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为什么外国人不喜欢和中国人组队？
我一直只玩SOLO，2个星期前开始玩DUO和4人团。但是每当随机配对完成后说我来自中国的时候对方的反映大部分是“FUCK!”......发现很多外国人都不愿意和中国人组队后，大概分析了一下。发现了下面几个原因。1，没礼貌。除了骂就是骂。2，背杀(TEAM KILL)。特别喜欢在背后朝自己的队友开枪（特别是3个中国人和1个外国人的时候）3，外挂。用外挂的都是中国人。还特别喜欢到别的服务器用外挂（特别是KO/JP服务器，貌似一半以上是中国人）传出腾讯要代理的消息后，外国人都在喊叫好....咳...
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中国人杀中国人也不少，都是一个德性
还有那种放国歌，也是极度**，国歌是在这个时候放的？大喊China no.1的估计也只会这句，估计鬼佬听到心里都会飘过一句，mfk
素质低的人太多，没办法！开局把超你妈换成你好很难的么？
网吧让未成年人玩游戏
我都不明白那些逗 一直开语音上来就是骂 骂个没完没了 父母没教你怎么说话吗 **** 阴阳怪气的
你怎么不问为什么中国人不喜欢和外国人组队？？？？？？
真搞笑，我遇到过韩国日本或者欧美的队友，只要你说句哈喽他们都愿意和你交流，从没见过有谁鄙视国人的人
说的中国人很喜欢和外国人组队一样...
和我的观点一模一样，我也不喜欢和国人一队
昨天在美服四排，遇到一个国人出来就骂， 我CNMD,怎么美服都是中国人啊
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保存至快速回贴秦始皇为得到韩非不惜灭一国 为何最后弃而不用？
秦始皇为得到韩非不惜灭一国 为何最后弃而不用？
　　韩非(约公元前280--前233年)，是中国思想史上的一颗，可以说，这位、战国末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人们尊敬地称这位说话不利索的书生为韩非子或韩子。本来他是韩国公子，荀子的学生。但是命运坎坷，令人感慨。　　《》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:&嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!&可知当时秦王的重视。见到这个人，竟然能虽死无遗憾，可见在秦王的眼中，韩非的文章是作得极为成功。　　于是，秦王发动了对韩国的战争，要求韩国迅速交出公子韩非，免得!对于韩国人来说，一个公子可保万民，那当然是得换，这就是公子生存的意义。何况这公子在韩国日趋衰弱的情况下，还多次上书进谏，希望韩王变法图强，而对于韩非来说，在自己本国，多次上书都直接被无视，始终没有任何采纳的意向，更别说重用了，或许借此机会，有更好的发扬机会。于是，韩非入秦。入秦后，韩非与秦王大谈了《存韩》的大道理，据说还离间了秦国的君臣，使得秦王政对韩非大倒胃口，晾在一边去了。韩非回韩国回不了，存秦又不见用。还落到了秦国“重臣”、姚贾的手里，遭到了暗害而亡。　　这种说法还是比较官方的。作为秦国的法家代表，早先备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。发动倾国之战也要夺得的人才，为什么会有这种结局?　　韩非学说和一脉相承，但是他的做人比李斯、姚贾要见正直，而更多的是他身上的书呆子气。为官倒不一定都要伶牙俐齿，但能写不会说，就明吃三分亏。总不能在和别人争论时说：你等等，等我写出来给你看我的理由吧?秦王对韩非是抱有美好的幻想的，但是看到的文章的韩大才子，竟然是一位“期期艾艾”的笨拙的书呆子。再加上其他人的添油加醋，怎么不会冷了心?而那些见风使舵的家伙，看到连君王都不热乎了，那还不往死里踩?也是，此一时也、彼一时，韩非的遭遇，本就在情理之中。　　孤愤!是韩非的境遇，在韩国如此;到了革新图强的秦国，还是如此。韩非看不惯的朝廷重臣，“重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也”。