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和田玉籽料基础小知识
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　　产于新疆和田地区的，包括羊脂玉，昆仑玉，新疆白玉硬度在6.5-2.95之间的。其中奶白色细腻晶莹如凝如脂的和田羊脂玉最为珍贵，现今市面上的和田黄玉籽料分为黄皮沁籽料及黄玉原生籽料。
　　黄皮沁籽料能称为黄玉的必须是里面的肉质也被沁色为黄色，内外色一致，不露白、黄色不是由外向内变淡的才能称为黄玉。否则就是黄皮籽玉。
　　一般而言，黄皮沁籽料的黄玉较为常见，黄玉原生籽料则稀少得多。两者的区别在于硬度和皮色。黄皮沁籽料的硬度要远低于黄玉原生料，也低于一般的仔料。黄玉原生籽料除了玉质是黄色之外多半带褐色皮或红皮，而黄皮沁籽料的黄玉则内外色调统一均为黄皮色。
　　俄料与青海料
　　目前国内市场上的俄罗斯软玉大多来自于俄罗斯布里亚特自治共和国首府乌兰乌德所属的达克西姆和巴格达林地区，邻近贝加尔湖，故有学者将产于该地区的软玉称为贝加尔湖地区软玉。
　　该区软玉矿体呈透镜状、脉状、似层状、团块状等，产出于酸性岩浆岩与白云质大理岩的接触带中，其中以透镜状为主，透镜体大小不一。从其断面上观察，可见明显的分带现象：从边缘到中心，软玉颜色依次渐变为褐色、棕黄色、黄色、青色、青白色、白色;矿物粒度由粗逐渐变细;透镜体中央常有较高品质的白玉产出，不仅色白，质地也非常细腻。
　　矿体由于受后期挤压构造运动的影响，其内部共轭X型剪节理较为发育，常见后期含三价铁的溶液沿节理缝或裂隙渗滤，形成较富特色和棕色、褐色的糖玉品种，这与新疆和田仔玉和糖皮非常相似。在矿区附近原始森林的河流中，有仔料产出，但开采不便，产量较小。
　　通过研究发现该地区所产的软玉主要矿物成分是透闪石，杂质较少。碧玉中阳起石含量增高。与新疆软玉(和田玉)在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上极为相似(比青海软玉更具欺骗性)。二者区别： 1 和田玉结构为典型的毡状交织结构，矿物颗粒非常细小，一般为0.001mm左右，表现在外观上即为：质地细腻，&油性&强，&饭粒&感弱。 2 俄料由于中细粒斑状变晶结构的软玉产出比例大，矿物粒度不均一，因而在外观上表现为质地细腻程度不够，&油性&差，透光观察粒状感强(相对和田玉)，光泽略带瓷性。 3 在俄料中有相当部分也有&糖皮&，但与和田玉不同它是由于山料受到沿节理缝或裂缝的铁质浸染而成，
　　且多数&糖皮&较厚。 4有的同行从颜色上区别和田玉和俄料，认为俄罗斯料色白中透红，和田玉白中泛青。
　　墨玉与黑碧
　　传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，这种料称做&青花&，一般而言，&青花&的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的&青花&很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子，上品要求&白如宣纸、黑如墨&，市面上极易与和田&青花&混淆的是青海&青花&，一般而言，青海&青花&给人一种冻冻的感觉，几乎看不到墨点，墨是融在玉里的，有的可呈现出紫色光晕，当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别。
　　传统墨玉的正确划分是根据石墨的入沁形态分为点墨、聚墨、全墨。点墨顾名思义就是石墨呈点状分布;聚墨就是石墨比较密集，但并没有把原来的玉种都塞满，外观是呈黑灰色;全墨是石墨把原玉种的每个空间都占据了，且很密集，全墨中&黑如纯漆&者是上品，十分少见!
