“冒险”的决定，都不是脑门一热的举动_丹东人才网
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　　“冒险”的决定，都不是脑门一热的举动
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人生，本身就是一场冒险。就像《阿甘正传》里，阿甘的妈妈说的那样：“生活就如同一盒巧克力，你永远不知道下一块的口味是什么。”一旦一个人爱上了冒险，他就会对明天有各种各样的规划，有了或大或小的“野‘心”。不得不承认，我是一个有野心的人，从我辞掉家乡稳定的工作，开始北漂生活时，这种爱冒险的性格因素就突显了出来。在我迄今为止的所有人生经历中，冒险一直伴随我左右——辞掉稳定的工作，走入全新的行业，以股东身份投资进入一个自己并不了解的行业和企业；一直到自己创业。我的每一次国际旅行，也都成为了我冒险的一部分。& 但冒险，并不等于莽撞和失控。心理学家伯格哈特·安德烈斯解释说，“冒险者”做事有更明确的目的性，清楚地知道自己在做什么，并且愿意承担责任。他们经常问自己这样的问题：“我是否已经做婀准备？在充满竞争与挑战的情况下承担责任？”拥有冒险精神的人，能够面对严峻的挑战，也能够承受更大的挫折与打击，这些特质，都使他们更容易成为人们心目中的领导者。冒险者能够在逆境中给人以强大的鼓励。确实如此，我的每一次“冒险”的决定，都不是脑门一热的举动。在每次做重大决定之前，我通常会考虑这两个问题：第一，我是否能够承担得起失敗的后果？如果做一件事情失败的后果是令人无法承担的，那必须要理智的三思而后行。不计后果地冒进，只会把自己和世界变得更糟。一次两次可能侥幸逃过，长此以往，最终会吃下苦果。第二，成功的概率是否够50%?只要一件事情成功和失败的机会各占一半，我就会去做。我认为这是上天给我的“野心”最公平的待遇，我会无怨无悔接受结果的审判。好，到目前为止，我仍然是个幸运儿，我的“野心”，都被一一实现了。我能不断地找到稳定的工作，我在新兴的互联网行业找到了自己的位置，我的创业公司越来越出色……我的每一次国际旅行，都成为了我永远铭记的珍贵回忆。在这个过程中，我变得心智更加成熟，经验更加丰富，阅历更加饱满，知识更加多面，我能感觉到自己变得越来越强大。我要感谢我的“野心．官一直牵引着我走向一个又一个目标，一次次发现更加优秀的自己，我不断获得成熟感，获得更大的自信。高盛集团的CEO劳尔德·贝兰克梵( Lloyd Blankfein )，曾经在曼哈顿，的一所大学为毕业生做过一次演讲。这个演讲，对我十分触动，因为他的，．塗讲主题，就是“要与有野心的人为伍”。在这次演讲中，他谈及了自己在．布鲁克林街区长大，并最终成为高盛集团首席执行官的笼经历。他告诉年轻人，生活对我们的挑战永远不会消失，甚至会变得更加严峻，但是奋斗越是艰辛，回报也就更加丰厚。为了应对人生的挑战，我们需要更多的知识沃和能力，让自己变得更加优秀，而这些知识和能力，只有通过不断追求“更好东西”．箩意愿才能够获得。这个意愿，便是野心。劳尔德，贝兰克梵出身于一个贫穷的社区，父亲在邮局负责整理邮件，为了多获得10%的报酬而选择在夜班工作。他的母亲，则是一家防盗警报公司的接待员。这和大部分年轻人的家庭很像，我们不能抱怨父母给我们—的生活，因为这已经是他们能给的最好的了，，劳尔德的家族庞大，但只能挤在一间很小的公寓内。他最喜欢看传记，传记最吸引他的一点，就是书．中人物的奋斗历程。“在书的前五十页里，传记主人公往往不知他在书的第百页时会取得成功，但他仍然不断地进取。”