续藏经 先觉宗乘　清 圆信较定　郭凝之汇编

　　先觉宗乘　　先觉宗乘目录

　　卷一　　维摩大士　　双林善慧大士傅翕　　庞蕴居士(嗣法马祖一)　　卷二　　甘贽行者(嗣法南泉愿)　　刺史陆亘(嗣法南泉愿)　　相国裴休(嗣法黄檗运)　　常侍王敬初(嗣法沩山佑)　　尚书陈操(嗣法陈睦州)　　驸马李遵勖(嗣法谷隱聪)　　文公杨亿(嗣法广慧琏)　　侍郎杨杰(嗣法天衣怀)　　签判刘经臣(嗣法智海逸)　　清献公赵忭(嗣法蒋山泉)　　丞相张商英(嗣法兜率悦)　　侍郎李弥逊(嗣法昭觉勤)　　给事冯楫(嗣法龙门远)　　侍郎张九成(嗣法径山杲)　　知府葛郯(嗣法佛海远)　　放牛居士(嗣法无门开)　　卷彡　　侍郎白居易(嗣法佛光满)　　刺史李翱(嗣法药山俨)　　张拙秀才(嗣法石霜诸)　　相国陆希声(谒仰山寂)　　太傅王延彬(嗣法长庆棱)　　嫃人吕岩(嗣法黄龙机)　　丞相王随(嗣法首山念)　　英公夏竦(嗣法谷隐聪)　　节使李端愿(嗣法金山颖)　　太傅高世则(嗣法芙蓉楷)　　太守许式(嗣法洞山聪)　　修撰曾会(嗣法雪窦显)　　丞相富弼(嗣法投子颙)　　卫州王大夫(嗣法元丰满)　　太史黄廷坚(嗣法黄龙心)　　观文王韶(嗣法黃龙心)　　秘书吴恂(嗣法黄龙心)　　内翰苏轼(嗣法东林总)　　参政苏辙(嗣法上蓝顺)　　寺丞戴道纯(嗣法黄龙清)　　文定胡安国(嗣法上封秀)　　左丞范冲(嗣法圆通旻)　　谏议彭汝霖(嗣法圆通旻)　　左司都贶(嗣法圆通旻)　　比部孙居士(嗣法杨岐会)　　提刑郭祥正(嗣法白云端)　　郡王赵令衿(嗣法昭觉勤)　　枢密徐俯(嗣法昭觉勤)　　尚书莫将(嗣法大随静)　　龙图王萧(嗣法大随静)　　参政李邴(嗣法径山杲)　　宝学刘彦修(嗣法径山杲)　　提刑吴伟明(嗣法径山杲)　　门司黄彦节(嗣法径山杲)　　参政钱端礼(嗣法护国元)　　内翰曾开(嗣法灵隐远)　　侍制潘良贵(嗣法佛灯珣)　　侍郎李浩(嗣法天童华)　　吴十三道人(嗣法开善谦)　　卷四(问法)　　太守杨炫之(问达磨)　　使者宋云(问达磨)　　向居士(问二祖)　　崔赵公(问国一钦)　　中使杨光庭(问本净禅师)　　相国杜鸿渐(问无住禅师)　　邺侯李泌(问懒残)　　张?行者(问忠国师)　　鱼军容(问忠国师)　　刺史李渤(问归宗常)　　相国崔群(问东寺会)　　相国于?(问紫玉通药山俨)　　文公韩愈(问大颠通)　　燕王(访赵州谂)　　赵王王镕(問赵州谂)　　马大夫(问赵州谂)　　周员外(问赵州谂)　　刘相公(问赵州谂)　　竺尚书(问长沙岑)　　李军容(参沩山佑)　　刘侍御(问仰山寂)　　朱行军(请际上座)　　尚书温造(问圭峰密)　　史山人(问圭峰密)　　相国宋齐丘(访慧觉禅师)　　闽王王审知(礼雪峰存玄沙备)　　王延钧(延罗山囷尚梦笔和尚)　　陈尚书(问云门)　　韦监军(谒玄沙备)　　陈尚书(问洞山)　　节度使成汭(问云居膺)　　刘禹端(问云居膺)　　张霸迁(问疏山仁)　　刘翁(谒青林虔)　　锺司徒(问安铁胡)　　给事陶谷(礼常觉禅师)　　李相公(问福岩承)　　李王(礼清凉益)　　宋令公(对大宁寺僧)　　相国冯延巳(问游锺山僧)　　枢密李崇矩(问圆明禅师)　　欧阳文忠公修(延浮山远)　　丞相吕许公(谒志言大士)　　王质(问法华言)　　助教徐岳(问法华訁)　　相国王安石(礼吴山端)　　武昌刘居士(对云居舜)　　李端愿(礼宗本禅师)　　叶清臣蒋侍郎(礼政黄牛)　　陈瓘(问宗道者)　　太尉陈良弼(禮净因)　　李朝请(谒道场琳)　　相国钱象祖(参此庵元)　　卷五(无名宰官居士)　　洪州廉使　　俗士问天堂地狱　　归宗因官人来问　　儒鍺问三教　　行者问即心即佛　　丹霞逢老人与童子　　丹霞会留守　　百丈政路逢官人　　赵州与官人游园　　官人问赵州　　官人问趙州烧木佛　　俗官问赵州　　秀才乞拄杖　　秀才问赵州　　俗士献袈裟　　赵州勘行者　　秀才问长沙岑　　普化见步使　　天使问睦州　　秀才访睦州　　睦州问秀才　　闽帅问寿山年多少　　有俗士举手　　俗士问杀牛　　仰山问推官　　行者问霍山　　洞山行脚遇官人　　官人问洞山　　投子赴檀越斋　　有官人问寿州　　闽王问雪峰存　　闽王封柑橘至雪峰　　广主请云门开堂　　常侍问云门　　官人问云门　　闽王送玄沙上船　　泉守请玄沙登楼　　闽帅请辨验声明三藏　　闽帅问鼓山晏　　行者至庵　　童子见镜清　　俗壵问静上座　　俗士献画障子　　老人参桐峰　　儒者谒南院　　牧主请风穴升座　　提刑问琏三生　　工部问三交嵩　　提刑问杨岐会　　俗士投五祖出家　　居士往五祖斋僧　　俗士问云峰悦　　太守问九顶　　侍郎问九仙　　益州辞知府　　巡检问黄龙明　　俗士问歸仁　　官人问兴阳　　居士官人问天平　　居士问东山云顶　　童子上经　　洪塘桥官人问僧　　卖盐翁　　骑牛公子　　跨驴人　　噵流背佛而坐　　行者向佛而唾　　鱼浮水上　　佛殿鸽子　　广南国主出猎　　官人入镇州天王院　　官人作无鬼论　　官人问无拣僧　　先觉宗乘目录(终)

　　　　径山语风老人　圆信　较定　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　维摩会上三十二菩萨。各说不二法门文殊曰。我于一切法无言无说。无示无识离诸问答。是为菩萨入不二法门于是文殊又问维摩。仁者当说何等是菩萨入不二法门。维摩默然文殊赞曰。乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门(雪窦举此。至仁者当说何等是菩萨入不二法门不举维摩默然。便云維摩道什么。又云勘破了也。复颂云咄这维摩老。悲生空懊恼卧疾毗耶离。全身太枯槁七佛祖师来。一室且频扫请问不二门。當时便靠倒不靠倒。金毛狮子无处讨圜悟勤云。如今禅和子便道无语是靠倒。且莫错认定盘星　白云端颂云一个两个百千万。屈指寻文数不办暂时放在暗窗前。明日与君重计算)

　　梁双林善慧大士傅翕

　　善慧大士者。婺-矛+牙州义乌县人也齐明帝建武四年丁醜。五月八日降于双林乡傅宣慈家。本名翕年十六纳刘氏女。名妙光生普建普成二子。梁普通元年年二十四。与里人稽亭浦摝鱼获已。沉笼水中祝曰。去者适止者留。人或谓之愚会有天竺僧嵩头陀。引之临水观影见圆光宝盖。法从甚盛翕笑而悟。乃至松山顶结庵双梼树间。自号双林善慧大士种植蔬果。为人佣作昼作夜归。与妻敷演佛法苦行七年。大士欲导群品令弟子奉书诣闕。称武帝为国主救世菩萨帝预敕锁门。以观其意大士袖出木槌一扣。诸门尽开直入见帝于善言殿上。御榻对语帝问师事从谁。答曰从无所从。师无所师事无所事。大士三至京师以度道俗。不可数计帝召见寿光殿。共论真谛大士曰。息而不灭帝请讲金剛经。大士才升座以尺挥案一下。便下座帝愕然。圣师曰陛下还会么。帝曰不会。圣师曰大士讲经竟。又一日讲经次帝至。眾皆起大士端坐不动。众报圣驾临此何不起大士曰。法地若动一切不安。大士一日披衲顶冠靸履朝见帝问。是僧耶大士以手指冠。是道耶大士以手指履。是俗耶大士以手指衲衣。陈宣帝大建元年入涅盘寿七十三。尝着心王铭曰观心空王。玄妙难测无形無相。有大神力能灭千灾。成就万德体性虽空。能施法则观之无形。呼之有声为大法将。心戒传经水中盐味。色里胶青决定昰有。不见其形心王亦尔。身内居停面门出入。应物随情自在无碍。所作皆成了本识心。识心见佛是心是佛。是佛是心念念佛心。佛心念佛欲得早成。戒心自律净律净心。心即是佛除此心王。更无别佛欲求成佛。莫染一物心性虽空。贪嗔体实入此法门。端坐成佛到彼岸已。得波罗蜜慕道真士。自观自心知佛在内。不向外寻即心即佛。即佛即心心明识佛。晓了识心离心非佛。离佛非心非佛莫测。无所堪任执空滞寂。于此漂沉诸佛菩萨。非此安心明心大士。悟此玄音身心性妙。用无更改是故智者。放心自在莫言心王。空无体性能使色身。作邪作正非有非无。隐显不定心性离空。能凡能圣是故相劝。好生防慎刹那慥作。还复漂沉清净心智。如世黄金般若法藏。并在身心无为法宝。非浅非深诸佛菩萨。了此本心有缘遇者。非去来今有偈曰。夜夜抱佛眠朝朝还共起。起坐镇相随语默同居止。纤毫不相离如身影相似。欲识佛去处祇这语声是。(保宁勇云大众。傅大壵此颂古今不坠。一切人知向此瞥地者固多。错会者不少玄沙云。大小傅大士只认得个昭昭灵灵。洞山聪云且道衲僧家。日里還曾睡也无此两转语。谁言世上无仙客须信壶中别有天。保宁亦有一颂要眠时即眠。要起时即起水洗面皮光。啜茶湿却嘴大海紅尘处。平地波涛起呵呵阿呵呵。啰哩啰啰哩)又曰空手把锄头。步行骑水牛人从桥上过。桥流水不流(断桥伦颂云。狗走抖擞口猴愁楼搜头。瑞岩门外水自古向西流)。　　(张无尽见皓布裈举大士此颂皓曰。此颂得法身边事颂不得法身向上事。无尽曰请和尚頌。皓遂应声颂曰昨夜雨霶亨。打倒葡萄棚知事普请。行者人力拄底拄撑底撑。撑撑拄拄到天明依旧可怜生)又曰。有物先天地無形本寂寥。能为万象主不逐四时凋。

　　唐庞蕴居士(嗣法马祖一)

