创世纪12章1至9节二十二章12节童子是多大

这是我自己编写的每日灵粮盼朢能对初信的弟兄姐妹有所帮助。从今天起我们开始全年读经计划。求主使你有毅力坚持请用默想和祷告的方式,进入与神的灵交

陸日神的创造分别是什么?

创世纪12章1至9节第一章告诉了我们万物和人类的起源天地从混沌变为有序、从无到有。天地如此有序也有源頭可追溯,这对你有哪些提醒

创1章26节,“神说‘我们要照着我们的形象’”,这里的我们提示什么形象是外在的形象吗?请参考约翰福音4章24节以弗所书4章24节。

创2章18节“耶和华神说,那人独居不好我要为他造一个配偶帮助他。”这提示婚姻中妻子的主要角色是什麼

创2章24节,“因此人要离开父母与妻子连合,二人成为一体” 这里的“一体”,固然不可能是指两个人真得在身体上联在一起那麼这是指哪方面的合一呢?夫妻新组成的家庭与各自的原生家庭是否应该有所区别夫妻双方要委身在哪个家庭呢?以谁的利益为重呢

順利完成读经计划,秘诀在于每日读完当天的经文求上帝赐给你坚定的意志,有效地管理时间一旦落下,第二天就要补上这样每天嘚阅读量就不会超负荷。

1.创3章1节的“蛇”仅仅是一条普通的蛇吗请参考启示录12章9节,那里提到哪几个名字描述这条“蛇”

2.创3章15节“女囚的后裔”是指谁?请参考加拉太书4章4节

3.创世纪12章1至9节3章16-19节中,上帝对女人和男人的咒诅分别有什么

4.创3章20节,夏娃名字的含义是什么

5.创3章24节的“基路伯”是天使的种类之一,详见《精读本圣经》以西结书10章9节的注释

6.伊甸园的位置,根据创2章8节的提示应该位于中东,但现在已经不可考圣经没有详细说明的细节,信徒不当存好奇的心去考究

7.创4章4节,上帝为什么看中亚伯的祭物请参考希伯来书11章4節。

8.创4章25-26节该隐杀了亚伯之后,亚当又生了谁代替亚伯从这人开始,人类的子孙才开始做什么事情

9.创5章21节“玛土撒拉”名字的含义昰“死后有洪水”,表明上帝启示以诺以诺于是与神同行三百年,你认为“与神同行”包括哪些表现你相信上帝在圣经中的命令是应該遵守的吗?

创世纪12章1至9节的头几章蕴含了圣经中很多重要原则所以你可能要多花一些时间,但这为你理解以后的经卷打下了基础

创卋纪12章1至9节6-9章,关于洪水的审判篇幅较长。最近美国放映一部《挪亚方舟》的电影虽然名字来自圣经,但故事梗概却和圣经记载相差呔大充满了想象。如果你真要知道挪亚方舟的事实真相还得回到圣经才行。

创6章5节、9节、11节

1. 6、7章,上帝认为挪亚是个怎样的人(伱愿意在一个罪恶泛滥的世代敢于出淤泥而不染,保守自己远离罪恶吗)

2. 6章,方舟的长度是多少肘(一肘约合0.46米)共分几层?

3. 7章上渧吩咐挪亚洁净的动物带几对?不洁净的动物带几对(关于洁净和不洁净的动物的详细区分,请参考利未记11章)

4. 从7章中找出进入方舟嘚有哪些人?(中文“船”非常有意思左边是船,右边是八口人)

5. 7、8章挪亚进入方舟,以及离开方舟分别是多少岁天降大雨共有多尐天?方舟最后停在哪里(很多人在孜孜不倦地寻找挪亚方舟)

6. 8章,挪亚先后放出哪两种飞鸟来确定洪水是否消退(现在你知道和平鴿和橄榄枝的来历了吧)

7. 9章,上帝为何不允许人吃带血的肉(基督徒不可吃血,最早的圣经出处是这里新约圣经是使徒行传15:29。但有的敎派比如异端教派“耶和华见证人”强调即使人生命垂危都不可输血,显然是误解不可吃血的本意)

8. 9章,挪亚栽种了一个葡萄园结果醉酒出丑,他三个儿子对此的反应分别如何(人应当尊敬父母,特别要维护他们的尊严同时,圣经以弗所书5:18箴言20:1都告诫人不可醉酒,酒后失态、甚至犯罪的例子比比皆是因醉酒犯错的人就没有智慧!)

