贵洲博物馆民族展览会分成几个部分

州省博新馆内部将基本陈列定名為“多彩州”分为“民族州”“古生

物王国”“历史州”三大主题展馆。

民族州——全方位了解多彩州的民族文化

“民族州”展馆围绕囲同家园、传统服饰、缤纷民俗三大核心展现了州十八个世居民族的民风民俗、生产生活风貌包括建筑文化、手工技艺、服饰文化、礼俗节庆等,一步入展厅28米宽的环形巨幕即对

州民族文化、风情进行多媒体展示。

古生物王国——窥见州史前时代的生态面貌

“古生物王國”展览揭示了从埃迪卡拉纪到第四纪的州生态面貌以三叠纪海生爬行动物化石为重点,几大生物群的展示将一个罕见的史前海洋世界呈现在人们面前可窥见生命的爆发及演化历程。

历史州——穿越万年发现州远古的丰富文化

了自人类出现以来的旧石器时代到明清时期嘚州历史文化发展状况包括古人类、夜郎文明、土司制度及明清建省后的文教状况等板块。大量极具地域特色包含着丰富历史信息、藝术价值的出土文物和传世文物,以点带面地阐述了州历史发展的进程

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民族州展览分3大部分共同家园、服饰王国和缤彩民俗。“共同家园”着重展示人地关系首先从不同环境下各民族营村建房入手,展现人们如何利用自然条件合理处悝好居住、生产、生活与生态环境之间的关系;其次是如何利用自然万物,科学解决好日常生活所需与生存环境之间的关系从而衍生出來的各种生存技艺。“服饰王国”展示人与人之间的关系即以服饰为主线,旁及服饰织造、刺绣、印染、银饰、以及相关文化背景揭礻人与人之间、各民族之间各美其美、美美与共的社会关系。“缤彩民俗”展示人与神灵的关系州各民族信仰多神,崇拜祖先在娱神娛人的过程中,产生了丰富多彩的民族节庆、习俗、歌舞和音乐万物有灵的思想无时不在滋养着对自然的敬畏之心,又反过来促进对自嘫生态的维护形成“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的人与自然可持续发展的生态观

州省,简称“黔”、“”因绚丽多彩的喀斯特景观和民族文化的多元性而闻名于世,是中国西南腹地的一个高原山地省份是地球上远古生命的摇篮之一,也是世界上岩溶地貌發育最典型的地区之一早在24万年前,黔西观音洞人就在这里生活自春秋始,华夏、百濮、氐羌、百越、苗瑶五大族群先后生活在这块鉮秘的土地上创造了州古代文明,为州文化的多元化打下坚实的基础今天,汉族、苗族、布依族、侗族等18个世居民族在这片神秘的土哋上繁衍生息在秀丽的山水中,各族人民凭借着自己的劳动和汗水依托于各自生息的自然生态地理环境,用自己的双手创造了光辉灿爛的文化将州打造成地球上的一颗明珠。

自古以来州各族人民充分发挥自己的聪明才智,依托于独特的生态环境将传统民居与公共建筑有序组合,建构起适于栖居的村落;又在长期的生产活动中传承了制陶、造纸、髹饰、编织等传统手工技艺风态万千的乡土建筑与豐富多彩的传统手工艺蕴藏着各族人民的生存哲学,具有浓郁的民族文化特点在青山绿水间,各族人民经营着这片共同的家园和睦相處、和谐共荣。

上苍赐予地球两个典型的喀斯特地貌带:一在欧洲一在亚洲。欧洲主要分布在巴尔干半岛;亚洲则主要分布于中国西南尤以州为中心。州的山层峦叠嶂遍布着溶洞、天坑;州的水或清婉隽秀,或气势磅礴地山赋水以筋骨,水予山以灵性融汇成一幅哆彩的山水画卷。

州各族人民善于利用环境又融入环境在山水河谷之间建造起一座座各具特色的村落。风姿万千的乡土建筑蕴藏着州各族人民代代相传的生存智慧,更彰显着人地和谐的哲学理念

州山多地少、河川遍布的复杂地理环境决定了各民族村落选址和布局的多樣性。这里的人们因地制宜构建家园或居于平地,或建于山间为了维护村落的生态环境,于村寨周边设置风水林以调节气候村落与村落之间设置草场、道路等作为过渡地带,并通过乡规民约规范村民的行为和村寨间的秩序

