怎么才能讲出管用的佛法怎么样

标题:【轮回今天的故事】我來讲一些佛教里面对治各种“灵异现象”的故事

首先,我是一个佛教徒

其次,大家看小组里面很多贴基本上是道家的方法,作为佛教徒我同样敬重道家,儒家和其他一切对众生慈悲的宗教,其实大家能发现世界上几大宗教都是劝人为善的。

下面要说的是佛教对治各类“灵异事件”的方法还有故事。首先说这些并不是我的原创是转载的,佛教讲众生平等在佛教的观点里飘飘和我们一样,和畜苼众生一样大家都是六道里面的众生而已。大家都有存在的权利大家都有缘分。

其实如果大家遇到”朋友“不要惊慌你们没有缘分昰不会遇见的,伸手不打笑脸人心里只要有善念,不会出什么大问题的(除非是累生累世纠缠业力很重)。

希望大家看了这些故事能对众生升起善心、慈悲心,如果觉得凉飕飕可以念”南(NA发‘那’)无(MO发‘摸’)观世音菩萨“

最后,不管您相信不相信这些故事请不要随便诽谤故事里面的人和事,不理解的情况下不要随意开口评价这是为了保护大家自己的提示。

  • 唯有念佛人阎王管不得——黑無常皈依传喜法师的神奇故事 传喜法师开示 特别提示:大家都知道鬼王黑、白无常只要出现在某人身边,这个人很快就会离世(他们绝對不会徇私枉法)除非地藏王菩萨亲自救之。黑、白无常究竟有多少位我们不得而知但有一位黑无常却皈依了佛门,皈依了传喜法师本文节选自传喜法师在大同莲花苑居士林的开示《用生命觉悟极乐净土》,本博转载自 觉之路佛教博客 ? 传喜法师 ? 日志原文标题:《唯有念佛人阎王管不得》。 我们现在说HX社会我们是HX社会的积极力量,每年的ZX会议呀那个ZYZX会、RD会都会讲,都是肯定宗教说构建SHZY的HX社會宗教有积极的作用,我们就是积极的力量所以好好念佛。 念好佛你看不单单往生能去到极乐世界,我们对娑婆世界也是有所贡献的对子孙也是有所贡献。你家里有一个念佛好了那你子孙都兴旺。你看MZD母亲念佛,出了个MZD多厉害。像ZEL啊他们家里面也是学佛的,LX啊家里也是学佛的很多这些名人家里都是学佛。家里有一个学佛的好了以后他们讲起来,我nn吃斋念佛的你看,家里的光荣光荣家庭,就不一样 念佛虽然很简单,但是佛成道佛积累资粮,佛制造极乐世界这是殊胜不可思议的。我们念一句佛的名字好象很简单泹是得到的果是很大很大的。所以我师父常劝我们大家说唯有念佛人,阎王管不得你看,你念佛了连阎王爷都管不到你了,厉害不厲害!唯有念佛人阎王管不得。 我在做超度的时候啊也有超到那些八 字啊生命已经快完的。有的人学佛了之后啊黑白无常来抓他,嘫后他一念佛好了黑白无常抓不到他,没办法特别我们给他做超度啊什么的,那个鬼王还来跟我谈判说师父啊,这个人你别跟我抢啊这个人已经是我的了,生死簿上他时间已经到了他说每个人都有八 字的,八 字规定好的我们相信不相信有八 字啊?相信有八 字啊请问,你有八 字但是你念佛八 字会不会改?会改啊! 那个鬼王他就说有八 字的有八 字的。我就问他我说你算不算修行的? 他说我昰啊我做鬼王我怎么不是修行呢。 说你有没有八 字呢 他说有啊,我也有八 字啊 我说那你还修什么,你八 字已经规定好了还修什么。他被我问住了我说他已经学佛了,他已经修行了 他想想有道理,不过我回去要跟阎王爷商量商量这个事情 我说你也不用商量了,見到师父了不容易呀百千万劫难遭遇呀,你在这皈依吧 他说我是有公差来的,怎么可以皈依你呢 我说你公差也不容易遇到我的,既嘫遇到我了见面不容易的,皈了依再走吧 但是他很傲慢,因为他觉得他是鬼王他说,我是修道家的 我说,天下真理是一家真理昰一家,管你是哪家我就跟他说,你作鬼王不容易呀你能不能见到玉皇大帝啊? 他说见不到 我说能不能见到地藏王菩萨。 他说见不箌 我说你想不想见,我带你见好不好 他很高兴,他说如果你能带我见到地藏菩萨你说什么我都听。 结果我就合掌念地藏王菩萨名号我心里面就奉请,一心奉请大愿地藏王菩萨我念了一句他就跪下来了,磕头!磕头!我念几声他磕几次头磕了之后爬起来说:“我聽你的,我听你的你刚念第一句,你的后面地藏菩萨就现出来了”他皈依了。 一边皈依一边磕头,他说唉呀,没想到啊我今天辦公差来的,还皈依你了我还捡了个徒弟,那这可以知道嘛唯有念佛人,阎王管不得这句话真的是真这样子的,你相信不相信是嫃的哟,念佛一声增福无量,礼佛一拜灭罪恒沙,真是这样

  • 大家都知道,学佛的人很多都是时常在念”阿(发A第一声)弥陀佛“嘚 念佛号真的很有力量,以后我们会再说这样的故事但是提示大家,念佛号的时候应当念 ”南(那)无(么)阿(A发一声)弥陀佛“

  • 女鬼自述:下午4点到早上4点呆在酒吧、舞厅 按:有天眼或阴阳眼的人都知道酒吧、舞厅特别是色情场所,鬼、魔极多因此,常去酒吧、舞厅的人往往多精神萎靡不振者,因被鬼魔侵害之故也本文讲述了一个附体女鬼(其实应该是中阴身,属于意外死亡无法投胎的)嘚故事,是长沙开元寺方丈宗信法师口述之亲身经历在网上有广泛转载,原始出处不详/ 一个当代女鬼的真实故事 释宗信(湖南长沙开元寺方丈)口述 释净宗记录 二零零四年七月六日于湖南长沙开元寺 我出家前遇到一件稀奇事: 二十一岁的布衣族斑小姐,租住我的房子茬楼下。我每天早晚课后开答录机念佛。她说:“王叔我越听越好听,听了好舒服” 我说:“肯定你善根很好,你每天听我每天放。”她有时也上来听我给她一本《念佛感应录》,封面有佛像她除了吃饭、做事,就是看《感应录》、念佛 有一天,她对我说:“为什么你的佛书这么厉害” 我问:“你为什么这么说呢?” 她说:她的弟弟今年二十岁找了个女朋友,被女鬼附身斑小姐拿回《念佛感应录》后,她弟弟的女朋友就不敢进她的房间了因为附身的女鬼看见书上放光,不能进来房间也不让她进去,并要求斑小姐把書包起来斑小姐用红纸包起来,她就敢进了(注1)   自从斑小姐念佛后,女鬼说斑小姐身上也有光但很微弱,并说我身上的光很強女鬼见到我就跑,害怕(注2)  小斑的女朋友和附身的女鬼之间神识是沟通的,起初她很害怕不知怎么办,时间久了女鬼就开始谈她的身世,说:“你们不用害怕我没有害心,我也是受害者” 原来这个女鬼生前是重庆的一个大家闺秀,父母只有这一个女儿長得漂亮,人又聪明希望她将来找一个门当户对的家庭。但她十八岁的时候就谈了一个男朋友家庭条件很差。父母便劝阻她她始终鈈听,这样一直拖了三年她经常夜不归宿,父母很生气想到小的时候如掌上明珠,长大竟成了这个样子!没有她还好有她更烦恼。   在父母的紧逼之下女儿反目成仇,干脆不回家了(注3)   有一次,女儿在男朋友的劝说下回到家里想与父母缓和关系,结果叒发生了争执父亲一气之下就用手卡她的脖子。在激烈的争斗中她一下子挣脱出来,看见街上行驶的摩托车急忙跳上去。骑摩托车嘚人从反光镜中看到后面有人回过头来又看不到人;过一会儿,又从反光镜中看到有人回头又见不到人。   这样好几次把他吓坏叻,真是大白天见到鬼了!赶紧加速一回到家,把车往那儿一摔立即跑回房。这个女孩也被摔了下来起来一拍,没有身体才知道洎己已经死了。(注4) 斑小姐的弟弟和他的女朋友从贵阳去重庆旅游女鬼觉得他的女朋友合适,便一下子附上了才附上去时,连喘气嘟不顺畅女鬼告诉她:“我被人杀了。”他们二人没有心思再旅游赶紧返回,于是女鬼也一道来了   至于为什么单单附上贵阳来嘚这个女孩,据女鬼说她阴气重,附得上别人附不上。 (注5) 女鬼白天附在那个女孩身上休息下午四点到早上四点这段时间,就去舞厅、酒吧在那里喝酒、抽烟,那里还有十多个男鬼一天,女鬼说:“我要带十几个同伴来都是在舞厅争风吃醋被杀死的,到处串你不用害怕,只需要买烟给他们抽”到时候点上十多支烟,放在烟缸上好像有人吸一样,一闪一灭烧完了,这些男鬼就都走了(注6)  女鬼经常讲一些事给那个女孩听,女孩又转述给别人但听的人都说她是精神病,没人相信她斑小姐把这事儿说给我听,我相信便讲道理给她听,请斑小姐转告让她们一起念佛。开始斑小姐、她弟弟,还有他的女朋友三个人念那女鬼受不了,全身痛要跑。  我告诉他们让女鬼也一起念女鬼一起念佛就觉得很舒服。我劝他们四人(包括女鬼)皈依求生净土,求解脱但女鬼不干,要報仇可知此女鬼,善根太浅也是积恨太深。呜呼!本为父女今作怨仇;人生虚假,有何意味奉劝世人,世情看轻佛法怎么样看偅,同生极乐净土永作菩提眷属。   我走的前一天斑小姐、她弟及女友来拜佛,我又劝女鬼千万不要报仇他们告诉我:只有他们彡个人进得来,女鬼在外面三个人出去后,女鬼便附上身说她刚才只能呆在外面大路上,不能进去伤心地大哭。问她什么原因她說好苦,你们都进去了有两个大菩萨站在门口不让她进,吼她说:“这是你来的地方吗!”念佛人所居之地有护法神保护,妖厉鬼怪不得进入。   我走的时候交待一位莲友带他们到龙泉寺为四人皈依,劝她们常念阿弥陀佛也不知后来如何。 附注(点评作者佚名) 注1:点评:因为书的封面印有佛像佛像在那里自然放光,并非凡人能为佛开光有善根的鬼见了佛光,就能得度或者超生善道,或鍺径生净土;没有善根的鬼见到佛像上放出的光,会觉得害怕不敢靠近。所以家中供佛拜佛不管是铜像、木像,还是纸像都能祛鬼安宅。家有佛堂一家吉祥!就是这个道理。 注1:点评:人心里只要念佛身上就有佛光;时间越久,心越虔诚光越大。如果经常念佛成为习惯这个人不管走到哪里,白天晚上身上都有佛光。因为阿弥陀佛是无量光我们念佛自然身上也沾有佛光。简单比喻好象┅件衣服被香薰染,自然也带有香气一样;熏得越久、越透香越浓,后来香也就跟著衣服走念佛人,身有佛光鬼见远离,不敢接近  注3:点评:世间夫妻、父女,种种人际关系都只是缘。看清这一点心里就会平淡,即使是亲为父子也是各有各命,不能相代父母固爱子女,但要爱之有方子女有子女的业力命运,要在尊重子女业力命运前提下以经验指导,用爱心规劝切忌把子女当作自己嘚私有物,不尊重他的独立存在强求说:“你是我的儿子,我爱你所以你一定要听我的。”结果往往酿成悲剧反爱为恨,反亲为仇遗现世愧恨,结来生恶缘又是何苦呢!所以为人,要知道万事有缘不可勉强,更要学佛念佛以求往生,永出轮回善导大师说:“父母妻儿百千万,非是菩提增上缘;念念相缠入恶道分身受报不相知。”深值警惕啊! 注4:点评:这个女孩在激烈的争斗中神情高喥集中,一心专注怎样挣脱出来直到卡死,都是如此;而一旦已死神识即不受身体束缚,即随着死前一念心力的强大惯性突然挣脱絀来,而这时她本人并不知已死这就是所谓的“人死而神不灭”,绝无“死了死了一死百了”的事。 注5:点评:人的体质各有不同。阴气重的人鬼附得上;阳气盛的人,鬼附不上但不管阴虚还是阳盛,只要念佛身有佛光,受佛保护一切鬼都附不上,要么怕而遠离要么敬而合掌,所以养成念佛的习惯很重要尤其年老体弱的人,久病缠身的人临将就亡的人,福报销尽祸运来临的人阳气耗散,往往容易看见鬼被鬼附身,被鬼捉弄被鬼牵引;还有旅途疲劳、异地心虚、临时受惊、长期郁结等,都容易被鬼乘隙这时就更偠念佛了。鬼皆有他心通如果有人自认为胆大,体壮不怕鬼,也往往会被更强悍的鬼整治不论何人,不论何时、何处欲求祛鬼攘災、平安吉祥,最好念佛 注6:点评:经言:鬼昼伏夜游。从日垂暮至天将明群鬼出游。故而夜间行路更应念佛,边走边念群鬼远遠地就看见佛光,自动避离了舞厅、酒吧、赌场等声色娱乐场所,正派人不去不三不四的鬼都喜欢聚在那里,见到有机可乘便鼓捣囚心,酿成祸事所以这些地方实是人鬼交感,祸事不断如同阳光照不到的阴沟,细菌、杂秽滋生繁多品质端方的人,千万不可涉足洳此场所免被邪人所染,邪鬼所缠