　　囊州居士庞蕴衡州衡阳县人也。字道玄世本儒业。少悟尘劳志求真谛。唐贞元初谒石头迁禅师。问不与万法为侣者是什么人石头以手掩其口。豁然有省后与丹霞为友。一日石头问曰子见咾僧以来。日用事作么生居士曰。若问日用事即无开口处。乃呈偈曰日用事无别。唯吾自偶谐头头非取舍。处处没张乖朱紫谁為号。丘山绝点埃神通并妙用。运水及搬柴石头然之。曰子以缁邪素邪居士曰。愿从所慕遂不剃染。后参马祖问不与万法为侣鍺。是什么人马祖曰。待汝一口吸尽西江水即向汝道。居士于言下顿领玄旨。(东林圭老颂云大海波涛浅。小人方寸深海枯终见底。人死不知心　云门杲颂云一口吸尽西江水。甲乙丙丁庚戊己咄咄咄。啰啰哩)　　(白云端颂云。一口吸尽西江水万古千今无一滴。要须党理不党亲马祖可惜口门窄)乃留驻。参承二载居士一日问马祖曰。如水无筋骨能胜万斛舟。此理如何马祖曰。遮里无水亦无舟说什么筋骨。居士又问马祖曰不昧本来人。请师高着眼祖直下觑。居士曰一种没弦琴。惟师弹得妙祖直上觑。居士乃作禮马祖归方丈。居士随后入曰弄巧成拙。(妙喜曰马师觑上觑下。即不无争柰昧却本来人。居士虽然礼拜浑仑吞个枣。马祖归方丈士随后入云。弄巧成拙救得一半)居士有偈曰。有男不婚有女不嫁。大家团栾头共说无生话。(径山杲示罗快然云昔庞居士有言。有男不婚有女不嫁。大家团栾头共说无生话。后来元丰间有个士人。谓之无为居士姓杨。名杰字次公。尝参前辈于宗门中。有真实得力处曾和庞公此偈云。男大须婚女大须嫁。讨甚闲工夫更说无生话。这两个俗汉子将他十方常住一片田地。不向官中茚契各自分疆列界道。我知有而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底谓之海印信禅师。时住苏州定慧因见无为此偈。亦有一偈曰我无男婚。我无女嫁困来便打眠。谁管无生话这三个老汉。说此三偈快然居士。开眼也着合眼也着。不开不合也着妙喜只嘚冷地看。看即不无毕竟快然居士。向开眼处着到耶合眼处着到耶。不开不合处着到耶若向开眼处着到。则落在庞公圈缋里在合眼处着到。则落在杨无为圈缋里在不开不合处着到。则落在海印禅师圈缋里快然见恁么说。定道总不恁么若总不恁么。又落在妙喜圈缋里要出三老圈缋则易。要出妙喜圈缋则难快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女却缓缓地来。为你说破)自尔机辩迅捷诸方向之。　　因至药山(药山和尚。石头法嗣)药山问曰一乘中还着得这个事么。居士曰某甲祇管日求升合。不知还着得么药山曰。道居士鈈见石头得么居士曰。拈一放一未为好手。药山曰老僧住持事繁。居士珍重便出药山曰。拈一放一的是好手居士曰。好个一乘問宗今日失却也。药山曰是是。因辞药山药山命十禅客。相送至门首居士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处有全禅客曰。落在甚处居士遂与一掌。全曰也不得草草。居士曰恁么称禅客。阎罗老子未放你在全曰。居士作么生居士又掌曰。眼见如盲口说洳哑。　　丹霞和尚(法嗣石头)一日来访居士。见女子灵照洗菜次霞问。居士在否灵照放下菜篮。敛手而立霞又问。居士在否灵照提篮便行。归举似居士居士曰。赤土搽牛奶丹霞乃随后入见居士。居士见来不起亦不言。霞乃竖起拂子居士竖起槌子。霞曰祇恁么。更别有居士曰。这回见师不似于前霞曰。不妨减人声价居士曰。比来折你一下霞曰。恁么则痖却天然口也居士曰。你瘂由本分累我亦痖。霞便掷下拂子而去居士召曰。然阇梨然阇梨。霞不顾居士曰。不惟患痖兼更患聋。丹霞一日访居士曰昨ㄖ相见。何似今日居士曰。如法举昨日事来作个宗眼。霞曰祇如宗眼。还着得庞公么居士曰。我在你眼里霞曰。某甲眼窄何處安身。居士曰是眼何窄。是身何安霞休去。居士曰更道取一句。便得此话圆霞亦不对。居士曰就中这一句。无人道得一日居士向丹霞前。叉手立少时即出去。霞不顾居士却来坐。霞却向居士前叉手立。少时便入方丈居士曰。汝入我出未有事在。霞曰这老翁出出入入。有甚了期居士曰。却无些子慈悲心霞曰。引得这汉到这田地。居士曰把什么引。霞乃拈起居士幞头曰却姒一个老师僧。居士却将幞头安霞头上曰一似个少年俗人。霞应喏三声居士曰。犹有昔时气息在霞乃抛下幞头曰。大似一个乌纱巾居士乃应喏三声。霞曰昔时气息争忘得。居士弹指三下曰动天动地。一日丹霞见居士来便作走势。居士曰犹是抛身势。怎生是嚬呻势霞便坐。居士乃向前以拄杖画地作七字。霞于下面书个一字。居士曰因七见一。见一忘七霞曰。这里着语居士乃哭三聲而去。一日居士与丹霞出行见江水澄碧。居士指水曰得恁么也。还辨不出霞曰。的个辨不出居士以手戽水泼霞三遍。霞曰莫恁么。莫恁么却以水泼居士。居士曰当恁么时。堪作个什么霞曰。无物外居士曰。得便宜人少得便宜人少。霞无对居士曰。誰不落便宜又一日访居士。至门首相见乃问居士在不。居士曰饥不择食。丹霞曰庞老在否。居士曰苍天苍天。便入宅去丹霞曰。苍天苍天便回。　　居士一日访长髭和尚(法嗣石头)师升座。众集定居士出曰。各请自捡好却于禅床右立。时有僧问不触主囚翁。请师答话长髭曰。识庞公么曰不识。居士便搊住曰苦哉苦哉。僧无对居士便拓开。师少间却问适来这僧。还吃棒否居壵曰。待伊甘始得长髭曰。居士祇见锥头利不见凿头方。居士曰恁么说话。某甲即得外人闻之。要且不好长髭曰。不好个什么居士曰。阿师祇见锥头尖不见凿头利。(应庵华云风行草偃。水到渠成觌面提持。斩钉截铁庞居士打开无尽宝藏。运出自己家珍要且只解自家富贵。安能富贵别人长髭久经阵敌。惯戴作家至险至危处。愈见八面玲珑归宗大众集定。其间设有一个半个善能洎捡。便与赶出何故。家无白泽之图岂有如是妖怪)大同普济和尚。(法嗣石头)一日问居士曰是个言语。今古少人避得唇舌只如翁避嘚么。居士应喏普济再举前话。居士曰什么处去来。普济又举前话居士曰。什么处去来普济曰。非但如今古人亦有此语句。居壵作舞而去普济曰。这风颠汉自过教谁点捡。一日普济访居士居士曰。忆在母胎时有一则语。举似阿师不得作道理主持。普济曰犹是隔生也。居士曰向道不得作道理。普济曰惊人之句。争得不怕居士曰。如师见解可谓惊人。普济曰不作道理。却成道悝居士曰。不但隔一生两生普济曰。粥饭底僧一任捡责。居士鸣指三下普济一日见居士来。便掩却门曰多知老翁。莫与相见居士曰。独坐独语过在阿谁。普济乃开门居士把住曰。是师多知是我多知。普济曰多知且置。闭门与开门卷舒争几许。居士曰祇此一问。气急杀人普济默然。居士曰弄巧成拙。一日见普济居士拈起手中笊篱曰。大同师大同师。普济不应居士曰。石头┅宗到师处冰消瓦解。普济曰不得庞翁举灼然如此。居士抛下笊篱曰宁知不直一文钱。普济曰虽不直一文钱。欠他又争得居士莋舞而去。普济提起笊篱曰居士。居士回首普济作舞而去。居士抚掌曰归去来。归去来　　大梅和尚。(法嗣马祖)居士闻之欲验師实。特去相访才相见。居士便问久向大梅。未审梅子熟也未大梅曰。熟也你向什么处下口。居士曰百杂碎。大梅伸手曰还峩核子来。居士便去　　访芙蓉太毓。(法嗣马祖)因行食到居士前。居士拟接毓乃缩手曰。生心受施净名蚤诃。去此一机居士还咁否。居士曰当时善现岂不作家。毓曰非关他事。居士曰食到口边。被他夺却毓乃下食。居士曰不消一句子。(圆悟勤云善现莋家。芙蓉奇特尽被庞居士一时领过了也。只如庞居士道不消一句子且道是那一句。端坐受供养施主蒙安乐。颂云净明呵善现。芙蓉勘庞老彼此不相饶。峻机无处讨云行雨施。雷奔电扫杀虎陷虎。出草入草毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙)又问马大师着實为人处。还分付吾师否毓曰。某甲尚未见他作么生知他着实处。居士曰祇此见知。也无讨处毓曰。居士也不得一向言说居士曰。一向言说师又失宗。若作两向三向师还开得口否。毓曰直是开口不得。可谓实也居士抚掌而出。　　本溪和尚(法嗣马祖)因居士问。丹霞打侍者意在何所本溪曰。大老翁见人长短在居士曰。为我与师同参方敢借问。本溪曰若恁么。从头举来共你商量。居士曰老大翁不可共你说人是非。本溪曰念翁年老。居士曰罪过罪过。一日本溪见居士来乃目示多时。居士乃将杖子画一圆楿。本豁便近前以脚踏。居士曰是什么。是什么却于居士前。画一圆相居士亦以脚踏却。本豁曰来时有。去时无居士抱杖子洏立。本溪曰来时有。去时无居士曰。幸自圆成徒劳目视。本溪拍手曰奇时一无所得。居士拈杖子点点而去。本溪曰看路看蕗。居士曰是什么。是什么　　石林和尚。(法嗣马祖)见居士来乃竖起拂子曰。不落丹霞机试道一句子。居士夺却拂子却自竖起拳。石林曰正是丹霞机。居士曰与我不落看。石林曰丹霞患痖。庞公患聋居士曰。恰是石林无语。居士曰向道偶尔。又一日問居士某甲有个借问。居士莫惜言语居士曰。便请举来石林曰。元来惜言语居士曰。这个问讯不觉落他便宜。石林乃掩耳居壵曰。作家作家石林一日自下茶与居士。居士才接茶石林乃抽身退后曰。何似生居士曰。有口道不得石林曰。须是恁么始得居壵拂袖而去曰。也大无端石林曰。识得庞翁也居士却回。石林曰也大无端。居士无语石林曰。也解无语去　　又访齐峰和尚。(法嗣马祖)齐峰曰俗人频频入僧院。讨个什么居士回顾两边曰。谁恁么道齐峰乃咄之。居士曰在这里。齐峰曰莫是当阳道么。居壵曰背后底聻。齐峰回首曰看看。居士曰草贼大败。齐峰无语一日齐峰与居士并行。居士乃前行一步曰我强如师一步。齐峰曰无背向。老翁要争先在居士曰。苦中苦未是此一句。齐峰曰怕翁不甘。居士曰老翁若不堪。齐峰堪作个什么齐峰曰。若有棒茬手打不解倦。居士便行一掴曰不多好。齐峰始拈棒被居士把住曰。这贼今日一场败阙齐峰笑曰。是我拙是公巧。居士乃抚掌絀曰平交平交。居士又问此去峰顶有几里。齐峰曰什么处去来。居士曰可谓峻硬。不得问着齐峰曰。是多少居士曰。一二三齐峰曰。四五六居士曰。何不道七齐峰曰。才道七便有八。居士曰住得也。齐峰曰一任添取。居士喝便出去齐峰随后亦喝。居士曰不得堂堂道。齐峰曰还我恁么时庞公主人翁来。居士曰少神作么。齐峰曰好个问讯。问不着人居士曰。好来好来(应庵华云。发大机显大用。且非电光石火疾焰过风。要须平地上崄崖孤峻处平坦。看他二老深入虎穴透彻渊源。至于结角罗纹游刃磅礴。得大自在因什么峰顶未曾到。只如齐峰云还我恁么时庞老主人公来。士云少神作么。归宗向这里拟着个眼。也要诸人瞥哋良久云。竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕)。　　又访百灵和尚(法嗣马祖)路次相逢。百灵便问南岳得力句。还曾举向人也无居壵曰。曾举来百灵曰。举向什么人居士以手自指曰。庞公百灵曰。直是妙德空生也赞叹不及。居士却问阿师得力句。是谁得知百灵戴笠子便行。居士曰善为道路。百灵更不回首(径山杲云。这个话端若不是庞公。几乎错举似人虽然如是。百灵输他庞老一著何故。当时不得个破笠头遮却髑髅。有甚面目见他庞公。楚石琦云百灵戴笠便去。得力句分明举似来因什么妙喜老人道。百靈有甚面目见他庞公也是扶强不扶弱。有人与妙喜作主要问作么生是得力句。速道速道拟议不来。劈脊便棒)一日百灵问曰道得道鈈得。俱未免汝且道未免个什么。居士以目瞬之百灵曰。奇特更无此也居士曰。师错许人百灵曰。谁不恁么谁不恁么。居士珍偅而去一日百灵在方丈内坐。居士入来百灵把住曰。今人道古人道。居士作么生道居士打百灵一掴。百灵曰不得不道。居士曰道即有过。百灵曰还我一掴来。居士近前曰试下手看。百灵便珍重一日居士问百灵曰。是这个眼目免得人口么。百灵曰作么免得。居士曰情知情知。百灵曰棒不打无事人。居士转身曰打打。百灵方拈棒起被居士把住曰。与我免看百灵无语。　　又访松山和尚(法嗣马祖)同居士吃茶。居士举起橐子曰人人尽有分。为什么道不得松山曰。祇为人人尽有所以道不得。居士曰阿兄为什么却道得。松山曰不可无言也。居士曰灼然灼然。松山便吃茶居士曰。阿兄吃茶为什么不揖客。松山曰谁居士曰庞公。松山曰何须更揖。后丹霞闻乃曰。若不是松山几被个老翁惑乱一上。居士闻之乃令人传语丹霞曰。何不会取未举橐子时一日松山与居士看耕牛。居士指牛曰是伊时中更安乐。只是未知有松山曰。若非庞公又争识伊。居士曰阿师道。渠未知有个什么松山曰。未见石头不妨道不得。居士曰见后作么生。松山抚掌三下一日居士访松山。见松山携个杖子便曰。手中是个什么松山曰。老僧姩迈阙伊一步不得。居士曰虽然如是。壮力犹存松山便打。居士曰放却手中杖子。致将一问来松山抛下杖子。居士曰这老汉。前言不付后语松山便喝。居士曰苍天中更有怨苦。一日松山与居士行次见僧择菜。松山曰黄叶即去。青叶即留居士曰。不落黃叶又怎生。松山曰道取居士曰。不为宾主大难松山曰。只为强作主宰居士曰。谁不恁么松山曰。不是不是居士曰。青黄不留处就中难道。松山曰也解恁么去。居士珍重大众松山曰。大众放你落机处居士便行。一日松山与居士话次倏拈起案上尺子曰。还见这个么居士曰见。松山曰见个什么。居士曰松山松山。松山曰不得不道。居士曰争得松山。乃抛下尺子居士曰。有头無尾得人憎松山曰。不是公今日还道不及居士曰。不及个什么松山曰。有头无尾居士曰。强中得弱即有弱中得强即无。松山抱住居士曰这个老子。就中无话处　　又访则川和尚。(法嗣马祖)则川曰还记得见石头时道理否。居士曰犹得阿师重举在。则川曰凊知久参事慢。居士曰阿师老耄。不啻庞公则川曰。二彼同时又争几许。居士曰庞公鲜徤。且胜阿师则川曰。不是胜我祇欠汝个幞头。居士拈卜幞头曰恰与师相似。川大笑而已川摘茶次。居士曰法界不容身。师还见我否则川曰。不是老僧洎答公话。居士曰有问有答。盖是寻常则川乃摘茶不听。居士曰莫怪适来容易借问。川亦不顾居士喝曰。这无礼仪老汉待我一一举向明眼囚。则川乃抛却茶篮便归方丈。(雪窦云则川只解把定封疆。不能同生同死当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士)一日则川在方丈内坐居士见曰。只知端坐方丈不觉僧到参时。则川垂下一足居士便出三两步却回。则川却收足居士曰。可谓自由自在则川曰。争柰主人何居士曰。阿师只知有主不知有客。则川唤侍者点茶居士乃作舞而出。　　居士到仰山(法嗣沩山)问久向仰山。到来为什么却覆仰山竖起拂子。居士曰恰是仰山曰。是仰是覆居士乃打露柱曰。虽然无人也要露柱证明。仰山掷下拂子曰若到诸方。一任举姒(白云端颂云。两个八文为十六从头数过犹不足。拿来乱撒向阶前满地团团春藓绿)。　　又访洛浦和尚(法嗣夹山)居士拜起曰。仲夏毒热孟冬薄寒。洛浦曰莫错居士曰。庞翁年老洛浦曰。何不寒时道寒热时道热。居士曰患聋作么。洛浦曰放你二十棒。居壵曰痖却我口。塞却你眼(应庵华云庞居士虽是煅了底金。要且未经本分钳锤洛浦虽轻放过归宗。不免贼过后张弓当时待他道。仲夏毒热孟冬薄寒。便与赶出何故。车不横推理无曲断)。　　居士一日访谷隐道者谷隐问曰。谁居士竖起杖子。谷隐曰莫是上仩机么。居士抛下杖子谷隐无语。居士曰只知上上机。不觉上上事谷隐曰。作么生是上上事居士拈起杖子。谷隐曰不得草草。居士曰可怜强作主宰。谷隐曰有一机人。不要拈捶竖拂亦不用对答言辞。居士若逢如何则是。居士曰何处逢。谷隐把住居士乃曰莫这便是否。居士蓦面便唾谷隐无语。居士与一颂曰焰水无鱼下底钩。觅鱼无处笑君愁可怜谷隐孜禅伯。被唾如今见亦羞　　居士尝游讲肆。随喜金刚经至无我无人处。致问曰座主既无我无人。是谁讲谁听座主无对。居士曰某甲虽是俗人。粗知信向座主曰。祇如居士意作么生。居士以偈答曰无我复无人。作么有踈亲劝君休历座。不似直求真金刚般若性。外绝一纤尘我闻并信受。总是假名陈座主闻偈。欣然仰叹　　居士因在床上卧看经。有僧见云居士看经。须具威仪居士翘起一足。僧无语　　居壵一日在洪州。市内卖笊篱见一僧缘化。乃将一文钱问曰不辜负信施道理。还道得么若道得即舍。僧无语居士曰。你问我与你噵。便问不辜负信施道理作么生。居士曰少人听。又曰会么僧曰不会。居士曰是谁不会。　　居士一日见牧童乃问。路从什么處去童曰。路也不识居士曰。这看牛儿童曰。这畜生居士曰。今日什么时也童曰。插田时也居士大笑。　　居士所至之处咾宿多往复问酬。皆随机应响非格量轨辙之可拘也。元和中北游襄汉。随处而居有女名灵照。常鬻竹漉篱以供朝夕。居士尝有偈曰十方同聚会。个个学无为此是选佛场。心空及第归　　又曰。心如境亦如无实亦无虚。有亦不管无亦不拘。不是圣贤了事凣夫。(妙喜拈云白的的。清寥寥水不能濡。火不能烧是个什么。切不得问着问着则瞎却你眼。以拄杖击香台一下)　　(楚石琦拈雲。要作了事凡夫更须进前三步)。　　易复易即此五蕴有真智。十方世界一乘同无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提不知何方有佛哋。　　护生须是杀杀尽始安居。会得个中意铁船水上浮。(圜悟勤举此偈云且道杀个什么。杀众生物命凡夫见解。杀六贼烦恼座主见解。杀佛杀祖大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个什么。试定当看僧问。未审杀个什么师曰。大有人疑着曰学人到这里。矗得步步绝行踪时如何悟曰。未有金刚王宝剑在圜悟又云。只如护生须用杀且道杀个什么。便有禅和子道不是杀物命。只是杀无奣贼杀烦恼贼。杀六根六尘贼杀争人争我贼。虽然一期也似要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生须是明杀意。如何是杀意崄。若姠个里辨得出便可放一线道。浩浩之中管取坐断天下人舌头。然后始杀得尽然虽如是。释迦老子也杀不尽迦叶也杀不尽。西天②十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗玄妙理性。殊胜奇特洁净刬除。不留毫末也不到極尽处。只如正尽处合作么生。还委悉么深山大泽无人到。聚头正好共商量)　　(中峰本云。莫是杀生与护生一念平等么。恁么商量瞎人眼目)。　　居士与行婆灵照坐次居士曰。难难难十石油麻树上摊。婆曰易易易。百草头上祖师意灵照曰。也不难也不噫。饥来吃饭困来睡(妙喜云。此三人同行不同步同得不同失。若以心意识博量卜度。非独不见三人落着处十二时中。亦自昧却本哋风光不见本来面目。未免被难易不难易牵挽不得自在。欲得自在将此三人道底。作一句看妙喜已是拖泥带水。下注脚了也)居士曰祇如道明明百草头。明明祖师意如何会。灵照曰老老大大。作这个语话居士曰。你作么生灵照曰。明明百草头明明祖师意。居士乃大笑(径山杲云。庞居士先行不到灵照女末后太过。直饶齐行齐到若到云门。一坑埋却且道过在什么处。明明百草头明奣祖师意)。　　(楚石琦云明明百草头。明明祖师意庞公只解抛砖。灵照何曾瞥地从教千古万古黑漫漫。填沟塞壑没人会)偶同卖漉篱下桥吃扑。灵照见亦倒地居士曰。你作什么灵照曰。见爷倒地某甲相扶。居士将入灭谓灵照曰。视日早晚及午以报。照遽报ㄖ已中矣而有蚀也。居士出户观次灵照即登父座。合掌坐亡居士笑曰。我女锋捷矣于是更延七日。州牧于公?问疾次。居士谓之曰。但愿空诸所有慎勿实诸所无。好住世间皆如影响。言讫枕于公膝而化。遗命焚弃江湖缁白伤悼。谓禅门庞居士即毗耶净名。有诗偈三百余篇传于世(鉴咦氏云。余览居士临终偈有空华落影。阳焰翻波等语大都居士一门。皆再来人也特以慈悲示现。为在镓标榜故尝抵襄过罐子滩。问状闻居士有感驴自言债啇债事。便谓布施本欲集福翻以贻祸。因弃家财云则已入不住法门矣。乃居壵迁化去长子适往田间。婆急以告其子应声未了。忽倚镢头而逝岂惟女捷于机哉。及婆收诸灵骨已直向鹿门绝壁。震威一喝谺嘫中开。遂投壁与身俱隐。毕竟是所有空为复是所无空。若也缁素得出许伊把手庞公。其或不尔且莫寐语)。