我们读的书，往往造就了我们的人生。劳尔德人生的“前五十页”里，．最大的目标是考上大学，走出纽约东区。他不仅考上了大学，还获得了一、份律师事务所的工作。人人都以为他的梦想实现了，可工作之后，劳尔德却发现梦想中的工作并不如想象的那般美好。他并不热爱这份工作，无法．，获得满足感。于是在做了五年事务所的工作之后，他和我一样，选择了辞职，去尝试生活里的新东西。&&& 劳尔德人生的第三百页已经华丽地完成。他在一间小华尔街企业中找到了新工作，之后这家企业被更大的企业收购，劳尔德也得以进入这个庞大的机构，高盛集团——“你必须克服障碍，扛住压力，打消自我怀疑，你能做到这些，都是因为你有足够的野心。”我离人生的第三百页还很远，我对此无限渴望。在演讲的开头和结尾，劳尔德·贝兰克梵都在强调一件事，就是人生不可预测性。我学会了，我永远不会封闭自我，我会尝试与同样有“野心”的人为伍。因为他们会为你创造出共同前进的动力。“—个从贫困小区长大的孩子，掌管世界上最大金融机构的机会，能有多大？你永远也不会知道，不可预测性，是是生活最伟大的一点。你在改变，世界，也在改变。”我相信，劳尔德的这句话，激励了每一个非富裕家庭出身的年轻人，每一个即将走上社会的大学生，也同时激励了那些为自己的“野’心”羞怯的年轻人。 但我还想说的一点是，不是每个有野心的人，都一定会成功。“野心”，对于人的意义，也不仅仅在于成功。更多的收获，在为之拼搏、完善自我的过程里。就如同我最爱的旅行，即使每次你都如愿到达了目的地，但忘记看沿途的风景，也是徒劳一场。最美好的回忆，往往是那些不在计划之内的故事。所以，有野心是一件好事，它也许会让你吃苦、受挫，但它就像宇宙间最亮的一颗星，永远促使人去远行。为了让自己配得起这颗“野心”，我们都要不断地努力。即便永远没有机会进行星际探索，这努力的过程，也让我不知不觉强大了自己。
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我们需要信仰吗？日期：
许多公知把我国道德缺失，腐败横行的现象归因于国人缺乏信仰，他们认为只要有了信仰就可以杜绝这些弊端。著名的央视名嘴白岩松就是其中之一。他在前不久接受《南方日报》记者采访时说：“我们为什么一直在寻找信仰，因为信仰的背后是敬畏，敬畏是时代大河流两边的河床，只要有敬畏在，河床很高，不管里头的河水如何奔腾汹涌，它总是安全的。”看来，白岩松把“敬畏”当成了治疗社会痼疾的良方。人类的原始时代就像动物园里的猴子，一只猴王是大家的敬畏对象。猴王凭借自己的权威管理这个猴群，同时把所有资源占为己有。社会发展了，人越来越多，猴王对太多的人感到鞭长莫及，不好控制了，于是发明了宗教。宗教就是把对一个人的敬畏发展到对神的敬畏上。这个神一般都是万能的，这样人们的敬畏才没有止境。世俗的统治者往往把自己扮成神的化身，巧妙地把人们对神的敬仰寄托到他的身上，于是他的统治就顺理成章了。宗教信仰其实就是愚昧时期的政治。所有的宗教都发端于中东地区，那里大概是比较混乱的地区，很需要宗教来整治。中国的宗教发展很慢，本土形成的道教水平很低，不能与四大宗教相提并论。中国的统治者很强大，他们也借用“敬畏”来维持统治，他们让大家相信“君权神授”的道理，把自己装扮成“天子”，你敬畏“天”，自然就会“敬畏”他。宗教造成的灾难罄竹难书，我就不一一数说了。到了现代，政治开明的国家都是政教分离的，也就是不允许宗教干涉政治，比如美国和欧洲。政教合一的国家，比如伊斯兰的国家，它们的表现如何，你应该很清楚了。宗教对政治的干预只能造就愚昧落后恐怖的国度。宗教的所谓信仰就是无条件地相信。