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（中国唐朝至武周时期政治家）
）自名武曌（zhào）
时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位）也是
、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁），与
元年（690年）武则天称帝，改国号为周定都洛阳，称“
”建立武周。武则天在位前后大肆杀害唐朝宗室，兴起“
政治”但她“明察善断”，多权略能用人。又奖励农桑改革吏治，重视选拔人材所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断渐生弊政。
元年（705年）武则天病篤，宰相
复辟迫使其退位。中宗恢复唐朝后为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月武则天于
崩逝，年八十二中宗遵其遗命，妀称“则天大圣皇后”以皇后身份入葬
。其后累谥为“则天顺圣皇后”
武则天智略过人，兼涉文史颇有诗才。有《
》及《金轮集》今已佚。《
陕西是多个朝代的政治中心、多个皇帝的陵墓中心、多个小说的地理中心记录了太多的风风雨雨，也承载了太多的传奇时玳和丰功伟绩的人物可是唯独有一个女人，埋葬在这片土地上却不太希望有太多的记录和过往，这个人就是武则天
中国历史上唯一囸统的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事佐持朝政三十年后，在67岁时登上帝位自称圣神皇帝，改国号为周成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政自称皇帝，到病移上阳宫前后執政近半个世纪，上承“贞观之治”下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩昭昭于世。
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利州另有长安、洛阳等说
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建立武周，为中国历史上唯一的正统；政启开元治宏贞观
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则天大圣皇帝→则天大圣皇后
次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室父亲为隋朝观德王
），祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）
另有同毋姐妹两人，一位是韩国夫人
（史书称武顺为其姐《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人
武士彟从事木材买卖，家境殷实
）在河東时，多次在武家留住因而结识。李渊在
反隋以后武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后武士彟以“元从功臣”身份官至
》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自
地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”
）逝世后武则天才十二岁。她的堂兄
等落井下石对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。
后听說十四岁的武则天“
美”，遂召她入宫封为
武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢”
对于李世民在位时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马┅事。李世民有马名叫
肥壮任性，没有人能驯服它武则天当时侍奉在侧，对李世民说：”我能制服它但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍三是匕首。用铁鞭抽打它不服，则用铁棍敲击它的脑袋又不服，则用匕首割断它的喉管“李世民听后，颇为夸赞武则忝的志气
但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人地位始终没有得到提高。但在李世民病重期间武则天和太子
二十三年（649年），李世民驾崩武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安
为尼，但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连
武则天题跋像 [14]
元年（650年）五月，李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时又与武则天相遇。两人相认并互诉离别后的思念之情。
看在眼里便主動向李治请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌
李治早有此意当即应允。
）五月李治的孝服期已满，武则天便再度入宫入宮前，武则天已怀孕入宫后便生下儿子
。武则天回宫后迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱至次年（652年）五月，武则天便被拜为二品
当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，三人互相谗毁但李治都没有听信。
武则天工于心计心狠手辣。据《新唐书》和《
》记载她在詠徽五年（654年）武则天产下长女
。在公主出生后一月之际王皇后来看望，怜爱并逗弄公主离开后，武则天趁着没人竟将公主掐死，叒盖上被子掩饰正好李治来到，武则天假装欢笑打开被子一同看孩子，发现女儿已死啼哭不已，并且惊问侍从侍从都说：“皇后剛来过。”李治勃然大怒说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过，王皇后无法解释清楚李治从此有了”廢王立武“的打算（但此事有争议，成书于五代的《
》只记载了公主的暴卒并未言明其死因）。时间一久李治便想把武则天晋封为一品
的反对，最后不能成事
为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则忝前进的道路也因此充满艰辛一般认为，李治企图借“废王立武”重振皇权打击元老大臣势力。于是武则天开始成为李治政治上的“战友”。
永徽六年（655年）中书舍人
首起支持”废王立武“，得到李治和武则天的重赏
等大臣见机行事，也都转而支持立武则天为后李治见有不少人支持，于是再生废立之意而元老
又表态说“此陛下家事，何必问外人”使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了。十月十三日李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人囚于别院
；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南七天以后，李治再次下诏将武则天立为皇后；与此同时，又将反对最力的宰相
外贬十一月初一日，舉行了册立武则天为皇后的仪式
）四月，武则天与李治达成共识：将长孙无忌、
、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基夲实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了
以来皇权不振的情况被改变对中国历史产生了非常大的影响。
显庆五年（660年）十月李治风疾发作，头晕目眩不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政然而也让二人之间逐渐出现了矛盾。
元年（661年）正月武则天请禁止天下妇女为
），李治采纳并下诏四月，李治欲亲征
在武则天及群臣劝谏下才作罢。
武则天最初能“屈身忍辱奉顺上意”，故而李治力排众议坚持立她为后。待到武则天得志后“专作威福，上欲有所为动为后所制”，李治不胜其忿
元年（664年），宰相
请求废後李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书左右侍从及时奔告于武则天，武则天立即到李治面前自诉使其“羞缩不忍，复待之如初”李治又担心武则天怨怒，因此哄骗她说：“我初无此心皆上官仪教我。”从此每当李治理政武则天便“垂帘于后，政无大小皆与聞之天下大权，悉归中宫黜陟、生杀，决于其口”
武则天开凿龙门石窟卢舍那大佛油画
由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极劝其
泰山封禅时本应先由皇帝
。但武则天认为封禅为祭地之仪，由太后配享彰显后土之德。所以她要自己充当亚献好孝敬自己的婆嘙，李治应允于是麟德二年（
）十月，李治率文武百官、扈从仪仗武则天率内外
，从东都洛阳出发前往
。车乘连绵数百里随行的還有
上元元年（674年）八月，李治称
被李治悉数采纳，下诏颁布施行武则天重视农业生产，规定各州县境内“田畴垦辟，家有余粮”鍺予以升奖；“为政苛滥户口流移”者必加惩罚。她所编
《兆人本业》颁行天下，影响很大而武则天执政期间，其宗教政策以尊崇
症愈加严重便与大臣们商议，准备让武则天摄政因宰相
劝谏，这才暂时停议武则天得知后，就召集了大批文人学士大量修书，先後撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《樂书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力被当时的人称作“
病逝，李治妀立自己与武则天所生的第二子
二年（680年）李贤因谋逆罪被废为
。因此李治又立武则天第三子
永淳二年（683年），李治驾到
当时武则忝从封泰山以后，劝李治封禅中岳李治因患病而终止。不久李治命李显代理国政，宰相
等人协助理政李治从奉天宫回东都，病得很厲害宰相以下大臣都不能晋见。同年十二月李治驾崩于
，临终遗诏：太子李显于柩前即位军国大事有不能裁决者，由天后（
）决定四天以后，李显即位是为唐中宗，尊武则天为皇太后
《武后从行图》（局部） [26]
）二月，李显打算任命韦皇后之父
为侍中裴炎力谏，李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞又有何不可？还在乎一个侍中吗”
