲜感被日复一日既苦且累的劳作所取代。&&&&短短的两个月，脸变成那种灰黑色，人也瘦了一圈。刚出校门壮志豪已如幻梦般烟消云散。一天劳作下来，浑身腰酸背疼，疲惫不堪，再也没有什么雅兴去吟诗作文了。
&&&&工余时间，消磨光阴的是两副扑克一副麻将。***晚上，大家便一窝峰似地拥向电影院，日子便这样一天一天地打过去。&&&&一连有两个星期我没到餐馆去了，时光和惰性几乎淡漠了曾有过的一切。&&&&一天下午，我正和几个工友在工棚“垒长城”，有人进来对我说，外面有个女孩找我。&&&&我走出门，女孩在那边路口站着。&&&&她穿一件红色滑雪衫，脖子上系一条白色围巾。&&&&我走过去，招呼她进屋坐。一进门，她便红着脸向我解释：&&&&“我到前面办点事，知道你在这里，就顺便进来看看。”接着她又问：&&&&“你最近忙吧，有多长时间不来我们餐馆吃饭了。”我不好意思地搔搔头，掩饰着：“活太累，工地又没放假。”&&&&她不置可否地一笑，眨了眨那双黑黑的眼睛，眉宇间蹙起一丝忧郁：&&&&“你几时学会打麻将了，不写文章了吗？”我的心像被刀轻轻划了一下，惶然答道：&&&&“每天累得倒在床上像一具尸，早就没了那份心思。”良久，她无语，默默地从包里取出一本《胡适文集》说：&&&&“前些天我在一家书摊看到这本书，就买下了，不知你是否喜欢。”顿了一下，她语气忽然变得十分郑重：&&&&“我总觉得你实在不应该放弃，否则太可惜了！”然后她说餐馆还有事，就起身匆匆走了。&&&&一个月以后，我的一组诗歌在一家文学刊物上表出来。&&&&我再次兴冲冲跑到那家餐馆，却不见她的踪影，一打听，才知道，她早在一个月前就回乡下老家去了。这才遗憾地现，相识有几个月了竟然从未打听过她的芳名。&&&&又过了半个月，时已将近年关，建筑队完工结算，我结好帐便离开了这座煤矿。&&&&以后，我挑煤，烧炭、教书、种田，豆大的汗珠掉在地摔成八瓣。&&&&困厄愁苦的日子中，我紧紧握住手中的那支笔，从来不曾让它枯竭。&&&&岁月匆匆，明光淡漠了许多往事，惟有那个女孩清秀的面容和那双乌黑且略带一丝忧郁的眼睛，却始终珍藏在我的记忆深处。
&&&&从困惑中挣脱出来吧&&&&何必为他伤神掉泪&&&&梦毕竟是梦&&&&黑夜过后有灿烂的黎明&&&&梦醒将会拥抱一个晴朗的天空&&&&——题记&&&&读大二的时候，出于赶时髦吧，在班上谈了一个女朋友，这是我的初恋。***本来大学生谈朋友是半公开的，欺上瞒下，可是我这个女友，人特别正统，脸皮特薄，在教室里她从不与我讲话，因此，我们无论是逛公园、看电影，还是谈心，均像是地下工作者，接头时间和地点由她事先安排。&&&&我性子急，沉不住气，如果有什么重要的喜或忧，就想立刻告诉她，不吐不快，一句话要是过了当天，床板必定是要受一夜罪的。有一次，我有急事找她商量，于是我故意在教室里大声讲话，从她桌边重重地走过，装作无意碰下她的书或什么的，可她却无任何反应，既像大智若愚，又像熟视无睹，我急得在心里直骂：榆木脑袋反应迟钝不开窍。但是急归急，气归气，我就是不敢直接喊她出去。&&&&事后，我问她，她反问道：我怎么知道你找我有事，你犯了规，我还没找你算帐，你反而怪我不理你。一句话，我无以对。&&&&一天，我作为系里的足球队主力右后卫，冒雨与来访的外校球队打了一场球，雨水一淋，内热外冷，回到寝室就起了高烧。&&&&第二天，她与一帮男女同学来到我的家中看望病休在家的我，家里就我一人，大家谈了一阵准备要走，在交谈中，她表现得与其他人一样，看不出任何破绽，可我是多么地需要和她说上几句温的话呀。&&&&正当大家在门边换鞋的时候，我现她的帽子忘在桌子上了，这是个机会！我拿起帽子，追到门边对她说：你的帽子。我望着她的眼睛，可她根本就不抬头，照旧慢条斯理地穿她的鞋，口里嗯了一声，接过帽子与大家一道下了楼。