我认为老板无情起来很无情的铁面无情

齐国人孙武是春秋末年伟大的軍事战略家。他的祖父是田桓子的次子因为他讨伐莒国有功,齐景公将乐安封为其采邑并且赐姓孙氏,因此而与田氏分离另立了宗族。

孙武的父亲也是齐国大夫所以孙武从小就出生在贵族世家,受到了良好的教育其曾祖父和祖父都是领兵作战的将军,使孙武从先輩那里学到了许多战争的知识这为他后来撰写举世闻名的兵学圣典——《孙子兵法》奠定了良好的基础。

《东周列国·春秋篇》孙武剧照

这部兵法受到吴王阖闾的喜爱和追捧吴王阖闾为了要试试孙武的本事,曾要求他以宫女来演练而孙武并不因为操练者是宫女,就小看了她们他认真地将一百八十位美女分成两队。

《史记·孙子吴起列传》有精彩的描述:“孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟……乃欲斩左古队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇……遂斩队长二人以徇。用其次为队长,於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。”

《吴越春秋》中也有与《史记》相类似的记载不过多了伍子胥“七荐孙子”一段。伍子胥深知孙武善于兵法所以将其推荐给吴王。殊不知孙武兵法的精神就在于讲求军纪,不容有一点的马虎纵然他面对的是女性,在他看来只要接受叻君命,就会如同军人一般对待

《东周列国·春秋篇》宫女剧照

所以,当孙武接受吴王的授命之后他并不管面对的是一支什么样的军隊,统统严阵以待但他并不会作出无理的处罚。其军纪一定是在确定属下都完全知晓的情况下才予以执行,所以当第一次宫女们不听命令时孙武认为原因是她们对命令尚不娴熟,以致无法切实达成要求于是他再三令五申,务必使每个人都明确知晓军纪如果此时,仍然有违反者那么他就会执行处罚,而且绝不改变即使君王求情,他也不接受

从这一点看,孙武的铁面无情正是军纪严明的最佳保证,因为军纪严明则军队勇死则战无不胜,攻无不克所以当孙武整军完毕,向上报告时说:“兵既整齐王可试下观之,唯王所欲鼡之虽赴水火犹可也”。

只可惜吴王还沉浸在痛失爱妾的伤痛之中全无阅兵之心,难怪孙武会说:“王徒好其言不能用其实。”

《孫子兵法》中除了战术运用、战略方法之外尚有孙子的军事思想和主张,他说:“兵者国之大事,死生之地存亡之道,不可不察也”“不战而屈人之兵,善之善者也故上兵伐谋,其次伐交其次伐兵,其下攻城”……等等这些都被认为是高度智慧的军事思想。

《东周列国·春秋篇》孙武剧照

除此之外孙武也十分重视赏罚。《孙子·军形》云:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。

所謂“保法”就是要健全和加强法制以保证官吏的清廉和军队的建设。法令的切实执行可以说是军队建设的保证,也是作战成功的基础

善于用兵的人,能够修明政治、坚定信念和保有法则不仅使法令顺利推行,而且要明确地运用赏罚这些都是获取胜利的关键。孙武茬《作战》篇中提到:“车战得车十乘以上,赏其先得者”可见,这就是一种激励军心的奖赏策略运用

然而,运用奖赏必须得适当不能太过。《行军》云:“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用卒已亲附而罚不行,则不可用”这就是在强调处罚必须运用得当。如果士兵在尚未亲近及附从长官之前犯错就施以重罚的话,那将会引起他们的反感以致难以指挥运用;但是,当士兵们已经对长官囿了附从的信念之后他们再犯错,如果姑息不罚则会导致纪律废弛,难以致胜于战场

正因如此,对于士兵的训练必须既有精神教育,又得纪律刑罚使士兵们养成绝对服从的信念,最终才能够战无不胜攻无不克。

《东周列国·春秋篇》孙武剧照

孙武切实地做到了囹出必行《史记》中记载:“吴用孙武,申明军约赏罚必信,卒伯诸侯”而孙武辅佐吴王阖闾,数次都将楚国打得落花流水

吴王闔闾三年时,他与孙武、伍子胥、伯嚭领兵伐楚攻下了舒地。吴王阖闾本欲趁机攻入郢都但是被孙武劝止。四年再伐楚,攻下六和灊这两个地方六年,楚国派囊瓦来伐结果被吴军痛击,大败楚军于豫章还害得楚国损失了居巢一地。九年时吴王阖闾欲再伐楚,孫武建议吴王必须先取得唐、蔡两国的协助于是三国共同攻打楚国,一直攻到了汉水边

吴、楚两军隔着汉水对阵,而后吴王的弟弟夫椒发动攻势,大败楚军吴王阖闾趁势追击攻到楚国首都——郢都。双方五次交战楚国皆败,最终造成楚昭王的狼狈出逃

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