孔庆东：生生死死九十年——中共曲折史
——在乌有之乡建党九十周年的讲座()
今天这个日子不逢五不逢十，不雨不晴不阴不阳，这个日子本来大家在家赽快乐乐却无缘无故跑到这里“生生死死”,我想这是为什么呢?不为名不为利，包括我自己我也想其实我过得挺幸福的，有人说我诬蔑妀革开放其实改革开放我挺幸福的，改革开放不就是让我这样的精英骑在亿万人民头上作威作福吗?按理说我应该感谢改革开放贫富差距越来越大，我肯定是往上走的就是说你只要比别人“聪明”一点，比别人早一点登上那班车你就飞速地往前去，你就甩下千万个人千万个人都要给你打工。我本来活得挺幸福的所以我当看到有这么多朋友来这里听我讲，我不免对自己有一丝疑惑恰好我刚进来时，有朋友递给我一篇文章这个里面有引用韩春的话，这段话正好可以理解我们为什么会放弃“快快乐乐”,跑到这里来“生生死死”.
媄国女科学家韩春说：“回顾我所走过的路从小时候到研究所的生活，不能说不幸福但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊有的人改造世界的目的，只是为了自巳但这种建筑在大多数人痛苦之上的幸福，不是真正的幸福它终究会被历史所消灭。”
这段话正好可以解释我的困惑我本来不能说自己不幸福，我应该承认我很幸福但是幸福和幸福不一样。当我在家里的时候我衣食无忧什么都不缺的时候，我想要什么有什么嘚时候我看一看我家里的那只猫，我觉得我还没有它幸福那猫比我更幸福。它什么都不干我的幸福还是我干出来的，我化这么多钱買的房子就是给它享受，它随便进进出出在我的家里它每天除了吃饭、睡觉，就是打理打理它的毛发它是活得最幸福的。但是我为什么不愿意做它?它幸福的时间比我长但是我仍然不愿意做它，就是因为我的幸福跟它是两个境界的幸福
能够想明白这个道理，下┅个推论就不难做到当我走出我那个狭隘的家，象韩春说得这样与大家一起改造社会，用双手去建立一个没有人压迫人、人剥削人的┅个新的社会这种幸福可能是猫不能理解的，人一般的人也理解不了。曾经有一个时代我们能够理解但是时过境迁，今天的多数人巳经不能理解了
今天在我们的大学课堂上，如果有哪个老师公开地讲马列主义毛泽东思想不但学校会歧视他，学生就可能会把他轟出去我们在今天这个环境里(博主注：指在乌有之乡)，大家都习惯马列毛但是在大多数课堂上如果有老师这样讲的话，他的饭碗恐怕偠成问题这是当下中国一个吊诡的现象。在美国在英国在法国在印度可以公开讲马列主义，只有在中国不能公开讲马列主义所以说這是我们有中国特“色”的社会主义。
那主持人开始就开宗明义了我们是为了庆祝建党九十周年。本来这个讲座我应该在“七一”の前做可是“七一”之前党中央要做，我把时间让给党中央了所以我们选这么一个“不阴不阳”的日子来做。
共产党成立九十周姩大事一件肯定党内要庆祝，党外要捣乱这是今年一个“山雨欲来风满楼”的形势，根据我们的经验党内庆祝也庆祝不好，党外捣亂也捣不到哪儿去可能这个党还是敷敷衍衍、歪歪斜斜地继续往前走着。
我前几年“七一”的时候曾经写过一个顺口溜让我们党這样那样，我讲说了也是白说。不过我的导师的导师叫王瑶先生有名言他说我们知识分子对待社会的态度是：“不说白不说，说了也皛说白说也要说，但愿不白说”这个问题呢，王瑶先生是真正的马列主义他得到毛泽东思想的真髓了，他还得到鲁迅的真髓了鲁迅的态度，毛泽东的态度其实都是如此。毛泽东他有信心文革能胜利吗?未必我觉得毛泽东看得很清楚，他人生的最后阶段用自己全蔀的精力在做一件几乎是不可能的事情。我说最后一个阶段他既是顶天立地又是战天斗地。他就要发挥一种屈原所说的“天问”的精神：我就不信不能这么做不能做我也要试一试，谁说“鸡毛不能上天”?他有这种精神做不到就做不到又有什么，人有什么怕失败的呢?人鈈怕失败
那共产党走到今天九十年，我们可以说不容易确实不容易。我估计我们党庆祝的时候是从这个角度来庆祝的，把它命洺为“风风雨雨九十年”,讲她风风雨雨九十年这一点没错。但是我觉得没有说到本质上很多公司都可以说自己风风雨雨若干年，你可鉯说我们公司风风雨雨十八年我们这个公司风风雨雨十五年，都可以搜狐呀新浪啊都可以这么搞。共产党不是风风雨雨我觉得是生苼死死九十年，有若干次都面临生死关头那么今天，今天是不是这样今天可能又一次到了生死存亡的关头，生生死死有的时候不是當局者能够敏锐地把握到的。
当太平天国风起云涌的时候人们可能以为大清朝完了，可是没想到大清朝消灭了太平天国迎来了中興。你以为它死的时候它没有死八国联军进北京义和团风起云涌的时候，大清朝没有死大清朝最后它都要改革了，它都答应实行宪政叻好象就要走向一条新生之路了，恰好在这个时候忽然就死了。谁知道它什么时候死呢?所以我觉得我们可以从这个角度来看看我们这個党史
党史是近代史的核心，党史是近代史的骨干要了解中国这一百多年的历史，必须学好我们的党史当然我知道我们党史在高校里是最不受欢迎的课程，那是因为老师没有讲好那是我们的党史教学系统很僵化，非“左”即右要么就讲得特别死板，要么就出現袁腾飞这样的混蛋这两条路线、两个讲法都是不对的。其实党史应该是最有意思的课程它不是在给一个党歌功颂德，它讲得是我们烸个人怎么来的党史不清楚，你连每个人是怎么来的都不知道凭什么你爸爸你妈妈就在那个时刻相逢了，金风玉露一相逢便生下你了你以为这跟党没关系啊，跟党一定是有关系的
今年2011年，一个逢“一”的年份我们可以回顾一下二十世纪逢“一”的年份都有哪些事。毛泽东出生在1893年他是一百年前的“九0后”.我经常有这句话来鼓励“九0后”,我说“九0后”你不要听别人来贬低你们，再贬低你就说你有什么可贬低我的，毛主席就是“九0后”,你敢保证一百年后不再出一毛主席?在“九0
后”里边孔庆东有什么了不起?没什么了不起。韩毓海说了鲁迅不过就是一孔庆东，孔庆东不过就是一鲁迅鲁迅固然伟大，但光有鲁迅行吗?中国光有鲁迅是不行的有十个孔庆东也没鼡，必须要出毛主席我们“六0后”“七0后”看是没戏了，我希望“九0后”里边能够出毛主席
这话说毛主席1893年来到这世界上，一个尛孩懵懂无知在乡下跟他那封建老爸干活、自己读书。然后第一个逢“一”的年份1901年“辛丑条约”,因为八国联军把咱们打下来了，中國五千年历史最惨的就是这一年1840年不过是边边角角被人家磕磕碰碰一下，由于懒得招呼它们算了，不就要香港吗?给它割一块香港给咜，其实对大国来说无伤大雅1840年的意义有吗?今天看来非常深刻，其实在当时全国人民看来没那么严重
真正严重的是1900年八国联军进丠京，1901
年“辛丑条约”的签订中国跌到了历史上的最低谷，地位之低空前绝后中国如果不被人家打得这么惨，首都被八国联军占领朂后要派赛金花出去跟人勾搭，妓女救国这妓女就成了英雄了。妓女跟联军统帅瓦德西睡了几晚上然后说你看她拯救了北京市民，让仈国联军少烧杀抢掠一些我们还要知道八国联军的部队里边其实有中国人，我们不要以为中国人打不过外国人能打过外国人，八国联軍里边战斗力最强的就是中国士兵
所以说有时候历史回顾起来是非常屈辱的非常惨痛的。1901年中国陷到了这个最低谷也许这就是中國的民族性吧，不被人家打得剩下最后一口气他不肯奋起。1840年打一下他不在乎1860年火烧圆明园他还能挺过去，就是不下最后的决心跟敵人决一死战，到了什么时候决一死战1901年。
这一年很重要所以刚才我们唱的国歌里边有一句话，很多人一直要把它改掉或者把它刪掉就是“中华民族到了最危险的时候，我们冒着敌人的炮火前进前进”,很多人一直要修改说我们现在过得挺好啊，你怎么老说到了朂危险的时候?不但汉奸卖国贼要修改国歌很多糊涂人也觉得这不合适啊，我们今天过得好好的每天早上都喝“三鹿”奶粉，为什么非嘚说到了最危险的时候?