&&&&病愈后第一次会面，没想到挨了一顿批，她说：那帽子是有意留在桌上的，是想与同学们下楼后，再单独上来的，谁知你如此之勤快，带病坚持劳动，硬是在大功将告成之际功亏一篑。她的心真深，我又一次无话可说。&&&&批归批，病后一段时间里，她对我非常照顾。从此，我对生病竟然有了一种特殊的感觉，甚至还有点企盼，因为这可使我得到平时十分保守的她的温馨的关怀。&&&&日子，在不知不觉之中，从书本上一页一页地翻了过去。&&&&我第二次病倒的时候，已临近毕业了。毕业考试的压力加上毕业分配去向的问题已使我们这班二十出头的大学生们变得比以往沉默多了，似乎也成熟了几成，加上自己的恋爱同样也面临着不可避免的严峻的考验，我心事重重地躺在家里，这一次得的胃病，这天恰巧又是个星期六，我想不会有人来了，正在此时门铃响了，我打开门——她与几个同学站在门外。&&&&我们谈着系里的一些况，由于是在校外，大家少了一份拘束，彼此谈得热火朝天，兴致勃勃。&&&&六月的天，孩子的脸，说变就变，一阵狂风刮过，雨点便噼噼啪啪地下了起来，大家赶紧告辞回家。&&&&送走同学，我坐下来，这时门又响了，门开处，眼睛一亮，是她，她只对我说了简短的四个字：“我的钥匙！”我至今还记得当时她说话的神态和语气。&&&&当我们在桌上找到钥匙后，她没有走，我们坐了下来，她仔细地询问着我的病，我心中十分高兴，要她留下来吃饭，父母虽然知道我谈了朋友，但她一直没有公开到过我家。可是她坚持要走，送到门边，我一把抓住她的手，说：我知道钥匙是你故意留下来的，请你还是留下来吧，留在我家不走了。&&&&她抬起头，用那双非常漂亮而又聪慧的眼睛看着我，过了片刻，柔声地对我说：真的，这钥匙确实是我忘了拿的，真的。&&&&下了几步楼梯，她转过身：下周我给你带好吃的来，慰劳你这个伤病员。&&&&许多年过去了，由于毕业分配后大家各奔东西，我们终于还是没能走到一起，她那串钥匙是有意还是无意留下来的，也永远成为了一个谜。
&&&&世上没有绝对的事。一个朋友曾这样对我说：如果因为我们天生卑微贫穷，就以此为理由不去挑战，那么只能会更贫穷，更卑微。正因为我们天性不多，最终导致寸步难行。但倘若以此为动力，成功地迈出第一步，阴难减少了，动力增加了，将会更催人奋进，艰险促使我们拼搏，而拼搏又使我们获得冲力。&&&&偶闲起来，细细品味精，其实是很浅显，又很易被人忽视的产重缓急每个人都要经历这样的因果循环。不同的是也许最初同样的原因，因为采取的措施不同，于是智者走上了良性循环，而愚者则步入了恶性循环轨道。&&&&没有高不可攀的山峰，既然有山峰就会有人攀。要说一个人一生中最难征服的困难，就是自己的自卑和懒惰。因为自卑所以我们无力争取，望洋兴叹；因为无力争取，所以会更自卑。&&&&一个和我有同样经历的女孩向我倾诉她的不平和不满：“其实我们并不笨，只是没有许多城里孩子条件好，没有音乐家课，没有真正的体育课，没有良好的教育，才使我们这么贫乏。”诚然。但若以此为借口，而不从零学起，我们将永殡跳不出狭隘的小圈子，趁现在还年轻，我们应该全力争取。&&&&了解自己的无知而又不奋起的人，是不幸中的不幸，他们的不幸自己感觉不到，就更为不幸。这样的人认为生活是一种负担，总是入彷徨、郁闷。知己而又能省己，有勇气冲破枷琐的人，才是自由鸟。远方的诱惑战胜了天性的怠惰，使翅膀在风雪中接受大自然的洗礼，身心在跌打中刚强，在品味到一种美好的过程后就会迈向希望的高峰。