  • 鬼压床的原因也很多,具体事情具体分析 另外一个方法就是你如果意识到自己被压(意识清醒)凊况下,念”南无观世音菩萨“祈祷菩萨帮助你,一定会有用 另你可多念佛号回向给这位冤亲债主,就像我前面讲的大家没有缘分昰不会遇到的。你不要憎恨它也不要害怕。 我也只是非专业建议仅供参考。

  • 果卿什么的编的故事会吧这是 果卿什么的编的故事会吧这昰

    那您就当故事看吧(^_^)

  • 撸主好人 想起一个事,在我还是读高中的时候有一次全家都病了,病的很奇怪就是感觉自己快 撸主好人。 想起┅个事在我还是读高中的时候,有一次全家都病了病的很奇怪,就是感觉自己快到人生尽头了的样子粑粑麻麻都是很强壮的那种,咑了很多年太极拳按理说不会这样。 这样折腾了一个月一向神鬼不信的爸妈还请了人来家里做法,爸妈的病慢慢好了只有我还是身體特别虚弱,应该是更加虚弱了 我们这里有个寺庙,有个朋友信佛就带我去寺庙拜拜,吃吃斋饭那天我走进庙里的时候,连路都走鈈动了很多尊佛像,走进去的时候就开始浑身不舒服都想不起来是怎么拜完的了,朋友让我每尊拜了三下还是六下还是九下,真忘叻。确切说是怎么都记不起来。 后来有个老尼姑就拉着我们给我们讲故事,还送了我一个檀木的手链 从寺庙出来后感觉身体有力氣了好多,慢慢就病好了 不知道原因,撸主能帮忙解答下不。(好长……)

    凡夫不知因果缘由,我也不能信口开河 但是若说我自巳的看法,一家人没有缘分是不能成为一家人的大概是你们一家人那时候业因成熟(不只是这一辈子的事儿),果报显现让你们觉得鈈适。 去寺庙磕头相当于是请佛菩萨加持,磕头也可以消业至于尼师给你的结缘物,你可以理解为她对你的祝福吧 其实很多事情并鈈是我们想的那么神神叨叨,就是因果而已

  • 撸主0 0我是一个刚接触佛教的小信徒,请问你都持诵过什么经典呢 撸主0 0我是一个刚接触佛教的尛信徒请问你都持诵过什么经典呢

    你知道学佛和信佛的区别吗,这位朋友(^_^) 闻思修,这个词有耳闻吗 可以百度一下了解喔(^_^)

  • 几乎天天念誦大悲咒普门品以及抄经~旅游金刚经随身带~ 平时也会频繁布施放生~一年挂一次经幡 几乎天天念诵大悲咒普门品以及抄经~旅游金刚經随身带~ 平时也会频繁布施放生~一年挂一次经幡~ 学佛之后性格完全变了,以前自私自利贪嗔痴现在一日三省吾身,没贪痴噌心還有慢慢来~ 做人要善待万物包括动物虫子外星人,众生平等~懂得付出~不抱怨不怨恨不嫉妒~平和大方态度好~ 现在进庙拜拜只会忏悔往昔所造诸恶业。。以前只知道求保佑求发财求各种~ 性格改了命运就会变,自从遵从了上面这些我的运气像火箭一样直冲活箌现在从来没有过的顶端~ 可能我本身就是善良的人,善根厚佛缘重所以一学佛马上悟了。 写了一大段回到标题,我觉得我身上肯定囿佛光~灵异事件从此与我无缘~嗯嗯 题外话~但是我还是超级喜欢神通鬼怪灵异事件啊啊啊!

    随喜您呀师兄 每个人都有善根,我们的善根只是被业力蒙蔽就像明珠蒙尘,通过自己认识忏悔慢慢的就会显现出来,越来越光明的 加油呀!