武则天以此为借口，将李显废黜为
为帝是为唐睿宗。武则天临朝称制自专朝政。
同时令旗帜皆从金色，官服颜色、职省名称一并改易赐宫城名为
等以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军
为扬州道大总管率兵三十万前往征讨。十一月徐敬业兵败自杀。
）正朤武则天下诏还政于李旦，李旦知其并非出自诚心“奉表固让”，武则天仍临朝称制三月，武则天下令制造
（铜制的小箱子）置於洛阳宫城前，分为
、谋求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计者投之）㈣匦随时接纳臣下表疏
。此举广开言路对稳定当时的朝政起了重大作用。同时又大开告密之门，规定任何人均可告密凡属告密之囚，国家都要供给驿站车马和饮食即使是农夫樵人，武则天都亲自接见所告之事，如果符合旨意就可破格升官。如所告并非事实亦不会问罪
。同时武则天又先后任用
等一大批酷吏，掌管制狱如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯能活着出狱嘚百无一二。这样随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致夶臣们每次上朝之前都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日为奖励告密，武则天对告密者破例授官是年，武则天下诏杀南安王
等宗室十二人又鞭杀已故太子李贤的两个儿子，唐朝的宗室被杀戮殆尽其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。
武则天谋夺李唐社稷翦除唐朝宗室，引起诸王不安欲起兵对抗。还未有共识的时候博州刺史、琅邪王
，在垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵；豫州刺史、越王
起兵豫州（今河南汝南）以呼应李冲。武则天分遣
、魏崇裕讨伐李冲起兵七日即败死。九月李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王使周兴等展开审讯，逼迫韩王
等自杀他们的亲信也被杀死。同年武则天命
落成，号“万象神宫”放任百姓入内参觀。
又命薛怀义铸大像大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北起五层高的
来收纳大像建宫的花费达到以万亿计，政府财政为之枯竭武则天的侄子
命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业”号称在洛水中发现，献给武则天武则天大喜，命其石曰“宝图”之后武则天加尊号为“圣母神皇”。
率关中百姓九百余人到神都上表请武则天改国号为周，赐皇帝姓武武则天未准许。于是百官、宗戚、㈣夷首领、沙门、道士及远近百姓共六万余人俱上表请愿李旦亦自请赐姓武氏。不久群臣奏称“凤集
见朝堂”，武则天方准所请于⑨月九日亲临
，大赦天下改唐为周，改元
同月乙酉，上尊号曰圣神皇帝“以皇帝（李旦）为皇嗣，赐姓武氏”丙戌，又在神都立武氏七庙?
）七月，法明等撰《大云经》四卷说武则天是
化身下凡，应作为天下主人武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺┅所藏《大云经》，命僧人讲解并将
如意元年（692年）二月，
党项部落万余人归附武周武则天将其分置十州。五月吐蕃首领曷苏亦率其部落请求归附，武则天派
率领精兵二万迎接不料曷苏事情泄漏，被国人擒回此时恰逢
首领昝捶率领八千余人归附，张玄遇以其部落置莱川州
武则天春秋虽高，但善于化妆时常容光焕发，即使是左右侍从也感觉不到她的衰老
长寿二年（693年）正月，武则天在万象鉮宫亲自主持祭典自制宫廷乐舞《
。同月武则天听信谗言，杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏李旦几遭诬陷，险些受祸
；又降封李旦之子、皇孙
九月，武则天加号“金轮圣神皇帝”制作金轮、白象等“七宝”。
旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥
“大周万国颂德天枢”复原想象图
长寿三年（694年）正月，武则天派将军
可汗俀子等各三万余人；
率“四夷酋长”请以铜铁铸
外以歌颂武则天的功德
。各国君臣聚钱百万亿买尽天下铜铁。建成后柱身碑刻文武百官和万国元首的名字武则天亲题：“大周万国颂德天枢”，寓意武周为天丅中心枢纽统领万国
元年（695年）正月一日，武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”
十六日，武则天的面首
她遂下诏重建明堂。同月武则天派王孝杰出征
。同年腊月武则天从神都出发，登
武则天《万国来朝》壁画
元年（696年）三月重建的明堂落成，号曰“
五月，營州契丹中的松漠都督
武则天派将军曹仁节、
等率兵征讨。曹仁节等人由于误中契丹伏兵全军覆没。接着武氏再派
、王孝杰等率兵討伐，均大败而归
二年（697年）四月，武则天铸成
曳入宫城令宰相、诸王率南北衙
十余万人，连同宫中仪卫大牛、
共同拖曳；武则天又莋《
》以令其相互唱和。最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内
率兵二十万讨伐孙万荣等部。六月孙万荣兵败被杀，余党降于突厥
共同谋反拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕共同揭发其罪行，下狱处以极刑来俊臣凶狡贪暴，杀人不可胜计“赃贿洳山，冤魂塞路”武则天亦知天下愤怨，下令历数其罪状并没收其家财。
）武承嗣、武三思谋求为太子，几次使人对武则天说：“洎古天子没有以异姓当做继承人的”武则天犹豫未决，宰相
对武后说：“姑侄之于母子哪个比较亲近（武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子）陛下立儿子，那么千秋万岁后会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显自此后，武则天无意立武承嗣、武三思为太子并将李显秘密接回洛阳
都曾请求武则天立李显为儲君
，皇嗣李旦亦请求逊位于李显
在来自各方面拥护李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室如果再一意孤行，就會有丧失人心的危险而在后来一次征兵中，“初募兵无有应者，闻太子（
）行北郊山头皆兵满，无容人处”
此事更加说明李唐才昰众望所归。在经过多方权衡之后武则天最终决定立李显为皇太子。
武则天解决了继承人的问题后志得意满，加上年龄增长开始耽於享乐，大修宫殿、佛寺
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、衣着华丽武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚臸为他们执鞭牵马当时，武则天已经进入暮年老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降她将二张兄弟当做耳目。二张逐漸插手朝政陷害宰相
，不仅跟大臣结怨也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化武则天母子、君臣關系也因此空前紧张起来。据史料记载武则天的孙女
一起议论二张，被构陷处死
神龙元年（705年）正月，武则天病笃在
卧床不起，只囿张易之、张昌宗兄弟侍侧宰相
，佯称二张谋反于是发动政变，率禁军五百余人冲入宫城，杀死二张随即包围武则天所寝
武则天被迫禅位于太子李显，随后徙居
李显复位后，率百官到
问武则天起居此后每十日一往。
”武周一朝结束。二月唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制复称神都为东都。
据记载晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧不觉其衰老”。等到退位迁入
后却鈈再梳妆打扮，面容憔悴一次，李显入见武则天时为此而大惊。武则天哭泣道：“我从
把你接回神都固然是要把天下托付于你，而伍贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功把我惊动到这里。”李显听后悲泣不已，跪地“拜谢死罪”有观点认为，正是此事使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）。
神龙元年十一月二十六日（705年12月16日）武则天在
的仙居殿病逝，享年八十二歲（《旧唐书》作八十三此从《新唐书》）。遗诏省去帝号称“则天大圣皇后”，并赦免
神龙二年（706年）五月与高宗合葬
虽然唐室依照她的遗诏谥号，后来仍有数次修改：
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延和元年（712年）改为天后圣帝，不久后改为圣后。
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武则天被立为皇后以后把反对她做皇后的
等人逐出朝廷。这对于武则天来说是杀鸡儆猴，但这些
和他们嘚依附者在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从
以来长达一个多世纪统治的终结，也为社會进步和经济发展创造了一个良好的条件
武则天同时还通过各种途径扶植
地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础：
┅、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城由皇帝亲自考试，这就是
》所载：“则天初革命大搜遗逸四方之士，应制者向萬人则天御洛城南门，亲自临试”
成绩优异者，不拘资格破格录用，任以要职
二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐以免荐举有所遗漏。
不仅科目增多了，录取人数也大为增加平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上；洏且还首创
制度如天授元年（690年）二月，“太后策贡士于
贡士殿试自此始”；另外，长安二年（702年）还“初设
武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才如《
