做不拒绝成长的员工
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张献忠残暴屠蜀史：迫害妇女甚于侵华日军(2)
从崇祯元年(1628年)，张献忠同李自成延安起事，到张攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年(1646年)兵败亡于西充，以及后来其残部在川东、贵州一带盘桓，寇掠祸害。他们的军队到底杀了多少人？历史上恐怕永远无法准确统计，明史上称有六十多万。只看他们的铁蹄横扫四川前后四五十年，祸遍巴蜀。“举兵不当，被患无穷”(董仲舒《春秋繁露》)，使物力丰饶的天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。战乱使百姓弃田舍逃亡，在战祸最烈的十来年间，稼穑不生，颗粒无收，造成人相食。因此川人死于饥馑、瘟疫者又倍于刀兵。这对当时的社会生产力带来了毁灭性的破坏，造成历史的大倒退。据有关专家考证，平定乱局后，直至顺治十八年(1661年)，清代第一次户籍清理，四川省仅有八万人左右。而明末崇祯以前，蜀中人口是三百万以上。以后一百来年中，康乾时从湖广移民填四川，正缘此而来。
　　关于张献忠屠戮川人的具体行径，史书所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。让我只捡几处其怪异杀人行为说说，看看这位“农民革命领袖”的杀人心理与方式，或可以此而一窥全豹，让我们更了解其人其队伍的性质。
　　张献忠在四川的屠杀，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。
　　最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。
　　张献忠出身草莽，粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅二月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。张献忠仔细看后曰：“尔有才如此，他日图我必尔也！”即刻杀死祭旗。张献忠攻陷成都，建立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺(约1.3米)，让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。
　　使人匪夷所思的是张献忠的自毁自杀行为。据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
　　待到后来，他越是军事失败，越是心情焦虑，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属杀人不力，骂曰：老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
　　张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记载，“逆尝向天诅云：人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。”因此他杀人是负有神圣使命感的，有点像当今以真主名义杀人的恐怖分子，且还要装神弄鬼，谎言欺人。
　　张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫声震天动地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。
　　假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向城上辱骂。
　　掳来的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们认为可以压制炮火。