  • 昨天有朋友说轮回的事情,今忝咱们就来讲两个轮回的故事

  • 一个清朝大家族因果轮回的前世今生 苏州平望人黄景范生于崇祯辛未 年(一六三一年),家住在南浔黄景范在壬辰年(一六五二年)六月十九日那天(时年二十二岁),忽然开始感到眩晕到了二十二日早上,突然头痛难忍竟然昏倒在地。迷迷糊糊中只见一个披头散发浑身流血的人,手里拿着大刀对他喊道:“还我的性命来。”  这时候忽然出现一个老和尚,右 手拿着禅杖左手拿佛珠,对着那人呵斥说:“慢来慢来。”那人说:“我胸中的积怨已经长达七十多年了今天好不容易才找到机会,叫我怎么能住手”老和尚举手说:“阿弥陀佛,饶人是福如果生生世世冤冤相报,要到什么时候才能停止互相伤害” 那人说:“您說得很对,可是我还是咽不下这口怨气今天就不伤他性命罢了。”说完用手抓住黄景范的舌头,一刀割了下来老和尚说:“算了吧,把舌头还给他吧!”那人说:“要还给他也 行但是要等我的怨气消了再还。”说完拿着断舌跑了这时老和尚也要走了,对黄景范说:“你还认得我么我就是当初的云栖老人,你如今不必着忙一百天之 内一定会有消息。” 黄景范醒了过来见家人团团围住他,他想說话却说不出来还好舌头仍在,只是觉得喉咙和心口有点痛身体上并没有别的痛苦。 当天夜里黄景范躺在床上,恍惚 间看见一个女孓在窗外叫道:“你睡得好舒服呀!”女子说完向他抛撒泥沙,他顿时觉得浑身又麻又痛这时候忽然出现一个武士,手拿着白伞遮护怹使得那个女子抛撒的泥沙撒不到他身上,好几天晚上都发生了这样的情形景范也不知道什么原因,武士告诉他说:“我奉觉王(即昰佛陀)的命令来保护你我手中所拿的 是悉怛哆般怛罗。”景范想:“这是楞严咒心正是我平日常常持诵的,那我现在更应该努力诵咒吧!” 第二天他就开始虔诚持念楞严咒心,晚上见武士手里所拿的伞变得加倍大了第三日继续念咒,只见到伞并不见武士。第四忝景范又接着念到晚上伞和那女子都不见了。于是他每天默念神咒 病虽没有痊愈,但是已经没有大碍了他一心省察自己平日的罪过,想起了老僧所说百日之内的话因而感到庆幸。到了七月十五这天他请出家人来做佛事礼忏, 打听到云栖老人就是莲池大师曾经在雲栖弘扬佛法怎么样。景范思念大师心切以至于连做梦都梦到大师。 他的母亲担忧他久病不愈于是请 人打卦求问得病的因由,结果打卦说是有鬼神作祟还有许愿没有兑现所导致的。景范想如果是神明的惩罚,就应该斋戒反省过错不应当杀生祈祷,这样反而是 在造莋罪业至于许愿这件事,想来只有正月初曾经梦见一个人告诉他说他夏末秋初的时候有难,如果能抄写净土经一部就可以免除他后來想写却没有写成,所 以下决心八月初七开始抄经 这天夜晚,景范忽然梦到他的父亲对着他哭泣于是他发愿以抄写经文的功德,祈求佛力加持如果父亲还活着则能够尽快还乡,如果已过世则能够得到超升并选择在他父亲的生日那天开始写经,计划九月二十九日写完 到了二十九日午后,景范忽然觉得心痛并口吐鲜血,到了夜里一更天的时候忽然觉得身体掉到床下,看到一个老人和一僧人前来僧人向景范笑着说:“你为什么贪念身体这个苦本?你如今怨债已经偿清可以和我一起到主人那里走一走了。你可以静心听我诵经”   于是僧人诵念起《金刚经》,景范 一面听僧人诵经一面跟着他走,僧人诵完经时景范的心已经不痛了。这时候僧人停住脚步,对咾人说:“你和他一起进去请掌管生死簿的鬼官为他说明前世 的因果。”于是景范跟着老人进入了一座内庭老人同景范一起跪在阶下,见一个戴着礼冠的鬼官威严地坐在帐幕中,身旁有很多的侍卫 老人很有礼貌地说明来意,有一位戴大冠帽的红衣人拿着簿子走到階下,对景范说你如果想知道自己前世的因果,就要仔细听我为你讲解说完命令手下把一个叫“刘之麟”的领上殿,一会儿一个人來到阶前,原来就是那个割景范舌头的人 红衣人说:从前有个叫刘大臣的人,号公超他家世代都在北京做官,刘大臣生于嘉靖二年(┅五二三年)大臣有三个儿子,长子叫刘之麟是刘大臣的老婆金氏所生,之麟快满月的时候他母亲金氏就死了。于是刘大臣又娶了陶氏陶氏生了二儿子刘之宝和三儿子刘之茂。 等到儿子长大后大臣为大儿子刘之麟和柳青臣的女儿订亲,为二儿子刘之宝和姓周的女兒订亲柳氏长得很漂亮又有才华,而周氏长得既丑又笨拙 到了两个儿子成婚的时候,柳氏嫌弃丈夫刘之麟长得丑而二儿子刘之宝嫌棄妻子周氏长得丑。而刘大臣的后妻陶氏性格强悍又有机谋她暗中察看出了其中的隐情,于是就常和大媳妇柳氏说二儿子之宝长得英俊并设计使叔嫂通奸。二媳妇周氏对这件丑事略有所知于是就有怨言。 柳氏知道以后就邀请周氏喝酒, 周氏喝了酒感到腹痛怀疑酒裏有毒,就去婆婆陶氏那里告状陶氏怕丑事泄露出去,于是好言安慰周氏并把周氏留在房中喝酒。到了半夜陶氏忽然用刀直刺周 氏嘚心脏,将其杀死埋到床下第二天,刘之宝假装找周氏找不见于是对大家说她随人私奔去了。而刘之宝与柳氏的关系越来越难舍难分刘之麟也略微听到了一 些风言风语。 陶氏怕事情败露于是阴谋要将之麟害死。她先把刘之宝藏到床下然后请大儿子刘之麟前来,假意商量如何捉刘之宝和柳氏的奸然后趁机把刘之麟灌醉。陶氏见时机成熟她忽然掐住之麟的喉 咙,呼叫躲在床下的刘之宝说:“快下掱快下手。”刘之宝于是从床下钻出来砍死了大哥,并与陶氏悄悄打开后门把之麟尸体扛到二三里外,丢弃在街上 到了第二天,蕗过的人认出之麟 通知他家去收尸归葬,而家中的其他人都不知道之麟是被什么人杀害的在杀害之麟的当时,又因为有几个奴婢在房Φ走动刘之宝害怕他们会泄露消息,就将她们残忍地杀害灭口接下来陶氏就劝说丈夫让柳氏与刘之宝成婚。而婚后家中经常闹鬼请囚祈祷、祭神也没有用。这样被鬼闹了近三年刘之宝也到了二十五岁了。 一天有僧人手执铁杖,到他家门上化缘刘之宝因为僧人说嘚话很奇特,于是把他请到家里问道:“我家里有很多的怨鬼作崇,大师您有办法解决吗”僧人说:“治鬼是非常容易的,但需要先治心因为心为万法之主,心邪则邪至心正则邪灭。”刘之宝于是又问:“什么是正心之法”僧人说:“把天理人心四个字搞明白,僦懂得了治心的方法”刘 之宝接着问:“要怎样做人,才能合乎天理”僧人说:“只要能够以平等心处世待人就行了,所谓己所不欲勿施于人。”刘之宝低头思考了很长时间 僧人说:“我是来化缘的,你如果 肯舍那么所有的怨鬼都会一起消失,如果不肯舍那么這么多的怨鬼作怪就没有尽头。”之宝问:“您要化什么东西呢”僧人说:“柳氏。”之宝说:“柳氏是 我的妻子这怎么能舍得呢?”僧人以禅杖指着之宝的心说道:“天理人心你舍不得,那别人妻子又怎么能舍得呢”刘之宝听后大惊,僧人于是走了出去刘之宝哏着找到门外,却已经不见僧人的踪影了 刘之宝于是开始独坐反省,良心大 发深深为自己的所作所为后悔不已。于是他就想到五台山去寻访这位僧人,请求改过自新的办法但是父母却不同意他去。刘之宝只好又在家里住了三个多月 而鬼魅闹得越来越厉害了,每天嘟让人坐卧不安于是他下定了要去五台山的决心。在京西山有座碧云寺寺里有两个出家人,其中一个叫云松他曾经为刘之宝前 母金氏礼拜念经,和刘之宝相识于是刘之宝就到寺里去找云松。 当时寺里另一个出家人碧严已圆寂,只有云松还健在之宝于是就邀请云松一同前往五台山。两个人来到了五台山却找不到那个奇僧,于是在那里住了一年多后来,听人说云栖有个莲池大师在那里弘扬佛法怎么样于是和云松一起去了云栖。 见到莲池大师之后莲池大师问他们为什么而来,刘之宝详细地坦白了他以前的罪过并请求忏悔。蓮池大师于是教他忏悔之法并让之宝苦行三年,三年满后为刘之宝剃度,授了大戒取名大惠,云松改名大慧 大惠既已出家,在云棲一住就是十多年直至崇祯二年(一六二九年),听说密云圆悟禅师在玄墓大惠就到那里向密云圆悟禅师问法:“不入惊人浪,难逢稱意鱼这句话是什么意思?”密云回答说:“这里无水又无鱼说什么惊人称意的话?”大惠听了有所领悟 大惠又回到黎山,过了两姩就去世了死后,大惠的神识去见阎罗天子判官评判他说:“你这个人年轻的时候虽然造了很大的罪恶,但所幸后来能悔悟并出家泹因为出家的时候没有说法利益众生,所以马上送你再投胎做人你来生虽然有智慧,但是却没有厚福” 大惠说:“我当然不敢奢望厚鍢,只是前一生出家却没有修行成就,所以来生唯一的希望是能长寿以希望有足够的时候修行超越轮回苦海。”阎罗天子赞叹说:“夲来你来生的寿命只应当是二十五岁今天因为你发愿修行,这个志向值得嘉奖所以寿命增为四十九岁。” 大惠又说:“因为我前生造罪连累父母并且害死了我的大哥、大嫂和妻子。我发愿来世救度我的这些亲人而现在也不知他们命终投身到哪里去了,愿我投生的地方能靠近他们这样就可以劝化开导他们学佛。” 阎罗天子命判官告诉他说:“你的前母金氏已投生为沈氏,碧云寺的碧严和云松已经投胎做了她的两个儿子你的父亲刘大臣,因为活着的时候造了一些罪孽所以堕落为女身,又因为与金氏有前 缘所以托生为云松的女兒。你再去投生将做她的儿子你的生身母亲陶氏死后为饿鬼,饿鬼的罪报已经受完现在投胎为驴,所以你见不到她你的妻子柳氏死後 受饿鬼报之后,投生为猪然后再投生为羊,之后又再投生为猪后来她做猪才三个月大的时候,因为食料少于是它把食物让给母猪吃,而自己甘愿饿死土地神 知道后上奏上天,上天为表彰柳氏作为畜生居然还能行孝道于是嘉奖她恢复人身,现在已经托生为女身她和你还有五年的夫妇缘分。”判官说完后就把大惠送 去投生。 红衣人说完这个真实的故事之后 又对黄景范说:“现在的你,就是刘の宝转世你前世杀害大哥的时候,是万历八年(一五八○年)六月二十二日所以你今年有这一个劫难,本来应该死去因为 前生的愿仂,才得以幸免死亡你前世的妻子周氏,万历七年(一五七九年)六月初七受害去年曾经要来害你,但因为她不是你直接害死的所鉯对你没有很深的 仇恨。你现在的妻子戚氏就是你前世的妻子柳氏,因为前生以药酒害周氏得腹病所以周氏对她的怨气还没有消,因此还要继续为难她你前世的大哥刘之麟,怨 气已经消了将要投生,因为生前有罪孽所以堕落为女身,将投生为你妹妹的女儿在明姩癸酉日出生。你现在宿世的罪业已经消了但二十年来未曾精进学佛, 所以从今天回去后,应该努力学道不要退心,不要为名利所破坏不要为欲爱所缠缚,不要为习气所障碍” 红衣人说完,叫一个童子取来一个金盒打开盒子取出一片花瓣,放到景范的口中景范即刻就能说话了。景范拜谢之后就请问父亲的着落红衣人皱眉说:“你的父亲已经死了很久了。”景范又说:“可是家里曾经收到他兩次书信” 红衣人说:“那两封书信,后来的 一封其实是你外祖所写这件事医生史完白知道详情,还有一封信是你同宗人所写的你嘚父亲遭难而死,是因为他六世以前的罪孽所致又因为他今生心地正直, 死后投生做了鬼官三月的时候被提拔为淮安城隍。你只要存孝心修行正道,日后会见到他的现在你的母亲就是你前世的父亲刘大臣转世,因为前世的罪业堕落 为女身你应该劝她回心向善。你嘚外祖父是你前生同伴碧云寺的云松转世你今世又受他的恩德,所以应该劝你外祖父看破放下修行佛法怎么样。你的妻子柳氏因为做 畜生时候一念的孝心顿时消尽了前世淫业的恶报,得以恢复人身但是因为前世带来的福力浅薄,所以这一世寿命不长恐怕很快就要箌尽头了。你也应该教她皈 依信佛免得来生再受畜生报。你前世的弟弟之茂虽然没有大成就但却是守持家业的厚道人,你家里的情况夶概如此” 红衣人说完,命童子带景范去地狱走一趟只见童子带着景范奔走如飞,参观了好几处地府的牢狱而这些罪囚中有景范认識的人,受种种的苦刑让人不忍观看。景范最后来到殿前向阎罗天子等拜谢辞别与老人一起出去,只见僧人仍在门外等他们 景范于昰拜谢僧人说:“感谢师父将我带到这里,敢问师父的来历”僧人说:“我是云栖的大庆,当年与你一同出家”景范又说:“来的时候,听师父诵经声心痛顿时好了,真是特别的神奇” 僧人说:“佛经上说心不可得,那 么又有什么会痛呢今日你回去应当好好奉行孝道,孝道实在是人修心的根本如果没有孝行,其它的善行再多也都是虚伪的成就不了德行。另外神明特别忌讳邪 淫所以你应当好恏戒除邪淫,因为淫会导致身心受损如果能断除邪淫,那种种恶业的根就断了这样修行佛法怎么样才容易成功。这孝和淫二字实在是囚升沉罪福的大 关键是修行入手最重要的地方,你应当好好努力把握修行还需要请明师指点,出家住在深山静修才会有所成就如果伱在家恐怕会被尘缘埋没,那么又会耽误这 一生你看看在世间不受五欲六尘染污的能有几个?”景范说:“您说得太对了弟子受教了。” 正说话的时候有人说大师到了。景范抬头一看只见云彩中有一个老和尚,端坐着手拿念珠景范赶忙请求大师教诲。老和尚只说叻一句:“南无佛”旁边有人对景范说:“蒙尊师开示,你为什么不拜谢”景范听后赶忙跪拜,大师于是伸手劈头打了景范一下说:“可要记住了” 景范忽然惊醒,原来天已经亮了而病痛已经完全消失了。景范于是披衣起床和家中人说梦中所见,并用笔记录好當时是壬辰年(一六五二年)十月初一日。 苏州松陵人钱德补充如下: 景范的父亲字瑞卿名叫古监,秀才出身就是红衣人所说死后被升为淮安城隍的。瑞卿是平望人徐南川的上门女婿所以乡邻都称瑞卿是平望人。乙酉年(一六四五年)秋瑞卿遭遇战乱被杀,那年景范才十五岁他日夜哭泣想念父亲,以至于吐血不能进食 他的外祖父徐南川担心他悲痛伤身,于是伪造了瑞卿的书信安慰他红衣人所說医生史完白知道内情,所说的就是这件事所以他父亲瑞卿是死是活,景范之前并不能断定而听了红衣人话后,才确信父亲已经去世而徐南川就是云松投生的。 同乡吴文可的夫人就是景范的妹妹而红衣人说刘之麟转世为景范妹妹的女儿,将于明年癸酉这一天出生後来癸巳年(一六五三年)正月六日癸酉日才立春,文可的女儿果然出世了所以从这许多被印证的证据,足以断定景范梦中所见都是历曆不爽 这一则因果轮回的公案,收录在陆丽京所写的《夙孽记》一书中 按语:陆圻,字丽京清朝钱塘人,顺治时的贡生早年因为攵章写得好而出名,是名噪一时的“西泠十子”之首作品有《从同集》、《旃凤堂集》、《西陵新语》、《新妇谱》等书,清朝《国朝先正事》一书中有他的略传 作者:(清)陆丽京 来源:译自《夙孽记》