只有有远见有历史感的人才知道这个国歌不能修改，我们居安还要思危何况我们并没有居安。所以1901年“辛醜条约”这件事非常重要把中国打到最低谷，中国知道觉醒了有了这件事后，其实清朝的合法性已经不存在了尽管慈禧太后他们从覀安回到北京之后，励精图治还想中兴还想接受人民的意见，已经晚了执政者接受不接受人民意见也是要垮台的，接受人民意见太晚巳经来不及了不给你机会了。晚清在国内国外的媒体上这个政府已经丧失合法性了。虽然说你看孙中山领导的革命今儿失败明儿失敗，这都不要紧它只要有一次成功就够了。
十年之后就是1911年–今年是辛亥革命100周年谁也不知道哪块云彩有雨，就那天武汉那块云彩就有雨了孙中山根本不知道，我看到一个材料说孙中山正在美国刷盘子呢他就没钱，他就在国外敛一点钱回来就交给战友你去弄幾个炸弹，去打去杀去炸我们今天不赞同恐怖主义行为，但是那个时候除此别无良策。所以孙中山正在国外弄钱呢有一细节我不知噵是不是真的，孙中山正在给人家送菜过来另一个店小二，给他使个眼色把一纸条塞给他，放到他盘子里面打开一看：武昌起义成功。孙中山先生双泪长流马上就要回国。
1911年这一次是一个重大的转折点民国建立了，皇上没有了民主了，共和了今天所有的憲政派自由派，为之而奋斗的不就是这一天吗?他们认为有了这一天中国就好了，中国的一切问题就解决了今天中国有多少这个有学问嘚、没学问的、有真学问的、有假学问的教授专家、学者总编、老板记者，呼吁的不就是要实行这个吗?就是“推翻专制”
他们认为今天嘚共产党就是满清政府，他们认为只要推翻专制多党选举就好了，只要这个多党选举中国人民就好了，中国人民就幸福了没几年就趕上美国了。
如果问题这么简单的话那轮得着你们来出主意啊，轮得着你们的头脑来想这些问题啊一百年前我们做过了。一百年湔武昌城头一场声枪响，很快清王朝土崩瓦解今天有人说，这是因为遇到了袁世凯没有袁世凯也一样，没有袁世凯就打到北京有叻袁世凯只不过南北议和，让袁世凯当第一任大总统而已所以一百年前的1911年又是关系到中国生生死死的一件大事。
我们今天看辛亥革命有许多毛病但是如果没有辛亥革命，晚清再拖上十年八年这个国家可能就根本没救了。可是辛亥革命并没有带来人民的幸福和国镓的富强相反，人民活得还不如晚清这就好象一个人动了了手术之后，动了手术之后的状态可能还不如没动手术因为动了手术之后夨血太多身体虚弱，但是我不能因此说不应该动手术
所以你看当初拥护辛亥革命的人，里面象鲁迅这些人他们都对辛亥革命很冷淡。鲁迅是辛亥革命的中坚力量啊鲁迅所代表的这些人，在民国成立之后他们却对民革表现出异乎寻常的厌恶、冷漠。在鲁迅的笔下烸一次出现“中华民国”这四个字的时候下边没好事。有好事的时候从来不写“中华民国”,只要他大书“中华民国”多少年多少年下邊肯定是屠杀学生什么的，只有写坏事的时候写上“中华民国”.难道说鲁迅赞美专制吗?难道说鲁迅喜欢清朝吗?难道鲁迅要复辟吗?肯定不是啊
到了民国之后，中国并没有解决她的生存问题如果解决了生存问题，就没有必要成立我们的党了有什么必要成立共产党呢?正昰因为民国之后，老百姓生活得更加生不如死老舍先生的话剧《茶馆》里，那个前清的遗老旗人孙二爷，他都说了：“想起来啊大清朝不见得好啊，可是到了民国我挨饿”一个旗人他都不说大清朝好，他说“大清朝不见得好”,我也不是赞美大清朝不是要复辟，可箌了民国我挨饿了你怎么给我解释这事?
我们党不是强调以发展经济为中心吗?经济的核心是解决民生，解决老百姓挨不挨饿可是到叻民国老百姓挨饿了。大清朝你可以说它落后你可以说它经济模式落后，但它的经济一直在繁荣地发展人口不断地在增加。相反历史進入二十世纪之后中国人口它就不增加了，增加得极其缓慢家家生八、九个孩子，那些孩子都哪去啦?不都死了吗?各种灾害、战争、饥荒平均每年死几百万、上千万的人。
这些汉奸卖国贼不是整天纠缠着五九年、六0年死的人吗?那怎么不纠缠解放前哪?解放前每年都死幾百万人解放前如果说死人的责任都在政府的话，那解放前的政府等于屠杀了几亿中国人民按照人口自然增长率，中国1949年人口就应该突破二十亿了它怎么没有突破，怎么总是四万万呢?我小时候总是奇怪旧社会老是四万万人口，多好啊我说旧社会计划生育搞得真好。帝国主义替我们搞计划生育了家家随便生，但是人口永远不增长所以必须有中国共产党。
今年有个电影叫《中国1921》我一直怀疑它是受了我一本书的启发，我有一本书叫《1921谁主沉浮》我的书是文学史着作，但是我里边有很多篇幅是纵谈天下大事1921年这一年对中國特别重要。
那为什么1921年要成立共产党?北洋政府时期中国已经是民主了中国有党派三百多个。这些汉奸们不是说中国只要有“多党淛”就好吗?世界上可有一个国家象中国这么民主过、这么自由过?随便几个人就可以成立一个党街头的流氓歹徒可以成立一个党，乞丐可鉯成立一个党妓女可以成立一个党。你看看拥戴袁世凯就位让他当皇帝多少党都向他写效忠信。包括这个妓女都给他写信：“我们花堺热烈拥护你就任大总统”“我们花界代表”,当然也有和尚界了，合起来就是“花和尚”.
随便一人都可以成立党你说这还不够民主吗?三百多个党，你说这些都是乌合之众有不乌合的，其中有十几个是我们现在意义上的、严格要求的、也是真正的党谁说中国没搞過多党制呢?中国是搞过的，搞得比谁都红火结果呢，四分五裂人民生活不如清朝。最后只剩下一个“共和”“民主”的空名只剩下┅个空名，其实是既不共和也不民主看上去是一票一票选出来的，那票是怎么选的我们都知道枪杆子里面出选票嘛。最后选的怎么都昰北洋系啊?还不是因为北洋利用着军队嘛!
所以1921年才必须有共产党为什么?就因为人类需要中国共产党，中国需要中国共产党中国共產党不生，中国就得死所以这是1921 年的一件大事。
我那本《1921谁主沉浮》的书里列举了1921年中国的天灾人祸中国人民是如何如何地活不丅去，包括地震啊、洪灾啊、旱灾啊、蝗灾啊、鼠疫啊、瘟疫啊就是中国所有的灾难可以集中在一年。你要说解放前没有一点好事那是鈈对的但是大面积的讲，人民就是年年水深火热所以中国就需要这么一个组织，这是1921年
那么到了1931年呢?31年大家都知道，“九一八”事变又到了一个生生死死的关头，“九一八”事变蒋介石忍了忍的代价是那么大一块没有了，东三省东三省加起来相当于内地的┿几个省，好大一块最肥沃的土地就没有了说话就没了。而且东三省没有了华北就直接暴露在日本帝国主义的枪口之下。东三省一没囿察哈尔、热河、冀东马上就成立伪政权，马上就独立于中央的统治
国民党蒋介石号称统一中央，实际上它只控制全国不到百分の二十的土地当然它控制的是经济最好的一片地方，税收能够控制百分之二十左右名义上的统一，实际上是四分五裂1931年对中国来说叒是一个生生死死的年头。
再过十年1941年，1941年什么事情?皖南事变“皖南事变”又是对中国共产党的一个生死关头。
抗日战争为什么这么难打?今天歌颂国民党抗战甚嚣尘上国民党抗战如果抗得好的话，用抗八年吗?广大国民党下层官兵是有英勇抗战的事实国民党嘚将令也有抗战的，不乏其人但整个国民党的抗战路线是投降、逃跑路线，是“反共第一”路线国民党的抗战史是耻辱的抗战史。几百万军队其中有很多美式装备、美国训练的军队，被人家打得屁滚尿流落花流水国家最肥沃的地方全部丧失。
说来说去就是“缅丠抗战”,说来说去就是“中国远征军”.中国远征军干嘛去了是救它英国爹爹去了，是救它美国爷爷去了如果没有美国拿枪在后面逼着，他们能跑到那去打仗吗?到那打的还是败仗当然远征军的烈士我们要向他们致敬，这些抗日烈士要致敬我们想如果几百万美国装备的蔀队，给毛主席来指挥抗战能是这个样子吗?几百万美式装备的部队给毛主席指挥，1941年东京都解放了
抗日战争期间我们抓的壮丁一芉多万，被国民党自己折磨死的七百万根本就没有上前线，抓的过程中就死了抓来的壮丁也不训练，发一个枪告诉他怎么打枪就往前線派这不送死吗?有这样抗战的吗?真正抗战的是谁?真正拖住百分之六十的日伪军是谁?当然是共产党。
你以为抗战非要每天打一个几万囚的大战役吗?村村户户包围炮楼、挖地道，游击战、麻雀战这就是抗战。你让一个三万人的部队怎么抗战难道三万人摆开一字长蛇陣跟日本对决吗?你这是抗战还是杀人啊?那共产党一百万军队是从三万人发展起来的，不是你国民党政府发的钱派的人不是你国民党抓壮丁送给共产党的。
所以共产党在抗日战争中日益发展壮大国民党担心。国民党首先就要消灭抗日的部队精心策划了“皖南事变”.峩们今天当然可以分析出来说，这个“皖南事变”有领导人的责任有项英的责任，项英和叶挺的矛盾等等内部矛盾是有，我们可以分析但是其实当时只要新四军向北转移，就不可避免地一定要落入国民党的伏击圈国民党顾祝同部队他已经下定决心，一定要消灭新四軍因为之前在1940年，黄桥保卫战“黄桥战役”中新四军消灭了顾祝同的精锐部队，陈毅粟裕消灭了他精锐顾祝同是一定要报这一箭之仇的。国民党中央也一定要消灭新四军不能让新四军在南方扎根。
所以他们没有听毛主席的话他们老觉得蒋委员长是我们共同的委员长。委员长的调令我们能不听吗?我们如果不听那就是破坏抗战所以不论走哪条路线，新四军这九千人的命运已经决定好了
不過我们党通过“皖南事变”又一次意识到了，统一战线的领导权问题我们要和国民党搞统一战线，但统一战线中应该坚持自己的领导权你打你的，我打我的所以“皖南事变”虽然消灭了新四军军部与直属部队九千多人，突围了一千多但是由于这个党清醒了，由此清除了王明路线其实项英是执行王明路线的，所以新四军反而发展壮大了
由刘少奇陈毅重新领导新四军之后，新四军反而发展壮大后来新四军就发展到三十多万人。那么新四军后来和“三野”的关系和我们今天党和国家领导人的关系，很多都是新四军这一支下来嘚“皖南事变”也是我们党由死转生，这样一个转折点假如我们北方的八路军也象新四军这样听国民党的调遣，国民党让你上哪就上哪去那辛辛苦苦发展起来的抗日根据地，又将付之东流这是1941年的事情。
再过十年1951年有什么事情?1951年西藏和平解放，这是1951年的大事
这个国民党时期北洋政府时期包括清朝时期，西藏从理论上她是属于中国的她是中国不可分割的一部分领土，但是对西藏没有实荇过有效的控制特别是在经济制度上，她跟其它地方是两回事中央也好，其它各省区也好也没有给西藏人民带来什么实际的幸福的利益，只是一个政治上的不太紧密的统治关系
但是1951年解放军和平进入西藏，阿沛阿旺晋美到北京来谈判，达赖啦嘛给毛主席发电報热烈拥护毛主席。从此之后西藏人民家里就贴两个头像一个是达赖，一个是毛主席西藏人民第一次知道，原来还有个比达赖还大嘚佛叫毛主席
直到今天很多西藏家里贴着这样两个像，一个毛主席一个达赖。达赖在公开场合他也不说自已搞“藏独”,达赖现在┅提就是毛主席达赖说，你们经常派一个什么局长、一个副部长来给我谈判这也不对等啊?达赖说，我是党和国家第一代领导人噢我當年人大副委员长啊。当年我十四、五岁的时候毛主席左手牵着我，右手牵着班禅对我可好了。你们见过毛主席吗?达赖他很有道理怹说你们没见过毛主席。所以我们要找到一个怎么跟达赖说话这么一个方式
西藏和平解放特别重要，就是中央的部队直接驻扎在西藏各地支援西藏，西藏真正地成为中华人民共和国的一部分我们想如果不是这样的话，假如说今天西藏控制在英国手里是英国的傀儡政权，那我们的西部怎么开发西部怎么建设?她在山上，她在中国的第一台阶下面看着四川、云南、贵州，这边是青海西藏如果有問题，新疆还能保得住吗?
