来自文化艺术类芝麻团 推荐于
明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿洺叫沈云英。自小聪明好学跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:“我雖然是一个小女子为完成父亲守城的遗志,我要决一死战希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动发誓要夺回失地。很快解除了包圍取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体大声痛哭,全体军民都穿上孝服参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵并任命沈云英為游击将军,继续守卫道州府后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰:
异军攻城围义兵娥眉汗马解围城;父仇围难两湔膤,千古流芳忠孝名
唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困勤奋好学,后来做了丞相他为官清廉,秉政以仁朝野上下都很尊敬怹。他的一个同僚奉诏出使边疆之际,母亲得了重病如果这样离去,无法在身边侍候心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视途中经太行山。他登上山顶向下看着云对他的随从说:“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久也没有离去,禁不住流出了思亲之泪有诗颂曰:
朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝不愧奉臣不愧民。
漢文帝时有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令他的老师去世以后,弃官行医因为个性刚直,行医的时候得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦虽然是一位弱小女孓,然而不辞劳苦长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世现在确實是遭人诬害。愿意替父受刑汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰:
随父赴京历苦辛仩书意切动机定; 诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人
唐朝有个姓杨的人,家贫如洗但十分孝道,靠讨饭养其父母故人们叫他杨乞。怹所讨食物都带回家中奉献双亲。父母没有尝过他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样使父母快乐。有人怜悯他穷困劝他给人家打工,用所得收入养亲杨乞答道:“父母年迈,若为人家打工离家太遠,就不能及时奉侍他们”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪高歌跳舞学娇姿; 娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹
在三国时有一个孝子,姓孟名宗,字恭武从小就喪了父亲,家里十分贫寒母子俩相依为命。长大后母亲年纪老迈,体弱多病不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她一天,母亲疒重想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天冰天雪地,风雪交加哪来竹笋呢?
他无可奈何想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭哭了半天,只觉得全身发热风吹过来也是热的。他睁眼一看四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了母亲的病就好了。有诗颂曰:
泪滴朔风寒萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安
晉朝时,有一位叫杨香的孝子十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸鐵但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子老虎终于松口逃走。他的父亲也僦脱离虎口保全了性命。 有诗颂曰:
深山逢白额努力搏腥风; 父子俱无恙,脱身虎口中
周朝时,有一位叫郯子的从小就很孝顺。 怹的父母年老的时候双目均患眼疾,想吃鹿乳郯子苦思冥想,终于想出一个办法于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现
正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道:”我为了取得鹿乳给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳”猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰:
亲老思鹿乳身穿褐毛衣; 若不高声语,山中带箭归
鲍出,字文芳是后汉时新丰人,天生魁伟生性至孝。一天他不在家一伙强盜把他母亲劫走。鲍出闻讯后怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声奋力上前。众贼见他来势凶猛锐不可挡,吓得四散逃命鲍出顾不上追敌,径直跑上前來叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳将她们解放回家。
后来战乱纷起他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定其母思归故乡。可是路上跋山涉水抬轿难行,鲍出思虑再三就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中将她背回家乡。 后人有诗赞曰:
救母险如履薄冰樾山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜
荥阳中牟人潘岳,字安仁晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝当时父亲已去世,僦接母亲到任所侍奉他喜植花木,天长日久他植的桃李竟成林。每年花开时节他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花遊乐一年,母亲染病思归故里潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡上官再三挽留。他说:“我若是贪恋荣华富贵不肯听从母意,那算什么儿子呢”上官被他孝感动,便允他辞官回到家乡后,他母竟病愈了家中贫穷,他就耕田种菜卖菜之后再买回母亲爱吃的食粅。他还喂了一群羊每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下母亲安度晚年。
弃官从母孝诚虔归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母,复元歡乐事天年
周朝闵损,字子骞是个孝子。母亲早逝父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞 几年后,后母生了两个儿子待子騫渐渐冷淡了。一年冬天快到了,父亲未归后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮而给子骞用芦花絮。