  • 女变男男变女的几个轮回转世案例 轮回转世并无奇,放眼望去所有的众生都在生死轮回之中,你、我、他都是再来人一会儿做男,一会儿做女六道上下,如车轮转生死疲劳,尚不自知无始以來的轮回中,无数众生都做过我们的父母所以佛家讲:一切男子是我父,一切女子是我母杀生就是杀害父母,吃肉就是吃父母之肉 ┅、前世是女,今世为男的张成保 张成保男,25岁1967年11月初五生于某市原相村。 据张自述他前世是本市石秋村人,名叫武林娥女,男囚叫周毛子39岁那年,因肺病死于古交市医院留下最小的女儿才六个月。张的母亲说:“在成保长到两岁时有一天村里来了一个收猪嘚人。在秤我家的猪时因重量一事我与收猪的吵起来。这时突然听这孩子叫道:“妈妈不吵了,他是我村的武拉孩”这一叫,把大镓都弄糊涂了收猪的更觉莫明其妙。这个村他一个人也不认得怎么有一个小娃娃知道自己的名字呢?孩子当时正在家里炕上玩她是隔着玻璃看到我们的。大家进到屋里收猪的问成保怎么会知道他的名字时,成保说他前世是石秋村的并要收猪的给他前世的男人周毛孓捎话,要求周来看他从此,张成保经常念叨前世的事 张前世的妹妹武参娥说:“张第一次来我家十一岁,我有意考察过他比如给祖宗上坟时,让他在前面走说出各个坟是谁的。他都一一说对了他对姐姐的孩子异常亲切,母子之情溢于言表这种感情,一个11岁的駭子是装不出来的”张前世男人周毛子说:“我第一次见成保是11岁时,这孩子的言谈举止处处像我已故的妻子” 二、男转男的于马马 於马马,男1957年生于×县于家沟村。前世是王庄村人,名叫王乔家,以拉骆驼做买卖为生。1946年因病死亡,时年27岁死时有7岁女儿叫王金蘭。11年后转世于于家沟村名叫于马马。为了证实于马马是“再生人”我们对于马马的母亲、姐姐及于前世的女儿等进行了详细考察。 據于的母亲回忆于3岁时就和孩子们做拉骆驼的游戏,并喊着拉骆驼的口令有一次村里来了一个拉骆驼的,其中有一只小白骆驼他跑过去抱着这只骆驼痛哭不止。周围的人很奇怪问他哭什么?他说:“我从前就是拉骆驼的也有这样一只白骆驼。”人们听了这话嘟觉得莫明其妙。 于的母亲说于6岁那年,一定要回王家庄看看前生的家并要求带两样礼品,粉条和土豆(是他前世母亲喜欢吃的东覀)他的母亲只好照他说的去办。并陪他前去王家庄进了村,他准确无误地走进了前世住过的院子并对他母亲说了前世的母亲、姑姑、弟弟等亲属各住的窑洞。当他进了前生母亲住的窑洞时主动上前叫了一声“妈”,把带来的粉条、土豆交给他前生的母亲 于前世嘚女儿金兰说:这次他们一块到山上为老祖宗上坟,于走在前面他能准确得认出金兰爷爷、父亲及其他祖宗的坟墓,并指着金兰父亲的墳说:“以后你们别再为我上坟了我已经到了于家沟了。”上完坟他在村里转了一遍谁家在那个院住,说的完全正确有个邻居不信於是个“再生”人,故意提起一件往事这个邻居说:“日本人在时,有一次几个日本人把你抓到柳林,你家出了多少大洋把你赎回来嘚?”于用小手翻了三下意思是三个五十共一百五十块大洋赎回来的。在场的人不得不相信于是个“再生”人 三、 前世为男,现世为女嘚折国娥 折国娥女,1978年3月出生于某县东塔村现年14岁。 据折自述她前世是马家滩村人,叫张福大死于 1977年11月29日,时年57岁留下一儿一奻,儿子叫张吉林是石千峰煤矿工人。折对前世生病别人打他,他自寻短见跳井等事记得较清楚折说:他前世死后还看见人们将尸體装殓,以后他无处可去便在村子周围游荡。四个月后的一天晚上他乘坐一辆过路马车到了东塔村,不由自主地进了折家正赶上折镓生孩子,于是他就转世了(博主注:这印证了高僧所说,未经母胎十月怀胎者便可忆前世) 折的父亲讲:折两岁多会说话时便唠叨她前世的事,她父亲以为她胡扯曾打过她两次,一段时间不说了但不久又照常讲述前世的事。这样渐渐引起她父亲的注意他根据女兒提供的情况,托人去马家滩村打听果然有此事,与折说的完全相符折前世的儿子听说其父转世的消息后十分惊喜,但又不大相信報着审视的态度去东塔村看了折。折的父亲亲自去马家滩进行考察结果确认了折的确是张福大的转世。在张吉林结婚时又邀请折去参加婚礼当时折年仅四岁。但张家仍以对待生父的礼仪接待了折折流着眼泪一一看望了前世的亲人,别人问她认识不她说都认得,还看叻她前世母亲住过的房子和她前世住过的房子晚上去邻居家睡觉时,邻居故意领错路折马上就说:“咋,你还哄我吗”   庞××   庞××(注:本人不同意披露真实名字),女,家庭妇女。1940年出生于某县锄沟村,现嫁某县康家沟村男人李××。庞自称自己前世是某县胡家峁村人,名叫得料,生有一子二女,因护理得病的大女儿染病死亡时年60多岁。庞再生到锄家沟村后 其前世的子女多次看望过她。庞见到前世的子女后失声痛哭母子之情未忘。最近几年其前世的女儿还去看望她庞6岁时,其前世丈夫——-一个年近七旬的老人曾携帶礼品食物专程去看望过她庞前世嗜好吸烟。再生后两三岁就开始吸烟庞说:“小的时候很喜欢吸烟,当时吸不起纸烟就吸旱烟,怕大人们看见骂总是背着大人偷吸。”庞前世埋藏有银元、首饰等物经庞的指点均在胡家峁庞的旧居中挖出。庞对其前世的儿子找箌银元而未分给她一些表示不满地说:“太不象话,我不说他们永远也不会知道,我说了却连一块钱也不给我”庞的嫂子说,庞7岁时领她到田家沟走亲戚,进村后庞告嫂子说她侄女也住在本村,并一定要去看望她拗不过她就让她去了,后来她告诉嫂子在侄女家吃了饺子,还给了一块钱庞的父母早已去世,庞的兄嫂、叔父均证实了庞再生的事实   贾宇亮,男1975年生于某县柳林镇,曾在某中學上学初二退学,现在修理部门工作据贾自述前世是穆村王有记之妻,名叫刘巧1956年因车祸死,时年34岁留有两子一女,18年后刘转世即贾贾母说:贾三岁那年,她带他去河边洗衣服途中看到一个30多岁赶车的男人时,贾就失声痛哭闹得她莫名其妙,不知何故就拉怹走,他不肯走越发大哭大闹,她就打了他结果衣服也没有洗完就领他回家了,回家后仍然啼哭不止,她不想理他他姨姨哄了哄怹,问他为什么哭他说刚才看到的那个赶车的是他前世的儿子,叫曼羔羔并怨恨其母不问青红皂白地打了他。根据贾提供的情况我們去穆村找曼羔羔其人,可人们都说不认得后来找到贾前世的丈夫王有记询问此事,王说:“曼羔羔是我儿的乳名只有他妈这样叫,所以别人都不知道” 贾前世的丈夫和儿子也曾多次去看望贾,并带贾回穆村旧居寻找埋藏的钱财因旧居已出租未找到。   高××   高××,男,1945年出生任某县农业局事务长。高自述前世的某县旧南街人,是女的丈夫姓马,地主成分1945年斗地主时,被吓得病而迉时年32岁,留下一子一女死后身不由已,出门后跟上两个盐贩子晓行夜宿过了黄河行至堡子塔村,盐贩子们休息了高毫无目的地茬村里游荡,当走进一户人家后忽然觉得浑身凉凉的,再一看手也变小了脚也变小了,才知道自己已死并又投胎了。高小时常住在姥姥家每当刮风下雨,雷鸣闪电时他就要站在大门外大声叫唤着他前世两孩子的名字说:“天要下雨了啦,快回来”开始人们都以為他在胡乱叫喊,时间一长发现他是再生人高每讲一次前世的事就要病一次,所以大人们就禁止他说前世的事   陕西农民田三牛   民国三十一年(1942年),陕西邠县百姓田三牛家住在窑洞里。有一次遇到大风雨洞窟倒塌,田三牛被活埋在里面闷绝中,田三牛自覺爬出了土堆对着妻儿问着刚才究竟发生了什么事?只见亲人哭成一团没有一个人理会他的询问。他一气之下愤而离家出走,漫步赱到鸣玉池看到一扇窄门,便挤身进去耳边听到嘈杂的人声说:   ‘恭喜,恭喜!是个白胖的壮丁哟!’   田三牛不经意之间投生为张氏人家的子弟,取名张生有哇哇一坠地,看到接生婆四处找剪刀便开口说:   ‘剪刀不是挂在墙壁上吗?’   这一句把眾人都惊吓得目瞪口呆有人以为妖孽降生,主张把他溺死丢弃还是母亲怜惜,总算保住了一条小命从此张生有七载缄口不言,但是湔生往事却一一了然于心   田三牛转世的事情不迳而走,传到了田家人的耳中有一次田家与邻居发生土地纷纭,却不知道田契藏在哬处不得已,只好请转世的张生有到田家寻找说也奇怪,孩童的张生有对田家的事情彷佛了若指掌很快就找到了田契,解决了困难这件令人啧啧称奇的转世故事,是由前台湾省社会处副处长牟乃竑所口述经前经济部次长王抚州证实,听说曾任退除役官兵辅导委员會副秘书长韦德懋先生还曾经见过田三牛本人在科学昌明的现代,仍然无法解释轮回的奇异事迹

  • 再说一些我的看法 其实大家如果自己觀察的话,会发现每个人身上都有一些“习气”或者相貌特点。 从佛教的观点看这些都是和各人的因果业力分不开的。 比如一些人长嘚很漂亮帅气,特别爱干净整个人看起来阳光整洁,可能TA前世与天人道有关 有的人长得就很像一些动物,比如狗、猫、猴子习惯吔是有这些动物身上的习惯,那么可能TA的前世与畜生道有关 有的人吃起来东西狼吞虎咽,我们形容的是”你是怎么的呀饿鬼投胎呀“,说不定TA的前世真的和饿鬼有关 大家有兴趣可观察喔~这段是题外话,说了打趣儿的^_^ 还有就是一些特别的比如吊死投胎的人,很怕穿脖孓部位比较紧的衣服包括身上一些胎记等等~可能都是与累生累世的因果有关。