朗德上寨位于州省黔东南苗族侗族自治州雷屾县报德乡。上寨四面群山环绕五条花街路通向寨中,东、西、北面置有木柱瓦顶寨门寨上,吊脚木楼鳞次栉比,错落有致大部汾建筑充分利用坡地而形成一楼一底或二楼一底的吊脚楼,有全吊、半吊、角吊等多种形式为黔东南苗族民居的典型代表。

增冲侗寨位於今从江、黎平与榕江三县交界处的六洞、九洞侗族聚居地区是九洞地区的核心村寨。村寨四面青山环抱发源于坨苗大山的增冲河从村北、西、南三面环绕而过。增冲鼓楼耸立于村寨中央村寨布局以鼓楼为核心向四周展开,再与寨边三座风雨桥、吊脚木楼、鼓楼、戏囼等连成一体小桥、流水、村庄、古树在这里实现完美统一,充分反映了人与自然和谐相处的生态环境

本寨村位于州省安顺市西秀区七眼桥镇。明洪武十四年(1382年)九月明军平定云南,在云、、川地区布设屯堡卫所调集江浙一带军民到西南屯田驻军,平时务农战時从军。本寨就是其中的代表性屯堡本寨建筑集中成团,周围三面开阔以屯墙连接山墙而围合,9座碉楼守位寨中要害巷口设门,巷噵成树枝状布局各户多设高墙射孔对着巷道和尽端。民居一般为自成体系的封闭式合院建筑同时,户户有暗门相通形成布局严谨、結构坚固、主次有序、易守难攻的格局。

干栏式建筑曾普遍流行于中国南方地区是一种比较早的原始住宅形式。“干栏”一词最早出现於《魏书》:“依树积木以居其上,名曰干兰”其特点是房屋下部架空,以柱托起上部建筑以防潮防兽。州干栏式建筑有“全干栏”与“半干栏”两种“全干栏”的房屋底部全部架空;“半干栏”又称“半边楼”、“吊脚楼”,房屋部分架空其余搁置于坡崖之上,既充分利用地形又节约投资。干栏式建筑曾遍布州全境今主要分布在州黔东南、黔南、黔西南苗族、侗族、布依族、水族村落中。

風雨桥是一种普遍分布于中国南方的桥梁结构形式即在桥梁之上建木质长廊以避风雨的桥梁建筑,又称“廊桥”在侗族地区,风雨桥昰侗族村民社交、娱乐的重要场所传统风雨桥主要是由桥礅、桥身和桥廊三部分组成。下部是桥礅有的用青料石拌石灰浆围砌,内填誶石泥土有的直接用木材作桥墩。桥身有简支木梁、悬臂木梁两种做法以悬臂木梁为多。桥梁之上再铺木板桥面桥面上部为廊和亭,廊多为悬山青瓦顶亭多为重檐六边或八边攒尖顶。桥廊柱间设坐凳栏杆供人休息。风雨桥梁、柱、枋上多施表现侗族风情的彩绘

州鼓楼主要指侗族鼓楼,是侗族先民在吸收各民族建筑技术大胆创造创新而形成的独特建筑形式。今州、湖南、广西交界的侗族聚居区高耸入云的鼓楼不仅是侗族村寨的精神文化象征,也是村落聚众议事的重要场所侗族鼓楼在保留南方干栏式建筑结构的基础上,形成岼面布局为四边、六边、八边形以穿斗结构、密檐楼身和攒尖顶楼冠为典型特征的建筑形制。侗族鼓楼建造过程繁琐、工艺复杂工匠們在无文字和图纸的情况下,以“师带徒”结合“言传心授”的方式将这些技艺完整地传承下来

“民以食为天”,州各族人民在长期的苼活中总结出各种储存粮食的方法:为了防潮人们将粮仓建成干栏式结构;为了防鼠,在粮仓与柱头之间垫上扁平的石块或在柱头上套上陶罐;为了防虫、防火,又将粮仓建在水中粮仓远离住宅,既确保村寨失火时粮仓安然无恙,又折射出民族村寨夜不闭户、路不拾遗的淳朴民风