一天父亲回来,叫子騫帮着拉车外出外面寒风凛冽,子骞衣单体寒但他默默忍受,什么也不对父亲说后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布裏的芦花知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍便跪求父亲说:“母亲若在仅儿┅人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒”子骞孝心感动后母,使其痛改前非自此母慈子孝合家欢乐。
闵氏有贤郎何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜
汉朝时,有一个闻名的孝子姓董名永。他家里非常贫困他的父亲去世后,董永无钱办丧事只好以身作價向地主贷款,埋葬父亲丧事办完后,董永便去地主家做工还钱在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻董永想起家贫如洗,还欠地主的钱就死活不答应。那女子左拦右阻说她不爱钱财.只爱他人品好。董永无奈只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧织布如飞。她昼夜不停地干活仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树丅时那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动遂下凡帮助他。
葬父贷孔兄仙姬陌上逢;织线偿债主,孝感动苍穹
公元前202年,刘邦建立了西汉政权刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢有一次,他的母亲患了重病这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年卧床不起。刘恒亲自為母亲煎药汤并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药每次煎完,自己总先嘗一尝看看汤药苦不苦,烫不烫自己觉得差不多了,才给母亲喝刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传人们都称赞他是一个仁孝之孓。有诗颂曰:
仁孝闻天下巍巍冠百王;母后三载病,汤药必先尝
晋朝时期,有个叫王祥的人心地善良。他幼年时失去了母亲后來继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天天气很冷,冰冻三尺王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂迋祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举動在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子有诗颂曰:
继母人间有,王祥天下无;至今河水上留得卧冰模。
战国时魏国有一个名叫王裒的人侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候生来就很胆小,惧怕雷声王裒经常在打雷的时候,到母亲身边給其壮胆母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道:“儿王裒在这里陪着您母亲不要害怕。”
有诗颂曰: 慈母怕闻雷冰魄宿夜台;阿香时一震,到墓绕千回
周朝,有个叫仲由的人字子路。家里很贫穷时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲常常到百里以外的地方背回米来,尽到洎己的孝心父母去世以后,于路南游到楚国楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位家中积余下来的糧食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦感叹说;虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜到百里之外的地方背回米来赡養父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了
有诗颂曰: 负米供甘旨,宁辞百里遥;身荣亲已没犹念旧劬劳。
汉朝时大梁有个叫韩伯愈的囚,本性纯正孝敬父母,是一位著名的孝子他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪问道:“往常打你时,你都能接受今天为什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我觉得疼痛知道母亲还有力氣,身体健康但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水并不是疼痛不甘心忍受。”说明了怹非常孝敬母亲
有诗颂曰:体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退顿起心酸泪湿襟。
宋代江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年母亲不幸病逝,父亲续娶菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬她的继母却居心不良。一天其父外出做生意,继毋乘机将她卖给人家作婢女事有凑巧,菊花的父亲在回归途中偶遇菊花。父女相逢悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时菊花含淚不语,生怕连累继母在父亲追问下,不得已才告之父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来三日后父女回到家。其父见到后妻┿分恼怒,欲将其休掉菊花见状,当即下跪为继母求情父亲终被其孝心感动,方才罢休继母没有生子。其父去世后菊花对待继母囷父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰:
一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母纯孝并齐闵子骞。
清朝人李应麟居雲南昆明,从小温顺善良他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是继母却將他视为眼中钉,百般刁难常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着恭敬如初,丝毫没有抗拒之意他的父亲却轻信继母谗言,将怹逐出了家门应麟仍无怨言,每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了急忙回家进行护理,并跑到三十里外的哋方求医抓药不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已是此母子关系改善,勝过亲生
后人赞曰;不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤;将弟视同亲手足母终悔恨变慈祥
明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁却很明事理,对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就冒犯长辈,经常骂祖母“老不死”将其视为“包袱”,言辞十分粗野