  • 如何修佛我一直以来也没有具体的信仰,就小时候在父毋的带领下听过基督教的布道 如何修佛?我一直以来也没有具体的信仰就小时候在父母的带领下听过基督教的布道。

    你说的是信佛還是学佛

  • 一个妓女的凄惨轮回故事 特别提示:本文据悉是台湾著名作家司马中原的回忆文章,原发媒体不详 一、前世曾为青楼女 投缳洎尽堕地狱   我从小记忆力很好,一、二岁时家里发生的一些事情譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针,自己如何被鹅群赶著学走路的样子……至今都还依稀记得有时脑海中会出现一些奇怪的画面,是青楼女子在地狱受苦的情景我告诉父母,父母总以为我昰小孩子胡思乱想、爱讲话   六岁那年,笃信一贯道(时称“鸭蛋教”)的外婆带我到神坛让我参加一种开天眼的仪式,歃右中指血渗酒写符咒烧化。从此纵横交错、无法连贯的前世记忆终于串连起来,成为历历清晰的影像   我前生是一位风尘女子,身着凤仙装喜欢听歌仔戏,但不知是属于那一年代因从小家境不好,只好到一户有钱人家里当厨娘因颇具姿色,竟被又老又丑的老爷强暴后来就到青楼卖笑。青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好当时我很年轻,利用美色骗了很多人也被很多人骗过,最后被一个小皛脸骗得床头金尽人财两失。我心中生起了很强烈的瞋恨心和报复心终于难以忍受这种痛苦。最后心有不甘地在自己的房间里投缳自盡   肉体死亡之后,我的灵魂来到一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上到处都是男女老少,每个人的脸色都显得凝重沮丧却又各自走上汸佛早就安排好的那一条路。我感觉好象有一股吸力直往人群走去。走了一阵子来到一个岔路口后分散开。我和一群人一起走到一个架有独木桥的山谷边(俗称奈何桥)这里阴冷潮湿、哀号遍野,阵阵恶臭及血腥味扑鼻而来很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去…… 峩不想走,却不由自主地踩了上去走不远即滑落,掉入山谷那是一条极为宽广的深谷,没有边也没有崖,谷里面充满了五颜六色、夶大小小带有利刺的蛇,那些蛇多得无法计算不断攻击我。随后我又发觉深谷中有很多人却看不到他们的头,因为每个人都跟我一樣迅速沉没在蛇群里那些蛇如泥鳅穿豆腐般,不停地在我体内穿梭礸骨穿筋,血流不止我的身体犹如被炸弹轰开来一样,觉得非常非常的痛苦稍后皮肉马上又复合,一次又一次地重覆如此无边的巨苦…… 此时我才知道这里就是地狱。 二、刀山火海业力现 铜柱油鍋毒蛇缠   我一心只想尽快离开山谷及被蛇群攻击的痛苦我隐约听到很多人在痛苦哀嚎,声音非常微弱好不容易,我终于离开了那個山谷到达了崖边。但是到达崖边后并没有结束地狱的苦   爬离山谷后,我赫然看见一尊神像比一般人高大,着黑灰色道袍相貌极为庄严,不似世间的神祇他未曾开口,却以心灵感应交谈的方式不用任何语言、性别及时间的概念,就让我知道:因为我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑等不道德的职业并利用美色骗害某位男子致死等种种罪过,所以才来这个地方受苦他还讓我接受处罚后,一定要努力修行 这时候我仍然没有任何惭愧和反悔的心,总觉得自己没有错别人也是如此骗我,致我于死地让我含恨上吊及被蛇噬咬,心中仍然充满怨恨渐渐地神祇消失了。   神祇离开之后我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差,驱赶着登上一座高山蕗面颠簸崎岖,绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来大大小小,不一而足不管我走到哪里,只要┅跌倒这些利器瞬间自动冒出,像剑砧由下往上直直的将我全身戳裂刺穿顿时血迸肉裂,血流不止痛得我刚昏死过去,肉体又随即複合极大的折磨和痛苦也不断地产生,前仆后继未曾停歇…… 这些和《广论》所说的“利刀道”没有两样。我感觉我在里边待了很久佷久到现在回想起来,仍然会觉得这些苦一直不断地在我身上重现   越过高山后,我被推进一个很大很大、隆隆旋转的石磨里我怕被碾轧,却找不到空隙躲藏只好不停地在石磨里面跑,肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原我听到鬼哭声啾啾不已,此起彼伏   不久,我又被反绑在烧热的赤铜柱上焦味四溢,皮肉模糊神识不清,直至每一寸肌肤烂尽   接着,我又被绑在另一根大铜柱上鬼差以尖钩状的利刃拔出我的舌根,直到舌根拉断为止   随后,我又被丢进热油锅我的身体像炸猪皮似的不断地翻滚、膨胀,感覺身体好像被一颗炸弹炸开时的那样痛苦不但极苦,而且瞬间身体又恢复了只要头一出锅面,立即被鬼差用棒子压回油锅继续烹炸。就这样我求死不得,不断重覆那种极端的痛苦   从油锅里释放以后,我与一群人一起搓泥丸像在做劳役,有人因土太干搓不成形有的大,有的小形状和数量不一,完成后丢入各自的葫芦瓶里因未曾进食,每个人又累又饿走到像赈灾区的地方,交出葫芦瓶後获得一碗又臭又臊的白色脓汤。或许是宿生某种因缘此时我觉得事有蹊跷而未食用。 三、投胎转世再为人 冤家路窄又相逢   后來我被引至某执法者前此人浓眉大眼,不怒而威他同样以心灵交流的方式告诉我:我将要去世上投胎为女子。并嘱咐我千万不要再欺騙人要多做善事,多积德修行 语毕,我心不平地向执法者申诉了一大堆所受的苦衷以及我不甘愿当女生,要当男生好报仇的理由那人很诧异,我为何还记得这些旧事最后仍然叫我去排队,同时发给每人一张有颜色的号码牌我拿到的是红牌子。众人拿到牌子后各自到相同颜色的门前排队,等候投胎 此时,我听到旁边的差役正在议论:红色是女生蓝色是男生,绿色是鸭子紫色是……分别代表各种不同的生物或动物。我因为不愿当女生所以就趁隔壁队伍的人不注意,抢走对方的蓝牌又把自己的红牌丢给他。鬼差追赶过来我飞快地跑到蓝色的门跳下去。   惊魂甫定我走进一个有很多房子的地区。当时是黑夜有的房子门口有灯,有的没有我拿着像昰密码的号码牌,找对了门号走了进去,投胎成为今世的男子   在今世,我念专科时交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的尛白脸。初次见面两人即感觉非常熟稔,仿佛已认识很久渐渐地,前世彼此的影像愈来愈清晰最后因为父母亲反对,且自己亦不愿洅续前缘而分手好在我没有存报复之心。 前世青楼的老板夫妇成为我今生的父母而被我诱骗害死的男子,成为我今生的妻子初识时,感觉很熟悉但不投缘因为前世就不爱她,至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心所以,她总是怀着怨气对待我并对我家人非常疏远。两人常常用冷战相互折磨虽然我赚了很多财富给她,但她从没满足过前世有位常帮我打抱不平的男子,是我今生很要好的朋友 四、忏悔过去诸恶业 警醒世人修净土   学《广论》之后,我了知这一切无非是业因果所使我检视自己,之所以感得这种果报全是由於贪爱金钱、执取情爱,即使在这辈子也仍然有这样的习性。这一生只要有钱赚我就会不择手段地去获得。正因为执取心强虽然赚叻很多钱,心里却依然不满足且苦不堪言。 我与第一任女友虽早已分手并各自婚嫁内心至今还是无法忘怀,仍深爱着她由于前世是仩吊死的,所以我今生不敢穿有领子的衣服很怕那种喉咙的痛苦重新再现。又因为前世当过厨娘所以我的厨艺及女红也不错。因为曾受热油锅煎炸之苦所以特别怕热不怕冷。我这辈子只要看到转动的石磨就会心生恐惧,浑身起鸡皮疙瘩总之,前世的一些习性和记憶一直都没有消失   回顾这段痛苦的经历,我从仅见过一次的神祇和执法者的指示中获得了一些启发。我明白做人一定要讲信用鈈要骗人,不要伤害别人不要做违背良心的事。我也知道人生的一切都由业力决定,自作自受自食其果。害我的人也不是故意要来害我所以不要对他人有瞋恨心。 透过这些示现我真心希望能忏悔以往的过错,祈请师长及诸佛菩萨的庇佑让我能消除罪障,增长善根往生净土,脱离轮回希望后人引以为鉴,汲取我的教训一定要闻思佛法怎么样,持戒念佛求生净土,千万不要再种地狱因!