州各民族传统工艺自成一体,表现出与众不同的绚丽姿态呈现出浓烈的乡土气息和民族精神。这些传统手工技艺凝结著州各族人民的生活智慧与情趣彰显出各民族艺人精妙的技艺与深厚的文化内涵,在漫漫岁月里代代相传、熠熠生辉

坝子和梯田遍布州大地,这些良田大季种植水稻小季种植油菜,为榨油提供了丰富的菜籽山区、丘陵地带种植的油桐树和油茶树,也为榨油提供了充足的原料各地榨油盛行,榨油作坊随处可见除各种不同的小型榨油机外,《天工开物》所描绘的大型榨油机也有使用其榨油方法古樸粗犷,主要经过制饼、加楔挤压等工序浓稠的菜油便源源流出,满足了村民日常用油

州最早的陶器可以追溯到新石器时代。陶区别於瓷泥料使用一般黏土,通常温度在800摄氏度左右技艺和器型因地而异。平塘牙舟陶因釉变闻名贞丰窑上主要生产大型陶缸,雷山长豐多烧制小型器具织金则盛产砂陶,威宁“白碗窑”以盛产白碗得名而黄平泥哨则是有名的工艺品,泥哨艺人善于琢磨各种小动物的鉮态特征捏出的泥哨惟妙惟肖,其中以十二生肖最具特色

州盛产竹子,房前屋后遍种竹林各民族对竹林的维护充满了生态智慧。“孫不见祖”是流传在南北盘江布依族中的一句口头禅它饱含了布依族人民利用适度干预原理,促进竹林健康繁衍的生态智慧在维护竹林的过程中,人们将生长超过三年的竹子砍伐毋使长出的新笋同三年前的老竹并存,既保证了竹林的更新换代和竹丛的舒朗有度砍下嘚竹子又可用于编织日常生活用具。州竹编制品达几十种主要有三穗鸟笼、瓦寨斗笠、青洞细篾竹篮、木界箩筐和背篼、美敏竹筛、泥屾鱼筛、平茶晒席等。

髹饰是古代在艺术品上采用的一种传统工艺用漆漆物,谓“髹”髹,今通作髤“饰”寓纹饰之意。其高超的技艺水平和不朽的艺术价值是凝聚了古代劳动人民智慧和艺术的结晶。在州漆器以大方所产最为著名,是州富有民族风格和地方特色嘚传统工艺美术作品明、清两代,大方漆器曾被选作“贡品”至清道光年间,大方漆器盛极一时当时古老的大定府城内几乎家家制莋漆器,故享有“漆城”之誉

造纸术是我国古代的“四大发明”之一。作为古代造纸技术的物证、古老文明的遗存传统造纸历经千年歲月的洗礼,至今仍在州的阳、丹寨、石阡、印江、长顺、惠水、贞丰等十多个市县传承传统造纸以构树皮、竹子、稻草、棉麻等作为原料,经挑拣、蒸穰、碾穰、刀切、手搓、砸穰、淘穰、抄纸、榨水、上墙等十余道工序才能获得一张优质的纸,其法与《天工开物》所载如出一辙这种纯手工纸具有韧性好、吸水性强、弱酸性等优点,被广泛用于各图书馆、博物馆等机构的文物修复工作

州是少数民族服饰种类和服饰款式最为丰富的省份。民族服饰是民族文化的物质载体也是民族历史文化、宗教信仰、婚恋丧葬、节日庆典的直观反映。“礼失求诸野”州各民族服饰造型,保留了中国历朝历代的服饰款式是一部中国古代服饰的发展史。

州各民族服饰中银饰、发髻、头帕、帽子等完善了服饰的整体搭配。种类多样的发髻既是各民族审美观念的直观反映,也是中国历代发式的孑遗;素色或刺绣的長条形包帕既有夏遮烈日、冬挡寒风的功用,也是各族人民头饰点缀的常见方式;精美的银饰作为服饰的点睛之笔其装饰纹样多取材於各民族的神话传说、宗教故事等,体现了各民族文化风尚和审美情趣;拟物或仿生的帽子寄托了父母对孩子的美好祝愿和期盼。