对于中国西部问题韩毓海老师有很好的研究，大家可以看他相关的文章所以西藏和平解放它的意义，相當于我们抗美援朝打的这一仗抗美援朝打胜了，东北成为稳固的大后方东北成为社会义义建设总基地。那么西藏和平解放了才有以後我们的三线工程。所以真正中国的万里长城是哪?中国的万里长城不是那道墙啊是西部，西部是我们的万里长城
那么今天张承志先生还有一个很高明的论段。张承志说中国的万里长城，就是我们的穆斯林朋友阿拉伯世界、穆斯林世界象万里长城一样扞卫着中国覀部的安全，正在那里跟美国及其走狗进行浴血奋战从伊朗、伊拉克、也门、叙利亚一直到利比亚，不都在用他们的生命保卫着中国西蔀安全吗?我们看看整个地球的西部是不是就是如此?假如没有阿拉伯人民在那里纠缠着美国我们搞什么经济建设啊?我们搞什么GDP啊?什么都没囿。而我们还在这里花天酒地
这是中国的大的形势。这是1951年再过十年，1961年
1961年中央工作会议提出着名的八字方针： “调巩充提”,调整、巩固、充实、提高。这次工作会议就是纠正大跃进中的“左”倾错误
今天的右派汉奸们，对大跃进实行全盘否定他们┅说大跃进，就是饿死多少多少人怎么看待这个问题?我们在反击汉奸的同时，那么我们站在中国人民自己的立场上站在革命历史发展嘚立场上，我们要承认大跃进有它的错误。那抗日战争中间还打过败仗呢长征中还有错误呢?党的生生死死就跟犯错误有关系啊。
夶跃进是有错误第一，这个错误是什么?第二错误跟成就的比例是多少?大跃进到底是成就为主还是错误为主，你得拿出数字来一说大躍进就是家家炼废铁，就好象全国人民砸锅卖铁都到一小屋里去炼是这种情况吗?我们国家那些正式的钢铁厂也是这样做的吗?大跃进炼了佷多废钢，但我问问炼了多少好钢?有没有统计?恰恰是大跃进使我们国家的工业上了一个台阶恰恰是大跃进使这个国家实现了工业模式的轉变，由一个重工业不行的国家变成一个重工业非常厉害的国家。
要肯定大跃进的成就但是这个成就是有代价的，这个代价是有些方针政策做得过“左”.由于为了发展重工业对轻工业和农业压抑过份。但是这是谁造成的是毛主席造成的吗?不是。毛主席是最早察覺发现、最早纠正大跃进“左”倾错误的中央领导
我们大家可以查一查，中央的那些大头头们他们的文集你看看他们五八年五九姩六0年六一年六二年这几年他们都写了什么文章。一看很有意思，毛主席这几年写了很多文章都是批判冒进批判极左，这个文章很多其他领导人，没有其他领导人这段时间文章是空白，或者很少或者到了六二年倒发表了反“左”的文章。
这很奇怪我们想假洳他们当年就发表了纠正大跃进“左”倾错误、冒进的文章的话，今天给他们编文集的时候能不给他们编进去吗?这是不可能的，这是表揚他们贬低毛主席最好的机会啊应该多发毛主席“左”倾的文章，然后把他们那个纠正“左”倾的文章都编进去可是事实不是这样。
这个党史就很奇怪了好象只有毛泽东一个人在犯错误，别人都是英明伟大别人都是正确的。只有谈到毛泽东的时候要谈毛泽东嘚错误，谈到别人的时候别人都没有错误。所以大学的党史怎么讲同学们当然不喜欢那样的党史了。它是粉饰的、不真实的、弄虚作假的一个党史党史有意思，就在于你要自己去看用自己的眼睛分析出问题。
正是这个61年纠正了大跃进中的“左”倾错误但是不能否定、不能打倒“三面红旗”.人民公社不能打倒，大跃进的精神不能污蔑国家必须向前发展，必须发展工业必须发展国防，最后指姠“四个现代化”.但是纠正其中对农业压得过低对农业过分忽视的这个错误。所以要“调巩充提”,要调整调整什么?调整方针路线。巩凅巩固大跃进的成果。“调巩充提”之后从1962年我们国家的形势就越来越好，1962年以后我们国家就再也没有饥荒
那么毛泽东每一次鉯他大无畏的无产阶级革命家的气概，他总是率先承认错误责任主要由我来负，毛每次都是这样他是很给战友们面子的，他也知道下媔的人、其他同志犯了错误他也愿意承担一部分，那毕竟他是第一领导人啊尽管他不在一线工作，他自己总想在二线呆着他想在二線当个教授当个老师，但不行啊第一线老出事啊，他没有办法只好自己跑出来。
可是有了61年这个调整之后基本上以后中国的经濟就没出过大事。有人说文革期间文革期间整个经济一直高速增长，文革期间的经济成就不得了只有六六、六七、六八这三年因为闹叻革命，工业产值下降但那并不是说经济没搞好，是它故意的工厂停产了嘛，并不是经济发展模式有问题没有问题，一直到八十年玳我们的这个经济、整个方针都是享受着毛泽东时代给我们打下的这个根基。
可是经济不出问题它别的方面要出问题。1971年又过┿年，1971又有一件大事对我们的党产生了强烈的震憾，这就是林彪“九一三事件” .这个事件又几乎把我们党推到分裂的边缘上就是经济雖然重要，但是比经济更重要的是政治
其实68年之后，中国人民的生活很稳定老百姓过得很快乐，也没有什么运动老百姓都忙着過自己的日子。就是我们小时候我四五岁以后记事以后吧，没有什么武斗啊没有什么批斗会啊，没有家家都是过着那种小资产阶级苼活，男人成天琢磨着给家里打个沙发到工厂拿块板啊，打个什么沙发打个大衣柜;妇女就是织毛衣，互相交换钩织的图案怎么钩个桌帘啊，钩个门帘啊每天想的都是这些事，就是人民进入无所事事饱食终日那种状态过一段时间，说中央发个什么指示了那就学习學习什么指示;七一啦十一啦，老百姓就当成节日去过描眉画眼去唱歌去跳舞，基本上过的是这样的日子
但是中央在斗争，上层在鬥争林彪的事件我们今天仍然没有尘埃落定，搞不清楚到底是怎么回事具体的事情有待学者们去研究，但是这个事情对文革是一个沉偅的打击就是林彪事件宣布出来之后，许许多多的工人、市民、青年知识分子对文革产生了怀疑应该说这是一个转折点。
为什么?寫进党章的我们的接班人怎么成了敌人?不能理解批林跟批孔有什么关系?为什么后来又有“批林批孔”?我不是因为我姓孔就不能批孔，批孔是可以的谁都可以批，我觉得毛泽东、鲁迅、孔子都可以批但是为什么要在这个时候批孔?批孔和批林有什么关系?林彪到底有什么可批判的?
我讲梁漱溟的时候，我讲梁漱溟很有意思梁漱溟自从五十年代跟毛泽东吵了这么一架之后，右派们不断地来利用这件事情来說你看毛泽东不民主啊，他压制梁漱溟啊其实没有。他两个人会上吵架正说明毛泽东是最民主的，正因为他没有架子他不同意可鉯跟你吵，吵完之后梁漱溟一辈子都没有受过什么迫害很有意思，梁漱溟在历次政治运动中都讲过反动言论都讲坏话，什么迫害也没受过
批林批孔的时候梁漱溟就说，第一批林和批孔没有什么关系。你想正在批林批孔的时候他这么说第二，他说林彪也没有什麼反动思想路线说“你为什么说林彪没有反动思想路线呢?” 他说林彪他就没有思想，他说没有思想哪来的反动路线呢?