问:既然上帝预知亚当的后代会继续犯罪,为什么不阻止呢答:亚当堕落后,他和他的后代就只有犯罪的自由如果要阻止,唯一的方法就是灭绝但上帝却为我们预备救赎的恩典,透过他的独生孓耶稣基督降世为人钉死十架完成救赎。当人顺服圣灵接受救恩后,便有了不犯罪的自由最终上帝要透过耶稣基督的再临,完全战勝死亡和罪的权势带进永恒的天国,这是上帝永恒旨意中的一部分

问:为什么亚当直接成为成人?答:因为亚当和夏娃是上帝唯一直接创造的人这是他们与后代的不同之处。

问:该隐的妻子是谁答:上帝虽然可以创造更多的人,却只创造了亚当和夏娃(可参考玛拉基书2:15)圣经没有记载亚当的女儿(圣经通常只记载男性的后裔),但该隐与姐妹结合生子确定无疑近亲结婚不是可能产生遗传性疾病嗎?是的不过这是以后的事情,同时跟人类基因的退化有直接关系上帝允许并且会保守最早的人类通过此类的结合而产生后代。

问:聖经说信徒拥有“儿子的名分”那信徒是否也是女人的后裔呢?答:绝对不是女人的后裔唯独是指耶稣基督(加4:4),“儿子的名分”是另外一个概念是指信徒将来在天国里能拥有上帝为他们属天的产业(罗:23)。

你的读经习惯如何是每天跟着进度有规律地读呢?還是不固定的忙的时候就一个字不看,闲的时候连续可以看十几章

其实,这就如同一个人要么连续几餐都不吃要么就饕餮大餐一顿,你想结果会怎样当然会生病哦。

上帝创造的一切都是有规律的不是吗?你看大到宇宙星辰小到人体、花草树木,不管是宏观世界还是显微镜下的微观世界,都是有规律、有秩序的所以,让我们顺着上帝做事的法则规律地生活、学习、读经,这对我们的身心灵嘟是极有好处的

创世纪12章1至9节第十章,挪亚的儿子们闪、含、雅弗及其后代分别按自己的族群散布到各地同时形成多元的文化、语言,从创造和早期的历史开始上帝就命令以家族为单位开始效力于人类的文明。在这里共记载了七十个不同语言的民族群体今天整个人類族群都可以追溯到这里。

十一章是著名的巴别塔的事迹有时努力学英语的时候,就会想到巴别塔人类的语言是在这里衍生出不同的方言。我们再次看到罪的欲望在这里膨胀神进行了适时的干预。在十一章的最后开始提到了创世纪12章1至9节也是圣经中的一个主要人物--亞伯兰。上帝拣选了他要祝福他和后裔成为大国。

玛代、古实、迦南、巴别、尼尼微、亚述他们分别是闪、含、雅弗中谁的后代?(10嶂)

人们要建造巴别塔的目的是什么(11章)

十一章中,哪节经文再次用第一人称的复数形式提到神(11章)

十一章中,亚伯兰的父亲、兄弟分别叫什么名字罗得是谁的儿子?(11章)

亚伯兰的家乡是哪里他和父亲离开家乡,到了什么就居住下来(11章)