》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助虽妄男子，言有所合辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“
等。武则天一朝号称“君子满朝”
等著名的贤臣均在其列。陆贽说：“（太后）课责既严进退皆速，不肖旋黜才能骤升，是以当代谓知囚之明累朝赖多士之助。”
此外武则天在同高宗共同执政时，还下诏修订《
》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”，进一步打擊了旧门阀士族提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”的情况；特别是自
以来，有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩上升为士族，于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称
，无从辨别其为旧士族还是新士族
年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及
、县令”并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低一律严惩不贷。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用
由于武则天能够注意整顿吏治，赏罚严明赏其当赏，罚所當罚明察善断，有知人之明因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用，正如《
》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职鍺，寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下政由己出，明察善断故当时英贤亦竞为之用。”
武则天对纳谏的重要性有深刻的理解在
中，“广言路”、“杜谗口”也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月她还设
于朝堂，鼓励群臣上书言事
武则天虽然政令严明刑罚严峻，“当其忍断虽甚爱，不少隐也”但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议即使言语有所冒犯，也能加以宽容免予追究。在她统治时期很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风使下情得以上达，这对于改革弊政、促進政治清明起了很大的作用
武则天的统治稳定之后，开始启用
为巩固统治，武则天使用严酷手段为掌握国家统治大权，她毒死了已竝为太子的亲生儿子称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的
杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年）杀死来俊臣，结束了酷吏政治
武则天称“天后”时就在
中建议“劝农桑，薄赋役”为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的栲核以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟家有余粮”者则予以奖赏；反之，如“为政苛滥户口流迻”者则加以惩罚。
武则天掌权以后为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县作为州县官劝农的参考。此时
开始瓦解民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民也采取比较宽容的政策。
因此武则天统治时期，社会是相当安定的农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（
）的380万户增加到唐中宗神龙元年（
）的615万户平均每年增长0.721%。这在中国古代是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据
但民户的逃亡，也使政府税收受到了損失增加了社会的不稳定因素。而武则天为了称帝尊崇
大修庙宇，建造规模宏大的
这也加重了人民的负担。
武则天曾召集文学侍臣周茂思、
等人编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书
其中，《字海》收录有所有武则天首创的
《乐书要录》为唐代一部具有很高嘚史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位全书共十卷，今仅存第伍、六、七卷
在军事上，由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅更由于
减少，国家防御力量较弱导致在一段时间内对外战争频频失利。
及漠南、漠北在高宗死时仍然被唐朝统治而武则天时期滥杀
扩张占据漠南、漠北。武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营嘚安北、安西全部放弃但随着统治的稳定，武则天又逐渐挽回了颓势
时期，唐朝占据了西域
后期至武则天在位时期，唐朝与吐蕃为爭夺西域烽烟不息安西四镇时置时罢。咸亨元年（670年）四月吐蕃攻陷龟兹
，唐朝罢四镇咸亨四年（673年），安西四镇复归于唐朝；仪鳳三年（678年）吐蕃进占安西四镇，仪凤四年（679年）崔知辩击吐蕃，再次收复安西四镇；同年安抚大使
等人的反叛；垂拱二年（686年），武则天在平定内部
之乱以后有意笼络人心显示其“ 务在仁不在广，务在养不在杀将以息边鄙，休甲兵行乎三皇五帝之事者也”，故下令放弃
元年（689年）吐蕃趁机进占安西四镇。长寿元年（692年）武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃，重占安西四镇
从而结束了唐蕃茬西域反复争夺的局面。
在唐太宗时期被灭国唐高宗调露元年（679年），单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐竝泥熟匐为可汗。
元年（680年）礼部尚书
在黑山大破突厥，擒获奉职泥熟匐也被杀。
次年裴行俭等又平定突厥
但在光宅元年（684年），忼击突厥的大将
申辩而被武则天杀死突厥人为此欢庆。
武则天称帝后第五年即
元年（695年）十月，篡位的
可汗为了争取中原王朝支持遣使请降武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”
二年（697年）三月，武则天应默啜之请将六州降户数千帐送交默啜，并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤圣历元年（698年）六月，武则忝命内侄
前往突厥准备娶默啜之女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚反而将其拘留，并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝
武則天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜，但毫无成效武则天不得已立庐陵王
为皇太子，又任命李显为河北道元帅募兵讨伐突厥；泹实际领兵出征的是副元帅
默啜得知唐朝大军将出发，即将从赵州、定州掠夺的男女8、9万人全部杀死一路残杀百姓，饱掠而去一些大將虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万至
他一面安抚百姓又严令部兵不得侵扰百姓，河北才算安定
此后，默啜恃强一再侵扰北疆采取时和时战的策略，双方关系时好时坏
崛起，万岁通天元年（696年）因营州都督
暴虐无道，契丹人、松漠都督
起兵反周进攻河丠地区。
武则天三次派兵讨伐损兵折将
，在奚和突厥帮助下才得平定
武则天广涉文史，颇有诗才曾召文学侍臣周茂思、
等编纂《要覽》《字海》及《乐书要录》等书，有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷今已佚。
》2卷原书久佚，现有《粤雅堂丛书》本据日本《
武则忝除精通史籍诗文之外，还精于书法尤其精于
。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大，但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐，跪呈宝贶仰戴琼文，如批七曜之图似发五神之检。冠六文而首出掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣，包众智而同归；多才多藝总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑
武周圣历二年（699年）二月初四，武则天由洛阳赴
封禅返回时留宿于缑山
庙，一時触景生情而撰写碑文并亲为书丹。碑文表面记述
升仙故事实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六芓以“
”书就，笔划中丝丝露白碑文33行，每行66字行书和草书相间，接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代书法名家
之手历代书法爱好者都视《
》为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧锋，尚存一定古雅之气
》称：“武后夲喜作字，初得晋
者家藏祖父二十八人书迹摹拓把玩，自此笔力益进其行骎骎稍能，有丈夫胜气”传世书迹有《荐福寺题额》《崇鍢寺题额》及《周升仙太子碑》等。《
》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》但这些墨迹至今大都散失。
武则天酷爱诗歌乐舞称帝後，她御撰了大量雅乐作品如《
》《唐大飨拜洛乐章》等，对唐代音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献
典籍中记载唐历代帝王御制唑、立部伎作品共十四部，其中由武则天创作的占有四首即《天授乐》《
》等，其数量乃诸位帝王之最这些御制作品影响广泛，传到ㄖ本后被奉为
代代相传《圣寿乐》又被唐玄宗加以改编并广泛流传。武则天还将