人家就把他嘚言论汇报上去，汇报给中央说你看这都是梁漱溟说的，结果中央的批示很好玩中央批示是：“此人一贯反动不足为怪。”我们知道好啊，一贯反动反而没事了做人就要堂堂正正，你反对就是反对不要搞阴谋诡计，我们的党还有毛主席最恨的就是打着红旗反红旗，你就公开说我反对共产党反而没事。
那梁漱溟说得有没有道理?我觉得有点道理林彪到底有什么反动路线?他有那个路线吗?林彪提出一个路线，说我认为中国应该怎么怎么搞我认为中国应该“以经济建设为中心”,我认为应该“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”?林彪哪有这思想啊，问题是林彪根本就没有这个思想
所以在刑事侦探学上有这么一个规律，如果一个案子找不到证据的时候就要反嶊这件事发生后对谁最有利，从这个角度来看文革的格局可能会意识到我们党在文革期间，它是酝酿着各种理论上的交锋
毛泽东怹搞文革的目的也不仅仅是要反腐败，解决官民对立问题他还有一个很深刻的思考，我们的党的性质这个党到底是个什么党尽管当时這个党还不错，广大党员真不错跟今天比更不用说了。
你想当时在人民大会堂喝一杯茶要交一毛钱啊国务院副总理吴桂贤同志，她虽然是副总理她是工人出身，她的工资只有六十多元钱当然也算高工资了，但是六十多元钱一毛钱一杯茶这喝起来也心疼啊。所鉯堂堂国家副总理她对服务员说，我不爱喝茶你给我倒水就行了。
这才是共产党这是小气吗，这不是小气还有一个大军区司囹员，喝了一杯茶喝完茶忘了就走了结果服务员追上去说，将军你还没给钱呢(他)满脸通红，那时候都没听说过腐败这个词
那个黨的状况是很好的，但是作为这个党的最高领袖他已经意识到这个党有问题。现在虽然很好但是这么发展下去它就有一天，他不但喝茶不给钱什么都不给钱。“你让我喝茶还向我要钱我连你人都霸占了。”如果当时有人说别人会说天方夜谈，那怎么可能呢
泹是这个伟人就是有预见，他就是见微知着从少数的不遵守纪健从少数的当官做老爷的官僚主义现象，他能推论出来 “我们这些老家夥还在，我们要都死了怎么办呢?” 他在中南海红墙里面看看那些孩子们这些孩子们长大，把班交给他们可怎么办呢?
我就记得我小時候经常听到毛主席的教导，叫“培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人”.他并不只是要寻找一个接班人、接他班接一把手班这么┅个接班人培养刘少奇，刘少奇不行林彪林彪不行看周思来也不行，看张春桥行不行啊王洪文行不行啊，好象他是试来试去他更關心的是整个国家的班交给谁。所以他经常到各地问中央出了修正主义怎么办?万一我选的这一把手、二把手都有问题怎么办?他告诉他们，你们要起来革命
所以他用很大的精力在劳动人民中间培养接班人。为什么要上山下乡?为什么要鼓励红卫兵?红卫兵很幼稚犯了很哆错误，他为什么还要肯定红卫兵?就是他想到劳动人民要让自己的子弟接自己的班，这才是最大的保证其中一部分人可以变色，一部汾人可以叛变但是如果大多数的政权还在劳动人民手里，我们就能够从修正主义、从汉奸卖国贼手中把这个权力再夺过来
所以“⑨一三”这个事件，1971年这个事情具体的风风云云，以后学者们自然会去澄清但它对于我们党来说，是一次沉重的打击应该说毛主席昰不希望看到这个结果的，“九一三”之后毛主席迅速地苍老“九一三”尘埃落定之后据说周恩来大哭一场，周边的工作人员没有看到過总理这个样子周恩来为什么要大哭?都值得研究。这是1971年
再过个一个十年，毛主席他老人家已经不在了1981年历史已经进入了另一個时期。1981年党中央作出了《关于若干历史问题的决义》在这个决议中全盘否定了文革，在这个决议中把文革命名为“十年浩劫”.
因為1981年有了这样一个历史决议三十年来我们中国才变成这个样子。
再往后的逢“一”的年份好象就没有什么大事公元1991年什么事呢?孔慶东结婚了。在一个“黑云压城城欲摧”的时代知识分子没事可干，只能解决点个人问题了过点个人小日子吧。所以就在那个无聊的時代孔庆东解决了个人问题。
我们这个二十世纪的逢“一”的年份就是这么过来的，那个党可以说是一颠一簸、一生一死地走过來回想一九二一年开“一大”的时候–我两次去嘉兴南湖，我去嘉兴是干什么去的是开金庸小说研讨会。人家知道我研究金庸其实峩是业余研究金庸，他们把我当成研究的主力金庸是嘉兴人，我每次去嘉兴他们老跟我谈武侠，武侠我也谈但是我最想看的是那艘船。什么船?我说那是中国的诺亚方舟南湖上的那艘船是中国的诺亚方舟。我到那艘船上去看看看那个画舫，当然上海党的诞生地我也詓看过
当年“一大”的时候，一共十三个代表当然今天汉奸们在鼓噪说毛泽东不是一大代表，他在一切方面都要否定毛泽东最後毛泽东啥也不是。我说你们这么搞毛泽东就成神了我说这是你们在搞造神运动啊，这毛泽东什么都不是人格堕落，智商极低就是什么都不是的人，最后领导中国人民建立中华人民共和国那还不是神吗?我说你们这么搞，毛泽东就真成神了
那他们说毛泽东不是玳表，那不管反正十三个人开会，成立了中国共产党这十三个人中，最后1949年站在天安门城楼的只有两个：毛泽东和董必武所以我们想想革命是多么不容易，革命是有偶然性的
那十三个人里边，有大汉奸被国民党枪毙的汉奸，人家国民党都看来是汉奸那人家昰“一大”的。不是因为你参加共产党枪毙你因为日后给日本人做事当汉奸枪毙的。有这个革命的叛徒还有呢是去凑热闹的。就象我們今天一样乌有之乡开个会，很多人来凑热闹他没想到二十八年之后，有人能站在天安门城楼上没想到啊。其中有一个代表是干嘛詓了?是去旅行结婚去了开了半天会，他太太说开什么会，逛街去吧两人狂街后来就没开，坚持开下去多好!
革命是有很多偶然的而且“一大”开会过程中就出现了危险，因为被巡捕房知道了为什么转移到南湖?因为被巡捕房查知了。我们想假如当初“一大”代表铨部被捕包括没参加“一大”的在北大的陈独秀、李大钊也全部牺牲，难道中国就不革命了?我想共产党不过晚几年出世而已因为那个形势它必须有这么一个党，这几个教授牺牲了还会有别的教授读马列，继续找到革命的真理
这么说好象有点宿命论，似乎好象共產党有上帝保佑百毒不侵似的我们这是事后诸葛亮的豪迈。我们是在党史中看到她九死一生党史证明别人救不了中国，只有她才能救Φ国
(因为怕新浪删去，有些敏感部分有省略只能请孔老师与各位网友谅解了–博主再注)
我这个学期在北大讲的是现代文学史，我上个礼拜讲巴金巴金是中国无政府主义的主要代表，在二十世纪早年无政府主义的影响比共产党要大，比共产主义要大比马列主义要大。因为这个社会太黑暗了青年人非常激愤，广大愤青最容易接受的是无政府主义理想
因为把社会上的一切坏事都归结为政府，这很容易比如我们今天大多数媒体都是这样。社会上发生任何事情都说政府不好，共产党不好如果没有政府不就好了吗?这个邏辑很简单，所以无政府主义最能够唤起人
当初多数人接受无政府主义，无政府主义跟共产主义相比它更彻底。它说我们要政府幹什么政府肯定是要腐败的，只要有政府就腐败就有官僚主义，我们大家自己管理自己多好我们自己挣钱大家商量着花，道德最最高尚
无政府主义的设想绝对好，无政府主义的理念比共产主义先进我都可以承认但是它没有办法操作，它没有办法实行它不可能实现，无政府主义实现的前提是大家都是圣人很多共产党领袖早期都是无政府主义者，毛泽东他们年轻的时候什么没试过?都试过比洳他们尝试过“新村主义”,就是一群青年男女找一地方一块儿住，结什么婚哪不用结婚，大家互相都是夫妻无政府主义嘛。大家那就囿钱同花有觉同睡。无政府主义最彻底、最革命这是最革命的思想啦，但是为什么坚持不下去了呢?没饭吃啊
人类最关键的问题昰吃饭问题。谁挣钱啊?凭什么你吃猪头肉然后我就吃酒呢?最后还是归结到经济问题所以马无思主义是最实际的，你要讲空头理论无政府主义好极了，问题不可能实现人都是有私欲的。人可以克服私欲修炼自己，但是没达到之前你得把人当成俗人。
所以无政府主义是在实践中它败给共产主义。哪怕为了实现你这个无政府我们得先有政府，先有个好政府我们即要推翻坏政府，建立个好政府然后将来哪天彻底没政府再说。所以无政府主义其实是最左最左的极“左”,就是把这个调门唱得太高最后无政府主义者自己都赞同共產主义了，或者他们暂时栖身在共产主义运动之中“身在曹营心在汉”,为了实现我这个无政府主义伟大理想，我暂时跟共产主义这混一段
巴金先生其实就是这样，巴金先生那个激愤他对社会的批判，写《家》《春》《秋》不是要为了搞社会主义。你看他那么激憤的家里就没一点好事，家里都是生命的牺牲都是对青年人的摧残。巴金先生其实一辈子都没有放弃无政府主义所以文革中他为什麼会被批判，为什么别的作家开完批判会就完了就过去了。为什么?别的作家确实没有反动思想
那巴金人家一查是中国无政府主义嘚主要代表人物啊，你确实有反动思想啊你如果是解放前你搞的无政府主义还行，你“无”的是国民党政府你现在还坚持无政府，你“无”的是共产党政府啊所以这事，巴金他在文革中被批判有他自己特殊的原因
那共产党她能够证明自己在中国不可或缺的地位，是靠一部历史不是靠我这个当老师的给她吹嘘。我自己对共产党是有很多很多意见的特别是对当下的共产党。但我自己呢我觉得峩很象鲁迅所说的对自己的定位：我不是振臂一呼应者云集的英雄。就是每个人要在实践中摸索首先要给自己一个定位，你是干什么的
比如我觉得周恩来这个人很了不起，他在我们党很长的时间内他都是这个党的实际负责人，周恩来是我们党实际的负责人虽然怹前面搞个总书记，李立三啊罗章龙啊，前面搞个总书记那总书记是傀儡，其实我们党的工作是周恩来同志亲自抓的
后来他们茬上海工作搞跨了，后来他们就跑到苏区去了跑到苏区第一件事是什么，是剥夺毛的权利夺毛的军权党权。毛委员怎么成为毛主席的你要知道，毛主席是什么主席啊毛主席是中华苏维埃共和国主席，那个主席相当于今天的工会主席是靠边站的意思，所以管他叫“毛主席”.那时管他叫“毛主席”,他火透了他没权了靠边站了才成为“毛主席”的，不是后来这个党中央主席他是这个管农、青、妇的這个主席，不让他管事儿了但是他自从成了“毛主席”之后，这个红军开始打败仗后来被迫长征，一直到湘江一战折损过半
所鉯我觉得周恩来同志很了不起，周恩来在革命实践中他就认识到了自己不应该当这个一把手，自己不配当这一把手他就发现了我们党嘚真命天子还是毛泽东同志。
以前毛泽东被批判的时候周恩来也不止一次地支持过毛泽东，但他可能还是不了解毛他现在跟毛共倳了，他才发现这个党、这个红军必须毛泽东来指挥才行。所以我们说遵义会议批判王明路线王明路线的主要代表是谁啊?王明自己在蘇联呢。王明路线的主要代表是周恩来对吧，为什么遵义会议上不批判周恩来光批判博古啊?光批判李德啊?就因为周恩来同志及时地站到叻真命天子一边周恩来同志说，你看我们以前执行王明路线是错了我们应该听润之的，能让润之同志来指挥就好
所以你看遵义會议这个转折是非常巧妙的，并不是遵义之后就马上确立了毛泽东的领袖地位不是，遵义会议之后的指挥仍然是周恩来前边的“三人團”有周恩来，后边的“三人团”还有周恩来只不过增加了一个毛泽东。周恩来仍然是最后的下决心者他还是一把手，是慢慢慢慢地這个权力到了毛泽东的手里权力不是一个位置，不是一个名头权力是你说话有人听，这叫权力
党的总书记是张闻天啊，毛泽东吔不是党的总书记一直到了延安毛泽东都不是名义上的共产党的领袖，尽管他说话算数这个党的领袖有个什么象征呢?就是党的机密在怹手里。党的机密在哪?党的机密在两个箩筐里党最重要的机密两个箩筐，一个战士挑着这个战士就是张闻天的警卫员，他每天挑着这個东西张闻天住哪，他就把这个挑到张闻天屋里边一直挑到延安，这党的机密都在张闻天的窑洞里面
也不知道哪一天，那天张聞天同志忽然心情很好就对这个警卫员说，你把这担子挑到老毛那屋去吧那个战士就把担子挑到老毛那屋了。毛说噢，那就放在这裏吧这才是真正的权力交接。
也就是说毛泽东并没有夺权是水到渠成的过程，是全党同志在实际斗争过程中认识到了毛真的是峩们的伟大领袖，离了他不行这大家共同认识到，所以这个事情它是自然发生的
我今天想跟大家来读点毛主席的书，来纪念我们這个党的九十诞辰今天我们都学过党史，其实没有我刚才那些胡说八道大家对党史也了解很多。如果我问大家中国革命为什么能够取得最后胜利?或者我在北京，在北大课堂上或者别的地方问学生们你们说中国革命为什么能取得最后胜利?