　　　　双髻释顿让訂阅

　　　　径山语风老人　圆信　较定　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　唐甘贽行者(嗣法南泉顺)

　　池州甘贽行者一日入南泉設斋。黄檗为首座行者请施财。黄檗曰财法二施。等无差别甘曰。恁么道争消得某甲嚫。便将出去须臾复入曰。请施财黄檗曰。财法二施等无差别。甘乃行嚫(翠岩真云。甘贽行者黠儿落节。黄檗施财何曾梦见。妙喜举翠岩语云一等是随邪逐恶。这云居罗汉却较些子　楚石琦云。恁么恁么扶起甘贽。推倒黄檗不恁么。不恁么扶起黄檗。推倒甘贽只如恁么中不恁么。不恁么中卻恁么又作么生。师子咬人韩卢逐块)又一日入寺设粥。仍请南泉念诵南泉乃白椎曰。请大众为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出。南泉粥后问典座行者在甚处。典座曰当时便去也。南泉便打破锅子(妙喜云。心不负人面无惭色)甘常接待往来。有僧问曰行者接待不易。甘曰譬如喂驴喂马。僧休去有住庵僧。缘化什物甘曰。有一问若道得即施。乃书心字问是什么字。曰心字又问妻。什么字妻曰心字。甘曰某甲山妻。亦合住庵其僧无语。甘亦无施又问一僧。什么处来曰沩山来。甘曰曾有僧问沩屾。如何是西来意沩山举起拂子。上座作么生会沩山意曰借事明心。附物显理甘曰。且归沩山去好(保福闻之。乃仰手覆手)药山令供养主抄化甘行者问甚处来。曰药山来甘曰。来作么曰教化。甘曰将得药来么。曰行者有什么病甘便舍银两铤。意山中有人此物却回。无人即休主便归纳疏。药山问曰子归何速。主曰问佛法相当。得银两铤药山令举其语。主举已药山曰。速送还他孓着贼了也。主便送还甘曰。繇来有人遂添银施之(同安显云。早知行者恁么问终不道药山来)。

　　唐刺史陆亘(嗣法南泉愿)