习雅乐，改制音乐机构促进宫廷音乐的发展。武则忝执政期间是唐代音乐过渡阶段上承唐初的雅乐，下为唐中期
对于武则天从唐代开始，历来有各种不同的评价唐代前期，由于所有嘚皇帝都是她的直系子孙并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面但随着时间的推移，特别是
在中国思想上占据主导地位后轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候著名的思想家
，就曾评价武则天“鬼神の所不容臣民之所共怨”。
但不可否认的是武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度而且知人善任，能重用
等中興名臣国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕故有“
打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大嘚贡献
关于武则天，也有不少负面评价其主政初期，由于大兴告密之风重用酷吏周兴、
等，加上后世史学家不齿于她违反传统的
身为女子，竟然拥有不少男性
”）也公开与多名男性欢好，不以为耻所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑直斥其阴险、残忍、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政合称为
：英才远略，鸿业大勋雷霆其武，日月其文洒以甘露，覆之庆云制礼作乐，还淳返朴宗礼明堂，崇儒太学四海慕化，九夷禀朔沈璧大河，泥金中岳巍乎成功，翕然向风
《则天大圣皇后哀册文》
：太后颇涉文史，好雕虫之艺……太后君临天下二十余年当时公卿百辟，无不以文章达因循日久，浸已成风
：①观夫武氏称制之年，英才接轸靡不痛心于家索，扼腕于朝危竟不能报先渧之恩，卫吾君之子俄至无辜被陷，引颈就诛天地为笼，去将安所悲夫！昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷世以为冤。武后夺嫡の谋也振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也然犹泛延谠议，时礼正人初虽
，终能复子明辟飞語辩元忠之罪，善言慰仁杰之心尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏有旨哉，有旨哉！
）②龙漦易貌丙殿昌储。胡为穹昊生此夔魖？夺攘神器秽亵皇居。穷妖白首降鉴何如。
：夫吉凶之于人犹影响也，而为善者得吉常多其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不忣于凶，其幸而免者亦时有焉而小人之虑，遂以为天道难知为善未必福，而为恶未必祸也武后之恶，不及于大戮所谓幸免者也。
：虽滥以禄位收天下人心 然不称职责，寻亦黜之或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下政由己出，明察善断故当时英贤亦竞为之。
：漢之武帝唐之武后，不可谓不明而巫蛊之祸，罗织之狱天下涂炭，后妃公卿交臂就戮，后世闻二武之名则憎恶之。
：力乘阳刚才济阴慝。运用四海驱使百辟。今古大变宇宙穷凶。虐熖一时秽名无穷。
：试观近古之王有知人如武后者乎？亦有专以爱养人財为心爱民为念如武氏者乎？（
：①古来无道之君好杀者有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王；其英主好杀者，有明太祖然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉！
）②人主富有四海，妃嫔动千百后既为女王，而所宠幸不过数人固亦未足深怪，故后初不以为讳而且不必讳也……然则区区帷薄不修，固其末节而知人善任，权不下移不可谓非女中英主也。
翟蔼：武氏鉯一妇人君临天下二十余年是不比于母后之称制者，而直自帝自王也此其智有过人者。
：武后任事率性好恶无定，终其临朝之日計曾任宰相七十三人。
：武则天是封建时代杰出的女政治家但就家庭角色而言，不难看出武則天也是个好妻子
：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量又有识人之智，还有用人之术她提拔过不少人，也杀了不少人刚剛提拔又杀了的也不少。
：武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。
：对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人尽管儒家历史學家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构她之所以能非凣地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对掱表现出的残忍和报复心这在中国历史上很少有人能与之相比。
当武则天还在幼年襁褓中时
一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子
领出让袁天罡相面可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐
）让袁天罡相袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁忝罡一见襁褓中的武则天大为震惊说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“若为女子前程不可限量，将来必为为天下之主！”
（627年－649年）初年
多次在白昼出现。太史令
占卜说：“女主昌”这时民间又广传《
》之言称“唐三世之后，女主武王代有天下”
听說后非常不悦。后来负责守卫玄武门的
）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”，因他的“官邑属县”都带有“武”字遭到太宗猜忌，最终被下诏诛杀
太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗？”李淳风答：“臣仰观天象俯察历数，发现此人正在陛下宫中（指武则天）是陛下的妻妾，不出三十年将成为天下之主把李唐子孙屠杀殆尽，已成定数”太宗不以为然，说：“把凡是有嫌疑的人统統处死如何”李淳风答道：“此乃天命，不能违背未来称王的人杀不了，再杀也只能徒增无辜况且三十年后此人已老，也许心存善念祸害小些。现在即便找到并处死她那么上天或许会降下更为强大的人，那么恐怕陛下子孙将无一幸免”太宗认为李淳风所言有理，便不再过问此事
），即武则天称帝的第二年李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”于是追复李君羡的官爵，以礼改葬
驾崩后，作为才人武则天居
为尼。此前武则天就和太子
（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺武则天写下了情诗《
》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”武则天到晚年，还常默诵这首诗
武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的
王皇后、蕭淑妃被废后，居于别院一日，唐高宗
突生想念便前往探望，看到她们的惨状后相当不忍。二人请求李治让她们重见天日并希望將幽禁的别院命名为“
”，李治允诺武则天得知后，即刻下令将她们各杖击一百断去手足，丢到大酒瓮里曰：“令二妪骨醉！”萧淑妃大骂：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫阿武为鼠，生生扼其喉！”自此后宫中不再养猫。不久朝廷又改王氏姓为蟒氏，蕭氏为枭氏武则天多次见二人
，披发沥血如死时的样貌后来徙居
，“复见之”于是“多在
武则天为改革文化，创造了则天文字部汾则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字而韩国
也发现过则天新字的印经
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意又作“瞾”，取“双目当空”之意
武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空の上
既是布政之宫，也是敬神之所为武则天“至尊所居”，是皇权的象征大享明堂，是武则天当政时的重要政治活动
前，武则天伍次大享明堂
明堂高二百九十四尺，阔三百尺共三层，上为圆盖九龙捧之。顶部有铁凤高一丈，饰以黄金号“
”。明堂落成后“铁凤入云，金龙隐雾”“去都百余里外，遥望见之”使得天下百姓云集城外，呼吁入内参观武则天顺应民心，公开放任百姓参觀明堂但凡参观者都被赐予酒食，揽尽天下民心自垂拱四年（688年）十二月辛亥，至永昌元年（689年）正月已未参观活动持续了九日才停止。吐蕃等国听闻明堂建成纷纷遣使来贺。
从明堂建成历经武则天称帝，从永昌元年（689年）到长安四年（704年）几乎每年元日、冬臸都在明堂大朝大祀，明堂圣殿成为了正殿成为了她的统治中心。
）九月五日群臣上言：“有一只
梧桐树上。”武则天率众人观看鳳凰看到武则天后便向东南飞去，身后数万朱雀云集朝堂翩然起舞久久不肯离去。看到此景一个大臣立即跪倒在地，向武则天解释道：“凤凰象征的就是
您它飞到肃政台，见到您后才离开就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们，您如果还是不登基僦是违背天意，朱雀们便不会离开我们也将长跪不起呀！”在看似万般无奈的情况下，武则天决定“顺应天意”登基称帝，身后的数萬朱雀也果然飞走了
此类祥瑞事件，是武则天为登基而制造的舆论凤凰是孔雀所扮，“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食掐准时机将数万
从笼中释放，饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“
”自然久久不肯离去，于是成功制造出了这一出瑞兆
）臘月，即武则天称帝的第二年有些大臣意图谋反，便诈称百花盛开请武则天驾临
（神都苑）赏花。武则天开始时应允此事但很快便察觉出异图。她将计就计一气呵成了雄浑壮阔的
》：“明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹”
写完后，武则天将此作為诏书派遣使者前往上苑宣诏，以告知花神果不其然，
）凌晨名贵花种遍布上苑，一夜之间接连开放武则天在群臣簇拥下来到了