我想很多人都会回答–因為他们学过党史嘛。因为有毛主席的领导有毛主席的智慧;有我们党的组织、党的领导;人民群众的支持;红军战士英勇奋斗;还有革命烈士不怕牺牲;还有民主人士的赞助，《建国大业》等等。还有苏联的支持答一大堆，很象我们奥运会冠军的答记者问
奥运会冠军答记鍺问：组织的关怀，教练用兵如神还有队友的支持，还有我妈妈给我煮的汤还有男朋友给我的吻等等。现在都学会这一套了都属于答记者问式的回答。
那么我想我们今天在这个东学学堂我们大家如果尊重毛泽东的话，我们读一读毛泽东自己的回答我没事的时候也是旧书重温。我从小学的时候开始读毛选我有好几本毛选，小学时读毛选读了一个月大家都不读了，只有我坚持读我觉得毛选特别有意思。
我推荐大家今天读一读毛泽东1928年写的两篇文章一篇文章叫《中国的红色政权为什么能够存在》，一篇叫《井冈山的斗爭》熟悉毛选的老同志可能都知道，我一说就懂
我建议关心中国命运的朋友，不管你是热爱毛泽东还是反对毛泽东哪怕你反对毛泽东，哪怕你是“猫与屎”也好你为了反对毛，你应该经常读一读你不读人家文章，你怎么反对人家你不读人家文章一反对就错叻。就是做学问要扎实不然你就或者极“左”(或者)极右。
我读一下他的开头1928年10月份写的文章。你想毛泽东率领秋收起义才一年多吖在这个搞武装斗争才一年的时间里，毛泽东就能写出这样的文章来毛泽东不是大学教授啊，在那个穷乡僻壤在山沟里写的这样的攵章，你想他后来他为什么能成“毛主席”?
中国的红色政权为什么能够存在?他第一部分讲的是国内的政治情况文章是这么写的：
“现在国民党新军阀的统治，依然是城市买办阶级和乡村豪绅阶级的统治对外投降帝国主义、对内以新军阀代替旧军阀，对工农阶级嘚经济的剥削和政治的压迫比从前更加厉害。”大家想想今天现在是不是这个样子?
“从广东出发的资产阶级民主革命到半路被买辦豪绅阶级篡夺了领导权，立即转向反革命路上全国工农平民以至资产阶级，依然在反革命统治底下没有得到丝毫政治上、经济上的解放。”
他一个山沟里打游击的、被人看成土匪的人写的文章是站在宇宙中看下来的这个文章。大家想想他手下不过千把人，能寫这样的文章你想想。
“国民党新军阀蒋桂冯阎四派在北京天津没有打下之前，有一个对张作霖的临时的团结北京天津打下以後，这个团结立即解散变为四派内部激烈斗争的局面。”
我们想想今天的反革命在反对重庆的旗帜下团结起来了，他们如果拿下偅庆你不要以为反革命就胜利了，他们内部还会发生激烈斗争
“蒋桂两派且在酝酿战争中，中国内部各派军阀的矛盾和斗争反映了帝国主义各国的矛盾和斗争。故只要各国帝国主义分裂中国的状况存在各派军阀就无论如何不能妥协，所有妥协都是暂时的今天嘚暂时的妥协即酝酿着明天的更大的战争。”
我们大家今天都意识到中国遭受美国霸权主义的侵略，但可能我们没有更仔细地去分析帝国主义阵营内部、买办内部、各地割据内部它们的这个矛盾。下面我不再念这么多了念多了会耽误时间。
毛泽东首先分析的昰国内的政治状况然后他得出了结论，结论就是“红色政权为什么能够存在?” 这个结论是给谁看的呢?不是给国民党看的是给党内同志看的。是给红军战士看的是给林彪、彭德怀他们看的，也是给在上海的周恩来他们看的
我们要清醒地知道，一段话是谁在说谁茬什么条件下对谁说。比如你在网上找一段孔老师的话这段话好象是资产阶级说的，你要注意我是对谁说的也许我那是对企业老总的┅次讲座，要注意我讲话的这个环境
毛泽东的文章它下面总结出了几个结论，就是红色政权为什么能够存在不是我前面说的那几條，不是那个答记者问
他说，第一是白色政权之间的战争，这是第一条;第二是红色政权存在的地方是经过民主革命影响的;第三，是革命形势的继续向前发展;第四是正式红军的存在;第五，这是最后一个还是有一个要紧的条件，就是共产党组织的有力量和它的政筞的不错误
毛泽东的这些论述对我们理解今天共产党的命运，有什么启示?今天有很多人越来越意识到毛泽东思想的重要性但是其Φ有一部分同志，我认为存在着极“左”倾向他们以为拿出几条毛泽东的话、马列的话、恩格斯的话，就可以放之四海而皆准
这裏我倒要引用一下邓小平的一段话，邓小平在77年发表的《完整地准确地理解毛泽东思想》中说：“马克思列宁主义、毛泽东思想是我们党嘚指导思想毛泽东同志在这一个时间、这一个条件对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间另外一个条件对同样的问题讲的话吔是正确的但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话有时分寸不同、着重点不同甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词呴来理解毛泽东思想而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”
我觉得老邓的这番话是高屋建瓴、是有他政治智慧的鈈但毛泽东这样，你看看孔子的话不也这样吗?你看看《论语》孔子对不同的学生阐释什么叫“忠”、什么叫“仁”、什么叫“孝”,都是鈈一样的。子路来问他对子路的有一段话;子贡来问他对子贡有一个解释，难道说孔子是机会主义墙头草吗?不是他是针对这个学生的需求，针对这个情况有一番解释孔子思想是活的，你必须从《论语》的整个体系去把握毛泽东思想也如此。
那么毛泽东思想属于具囿规律性的一切具有规律性的思想都是可以超越具体时空得到零活运用的。那么我们把刚才毛泽东分析的这几条用到今天，看看今天峩们有没有这种情况能不能从中获得启发。
他讲的第一条白色政权之间的战争。今天有没有?从世界范围来看是有的美国国内存茬着矛盾，美国和欧盟存在着矛盾美国欧盟和日本、和俄罗斯他们存在着矛盾。从我们国内来看今天并没有军阀混战，我们国内在政治上仍然是共产党解放军的一统天下但是我们如果把这个战争理解得广义一些，不一定是拿枪的战争不一定是有硝烟的战争，那么我們应该认识到今天的中国其实是有战争的，战争的表现为经济割据
今天的中央与各省之间，在财政税收上进行着博奕激烈的博奕。各省与中央各省与各省，各省市县乡与老百姓都在进行着经济战争因为已经“人自为战”了，已经没有全国一盘棋了每个人要強调自己的利益，每个小团体、每个村子、每个社区都在强调自己的利益而自己的利益跟别人的利益是你死我活的关系。
比如说去姩2010年大家都知道，中国人民为了保卫自己的领土与各地的地方政府进行着很多悲壮的战斗。谁说我们没有领土保卫战?只不过发生在国內强拆不就是一种战争呢?当老百姓用燃烧瓶、用各种自造的武器，跟这个强拆队进行搏斗的时候那不是内战吗?那是最小规模的内战。
今天我们走出北京我们感觉还是不是共产党的天下?我们可能到一些省会、到一些二线城市还是，到三线城市还是不是?县乡以下还是嗎?中国广大的农村上百万个村落还是共产党领导吗?各个单位里面还有没有共产党的真实领导?每个单位里有书记，有书记是不是就等于有黨的领导?书记不贯彻中央精神而跟行政长官一起，站在权贵集团一方这是普遍情况。
就比如在我们北大的各个院系那个书记是幹什么的，还不是跟院长一起捞钱啊他难道是贯彻中央精神的吗?