《圣经》里面许多荒唐的故事，比如处女生了耶稣，上帝造了人造了万物等等，即使有大量确凿的证据证明那是错误的，你也要无条件地相信。这种无条件的相信必然造就一群狂热的，失去理智的信徒，只要以主的名义，他们会毫不犹豫地毁灭这个世界。看看中世纪的黑暗统治大家就会明白了。在美国，虽然现在教会不能干预政治，但是狂热的信徒仍然阻碍着许多文明的发展，比如对堕胎，同性恋，克隆研究等等，很多有益于人类的事业都被他们极力阻挠。宗教信仰一直都是科学的敌人。信仰必然是盲目的，上帝是不会错的。即使不是宗教的信仰，到了迷信的程度都是一种灾难。希特勒信仰尼采的“独立意志”，于是把世界搅个天翻地覆。信仰马列的共产主义，把苏联东欧等国家拖入了深渊。在中国的情况大家应该比较熟悉了。因为是信仰，你不许说他错，谁要是有怀疑，轻的坐牢，重的枪毙。先用一次“反右”把敢说话的都踩下去，完后就开始大跃进，人民公社，大炼钢铁的可劲折腾。结果饿死了几千万人，还不许说他错了，说那是阶级敌人破坏，接着继续反修防修，文化革命，不把你闹个底朝天誓不罢休。信仰的力量简直太可怕了。如果不要信仰，那些罪恶的河流该如何整治呢？其实，这个世界已经有很成功的先例，只不过我们出于信仰，非要骂人家腐朽堕落就是了。历史上的宗教都是为统治者服务的，他们信仰上帝，但是并不能阻挡他们腐败堕落。自私是人的本性，靠信仰是挡不住的。不管是信仰上帝还是信仰马列的人，该腐败的照样腐败。只有建立明确可行的制度，才是杜绝腐败的根本方法。有人会说，你说不要信仰，你只是不要你不喜欢的信仰，你毕竟还是有信仰的，比如你就信仰民主自由那套资本主义的腐朽哲学。这里有必要把信仰的概念明确一下。信仰是盲目的，无条件的，不可改变的。我信仰上帝，至死也坚贞不渝，即使有对上帝不利的证据，我也会无条件地排斥，只要是上帝的，即使是错的我也无条件接受。我们所说的普世价值，是大家都接受的东西，是经得起实际考验的。比如说，人需要吃饭，需要自由，自由迁徙，自由信仰，自由发表想法，需要安全感，需要用两条腿走路等等。如果你硬要说，你不要用腿走路，你可以倒着走，你也可以走走看，大家都接受你的走法，倒着走也可以成为普世价值。你的观点主张都必须在实际操作中经过检验。也就是说，信仰的标准是死的教条，普世价值的标准是活的实践，信仰是盲目的，无条件的，而相信普世价值是可以随着实践的不同而有所改变的。信仰树立一种权威，必然造就一大批愚民。虽然确实有一部分人由于“敬畏”而谨慎许多，但是社会的根基不能建立在人们的“自觉”上。普世价值从人的根本需要出发，用事实作标准，用制度来制约，这样才能建立一个比较合理的社会。人欲横流的社会，信仰不是堤坝，制度才是堤坝。本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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来源：齐鲁晚报
　　刘翔的跟腱到底是怎样被压垮的?　新华社发
本报特派记者　李志刚　　　刘翔的伤势业已确诊,他的跟腱确实出了问题,但如果将所有的事情都推给刘翔的跟腱,那显然既不符合事实,也不符合逻辑。刘翔的跟腱有问题,尤其是这一次关键时刻出问题,只是“果”,而不是“因”——刘翔是怎么被练废的,这着实引人深思。“八步改七步”种下祸根　　目前有消息称,刘翔的身体早在2007年,甚至早在2004年雅典奥运会之前,便出现了症状,但讨论这些很容易“跑偏”,探讨刘翔在伦敦出现的问题,我们只能追溯到2008年北京奥运以及后来刘翔的复出。