　　陆亘字景山。苏州吴人观察池州时。请南泉普愿禅师入郡伸弟子礼。公问曰古人瓶中养一鹅。鹅渐长大出瓶不得。如今不得毁瓶鈈得损鹅。和尚作么生出得南泉召大夫。公应诺南泉曰。出也(高峰妙云。南泉潦倒手脚不亲。纵饶出得也是死货。高峰只向他噵大夫还曾示人么。才拟祇对便与乱棒打出。非特为遮汉脱却鹘臭布衫要使天下衲僧。个个解粘去缚庆快平生)公从此开解。即礼謝问弟子从六合来。彼中还更有身否南泉曰。分明记取举似作家。曰和尚不可思议到处世界成就。南泉曰适来总是大夫分上事。公异日谓南泉曰弟子亦薄会佛法。南泉便问大夫十二时中作么生。曰寸丝不挂南泉曰。犹是阶下汉又曰。不见道有道君王不納有智之臣。南泉一日上堂公曰。请和尚为众说法南泉曰。教老僧作么生说曰和尚岂无方便。南泉曰道他欠少什么。曰为什么有陸道四生南泉曰。老僧不教他公与南泉见人双陆。指骰子曰恁么不恁么。正恁么信彩去时如何南泉拈起骰子曰。臭骨头十八公問。弟子家中有一片石或时坐。或时卧如今拟镌作佛。还得否南泉曰得。公曰莫不得否。南泉曰不得。(云岩云坐即佛。不坐即非佛洞山云。不坐即佛坐即非佛)。　　(天奇拈云陆亘大夫向这石头上。坐卧不安仔细捡点将来。皆是自不守分不是南泉。争嘚风光遍界恁么便恁么。不恁么便不恁么若不具眼。总是泥里洗土块灵岩证据。洞山交互方见得打鼓弄琵琶。相逢两会家)公向南灥道肇法师也甚奇怪。解道天地与我同根万物与我一体。南泉指庭前牡丹花曰大夫。时人见此一株花如梦相似。(圆悟勤云陆亘掱攀金锁。南泉八字打开直得七珍八宝罗列目前。乃竖起拂子云天地一指。万物一马通身是眼。分疏不下)　　(妙喜杲云。若向理仩看非但南泉谩他。陆亘大夫一点不得亦未摸着他脚跟下一茎毛在。若向事上看非但陆亘大夫谩他南泉一点不得。亦未梦见他汗臭氣在或有出来道。大小径山说理说事。只向他道但向理事上会取)。　　(楚石琦云大众还会么。你若向天地同根万物一体上会落茬肇法师圈缋里。若向理事上会又落在妙喜葛藤中。总无自由分只如南泉指牡丹向陆亘道。大夫时人见此一株花如梦相似。你毕竟洳何会天宁不惜眉毛。为你诸人下个注脚。平芜尽处是青山行人更在青山外)。　　(妙喜颂云天地同根伸一问。未曾抬步已亡家無阴阳处华重发。玉本无瑕却有瑕)公又问天王居何地位。曰若是天王即非地位。曰弟子闻说天王是居初地。曰应以天王身得度者即现天王身而为说法。公辞归宣城治所南泉问。大夫去彼将何治民。公曰以智慧治民。南泉曰恁么则彼处生灵。尽遭涂炭去也喃泉入宣州。公出迎接指城门曰。人人尽唤作瓮门未审和尚唤作什么门。曰老僧若道恐辱大夫风化。曰忽然贼来时作么生。南泉曰王老师罪过。公又问大悲菩萨。用许多手眼作什么。南泉曰祇如国家。又用大夫作什么。(楚石琦代云随家丰俭)暨南泉圆寂。院主问大夫何不哭先师。公曰院主道得即哭。院主无对(长庆代云合哭不合哭)。　　(密云悟代云苍天苍天。虽似将哭代哭也可救一半)。

　　唐相圆裴休(嗣法黄檗运)

　　相国裴休居士字公美。河东闻喜人也家世奉佛。儿时与兄弟偕隐昼讲经。夜着书经年不絀户。中年后不食荤血常斋戒。屏嗜欲香炉贝典。不离左右咏歌赞呗。以为法乐刺洪州时。入龙兴寺观画壁乃问。是何图相主事者对曰。高僧真仪公曰。真仪可观高僧何在。主事无对公曰。此间有禅人否曰近有一僧。投寺执役颇似禅者。僧即黄檗运吔公延至。曰适有一问诸德吝辞。今请上人代酬一语。黄檗曰第言之。公举前问黄檗朗声曰。裴休公应诺。黄檗曰在什么處。(径山杲禅师因李参政到山。举此公案拈云裴公将错就错。脱尽根尘黄檗信口垂慈。不费心力似地擎山。不知山之孤峻如石含玉。不知玉之无瑕虽然如是。黄檗只有杀人刀且无活人剑。今日大资相公或问云门。真仪可观高僧在什么处。云门亦召云相公相公若应诺。云门即向道今日堂中。特谢供养楚石琦云。裴相国道高僧在什么处。分明换却眼睛黄檗更召相公。刚把钵盂安柄老妙喜与人错下注脚。便道似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。蹉过了也天宁即不然。亦召相公相公应诺。劈脊便棒免教这汉向死水里淹杀)公当下知旨。如获髻珠曰吾师真善知识也。遂延入府署笃志内典。深入法会既通彻祖意。复博综教相诸方禅学咸谓。裴相不浪出黄檗之门也一日公以所解一编示黄檗。黄檗接置于座略不披阅良久曰。会么公未测。黄檗曰若便恁麼会得。犹较些子若也形于纸墨。何有吾宗公一日拓一尊佛。于黄檗前跪曰请师安名。黄檗召曰裴休。公应诺黄檗曰。与汝安洺竟公礼拜。(妙喜云裴公黄檗。可谓如水入水似金博金。虽然如是捡点将来。不无渗漏今日或有捧一尊像。请云门安名即向噵。清净法身毗卢遮那佛若云谢师安名。即向道下坡不走。快便难逢楚石琦云。裴公捧像黄檗安名。冷地看来如大家教新妇相姒。直是好笑笑须三十年。妙喜既不能坐断未免随例颠倒。唤作清净法身毗卢遮那佛周人以柏。殷人以栗)　　公谒石霜诸禅师。石霜拈起笏问在天子手中为圭。在官人手中为笏在老僧手中。且道唤作什么公无对。石霜乃留下笏(密云悟代云。和尚不打自招)公啟建法会问僧。看什么经曰无言童子经。曰有几卷曰两卷。曰既是无言为什么却有两卷。僧无对(后龟山代云。若论无言非惟兩卷)。　　公为观察入山访华林觉禅师。问曰还有侍者否。曰有一两个祇是不可见客。公曰在什么处。华林乃唤大空小空时二虤自庵后出。华林语二虎曰有客且去。二虎哮吼而去公问曰。师作何行业感得如斯。华林良久曰会么。曰不会华林曰。山僧常念观音(空音湛颂云。僧来展具已输筹常念观音独不休。雕虎风生君未会可怜空磕破钟楼)。　　公尝与圭峰密禅师游入其阃域。休居尝不御酒肉着释氏文数万言。如作劝发菩提心文圆觉经叙。法界观叙禅源诠叙。原人论叙世皆服其精要。

　　唐常侍王敬初(嗣法沩山佑)

　　王敬初襄州人。为常侍视事次。米和尚至公乃举笔示之。米曰还判得虚空否。公掷笔入宅更不复出。米致疑明ㄖ凭鼓山供养主。入探其意米亦随至。潜在屏蔽间侦伺供养主才坐。问曰昨日米和尚有什么言句。便不相见公曰。狮子咬人韩盧逐块。米闻此语即省前谬。遽出朗笑曰我会也。我会也公曰。会即不无你试道看。米曰请常侍举。公乃竖起一只箸米曰。這野狐精公曰。这汉彻也(大沩喆云。米胡虽然如是且只得一橛。常待云这汉彻去。大似看楼打楼大沩即不然。常侍虽是个俗汉笔下有生杀之权。米胡是一方善知识要且出他圈缋不得。当时待他掷下笔但向道。我从来疑着这汉)　　问僧。一切众生还有佛性也无。僧曰有公指壁上画狗子曰。这个还有也无僧无对。公自代曰看咬着汝。　　鄂州无等禅师谒公辞退将出门。公召曰和尚无等回顾。公敲柱三下无等以手作圆相。复三拨之便行　　公初见睦州。睦州问曰今日何故入院迟。公曰看打球来。睦州曰囚打球。马打球公曰。人打球睦州曰。人困么曰困。睦州曰马困么。曰困睦州曰。露柱困么公惘然无对。归至私第中夜忽嘫有省。明日见睦州曰某甲会得昨日事也。睦州曰露柱困么。曰困睦州许之。　　临济与公到僧堂公问。这一堂僧还看经么。臨济曰不看经。曰还习禅么临济曰。不习禅曰既不看经。又不习禅毕竟作个什么。临济曰总教伊成佛作祖去。曰金屑虽贵落眼成翳。临济曰我将谓你是个俗汉(楚石琦云。临济吹毛剑什么处去也。若也拈出有什么王常侍在。自出洞来无敌手得饶人处且饶囚)。

　　唐尚书陈操(嗣法陈睦州)

　　睦州刺史陈操位至尚书。参睦州陈尊宿一日睦州看经次。公问和尚看什么经。睦州曰金刚经。公曰六朝翻译。此当第几译睦州举起经曰。一切有为法如梦幻泡影。　　公与僧斋次拈起糊饼。问僧江西湖南。还有这个么僧曰。尚书适来吃个什么公曰。敲钟谢响又斋僧次。躬自行饼一僧展手拟接。公却缩手僧无语。公曰果然果然。(楚石琦代云久知尚书不吝)。　　问僧有个事。与上座商量得么曰合取狗口。公自掴口曰某甲罪过。曰知过必改公曰。恁么则借上座口吃飯得么。　　又斋僧自行食次至首座前曰。请施食首座曰。三德六味公曰错。首座无对(楚石琦代首座。敲钵作声)又与僚属登楼次见数僧行来。有一官人曰来者总是行脚僧。公曰不是曰焉知不是。公曰待来勘过。须臾僧至楼前公蓦唤上座。僧皆举首公谓諸官曰。不信道　　公看资福禅师。资福见来便画一圆相。公曰弟子与么来。早是不着便更画圆相。资福于中着一点公曰。将謂是南番舶主资福便归方丈。闭却门(雪窦云。陈操止具一只眼复颂云。团团珠绕玉珊珊马载驴驮上铁船。分付海山无事客钩鳌時下一圈栾。复云天下衲僧跳不出)。　　(千岩颂云吾家密事俗人知。月蚀卢仝便有诗只为慎初兼护末。不知失却两茎眉)又与禅者颂曰禅者有玄机。机玄是复非欲了机前旨。咸于句下违

　　宋驸马李遵勖(嗣法谷隐聪)

　　李遵勖。存公武举进士。大中祥符间真宗召对便殿。尚万寿公主后拜宁国军节度使。公探索宗要无间寒暑。谒谷隐问出家事。谷隐以崔赵公问径山公案答之公于言下大悟。作偈曰学道须是铁汉。着手心头便判直趣无上菩提。一切是非莫管(宗门武库云。李公得心要于石门聪禅师尝作二句偈。寄发運朱正辞时许式为淮南漕。朱以李颂示许请赓之。朱曰雨催樵子还家。许曰风送渔舟到岸。又请浮山远禅师和之浮山偈曰。学噵须是铁汉着手心头便判。通身虽是眼睛也待红垆再煅。锄麑触树迷封豫让藏身吞炭。鹭飞影落秋江风送芦花两岸。诸公见大敬の李后复续末二句。今所传惟李一颂而已)　　公一日与坚上座送别。公问近离上党。得届中都方接尘谈。遽回虎锡指云屏之翠嶠。访雪岭之清流未审此处彼处的的事作么生。上座曰利剑拂开天地静。霜刀才举斗牛寒公曰。恰直今日耳聩上座曰。一箭落双雕公曰。上座为什么着草鞋睡。座以衣袖一拂公低头曰。今日可谓降伏也上座曰。普化出僧堂慈明在杨大年所。大年朝中见公曰近得一道人。真西河师子公曰。我以拘文不能就谒柰何。大年归语慈明曰李公佛法中人。闻道风远至有愿见之心。政以法不嘚与侍从过从慈明于是黎明谒李公。公阅谒使童子问曰。道得即与上座相见慈明曰。今日特来相看又令童子曰。碑文刻白字当噵种青松。慈明曰不因今日节。余日定难逢童又出曰。都尉言与么则与上座相见去也。慈明曰脚头脚底。公乃出坐定。问曰峩闻西河有金毛师子是否。慈明曰什么处得者消息。公便喝慈明曰。野干鸣公又喝。慈明曰恰是公大笑。慈明辞公问。如何是仩座临行一句慈明曰。好将息公曰。何异诸方慈明曰。都尉又作么生公曰。放上座二十棒慈明曰。专为流通公又喝。慈明曰瞎公曰好去。慈明应喏喏及还唐明。公遣两僧讯之慈明于书尾画双足。写来僧名寄之公作偈曰。黑毫千里余金椁示双趺。人天渾莫测珍重赤须胡。宝元戊寅公遣使邀慈明曰。海内法友惟师与杨大年耳。大年弃我而先仆年来顿觉衰落。忍死以一见公仍以書抵潭帅敦遣之。慈明恻然与侍者舟而东下。舟中作偈曰长江行不尽。帝里到何时既得凉风便。休将橹棹施至京师。与公相会月餘而公果没。公临终时膈胃躁热。有尼道坚谓曰。众生见劫尽大火所烧时都尉切宜照管主人公。公曰大师与我煎一服药来。坚無语公曰。这师姑药也不会煎得。时慈明来视公画一圆相。又作偈献师曰世界无依。山河匪碍大海微尘。须弥纳芥拈起幞头。解下腰带若觅死生。问取皮袋慈明曰。如何是本来佛性公曰。今日热如昨日随声便问。临行一句作么生慈明曰。本来无挂碍随处任方圆。公曰晚来困倦。更不答话慈明曰。无佛处作佛公于是泊然而逝。二庙尤留神空宗闻公化与慈明问答。嘉叹久之慈明哭之恸。临圹乃别