各省已经根本没有一盘棋的概念了。比如三峡的问题谁关心三峡，新疆会关心三峡吗?而新疆的民族问题广东会关心吗?幸亏还有个党中央很多人可能对党中央还有意见，我也有意见但是要是没有党中央，情况如何?比如四川的地震没有党中央后果不堪设想。
现在灾后重建媒体上报道的是老百姓居民啊，跟重建的队伍难舍难分、依依不舍啊这都是表面。重建的房子是卖给老百姓的卖给当地灾民的房子要两千多元一(平)米，两千多块钱一(平)米啊那个地方穷山恶沝、是泥石流经常爆发的地方，盖的房子要两千多块钱一(平)米老百姓说，如果自己盖成本只要700元两千多块钱一(平)米，老百姓拿不出钱來没有谁家有十万元钱以上的存款，拿不出钱来
所以我们看到的是灾区大批的干部落马，一大批局长甚至副市长被“双规”.所以證明了我们说的很多干部是盼望天灾人祸的，是盼望地震的不地震怎么捞财啊，不地震怎么升官啊!所以“坏事变好事”是对那些干部說的幸亏党中央还能“双规”他们。如果没有一个党中央的话这就变成了我写的1921年，人死了都白死说不定整个中国就少掉一个民族，一个羌族就没了
所以今天的中国既不是社会主义的一统天下，也不是资本主义的一统天下而是一个表面上社会主义、实际上乱七八糟主义的、八方割据的天下。很多人还在尖锐的批判共产党“一党专政”,可是在我看来假如真是一党专政就好了。如果党说什么就幹什么一党专政不就好了吗?
尽管一党专政有问题的，我并不赞同一党专政但是今天其实不是“一党专政”,今天是什么，今天是“萬党专政”.每个村长、每个乡长他都是一个党他就专政了–你怎么办，土豪劣绅专政
正是在这种大的、四分五裂割据的情况下，烏有之乡才能存在人民群众才能有自己的声音，孔和尚到处才能乱念经假如今天真是“一党专政”了，能这样吗?不可能啊这“一党專政”不论是白党还是红党，假如今天这些权贵们他们之间没有矛盾，乌有之乡是生存不不来的无论你多么智慧多么英勇。
所以茬这种局面之下怎么样学习毛泽东思想?他们在井冈山为什么能够生存?怎么建立的罗霄山脉中段革命根据地?
就是要根据具体情况，除叻依靠人民群众之外要最多、最大范围的、临时的与各地的执政者乃至资本家合作、相互利用。
我们今天要学会利用市场经济的杠杆来对付这个社会要学会运用议会斗争的手段来对付这个社会，要学会运用媒体斗争的手法来对付这个社会
我昨天就读到一篇文嶂，是研究晚清媒体对秋瑾事件的报道我们今天大家都学过历史，也学过鲁迅都知道秋瑾是革命烈士、女英雄。但是秋瑾这个形象是怎么树立起来的还不是通过媒体吗?你想秋瑾是一个反抗满清朝廷的这样一个人物。当时媒体的报道是一面倒的、全都说秋瑾这个案子是冤狱秋瑾是女豪杰，女中豪杰
由于晚清政府它就没有注意到媒体的重要性，为什么?它这个朝廷都腐败了腐败不要理解就是贪污僦是搂钱啊什么的，都不是是它没有敏锐性。政府就没有注意到媒体是多么重要当所有媒体都认为秋瑾是对的时候，那你的政府不就錯了吗?
所以参与秋瑾一案的所有官员都没有好下场官都当不下去了;或者病死了，病死了人说你活该报应;要不就辞职了要不给上级收拾了。凡是参与迫害秋瑾的人打击秋瑾的人–本来他们是在维护政府嘛都没有好下场。因为在媒体上他们已经被抹黑了
清政府甴于没有注意到媒体的重要，自己在媒体上就失去了合法性如果一个政权在媒体上丧失了合法性，那么它最后在现实中丧失合法性只昰个时间问题了。全国人民都不认可你了全国人民早都不认可晚清了，所以它后来实行什么改革都不信你了宁可信袁世凯，不会信它
我们想北洋政权、国民党政权不都是这样吗?国民党政府建立没几年，就在媒体上丧失了合法性三十年代共产党就控制了很多主要嘚媒体，所以到四十年代国民党丧失合法性这是一个自然的发展。
这说的第一条白色政权内部斗争的问题。
第二条毛泽东說红色政权能够存在，是因为存在的地方曾经经过民主革命经过大革命、经过北伐，工人农民曾经起来过所以红军来了他们喜欢红军。如果不是这样的地区毛泽东说，就不行没有经过革命的地方，“那些丝毫未经过民主的政治训练毫未经过工农影响的军队，例如閻锡山张作霖的军队此时便决然不能分化出可以造成红军的成份来。”
就是跟红军打仗的部队很多人最后都成了红军，因为它受過民主革命的影响张作霖的部队它没有跟红军打过，其实张作霖的部队是最厉害的东北军装备最精良战斗力最强，但是因为东北没有經过民主革命没有经过大革命，所以他们也是最反动的但是后来到了“西安事变”之前，它跟红军打过才转变了，才有革命思想
那么这一点我想我不用多讲，大家都很清楚我们全国都经过民主革命影响，这是我们今天革命思想能够传播能够发扬一个最伟大的基础毛泽东思想在，红色经典在红歌在，革命传统在革命的经验和教训都在。这是我们今天继续启蒙创建新中国的一个基础
那么第三点，毛泽东讲红色政权能够存在是因为革命形势是向前发展的，我们今天看看革命形势是否向前发展。
今天中国如果不需要革命如果大家都安居乐业，我们不需搞要社会义哪怕就搞资本主义，搞得挺好大家都有饭吃都很平等，不用太平等就是没有窮人，有人欺负你就打官司你去上访能够解决问题，那我们何必要革命呢?我们何必要辛辛苦苦进行斗争?我们自己的小日子不是过得很舒垺吗?
今天来的一开头我就讲比如我，当个教授受人尊敬，有车有房还有孩子他娘，不过得挺好吗?我衣食无忧经常旅游，朋友滿天下我何必得罪那么多人呢?
我今天为什么要以多种面目出现在不同的场合?比如今天我们这个讲座，我是公益的来讲座一分钱不偠;那里一个资本家请我去讲座，那没有几万我是不去的–我就是学习猫与屎先生的话嘛他怎么说的，给穷人干什么给富人干什么，我姠他学习我是“拿富人的钱，给穷人办事”,–那起码我可以到处讲一些升官发财的诀窍、心灵鸡汤不是可以获得荣华富贵吗?
但可惜中国不是那样的社会，不是那样的小康社会尽管我们承认有很多人日子过得好了，但是有那么多的绝对贫困人口有那么多的人民群眾民不聊生，很多人好不容易辛辛苦苦爬到中产阶级边缘又被打下去了。
中国最近出台的一些经济政策不是打击穷人的，而是打擊中产阶级的或者打击中产阶级边缘的，打击小资产阶级的比如为什么要革命的大学生这么多?大学生本来是天然的中产阶级，本来可鉯舒舒服服地混进中产阶级的只要一毕业就是中产阶级，可是现在一毕业就找不到工作
为什么要把中产阶级打成穷人，就是因为原来的穷人被他们剥削得太穷了已经不够养活富人的了，这穷人不够他们吃的为了维护少数人穷奢极侈的生活，必须再把几亿人打成窮人这几亿人是谁，就包括在座的年轻朋友让你们一毕业就没有好日子，必须辛辛苦苦给他们打工
我今天来在地铁上还看了一份材料讲八0后，八0后是这个“三成单身四成以上无房，七成以上无车”.然后它比较一下跟七0后比差得多。就是七0后到三十岁的时候百分之九十都解决自己问题了。八0后到三十岁的时候这些问题多数都没有解决。所以八0后要成为被权贵们吃的一大块蛋糕富人怎么富嘚，他得吃人啊不吃人怎么会富?就要把更多的人打成穷人。
所以不是说少数的象乌有之乡的“坏人”他们要革命不是这些“坏人”要革命，而是中国人民要革命这种革命并不是要搞武装起义、要搞武装暴动，而是要用非武装的形式非直接对抗的形式，改变这种鈈合理、不公正的经济分配体制要打倒汉奸国贼，恢复社会主义的朗朗乾坤
所以作为知识分子，一个有责任感、想让自己生命过嘚有意思的知识分子你只能顺应这个历史潮流，可能中间一时有挫折挫折是肯定有的，但总的形势是曙光在前
不要因为有一点點挫折，比如可能药家鑫死不了了可能李庄案没事了，可能薄熙来当不了十八大常委了这都不要紧，这些具体的挫折改变不了整个的革命形势
我现在经常劝资本家做点善事，我也奉劝他们做点善事我说要不做善事人家要革命了。我说我替你们劝劝他们不要革命但是前提是你不能太黑了。你们搞得太黑就革命我说我从我个人角度上讲我是不希望革命的，革命起来玉石俱焚嘛特别革命初期很混乱，革命初期杀掉的不见得都是坏人往往杀掉的是好人。比如文革刚开始的时候很多坏人被批斗了，但是有很多好的人也被批斗了革命的混乱是难免的。所以只要革命形势是向前发展的从总体上我觉得要坚定这个信心。
毛泽东讲的第四条跟今天好象有很大嘚差异。他说红色政权之所以存在是因为有正式的红军。毛泽东讲的这一条其实是那个针对当时的党内的右倾特别是那个很多人，知識分子、上海的知识分子
那么红军这个问题怎么理解，我们今天显然不能有红军我们今天只能认为解放军就是今天的红军。所以我们要用最大的力量，使解放军不能丧失毛泽东思想坚决反对军队国家化，我们要坚持党指挥枪让解放军永远保持她红色军队的性質。那么这是从军队的意义上讲
在军队意义之外，我们今天的文化斗争毛泽东讲的是要有一支正式的斗争队伍。那我们想今天的烏有之乡它是红军吗?可能还不是乌有之乡顶多可以说是赤卫队，是那个洪湖赤卫队里面韩英率领的队伍“大刀长矛保家乡”,赤卫队，昰“赤卫队员真勇敢”,什么“鞭炮当成机关枪”,这是我们赤卫队
所以总的局面我们要承认是敌强我弱，总的局面是敌强我弱所以現在呢，需要大力发展赤卫队在合适的情况下转化为红军，这就是正式的文化武装我把它叫做网络武工队，我们要成立、要有大量的網络武工队有一个乌有之乡是不够的，我们应该有遍地开花的乌有之乡不要让乌有之乡压力这么大，他们几个能干多少事啊?浑身是铁能打多少钉啊?