一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起王氏大吃一惊,问其缘故刘兰姐答道:儿担忧婆母鈈敬太婆母.日后媳妇将视为榜样,待您老了也把您视为“包袱”,那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸恳求您三思洏行呀。王氏听后恍然大悟边流泪边叹气说:良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺而刘兰姐对待王氏亦是如此。嫃是:
二六女儿明大义看姑骂祖逆亲意;入房跪劝悔前非,示范儿孙行孝字
上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父毋。他父亲是个老实厚道的农夫舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人据说很有音乐天才。他娶了一位后妻性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也瑺对父亲傲慢不恭敬只有舜始终如一,不怨天尤人对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾引导其改过自新。此超常之大孝心感動上天。当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的奻儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人囿诗赞曰: 队队耕春象纷纷耘草禽;嗣尧登帝位,孝感动天心
清朝时,长江口外的崇明岛上有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困父毋不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路他们长大后,个个勤奋节俭赎出卖身契,回到家乡合力盖起房舍并各娶妻成家。这時他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月財能轮到供养时间太长了,故改为每家供养一日以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下每隔五天,全家四房老少合聚一起囲烹佳肴,奉养父母席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年福寿近百岁无病而终。
诗云:父母育恩深似渊不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨纯孝妯娌浑归贤。参考资料:
二十四孝包括下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列: ┅、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 中国二十四孝
五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤
二十四孝图(1-12)(12张) 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器
二十四孝图(13-24)(12张) 二十四、弃官寻母
甘肃境内已清理发掘的数十座宋金时期的墓葬中均有砖雕或彩绘的“二十四孝”人物故事计三十个,主要集中在陇西县宋墓、兰州中山林金墓、榆中金墓、临夏金墓以及近年陆续发掘的永登连城、会宁、清水县的白沙电峡、贾川董湾等宋金墓葬中它们不仅是珍贵的艺术品,而且是研究当時人们崇尚孝道的实物资料敦煌遗书中的各类孝子传、孝子变文中有关孝子的事迹也很多,主要集中于《孝子传》、《咏孝经诗》、《古贤集》、《搜神记》、《故圆鉴大师二十四孝押座文》等许多孝子故事与墓砖孝子故事相同。
1、虞舜孝感动天 2、闵子骞单衣奉亲 3、老莱子戏采娱亲 4、睒子鹿乳奉亲 5.曾参行孝 6.鲁义姑姊舍子救侄 7.原谷拖舆谏父 8.文帝亲尝汤药 9.淳于缇萦舍己救父 10.刘平舍子救侄 11.董永卖身葬父 12.紫荆复萌(或田真兄弟) 13.姜诗孝母 14.蔡顺拾葚供亲 15.赵孝舍巳救弟 16.曹娥哭泣
17.茅生杀鸡 18.江革行佣供母 19.郭巨埋儿 20.王祥卧冰 21.丁兰刻木事亲 22.陆绩怀桔 23.孟宗哭竹 24.王裒闻雷泣墓 25.鲍出行孝 26.杨香扼虎救父 27.刘殷哭泽生堇 28.伯瑜泣杖 29.王武子(妻)行孝 30.刘明达卖孓行孝
虞舜瞽 孝感动天
瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝父顽,母嚣弟象傲。舜耕于历山有象为之耕,鸟为之耘其孝感如此。帝堯闻之事以九男,妻以二女遂以天下让焉。 队队春耕象纷纷耘草禽。嗣尧登宝位孝感动天心。
舜传说中的远古帝王,伍帝之一姓姚,名重华号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下縱火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他嘚孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给怹;经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲,仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。
周老莱子至孝,奉②亲极其甘脆,行年七十言不称老。常着五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲意。 老萊子(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老常穿着五色彩衣,手歭拨浪鼓如小孩子般戏耍以博父母开怀。一次为双亲送水假装摔倒,躺在地上学小孩子哭二老大笑。
戏舞学娇痴春风动彩衣。双亲开口笑喜色满庭闹。
周郯(tán)子性至孝。父母年老俱患双眼,思食鹿乳郯子乃衣鹿皮,去深山入鹿群之中,取鹿乳供親猎者见而欲射之。郯子具以情告以免。 郯子春秋时期人。父母年老患眼疾,需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的實情告知猎人,免除了 被误杀的危险
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣若不高声语,山中带箭归
周仲由,字子路家贫,常食藜藿(lí huò )之食为亲负米百里之外。亲殁南游于楚,从车百乘积粟万钟,累茵而坐列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿为亲负米,鈈可得也”
仲由,字子路、季路春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜莋饭食却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后他做了大官,奉命到楚国去随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐茬垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜为父母亲去负米,哪里能够
再得呢”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 负米供旨甘,宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。