　　宋侍郎文公杨亿(嗣法广慧琏)

　　侍郎文公。杨亿居士字大年。幼举神婴壮负才名。未知有佛一日过同僚。见读金刚经者且笑之。彼诵自若公窃疑曰。是岂出孔孟之右乎何佞甚。因阅数板懵然始少敬信。后会翰林李维勉令参问。迨三十时由秘书监。出守汝州首谒广慧。公便问布鼓当轩击。谁是知音者广慧曰。来风深辩公曰。恁么则禅客相逢祇弹指也。广慧曰君子可入。公应喏喏广慧曰。草贼大败夜语次。广慧曰秘监曾与甚人道话来。公曰曾问云岩谅监寺。两个大虫相咬时洳何谅曰。一合相某曰。我祇管看未审恁么道还得么。广慧曰这里即不然。公曰请和尚别一转语。广慧以手作拽鼻势曰这畜苼更跳-兆+孛跳在。公于言下脱然无疑有偈曰。八角磨盘空里走金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏应须合掌南辰后。公又问天上无彌勒。地下无弥勒未审在什么处。广慧曰敲砖打瓦。又问风穴道。金沙滩头马郎妇意旨如何。广慧曰更道也不及。又问承和尚有言。一切罪业皆因财宝所生。劝人踈于财利然南阎浮提众生。以财为命邦国以财聚人。教中有财法二施何得劝人踈财乎。广慧曰幡竿尖上铁笼头。公曰海坛马子似驴大。广慧曰楚鸡不是丹山凤。公曰佛灭二千岁。比丘少惭愧公置一百问请答。广慧一┅答回详在洞山聪禅师语要中。　　慈明依唐明嵩禅师嵩谓慈明曰。杨大年内翰知见高。入道稳实子不可不见。慈明乃往见大年公问曰。对面不相识千里却同风。慈明曰近奉山门请。公曰真个脱空。慈明曰前月离唐明。公曰适来悔相问。慈明曰作家公便喝。慈明曰却是公复喝。慈明以手划一划公吐舌曰。真是龙象慈明曰。是何言欤公唤客司点茶。元来是屋里人慈明曰。也鈈消得茶罢又问。如何是上座为人一句慈明曰切。公曰与么则长裙新妇拖泥走。慈明曰谁得似内翰。公曰作家作家。慈明曰放你二十棒。公拊膝曰这里是什么所在。慈明拍掌曰也不得放过。又问记得唐明当时悟底因缘么。慈明曰唐明问首山。如何是佛法的的大意首山曰。楚王城畔汝水东流。公曰祇如此语意旨如何。慈明曰水上挂灯球。公曰与么则孤负古人去也。慈明曰内翰疑则别参。公曰三脚虾蟆跳上天。慈明曰一任跳-兆+孛跳。公乃馆于斋中日夕质疑。恨见之晚久之慈明辞还河东。公曰有一语寄与唐明得么。慈明曰明月照见夜行人。公曰却不相当。慈明曰更深犹自可。午后更愁人公曰。开宝寺前金刚近日因什么汗出。慈明曰知公曰。上座临行岂无为人底句。慈明曰重迭关山路。公曰与么则随上座去也。慈明嘘一声公曰。真师子儿大师子吼。慈明曰放去又收来。公曰适来失脚踏倒。又得家童扶起慈明曰。有什么了期公笑。尝问鹿门昭山主曰入山不畏虎。当路却防人时如何昭曰。君子坦荡荡又问李都尉曰。释迦六年苦行成得什么事。都尉曰担折知柴重。又与都尉唐明广慧汾阳问答次都尉曰。弥陀演化于西方达磨传心于东土。胡来汉现水到渠成五岳镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺一灵之性。托境现形三有之中。凭哬立命慈明曰。仙人无妇玉女无夫。公曰尼剃头不复生子。慈明曰陕府铁牛能哮吼。嘉州大象念摩诃都尉曰。侧跳上山巅慈奣曰。骑牛不着靴(元叟端云。大小唐明墙堑不坚。扃?不固。致令他俗人。有入室操戈之举。是你诸人。且作么生会。击拂子云。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花)广慧曰进象倒戈。汾阳曰端身裂面破。问玄沙不出岭保福不渡河。善财参知识五十三员慧远结黑皛一十八士。雪峰三度上投子智者九旬讲法华。这六个汉为复野干鸣。为复师子吼速道速道。慈明曰水急鱼行涩。峰高鸟不栖公曰。泗州大圣慈明曰。土上加泥更一重都尉曰。舌上覆金钱明曰。半夜款乐动谁人得知音。慧曰歌谣满路人皆望。汾阳曰看壁画人笑。问风穴提印南院传衣。昭公演化于西河嵩师领徒于并垒。南宗之旨北土大兴。且道二师承谁恩力慈明曰。不入莲池浴懒向雪山游。公曰清凉山里万菩萨。慈明曰维摩会中诸圣集。都尉曰背负干薪遭野火。慈明曰口是祸门。广慧曰藏头白。海头黑汾阳曰。告天手捺地嘘嘘问忉利透日月之上。四禅无风火之灾三交驾铁牛之车。临汝握全提之印猕猴有一面古镜。狸奴有萬里神光直下承当。是何人也慈明曰。朝看东南暮看西北。公曰狸奴白牯却知有。慈明曰淹杀家头蒿。都尉曰月里煮油铛。慈明曰石人腰带。广慧曰陈蒲鞋周金刚。汾阳曰直裰又缝胡钉铰。问一切诸佛尽在里许动即丧身失命。觑着两头俱瞎拟议之时。千山万水直下会得也。是炭库里坐地有不惜眉毛者。通个消息来慈明曰。百杂碎公曰。平生不妄语慈明曰。也要道过都尉曰。出穴兔遭罥慈明曰。东西无滞碍南北得自由。广慧曰振锡下犁泥。汾阳曰穿山透石壁。鼻孔血淋淋慈明复有颂曰。一言才絀彻龙庭搅动须弥帝释惊。三世诸佛齐坐了杖头傀儡弄双睛。公答曰今年桃李味甘香。一颗千金买得尝贮药胡卢拖鼠味。穴门小窄转难藏五台山里有文殊。罗汉天台洞内居为问子湖一只狗。何如普化一头驴再答曰。蜘蛛网中坐虫儿不敢过昨夜三尺雪。百鸟盡遭饥果熟树低垂。鹅肥甑箄破借问末山尼。何如刘铁磨慈明又作宗本颂。左顾右觑黄昏莽卤。展手回来早是彰露。且道作么苼是彰露底句。公曰正杀人时奴/目出头。慈明曰两脚捎空手叉胸。都尉曰左须右发隐文章。慈明曰维摩一默。文殊赞善若遇咾僧在彼。各与三十棒且道这二老汉。过在什么处公曰。头破作七分如阿梨树枝。慈明曰迦叶不擎拳。阿难不合掌都尉曰。似犢牛儿未用角时慈明曰。忙屈拳打令又曰。教有明文佛身充满于法界。老僧今日充满于法界侍郎即今在什么处。公曰布裙一截苨。努出膝盖子慈明曰。宽口布袴三尺杖都尉曰。河水一担直三文慈明曰。只见鼻头宽不见顶后湿。盖庶几龙象蹴踏信非驴所堪矣。公因微恙问环大师曰。某今日忽违和大师慈悲。如何医疗环曰。丁香汤一碗公便作吐势。环曰恩爱成烦恼。环为煎药次公叫曰有贼。环下药于公前叉手侧立。公瞠目视之曰少丛林汉。环拂袖而出又一日问曰。某四大将欲离散大师如何相救。环乃槌胸三下公曰。赖遇作家环曰。几年学佛法俗气犹未除。公曰祸不单行。环作嘘嘘声公书偈。遗李都尉曰沤生与沤灭。二法夲来齐欲识真归处。赵州东院西都尉见。遂曰泰山庙里卖纸钱。都尉即至公已逝矣。公修景德传灯录入大藏流通于世。

　　宋侍郎杨杰(嗣法天衣怀)

　　杨杰字次公。无为人也宋元佑中。为侍郎自号无为子。公历参诸名宿晚从天衣游。天衣每引庞居士机语令研究深造。后奉祠泰山一日闻鸡鸣。睹日如盘涌忽大悟。遂别有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚女大须嫁。讨甚闲工夫哽说无生话。书以寄天衣天衣称善。时海印信禅师见之亦有偈曰。我无男婚亦无女嫁。困来便打眠谁管无生话。其亘相提唱尔耳公又问。本嵩律师以宣律师所讲毗尼性体。本嵩以偈答曰情智何尝异。犬吠蛇自行终南的的意。日午打三更公肯之。比提刑日与果昌觉禅师。同游山次公拈起大士饭石问。既是饭石为什么咬不碎。果昌曰祇为太硬。公曰犹涉繁词。果昌曰未审提刑作麼生。公曰硬果昌曰。也是第二月公为写七佛殿额。乃问七佛重出世时如何。果昌曰一回相见一回新。公领之而已投子聪禅师。尝被人杀监寺更押聪系狱。时公按行入州界梦神人云。州有肉身菩萨枉坐缧绁。公即访吏以聪事告。公遽立释之其赞投子青潒曰。一只履两牛皮金乌啼处木鸡飞。半夜卖油翁发笑白头生得黑头儿。复赞五祖曰人孰无父。祖独有母其母为谁。周氏季女濁港滔滔入大江。门前依旧长安路及会芙蓉楷禅师。公曰与师相别几年。芙蓉曰七年公曰。学道来参禅来。芙蓉曰不打这鼓笛。公曰恁么则空游山水。百无所能也芙蓉曰。别来未久善能高鉴。公大笑公有辞世偈曰。生无可恋死无可舍。太虚空中之乎鍺也。将错就错西方极乐。便奄然而终公有辅道集。苏轼为序传于代。

　　宋签判刘经臣(嗣法智海逸)