问:创9章4节,说鈈可吃带血的肉那么是不是太生的牛排也不能吃?西方基督徒好像也吃啊身体甚至更壮实。还有带血的花蛤(南方沿海地带的一种水產品)也不能吃吗

答:根据常识,宰牛是放血的但宰杀任何动物都不可能做到完全地放血,因为动物体内的毛细血管是极其细微和繁哆的因此我们吃的任何肉类,无论怎样烹饪熟透也都是有血的只是我们看不见血色而已。上帝吩咐我们不可吃带血的肉实际是指我們不可直接吃血、以及吃明显在肉中的血水或血块。目的是让我们对怀揣对生命的敬畏因为“论到一切活物的生命,就在血中所以我對以色列人说,无论什么活物的血你们都不可吃,因为一切活物的血就是他的生命”(利未记17:14) 而在许多文化中,流传吃血对身体具囿滋补的益处比如中国人就认为鸭血有滋补。但现代医学证明血液是细菌繁殖的良好培养基,也是一些传染性疾病的传播渠道我们偠相信上帝的话对我们总是有益的。至于西方人的身体素质强壮主要是人种的差异所造成的,而非是食物的关系至于吃牛排,一面要知道牛肉是属于红肉所以颜色偏红。我建议至少吃七成熟以上这样比较适宜。至于你提到的花蛤带血是否可吃我认为圣经提到不可吃血的时候,上下文所指的更像是指牲畜的肉花蛤属于水产品,所以可以区别对待但从血的象征意义,以及健康的角度我仍然建议燒得熟透一点更好。

如果基督教没有圣经基督教就不是基督教。如果基督徒不读圣经他的信心软弱就不奇怪了,就像一个得了厌食症嘚人身体怎能健康呢?

如果有人问我为什么我的信心软弱?我会提醒你:“你每天读圣经吗”

1、亚伯兰离开哈兰的时候是多少岁?(分享:根据希伯来书11章的记载上帝吩咐亚伯兰离开的时候,并不知道目的地是哪里他是凭着对上帝话语的信心离开的。也许你前面嘚道路充满未知但重要的是你是否拥有上帝的话语?如果有就凭信往前吧。)

2、12和13章里亚伯兰在他所到之处共筑了几座坛?他筑坛嘚同时又做什么(提醒:筑坛意味着敬拜上帝,无论你到了哪里或者开始新的工作,抑或面临新的挑战你会通过怎样的方式去表达對上帝的敬拜?)

3、分享:在埃及亚伯兰用一个“半真实”的话来保护自己,避免麻烦而不是完全地信靠上帝。撒莱事实上也是他同父异母的妹妹现在成了他的妻子。亚伯兰说她仅仅是自己的妹妹但上帝介入并且保护了亚伯兰。我们的信心也会软弱但上帝所拣选嘚人,他必保守到底不要惧怕。你的责任就是随时悔改、祷告回到上帝面前。

1、面对利益冲突亚伯兰慷慨地让罗得优先选择肥沃的汢地,但上帝却祝福了亚伯兰上帝要赐给亚伯兰哪两样东西?(提醒:如果亲友间发生利益冲突你是否会怀着对上帝的信心,以及对親友的爱心而甘心选择吃亏呢)

2、罗得逐渐迁移自己的居住地,最终进入了哪座城市圣经如何评价这座城市?(有人认为基督徒不應该住在充满罪恶的城市,这个观点正确吗你有哪些理由来反对?)

1、人算不如天算在罗得看起来是潜力股的所多玛,在一场战争中被击败一夜之间,罗得家族人财两空亚伯兰冒着生命危险率领家族壮丁奋力驰援,竟然不可思议地击败了实力雄厚的四王联军有一位身兼君王和祭司的人迎接他,这人名叫什么而亚伯兰又将什么给他呢?找到之后请再学习下新约圣经希伯来书7章1-10节。

1、问:创12:29拿鶴的妻子是兄弟的女儿,岂不是乱了辈分

答:上帝此时允许家族内近亲婚配,可能是为了保持信仰的纯全传承到了后来的摩西时代,仩帝才开始在律法中禁止人近亲结婚

2、问:创3:15的女人后裔是指基督吗?

答:是的这是预言基督将借着十字架的牺牲战胜魔鬼的权势。

3、问:创3:7 难道吃禁果之前亚当和夏娃的眼睛是瞎的吗?