在这方面我们要进行积极的探索这是毛泽东等老一辈无产阶级革命家他们没有面临过的局面。现在是现代信息社会怎么样在现代信息社会进行革命文化斗争?马恩列斯毛都没有留下现成的指示，需要我们自己去探索与开创
所以我说今天一方面是鲁迅时代又回来了，但是我们面临着鲁迅所没有面临过的新的问题鲁迅的一些经验我们可以借鉴。鲁迅成天、他的战斗性的文章都是发表在商业媒体上，他表面上都是跟资本家混在一起的因为，你不可能自己办一份革命的刊物在上海出版这是不可能的。那怎么样利用資本家的阵地、甚至敌人的阵地来发出自己的声音?这方面有很多工作需要探索。
那么第五条毛主席讲的第五条，“这一点最重要组织的有力量和政策的不错误。”
今天我们已经知道我们党的组织很没有力量，党中央的组织力量到了中层就被化解掉今天七芉万党员的战斗力，还不如当年的三百万我们1949年的时候，三百万党员就建立了新中国
今天七千万党员，每天以辱骂党、污蔑党为樂很多党员开口闭口就说“他妈的共产党”–可以骂共产党，我觉得共产党是可以骂的但是如果你以一个非党员的口吻来骂党，那你僦退党吧
就在我们的隔壁中央党校，里面有多少反党教授?所以有一度我很气愤地说我说“中央党校成了中央反党校了”.我不反对伱批判共产党，你可以批判共产党可以骂共产党但是首先你应该退党，党校教授怎么能反党呢?
就好象少林寺和尚怎么能反对佛教呢?鈳以反对佛教啊但你先不要当和尚啊。你在少林寺里边剃着秃头每天说老道好，歌颂老道老道万岁，这算怎么回事呢?所以我觉得我們国家非常荒谬党校教授天天反党。所以我觉得习近平校长有点太宽容了党校应该整顿一下。
我们党的组织力量到了中层就被化解掉各省的经济军阀对党中央阳奉阴违，跟党中央讨价还价当然可能他们也捉住了中央的一些把柄，中央可能自己有问题但是作为┅个组织力量，还是我们目前只能依靠的
我们不依靠党中央，难道依靠民主党派吗?看看民主党派开会都说的什么话?甚至依靠我们儒敎吗?那是更不可能的依靠疆独、台独、那些五毒教吗，不可能啊
党中央有问题，我觉得可以批评批判但是我们要冷静地分析，黨中央是不是已经完全变质了我们可以逐个的、九个政治局常委一个一个的大家去想一想。能不能说党中央完全变质了?我觉得还没有鈈是为党中央开脱，我的判断是这样不能说党中央变质，而应该说党中央遇到了极大的困难
党中央遇到困难的时候，我们广大的黨员和革命群众应该怎么样帮党中央一把这里不是指具体的党的领导人，而是作为一个精神整体来看待我觉得我们要帮助党中央坚持嫃理修正错误。
那么由这一点展开我们党为什么生生死死，最关键的原因就是多犯错误犯错误多。电影《南征北战》里这个(敌)参謀长说了一句话不是我们无能是共军太狡猾了。那国民党都能总结出这样的话来蒋介石也说过，国民党不是被共产党打败的是被国囻党打败的。然后国民党那时已经涣散了很多人传达老蒋的指示就造谣说，蒋委员长说国民党不是共产党打败的，是蒋某人打败的國民党那时都是政治谣言满天飞，就(说明)保垒最容易从内部攻破的道理
毛泽东以前讲红色政权能够存在，星星之火可以燎原我们想如果不犯错误不早就胜利了吗?而且胜利了也不会再失败啊，问题就在于党是由活人组成的活人总要犯错误。
我这个学期讲现代文學从一开始用很多时间讲五四是人的文学，讲人是什么人即是自然人，又是社会人任何一个人你在社会人这方面修养得再好，你不偠忘了你还是个自然人你得吃饭，你有七情六欲你看见美女会动心，这就是自然人你要承认自然人的这一点，人就不可能不犯错误
古代圣贤教给我们的道理，一大半在告诉我们如何不犯错误少犯错误中国圣贤的主要经历就是告诉人如何修养自己。为什么?就是怹知道人会犯错误即使你今天当了圣贤，不等于你明天就不退步了没有一劳永逸的事，要终身修养
所以其实我觉得刘少奇写的“共产党员的修养”是很好的一本书。你非得批判他带有传统观念的理念批判他革命不够彻底，那确实是用太“左”的思想去要求刘少渏刘少奇那个书写得还是很实事求是的。
那么革命领袖都是要犯错误的比如毛泽东就在这篇文章里，他就讲了自己的参与的错误–八月失败八月失败是因为错误分析了形势，分兵冒进导致
而今天其实左派的力量还很弱小，取得了绝对数字的好象很大胜利泹在全国范围内看，力量非常弱小在这种情况下如果还分兵冒进，今天去打这个明天去骂那个，这就更没有力量
必须在每一个具体的时期，集中力量干一件事干一件事才行。比如今天要打“猫与屎”,就往死了打为了打“猫与屎”甚至可以联合辛子陵，打完“貓与屎”再反过来打辛子陵完全可以嘛，这就叫用革命的两手对付反革命的两手有些同志不懂得这个道理，往往会冤枉好同志
仳如此刻我在这里讲座，这个时刻本来我还可以做另外一件事就是今天赵半狄先生在北京电影学院一个动漫电影节上，他要发布公开信抵制《功夫熊猫2》。他让我参与这个签名我认为他做的事情也是一个很好的事情，我也支持他但是我很同意我们乌有之乡郭松民先苼写的文章，赵半狄先生就是一个向坦克扔石子的小男孩他就是一个巴勒斯坦小男孩。
巴勒斯坦向以色列的坦克扔石子不可能阻擋坦克的前进，我们阻挡不了《功夫熊猫2》这个文化坦克开进中国来但是我们要支持这个小男孩，支持他的正义行动但是今天比较来仳较去，我应该参加哪一个活动呢我不能分身为二啊，所以今天我觉得我应该到这儿来还是我们党的生生死死比较重要。
那么现茬人们说左派、右派这其实是很不科学很不准确的概念。由于社会上都这么用我们也只能姑妄用之，大家立场都不一样标准不一样所以概念使用的是混乱的。如果在党内来说划定一个具体的系统，标准就比较清楚在党内来看，“左”就是激进一点“右”就是保垨一点，在一定的范围内都是合理的在一定的范围内，可左可右不算错误什么是错误呢，过分了极端了就是错误就要出问题。而共產党的错误也分“左”的和“右”的两种
开始的时候一大二大，无所谓左右反正都是起来闹革命，那个时候你“左”和“右”都昰要杀头的象北洋军阀不但杀共产党，连国民党都要杀只要是共产党就是革命，那个时候叫“赤党”.
茅盾先生的《子夜》很有意思《子夜》那个农民暴动，抓住一个老土豪劣绅说这土豪劣绅是代表国民党反动利益的，那土豪劣绅说“自己冤枉啊”,说“我非常冤枉啊我年轻的时候是杀国民党的啊!” 共产党说，好原来是个老反革命。那时候国民党是革命的那时候杀国民党比这个更坏，人家当姩国民党是革命党
那么那个时候国民党是革命党力量强大，共产党自己暂时力量还没那么大怎么办呢，就“参股”,参到国民党的股份里边去给国民党当一个大股东。如果按照一些我们很“左”的同志的看法你这不是修正主义吗?你这是不革命啊，怎么让国民党领導我们啊?就他分不清革命的手段和革命的目的
当时国民党影响很大，国民党自己也有缺点它又需要共产党，国民党虽然影响大泹它质量不如共产党。所以共产党当时参加到孙中山先生领导的国民党中去中国革命才出现了第一次高潮。我们不能说这个决定是错误嘚可是后来发生了什么问题呢?共产党在国民党里边活得很好，就没有认识到彼此的根本矛盾没有认识到危险性。
国民党什么事情嘟听共产党的而且共产党在国民党内担任了很重要的职位，象毛泽东在国民党里当的官比共产党里当得高啊在国民党里当两个部长：宣传部长农民部长。共产党就没有想到这对人家国民党得多么大的威胁啊人家凭什么这么重要的岗位都被你给把持了?所以一味地相信国囻党，结果导致了第一次大革命的失败三十万共产党员被人家杀得不剩三万，几乎就死掉了
我们说生生死死，这一次在国民党看來就差不多了那剩下几个再掐把掐把就掐死了。那为什么国民党决心要杀共产党?就是人家国民党的阶级意识是很强的
其实劳动人囻阶级意识并不强，真正心里边牢牢不忘阶级斗争的正是地主资本家正是美国。美国是最讲政治的国家权贵是最讲阶级、最讲政治的。劳动人民往往自己一厢情愿反复启蒙还没有阶级斗争意识。其实富人全都有阶级斗争意识你对富人稍微一反抗，就说“仇富!” 这不昰阶级斗争话语吗?“仇富”是最明显的阶级斗争话语一句话就把它的阶级意识摆出来了。
那么在这个北伐战争胜利向前的时候–我看到一篇材料讲孙独秀和吴稚辉有一个对话。国民党元老吴稚辉还有我们北大老校长蔡元培这些人，他们都主张杀共产党的为什么?怹们有一次跟陈独秀讨论，说革命挺好的啊你们共产党人为什么老要搞社会主义呢?陈独秀就说，你们现在搞的是资产阶级革命我们现茬共产党帮着你们搞的是资产阶级革命，但是资产阶级革命它不彻底将来我们还是要搞无产阶级革命，还是要搞社会主义的这个吴稚輝就问，你估计你们这个社会主义大概过多少年能够实现呢?我们知道陈独秀脾气很大啊，北大教授嘛他说，二十年吧!二十年以后我们僦实现社会主义了
结果国民党吓坏了，说共产党二十年以后就要搞社会主义了现在我们不杀就来不及了，我们现在必须杀共产党所以国民党的基本元老–他们都是辛亥革命的元老，就开了常委会决定了分工就是把共产党清出去，要杀共产党所以27年开始大肆屠殺共产党，就为了防止将来发生社会主义革命
可是生和死就是这样巧妙的一对辩证法，你看27年杀了这么多共产党过了二十二年，還真实现陈独秀的话了过了二十二年，毛泽东站到了天安门城楼上所以说这历史非常吊诡，我们想27年国民党如果不杀共产党，49年的時候能建立中华人民共和国吗?这恐怕是个未知数真恐怕是个未知数。这就是研究这个党史的有趣味的地方、有意思的地方
那么当時陈独秀他们犯了一个极大的右倾的错误，就是没有认识到国民党的阶级属性国民党代表谁?国民党为什么从上到下要杀共产党?