一点感触：最朴实、最厚道的是农民，最狡猾、最残忍的也是农民。何以如此？农民的根在黄土地，一旦离开黄土地他们将失去养分，无所适从，便会变质，尤其是获得某种权力之后，更加速的失去了自我。所以关键的岗位和部门绝不能用三辈都是无产阶级的很革命的人，否则，贪官污吏将会横行，君不见被规了的腐败分子十有八九祖上都是很革命的无产阶级，他们大都向往富贵，但富贵以后又把持不住自己、无福消受。所以，在选择国家领导人时一定要用富过三代的，或至少也是书香门第出生的，否则至于国家和人民都将是一场灾难，五打三反、大鸣大放、大跃进、大炼钢铁、文化大革命等等就是活生生的先例。曾被大加颂扬的农民起义领袖闯王李自成、张献忠、洪秀全等哪个不是恶魔？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。巴黎人今天是不是开业呀:高清：孟菲尔斯柔韧性惊人南非巨人无奈退赛
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责编：周健老子西出函谷关后去了哪里？
老子五十六岁那年，辞官不做，告老还家。一天，他骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。
要去秦国，必经函谷。这函谷关，在河南灵宝县，地势险要，岭峻山高，城池威风。谷关令尹喜，夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临。就派人四下打听，看近来有谁要来函谷。不久就打听到了老子弃官西游，将要赴秦讲学，从函谷关路过。
令尹喜早己仰慕老子盛名，知道他生性善良，慈爱百姓，道高德崇，学问渊深，能知天上阴阳，人间祸福，懂得世间万物既对峙，又和合，发展变化无不循道而行。是个非常有智慧的人物。就派人严密把守函谷关，将吊桥竖起，如若发现老子，好留着不让他走，请他在这住一段时间，写一部书，一来可以修身齐家，治国安邦，二来可以流传后世，教化子孙。
这天，把守函谷关的下人因有急事，暂时离开。忽然风送异香，霞光升起，老子骑着青牛徐徐而来。来到城壕外边，见吊桥高竖，无法通过，老子心急如火。青牛善知主人心意，看到此种情况，他两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮主人腾空而起。牛身下云朵涌动，错落连环，自东往西，越伸越长，霎时在谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”。老子就这样过了函谷关。青牛落到地上，驮着主人，继续西行。
令尹喜听说老子骑牛从城头上飞过，十分惊奇，就骑上白马，领着随从，出西门，一直追赶老子，追了十二里，见老子正骑牛缓缓而行。令喜尹下马，急忙上前拜见老子，向他说明了自己的心意，请他答应请求。开始老子不答应，令尹喜再三恳求，老子才答应他的要求。
令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别令尹喜，骑青牛离开函谷关，西行而去。从此关于老子的记载在没有了下文，老子西行之后到底去了哪里呢？
老子西行的目的地并非是要去秦国讲学，而是先去秦人的发祥地天水拜祭曦皇故里卦台山，再去昆仑山修道成仙的。话说老子一路西行到了陕西宝鸡，西行之路被秦岭的崇山峻岭所阻隔。青牛再一次为主人解了围，面对群山峻岭青牛腾空而起，踩着紫云跃上众山之巅。老子平素只行走于齐鲁大地及中原的平原地带，从未曾见过这些巍峨群山，再加上秦岭系南北中国的分水岭。北边是苍茫的黄土高原，南边是绿茵无边的南国大地。一时间老子竟被如此美景惊呆了，惊叹曰：“此乃神仙府居也！”，因留恋于美景，一时竟忘了西行的目的。正陶醉于美丽山水之间的老子，忽见南方上空祥云聚结，地上青烟缭绕。这不是神仙府居也是富贵吉祥之地，我此行的目的不就是寻仙问道修行成仙吗？老子这样想着的时候就让青牛向南祥云处飞去。
老子所到之处，还真是神仙府居，祥云之下、烟雾缭绕之处便是掌管天、地、水的三位天官居住地，天官、地官、水官的联合办公地被称为三官大殿，这有点像现在各级政府设立的三班衙役联合办公场地---一站式服务的政务大厅。三官殿位于今甘肃康县三官乡三官古道的寨子山上，寨子山突兀于群山山顶上，犹如一座雄伟的山寨，前寨和后寨摇头摆尾前后呼应犹如一头雄狮，于是又被称之为寨子崖或狮子山。青牛没见过这等阵势，见下面烟雾缭绕，还有一只从没见过的庞然大物，顿时被吓的神力尽失降下云端，落在三官大殿前的空地上。这时老子也从梦幻中醒了过来，看着这雄伟的大殿，望着如诗如画的山水和在这祥和的世界里勤劳耕耘的人们，老子早已喜欢上了这一神仙府居。加上他的青牛座骑失去了神力，去昆仑修道只能望西长叹了，所以，也很想在此留下来修道成仙度化育人。然而，老子是何等聪慧之人，哪敢与天地争春。此三官大殿里供奉着天官、地官、水官三位菩萨，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。于是，拜祭完三官大帝后就延燕子河顺流而下，过嘉陵江经广元入巴蜀大地，在成都平原开坛布道。
