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等我哪个兄弟结婚了，我也要和所有的兄弟献给他的歌《给你们》
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品评校花校草，体验校园广场3．文末“我也得到了我兄弟的施舍 一句中.“施舍 是指 , 从“兄弟 的称呼中可以看出.作者是以 的眼光看待乞丐的.——精英家教网——
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3．文末“我也得到了我兄弟的施舍 一句中.“施舍 是指 , 从“兄弟 的称呼中可以看出.作者是以 的眼光看待乞丐的. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读散文诗《乞丐》，回答文后问题。
　　我走过街头……一个老态龙钟的乞丐把我拦住。
　　红肿的、泪水模糊的眼睛，青紫的嘴唇，褴褛的衣衫，污秽的伤口……啊，贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。
　　他向我伸来一只通红的，浮肿的，肮脏的手……他喃喃地乞求帮助。
　　我摸遍了全身的口袋……没有钱包，没有怀表，甚至连手绢也没有……我身边一无所有。
　　而乞丐在等待……他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。
　　窘急、惶恐之下，我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手……“不要见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”
　　乞丐用他红肿的双眼注视着我，那青紫的嘴唇流露出一丝笑意于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。“没关系，兄弟，”他吃力地咕哝着，“我也多谢了。这也是施舍，兄弟。”
　　我明白了，我也得到了我兄弟的施舍。
1．本文对乞丐的描写，主要采用了人物描写中的哪些方法？
____________________________________________________________________
2．文中乞丐本来“等待”的是________________________；后来他得到的“我”的“施舍”是指________________________。
3．文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中，“施舍”是指________________________；从“兄弟”的称呼中可以看出，作者是以________________________的眼光看待乞丐的。
4．综合全文来看，“我”是一个________________________的人；乞丐是一个________________________的人。
5．这首散文诗揭示的主题是
A．人间贫富悬殊，社会制度极不合理。
B．人与人之间应充满关切与理解，弘扬高尚的人道主义精神。
C．穷人对富人不应苛求。
D．富人对穷人应怀有无限的同情心。
阅读下文，回答问题。
狱中上母书
　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背（1），两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土（2），奈天不佑我，钟虐先朝（3），一旅才兴，便成齑粉。去年之举淳已自分必死（4），谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命（5），菽水之养（6），无一日焉。致慈君托迹于空门（7），生母寄生于别姓（8）。一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京（9），不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？
　　虽然已矣，淳之身父之所遗，淳之身君之所用，为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿（10），教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄（11），生母托之昭南女弟（12）。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸，如其不然，万勿置后（13）。会稽大望（14）至今而零极矣（15），节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑（16），何如不立之为愈耶？
　　呜呼！大造（17）茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍（18）！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期，双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲，勿悲，相托之言，慎勿相负！
　　武功甥将来大器（19），家事尽以委之。寒食（20）、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼（21），则吾愿毕矣。新妇结缡二年（22），贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也（23）。