经过了2008年北京奥运的退赛,2011年刘翔复出之后有一个重大改变,那就是把起跑到第一个栏之间的8步上栏变成7步,减少这一小步看似简单,但是对于已经使用8步上栏十余年之久的刘翔来说,这绝不仅仅是一次技术的革新,更是一次巨大的冒险。　　“七步上栏”对于运动员的腿部力量要求更高:七步上栏要求运动员在加大步幅(相比“八步上栏”步幅加大了1.33倍)的前提下,几乎要保持原先步幅的频率。刘翔改成“七步上栏”后,曾经一度取得成功,但这次伦敦奥运会,他失败了。110米栏前世界纪录保持者柯林·约翰逊在解说比赛时便说:“刘翔是七步上栏的,十分尽力,但腿上需要强大的力量。他要跨第一个栏,脚踝却受着伤,这会让他停下。他甚至还没能开始,最后摔在地上,太可惜了!”　　　刘翔原本就有伤在身,右腿跟腱一直存在严重的隐患,在这种情况下,他为何非得冒着巨大的风险,“八步改七步”?现在看来,恐怕还是来自成绩的巨大压力让刘翔及其团队下定决心“冒险”。“德国模拟练”压垮跟腱　　去年正式复出之后,刘翔一直顺风顺水,正因为如此,国人的胃口又一次被高高地吊了起来,即便此前,我们一起见证过刘翔在2008年北京奥运会上的退赛。理想很丰满,现实太骨感,刘翔在伦敦选择了与在北京不同的方式,但结果却是相同的。　　　国家体育总局田径运动管理中心副主任冯树勇表示,“刘翔的跟腱伤势一直就没有完全痊愈”,“每次跑完之后都有比较大的反应,因为原来很多比赛都是一枪决胜负,没有很快很近的后续比赛,所以有逐渐的恢复”,伦敦奥运会要跑“三枪”,冯树勇直言,“奥运会这种三枪的赛制,没有预料跟腱会有断裂的情况发生”,他还透露,“在适应奥运赛制的过程中,刘翔的脚伤反应有所加重”。　　解读冯树勇的话,我们似乎可以得出这样的结论,如果伦敦奥运会仍然是一枪决胜负,刘翔应该可以顺利完成比赛,甚至有望取得好成绩,毕竟他在复出之后成绩一直非常稳定；那么为什么刘翔却在预赛即“第一枪”时就出事了呢?这是因为刘翔在“适应奥运赛制”的过程中,“脚伤反应有所加重”。而从时间、地点上分析,刘翔应该是在德国“秘密适应奥运赛制”的,伦敦的事儿只是表象,真正的问题还是出在德国。　　在德国期间,刘翔是如何“适应奥运赛制”的?有人分析称,那只能是严格按照伦敦奥运会的标准、时间间隔、强度,“跑三枪”。让刘翔在德国练习“三枪”,不仅可以帮助刘翔适应赛程、赛制,更重要的还能摸摸底儿,搞清楚刘翔到底能跑出什么样的成绩——也许,正是这样的“摸底”念头,让刘翔原本就脆弱的跟腱,彻底垮了,他应该是在半决赛之前由于恢复时间过短而“出事”的,而不是在预赛中便“过早出事”。谁会是下一个“刘翔”　　朝为田舍郎,暮登天子堂。中国体育界,已让世人见证了过多的“奇迹”,一名普通运动员,改变生活轨迹的最佳方式便是获得奥运会冠军,比如刘翔；或者在欧美主流运动中取得佳绩,比如篮球的姚明、网球的李娜。如今姚明业已退役,李娜在奥运会开幕之前因为自己“被双打”气愤异常,刘翔现在又出了这么一档子事,我们可以感受到李娜、刘翔等人那种无奈。　　　为什么会有那么多冠军级运动员,退役之后又响应号召重出江湖?为什么会有那么多运动员,在夺冠后会哭着说“十几年训练,回家不到十次”?为什么中国运动员在夺得银牌后便要“谢罪”?为什么刘翔在伤势未愈的情况下,还要重返赛场,尤其是奥运赛场?　　　刘翔本人值得尊重,没有人愿意看到刘翔以这样的方式离开伦敦奥运会,他究竟是如何被练废的?恐怕我们人人都有责任——扪心自问,你我真的能够做到淡化奥运金牌,尤其是淡化刘翔这块奥运田径金牌吗?　　　(伦敦8月8日电)　
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