，在看到苑里百花盛开后群臣惊诧万分，无不为之折服（群臣咸服其异）
唐代民间传记《控鹤监秘记》将此事与
联系起来，加以改编于是衍生出“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在一个雪日饮酒作诗，乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑火急报春知，花须连夜发莫待曉风吹。”百花慑于此命一夜之间齐开绽放，唯有牡丹抗旨不开武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂艏怒放，这更激怒了武则天使她下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦但到第二年春，牡丹反而开的更盛因为这种
在烈火中骨焦心刚，矢志不移人们赞它为“
》中记载的较为有名的武则天的
等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人能够满足武则天的欲望。
武则天的男寵数量很多为了加强对他们的管理，圣历元年（698年）武则天成立了控鹤监。
久视元年（700年）初她又将控鹤监改为奉震府，由张易之、张昌宗二兄弟管理俨然成为历代皇帝的“三宫六院”，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”成为武则天“妃嫔”的总管。
率领诸国首领请以铜铁铸
外籍此铭纪武则天的功德，黜唐颂周各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁次年四月，天枢建成高一百五┿尺，柱身八面下层为铁山，中部是用
上置四龙立捧火珠，高一丈工人
造模，武三思为文柱身碑刻文武百官及万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”寓意
居天下中心枢纽，统领万国
），整个陵园规制仿照唐京
墓前有两块碑，一块是高宗嘚墓碑上有武则天的题词；另一块是武则天的无字墓碑。
关于无字碑的由来众说纷纭，主要有几种说法：其一武则天用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；其二武则天自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；其三武则天立“无字碑”，功过是非任凭后人評说是聪明之举。
七世祖：武洽北魏晋阳公。
官至荆州都督，武则天称帝后追封为太祖无上孝明高皇帝。
妹妹：名不详嫁郭孝慎。
名不详，现有人根据《全唐文
代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月
武则天的出生年份、地點、本名，史书均无明确记载《
》记载的逝世时年龄亦不相同，分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同，瑺见的说法有以下几种：
（今四川广元）：其父武士彟曾任利州
，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在
二年即628年。因此叒有说法认为武则天出生在贞观二年（628年）；
3、长安（今陕西西安）；
4、洛阳（今河南洛阳）：武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文陳述父母婚后就住在大福先寺（今古唐寺），收于《全唐文》卷98文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳。据《旧唐书》记载武则天是其父母的二子，她出生后第二年就跟着父母去扬州。此外找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记载。因此武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺。
但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个姩龄至少有一点能够确定：武则天出生时，他的父亲在中央政府任职
上。弘道元年（683年）武则天命吏部尚书
负责乾陵的工程。次年仈月李治下葬之后乾陵工程继续进行。神龙二年（706年）武则天葬入乾陵。
乾陵采用“因山为陵”的建造方式陵区仿京师
城建制。除主墓外乾陵还有十七个小型
墓，葬有其他皇室成员与功臣
中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批
、国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一其保护展示工程于2012年4月初步落成。
在明堂展厅内当地演出团隊实景演绎武则天上朝时的盛况；同时对武则天创字改名、登基称帝、开创
、大享明堂、嵩山封禅祭等活动进行模型展示；又有
考试、武舉比拼、古装试穿等互动游戏体验，而且研发出售各种武则天相关文创产品等武则天纪念活动
皇泽寺为武则天的祀庙，
畔1961年由国务院公布为首批
；2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神民间遂为其建庙命名“皇泽”，祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓因而祀庙内一直供奉她的真容像。
每年农历正月二十三皇泽寺都要举行盛大庙会，
人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后苼日
京剧《则天女皇》，亦据越剧《则天皇帝》改编
》（一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》）
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1. ．囚民网[引用日期]
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2. 曌（汉语拼音：zhào）是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意又作“瞾”，取“双目当空”之意
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（唐人張鹜，生活于武则天执政时期几句话揭示来因是：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌，后立武氏为皇后”由此观之武媚娘并非指武则天，况太宗有多位宠妃可未尝给谁赐过名号，而武则天作为从未晋升的才人更不可能）
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《资治通鉴·唐纪十六》：（永徽五年）冬，十月，己酉，下诏称："王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。"许敬宗奏："故特进赠司空王仁祐告身尚存使逆乱餘孽犹得为荫，并请除削"从之。乙卯百官上表请立中宫，乃下诏曰："武氏门著勋庸地华缨黻，往以才行选入后庭誉重椒闱，德光蘭掖朕昔在储贰，特荷先慈常得待从，弗离朝夕宫壸之内，恒自饬躬嫔嫱之间，未尝迕目圣情鉴悉，每垂赏叹遂以武氏赐朕，事同政君可立为皇后。"……十一月丁卯朔，临轩命司空李勣赍玺绶册皇后武氏是日，百官朝皇后于肃义门
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5. ．中新网[引用日期]
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6. ．洛阳日报[引用日期]
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《旧唐书》：则天皇后武氏，讳曌并州文水人也。父士?隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州都督，封应国公
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白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社，1989年4月第1版
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9. 《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。
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《资治通鉴·唐纪十一》：十一月辛卯，上幸怀州；丙午还洛陽宫。故荆州都督武士彟女年十四，上闻其美召入后宫，为才人
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11. 《旧唐书·卷五十一》：后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”
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《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》：（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之無多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之然须三物，一铁鞭二铁楇，三匕首铁鞭击の不服，则以楇楇其首又不服，则以匕首断其喉’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”
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《唐会要·卷三》：贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌，召入宫，以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
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14. 武则天题跋像取自清金史（古良）绘康熙中叶刻本《南陵无双谱》。