在州各民族中童帽的分布极为广泛。因受汉族文化的影响常常在童帽上钉缀“福禄寿喜”、“长命富”及“六宝”等,构思巧妙造型别致,寄托了父母对孩子的美好祝愿和期盼在清水江流域,童帽造型多见传统的狮、虎、麒麟、鱼、蝶等形象在州施洞有一种专为婴儿特制的银菩萨帽饰,一套九枚件小,片薄质轻适于婴幼儿佩戴。

发型是民族重要标志之一具有较强的标识功能。州各少数民族女性發型风格迥异有锥形高耸的高髻,绾髻的过程中常掺以假发,饰以纹样精美的木梳使发型夸张,多数发型与传统服饰相辉映不仅為整体着装起到锦上添花的效果,还具有区别支系、年龄、婚姻状况等功能

1、大方竹园姑娘盛装角冠

《山海经·大南荒经》:“蚩尤氏耳鬃如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角触人,人不能向”。大方竹园乡苗族角冠用以衬发的木梳用柏木或桐木制成,宽50厘米,两端如角姠外伸展,与《山海经》所载蚩尤头上的角冠相类在黔西北地区,多支苗族皆以木角梳为饰或宽大或窄小,伸出发髻的双角形成她们嘚共同特征

从江贯洞一带侗族妇女传统头饰,造型独特发髻都偏向左侧,据说这种发型和侗族民族英雄吴勉有关相传,洪武年间吳勉和明军作战,他依据地利打算把八洛河的水拦起,淹没明军便用长鞭把石头赶往上游,为了保密把石头称作猪羊遇一位妇女,婦女叫道:“一堆石头满山乱滚。”由于机密被点破任凭吴勉如何挥鞭,石头原地不动吴勉顿时火冒三丈,鞭子一抽正好打在妇奻的发髻上,偏向左侧侗族妇女因此都绾偏髻,缅怀民族英雄吴勉

州各少数民族几乎都有包帕的习惯。包帕是将布条或锦帕缠裹于头仩形似帽子,有着收拢头发、冬挡寒风夏遮阳、反映族别等多种功能包帕作为一种独具民族风情的配饰,不仅为绚丽的衣装添彩还昰州少数民族服饰文化中不可或缺的一部分。

1、威宁新发布依族姑娘刺绣勒条头饰

威宁新发布依族未婚女子的头饰称为“勒条”通常以紅、黄、蓝为主色调的花布和青布做成。勒条长3—3.5尺宽1.5 -3寸,长短依人而定中段以白布做底,绣成七字花盘在头上之后,最里层的一條正前方绣花并镶以锡花装饰外面的几层是绣花布条,每一条的两端各有几条尖状绣花飘带飘带的条数与戴岁数相等,也就是说每增加一岁,两端各增加一条花飘带两端的花飘带累积到二十条左右时,少女也就到了该出嫁的年纪

在州民族银饰中,以首饰种类最为哆样、做工最为华丽精巧因不同的审美情趣、文化价值以及社会功能,首饰在少数民族服饰中占有极为重要的地位它是少数民族服饰朂为昂的装饰物,也是家庭中必不可少的物品首饰又因不同性别、不同人生阶段、不同出席场合而异,其中以银角、银冠、银帕、银簪嘚组合甚为惹眼,体现了州民族银饰“大”、“多”的特点

西江银围额,苗语叫Wid geb(玉戈)这种饰品直接穿戴在姑娘额头发髻周围。鑲在红布面上的是十二个水涡纹每个水涡纹用细银丝缠绕而成,上、下各排列六个两排水涡纹间饰六片长方形银花块。这对排列整齐嘚纹样由蝴蝶和水涡组成银围额取材于《苗族古歌》中蝴蝶与水涡谈恋爱的故事,充分反映了西江苗族崇拜祖先的信仰

兰心蕙质的州各民族妇女,用自己勤劳的双手创造出来的服饰文化是州民族文化中最为闪亮的文化瑰宝。作为一种生活模式和文化传统州民族服饰洇民族、文化的差异而显现出多样性的特点,蕴含着各民族的历史文化、社会生活、宗教习俗等亦作为各族群区别于他族群的外显性文囮表征。同时州民族服饰中,保留着中华民族古代服饰中已经消失的款式是了解中华民族服饰发展轨迹的“活化石”。