答:不是“眼睛明亮了”是寓意的表达方式,指他们开始对赤身露体有了羞耻嘚感觉

4、问:为什么该隐杀了弟弟亚伯,上帝不严厉地惩罚比如杀死他?

答:上帝有惩罚他使他的农作会更加劳苦,而且将会四处漂泊(创4:12)但是没有更重的惩罚,是出于上帝对人类先祖的怜悯

5、问:创6:1-5,神的儿子到底是指谁

答:有不同解释,请参看各类圣經注释书但迄今没有一种被广泛接受的解释。圣经本身没有给出明确的意义一定有其道理,不必细究是明智的但“神的儿子与人的奻子交合生子”这件事的性质是没有异议的,就是罪恶!并由此导致罪恶的泛滥(创6:5)上帝以洪水的方式毁灭了他所创造的人和动物,這是这段经文的重点

因为亚伯兰相信上帝的应许,因此被神算作是一个义人整个福音的因信称义的原则,就在这里被确定下来上帝命令亚伯兰为他准备祭物,他要与亚伯兰立约以此证明上帝要坚固他向亚伯兰的应许。

一个人成为基督徒绝不是因为他具有良好的道德,品行优良亚伯兰就是佐证,在埃及他为了保住性命而宁肯放弃妻子。而在等候神应许的过程中他又失去了耐心,与撒莱的使女苼下以实玛利(中东世界从此展开以实玛利成了现代阿拉伯人的祖先)。但上帝说你的妻子将会给他生一个孩子,叫以撒

不是人拣選上帝,而是上帝拣选人上帝的拣选并不根据人的行为好坏,而是根据他自己的旨意他与亚伯兰立约,但这约其实是神向人的宣誓洏非合同,人从来不是与神平起平坐的谈判对象最近,央视播放的一部纪录片叫做“人类我们的故事”,你真得认为人类是这个故事嘚主角吗

如果历史只是空间事件在时间轴里漫无目的的叠加,仅仅是被人类自身推动的兴衰记录的话人存在的意义就像一场荒谬的闹劇。历史的幕后是超然意志的掌管历史的起首是神的计划,历史的进程是救赎的推进历史的结束是荣耀的天国。

洪水审判之后人的罪恶并没有消失,但是上帝的救赎历史已经开始逐步推进从这个叫做亚伯兰的人身上显得清晰起来......

1、背诵15章6节,这是圣经第一次提到因信称义的概念

2、15-17章里,亚伯兰以为谁将会成为他产业的继承者

3、16章里,亚伯兰和撒莱相信上帝的应许会实现吗

4、16章里,夏甲因为耶囷华的使者向她显现所以给那地的一口井取名叫什么?这名字的含义是什么

5、17章里,耶和华神为亚伯兰改名为亚伯拉罕这名字是什麼意思?

6、17章里耶和华与亚伯兰及其后代立永远的约,这约以什么为证据

1、在幔利橡树,共有几个人向亚伯拉罕显现他们的身份分別是什么?

2、亚伯拉罕用怎样的态度迎接他们如果有客人来到你家,你当用怎样的态度对待他们(参见希伯来书13:2)

3、亚伯拉罕为所多瑪城向神祈求保守城中的义人,人数从多少到多少你有无为那些犯罪败坏的灵魂向神祈求呢?抑或是咒诅他们呢

4、神毁灭所多玛城之湔,先拯救了城中的罗得这是因为谁的缘故?你愿意为身边还未信主的亲友祈祷吗如果他们得救,也许正是由于你的代祷呢

5、上帝鈈会轻易地毁灭人,但是他绝不会对滔天罪恶视而不见历史上有些种族的灭亡不是由于外因的干预,而是内在的腐化堕落今天中国社會中存在哪些普遍的,神所不喜悦的罪恶

6、罗得的两个女儿与父亲乱伦,生下的孩子是哪两个民族的祖先试想,她们是否是受到性败壞的所多玛城的罪恶影响你的孩子有无受到社会不良风气的影响,你采取什么措施去纠正呢?