　　语无伦次，将死言善。痛哉！痛哉！
　　人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣；但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！
（《夏完淳集》）
　　［注释］（1）严君见背：父亲死了。作者的父亲夏允彝在1645年殉国。（2）告成黄土：以复国成功的消息祭慰地下的先人。（3）钟虐先朝：集聚所有灾祸于先朝——明朝。（4）去年之举：指1646年从吴易的抗清军队，担任参谋之职，但这支义军也很快失败。（5）斤斤：与“仅仅”的意思相近，形容时间短促。（6）菽水：豆和汤，指奉养长辈最简单的食物。（7）“致慈君”句：是说作者的嫡母盛氏于夏允彝殉国后削发为尼。（8）“生母”句：生身母亲陆氏，是夏允彝的侧室，家破后寄居在外姓亲戚家。（9）九京：喻坟墓，即九原。（10）推干就湿：言母亲抚育子女的劳苦，把孩子放在床上的干的地方，自己睡尿湿了的地方。（11）义融女兄：作者的姐姐夏淑吉，别号义融。（12）昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，字昭南。（13）置后：过继后嗣。（14）会稽大望：夏氏为会稽郡鼎盛的大门族。（15）零极：凋零衰落到极点。（16）西铭先生：张溥，号西铭，明末文学家。生前无子，死后族人为他立嗣子，名永锡。（17）大造：天地，也有认为是“大功”（指复国事业）的意思。（18）先文忠：作者父亲殉国后谥号“文忠”。（19）武功甥：夏完淳的外甥侯檠，字武功，年少有才华。（20）寒食：节名，在清明的前一天。
盂兰：即盂兰盆，为梵语，救苦救难之意。古代风俗，每年阴历七月十五日为施舍饿鬼的日子。（21）若敖之鬼：指无人祭享的饿鬼。若敖为楚王室姓氏。春秋时，楚国令严子文是若敖氏的后人，他担心若敖氏灭宗，临死时对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”（22）结缡：指女子出嫁，结婚。（23）渭阳情：甥舅的情谊。渭阳，陕西渭水之阳（北）。春秋时晋国公子重耳亡命于秦，后来归国时其甥秦康公送行，作诗赠别，有“我送舅氏，日至渭阳”之句。
（1）给下列加粗的字注音。
①恤死（　）
②菽水（　）
③溘然（　）
④门祚（　）
⑤诛殛（　）
⑥顽嚚（　）
⑦结缡（　）
⑧敝屣（　）
（2）解释下列句子中加粗的词语。
①一旅才兴，便成齑粉____________________________________
②淳今日又溘然先从九京__________________________________
③在冥冥中诛殛顽嚚______________________________________
④含笑归太虚____________________________________________
（3）指出下列句子中加粗词的含义和用法。
（4）把下列句子翻泽成现代汉语。
①痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
______________________________________________________________
②斤斤延此二年之命，菽水之养，无一日焉。致慈君托迹空门，生母寄生于别姓。一门漂泊，生不得相依，死不得相问。
______________________________________________________________
③人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。
______________________________________________________________
（5）“为父为君，死亦何负于双慈？”这句起何作用？
______________________________________________________________
（6）最后一段韵语中说：“人生孰无死？贵得死所耳”，“但为气所激”，“报仇在来世”。这些话表现了作者怎样的气概？你能举出一些与此意思相类似的名句吗？
______________________________________________________________
阅读下文，回答问题。
狱中上母书
　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背（1），两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土（2），奈天不佑我，钟虐先朝（3），一旅才兴，便成齑粉。去年之举淳已自分必死（4），谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命（5），菽水之养（6），无一日焉。致慈君托迹于空门（7），生母寄生于别姓（8）。一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京（9），不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？
　　虽然已矣，淳之身父之所遗，淳之身君之所用，为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿（10），教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄（11），生母托之昭南女弟（12）。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸，如其不然，万勿置后（13）。会稽大望（14）至今而零极矣（15），节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑（16），何如不立之为愈耶？