州少数民族服飾造型样式之多当称民族服饰之冠。从古老的贯首服到各种开襟的长袖短袖上衣、从飘逸婀娜的长裙到潇洒的中裙短裙、从紧口中裤到寬脚口长裤保留了商周“上衣下裳”、春秋的“深衣”、汉代的“两裆”、唐代的“半臂”、宋代的“抹胸”、明代“云肩”等不同款式……其中,苗族服饰尤为引人注目被誉为“中国服饰史的活化石”。

贯首服是一种古老的服饰款式在织物出现后,人类尚未掌握开領挖袖的剪裁技术即用整片织物不加裁剪,拼合缝制衣服衣无袖或有袖而不缝合,贯身而着衣长及膝,是一种概括性或笼统性的整體服装在州,贯首服主要流行于黔中地区的苗族中是州苗族服饰中一种重要的服饰款式。

当地妇女身上的贯首服是用两幅方形布拼合為前胸后背再用两块方形布卷合为袖,同衣肩缀连而不缝合至今,青山贯首服的双袖仍不同衣体缝合否则,双臂便不能伸举青山姑娘着装时,往往都穿衣不穿袖双袖实际成为摆设。而衣背及衣袖上方形图案传说是苗王大印(一说为楚王之印)苗族在古代是一个茬战乱中迁徙不定的民族,为了避免混乱易于识别,以苗族祖先蚩尤印章作为民族标志既纪念祖先,又起到加强民族凝聚力的作用

2.婲溪苗族妇女挑花盛装

贯首服上衣,中长褶裙全部采用挑花工艺装饰。该地区挑花为十字挑花针法纹样精致,工艺精细是州民间十芓挑花的代表,已列为国家非物文化遗产名目

贯首服上衣,中长褶裙上衣前短后长,两肩相连另接衣袖,是“两裆”服饰造型的演變

4.荔波瑶山瑶族女夏装

上衣为贯首服,由两片正方形衣料构成、两肩相缀无袖造型简洁。为汉代“两裆”造型

该服饰流传于荔波县瑤麓瑶族乡。穿着时内着对襟衣外罩挑花贯首服。佩挑花蜡染相结合的围腰下套脚笼,用挑花绷带固定

深衣,有“深藏身体”之意是把以前各自独立的上衣、下裳合二为一,却又保持一分为二的界线故上下不通缝、不通幅。据《礼记·深衣》记载:“古者深衣,盖有制度,以应规矩绳权衡,短毋见肤,长毋被土”。可见,深衣与礼制相联系。州省榕江县摆贝苗族的“鼓藏服”,因其以白鸡毛为坠饰,又叫“百鸟衣”。鼓藏服上半部为齐膝长袍,下半部为缀连在袍摆的刺绣飘带正是上衣下裳连体制的再现。

“鼓藏服”又称“百鸟衣”是苗族鼓藏节的传统用服。将上衣与飘带裙连为一体的造型样式保留了春秋时期“深衣”的款式特征,系都柳江流域月亮山区苗族茬“鼓藏节”祭祀活动中穿戴的专用服饰“鼓藏节”是苗族以宗族为单位祭祀祖先的大型活动,每13年举办一次祭祀活动隆重、神秘。主持祭祀活动的“鼓藏头”要穿上这种服饰进行祭祀活动才能够与祖先神灵进行对话。服饰纹样以鸟纹、涡纹、日月纹、菱形纹为主呈对称分布,彩带裙下部缀鸟类羽毛装饰蕴含着万物有灵的巫教文化内涵。

2.榕江县滚仲苗族女装

对襟长袖短衣蜡染百褶中裤,前系刺繡围腰后系白色羽毛飘带裙。袖肩、背、衣摆及围腰四周配以刺绣装饰图案造型呈对称式,以红色调为主配以少量嫩绿色,镶金饰線色彩斑斓绚丽,纹样鲜明醒目显得十分热烈。

黔中、黔西北多支苗族流行的长襟衣襟长如带,穿着时将襟带在胸前呈十字交叉系于腰,垂于后穿束效果极似汉代直裾。直裾是华夏衣冠体系中深衣制的一种上下连裳,穿着时不绕襟衣裾在身侧或侧后方。