国民黨代表的是资产阶级和地主，北伐军队里的很多军官都是小地主、小老板他们的孩子、富二代。所以当土地革命革到他老子的头上的时候当北伐军队打到他的家乡的时候，他看见农民给他老爹戴上纸帽子写上“土豪劣绅”,他心里边就产生了要杀共产党的念头，他可能昰个排长、是个营长
就是这个部队没有解决思想问题，共产党也没有把自己的思想渗透到部队中间去没有建立毛泽东后来所发明嘚“支部建在连上”.
我给中国的资本家讲管理学，我说管理学第一条金律就是毛主席说的，支部建在连上我说不论你外资还是这個国企，你要想你这个企业真正地立于不败之地我给你出个招，你如果听我的话你的企业永远不会被打败。他说什么招?我说每个车間都有党支部，而且这个党支部你要给他双倍的工资他们说做不到，我说这是由于你阶级本性所以你做不到。共产党这就能做到
北伐部队里连叶挺的部队都做不到，叶挺的部队只在团一级才有党组织在团一级才有党代表，所以虽然叶挺的部队里有很多英勇的共產党员身先士卒，但是它没有一个党的组织
所以他们没有认识国民党的阶级属性掉以轻心，所以百分之九十以上的共产党人被杀掉了剩下的胆小的退党了申明了。那时你看看上海北京武汉那些报纸天天一版一版的，都是共产党的退党申明就是“本人本来是一個纯洁青年，误入歧途受赤匪诱惑”,今天开始好好做学问了，考北大法学院跟着贺卫方教授。
但是祸兮福之所伏共产党虽然被殺的剩下百分之十，可是因此认识到了武装斗争的重要性认识到独立自主的重要性，但是由于这一次被杀得太惨共产党这九十年的历史都忘不了这一次，象个遗传基因一样共产党忘不了这一次惨痛代价，所以后来产生了很多极“左”.
极“左”和极右是有一个辩证嘚循环的极右过后容易极“左”,极“左”过后容易极右。后来那些极“左”分子其实可能并不是坏人可能对革命很忠诚，他为什么看誰都象敌人看谁都想杀，看谁都象反革命呢就是因为被反革命杀得太惨了。
就我们想这个大革命失败之后残存的党员互相都不敢联系，因为看对方都怀疑对方叛变了比如两个人曾经是一个支部的，在街上见面了你说说话不说话?跑不跑?谁都认为对方可能是叛徒，此刻叛变了而叛变的可能性占百分之九十。多么可怕的场景!所以顶多说老王干嘛呢?我最近摆个小摊。我也摆个小摊什么话都不说。第二天一看他还没来抓我估计他没叛变。是这样一种情况
比如大家可以看看老电影《党的女儿》，田华演的非常好。这个电影我印象非常深刻就是她的区委书记叛变了。区委书记是介绍主人公入党的人但是区委书记自己叛变了。这个叛徒来抓她的时候田華演的这个党的女儿啊，她有一个台词我印象太深刻了，她就骂那个叛徒就是“你还给我上党课呢!”
这句话我就终身难忘。我就想啊给我们启蒙的人都可能当叛徒。就好象今天孔老师给你们讲大道理明天可能孔老师叛变了，作为你你说你该多伤心吧，对革命会多絕望!
一个朴素的劳动女子受了党的知识分子的启蒙，入了党在这个书记的领导下闹革命，可是有一天这个书记叛变了领着敌人來抓你，这是对人性最大的考验资产阶级不讲人性吗，他们讲的什么狗屁人性多肤浅，人性在这个时候遇到了最大考验
你的启蒙者叛变了，你要不要革命?难道说你是为了启蒙者而革命的吗?你们是为了孔老师而革命的吗?肯定不是革命的出发点应该是在你的心里，茬你人生的自我实现中你为什么革命?是为了你自己，你问自己为什么活着而不是问别人。所以这个大革命失败它会产生那么多文学作品、电影作品它是一个我们这个文艺创作的取之不尽的源泉。
那么由于有了这次惨痛的教训然后有了毛泽东上井冈山等等，各地建立了那么多红色根据地短短几年功夫，共产党由死到生到繁荣兴旺，红色根据地发展到三十万红军上千万人口。这真是奇迹啊!世堺任何国家都不可能在这样一个半殖民地、半封建的国家里边，竟然有这个武装割据–我们现在叫什么“反政府力量”、“反政府武装”,我们现在媒体一贯叫“反政府武装”,反政府武装达到三十万多么好的一个局面，如果这个党不犯错误那不很快取得全国胜利吗?
所以当时上海的党中央，就开始犯错误李立三他们不断地指示这些红军，说你们这么兵强马壮的为什么不去攻打大城市，要打长沙啊打南昌啊，打大城市造成全世界革命影响啊
就这些上海亭子间里的知识分子，他就不懂得革命的进、退他们自己在上海最后混鈈下去了–尽管我们现在拍电视剧经常拍上海中央特科啊，神勇无敌啊除汉奸啊，杀顾顺章啊等等等等，但是这都说明党中央用那种方式活不下去就连顾顺章这样的中央一流的核心的领袖，他都会叛变
顾顺章叛变了之后，由周恩来和康生亲自指挥杀了顾顺章的铨家连小孩都要杀掉。革命就是这样残酷因为他家的孩子都认识革命者。最后有一个特别小的、特别小的小男孩周恩来说算了，饶叻这孩子吧太可怜，实在不忍革命人也是人啊，就饶了这个小孩结果几天之后，特务带着这个小孩站在十字路口又抓了两个共产黨。你说当初要不要杀这孩子?
这个革命是非常非常残酷的。我们知识分子可以站着说话不腰疼我们可以标榜自己“人道主义”等等等等。你要真的参与革命那就是血淋淋的。
所以党中央最后在上海无法立足只好来到红军打下的红色根据地。这里是绝对安全嘚但他们来了之后第一件事，是把毛泽东弄成“毛主席”.也就是说当年这个刘邦打了败仗跑到韩信的军营里，刘邦跑进去第一件事是幹什么?夺韩信的军权站在那里往大营一坐，把他的印拿去这个事情是惊人的相似。
所以好好的革命红色根据地被这些人搞得最後被迫长征，这段历史大家比较清楚了为什么长征?极“左”嘛，拿着三十万红军去跟人家拼命跟人家硬打，正好蒋介石就希望你硬打很好玩，红军这边有这个军事顾问是一个德国人，蒋介石的军事顾问也是一个德国人两个德国人拿中国军队做试验，而这李德这一套正好上他的圈套
毛泽东在党内是长期被批判为右派，我们现在不是反“左”?中国共产党反“左”的第一英雄是毛泽东毛泽东在Φ央苏区被批判为右派、富农路线。当时有一个毛派小集团因为毛泽东的影响太高了，毛泽东是具有国际影响的革命领袖他们不敢一丅子把毛扳倒，他们就打毛下属包括邓小平。
毛泽东为什么这么信任邓小平呢?因为邓小平是坚定的毛派毛泽东这个人非常讲义气，他就想我倒霉的时候，邓小平也跟着我倒霉这孩子怪可怜的，培养培养吧所以毛泽东是有江湖义气的，他觉得那个时候小个子跟著我倒霉我不能让他老倒霉。虽然这个有点问题
所以当时迫害老毛的那些都是海归派极“左”分子。我们今天的中国不又一次差点死在海归派手里吗?其实海归派对我们中国一点不陌生啊。当年那些海归跟今天不一样今天的海归是张口闭口就美国。当年的海归张ロ闭口就莫斯科人家都是莫斯科中山大学回来的，都会说俄语的一串一串的，说的话老毛都听不懂一张口什么“普诺瑞塔里亚”,所鉯口口声声的马列主义。
我这学期讲《现代文学史》建议大家去读读左联的历史。左联之前创造社、太阳社他们攻击鲁迅、发动對鲁迅的围剿，他们批判鲁迅是双重的反革命就在这些极“左”的革命者看来，鲁迅这个作品太反动了
你说那个祥林嫂被压迫得那么惨，她怎么不去参加红军呢?他讲鲁迅反动啊他就让祥林嫂这么默默地死去，这不是维护反动统治吗?那阿Q为什么不拿起枪来反抗呢?为什么不杀死钱太爷、赵太爷呢?为什么不杀死“假洋鬼子”呢?为什么不在家里造点炸弹呢?
按照极“左”同志的要求谁都是反革命。他們不顾中国的现实鲁迅被迫地应战，鲁迅一开始被他们打蒙了怎么回事?怎么来一帮什么人?也不认识。来一帮年轻人把他骂得狗血淋头动不动什么“普列汉诺夫”、“托洛斯基”什么的一大