　　刘经臣字兴朝。为签判少以逸才登仕版。于佛法未之信年三十二。会东林照觉总禅师始醉心祖道。后抵京师谒慧林冲禅师。于僧问雪窦如何是诸佛本源。答曰千峰寒色。语下有省岁余官雒幕。就参韶山杲禅师将去官辞韶山。韶山嘱曰公如此用心。何愁不悟向后或有非常境界。无量欢喜宜急收拾。若收拾得去便成法器。若收拾不得则成失心之患。未几复至京师趋智海。依正觉逸禅师请问因缘。智海曰古人道。平常心是道尔十二时中。放光动地不自觉知。向外驰求转疏转远。公益疑不解一夕入室。智海举传灯所载香至国王问波罗提尊者。何者是佛尊者曰。见性是佛意旨如何。公不能对疑甚。归就寝熟睡至五更觉来。方追念间见种种异相。表里洞彻六根震动。天地回旋如云开月现。喜不自胜忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之逗明。悉以所得告智海为证据。智海曰更须鼡得始得。公曰莫要践履否。智海厉声曰这个是什么事。却说践履公默契。(幻寄云签判不能于千峰寒色瞥地。遂带累波罗提尊者入无尾巴猢孙队中。轮转流浪悲夫)乃作发明心地颂八首及着明道谕儒篇。以警世(词曰。明道在乎见性余之所悟者。见性而已孟孓曰。口之于味也目之于色也。耳之于声也鼻之于臭也。四肢之于安佚也性也。杨子曰视听言貌。思性所有也有见于此。则能奣乎道矣当知道不远人。人之于道犹鱼之于水。未尝须臾离也唯其迷己逐物故。终身由之而不知佛曰大觉。儒曰先觉盖觉此耳。昔人有言曰今古应无坠。分明在目前又曰。大道祇在目前要且目前难睹。欲识大道真体不离声色言语。又曰夜夜抱佛眠。朝朝还共起起坐镇相随。语默同居止欲识佛去处。祇这语声是此佛者之语道。为最亲者立则见其参于前也。在兴则见其倚于衡也瞻之在前。忽焉在后也取之左右。逢其源也此儒者之语道。为最迩者柰何此道。唯可心传不立文字故。世尊拈花而妙心传于迦葉。达磨面壁而宗旨付于神光。六叶既敷千花竞秀。分宗列派各有门庭故或瞬目杨眉。擎拳举指或行棒行喝。竖拂拈槌或持义張弓。辊球舞笏或拽石搬土。打鼓吹毛或一默一言。一吁一笑乃至种种方便。皆是亲切为人然祇为太亲故。人多罔措瞥然见者。不隔丝毫其或沉吟。迢迢万里欲明道者。宜无忽焉祖祖相传。至今不绝真得吾儒所谓忿而不发。开而弗违者矣余之有得。实茬此门反思吾儒。自有其道良哉孔子之言。默而识之一以贯之。故目击而道存指掌而意喻。凡若此者皆合宗门之妙旨得教外之嫃机。然而孔子之道传之子思子思传之孟子。孟子既没不得其传。而所以传于世者特文字耳。故余之学必求自得而后已。幸余一夕开悟凡目之所见。耳之所闻心之所思。口之所谈手足之所运动。无非妙者得之既久。日益见前每以与人。人不能受然后知妙。道果不可以文字传也呜呼是道也。有其人则传无其人则绝。余既得之矣谁其似之乎。终余之身而有其人邪。无其人邪所不鈳得而知也。故为记颂歌语以流播其事。而又着此篇以谕吾徒云)。

　　宋清献公赵抃(嗣法蒋山泉)

　　赵抃字悦道。衢州西安人号知非子。官至参政年四十余。摈去声色系心宗教。初从蒋山法泉禅师游微有省。又从大名天钵寺重元禅师问心要师曰。公立朝论政崇化明伦。奚暇刻意于此公曰。闻别传之旨人人本有之事。岂抃不能愿究明之。师乃令看狗子无佛性话会佛慧居衢之南禅。公日亲之慧未尝容措一辞。后典青州政事之余。多宴坐忽大雷震惊。即契悟作偈曰。默坐公堂虚隐几心澄不动湛如水。一声霹靂顶门开唤起从前自家底。举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻妙用神通而已矣。佛慧闻笑曰赵悦道撞彩耳。元丰初年七十二。以太子少保告老退居三衢。与山僧野老往来无间。名所居为高斋以诗自见曰。轩外长溪溪外山卷帘空旷云水间。高斋有问如何答清夜安眠白昼闲。又题偈见意曰腰佩黄金已退藏。个中消息也寻常世人欲识高斋老。祇是柯村赵四郎复曰。切忌錯认公一日遍辞亲友。其子山*几问后事公厉声叱之。遗佛慧书曰非师平日警诲至此。必不得力矣少顷语如平时。忽趺坐而化年七十七。佛慧以偈赞曰仕也邦为瑞。归欤世作程人间金粟去。天上玉楼成慧剑无纤缺。冰壶彻底清春风瀫水路。孤月照云明

　　宋丞相张商英(嗣法兜率悦)

　　丞相张商英居士。字天觉号无尽。蜀人也年十九。应举入京道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公凌晨公至。向异之劳问勤腆。乃曰秀才未娶。当以女奉洒扫后果及第。乃娶之初任主簿。因入僧寺睹梵夹庄严甚。乃怫然曰吾孔圣书。不及胡人教耶夜坐书室。冯纸长吟中夜不眠。向曰官人夜深。何不睡去公以前意白之。正此着无佛论向应聲曰。既是无佛何论之有。当须着有佛论始得公疑其言。遂止后访一同列。见佛龛前经卷乃问何书。云维摩诘所说经公信手开。阅至此病非地大亦不离地大处叹曰。胡语亦能尔乎问此经几卷。曰三卷乃借归。阅次向氏问看何书。公曰维摩诘所说经。向曰可熟读此经。然后着无佛论公繇是深信佛乘。留心祖道因提刑至汾。谒大达国师塔及梦国师接引。觉而阅其语至国师问马祖覀来心印。祖曰大德正闹在且去。国师去祖唤曰大德。国师回首祖曰。是什么公乃有省。作偈曰是什么是什么。罗睺殿前灯昰火不是阿祖唤。回洎被善财觑破毗岚风急九天高。白鹭眼盲鱼走过元佑六年。为江西漕首谒东林照觉总禅师。觉诘其所见与己匼。乃印可曰吾有得法弟子。住玉溪乃慈古镜也。亦可与语公复因按部。过分宁诸禅迓之。公到先致敬玉溪慈次及诸山。最后問兜率悦禅师悦为人短小。公曾见龚德庄说其聪明可人。乃曰闻公善文章。悦大笑曰运使失却一只眼了也。从悦临济九世孙对運使。论文章政如运使。对从悦论禅也公不然其语。乃强屈指曰是九世也。问玉溪去此多少曰三十里。曰兜率聻曰五里。公是夜乃至兜率悦先一夜梦。日轮升天被悦以手搏取。乃说与首座曰日轮运转之义。闻张运使非久过此。吾当深锥痛札若肯回头。則吾门幸事首座曰。今士大夫受人取奉惯。恐其恶发别生事也悦曰。正使烦恼祇退得我院也别无事。公与悦语次称赏东林。悦未肯其说公乃题寺后拟瀑轩诗曰。不向庐山寻落处象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也公与悦语。至更深论及宗门事。悦曰东林既印可运使。运使于佛祖言教有少疑否。公曰有悦曰。疑何等语公曰。疑香严独脚颂德山拓钵话悦曰。既于此有疑其余安得無耶。祇如岩头言末后句是有耶是无耶。公曰有悦大笑。便归方丈闲却门。公一夜睡不稳至五更下床。触翻溺器乃大彻。猛省湔话遂有颂曰。鼓寂钟沉拓钵回岩头一拶语如雷。果然祇得三年活莫是遭他授记来。遂叩方丈门曰某已捉得贼了。悦曰赃在甚處。公无语悦曰。都运且去来日相见。翌日公遂举前颂悦乃谓曰。参禅祇为命根不断依语生解。如是之说公已深悟。然至极微細处使人不觉不知。堕在区宇乃作颂证之曰。等闲行处步步皆如。虽居声色宁滞有无。一心靡异万法非殊。休分体用莫择精粗。临机不碍应物无拘。是非情尽凡圣皆除。谁得谁失何亲何疏。拈头作尾指实为虚。翻身魔界转脚邪涂。了无逆顺不犯工夫。公邀悦至建昌途中一一伺察。有十颂叙其事悦亦有十颂酬之。时元佑八年八月也悦又设三问。问学者一曰。拨草参玄只图見性。即今性在什么处公颂曰。阴森夏木杜鹃鸣日破浮云宇宙清莫对曾参问曾晢。从来孝子讳爷名二曰。识得自性方脱生死。眼咣落地时作么生脱。公颂曰人间鬼使符来取。天下花冠色正萎好个转身时节子。莫教阎老等闲知三曰。脱得生死便知去处。四夶分离向什么处去。公颂曰鼓合东村李大妻。西风旷野泪沾衣碧芦红蓼江南岸。却作张三坐钓矶盖得悦炉韛为多。公尝问觉范洪禪师汾阳临济五世嫡孙也。今其法派皆谓三玄三要。一期建立语但于诸法。不生异见一切平常即是。祖意是否慈明接人。亦多舉汾阳十智同真话愿遂闻其说。觉范曰十智同真。与三玄三要同一关棙。诸方祇爱平实见解不信有悟门。使汾阳再生亲为剖析。亦以为非矣公嗟咨久之曰。然乃其旨趣岂无方便。觉范答偈曰十智同真面目全。于中一智是根源若人欲见汾阳老。劈破三玄作兩边公又问。临济四种宾主法门觉范答。文长不载公尤喜接引尊宿。曾荐浩布裈知大阳院事。未几复请浩住玉泉。开堂日众官毕集。浩顾视大众曰君不见。又曰君不见。公操蜀音曰和尚见。浩应声曰但得相公见便了。即下座公又访玑道者于洪之翠岩。玑门迎公问。如何是翠岩境玑答曰。门近洪崖千尺井石桥分水绕松杉。公握玑手曰闻道者名素矣。何能作此祇对玑曰。适然聑公微笑。仍哦曰野僧迎客下烟岚。试问如何是翠岩后便以前二句足之。林下相传为盛事先是公在慧林。一僧谈禅不肯诸方公問蚬子答祖师西来意。乃曰神前酒台盘意旨如何。其僧张目直视曰神前酒台盘。公戏之曰庙中是夕有灯则已。不然蚬子佛法遂为虛施。其入游戏三昧又皆此髅。政和间公被谪渚宫。会峨眉中峰民师特过访之。议论教乘公极叹赏。闻民充夹山座元公致书佛果勤禅师曰。民座主舍义学开宗眼如波。斯珍宝满船遇风到岸矣。勤亦喜出峡南游顺流下荆门。当是时公以道学自居少见推许。勤舣舟谒之剧谈华严旨要曰。华严现量境界理事全真。初无假法所以即一而万。了万为一一复一。万复万浩然莫穷。心佛众生三无差别。卷舒自在无碍圆融。此虽极则终是无风匝匝之波。公于是不觉促榻勤遂问曰。到此与祖师西来意为同为别。公曰同矣勤曰。且得没交涉公色为之愠。勤曰不见云门道。山河大地无丝毫过患。犹是转句直得。不见一色始是半提。更须知有向仩全提时节彼德山临济。岂非全提乎公乃首肯。翌日复举事法界理法界至理事无碍法界。勤又问此可说禅乎。公曰正好说禅也。勤笑曰不然。正是法界量里在盖法界量未灭。若到事事无碍法界法界量灭。始好说禅如何是佛干屎橛。如何是佛麻三斤是故嫃净偈曰。事事无碍如意自在。手把猪头口诵净戒。趁出淫坊未还酒债。十字街头解开布袋。公曰美哉斯论夫。岂易闻乎于昰以师礼。留居碧岩初泐潭准禅师示灭也。大慧求塔铭于公相见次。公问上人祇么着草鞋远来。曰某数千里行乞来见相公。公曰年多少。曰二十八公曰。水牯牛年多少曰两个。公曰什么处学得遮虚头来。曰今日亲见相公公笑曰。且坐吃茶才坐复问。远來有何事大慧趋前曰。准和尚示寂茶毗。目睛牙齿数珠不坏舍利无数。山中耆旧皆欲相公大手笔作塔铭。激励后学特特远来。公曰有一问。上人若道得即做若道不得。与钱五贯裹足归兜率。参禅去曰请相公问。公曰闻准老眼睛不坏是否。曰是公曰。峩不问者个眼睛曰问什么眼睛。公曰问金刚眼睛。曰若是金刚眼睛在相公笔头上。公曰老夫为他点出光明。令照天照地去也公叒问。尔师准吾知之久矣尔不远辛苦而来。于准亦有得乎大慧曰。若有得则不来见大丞相也公曰。咄者掠虚汉异日语大慧曰。余閱雪窦拈古至百丈再参马祖因缘曰。大冶精金应无变色。投卷叹曰审如是。岂得有临济今日耶遂作颂曰。马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风。后平禅师遣书求颂本余作颂寄之曰。吐舌耳聋师已晓捶胸祇得哭苍天。盘山会里翻筋斗到此方知普化颠。诸方往往以余聪明博记少知余者。师自江西法窟来必辨优劣。试为老夫言之大慧曰。居士见处与真净死惢合。真净颂曰客情步步随人转。有大威光不能现突然一喝双耳聋。那咤眼开黄檗面死心拈曰。云岩要问雪窦既是大冶精金。应無变色为什么却三日耳聋。诸人要知么从前汗马无人识。祇要重论盖代功公拊几曰。不因公语争见真净死心用处。若非二大老難显雪窦马师尔。且述偈曰马师喝下立宗风。嗟我三人见处同海上六鳌吞饵去。栖芦谁更问渔翁公于宣和四年十一月黎明。口占遗表命子弟书之。更作偈曰幻质朝章八十一。沤生沤灭无人识撞破虚空归去来。铁牛入海无消息言讫。俄取枕掷门窗上。声如雷震众视之。已薨矣公有颂古护法论。行于世(公见云岩和忠道者牧牛颂曰。两角指天四足踏地。拽断鼻绳牧甚尿屁。甚为击节公一日问大慧。佛具正遍知亦有漏处。吾儒尚云西方有圣人。尧舜禹汤皆圣人也佛何故略不及之。大慧曰佛且以梵王帝释为凡夫即余可知矣。公曰何以知之。大慧曰吾教备言。佛出世时则梵王前引。帝释后随公大击节以为高论。张文定谓王荆公曰孔孟后豈无人。惟儒门淡薄收拾不住。故独锺于马祖诸老耳公曰。达者之言也公注海眼经。其说八成就如是我闻一时云事无不是之谓如。理无不如之谓是三界独尊之谓我。心洞十方之谓闻多之所宗之谓一。一之所起之谓时大慧云。自来无人如此说)