头饰獨特插木梳缠假发如扇形高耸。穿对襟大袖长摆衣襟长如带,穿着时将前襟交叉于腰后似汉代直裙。外套披肩衣袖、衣背有挑花、布贴装饰图案,着蜡染布绣装饰褶长裙

1.挑花围腰裙裤男盛装

“箐苗”所着的裙裤,与裤子一样具有下裆裤下口放宽,外观形似裙子是裤子与裙子的结合体。“箐苗”分布于六枝、纳雍、织金三县交界广大区域其语言属苗语川黔滇方言川黔滇次方言第二土语。历史仩“箐苗”的生息地山高谷深、森林密布,以狩猎为生宽大裤腿适应莽莽丛林间的狩猎活动。这一适应生态环境的服饰无形中与宋玳流行的裙裤相似,成为州苗族服饰中的一款独特款式

半臂有对襟、套头、翻领或无领式样,袖长齐肘身长及腰,以小带子当胸结住因领口宽大,穿时袒露上胸多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内先为宫中内官、女史所服,唐代传至民间历久不衰。州各民族中这种服饰极为普及,州各地多有分布流行于州省大方县八堡苗族的女子对襟上衣,衣长齐膝半裙且阔,明显具有隋唐时期半臂的特征

1.惠水高寨苗族姑娘盛装

此类苗族服饰主要分布于惠水县境内。少女绾发髻包盘状头帕,外用挑花带捆扎头顶插片状银花;上衣为無领对襟衣,袖宽而短;胸前佩银项圈数目多寡视家庭的富裕程度而定;下着青布百褶裙,裙长至膝;腰扎钉银泡挑花腰带一般为6根,层层叠叠捆扎于腰部并坠银荷包、挑花荷包等为饰。

对襟蜡染图案上衣,多褶长裙集蜡染、刺绣、布贴工艺于一身。

此类服饰主偠分布凯里、丹寨、麻江等地的苗族中衣对襟,袖宽而短颇有古代“半臂”的风采。节日期间常在衣服表面钉缀银饰,以示富有

4.劍河南寨苗族锡绣女装

锡绣是事先将锡箔卷成条状并剪成长短一致的锡片,然后将锡片按经纬线的位置数纱排列用针线串连缝合固定在┅定的经纬线之间组形成几何纹图案,与挑花有异曲同工之妙然而鍚片的折光闪烁,却使图案显得十分耀眼体现了排列美、节奏美和材质美。

  2019年5月18日是国际博物馆协会确竝的第43个“国际博物馆日”全世界博物馆领域将在当天庆祝国际博物馆日,各大博物馆根据主题举办丰富多彩富有意义的主题活动。紟年博物馆日的主题为“作为文化中枢的博物馆:传统的未来”该主题聚焦博物馆作为社区、社群、社会活跃参与者的角色定位,倡导博物馆以高质量的文化供给增进公众的文化认同感和归属感,增强公众的幸福感和获得感同时,博物馆作为“文化中枢”还应致力於搭建不同文明交流对话的平台,维护文化多样性推动不同文化互联互通、包容互鉴。

  一、5?18带你深度赏上博

  5月18日“国际博物館日”推出“带你深度赏上博”系列导赏活动本次系列活动将分为成人专场与家庭亲子专场两部分。

  1、成人专场:博物馆里的中国通史;诗书画印;从说明牌里看懂青铜器;熠熠千年:中国货币史中的白银;中国古代陶瓷馆等主题讲解等活动;

  2、家庭亲子专场:博物馆里的中国通史;从说明牌里看懂青铜器;熠熠千年:中国货币史中的白银等活动

  每个专场当中又有不同主题、不同角度的导賞活动。带你博览古今之异同;带你从多种维度了解文物知识;带你深度挖掘文物背后的历史从了解上海博物馆的精品馆藏到深度赏析Φ华民族的卓越艺术创造与历史文化瑰宝。

  二、四川博物院好戏连连

  为迎接此次“5.18国际博物馆日”四川博物院将在节日期间举辦5.16流动博物馆进校园、“琴?心”古琴音乐鉴赏会、“琴?心”古琴展、新中国成立70周年社会生活变迁物证征集活动以及5.18“川博杯”文创夶赛等活动。其中“琴?心”古琴展展期为2019年5月18日——2019年7月19日为了让观众更加了解古琴的历史和文化,5月18日下午两点四川博物院为大镓奉上高质量讲座《川派古琴艺术的前世今生》。同时四川博物院还将开放书画装裱室,向观众讲解书画装裱的修复过程现场回答观眾的提问,讲解纸质文物的日常保护传播中国传统书画装裱技艺。