　　黑碧是新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑，所以也被称为墨玉，但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑，极易于传统墨玉中的全墨相混淆，青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去，青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点，而黑碧则可见状如海藻的墨团，传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时，在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。就手感而言，青玉底张的全墨性糯，感觉柔软，韧性好，而黑碧则玉质硬脆、外表光亮~~
　　在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧，当地人称为&喀瓦石&，维人的意思是&没有玉质的石头&，几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质，不过即便是黑碧，若是没有玉质或石性大，那也是石头。
　　戈壁料
　　戈壁料是&山流水&玉料躺在戈壁滩上又被风沙吹打风化所形成的。戈壁料一般分布在地表，罕见有深埋地下的，昆仑山下的戈壁滩，很多就是古代的河床，从新疆洛浦以及皮山、策勒等戈壁上都有发现，甚至绵延到青海格尔木和甘肃酒泉一带。成因特殊，产量稀少，外形几乎不能伪造。
　　以下戈壁料资料摘自&雅园&
　　戈壁料的皮子现在基本分为三种，分别是柚子皮、橘子皮、鱼子皮。
　　在普通情况下，柚子皮和橘子皮的戈壁料开开后里面都会带花。而鱼子皮在开料后比较细腻。戈壁料的硬度比普通料来的硬，普遍具有非常不错的油性度。戈壁料包括了白玉所有的色系，以青、黄、糖较为多见。另外也有黑碧色，墨色，白色。综合的来说，以带鱼皮子的白色戈壁料最为名贵。
　　柚子皮、橘子皮、鱼子皮区别的要点在于由粗到细~~
　　以上几点不可一概而论，俄罗斯软玉中的上品无论在&白度&还是&油性&上绝对可比&羊脂&，而和田玉中的部分山粒和俄罗斯软玉区别真的不大。和田和昆仑玉的区别&和田&、&昆仑&美玉质纯而温润，更因二者密切的渊源关系，博得世人&姊妹玉&的雅称。中国素以出产&软玉&著称于世。中国软玉即我们俗称的&和田玉&，是主要由透闪石、阳起石等组成的矿物集合体，呈纤维交织结构，质地细腻、致密。由于是由细小的纤维交织而成，因此韧性极好，不易破碎，光津滋润，常呈油脂感的玻璃光泽或油脂光泽，给人以温润之感。
　　和田玉一般微透明，硬度为6.5左右，折射率为1.61-1.62，密度为3.0g/cm3左右，颜色有白色、灰白色、黄色、绿色、黄绿色、灰绿色、深绿色、墨绿色、黑色等。和田玉按品种可以分为羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、碧玉(专指绿色的软玉)、墨玉、黄玉、糖玉、花玉、金山玉等。羊脂白玉质地细腻，光泽强，洁白如羊脂，堪称为&软玉之王&。
　　昆仑玉也叫昆仑彩石、丹麻彩石，为热液交代型矿石，产于白云石大理岩或白云质大理岩与中酸性侵入岩的接触带上。有的与和田玉矿共生，如阿勒玛斯的昆仑玉，矿脉出现在和田玉矿脉的边缘，真所谓一奶同胞的孪生姐妹。据专家介绍，昆仑玉与和田玉在物质组合、产状、结构构造特征上基本相同。只是在产出特征、结构、物性的某些方面与和田玉略有区别。
　　昆仑玉石呈结晶纹状和辫纹状，纹理细腻独特，色泽美丽丰富，图案多样，材质柔而易攻。昆仑玉的种类分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等等，玉质以晶莹圆润、纯洁无暇、无裂纹、无杂质的为上品。&白带绿&是在一种纯白的玉质上带有一部分碧绿的颜色，其讲究要白得纯白，绿得翠绿，加上匠人的精心设计和雕琢，让碧绿的部分呈现在整件雕刻图案恰当的位置，比如头顶或脚底，看了让人觉得美不胜收。&糖包白&是在纯白玉质上带有一块类似于红糖的深棕色，在雕刻的器物上，&糖色&和纯白的玉石相协调，看上去也非常奇特美观。
　　昆仑玉属于中档玉石，一般用量较大，为玉石品种中不可缺少的原料。昆仑玉经过多种技法雕琢后，做成的作品如笔筒、花插、镇纸、印泥盆及彩石镶嵌座屏等造型优美，典雅大方，令观赏者和购买者爱不释手。昆仑玉中的白玉在近几年市场低迷的逆境中价格一路上涨，4年来涨幅达到300%至500%，具有很高的投资、价值。
　　目前新疆和田玉的老矿脉基本上挖空了，因为昆仑玉与和田玉很相似，很多人就开始打昆仑玉的主意了。可是昆仑玉的老矿也不多，新矿的玉质又明显赶不上老矿，不少生意人就开始干起以次充好、以假乱真的勾当了。专家建议，消费者在购买昆仑玉时，一定要注意玉色、玉质和玉性。昆仑玉的玉色一定是鲜明的，不灰不邪无杂色;玉质玉性细而匀润，纯而无杂，无论什么颜色，质地越细润越好，越细也就越显滋润。昆仑玉作为饰品，适合于各种性格、年龄的人佩戴。选购时要注意质地、颜色、光泽、块度等方面。和田玉的鉴别
　　白玉是专指以透闪石为主的软玉(和田玉)，而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者，故意将不是白玉的白色玉石称为白玉，以假充真，这就是不法行为了。在网上经常有一些卖家把新疆产的一种白色东陵玉故意叫做&新疆白玉&，混淆视听，不少买家上当后投诉，卖家还狡辩说，新疆白玉有很多种，他没有说是和田玉-白玉。在玉石市场上，常有两种白色玉石被称为白玉。
　　一是石英岩类玉石，色白、质地较细，外观很像白玉，过去所谓的&京白玉&，就是一种细粒石英岩，地矿部门评价的&油石&矿，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。
　　1.水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。
　　2.水白玉：是河南南阳玉的一种，属斜长石，玻璃光泽，有的很透，也有半透的，手掂较轻飘，整体看上去白中发乌(与发灰或烟青的青花玉全然不同)，但仔细看时又找不到&乌&在什么地方，又叫乌白玉，地摊上多见 。
　　3.东陵玉：常见的东陵玉为绿色，也有蓝色、红色、白色，产地较多，新疆产的东陵玉为白色，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉市场价约100-150元左右，小挂件约30-50元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛，有时绿色的东陵玉经常用来冒充满绿的翡翠。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件。
　　二是方解石类玉石，外观近似白玉，例如市场上所谓的&阿富汗白玉&就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征&百财&。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。
　　1.大理岩：这种玉石颜色呈白色，硬度较低，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。
　　2.阿富汗白玉：由于阿富汗白玉玉质非常细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，经常用来冒充上等白玉或羊脂玉，辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以湖水绿色为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，黄色岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉 ，岫玉也有白色的，而且玉中有棉絮。现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于5，故划不动玻璃。
　　特别应该指出的是，有的旧货市场常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断。
　　和田玉的硬度是很高的，韧性也很强，和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有石英岩类玉石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色;羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。