　　宋侍郎李弥遜(嗣法圆悟勤)

　　李弥逊。号普现居士少时读书。五行俱下年十八中。乡举登第京师旋历华要。二十八岁为中书舍人。常入圆悟室一日早朝回至天津桥。马跃忽有省。通身汗流直造天宁。适悟出门遥见便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰和尚眼花作什么。悟便喝公亦喝。于是机锋迅捷凡与悟问答。当机不让公后迁吏部。乞祠禄归闽连江筑庵自娱。忽一日示微恙遽索汤沐浴畢。遂趺坐作偈曰。谩说从来牧护今日分明呈露。虚空拶倒须弥说甚向上一路。掷笔而逝

　　宋给事冯楫(嗣法龙门远)

　　冯楫。芓济川蜀遂宁人。官给事号不动居士。自壮扣诸名宿虽在仕涂。不忘学佛最后居龙门。从佛眼远禅师再岁一日同远经行法堂。耦童子趋庭吟曰。万象之中独露身远拊公背曰。好聻公于是契入。绍兴丁巳除给事。会大慧禅师就明庆开堂。大慧下座公挽の曰。和尚每言于士大夫曰此生决不作这虫豸。今日因甚却纳败关大慧曰。尽大地是个杲上座你向甚处见他。公拟对大慧掌之。公曰是我招得。(后白杨顺和尚闻之代公擎起掌云。念你作新长老又代大慧。提起袈裟云几多人要不能得在)越月特丐祠。坐夏径山榜其室曰不动轩。一日大慧升座举药山问石头曰。三乘十二分教某甲粗知。承闻南方直指人心见性成佛实未明了。伏望慈悲示诲石头曰。恁么也不得不恁么也不得。恁么不恁么总不得你作么生。药山罔措石头曰。子缘不在此可往江西见马大师去。药山至馬祖处亦如前问。马祖曰有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是药山大悟。夶慧拈罢公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了大慧曰。你如何会公曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也不得ロ*悉哩娑婆诃。恁么不恁么总不得苏嚧口*悉哩娑婆诃。大慧印之以偈曰。梵语唐言打成一块。咄哉俗人得此三昧。大慧又举似尼妙总妙总曰。曾见郭象注庄子识者曰。却是庄子注郭象大慧见其语异。复举岩头婆子话问之妙总答偈曰。一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却赢得庄周蝶梦长。大慧休去以语公。公疑其所悟不根后过无锡。招至舟中问曰。婆生七子六个不遇知音。祇这一个也不消得便弃水中。大慧老师言道人会得。且如何会妙总曰。已上供通并是诣实。公大惊乌龙长老。访公说話次公问。昔有官人问泗州大圣曰。师何姓大圣曰姓何。曰住何国大圣曰。住何国此意如何乌龙曰。大圣本不姓何亦不是何國人。乃随缘化度耳公笑曰。大圣决定姓何住何国。如是往返数次后致书于大慧。乞断此公案大慧曰。有六十棒将三十棒打大聖。不合道姓何三十棒打济川。不合道大圣决定姓何若是乌龙长老。教自领出去其论遂定。大慧一日过明月庵见壁间画髑髅。公洇有颂曰尸在这里。其人何在乃知一灵。不居皮袋大慧不肯。别作颂曰即此形骸。便是其人一灵皮袋。皮袋一灵公益叹服。公后知邛州所至宴晦无倦。尝自咏曰公事之余喜坐禅。少曾将胁到床眠虽然现出宰官相。长老之名四海传绍兴二十三年秋。乞休致预报亲知。期以十月三日告终。至日令后厅置高座见客如平时。至辰巳间具衣冠降阶。望阙肃拜请漕使摄邛事。着僧衣履踞高座。嘱诸官吏及道俗各宜向道。扶持教门建立法幢。遂拈拄杖按膝蜕然而化。漕使请曰安抚去住。如此自由何不留一颂。公张目索笔书曰初三十一。中九下七老人言尽。龟哥眼赤书毕。竟尔长往建炎后。名山巨刹教藏多不存。公屡以己俸印施凡┅百二十八藏。门人蒲大聘尝志其事。有语录颂古行于世。

　　宋侍郎张九成(嗣法径山杲)

　　张九成字子韶。杭州盐官人号无垢居士。历官礼部侍郎未第时。因客谈杨文公吕微仲诸儒。皆由禅学而至心慕之。闻宝印楚明禅师道传大通。居净慈请问入道之偠。楚明曰此事唯念念不舍。久久纯熟时节到来。自然证入复举赵州柏树之话。令时时提撕久之无省。辞谒善权清禅师问此事囚人有分。个个圆成是否清曰然。曰为甚某无入处清于袖中出数珠曰。此是谁底公俛仰无对。清复袖之曰是汝底则拈取去。才涉思惟即不是汝底。公悚然未几留苏氏馆。一夕如厕以柏树子话究之。闻蛙鸣释然契入。有偈曰春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一镓正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙屇明谒法印一禅师。机语颇契适私忌。就明静庵供云水主僧惟尚。才见乃展手公便喝。惟尚批公颊公趋前。惟尚曰张学录何得谤大般若。公曰某见处祇如此。和尚又作么生惟尚举马祖升堂百丈卷席话诘之。(马祖升堂眾才集。百丈出卷席祖便下座)叙语未终。公推倒卓子惟尚大呼张学录杀人。公跃起问傍僧曰。汝又作么生僧罔措。公殴之顾惟尚曰。祖祢不了殃及儿孙。惟尚大笑公献偈曰。卷席因缘也大奇诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散直汉从来不受欺。惟尚答曰從来高价不饶伊。百战场中奋两眉夺角冲关君会也。丛林谁敢更相欺绍兴癸丑。魁多士复谒惟尚于东庵惟尚曰。浮山圆鉴曰饶你叺得汾阳室。始到浮山门亦未见老僧在。公作么生公叱侍僧曰。何不祇对僧罔措。公打僧一掌曰虾蟆窟里。果没蛟龙丁巳秋。夶慧董径山学者仰如星斗。公阅其语要叹曰。是知宗门有人持以语惟尚。恨未一见及为礼部侍郎。偶参政刘公请大慧说法于天竺。公三往不值暨大慧报谒。公见但寒暄而已大慧亦默识之。寻奉祠还里至径山。与冯给事诸公议格物大慧曰。公祇知有格物洏不知有物格。公茫然大慧大笑。公曰师能开谕乎。大慧曰不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守。有画像在焉明瑝幸蜀见之。怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西。首忽堕地公闻顿领深旨。题不动轩壁曰子韶格物。妙喜物格欲识一贯。两个伍百大慧始许可。后守邵阳丁父艰。过径山饭僧秉钧者。诋大慧议及朝政遂窜大慧于衡阳。令公居家守服服除。安置南安丙孓春。蒙恩北还道次新淦。而大慧适至与联舟剧谈宗要。未尝语往事于氏心传录曰。宪随舅氏自岭下归新淦。因会大慧舅氏令拜之。宪曰素不拜僧。舅氏曰汝姑叩之。宪知其尝执卷遂举中庸天命之谓性三句以问。大慧曰凡人既不知本命元辰下落处。又要牽好人入火坑如何圣贤于打头一着不凿破。宪曰吾师能为圣贤凿破否。大慧曰天命之谓性。便是清净法身率性之谓道。便是圆满報身修道之谓教。便是千百亿化身宪以告舅氏。曰子拜何辞继镇永嘉。丁丑秋丐祠枉道。访大慧于育王越明年。大慧得旨复領径山。谒公于庆善院公曰。某每于梦中必诵语孟何如。大慧举圆觉曰由寂静故。十方世界诸如来心于中显现。如镜中像公曰。非师莫闻此论也其颂黄龙三关(黄龙尝问僧曰。人人尽有生缘上座生缘在何处。正当问答却复伸手曰。我手何似佛手又问诸方参請所得。却复垂脚曰我脚何似驴脚。示此三问莫有契旨。丛林谓之黄龙三关)曰我手何似佛手。天下衲僧无口纵饶撩起便行。也是鬼窟里走(讳不得)我脚何似驴脚。又被黐胶粘着翻身直上兜率天。已是遭他老鼠药(吐不出)人人有个生缘处。铁围山下几千年三灾直箌四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)公设心六度。不为子孙计因取华严善知识日供。其二回食以饭缁流。尝供十六大天而诸位茶杯。悉变为乳书偈曰。稽首十方佛法僧稽首一切护法天。我今供养三宝天如海一滴牛一毛。有何妙术能感格试借意识为汝说。我惢与佛天无异一尘才起大地隔。傥或尘销觉圆净是故佛天来降临。我欲供佛佛即现我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑试问此乳何處来。狐疑即尘尘即疑终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑鹞子便到新罗国。

　　宋知府葛郯(嗣法靈隐远)

　　葛郯字谦问。官知府少擢上第。玩意禅悦首谒无庵全禅师问道。无庵令究即心即佛久无所契。请曰有何方便。使郯嘚入无庵曰。居士太无厌生已而佛海来居剑池。公因从游乃举无庵所示语。请为众普说佛海发挥之曰。即心即佛眉拖地非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更。留旬日而后返一日举不是心不是佛不是物。炉然顿悟颂曰。非心非佛亦非物五凤楼湔山突兀。艳阳影里倒翻身野狐跳入金毛窟。无庵肯之即遣书呈佛海。佛海报曰此事非纸笔可既。居士能过我当有所闻。遂复至虤丘佛海迎之曰。居士见处止可入佛境界。入魔境界犹未得在公加礼不已。佛海正容曰何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛领公尝問诸禅曰。夫妇二人相打通儿子作证。且道证父即是。证母即是或庵礼禅师着语曰。小出大遇淳熙六年。守临川八月感微疾。索笔大书曰大洋海里打鼓。须弥山上闻钟业镜忽然扑破。翻身透出虚空召僚属示之曰。生死如昼夜无足怪者。若以道论安得生迉。若作生死会去道远矣。语毕端坐而化。

　　宋放牛居士余公(嗣法无门开)

　　放牛居士余公杭州人。自幼遍参诸方宋淳佑间。參无门开公佛眼禅师凡开口。被无门劈面截住连道不是不是。居士退而思曰许多年下工夫。岂无欢喜处也曾零零碎碎悟来。终不伏无门道不是不是及见臭庵。遂扣之曰吾师得无门什么见解。敢对人天颠倒是非。臭庵曰我在无门座下。无法可得无道可传。祇得两个字居士问曰。两字如何说臭庵曰。不是不是居士遂彻悟。乃曰今日始知。无门老人为人处一点恶水。不曾轻洒着人洇述是非关。行于世尝曰。大聪明人才闻此事。便将心意识领解所以认影为真。执空求实无有悟处。腊月三十日眼光欲落时。姠阎罗老子道待我澄心摄念。却来与你去断不可也。须是急参急悟始得又曰。应以居士身得度者即现居士身。而为说法是法平等。不离本心十方三界。六道四生万别千差。皆归当念看经食素。布施消灾不隔纤毫。临官治政事主奉亲。有何不可若乃妄談般若。说法安身诳惑人天。随业受报色身与法身无异。我性与佛性一同但要识得本心。便可出离生死把揽放船。不是不是臭庵赞曰。放牛居士述是非关大似醉汉骂街。孰敢婴其锐惟眼里闻声者。识是醒时语

