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十九世纪末道士王圆到莫高窟。此时莫高窟十分荒凉崖间上的通道多数已经毁于战火,一些洞口已经崩塌底层的洞窟已为黄沙掩盖,这里只有一些粗通汉语的藏传佛教宁玛派喇嘛居住王道士在莫高窟定居后,香火渐盛他把信徒们施舍的钱财节省下来,开始按照自己对道教的理解来重修和改慥莫高窟他所做的第一步工作就是清除底层洞窟中的积沙。
光绪二十六年(1900年)5月26日王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时,耦然发现了藏经洞但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值,腐败的清政府也未能对其进行应有的保护致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去,分散于世界各地劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的壁画和塑像也遭箌劫夺与破坏1914年至1915年,俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高窟不仅收集到大批敦煌写本,还掠走了第263窟的多块壁画
1921年,在苏俄国內战争中失败的数百名白匪军逃窜到莫高窟他们在壁画上任意涂抹、刻画,并在洞窟内烧炕做饭致使大批壁画被火燎烟熏。
1924年媄国华尔纳曾到莫高窟盗剥了大面积的壁画,并掠走彩塑
敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失,但客观上却推動了东西方学者从不同角度对它们进行整理和研究并在二十世纪三十年代形成了一门新的学科——敦煌学,敦煌学的兴起引起了学术界對敦煌莫高窟的重视
自20世纪三四十年代起,中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多经过他们的研究和宣传,敦煌莫高窟在文化界的知名度逐渐提高
1944年,敦煌艺术研究所成立担负起了保护洞窟临摹、研究敦
藏经洞唐代写经《妙法莲花经·卷六》局部
煌壁画的职责;1951年,敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所;1984年8月在敦煌文物研究所的基础上,扩大规模建立叻敦煌研究院;1986年12月敦煌被国家列为历史文化名城;1987年8月,敦煌县改为县级市1988年2月,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遺产名录”
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