　　从外观上辨别和田白玉有三个方面，和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征;和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10-20倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路;注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。和田玉鉴别要点中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的&软玉之王&。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：
　　首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品:
　　1.大理岩 这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。
　　2.水石 这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。
　　3.岫玉 它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。 其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。
　　4.乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。
　　其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：
　　和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色;羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。
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古玉器的鉴别方法
&&& 玉器受沁的原因：玉器之所以受沁，实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致，通常需百年以上方能受沁（海边盐质土壤中例外）： 一、玉花（白玉中的豆花现象）与饭糁（玉质中有白斑，呈饭粒未熟透状）：在清代以前的玉器中，较有可能形成； 二、玉质通透的立体现象：目视可见，汉代以前较为常见； 三、年糕或果冻现象：入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感; 四、冰裂纹：入土年深日久产生的明显现象，通常是玉质内部有裂，而在器表一则抚之无痕，二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙）； 五、白沁现象（俗称钙化）：玉器经长期风化作用，在器表或孔隙内附着一些白色粉末，或生成一层白色松软的包体（闪玉白化后，常常会比重变轻，硬度下降）；视其程度，分为两种：（1）凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性，白化稍弱，其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状； （2）凡入土时间长的高古玉，或因水土环境、或因玉质较次，造成白化严重，而呈鸡骨白、象牙白，甚至有完全腐化变质者） （类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁；红沁现象，如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁；土沁现象，如“老甘黄”、“松香沁”；） 六、次生结晶：古玉入土数以千年，其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下，经毛细管作用，析出器表，形成少量斑晶（呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别）； 七、熔斑：汉代以前之高古玉入土后，因受地热、受力不均等因素长期作用，形状发生变形，器表或呈现熔蜡状。 土古玉的自然沁象特征： 玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。但无论如何，都是有证可验的： 一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”（因唐代及以前土古玉上常见，故有此称）；其不可人为作伪者有三： （1）蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网； （2）蛀孔周围有一白化过渡层； （3）蚀孔或裂绺内或有砂粒（质硬未风化者），或有均质胶固体； 二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁，形成沁纹——颜色较深，且有向周围扩散之势，且沁纹多呈凹陷现象。古玩界，对不同沁纹现象分别有不同称谓： （1）牛毛纹：沁纹呈同向排列，状如牛毛般细密； （2）乱柴纹：沁纹如树枝状结构延伸； （3）蚂蚁脚：沁纹呈不规则网状，细如蚁迹； （以上沁处，抚之无痕，在20倍放大镜下，均可见凹陷现象；而人为火烧纹，纹路生硬，大多如放射状） （4）钉金沁：受沁处呈点状凹陷，铁锈般的黄褐沁色沉积，有如钉状，是高古玉的独有表征之一； 三、凡部分受沁者，其沁色自然由深及浅，很有层次感——扩散沁色现象，尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间，更易分别（唯一例外的是，水银沁有呈块状，而与周围沁色截然分明者），至于比较好的玉质，从“开窗见地”处往里看，沁层更有立体感； 四、如果是“彩沁”，沁纹与蚀斑处通常更为明显，呈色深浅层次有很自然；两种以上沁色，常会发生颜色取代与覆盖现象，比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水沁覆盖糖沁色等； 五、自然沁色在器表呈连续分布时，不会因刻痕而中断，否则即有“老玉新工”之嫌；六、自然沁色在器表呈连续分布时，其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色，或因沉积较深而色稍重；而不受沁处的刻痕或孔隙内，则多有粉状白化，或呈原玉色； 七、有沁色或质变处，透光性通常会比原玉质开窗处要差很多，甚至不透光； 八、一般来说，刻工比较繁复的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、变质，沁色也会比较深，但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待（如果全器所有刻痕之内俱呈深色，则为染色作旧）；巧色与沁色之别： 自宋代以来，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的： 一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象； 二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题 有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移。 近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题，致使许多博物馆和收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨伪。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全成的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下一步面根据我个人多年的收藏经验总结以下六点鉴定方法。 一、工艺痕迹鉴定