蜀道难，难于上青天。话说老子下决心入川后，由于青牛已失去神力，无法助他入川。入川之路难于上青天，骡马等大牲口更是无法在艰险的蜀道上行走。三官当地出产一种黑山羊，脚力矫健、体力充沛，涉水攀岩无所不能。老子只好借青羊之力入川。入川后，老子在成都青羊肆开坛布道，为了感念青羊的帮助，将道场命名为“青羊宫”，一视永念青羊之恩。青牛因无力陪主入川，与主人一同行进到一个叫乱山子的地界，停下了脚步。因思念主人，经常在此向南张望，最后变成康县南部的一座大山----牛头山，最后永恒的守望着主人。此山与秦岭山脉一起组成了成都平原的天然屏障，阻挡住了北方的冷空气和沙尘暴，成就了天府之国。
老子也许不知，他拜祭过的三官大帝，后来成了一代女皇武则天常拜的三官菩萨。武则天是现四川广元人氏，三官殿是其雨季省亲的必经之路，每次来回她都很虔诚的拜祭，狄仁杰受其影响也常来拜祭。可遗憾的是，见证了当年三官古道繁华、香火旺盛了千年的三官大殿毁于了文化大革命的无知，如今只剩下巨大的柱基石，在告知着后人当年三官殿的宏伟和三官古道的喧哗。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]心累了，给心放个假吧！【情感图文】
让灵魂打个盹，给心灵洗个澡。
心累了，给心放个假吧！
人活着真不容易！
滚滚红尘，几多心酸，几多无奈，几多痴狂，几多寂寞……&&
在生活中体验人间百味，在体验中感受生活。&&
人到世间走这一遭，就好像来世间受苦一样。&&
小孩一出生就大声哭喊，那是因为他知道他的苦难生活开始了，
用哭来发泄心中的不满。
人要活着，而且要活得更好，过“人上人”的生活，
不是那么简单的事情，你就得付出更多的努力。&&
你付出的越多，你就会感觉越累。
身体累了，没关系，睡上一觉就可以活蹦乱跳，
可是心累了，就没那么简单了。
心累了，那就给心放个假吧！　　
也许有人说，我听说过给人放假的，可还没听说过给心放假，
其实一样的道理，心也需要休息，也需要慰藉，也需要放松……
心累了，就要学会梳理梳理自己的思想，好好听听心的呼声，
不要被名利所累，明白心需要什么，不需要什么，
怎样保护自己的心不再受伤害。
心累了，找个宁静的夜晚，一个人沏上一壶香味浓浓的绿茶，
听听音乐，听很清幽很典雅的那种，可以直透你心灵；
欣赏欣赏美文，感受世间的那份温情和感动；
涂鸦几笔，挥洒生活的酸甜苦辣…….
心累了，躺在草坪上晒晒太阳，看看蓝天白云，吹吹风。
让阳光晒去满身的疲惫，晒去昨日的阴影，晒干眼角的泪水……
让风儿吹去满腹的委屈，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的忧愁……
心累了，可一个人或与朋友到郊外去走走，
全身心的感受大自然的魅力，与大自然亲密接触。
在草地上躺躺，在湖边戏戏水，
在林荫小道上晃晃，是很惬意的。
心累了，还可以和朋友去K歌，一首接一首，
不管是五音不全还是优美动听，都无所谓了，
重要的是用歌声来宣泄。
心累了，邀约几个好朋友小聚，品品茶或喝喝酒，
谈谈曾经的那份纯真，打趣打趣对方，
高兴时不妨开怀大笑，释放释放压力。
心累了，独自一人还可以躲着大哭一场，
以便于卸下压在心中的包袱，笑着面对生活。　
心累了，可以用写日记的方式记录发生的点点滴滴，
然后合上日记本，忘记。
心累了，自己可以打上背包去远游，
让自己的心在美丽的景色中沉醉，远离尘世的喧闹。
心累了……
心累了，就找个适合自己的方式，给心放个假，
让自己活得更轻松、更洒脱、更开心、更……
我们始终要相信：
即使全世界的人都对自己不好，
自己也要对自己好一点，
学会善待自己，享受生活！
那就在心累的时候，给心放个假吧！
远离都市繁华，停下匆匆的步伐，
把繁忙的工作放下，给心放个假。
不再浮世繁华，停下疲惫的步伐，
把所有的烦恼放下，给心放个假。
别再伤感年华，停下岁月的步伐，
把所有的牵挂放下，给心放个假。
只想看看阳光，只想感受朝霞，
健康就是财富，给心放个假！
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