　　呜呼！大造（17）茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍（18）！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期，双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲，勿悲，相托之言，慎勿相负！
　　武功甥将来大器（19），家事尽以委之。寒食（20）、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼（21），则吾愿毕矣。新妇结缡二年（22），贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也（23）。
　　语无伦次，将死言善。痛哉！痛哉！
　　人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣；但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！
（《夏完淳集》）
　　［注释］（1）严君见背：父亲死了。作者的父亲夏允彝在1645年殉国。（2）告成黄土：以复国成功的消息祭慰地下的先人。（3）钟虐先朝：集聚所有灾祸于先朝——明朝。（4）去年之举：指1646年从吴易的抗清军队，担任参谋之职，但这支义军也很快失败。（5）斤斤：与“仅仅”的意思相近，形容时间短促。（6）菽水：豆和汤，指奉养长辈最简单的食物。（7）“致慈君”句：是说作者的嫡母盛氏于夏允彝殉国后削发为尼。（8）“生母”句：生身母亲陆氏，是夏允彝的侧室，家破后寄居在外姓亲戚家。（9）九京：喻坟墓，即九原。（10）推干就湿：言母亲抚育子女的劳苦，把孩子放在床上的干的地方，自己睡尿湿了的地方。（11）义融女兄：作者的姐姐夏淑吉，别号义融。（12）昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，字昭南。（13）置后：过继后嗣。（14）会稽大望：夏氏为会稽郡鼎盛的大门族。（15）零极：凋零衰落到极点。（16）西铭先生：张溥，号西铭，明末文学家。生前无子，死后族人为他立嗣子，名永锡。（17）大造：天地，也有认为是“大功”（指复国事业）的意思。（18）先文忠：作者父亲殉国后谥号“文忠”。（19）武功甥：夏完淳的外甥侯檠，字武功，年少有才华。（20）寒食：节名，在清明的前一天。
盂兰：即盂兰盆，为梵语，救苦救难之意。古代风俗，每年阴历七月十五日为施舍饿鬼的日子。（21）若敖之鬼：指无人祭享的饿鬼。若敖为楚王室姓氏。春秋时，楚国令严子文是若敖氏的后人，他担心若敖氏灭宗，临死时对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”（22）结缡：指女子出嫁，结婚。（23）渭阳情：甥舅的情谊。渭阳，陕西渭水之阳（北）。春秋时晋国公子重耳亡命于秦，后来归国时其甥秦康公送行，作诗赠别，有“我送舅氏，日至渭阳”之句。
（1）给下列加粗的字注音。
①恤死（　）
②菽水（　）
③溘然（　）
④门祚（　）
⑤诛殛（　）
⑥顽嚚（　）
⑦结缡（　）
⑧敝屣（　）
（2）解释下列句子中加粗的词语。
①一旅才兴，便成齑粉____________________________________
②淳今日又溘然先从九京__________________________________
③在冥冥中诛殛顽嚚______________________________________
④含笑归太虚____________________________________________
（3）指出下列句子中加粗词的含义和用法。
（4）把下列句子翻泽成现代汉语。
①痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
______________________________________________________________
②斤斤延此二年之命，菽水之养，无一日焉。致慈君托迹空门，生母寄生于别姓。一门漂泊，生不得相依，死不得相问。
______________________________________________________________
③人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。
______________________________________________________________
（5）“为父为君，死亦何负于双慈？”这句起何作用？
______________________________________________________________
（6）最后一段韵语中说：“人生孰无死？贵得死所耳”，“但为气所激”，“报仇在来世”。这些话表现了作者怎样的气概？你能举出一些与此意思相类似的名句吗？
______________________________________________________________
阅读散文诗《乞丐》，回答文后问题。
　　我走过街头……一个老态龙钟的乞丐把我拦住。
　　红肿的、泪水模糊的眼睛，青紫的嘴唇，褴褛的衣衫，污秽的伤口……啊，贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。