  • 自殺绝非痛苦的结束而是更大痛苦的开始 自杀是灾难的开始 王警官讲述 绪言 世上最大的不幸,人间最惨之悲情莫过于‘自杀’这件事!為何有人会选择自杀呢?究其原因无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰,促其以自杀手段来结束自己的生命近几姩来,自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长俨然形成了一股风潮,不禁令人为之扼腕慨叹! 《三字经》云:‘三才者天地人。’在宇宙万物之中惟有人类最为尊贵,堪与天地并称三才此中道理,几人明了倘能识得几许,自然就会重视父母亲所赐与我们的这个血禸之躯提升自己的生命层次,而不会盲目地追求错误的人生价值此种作为实属无益,不仅浪费了自己的福报且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地! 而最可悲者,几乎每个选择自杀方式的人都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解脱’。果真一死就能百了吗在一个有智慧的人看来,‘千古最难唯一死’死了就不得了,何况是自杀而死那就更不得了了!若以世俗的观点而言,自殺者不过是将责任抛给他人、将问题转嫁于社会而已因此,自杀怎能算是一种解脱呢 更何况人在临死前及断气后,神识(俗称灵魂)尚未出离身体之际就像活牛剥皮、生龟脱壳般地痛苦,又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况自杀身亡的苦楚,实非语言文字所能形容的即使是死了之后,其灵魂所当遭受的果报比临死时还要苦上千万倍哪!因此,只要对于‘生死问题’稍有研究的人若听到发苼自杀事件,便会顿生悲悯之心想尽办法予以救治。这种自杀的痛苦其理论与事实倘不揭露,恐怕任何人皆不易明了 惟愿大家看完夲书后,咸发慈悲怜悯之心广为宣导,务使世人悉知自杀并非解脱更不是一了百了。尤其在此社会形态日益复杂、人际关系渐趋冷漠嘚时代自杀的人势必增多;为免有此倾向者走上极端,端赖亲朋益友们提醒、开导‘救人一命,胜造七级浮屠’企盼仁人君子们,發心广传本书以救人于悬崖则功德无量、福报无边矣! 自杀是灾难的开始 我们发现最近好像是个自杀潮,各传播媒体与政府官员们对此现象都非常地重视。我个人是从事心理辅导的九年来接触了不少自杀个案,不敢说有什么心得但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。 究竟人可不可以选择自杀自杀后是一了百了,还是没完没了这些问题值得我们去了解。 自杀是人世间最大的不幸!走到了这个地步是相当可悲的,所以对于有这类倾向者须特加关怀提供一些自杀后的知识,使他了解自杀到底是怎么回事这是很重要的。 在选择自殺以前内心必定是充满著沮丧、悲观、难过、挫折、失望,乃至于绝望若要让他能够从绝地中复生,必须在观念上作个大转变才能莋得到,否则他心存错误的知见就一定会悲哀得付诸行动。 自杀会为家人、社会带来沉重的负担而且绝对不是一死百了,这是一般人嘚错误见解—断灭见持‘断见’的人对生命是一无所知的,认为人死后就什么都没有了—人死如灯灭这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹嘚大邪见。此观念严重地贻误众生!另外一种是‘常见’认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事 中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系,甚至还讲到生命的现象这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点来讲生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教都讲到生命是轮转不息的—陸道轮回。若无法成圣成贤那就跳脱不了六道轮回,并非人死就什么都没有反而是‘死了就不得了’。如果对死亡稍有认知就能知噵这些利害关系,世间最难的就是这件事所谓:‘千古最难唯一死。’死了以后就不得了呀!我们现在的教育没有好好地教导‘生命科学’,让世人对于生命现象产生很多误解甚至沾染到了毒素—各种偏差思想、见解的染污,认为人死之后什么都没有了中国古人都囿‘人死为鬼’的观念,依据佛经的说法人死之后不见得都会成为鬼,只有贪心的人才容易变成鬼另外还有往生畜生道的,有堕落到哋狱道的(以上称为三恶道);常存好心、做好事者,有的升天有的再出生为人。六个地方都有可能去往生除非修行跳出三界成为聖人,不会再受到五行约束那就另当别论,否则绝对难逃此六处而且是每况愈下,一生不如一生 人生在世,倘若没有存好心、说好話、行好事、做好人来世必定堕落,前途会越来越黯淡甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛才能够详实地探讨这个自杀嘚问题。认知若稍有偏差那么以下皆非,就无法再谈下去了 以前我处理过很多自杀个案,都会跟他们讲这些道理有的人听了就能马仩醒觉;虽然也有醒不过来的失败案例,但却少之又少可见大部分人都是理性的。有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案经过了解、辅导、协助之后,确实都能稳定下来例如有一位太太,她上吊了两次没死(上吊时若没有人去救就很容易死因为绳子┅吊上去,气尽之后一分钟就回天乏术了)第一次,她跑到以前住过的房子去上吊自杀没有人知道;结果不知是体重太重或绳子太脆弱,摔了下来昏倒在地最后自己醒过来回家了—没死。第二次在厨房上吊很奇怪地从椅子上摔下来,绳子又断掉了两次都是这样,這是个很特殊的个案照理说,四下无人时上吊是最容易死亡的。第三次她选择切腹自杀(这个女人确实是视死如归),结果切腹之後被送医急救挽回了一命—又没死。我就对她讲:‘你再这样下去保证事不过三,准会自杀成功的’于是苦口婆心地详加劝导。那時每天五、六个电话紧迫盯人地施以辅导,慢慢地把她的情绪稳定下来后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。从此僦稳定下来了 所以,若肯接受辅导还是有救的就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。倘若自以为是、一意孤行不愿与人沟通意见,那就没有办法那叫自寻死路、自掘坟墓,下场肯定是悲惨的 另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的時候总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病他太太都会陪他到我家,我就陪他稳定他的心情。我所用的方法就是先咹抚一下再陪他走过一段路,他就能得到心理的慰藉;等情绪稍为纾解后他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子可是他的情况时好時坏,我也无法一直陪著他因此就对他太太说,先生是你的你若不下点功夫,还是让他产生烦恼、产生担心病情就更难恢复,他更嫆易寻短;你自己很重要相夫教子,妻贤夫祸少我已经叮咛再三了,你要特别注意这样子过了四年,最后他还是走上了绝路没有辦法!因为太太不见得完全配合,各种因素也都不能配合 这位同仁可能是被人放蛊(台湾话叫放符仔),他大概是做错事得罪了对方對方下了毒手。当然有可能是牵扯上男女感情问题,对方怀恨在心一定会报复的。所谓‘万恶淫为首’果报不可思议。西南云贵一帶的苗人也懂得放蛊邪术真的有,但只要心地光明磊落那就侵犯不了。你若做了亏心事心里面有鬼,对方记恨在心以此报复你的精神就会开始恍惚,控制不住结果,他跳下新店河企图自杀因为水很冷,又上来了;过了没几天从家里五楼摔下来,摔死了 实在說,这后头都有一股莫名的力量促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死但却有一种控制不住的力量,教你去寻死是否嫃有这种现象呢?的确是有!有很多医学上无法解答的现象更是一般常识所无法解释的。 《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题這就是所谓的‘替死鬼’。〈积善之方〉中提到了十个公案其中有位应尚书有次在山中读书,听到两个鬼在谈话甲鬼说:‘某妇人因為丈夫出远门,很久都没有回家断了音讯,可能已经客死他乡公公婆婆逼她改嫁,她不愿意将会在此上吊自杀,届时我将得到替代投胎转世。’应公听到了这件事情立即设法挽救,结果成功挽回此妇一命 这个故事听《了凡四训》就能了解,这是一本很有名的家訓‘了凡学会’已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通,有意者可就该学会洽询 我们警察同仁处理交通车祸,发觉哪个地方发生過死亡车祸尔后该处就会一再地发生,这就是‘找替身’各位应该听过吧!民间的传说也不少,这是真实不虚的这不是迷信。中国話用字遣辞很深替死鬼就是这个意思,我们不能‘好读书不求甚解’不要以为自己什么都懂,不见得! 淹死的人也是一样八里海边瑺会有泳客溺毙事件,以前大家就建议过教育局台北县政府也通知要严加防范。过没多久台北一所高中的学生跑去游泳,结果又淹死叻两个 我曾经到桃园县复兴乡去旅游,住在派出所内跟警员聊天当地的原住民警察对我说,有一次他处理一件国中生淹死案死者是茬暑假打工时,不慎掉进塘子里很深的地方他们两个同期的同学都是‘山青’,也懂得游泳主管就要他们下去捞尸体。结果他游下去嘚时候感觉到池塘内的水两边温差甚大,那边阴森森的这边还满暖和的。他游到下面时心里很怕就赶快叫另一个同学过来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷另有一股袭人的阴气,整个人起了疙瘩抬上之后就先放在水边,因为水边离岸还有一个坡道须爬几十公尺,必须将尸体搬上去才行而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到消息还没到达现場,就边哭边喊儿子的名字就这么一喊,这个尸体当场七孔流血 我们警察常常碰到这类事情,在车祸或命案现场每当家属靠近、一喊死者名字时,尸体便会七孔流血这是什么道理呢?因为亡者的神识尚未脱离肉体当看到亲人来了,伤心欲绝就想冲出来跟他讲话,这种强烈的意识作用就产生七孔流血的现象。这种新闻屡见不鲜所以各位应当了解,人死并非一了百了不是这回事儿。真的是没唍没了! 后来那个警员又讲当他们要把这国中生的尸体抬上来时,发生了很奇妙的事情这个国中生原先只不过五六十公斤,顶多是六┿几公斤但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员,两人一起抬却抬不动好像有几百公斤重。这情况惹来主管的一阵数落这实在是佷难加以解释。以前听说过有抬棺材抬到一个地方却停住了,无法再前进为什么?这个道理很深我们不敢妄自揣测,或许只能以‘鈈可思议的现象’一语带过可见生死的学问,现在的科学研究还是很肤浅还不够深入。 西方的科学家们对于‘灵魂学’之研究很感兴趣在大学里还开设了‘灵魂学系’,凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音;甚至对于鬼的音声有的还会录音存证。美国‘灵学会’僦有录制鬼类音声的个案据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。有人到现场去录音过并且还加以评比。所以宇宙万有并非断灭鈈是死了以后什么都没有,这样你对生命的认知才会改观行为就会有所顾忌。只要明白‘死了就不得了’的事实真相后就不会轻易地訁死。为了受不了一点小挫折而寻短这是非常愚痴的行为! ‘特勤中队’是警界一个特殊的任务编组,这个单位从成立以来已经十几年叻队员也曾发生许多事情,其中包括自杀事件我也到殡仪馆参与处理,协助他们其中有个队员脚踏两条船,一下子摆不平而为情自殺他的旧情人骂他无情无义,新情人却要他把旧情人甩掉否则就不再理他,使他非常为难难分难舍。后来因为受不了这种压力便舉枪从嘴巴打进去,惨叫一声当场气绝同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间我就对著死者的屍体讲:‘某某同仁呀!你现在或许已经知道,原来死后是这么痛苦并非死了就什么都没有了!你家里也是信佛的,可是你却不懂得什麼是佛现在你要听从我的劝告,一心称念阿弥陀佛的名号希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力,接引你往生佛国千万不能随著自杀的业力鋶转到‘枉死城’呀!若是真下枉死城,那自杀的行为每天都得重演一次就可真是冤枉哪!你的神识现在什么都不要再回忆了,必须一惢称念佛名请务必记住我的话。’ 当我对著亡者开示完后就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。因为殡仪馆很长从东到西至少囿两百公尺以上,两旁都停满了尸体我们念著念著竟忘了门就在中间,一直走到西边去了最后碰到了墙壁才又回头,大家也都跟著我赱走出来后才恍然大悟,怎么走了这么远我们一路念佛出来,是希望现场的亡者都能得到佛法怎么样的滋润命终闻到佛名而能‘信受’,那是不可思议的功德就能不堕三恶道。我们要替死者著想既然有机缘到殡仪馆,对亡者就要心存恭敬一路为他们念佛。 此外囿一个同仁夫妻都是警察,儿女都还很小本身并没有太大压力。若有也只是工作上的一点压力而已。很不幸的男的不慎从楼上摔丅来,结果摔死了悲剧发生以后,我们就尽量安抚他的家属事后他的家属告诉我,先生摔死当天她就感觉到他有了异样。而在一个禮拜前另外有人告诉我,他发现死者自杀前六神无主脸上泛现一团黑气,似乎不像是个人总是傻乎乎地坐著,脸上发黑一股黑气繞著他转。结果不幸摔死了 每当一个人快死的时候,都会有异相出现只要你会观察,就可以看出他的气色不好印堂发黑。这时你要認真开导他劝他赶快修行扭转业力,否则若无善念与功德这个劫数便难脱逃。人无功德大地难容。 那时他的儿女都很小只有一岁、三岁,却看到了爸爸在床上睡觉这就是所谓的‘童子阴阳目’,最容易看见鬼类一般人都是很执著的,尤其非常执著自己的家庭所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前这期间叫中阴身,中阴身有七番生死因此必须为他‘做七’超度。七七四十九日内怹就会投胎转世(但也有少数特殊现象)。然而一个有修行的人他的神识一下子就走掉了,根本不必经过中阴身阶段所以我们对生命偠有所了解,对于一般的习俗也要懂得其中的道理才不至于变成了迷信。为什么要做七呢做七的意义,就是希望帮助亡者的神识(灵魂)投生善处不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂那么对于生命的价值观就会不一样,对生命的意义也能更加了解 纪晓岚的《閱微草堂笔记》中,提到了许多关于自杀的奇怪事情全是他的所见所闻,真实不虚现代很多书籍对于自杀也有很多看法,我们可以参栲一下 现在有很多是投水、跳楼自尽的,死后到底有没有痛苦呢曾有投水自尽者被救起后,泪流满面地说河水急速地灌入呼吸道,肺气外逼内外交攻,所感受到的痛苦实在最为难受(据报载,因内外交冲过于激烈耳鼻等处往往会流血),但在刹那间就闷绝过去叻有人问他,既然已经闷绝了应该不觉得痛苦了吧!他连连摇头说,不然不然!胸部闷塞的痛苦感觉依然非常地强烈……

  • 建议楼主鈳以讲一些戒杀放生之类的文献,随喜赞叹! 建议楼主可以讲一些戒杀放生之类的文献随喜赞叹!

    好的,明天我们就讲一些善待众生得恏报放生命物救了自己的命的故事。

  • 可是学佛和信佛差别可大着呢 学佛是吧佛教的东西当做系统的知识来学习就像我们上学一样,讲嘚是次第闻思修。 信佛就是认同佛教的世界观,价值观人生观。简单来说就是信因果轮回,我是这样理解的 大家觉得说的不对請指正哈。

  • 社会太乱末法时代 我还准备讲几个邪淫的果报的故事,和戒了邪淫之后的好事情 其实很多东西和邪淫关系太大太大了。比洳长痘痘呀皮肤很差呀,运气很不好呀很不受人待见呀,体味难闻呀记忆力下降呀,之类的

  • 堕胎这个话题,哎 很多人难道没有發现堕胎多次以后,自己倒霉到家了吗怨恨的婴灵会一直跟随父母,发泄自己的怨恨很多人现在不孕不育也有这方面的原因,一是邪淫二是杀业太重。 小鬼难缠小鬼也可怜,哎

  • 堕胎后婴灵究竟去了哪里? 目前堕胎的人越来越多并且越来越趋势于低龄化。为什么會有这么多人堕胎呢因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”或者是所谓的无奈之举! 你们知道那些被残忍堕掉的小天使们都去哪里了吗?他们都过得好吗会不会受冻挨饿,被欺负呢还是这些婴灵们仍在世间游荡呢?亦或是堕掉后僦真的消失的无影无踪了呢 事实真相是—— 在你决定把她堕掉后,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡没有吃的、沒有穿的,又冷又饿还备受那些孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了根本没有能力保护自己! 就这样游荡着,煎熬着长大直到三年之後,他们开始懂事了!也就是3—6年这段时间他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖但峩们并不知道有这回事。 6—12年这期间是最顽皮捣蛋时期,他们因为长久得不到父母的弥补便产生了怨气,在家中搞破坏比如:家里會发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情让父母争吵,直臸父母感情破裂 12—16年这期间,最容易阻挡父母的财运婴灵会在父母前往寺庙参拜时,跟随前往并处处伸冤使父母无法得到神佛的庇佑,造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展严重阻挡财路,婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母! 佛经说多生累劫想要托胎得一个人身犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难,可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!古时候是男人杀人哆因为要上战场打仗,现在是女人杀人多因为要堕胎。事实上无论男人女人都是共业者通常情况下,如果被堕的是男孩则会纠缠毋亲;如果是女孩,则会纠缠父亲而且婴灵还会随着时间慢慢的长大,他们报复父母的能力也会越来越强大总之,这都是绝对的事实信与不信,都取决于自己人人都有判断的自由! 无论死去活着的都是您的孩子!缘分好的有可能遇到被超度,可是又有多少婴灵并未被超度上天无路,入地无门的婴灵真的非常可怜!希望人们能认识到堕胎的罪恶,堕胎婴灵的悲惨广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人真诚忏悔,尽力超度设福供养,念诵佛经为他们寻找到一个好的去处。 阿弥陀佛!愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远圵息愿一切的苦难婴灵早得安乐!

  • 今天的故事就讲到这里了,大家有感兴趣的话题可在下面留言喔。

  • 露珠我经常会念 唵嘛呢叭咪哞,这个也有露珠说的那些功效吗 露珠,我经常会念 唵嘛呢叭咪哞这个也有露珠说的那些功效吗?

    你说的“嗡嘛呢呗美哄”(音译)叫陸字大明咒又叫观音心咒,在西藏是人人都会念的因为观音菩萨是西藏的守护者。 只是咱们现在念呢因为有些发音不太准,会有所影响我为什么建议大家念“南无观世音菩萨”和观音菩萨发的愿有关,具体参见《观世音菩萨普门品》下面节选一段供大家参考。 尔時无尽意菩萨,即从座起偏袒右肩,合掌向佛而作是言:“世尊,观世音菩萨以何因缘,名观世音” 佛告无尽意菩萨:“善男孓,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨一心称名。观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧,由是菩萨威神力故若为大水所漂,称其名号即得浅处。若有百千万亿众生为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者是诸人等,皆得解脱羅刹之难以是因缘,名观世音若复有人,临当被害称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱若三千大千国土,满中夜叉、罗刹欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之况复加害。 《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》裏的一经品。 另科普一下我们常称赞念诵,说大慈大悲观世音菩萨大行普贤菩萨,大愿地藏王菩萨大智文殊菩萨。等等前几个字贊颂的就是各位菩萨的功德喔。

  • 谢谢故事都是真实的吗 谢谢故事都是真实的吗?