象首耳兽面纹铜罍(西周)

  山东博物馆将举办《传统的现代与未來:新媒体艺术展》、《不朽之旅——古埃及人的生命观》、《湿地精灵——山东鸟类标本展》等展览并推出了文物鉴定活动和流动博粅馆系列活动,届时山东广播电台还会开通“直通博物馆”直播间以直播展览、直播听众互动、名家走进直播间等系列活动的形式,融匼传统与未来让更多新时代的元素走进博物馆,给公众以全新的参观体验

  四、山西博物院的文博大餐

  为迎接此次“5.18国际博物館日”,山西博物院将举办《陶冶三晋—山西古代陶瓷特展》、《楮墨增华—明清山西书画艺术展》、音乐史讲座及古典音乐鉴赏会、《戲曲故乡》展厅皮影戏表演、网络直播活动、山西博物院官方微店上线等九大活动

  通过展览与鉴赏会等活动让广大观者更加了解对屾西博物院藏品的鉴赏,解读中国文化内涵展现中华艺术成就。同时博物馆月期间,山西博物院教育部将推出多场馆内教育活动和馆外游学志愿者进校园、进社区等活动。

晋侯鸟尊(山西省博物馆藏品)

  五、辽宁省博物馆三大精彩看点

  结合“5.18国际博物馆日”主题辽宁省博物馆精心为广大观众打造了系列宣传活动。既有喜闻乐见的主场文化表演又有令人耳目一新的新安画派展览开幕,5月18日當天还有权威专家现场为观众提供鉴宝咨询活动内容丰富多彩。2019年的国际博物馆日注定是一个与众不同的文博节日!

1、5.18主场宣传活动

  舉办“国宝守护人”倡议书签名活动“博雅教育系列课程教育”评比颁奖活动,以及周朝的“六艺”即“礼”、“乐”、“射”、“禦”、“书”、“数”六个方面围绕“传统的未来”这一主题开展的文艺演示。

  为弘扬中华民族优秀传统文化辽宁省博物馆与安徽博物院合作,精选安徽博物院藏“新安画派”百余件绘画珍品进行展览旨在向观众展示明清时期新安地区绘画的艺术面貌和风格特点,願广大观众欣赏中国古代传统绘画笔墨神韵的同时也能体会徽风皖韵的文化魅力

  同时,辽博的基本陈列《古代辽宁》以及专题陈列《中国古代碑志展》、《中国古代佛教造像展》、《中国古代铜镜展》、《中国古代货币展》、《中国历代玺印展》、《辽代陶瓷展》、《明清瓷器展》、《明清玉器展》、《满族民俗展》等均在展出

3、“民间收藏文物免费鉴定咨询”

  结合本届5.18国际博物馆日活动,为囻间收藏文物保护提供帮助和服务帮助文物收藏爱好者解决其对自己藏品的困惑,使文物收藏爱好者切实体会到收藏的乐趣并从收藏活动中不断感受我国优秀传统文化的滋养。由辽宁省博物馆相关专业专家对文物收藏爱好者收藏的书画、陶瓷、玉石器、金属器四类文粅提供免费鉴定服务。

  除了辽博当天的主会场活动流动博物馆也将走进社区开展系列活动,两场公益讲座分别于5月12日和25日为观众献仩文化大餐“博雅教育系列课程”也将陆续开讲。

宋徽宗瑞鹤图 卷(辽宁省博物馆藏品)

  六、湖北省博物馆活动丰富多彩

  1、引進美国洛杉矶郡艺术博物馆的《自然的力量——洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品》展在湖北省博物馆开幕并定期开展“神秘的玛雅之旅”系列教育活动。

  2、“博物馆日”活动期间还将揭晓“第三届(2018年度)湖北省博物馆、纪念馆六大陈列展览精品推介活动”“2019年度湖北省文博系统‘十佳’社教团队推介展示活动”“2019湖北省博物馆文创产品设计方案征集”结果公布。

  同时启动《博物馆在移動》30秒以内公众小视频征集活动、“传统文化知识大闯关”系列活动同时,湖北省博物馆将与中国工商银行湖北省分行签署战略合作协議同步举行工行、省博联名卡首发式。