　　他向我伸来一只通红的，浮肿的，肮脏的手……他喃喃地乞求帮助。
　　我摸遍了全身的口袋……没有钱包，没有怀表，甚至连手绢也没有……我身边一无所有。
　　而乞丐在等待……他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。
　　窘急、惶恐之下，我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手……“不要见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”
　　乞丐用他红肿的双眼注视着我，那青紫的嘴唇流露出一丝笑意——于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。“没关系，兄弟，”他吃力地咕哝着，“我也多谢了。这也是施舍，兄弟。”
　　我明白了，我也得到了我兄弟的施舍。
本文对乞丐的描写，主要采用了人物描写中的哪些方法？
________________________________________________________
文中乞丐本来“等待”的是________；后来他得到的“我”的“施舍”是指________。
文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中，“施舍”是指________；从“兄弟”的称呼中可以看出，作者是以________的眼光看待乞丐的。
综合全文来看，“我”是一个________的人；乞丐是一个________的人。
这首散文诗揭示的主题是
人间贫富悬殊，社会制度极不合理。
人与人之间应充满关切与理解，弘扬高尚的人道主义精神。
穷人对富人不应苛求。
富人对穷人应怀有无限的同情心。
现在街头有很多乞丐，他们和文中的乞丐有什么区别，你会如何对待他们？你怎样看待当前的乞讨现象？
________________________________________________________
阅读孙春龙的《救助》。(20分)①前些日子，我在长沙出差，有一次步行穿过侯家塘立交桥。②这里是长沙城区的核心位置，人来人往。我低头刷着微博，无心留意这个城市的繁华。但当我路过那个坐在地上的老人时，她的衣着和周围环境的巨大反差，还是让我扭头看了一眼。我瞥见在老人的怀里躺着一个瘦小的孩子，我看到了她那一双清澈而又机灵的小眼睛。孩子的旁边撑着一把伞，勉强为两人遮挡一丝寒风。③看着那把被寒风吹得摇摆不定的雨伞，我下意识地拉上了棉衣的拉链，像很多路人一样，面无表情地走了过去。④走出去10余米的时候，我突然停下来，再次扭头看了一眼那个孩子。我心想，那会不会是一个被拐卖的孩子？在原地犹豫了几秒，我决定转身去看看。⑤我抱着一丝怀疑折返。⑥那位老人看出了我的迟疑，于是拿出了一张残疾证。她说，残疾证是她丈夫的，她的儿子离了婚外出打工，他们实在没有能力养家糊口了，就带着3岁多的孙女外出乞讨。残疾证或许是假的，我想，这是骗子惯用的伎俩。老人又拿出了一张证明，是村委会写的，很简单，只写了她是这个村的村民，并没有写她的家庭状况。⑦我看到残疾证上有村委会的电话，我想我可以打电话核实。正当我准备掏电话时，一阵寒风将雨伞吹开，孩子的奶奶爬着把雨伞拉回来，然后把孩子紧紧地抱在怀里。于是我知道，自己多心了！⑧或许老人感觉到，我并不是来施舍她的，便告诉我，她不愿意去救助站，因为在那里面吃不饱肚子，有一次孩子在里面还生了病，打了4天吊针。在老人的面前，有一块木牌，上面写着：请好心人不要给救助站打电话，我们不去。⑨我掏出兜里仅有的3张20元纸币，塞到老人的手里。没想到，老人竟然失声痛哭，她苍老的脸颊上挂满了泪水。或许她能感受到，我不是在施舍。让我感到意外的是，她执意只留下一张钞票，将另外两张塞回我手里，她说：“好兄弟，我听你口音也是我们那一方的人，你出门不容易，不能让你断了盘缠。”⑩那一句话，让我突然湿了眼眶。?钱被我们推来推去，很多路人奇怪地看着这一幕。我把钱塞到小女孩的手里，看着她从奶奶的怀里掏出钱包，拉开拉链，把钱抚平了一张一张地装进钱包里，然后再拉上拉链，把钱包塞回奶奶的怀里。之后，她对着我很羞涩地笑了笑。?钱包里除了一张10元纸币，剩下的全是1元的零钞。?老人说，这孩子很机灵。他们去过救助站，但在那里连肚子都吃不饱。后来出来乞讨，最起码能吃个饱饭，或许还能攒点钱，以后送孩子去上幼儿园。?有饭吃，有学上，这本是最基本的生活要求，但是对于她们来说却是奢望。?就在我和老人交谈的时候，我看到一个女孩买来一袋糖果，放到了小女孩的怀里；我看到有人驻足，掏出身上的零钱放到老人面前的碗里。我看到旁人的眼光里，不再是冷漠或嫌弃，而是悲悯与和蔼。?离开长沙之前，我再一次前往侯家塘，不过并没有找到那个乞讨的老人和那个机灵的孩子。或许我再也见不到她们了，但这些已经无关紧要了，重要的是，我们内心残存的悲悯是否已经开始苏醒。【小题1】文中的“我”见到乞讨的祖孙俩后，内心情感发生变化。阅读全文，请用精练的词语概括。(4分)【小题2】对于一面之识的祖孙俩，第⑦段写道：“于是我知道，自己多心了！”请联系全文，分条概括出表明“我”确是“多心”的依据。(4分)【小题3】根据要求回答下列两小题。(6分)(1) 本文前后三次写到“寒风”，请揣摩作者这样写的用意。(3分)(2) 本文中的祖孙俩需要救助，学习了《孔乙己》一文后，你会发现生活在旧社会的孔乙己的命运更悲惨，更需要救助，如果让你去救助孔乙己，你会从哪些方面去救助他？(3分)【小题4】有人认为末段画线句应该改为“重要的是，我内心的悲悯已经开始苏醒”，理由是这样写紧扣文章内容，文意更直白。请对此作出评析。(6分)
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