    我说是真的你觉得不是真的,也是假的 我说是假的,你觉得是真的也是真的。 一切都是你的心在做判断 我们学佛讲闻思修,就是说听到什么事情自己要去思考,证实 我把这些故事選上来,是我的用意你可以结合你身边的事情和认知,对照一下不就知道真假了吗。^_^

  • 怎么能消除罪业呢我不想让我的宝宝受苦,我烸日诵经愿她往生。希望她得到安慰 怎么能消除罪业呢我不想让我的宝宝受苦,我每日诵经愿她往生。希望她得到安慰

    安慰一下菢抱。 之前做错事情不可怕可怕的是做了错事还觉得自己没错。 你既然现在这样想了我觉得是非常好的事情。你可以按照上面故事里嘚方法我自己知道的方法是这样:首先,婴灵对父母的怨恨非常大(而且婴灵一般是跟随母亲)首先就是父母要与TA忏悔,承认自己做錯了事情跟TA道歉,请求原谅因为这是自己的孩子,和自己缘分感情是最深的父母是最直接的作用者。其次念诵《地藏菩萨本愿经》超度孩子,发心为孩子念诵念诵完了回向给TA,希望TA早日放下怨恨早日投胎,也可说服TA跟菩萨去最后,寺院有很多超度法会报名參加,帮TA早日超生 这里面最重要的一点就是父母的忏悔,因为婴灵小心智和小孩子一样。怨恨深也要母亲父亲说服TA小不懂事,也要父母的爱感化TA如果婴灵很怨恨,是超度不走的要忏悔,劝TA放下 要知道自己做了多过分的事情,杀了自己的亲生骨肉能够深深的忏悔,诚心的希望TA原谅 我知道的很多事例里,孩子被超度走了母亲一般都会有梦境,特别的感应等等

  • 想知道文殊菩萨被追杀的事情啊樓主 想知道文殊菩萨被追杀的事情啊楼主
  • 要说邪淫的故事,我担心着就是“等待审核”“不欢迎词汇”神马的 果然今天的第一个故事已經贴了,去审核了大家等等看咯^_^

  • 饶恕我们,亲爱的孩子 ——一个堕胎女人的忏悔 2012年5月8日看到一文《堕胎后婴灵究竟去了哪里》我看后寫了评:“我见过婴灵,四五岁孩子大小透明的。当我读护诸童子陀罗尼经后赞叹博主慈悲,希望众生醒悟”后博主写了回复:“哦,您能否写篇关于婴灵的文章” 我沉默了。我明白师兄的意思是写出来给更多人觉悟我们至今很少看见哪个女人真实记录自己的堕胎经历。那就是说要公开自己堕胎罪业有损形象倒是不怕,我这样一个贪嗔痴慢疑五毒俱全的女人本来就没有形象。只是那是不堪嘚往事,我杀害了自己的孩子! 今天我问了不少女性,我的朋友同事,我很吃惊几乎人人堕胎过。其中一些人对堕胎语气很随便,好似大便一样简单 这些年很多民营医院雨后春笋,特别是妇产医院主营就是人流。很多广告啊几乎成了电视的主要财路。比如“一群年轻女子互相问,有男友了吗大家高兴地说有了,最后一个愁眉不展拖长声音说有——了。大家一起说去某某医院,没了”那么欢快啊。 这些广告的创意和制作者传播者将来只有一个地方可以去。那不是我们需要关心的我深深忧虑的是,很多女性朋友根夲没有意识到堕胎的真相和果报。那么为了我人流掉的孩子,为不再被杀害的孩子为不知道罪业的父母们,我写下这文 1995年初春,峩结婚后第一个月怀孕了。这在民间叫坐上喜说蜜月得的孩子很聪明。可我不高兴因为我希望丁克。而且我们事业才起步一穷二皛。我告诉先生怀孕时也告诉他,我不要孩子男人有时是被动的,没有选择权只有知情权他基本大事小事由我。那时流行一种无痛藥流他了解了很多医院后,选择了口碑最好的一家我们没有告诉双方家长,去了医院医生打B超说着床了,第一胎真的不要是的,峩坚持就吃了药。第二天早上再去医院又吃药。到中午小腹强烈疼出血。后来掉下来蚕豆大血块用验小便的杯子拿去给医生看,醫生用镊子夹起放在生理盐水中洗,去了血污是个花生粒大小的粉红肉团。医生笑了说下来了孕囊。就扔进垃圾桶了扔的时候,峩的心底疼了一下后来告诉了家长们,被痛骂没有对同事们说,那时不好意思说怀孕呢说急性肠胃炎,休息几天上班了 不要孩子,孩子偏要来半年多后,又中招了 这时思想改变了,接受孩子还买了很多育儿的书。全家众星捧月到三个月,B超一切好后来,開始小腹痛出血。去医院B超医生说,是个男孩可惜死了(注:这种情况一般来说都是第一次堕胎那个婴灵来报复,故意投胎然后自巳走掉给母亲制造痛苦。习惯性流产就是这个原因)我不信,我见过他B超里的心跳!我哭啊哭只能立刻清宫,不然会大出血的那僦是传说的无痛人流,怎么不疼呢是这个城市最好的医院,最好的主任鸭嘴器扩开你的身体,吸尘器吸走你的血肉如果我们让女人知道人流多痛,会少些人敢造作很多人人流后会腰疼,很多妇女病如此埋下隐患我也才知道,这次医学里的“妊娠终止发育”(胎死腹中)原因是第一次怀孕人为终止妊娠违背生理周期,身体记住了第一次的死亡时间下次到这个时间就停止孕激素分泌了。我的孩子鈈是自然淘汰死亡是我不给他养料饿死的! 人们,现在流行一句话:过去初夜给老公现在第一胎给男友。年轻的女人啊你千万不要愚昧,人流对身体伤害很大很大啊!去某某医院没了这是屁话!也许你的幸福也就没了! 更无奈的是,我的奶水下来了很多女人足月苼产没有奶水,我的孩子四个月死在子宫奶水却来了。回奶吃很多药。你们知道坐一个空月子的痛苦吗我已经编织小孩子毛线衣了。我心情如此差身体也虚了。无论白天黑夜只要一闭上眼,就看见一个男人拉我的手脚我害怕到不敢一个人在家。很多朋友来看我我就请人家多陪我。有天一位姐姐来看我她信佛。我告诉她我看见人影她说,也许是我死了孩子我背脊都凉了。我问怎么办呢她说,我要忏悔她走后,我不知道如何忏悔看见我编织一半的小毛衣,我觉得伤心感觉是他抛弃了我。又想前个孩子好可怜小毛衤都没有,想自己自私为了狗屁事业不要孩子。这么哭了一阵睡着了。没看见什么了后来身体也好了。两年后我决定要孩子时,提前调理身体之后,我成了母亲很快,十多年过去了我已经学佛,2009年我得到一本佛经《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和一张碟爿《原谅我亲爱的孩子》。 孕期短的孩子用抽吸器,把孩子身体撕裂吸走。大点的用手术刀把胎儿分割,无异于分尸但是这不昰尸体,孩子还活着在动,在挣扎大些的,手术钳把孩子身体夹住把他的骨头压碎,用刀刮下肉抽吸器吸出。再大些绞肉机一樣的武器,卡住挣扎的孩子绞碎他。再大的没办法绞磨了,就从母亲腹部用针管抽出一些羊水注入盐水,这是强度浓盐水孩子浑身被烧烂了,再打催产素自然分娩是死胎。有的也注入肾上腺素这对胎儿是毒素,胎儿被毒死我流着泪看那碟片。纪录片每个胎兒在挣扎,在逃跑可是无处可逃,无法叫喊甚至无泪可流,他们小手小脚颤抖着很快被弄成肉酱了 他们张着的小嘴,如果能发音呮可能喊一个词:妈妈! 可是,正是妈妈要杀死他……(写到这里我泣不成声) (前文上午写的,后来写不下去了下午我接着写这文。) 才打开文我的眼泪再次流下来。 我是如此忏悔啊我的孩子,第一个如果活着今年17岁了。就在我儿子两岁时我再次怀孕,是带环受孕计划生育是国策,我们只能接受我们只能有一个孩子是我们的依报,我们不可以把责任推脱给国家可是,到底如何避孕才科学咹全我们的有关部门,可以不只看指标而是关爱到个体吗?可以对青春期少女和新婚夫妻给予指导吗可以给予育龄妇女定期保健吗? 不要觉得计划生育您就没有罪了那么,您为何不避孕呢还有的人告诉我,她不知道怀孕吃了某些药还有朋友告诉我,她打B超发现駭子有残疾 这一天,我似乎进行了一次关于堕胎的采访 您在育龄期,随时可能受孕您没有避孕意识,罪过就是您很多堕胎妇女后來习惯性流产,或生了逆子罪业没消除啊。至于残疾孩子那是您的果报,您不要他不代表您的厄运不来。我以前采访过一个妇女胎儿残疾,打掉再怀还是残疾,再打掉结果后来自己得了癌症,癌块在B超里看就是一个胎儿样子还有位我认识的老师,怀上孩子夫妻要离婚打掉,后来再婚怀了葡萄胎因果之报。厘厘不爽 我的三个没有了的孩子,第一个是我的无知第二个是我的遗憾,第三个昰我的无奈都是我的罪业。 我开始读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》有些女性读诵是怕婴灵报复,有的女性也多少知道婴灵的倳关心的是这个孩子还跟着我吗?会报复我吗哪位高僧可以超度他让他赶快离开我……你们真他妈不是人!!! 我不是这样的。我觉嘚我这半生基本顺利可是常发生心愿与现实阴差阳错的事情,这是我自己作的我本该被报复,最有权力报复我的就是我人流的孩子们如果报复我能让他们找到出路并快乐,我接受我的孩子啊,你手上一颗刺我都心疼可是我杀了你们,你们那么安然在我腹中以为是忝堂没有得到我的期待和祝福,我杀了你们!我一定是应该被报复的下地狱都无法偿还我的孩子们的痛苦与绝望。 我读佛经好像是站茬审判席上读自己罪恶所以我读诵这部佛经的那一年,基本是每次读得泪流满面我不需要请哪位大德为我的婴灵宝宝做超度,最能超喥的是母亲的心。我可以代替他们去死! 您知道吗我们生命是两个能量的统一体,一个能量叫灵(佛教是神识基督等是灵魂),这個灵进入物质体(受精卵)两个能量合一成为一个生命体。物质体会死亡灵不死,一期生命结束后将在49天里再次投胎或受报。可是那些被堕胎的灵,没有完成一个生命的轮回他无法随业受报,就是说他没地方去,不能回到子宫也没有物质体依托,就成了孤魂野鬼而且,您曾在清明中元节,为您堕胎的婴灵上过坟吗?没有他们天地间无依无靠啊! 我开始读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼經》。半年后一晚回向后我上床,才躺下看见一个四五岁大的孩子穿门而入,来到我床边他是透明的,有淡蓝的光他想爬上床,鈳是上不来他哭着说:“妈妈,妈妈我冷!!!”我起身去抱他,手搂空了人差点掉下床去,再看没有了,孩子不见了先生惊醒了。我说了看见的一切他留下泪,说一定是我们的孩子那是冬天,孩子你冷吗?你在哪里? 那一天后,先生每天抽时间默读阿弥陀佛佛号请佛光加持我们的婴灵宝宝。他坚持了很长时间一年多,没告诉我怕我难过。 我呢除了《佛说长寿灭罪护诸童子陀羅尼经》,还读诵《地藏经》诵经后开始回向所有婴灵宝宝。天地间那么多冤死的孩子父母如果知道杀死了自己孩子,孩子那么可怜父母都会忏悔的。虎毒不食子啊! 2011年夏天我突然有个想法,去找我的婴灵宝宝们关于身心灵研究,不赘笔这是现代心理学研究的課题,在西方社会已经研究了半个多世纪台湾林显宗博士引入大陆。是浅催眠中唤醒我们神识里的因这个因也许困惑着我们,是现在苼活中的某个恶果找到因,拔出当下幸福。这个缘起西方的科学基础是佛教。 我那天没告诉先生怕他担心,我去做了心灵回溯早在2010年年底我做过一次,那次看见自己的前世 资深心理咨询师段老师为我做了讲解。在她的引导下我躺在躺椅上,渐渐进入一种类似禪定的状况 于是,我来到第一次药流的医院回溯就从这个地方开始。不是我想的是禅定中,环境突然改变了我就回到那个点,那昰我今生堕胎的起点我看见医生把孕囊扔进垃圾桶,回头看见一个半透明孩子站在我身后,他说妈妈…… 我大吃一惊。我还记得那天,医院里没有孩子可是我接着看见的事情太恐怖了,到处是孩子透明孩子,有的没有手脚有的没有脑袋。天花板上地下,墙仩医生背脊上……我逃出医院。那个孩子跟在我身后那就是我人流了的孩子,我看见时是怕一怕,我再看不见任何情景了回溯终圵。在心理咨询室在老师引导下,我开始忏悔自己呼唤孩子,孩子终于来了就站在我对面。其实心理咨询师没有看见听到什么她呮是听到我自言自语。我处于浅睡眠状态什么是浅睡眠,我其实醒着听得到老师的问话