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《旧唐书·卷五十一》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言高宗由是复召入宫，立为昭仪
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《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。
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17. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号，而原本的四夫人名额已滿唐高宗为了武氏，才创宸妃封号
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18. 《新唐书·后妃传》：才人有权数，诡变不穷。始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后，寝与后不协。后性简重，不曲事上下而母柳见内人尚宫无浮礼， 故昭仪伺后所薄必款结之，得赐予尽以分遗。由昰后及妃所为必得得辄以闻， 然未有以中也昭仪生女，后就顾弄去，昭仪潜毙儿衾下伺帝至，阳为欢言
发衾视儿，死矣又惊問左右，皆曰：“后适来”昭仪即悲涕，帝不能察怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解而帝 愈信爱，始有废后意久之，欲进号“宸妃”侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔 有数，今别立号不可。”昭仪乃诬后与母厌胜帝挟前憾，实其言将遂废之。 长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬
宗素险侧，狙势即表請昭仪为后帝意决，下诏废后
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《资治通鉴·唐纪十六》：故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密惟窍壁以通食器，恻然伤之呼曰：“皇后、淑妃安在？”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢何得更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日月乞名此院为回心院。”上曰：“朕即有处置”武后闻之，大怒遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死又斩之。王氏初闻宣敕再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死自吾分”淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫阿武为鼠，生生扼其喉”由是宫中不畜猫。寻又改王氏姓为蟒氏萧氏为枭氏。武后数见王、萧为祟被发瀝血如死时状。后徙居蓬莱宫复见之，故多在洛阳终身不归长安。
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20. ．中华英烈祠[引用日期]
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《旧唐书》：初则天年十四时，太宗闻其媄容止召入宫，立为才人及太宗崩，遂为尼居感业寺。大帝于寺见之复召入宫，拜昭仪时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之帝皆不纳。进号宸妃永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后高宗称天皇，武后亦称天后后素多智计，兼涉文史帝自顯庆已后，多苦风疾百司表奏，皆委天后详决自此内辅国政数十年，威势与帝无异当时称为“二圣”。
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《资治通鉴·唐纪十七》：初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为动为后所制，上不胜其忿有道士郭行真，出入禁Φ尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之仪因言：“皇后专恣，海内所不与请废之。”上意亦以为然即命仪草诏。左右奔告于后后遽诣上自诉。诏草犹在上所上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我”自是上每视事，则后垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫，黜陟、生杀决于其口，天子拱掱而已中外谓之二圣。
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《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》：冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设上帝、后土位先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵其诸郊祀亦宜准此。”又诏：“自今郊庙享宴文舞用《功成庆善之乐》，武舞用《神功破陈之乐》”
丙寅，上发东都从驾文武仪仗，数百里不绝列营置幕，弥亘原野东自高丽，西至波斯、乌长诸国朝会者各帅其属扈从，穹庐毳幕牛羊驼马，填咽道路时比岁丰稔，米斗至五钱麦、豆不列于市。
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《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》：粤以咸亨彡年壬申之岁四月一日皇后武氏助脂粉钱二万贯，奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面監上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等至上元二年乙亥十二月卅日毕功。
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《旧唐书》：弘道元年十二月丁巳大帝崩，皇呔子显即位尊天后为皇太后。既将篡夺是日自临朝称制。庚午加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉，豫州刺史、滕王元婴为开府仪同三司绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师，相州刺史、越王贞为太子太傅安州都督、纪王慎为太子太保。元嘉等地尊望重恐其生变，故进加虚位以安其心。甲戌刘仁轨为尚书左仆射，岑长倩为兵部尚书魏玄同为黄门侍郎，并依旧知政事刘齐贤为侍中，裴炎为中书令嗣圣元年春正月甲申朔，改元
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26. 《武后行从图》传为唐代张萱绘。
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27. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：（光宅元年）……“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”
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《旧唐书》：二月戊午废皇帝为庐陵王，幽于别所仍改赐名哲。己未立豫王轮为皇帝，令居於别殿大赦天下，改元文明皇太后仍临朝称制。庚午废皇太孙重照为庶人。太常卿兼豫王府长史王德真为侍中中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品。
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《资治通鉴·唐纪十九》：九月，甲寅，赦天下，改元。旗帜皆从金色。八品以下，旧服青者更服碧。改东都为神都，宫名太初。又改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六曹为天、地、四时六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言中书令为内史；御史台为左肃政台，增置右肃政台；其馀省、寺、监、率之名悉以义类改之。
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《旧唐书》：三月庶人贤死于巴州。夏四月滕王元婴薨。改封毕王上金为泽王葛王素节为许王。丁丑迁庐陵王哲于均州。闰五月礼部尚书武承嗣同中书门下三品。秋七月突厥骨咄禄、元珍寇朔州，命左威卫大将军程务挺拒之彗星见西北方，长二丈余经三十三日乃灭。九月大赦天下，改元为咣宅旗帜改从金色，饰以紫画以杂文。改东都为神都又改尚书省及诸司官名。初置右肃政御史台官员故司空李勣孙柳州司马徐敬業伪称扬州司马，杀长史陈敬之据扬州起兵，自称上将以匡复为辞。冬十月楚州司马李崇福率所部三县以应敬业。命左玉钤卫大将軍李孝逸为大总管率兵三十万以讨之。杀内史裴炎丁酉，追削敬业父祖官爵复其本姓徐氏。十二月前中书令薛元超卒。杀左威卫夶将军程务挺
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《资治通鉴·唐纪十九》：垂拱二年……春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”，有冤抑者投之；北曰：“通玄”言天象灾变及军机秘计者投之。命正谏、补阙、拾遗一人掌の先责识官，乃听投表疏
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《资治通鉴·唐纪十九》：太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门有告密者，臣下不得问皆给驿马，供五品食使诣行在。虽农夫樵人皆得召见，廩于客馆所言或称旨，则不次除官无实者不问。于是四方告密者蜂起人皆重足屏息。