&&&&在中国，消费者常常会陷入一个莫名其妙的迷宫——概念的世界。***在认识商品之前往往要经过一道道概念的洗礼。但往往，消费者不是更明白了，而是在概念的门槛前生出疑惑，举步不前甚至退避三舍。&&&&概念营销在各国应该存在，这是企业营销宣传的一种正常方式和策略，但是如果这种方式应用泛滥起来，则可能由策略演化成障碍，直接影响产品销售直至企业生产的正常进行。&&&&在这里，概念与品牌是融为一体的，比如消费者听到“大清快”必然会联想起长虹空调，虽然大多数人并不知道“大清快”的具体意义何在。提出这个概念，也是厂家广告策略的一个环节，到了这一步，概念在营销中起的作用已超过概念意义本身的作用。但是这样的例子并不多见，中产品相似性及品牌独立性都相对较强的现代企业范围中，也就是“同行”中，容易出现一种况，即模仿。品牌形象的模仿暂且不谈，单是概念的模仿就五花八门，应有尽有。这在家电、药品等行业中表现特别突出，“星”、“王”、“龙”的概念一日多似一日。由于这里所说的产品具有极大的相似性，竞争也颇为激烈，概念所带来的冲击力愈来愈弱。一方面，“后来”的概念大都是在“始创”者出现多时才跟上来的，其宣传效应已大大减弱；另一方面，各品牌相似的概念在视觉与听觉上的冲击使消费者更容易产生混淆。&&&&概念要被社会所接受，一是业界急需这样一个概念，二是提出才要具有一定影响力。&&&&可是有一些概念却容易搅出些波澜。彩电市场单一个“平”字就让消费者迷惑半天。“超平”、“全平”、“纯平”、“双纯平”……一位彩电业内人士曾告诉记者，后三才都是一回事，只是企业的文字游戏而已。但是这个文字游戏却难住了多数消费者。相似的问题还有“数码彩电”、“数字彩电”，在最近的彩电价格大战中，这无疑又是企业的最佳卖点，可是真正懂行的人都知道，这些彩电只是在线路上采用了一些数字技术而已，和真正意义上的数字电视有质的区别。&&&&在这些领域，概念的所指相当具体，当概念呈“模糊”状态时，企业的解释自由度可大得多了，“健康空调”、“绿色食品”等等也算走向了概念消费的极致了。&&&&生产者采用推广概念这一形式来引导市场消费，在一定程度上具有积极的一面，然而当各种概念一哄而起直混乱时，就没有任何理性的意义了。&&&&各个行业都不只是一家企业参一与竞争，无法保证同行业之中概念的同一性。&&&&概念满天飞的客观原因是没有行业统一标准，行业生产经营活动尚需规范。但是要在企业经营活动中为营销概念制定一个标准，这是很不现实的问题，重要的一步还是要靠企业自己去走。&&&&消费者当然希望更清楚地看清市场，而企业呢，事实上他们正在为此而付出代价。
&&&&不可否认的是，自己是一个极其安静的人。或者说是一个极其喜欢安静的人，这样可能更为恰当一点。&&&&非常喜欢黑夜，并不是迷恋所谓的都市夜生活。告别了一天中的喧嚣与烦躁，夜幕一点点的降临时，随之而来的，就只是安静的天空。尤其是在午夜十分。周围所有的一切都是那么的寂静。于是这时，就有种飞起来的感觉，飘飘的，舒服极了。&&&&有时候又常常在想，在这个喧闹复杂，物质横流的都市中，为什么自己却依然孤独着。不过，我却喜欢这种孤独。我认为孤独和寂寞不一样。寂寞会让人空空的。而孤独时，我就会越的清醒过来，以便于清楚的明白自己所处的位置。所以常常的尽的享受着这种孤独感。或许说这是一种自恋的倾向，可是我却并不讨厌。&&&&有人说，时常回忆的人，象征着他已经渐渐的老去，而我却不认为这样。我觉得，回忆是一种心，只有当你的心在最最平静的时候，才可以去回忆。回忆过去的苦，过去的甜，过去的酸，还有过去的辣。回忆其实是一件另人愉快的事，心中那些尘封已久的，都会一点点的浮现出来，然后细细品味，这，或许又别有一翻滋味。&&&&然而在回忆的时候，我却又只是回忆一半。并不是说另一半已经忘却或者不愿提及。只是希望用自己的想法，自己的意愿来编织一个较为完整的结局罢了。毕竟，导演一部戏要比导演人生简单的多，也精彩的多。&&&&但是生活与梦境毕竟存在着很大的差别。好比两个相爱的人，可最后未必会相守；两个相守的人