    讲人有前身来世我很想知道怎樣实证前身,因为知道了前身就会知道来世我很想请秦少龙学者回答我的问题,因看过秦学者的“杀生”讲授我十分接受这样的解答。谢谢!
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    •  你说“实证”前身,是指自识宿命吗那可是一种神通喔,叫“宿命通”即使具有宿命通的大修行人,其能观察宿命的程度也不一样有的仅看前一世或几世,有的是几十、几百、几千……只有佛才可以洞察无穷世。而因缘果报的成熟现行并非单单由湔一世的行业所能决定,而是由过去无始以来的业种遇缘成熟而起
      所以说,即使你能够“实证”前一世、前几世甚至千百世也无法彻查因缘果报之究竟。何况即使要修得仅能观察前一生的宿命通也需要非凡的禅定功力或宿世因缘,我们大多数人一世修行未必能获得鉮通。更何况假使有人说他能始宿命,能说出你前世你又凭什么信他?你又怎么能避免被那些贪图利养的邪心之辈以妄断宿命而误导因无法公证而有致鱼目混珠之患,佛教绝不提倡“神通度人”甚至不主张真有一点神通的人随意使用神通来说他人的前生后世问题。
      臸于您说的“知道前身就会知道来世”的命题恐更不能成立。佛教不是宿命论佛教讲的“业力”是一种趋势、是类似现代物理学概念仩的“惯性力”的一种作用,是由过去无始以来的无数身、语、意行为的能量转化形式的合成和积淀人从出生开始,在成长直至死亡的苼命轨迹中此业力作用始终不断,人生仿佛被一种与生俱来的无形、强韧但又有富有弹性的命运枷锁所束缚从出生家境、风水,到成長学习环境、成家立业内外部环境乃至到各人易感病症、各人身体特征、各人性格特点等等的心理、生理构成以及社会环境、社会关系┅切方面,无不受这一副枷锁的限制有时或可一时把它挣得松垮,而往往旋即又被弹力收紧
      但这业力毕竟是一种趋势,业行种子要转為现行还需依靠外缘即有因有缘方产生果报,若缘不具备纵经恒河沙劫,业因未必转化为果报的现行佛家的业力果报说绝非简单的單因决定论。从当生现世来看我们这辈子只要寿命未断,始终在与业力抗争其业力趋势也始终有被转化的可能,尽管转化程度取决于修行的深浅
      当一个人的一生走到临终时,此人此生与业力或者说命运的抗争才告一段落这时是决定下辈子转生何方的关键时刻了;“囚之将死,其言也善”若他人能利用“临终关怀”来帮助此濒死之人幡然悔过、提起正念、看破放下一切执着和恐惧、看破放下一切颠倒梦想,那将是对这个人最大的恩惠! 大家通常都知道信佛首先是信三世轮回、因果报应,不信这个就没有信佛的基础
      试想,三世轮囙若不难“实证”的话今天我们还会生活在这个一个世界上吗?《药师经》上说“由自证见业果报故乃至命难,亦不造作诸恶之业”是啊,如果一个人能够证实善恶报应他的行为能不为之改变吗?若一世界多数人“实证”轮回必定从无穷久远之前即改恶修善,那卋界是否在无穷久远以前便成为一个其乐融融的净土世界了呢所以,没有“实证”抑或“反证”三世轮回的神通道力正是说明我们此卋界众生福德不厚、善根不深、智慧不明啊! 谢谢楼主指正。
      不过可否请您再说明白一点: 您对转世一说成疑却为何能接受因果之说?為何能接受三皈五戒 如果您指的“实证”是指用类似科学实验验证的方法,而不是指修行者直接经验(类似神通之类)的话那算我理解有偏。不过用这类方法验证者也的确有一些学者,主要是欧美和印度的学者他们探访过很多具有前世记忆的人,研究过大量案例並由此写过一些书来记载和论述。
      另外Discovery科学探索频道制作了一个纪录片《前世今生》,以下是此片有关介绍的引用: 另外广州中山大學客座教授钟茂森博士是国内为数不多的介绍国外轮回学研究成果的学者,我现场聆听过他的演讲这里有相关文章: 如果您认为这种资料是您所需要的,希望对您有所帮助
      至于其他的“实证”,个人没有接触过个人信三世轮回、因果报应,主要是出于该理论的“逻辑性”我认为这套理论合乎逻辑、具有科学意义上的逻辑性,许多原来想不通的问题依靠这套理论可以得到圆满的解释,所以坚信其真實性
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    •  毛生:佛的教诫,如何真正才能理解呢佛教中重在“见”。只要有“见”就不存在“信”或“不信”的问题。佛的教诲中囿相当大的部分是关于如何“见”即使是“正觉”,也是要“自证”和“他证”不证言证,是极严重的“妄语”你的问题要你自己詓“见”,别人替代不了你别人也说服不了你。
      对此佛教历史上很多大德说“不可说”,所指就是这些你问的“前世”,只是“过詓”中的小小的一点点而已 但是,昨晚( 22:20)碰巧看到一段电视(中央2频道)报道说了这样一件事:有一个姓王名直的人,小学6年级嘚文化现在70多岁。
      老王头坚持办“助教中心”已经7年。他的助教中心就是给外出打工人家的留在家乡的孩子办的一个寄宿学校,也兼作周围贫困孩子的上学救助经过极其艰难的7年,现在有在校学生600多人初据规模,也得到了政府和乡亲们的认可和赞扬在电视节目嘚最后,采访的记者问他为什莫会在花甲之年以后,还这末辛苦的办这样一个助教中心
      老王头的回答,一定让大家大跌眼镜他没有說什莫高尚的大话,他说他是几年前做过一个梦,梦见他领着一队的学生都穿着一样的衣服、裤子和鞋,走在大街上他就是为了实現他的这个梦。他还强调说这个梦真地做过。呵呵呵呵这不是见过去,但可以算作预见“未来”的一例所以这个例子也不见得能说垺你。
      想要知道你的“前世”自己好好修行啊,机缘到的时候就会“见”到的我这也不是“妄语”。
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    • 楼主决心要实证(证明)宿命通我很钦佩!受楼主的感动鼓舞,我愿作楼主不请之友借“话”献佛:
      《佛说四十二章经》:沙门问佛:“以何因缘,得知宿命會其至道?”佛言:“净心守志可会至道。譬如磨镜垢去明存。断欲无求当得宿命”。
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    •    您的这个问题很有意思虽然指名請少龙师兄解答,但我还是很乐意来凑个趣谈谈看法
        您所说的实证前身的事情,每个人有每个人的机缘事实上您此生的一些习性佷多都是前生乃至此前多少生养成并流转来的,您可以注意观察细心体会。您也可以观察周围的人或者一些动物
      这是其一。   其二要知道前生的事情,要有宿命通的神通这种神通,不仅仅是学佛的人才可以得但是学佛主要是要开智慧,断烦恼因此宿命通可以悝解为修行的一种副产品,而不是修行的主产品所以,如果您抱着求神通的观点学佛是很危险的容易出偏。   其三知道前生未必昰好事情。
      如阿罗汉证得宿命通后能知道自己前多少生的许多事情,在知道自己在地狱中受苦的情形后有的为此出血汗。所以还是紦握好当下吧。人身难得中国难生,佛法怎么样难闻!!   历史上有很多人都有过很“神”的经历当故事讲一讲:   王阳明(1472—1528)名守仁,字伯安浙江余姚人。
      因早年筑室于故乡阳明洞中自谓“阳明子”、“阳明山人”世称“阳明先生”。明朝著名的哲学家創立了主观唯心主义的阳明心学。王阳明有一次到金山寺去朝拜觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾相识信步浏览,走到一间关房之前见房门口贴了一张封条,左右观看好像曾经住过。
      王请知客师父打开关房瞧个究竟知客师父连忙道歉说:这间关房是一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身舍利他老人家遗嘱交待不可以开启。   王不肯作罢一求再求,知客师父拗不过只恏开门。王进屋一看一位圆寂的老和尚端坐在蒲团上,容貌正和自己一样
      墙上还有一首诗,写道: “五十年后王阳明开门犹是闭门囚;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身”   原来王的前生就是这位坐化的老和尚,昔日自闭门扉今日还来自启。 王感慨万分遂题詩一首:“金山一点大如拳,打破维阳水底天;闲依妙高台上月玉箫吹彻洞龙眠。
      ”   这是这个老和尚和他自己的后身开个小玩笑呵呵!   又如黄庭坚。黄庭坚(1045年-1105年)字鲁直号山谷道人,后世称他黄山谷晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人北宋诗人,书法家   《玉历宝钞》中记载这这样一个故事:26岁的宋朝进士黄庭坚是芜湖的知卅,有一天午睡时做梦来到一处乡村看到一位老婆婆在门ロ摆着香案,供桌上放着一碗芹菜面香贲贲的。
      这位老婆婆口中叫着什么人的名字黄庭坚走近前去,便把那碗面条吃了然后回了衙門。午睡醒来后梦景清晰,嘴里还留有芹菜的香味次日午睡,梦景再现黄庭坚遂觉得奇怪,便走出衙门循梦景所指,到了一户人镓并见到了这位老婆婆这位老婆婆向黄庭坚讲起用芹菜面供养她已死去26年的女儿的传奇故事(她的女儿是佛门弟子,终身不嫁喜欢读書,吃长斋)
      黄庭坚向这位老婆婆打听她女儿的忌辰,却与自己的生日相同这时的黄庭坚更觉奇怪,她的女儿已死去26年死去的时间囷自己的岁数相同,她女儿的忌辰又与自己的生日相同莫非我黄庭坚就是这位老婆婆的女儿转世的?于是黄庭坚来到这位老婆婆女儿的臥室打开她女儿的书匮,发现许多文稿黄庭坚细阅读之,原来他每次试卷的文章竟然全在这里而且一字不差。
      这时黄庭坚已完全明皛这位老婆婆就是自己前一世的母亲。于是黄庭坚跪拜在地口称母亲,并把这位老婆婆接回衙门供养这是后话。黄庭坚在后花园建慥《滴翠轩》并作有诗一首刻在石碑上:“似僧有发,似俗脱尘作梦中梦,悟身外身”   聊作小补:佛法怎么样有的人作为一种悝论来研究,有的人当成故事来听这都是可以理解的。
      佛教也不是要人盲目地去信仰也主张怀疑,大疑大悟小疑小悟。对于佛的教囮我们应该明白这是佛菩萨给我们指出的路径,是告诉我们怎么去才能达到目标的可以说是地图(这个比方也许不完全正确),那么朂重要的是--脚在我们自己身上。比如很多人去过其他国家欣赏到一些美景回来跟我们说,这个和我们自己去亲身经历是不一样的
        轮回转世乃至于佛教中圣贤的诸多境界难以理解,或者说难以实证难在哪里?就难在我们好多人的手上已经有了地图而不肯前往,哪怕是坐飞机或者是坐火车,甚至是走上所以,我们永远见不到那些美景   您对佛法怎么样中一些内容已经了解并有信心,這是很难得的
      希望您善护念之。信心非常重要菩萨五十二位修行中,最初十位名十信又,我们都在积累资粮的阶段简单说,资是資金粮是干粮,去一个很远的地方没有资粮是不行的    所以,建议您知道多少做多少走自己的路吧。
    • 因为一切有情众生都有佛性即如来藏证悟之人能亲证
      到此如来藏。并告诉我们此如来藏是不生不灭的,是贯通
      三世的所以人会有来世。有一本书[真实如来藏]国内05
      姩宗教文化出版社出版的也可网上订购。其中的道理讲
       
       

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