这些人都是结党营私，耗国利私，贪得无厌的“权重之臣”。韩非对这些“重臣”是势不两立、不共戴天的。他说：“是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也”。有你没我，有我没你。这样的状态下，韩非要想在秦国施展自己的政治抱负几乎是不可能的。　　韩非指出：“万乘之患，大臣太重;千乘之患，左右太。”那么你韩非要想削弱权臣的“太重”，拿什么来削呢?韩非用人性的阴暗心理来昭示国王：“主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。”总而言之，天下是君王自己的天下，除了君王自己，其他的臣下都是怀着阴暗的人性来到君王处谋利的。企图无能得事、无功受禄、结党营私。韩非这样的思维方式有无道理?应该说还是有道理的，但是，这个道理不上台面，不能作为常理说出来。否则，君王都是英明领袖，手下都是结党营私，那你韩非自己又是怎样的人?　　韩非用篡齐，三家分晋来警策君王，要君王用忠直之士，能法之士。远离重臣，免得养虎成患。那么长期信用了“忠直能法”之士，这些人也成了重臣，那又将如何是好?韩非在《孤愤》中没有答案。那么凭什么认为你韩非就是忠直能法之士?法家人物往往都有一个通病：只认伟大领袖，漠视同朝为僚的同事。法不徇私，铁面无情。因此，往往会堕落为酷吏，遭人讨厌。韩非也是如此，最终他到了秦国，不见任用。就只好落入小人之手，遭暗算清除，欣赏他的秦王政也不闻不问，玩过拉倒。韩非想向自陈心迹，却又不能进见。当然李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀后，事情有了转机。原来秦王嬴政在被李斯等人算计韩非入狱之后后悔了，下令赦免韩非，然而为时已晚。悲剧已成，韩非不再。　　他的学说真的是很有进步意义，他的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害，语言幽默，于平实中见奇妙，很耐人寻味。但韩非个人的人生似乎是一场悲剧，愤青的悲剧，身在韩国他希望有所作为，但是不被重视，到了秦国，眼见着可以大展拳脚，却因为性格等各方面的原因，最终黯然退场，空有满腹才学，却只能抱憾而终。(来自婉如清扬的头条号)
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为什么《三国演义》里只有一代人豪杰涌现，前辈，后辈
我有更好的答案求助知道网友
三国演义不缺豪杰英雄啊即使是最后几回
&meta charset=&utf-8&&&div&&div&&p&题主所说的这种“三国豪杰只有一代人”的直观感觉，其实适用于历朝历代。&/p&&p&对一个人的评价取决于他的事业。每个封建政权必然经历三个阶段：创业-守成-败亡。每一个历史阶段，都会赋予不同身份的人以相应的历史使命，就看你投胎了哪个角色、接了什么任务、完成得怎么样。&/p&&p&相比之下，创业者做的是最叱咤风云、惊天动地的事，因此最容易成为世人传颂的英雄豪杰。而守成者，守住了是“灿然文治”，多数也谈不上什么英雄豪杰，一旦守不住败亡了，就成了渣渣。&/p&&p&以《三国演义》来看，前半部分就是东汉败亡、魏蜀吴创业的过程。题主所说的“一代豪杰”“名人”大概就是指魏蜀吴的创业者曹刘孙，以及创业失败的袁绍、袁术、公孙瓒、吕布等等。那他们的前一辈人是谁？就是那些未能替汉家守成，导致“桓灵以来，国乱岁凶，四方扰攘”的人啊，他们当然做不得英雄豪杰。假使前一辈人逆天改命，变成“桓灵以来，国运昌隆”，那他们就是英雄豪杰了，曹刘孙这些人就没有机会了。但是，东汉末年是什么情况呢，是土地兼并、民不聊生，是历史的周期律又该显灵了，所以曹刘孙他们起来了，即使不是曹刘孙，还有赵钱孙，总之去完成埋葬前朝、奠基新朝的事业。&/p&&/div&&br /&&br /&作者：庄荀孟&br /&链接：&br /&来源：知乎&br /&著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。&/div&
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