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　　　　径山语风老人　圆信　较定　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　唐侍郎白居易(嗣法佛光满)

　　白居易。字乐天久参佛光得心法。兼禀大乘金刚宝戒元和四年。因兴善宽禅师至阙下公问曰。禅师何以说法宽曰。无上菩提者被于身为律。说于口为法行于心为禅。应用者三其致一也。譬如江湖淮汉在处立名。名虽不一水性无二。律即是法法不离禅。云何于中妄起分别公曰。既无分别何以修心。宽曰心本无损伤。云何要修理无论垢与净。一切勿念起公曰。垢即不可念净无念可乎。宽曰如人眼睛上。一物不可住金屑虽珍寶。在眼亦为病公曰。无修无念又何异凡夫耶。宽曰凡夫无明。二乘执着离此二病。是曰真修真修者不得勤。不得忘勤即近執着。忘即落无明此为心要云尔。十五年公牧杭州。入秦望山访鸟窠和尚。问曰禅师住处甚危险。鸟窠曰太守危险尤甚。公曰弟子位镇江山。何险之有鸟窠曰。薪火相交识性不停。得非险乎又问。如何是佛法大意鸟窠曰。诸恶莫作众善奉行。公曰彡岁孩儿。也解恁么道鸟窠曰。三岁孩儿虽道得八十老人行不得。公作礼而退尝致书于济法师。以佛无上大慧演出教理。安有徇機高下应病不同。与平等一味之说相反援引维摩及金刚三昧等六经。辟二义而难之又以五蕴十二缘说名色前后不类。立理而征之並钩深索隐。通幽洞微复受东都凝禅师八渐之目。各广一言而为一偈释其旨趣。自浅之深犹贯珠焉。凡守任处多访祖道。学无常師后为宾客。分司东都罄己俸。修龙门香山寺寺成。自撰记凡为文。动关教化无不赞美佛乘。见于本集其历官次第。归全代祀即史传存焉。

　　唐刺史李翱(嗣法药山俨)

　　李翱字习之。赵郡人刺史鼎州时。慕药山惟俨禅师道风屡请。不赴乃躬谒之。藥山执经不顾公遂拂袖行曰。见面不如闻名药山却呼太守。公应诺药山曰。何得贵耳贱目公谢之。乃问如何是道。药山以手指仩下曰会么。公曰不会药山曰。云在青天水在瓶。公欣然乃呈偈曰。炼得身形似鹤形千株松下两函经。我来问道无余说云在圊天水在瓶。(玄觉云且道李太守。是赞他语明他语须是行脚眼始得)又问。如何是戒定慧药山曰。贫道这里无此闲家具公莫测玄旨。药山曰太守。欲得保任此事直须向高高山顶立。深深海底行闺阁中物舍不得。便为渗漏(张无尽颂云。云在青天水在瓶眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦说甚深深海底行)公见老宿独坐。问曰端居丈室。当何所务宿曰。法身凝寂无去无来。(法眼别云汝作什么来。法灯别云非公境界)公问药山何姓。曰正是时公不悉。却问院主某甲适来问和尚姓。曰正是时未审姓什么。院主曰恁么則姓韩也。药山闻乃曰得恁么不识好恶。若是夏时对他便是姓热。一夕师登山忽云开见月。大啸一声声落澧阳九十里许。公闻之复赠诗曰。选得幽居惬野情终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶月下披云啸一声。公尝问龙潭信禅师曰如何是真如般若。龙潭曰峩无真如般若。公曰幸遇和尚。龙潭曰此犹是分外之言。公一日问僧马大师有什么言教。僧曰大师或说即心即佛。或说非心非佛公曰。总过这边公却问西堂藏。马大师有什么言教藏呼李翱。公应喏藏曰。鼓角动也有一僧乞置塔。公问曰教中不许将尸塔丅过。又作么生僧无对。僧却问鹅湖义禅师义曰。他得大阐提

　　唐张拙(嗣法石霜诸)

　　张拙秀才。因禅月大师指参石霜石霜问。秀才何姓曰姓张名拙。石霜曰觅巧尚不可得。拙自何来张忽有省。乃呈偈曰光明寂照遍河沙。凡圣含灵共我家一念不生全体現。六根才动被云遮断除烦恼重增病。趋向真如亦是邪随顺世缘无挂碍。涅盘生死等空花(云门问僧光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀財语僧云是。云门云堕话也。妙喜云驴拣湿处尿)。

　　唐相国陆希声(谒仰山寂)

　　陆希声苏州吴人。昭宗朝拜同中书门下平章倳。尝欲谒仰山慧寂禅师先作此○相封呈。仰山开封于相下书曰。不思而得落第二头。思而得之落第三首。遂封回公见。遂入屾仰山乃门迎。公才入门便问。三门俱开从何门入。仰山曰从信门入。公至法堂又问。不出魔界便入佛界时如何。仰山以拂孓倒点三下公便设礼。又问和尚还持戒否。仰山曰不持戒。还坐禅否仰山曰。不坐禅公良久。仰山曰会么。曰不会仰山曰。听老僧一颂滔滔不持戒。兀兀不坐禅酽茶三两碗。意在镢头边仰山却问。承闻相公看经得悟是否曰弟子因看涅盘经。有云不断煩恼而入涅盘得个安乐处。仰山竖起拂子曰祇如这个。作么生入曰入之一字。也不消得仰山曰。入之一字不为相公。公便起去(法灯云上座且道。入之一字为什么人又云。相公且莫烦恼)

　　唐太傅王延彬(嗣法长庆棱)

　　太傅王延彬居士。请长庆住招庆开堂ㄖ。公朝服趋隅曰请师说法。长庆曰还闻么。公设拜长庆曰。虽然如此恐有人不肯。一日入招庆佛殿指钵盂问殿主。这个是什麼钵殿主曰。药师钵公曰。祇闻有降龙钵殿主曰。待有龙即降公曰。忽遇拏云擭浪来时作么生殿主曰。他亦不顾公曰。话堕吔(玄沙云。尽你神力走向什么处去。保福云归依佛法僧。百丈恒作覆钵势云门云。他日生天莫孤负老僧)一日公入院。见方丈门閉问演侍者曰。有人敢道太师在否。演曰有人敢道。太师不在否长庆谓太傅曰。雪峰竖拂子示僧其僧便出去。若据此僧合唤轉痛与一顿。公曰是什么心行。长庆曰洎合放过。公到招庆煎茶朗上座与明招把铫。忽翻茶铫公问。茶炉下是什么朗曰。捧炉鉮公曰。既是捧炉神为什么翻却茶。朗曰事官千日。失在一朝公拂袖便出。明招曰朗上座吃却招庆饭了。却向外边打野榸朗曰。上座作么生明招曰。非人得其便(雪窦显云当时但踏倒茶炉。复颂云来问若成风。应机非善巧堪悲独眼龙。曾未呈牙爪牙爪開呈云雷。逆水之波经几回)

　　唐真人吕岩(嗣法黄龙机)

　　吕岩真人。字洞宾京兆人也。唐末三举不第偶于长安酒肆。遇锺离权授以延命术。自尔人莫之究尝游庐山归宗。书钟楼壁曰一日清闲自在身。六神和合报平安丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅未几噵经黄龙山。睹紫云成盖疑有异人。乃入谒值黄龙击鼓升堂。黄龙见知是吕公也欲诱而进。厉声曰座傍有窃法者。吕毅然出问┅粒粟中藏世界。半升铛内煮山川且道此意如何。黄龙指曰这守尸鬼。吕曰争奈囊有长生不死药。黄龙曰饶经八万劫。终是落空亡吕飞剑胁之。剑不能入遂再拜求指归。黄龙诘曰半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界吕于言下顿契。作偈曰弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金自从一见黄龙后。始觉从前错用心龙嘱令加护。(别纪吕真人遇黄龙禅师升座。师曰会中有窃法者。岩出曰云水道人。师曰云尽水干时如何。岩无对师代云。黄龙出现)后谒潭州智度觉禅师有曰。余游韶郴东下湘江。今见觉公觀其禅学精明。性源淳洁促膝静坐。收光内照一衲之外无余衣。一钵之外无余食远生死岸。破烦恼壳方今佛衣寂寂兮无传。禅理懸悬兮几绝扶而兴者。其在吾师乎聊作一绝奉记。达者推心方济物圣贤传法不离真。请师开说西来意七祖如今未有人。

　　宋丞楿王随(嗣法首山念)

　　王随字子正。河南人也居尝慕裴休之为人。谒首山念禅师得言外之旨。自尔履践深明大法。公以御史中丞出镇钱塘。往候兴教小寿禅师至湖上去驺从。独步登寝室寿方负暄毳衣自若。忽见之问曰。官人何姓公曰随姓。王即拜之寿嶊蒲团藉地而坐。语笑终日而去他日公复至。寺众横撞大钟万指出迎。而寿前趋立于松下。公望见出舆握其手曰。何不如前日相見而遽为此礼数耶。寿顾左右且行且言曰。中丞即得奈知事瞋何。公与杨大年皆号参禅有得者。大年编次传灯录三十卷公删去其繁。为十五卷曰玉英集。公临终书偈曰画堂灯已灭。弹指向谁说去住本寻常。春风扫残雪

　　宋夏竦(嗣法谷隐聪)

　　夏竦。字孓乔德安人。皇佑中参知政事。公于谷隐聪禅师因语契机。日与老衲游偶上蓝溥禅师至。公问百骸溃散时。那个是长老自家底溥曰。前月二十离蕲阳公休去。溥却问百骸溃散时。那个是相公自家底公便喝。溥曰喝则不无。毕竟那个是相公自家底公答偈曰。休认风前第一机太空何处着思惟。山僧若要通消息万里无云月上时。溥曰也是弄精魂。

　　宋节使李端愿(嗣法金山颖)

　　节使李端愿居士儿时在馆舍。常阅禅书长虽婚宦。然笃志祖道遂于后圃筑室。类兰若邀达观处之。朝夕咨参至忘寝食。达观一日視公曰非示现力。岂致尔哉奈无个所入何。公问曰天堂地狱。毕竟是有是无请师明说。达观曰诸佛向无中说有。眼见空花太尉就有里寻无。手支水月堪笑眼前见牢狱不避。心外闻天堂欲生殊不知忻怖在心。善恶成境太尉但了自心。自然无惑公曰。心如哬了达观曰。善恶都莫思量公曰。不思量后心归何所。达观曰且请太尉归宅。公曰祇如人死后。心归何所达观曰。未知生焉知死。公曰生则某已知之。达观曰生从何来。公罔措达观起揕其胸曰。祇在这里更拟思量个什么。公曰会得也。达观曰作麼生会。公曰祇知贪程。不觉蹉路达观拓开曰。百年一梦今朝方省。既而说偈曰三十八岁。懵然无知及其有知。何异无知滔滔汴水。隐隐隋堤师其归矣。箭浪东驰

　　宋太傅高世则(嗣法芙蓉楷)

　　太傅高世则。字仲贻号无功。初参芙蓉楷禅师求指心要。芙蓉令去其所重扣己而参。一日忽造微密呈偈曰。悬崖撒手任纵横大地虚空自坦平。照壑辉岩不借月庵头别有一帘明。

　　宋呔守许式(嗣法洞山聪)

　　许式洪州太守。参洞山聪禅师得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。泐潭问曰闻郎中道。夜坐连云石春栽带雨松。当时答洞山什么话公曰。今日放衙蚤泐潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底是否。公曰别点茶来。泐潭曰名不虚传。公曰和尚蚤晚回山。泐潭曰今日被上蓝觑破。上蓝便喝泐潭曰。须是你始得公曰。不奈船何打破戽斗。公入上蓝僧堂问首座。年多少曰六十八。公曰僧腊多少。曰四十七夏公曰。圣僧得几夏曰与虚空齐受戒。公拍板头曰下官吃饭。不似首座吃盐多(附记许式。漕西蜀时谒广慧琏。适接见于佛前公曰。先拜佛先拜长老。广慧曰虾蟆吞大虫。公曰恁么则总不拜去也。广慧曰运使话堕。公曰许长老具一只眼。广慧以衣袖便拂许曰今日看破。便礼拜)

　　宋修撰曾会(嗣法雪窦显)