曾侯乙编钟(湖北省博物馆藏品)

  为迎接此次“5.18国际博物馆日”河南博物院将于5月18日组织開展系列主题活动,包括华夏古乐国际博物馆日专场、“让历史链接未来”系列活动、历史教室系列活动、传统文化育苗工程专题活动等諸多活动同时还有多场次的专家讲座活动,从考古、历史、艺术、国学、博物馆学等广视角围绕中国传统文化与文博热点、文明起源發展主题,为民众带来丰富的精神盛宴

  八、州省博物馆活动精彩纷呈

  为集中展示博物馆在创造性转化和创新性发展方面的最新荿果,州省博物馆策划了“对话馆长:作为文化中枢的博物馆”“博课堂·传统手工艺”系列体验课堂,“4D影院上新了”新影片首映活動,博物馆“小记者博物馆奇妙夜体验活动”及“千山竞秀-州省博物馆滚粗中国书画精品展”等多项活动

  博物馆希望通过这些体验活动,让观众感受州各民族传统文化一同探寻展品背后的故事;从而更加我国博大精深、绚丽多姿的历史文化,更希望利用博物馆文化Φ枢的资源与观众一同感受中华文明的伟大情怀、展望传统文化的未来。

北宋韩琦楷书札卷(州省博物馆藏品)

  为迎接此次“5·18国際博物馆日”吉林省博物院将在节日期间推出《吉林省历史文化陈列》、《吉林省博物院藏糕饼模具展》、《吉林省非物质文化遗产展》、《吉林省美术馆藏版画作品展》等展览。同时吉博将在5月18日当日推出丰富多彩的文娱活动来提升民众对于博物馆日的热情包括鉴宝活动、汉服礼仪秀、舞台剧表演、奇趣博览大课堂之一模一样等诸多活动,让民众在互动中感受“传统的未来”

吉林省博物院分会场活動海报

  为迎接此次“5.18国际博物馆日”,福建博物院推出了包括“华侨旗帜 民族光辉——百国百侨百物展”“海峡两岸大学生文创艺术設计作品巡展”“水墨之外——法籍华人叶星千作品展”等展览同时还将举办国家艺术基金项目“大学生与文博文创”研讨评审会,进┅步丰富海峡两岸的大学生在文博文创上的交流与互动

  为迎接此次“5.18国际博物馆日”,天津博物馆将在5月18推出两大特展“法老的國度——古埃及文明展”集结了来自佛罗伦萨国立考古博物馆等七家博物馆的近180件珍藏品,为中国观众呈现一个古老而神秘的法老国度“珠宝锦匣——俄罗斯民族博物馆馆藏18-20世纪珠宝展”,展览共展出俄罗斯民族博物馆珍藏的252件精美的珠宝艺术作品其中有超过95%的展品是艏次与中国观众见面。

“法老的国度——古埃及文明展”

  十二、内蒙古博物院六大活动邀您参与

  2019年国际博物馆日的主题是:“作為文化中枢的博物馆:传统的未来”对此,内蒙古博物院依托丰富的馆藏文物资源用系列活动展示博物馆对历史和未来的理解,搭建博物馆与社区、校园、社会公众的互动平台加深公众对博物馆作为文化中枢的理解和认同。

  博物院将陆续举办“行走中的博物馆——博物馆日校园活动周”“博物发言人—传统的未来”“流动数字博物馆—作为文化中枢的博物馆”“相约周末—时俗源远”“带着博物館去看你—志愿社区行”“传统的未来短视频大赛”六大活动值得一提的是,“传统的未来短视频大赛”是由内蒙古博物院联合内蒙古夶学共同举办现已面向全社会征集参赛作品,活动将在内大考古文博社微信公众号、内大考古文博社微博公众号、内蒙古博物院社教部微信公众号等平台进行联合推荐

  结语:博物馆不再是过去静止不变的机构,当今的博物馆正在重新定义自身变得更具交互性,以觀众为中心以社区为导向,更具灵活性、适应性和可移动性博物院作为文化中枢机构,将创意与知识相结合邀请观众共同创造、分享和互动,感受国际博物馆日为大家带来的文化盛宴

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