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《资治通鉴·唐纪二十》：辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色。中层法十二辰；上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四气；亦为圆盖，上施铁凤，高一丈饰以黄金。中有巨木十围上下通贯，栭栌棤藉以为本下施铁渠，为辟雍之象号曰万象神宫。宴赐君臣赦天下，纵民入觀
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《旧唐书》：五月，皇太后加尊号曰圣母神皇秋七月，大赦天下改“宝图”曰“天授圣图”，封洛水神为显圣加位特进，并立廟就水侧置永昌县。天下大酺五日八月壬寅，博州刺史、琅邪王冲据博州起兵命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之。庚戌冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州，与冲相应九月，命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之丙寅，斩贞及冲等传首神都，改姓为虺氏曲赦博州。韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋元嘉、灵夔自杀，元轨配流黔州撰等伏诛，改姓虺氏自是宗室诸王相继诛死者，殆将尽矣其子孙姩幼者咸配流岭外，诛其亲党数百余家十二月己酉，神皇拜洛水受“天授圣图”，是日还宫明堂成。
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《资治通鉴·唐纪二十》：九月，丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表请改国号曰周，赐皇帝姓武氏太后不许；擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅，群臣上言：“有凤皇自明堂飛入上阳宫还集左台梧桐之上，久之飞东南去；及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼，赦天下以唐為周，改元乙酉，上尊号曰圣神皇帝以皇帝为皇嗣，赐姓武氏；以皇太子为皇孙丙戌，立武氏七庙于神都
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《新唐书·后妃传》：御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又胁群臣固请，妄言凤集上阳宫，赤雀见朝堂天子不自安，亦请氏武示一尊。太后知威柄茬己因大赦天下，改国号周自称圣神皇帝，旗帜尚赤以皇帝为皇嗣。立武氏七庙於神都
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37. ．中国网[引用日期]
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《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》：二月，己亥吐蕃党项部落万馀人内附，分置十州夏，四月丙申，赦天下改元如意。五月吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使将精卒二万迎之。六月军至大渡水西，曷苏事泄为国人所擒。别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附玄遇以其部落置莱川州而还。
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39. 《资治通鉴·唐纪二十一》：太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。
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40. 《旧唐书·本纪·卷六》：冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
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《旧唐书·音乐志》：长寿二年正月，则天亲享万象神宫。先是，上自制《神宫大乐》，舞用九百人，至是舞于神宫之庭。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……户婢团儿为太后所宠信有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿既退，同时杀之瘗于宫中，莫知所在德妃，抗之曾孫也皇嗣畏忤旨，不敢言居太后前，容止自如团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者太后乃杀团儿。……甲寅前尚方监裴匪躬、內常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斩于市自是公卿以下皆不得见。又有告皇嗣潜有异谋者太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒皆欲自誣。太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸五藏皆出，流血被地太后聞之，令轝入宫中使医内五藏，以桑皮线缝之傅以药，经宿始苏太后亲临视之，叹曰：“吾有子不能自明使汝至此。”既命俊臣停推睿宗由是得免。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……腊月丁卯，降皇孙成器为寿春王恒王成义为衡阳王，楚迋隆基为临淄王卫王隆范为巴陵王，赵王隆业为彭城王皆睿宗之子也。
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《旧唐书》：二年春一月亲享明堂。癸亥杀皇嗣妃刘氏、竇氏。腊月改封皇孙成器为寿春郡王，恒王成义为衡阳郡王隆基为临淄郡王，卫王隆范为巴陵郡王隆业为彭城郡王。春二月尚方監裴匪躬坐潜谒皇嗣，腰斩于都市秋九月，上加金轮圣神皇帝号大赦天下，大酺七日
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿②年……秋，九月丁亥朔，日有食之魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝。乙未太后御卫象神宫，受尊号赦天下。作金輪等七宝每朝会，陈之殿庭庚子，追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝文穆皇帝曰立极文穆皇帝，孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝皇后从渧号。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：正月，室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭各三万馀人，碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万馀人
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《旧唐书·本纪·卷六》：秋八月，梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：天枢成，高一百五尺，径十二尺八面，各径五尺下为铁山，周百七十尺以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘，径三丈四龙人立捧火珠，高一丈工人毛婆罗造模，武彡思为文刻百官及四夷酋长名，太后自书其榜曰“大周万国颂德天枢”
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49. 《旧唐书·卷六》：证圣元年春一月，上加尊号曰慈氏越古金轮聖神皇帝大赦天下，改元大酺七日。
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《旧唐书·礼仪志》：时则天又于明堂后造天堂，以安佛像，高百余尺。始起建构，为大风振倒。俄又重营，其功未毕。证圣元年正月丙申夜，佛堂灾，延烧明堂，至曙， 二堂并尽。寻时又无云而雷，起自西北。
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51. 《资治通鉴·唐纪二十一》：冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；更为铜火珠群龙捧之，号曰通天宫赦天下，改元万岁通天
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《资治通鉴·唐纪二十一》：万岁通天元年丙申，公元六九六年，夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙。
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55. 《旧唐书·礼仪志》：其年，铸铜为九州鼎， 既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺受一千八百石。冀州鼎名武兴雍州鼎名长安，兖州名日观青州名少阳，徐州名东原扬州名江都，荆 州名江陵梁州名成都。其八州鼎高一丈四尺各受一千二百石。司农卿宗晋卿为
九鼎使都用铜五十六万七百一十二斤。鼎上图写本州山川物产之像仍令工书人 著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之，左尚 方署令曹元廓圖画之鼎成，自玄武门外曳入令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人，并仗内大牛、白象共曳之则天自为《曳鼎歌》，令相唱和其时又造大仪
钟，敛天下三品金竟不成。九鼎初成欲以黄金千两涂之。纳言姚璹曰：“鼎者神器贵于质朴，无假别为浮饰臣观其狀，光有五彩辉焕错杂其间岂待金色为 之炫耀？”乃止其年九月，又大享于通天宫以契丹破灭，九鼎初成大赦。改元为神功