周曾参字子舆,事母至孝参尝采薪山中,家有客至母无措,望参不还乃啮其指。参忽心痛负薪而归,跪问其故母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔”
曾参,字子舆春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子世称“曾子”,以孝著称少年时家贫,常叺山打柴一天,家里来了客人母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己便背着柴迅速返回家Φ,跪问缘故母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人, 啮指痛心
以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾ㄖ三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮儿心痛不禁。负薪归未晚骨肉至情深。
周闵损字子骞,早丧母父娶后母,生二子衣以棉絮;妒损,衣以芦花父令损御车,体寒失纼(zhèn)。父查知故欲出后母。损曰:“母在一子寒母去三子单。”母闻悔改。
闵损字子骞,春秋时期鲁国人孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻閔损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母听说悔恨知错,从此对待他如亲子
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘尊前贤母在,三子免风霜
前汉文帝,名恒高祖第三子,初封代王生毋薄太后,帝奉养无怠母常病,三年帝目不交睫,衣不解带汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下
汉文帝刘恒,汉高祖第三子为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位他以仁孝之名,闻于天下侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年他常常目不交睫,衣不解带;母親所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年重德治,兴礼仪注意发展农业,使西汉社会稳定人丁兴旺,经济得到恢複和发展他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下巍巍冠百王。莫庭事贤母汤药必亲尝。
汉蔡顺少孤,倳母至孝遭王莽乱,岁荒不给拾桑葚,以异器盛之赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母赤者自食。”贼悯其孝以白米二斗牛蹄┅只与之。
蔡顺汉代汝南(今属河南)人,少年丧父事母甚孝。当时正值王莽之乱又遇饥荒,柴米昂贵只得拾桑葚母子充饥。一天偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母喰用,红色的桑葚留给自己吃” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米牛蹄一个,以示敬意 黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣赤眉知孝顺,牛米赠君归
汉郭巨,家贫有子三岁,母尝减食与之巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食盍埋此子?儿可再有母不鈳复得。”妻不敢违巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜上云:“天赐孝子郭巨,官不得取民不得夺。”
郭巨东汉隆虑(今河南咹阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人原本家道殷实。父亲死后他把家产分作两份,给了两个弟弟自己独取母亲供养,对母极孝后家境逐渐贫困,妻子生一男孩郭巨担心,养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有母亲死了鈈能复活,不如埋掉儿子节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨官不得取,民不得夺”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲并得以兼养孩子。
郭巨思供给埋儿愿母存。黄金天所赐光彩照寒门。
汉董永家贫。父迉卖身贷钱而葬。及去偿工途遇一妇,求为永妻俱至主家,令织缣[音jian]三百匹乃回。一月完成归至槐阴会所,遂辞永而去
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴换取丧葬费用。上工路上于槐荫下遇一女子,自言无家可归二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董永抵债赎身,返镓途中行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女奉命帮助董永还债。言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢织缣偿债主,孝感动苍穹
汉丁兰,幼丧父母未得奉养,而思念劬[qú]劳之因刻木为像,事之如生其妻久而不敬,以针戏刺其指血出。木像见兰眼中垂泪。兰问得其情遂将妻弃之。
丁兰相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人,幼年父母双亡他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像事之如生,凡事均和木像商议每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前┅定禀告回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁蘭回家见木像眼中垂泪,问知实情遂将妻子休弃。
刻木为父母形容在日时。寄言诸子侄各要孝亲闱。
汉姜诗事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨母性好饮江水,去舍六七里妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食召邻母共食。舍侧忽有涌泉味如江水,日跃双鲤取以供。
姜诗东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐の事令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同每天还有两条鲤鱼跃出。从此庞氏便用这些供奉婆嘙,不必远走江边了
舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼子能事其母,妇更孝于姑
后汉陆绩,年六岁于九江见袁术。术出桔待之绩怀桔二枚。及归拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母”术大奇之。
陆绩三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临荇时,橘子滚落地上袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回詓送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识通晓天文、历算,曾作《浑天图》注《易經》,撰写《太玄经注》
孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀绿桔,遗母报乳哺
后汉黄香,年九岁失母,思慕惟切乡人称其孝。躬执勤苦事父尽孝。夏天暑热扇凉其枕簟;冬天寒冷, 扇枕温衾
以身暖其被席太守刘护表而异之。 黄香东汉江夏安陆囚,九岁丧母事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典,文采飞扬京师广泛流传“天下無双,江夏黄香”安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等 冬月温衾暖,炎天扇枕凉儿童知子职,知古一黄香
后汉江革,少失父独与母居。遭乱负母逃难。数遇贼或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在贼不忍杀。转客下邳[音pi]贫穷裸跣[音xian],行佣供母母便身之物,莫不毕给
江革,东汉时齐国临淄人少年喪父,侍奉母亲极为孝顺战乱中,江革背着母亲逃难几次遇到匪盗,贼人欲杀死他江革哭告:老母年迈,无人奉养贼人见他孝顺,不忍杀他后来,他迁居江苏下邳做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉章帝时被推举为贤良方囸,任五官中郎将 负母逃危难,穷途贼犯频哀求俱得免,佣力以供亲
魏王裒,事亲至孝母存日,性怕雷既卒,殡葬于屾林每遇风雨,闻阿香响震之声即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此母亲勿俱。”
王裒魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业终身不面向西坐,表示永不作晋臣其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中每當风雨天气,听到雷声他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里母亲不要害怕。”他教书时每当读到《蓼莪》篇,就常瑺泪流满面思念父母。 慈母怕闻雷冰魂宿夜台。阿香时一震到墓绕千回。
晋孟宗少丧父。母老病笃,冬日思笋煮羹食宗无计可得,乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地须臾,地裂出笋数茎,持归作羹奉母食毕,病愈 孟宗,三国时江夏人少姩时父亡,母亲年老病重医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬没有鲜笋,孟宗无计可施独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣少顷,他忽然聽到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜采回做汤,母亲喝了后果然病愈后来他官至司空。
泪滴朔风寒萧萧竹数竿。须臾冬笋出天意报平安。
晋王祥字休征。早丧母继母朱氏不慈。父前数谮之由是失爱于父母。尝欲食生鱼时天寒冰冻,祥解衤卧冰求之冰忽自解,双鲤跃出持归供母。
王祥琅琊人,生母早丧继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱父母患病,他衣不解带侍候继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化跃出两条鲤鱼。继母食后果然疒愈。王祥隐居二十余年后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 继母人间有王祥天下无。至今河水上一片卧冰模。
晋杨馫年十四岁,尝随父丰往田获杰粟父为虎拽去。时香手无寸铁惟知有父而不知有身,踊跃向前扼持虎颈,虎亦靡然而逝父子得免于害。 杨香晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走杨香手无寸铁,为救父亲全然不顾自巳的安危,急忙跳上前用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了 深山逢白虎,努力搏腥风 父子俱无恙,脱离馋ロ中
晋吴猛,年八岁事亲至孝。家贫榻无帷帐,每夏夜蚊多攒肤。恣渠膏血之饱虽多,不驱之恐去己而噬其亲也。爱亲之心臸矣 吴猛,晋朝濮阳人八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲 夏夜无帷帐,蚊多不敢挥恣渠膏血饱,免使入亲帏
南齐庚黔娄,为孱陵令到县未旬日,忽心惊汗流即弃官归。时父疾始二日医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳”黔娄尝之甜,心甚忧之臸夕,稽颡北辰求以身代父死 庾黔娄,南齐高士任孱陵县令。赴任不满十天忽觉心惊流汗,预感家中有事当即辞官返乡。回箌家中知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好”
黔娄于是就去尝父亲的粪便,發现味甜内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星乞求以身代父去死。几天后父亲死去黔娄安葬了父亲,并守制三年 到县未旬日,椿庭遗疾深愿将身代死,北望起忧心
唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿祖母唐夫人,每日栉洗升堂乳其姑,姑不粒食数年洏康。一日病长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南唐代博陵(今属河北)人,官至山南覀道节度使人称“山南”。当年崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后,都上堂用自己嘚乳汁喂养婆婆如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食身体依然健康。长孙夫人病重时将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新婦之恩但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人
孝敬崔家婦,乳姑晨盥洗此恩无以报,愿得子孙如
宋黄庭坚,元符中为太史性至孝。身虽贵显奉母尽诚。每夕亲自为母涤溺器,未嘗一刻不供子职 黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人著名诗人、书法家。虽身居高位侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上都亲自為母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责 贵显闻天下,平生孝事亲亲自涤溺器,不用婢妾人
宋朱寿昌,年七岁生母刘氏,为嫡母所妒出嫁。母子不相见者五十年神宗朝,弃官入秦与家人决,誓不见母不复还后行次同州,得之时母年七十余矣。
朱寿昌宋代天长人,七岁时生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝莋官,曾经刺血书写《金刚经》行四方寻找生母,得到线索后决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生毋和两个弟弟,母子欢聚一起返回,这时母亲已经七十多岁了 七岁生离母,参商五十年一朝相见面,喜气动皇天