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺，其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玫砂、兽皮等为之。10倍或20放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法。望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。 二、氧化鉴定
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含一些其他物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末，重要一点是：玉薄弱部分通常氧化较重，火烧假玉器就这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性 三、凝结物鉴定
&&& 包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表现的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，真不可思议！。 四、艺术水平鉴定青玉回首鸭 　　青玉回首鸭，清，长15cm，宽6cm，高10.5cm。玉呈青白色，微透光，质地温润清朗。鸭身肥硕，圆臀阔胸，短颈，短翅，翅及鸭身有排列整齐的羽，并布满仿古勾云纹。鸭作回首状，一足踏于地，一足向前，似在行走中。其口衔谷梗，梗垂于鸭身，谷叶似飘似摇。此作品造型生动准确，栩栩如生。六畜、家禽为玉雕动物中最常见的题材，自唐代之后，玉鸭之作多出新样。同历代作品相比，此件玉鸭更为精致，其背负的谷穗既有岁岁平安之意又有五谷丰登之祈，寓意不俗，是一件艺术水平很高的作品。 &&& 这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且每个时期既有成熟的艺术。又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时、具体历史条件和社会文化中去考察。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水落石出平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今极难仿制。可以说，愈是技术含量的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。 五、沁色鉴定&&& 沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是物理现象，它所产生自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋葬，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理，绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，产生的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要的一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳的沁色就值得怀疑了。真品玉有解玉、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁一定在玉的薄弱名裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点，但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。 六、气味鉴定古玉凤鸟（朱雀.南方之神）规挌：高11.3厘米、长10.6厘米、厚6.3厘米、重643克，玉凤鸟为和田白玉圆雕古艺术品。藏品玉质细腻油润,呈玻璃光泽,包浆自然,周身有褐色土沁、部份鈣化、局部有蛀孔。玉凤鸟整体造型别致、工艺精湛、雕琢精细、魅力无穷。 此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的方法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为最重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实路，多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。 古玉辨伪四误区 商代玉器很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。 （一）造型辨伪 有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。 （二）玉质、玉材辨伪 其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，《山海经》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是：商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不绝对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可作辨伪依据。 （三）纹饰辨伪 千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世间只有一件，只要看到第二件就说是这是仿此制做。不要忘记，在商周秦汉数千座王侯贵族墓葬里，我们只由政府发掘了屈指可数的几座完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道，当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都已较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辨依据。 （四）风格辨伪 很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是可以理解的，它是一个种合乎自然规律的东西，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的建立目前还不成熟。再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辩的事实。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时代，有其特定风格，但这早就被作伪者掌握。 其他还有：“以科学发掘为主、颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，仅能作参考而已。另外，无论哪一种鉴定方法，多属阶段性成果，没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，而作伪的水平会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，才能长期地提高我们的鉴定水平，不唯经验论。 现在文物界有一个普遍认识：只要是研究某领域或文物理论文化的专家，大师级人物，就一定毫无异议地认为他同样也是鉴定家，我们不怀疑文物助于文物鉴定，也有一少部分既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的志家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验、是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。直白地说，现在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他们对玉文化，或理论研究可能一窍不通；再者，我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？是被动研究？还是兴趣研究？是否经常去市场研究？特别是鉴定伪古玉与年龄无直接关系，因为当前鉴定伪古玉的对象主要是近几年的高科技造假，老办法不够用了。这就要求我们辨证对待人和物，有些学者在某些文物领域的理论与文化研究确为大家，乃至大师，德高望重，但辨伪未必有水平，因为那是属于另一门专业技术。如上所述如有不当之处，还望各位藏友指点。
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