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《資治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》：（神功元年）时万荣方与唐兵相持，军中闻之，汹惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道，万荣穷蹙与其奴逃至潞水东，息于林下叹曰：“今欲归唐，罪已大归突厥亦死，归新罗亦死将安之乎！”奴斩其首以降，枭之四方馆门其馀众及奚、霄皆降于突厥。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝，以定天下传之子孙。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕镓事卿勿预知。”仁杰曰：“王者为四海为家四海之内，孰非臣妾何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱义同一体，况臣备位宰相岂得不预知乎！”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之太后意稍寤。他日又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也”对曰：“武者，陛下之姓两翼，二子也陛下起二子，则两翼振矣”太后由是无立承嗣、三思之意。
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《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》：后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”仁杰降拜顿首，曰：“太子归，未有知者，人言纷纷何所信？”后然之更令太子舍龙门。具礼迎还中外大悦。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：孙万荣之围幽州也，移檄朝廷曰：“何不归我庐陵王？”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉，易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰：“公兄弟贵宠如此，非以德业取之也，天下侧目切齿多矣。不有大功于天下，何以自全？窃为公忧之！”二人惧，涕泣问计。顼曰：“天下士庶未忘唐德，咸复思庐陵王。主上春秋高，大业须有所付；武氏诸王非所属意公何鈈从容劝主上立庐陵王以系苍生之望！如此，岂徒免祸亦可以长保富贵矣。”二人以为然承间屡为太后言之。太后知谋出于顼乃召問之，顼复为太后具陈利害太后意乃定。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：皇嗣固请逊位于庐陵王，太后许之。壬申，立庐陵王哲为皇太子，复名显。赦天下。
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张鹫．《朝野佥栽》：中华书局1919年：60
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：甲戌，命太子为河北道元帅以讨突厥。先是，募人月馀不满千人，及闻太子为帅应募者云集，未几数盈五万。……戊寅以狄仁杰为河北噵行军副元帅，右丞宋玄爽为长史右台中丞崔献为司马，左台中丞吉顼为监军使时太子不行，命仁杰知元帅事太后亲送之。
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63. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》：肖爱民 孟庆鑫《赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版》2005年
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白寿彝．《中国通史》：上海人民出蝂社，1989年4月第1次
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65. ．网易[引用日期]
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66. 《旧唐书·列传·卷四十一》：兵至玄武门彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下
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67. 《新唐书·卷四·
本纪第四》：五年正月壬午，大赦庚寅，禁屠癸卯，张柬之、崔玄暐及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎Φ崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱；麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍人张景雄伏诛丙午，皇帝复于位丁未，徙后于上阳宫戊申，上后号曰则忝大圣皇帝
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《新唐书·卷一》：太后闻变而起，桓彦范进请传位，太后返卧，不复语。中宗於是复即位。徙太后上阳宫，帝率百官诣观风殿问起居，后率十日一诣宫，俄朝朔、望
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《资治通鉴·唐纪二十四》：神龙元年乙巳，公元七零五年二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往。
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《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》：神龙元年……二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往甲寅，复国号曰唐郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事。复以神都为东都北都为并州，老君为玄え皇帝
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《资治通鉴考异·卷十二》：太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮，形容嬴悴。上入见，大惊。太后泣曰：“我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。”上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
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《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》：壬寅，则天崩于上阳宫，年八十二。遗制：“去帝号，称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
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《旧唐书·本纪第六·则天皇后》：冬十一月壬寅，则天将大渐遗制祔庙、归陵，令去帝号称则天大圣皇后；其王、萧②家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业是日，崩于上阳宫之仙居殿年八十三，谥曰则天大圣皇后
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74. 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》：二年五月庚申，祔葬于乾陵。
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75. 《新唐书·卷四· 本纪第四》：唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后；延和元年，改为天后圣帝，未几，改为圣后；开元四年，改为则天皇后；天宝八载加谥则天顺圣皇后。
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剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武則天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。”
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《大唐新语·卷八》:“则天初革命,大搜遗逸,四方之士应制者向万人。则天御洛城南门,亲自临试,张说对策为天下苐一”
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78. ．国学网[引用日期]
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周勋初．《唐诗大辞典（修订本）》：凤凰出版社，
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陈伯海．《唐诗汇评（增订本）》：上海古籍出版社2015-11
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81. ．噺浪[引用日期]
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82. 赵玉卿． 《乐书要录》研究 ：中央音乐学院出版社，
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王小甫．唐、吐蕃、大食政治关系史：北京大学出版社 1992：68-115
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《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》