7、亚伯拉罕在基拉耳再次发生为求自保而犧牲妻子的事情。上帝及时地干预挽救了撒拉,也保护了亚伯拉罕上帝设立婚姻,给丈夫的角色是带领、保护妻子当你的妻子遇到危险、欺负、委屈的时候,你有无尽到保护妻子的责任

今天将会有四章的内容,相对较多所以思考题相对简单,只是为了帮助你掌握經文中的客观事实有圣经相伴的一天将会是圆满、充实的一天,记得与主同行吧

1、以撒出生的时候,亚伯拉罕多大年纪以撒断奶的時候,亚伯拉罕为他如何庆祝

2、夏甲离家后,在何处迷路并遇到神的使者这地名是何意思?

3、亚伯拉罕在哪座山上献以撒他又给那哋取了何名?这名的意思是什么

4、撒拉一生的岁数是多少?亚伯拉罕将她葬在何地撒拉所葬的那块田地叫什么名字?

5、利百加的父亲囷哥哥分别叫什么名字

1、亚伯拉罕一共活了多少岁?他埋葬在哪里

2、利百加生子是双胞胎,长子名叫以扫次子名叫雅各,这两个名芓分别是什么意思

3、利百加在婚后多少年才生以扫和雅各?信靠神的人并不见得一帆风顺,漫长的等待日子中能学习什么功课?

4、鉯扫打猎归来身体疲倦,为了能喝到雅各煮的红豆汤将什么卖给雅各?圣经描述他对此的态度是什么(25章34节)对待上帝给你的属灵恩赐,你持怎样态度

5、以撒先后挖了几口井,取名叫埃色、西提拿、利河伯你能说出它们分别代表什么意思吗?面对人际冲突以撒嘚做法是否能给你借鉴?

世界是属灵的荒漠众多的娱乐和发明并不能解除人心灵的干渴,我们唯一的源泉在主那里神的话能滋润喂养峩们的生命。务要坚持读经不要让手机代替圣经。在安静的时光里享受与主同行的喜乐吧。

1、创28:13-15耶和华站在梯子以上,说我是耶囷华你祖_________的神,也是______的神我要将你现在所_____之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的_______那样多必向_________开展。地上万族必因你和你的后裔_______我也与你_______。你______往哪里去我必_______你,领你_______这地总不_______你,直到我成全了向你所_______的

1、请比较创28章中,耶和华给雅各的应许与雅各向神的许願两者的有无明显的不同?请思想你的祷告是向上帝无条件的感恩、交托?还是跟上帝之间的讨价交易

2、亚伯拉罕、以撒、雅各都昰上帝所特别拣选的人,他们人性中的软弱和败坏更让人感叹上帝拣选的奇妙。如果上帝以人的本性和行为作为拣选人的标准那么会昰什么后果?请花几分钟时间回想自己人性中有哪些软弱和败坏的地方?并向上帝感谢他对你的奇妙拣选

1、试着背下雅各十二个儿子,也就是著名的十二支派的名字

2、《创世记》 31:38-42 我在你家这______年,你的母绵羊母山羊没有掉过胎。你群中的公羊我没有_______。 被野兽撕裂嘚我没有带来给你,是我自己________无论是白日,是黑夜被偷去的,你都向我________我_______受尽干热,_______受尽寒霜不得合眼睡着,我常是这样我這二十年在你家里,为你的两个女儿服事你________年为你的羊群服事你____年,你又____次改了我的工价若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我_______你如今必定打发我_______而去。神看见我的_______和我的_______就在昨夜责备你。

读了亚伯拉罕、以撒、雅各三人的生活经历很多弟兄姐妹汾享说,他们觉得以撒更幸福以撒的婚姻更让人羡慕。大家看到了以撒在婚姻上的专一亚伯拉罕也先后娶过两个妻子,一个妾而雅各则有两个妻子,两个妾在29和30章里,我们看到这个大家庭的妻妾之间、夫妻之间都存在着许多冲突甚至仇恨希望你在读经的时候能仔細看出来。

自从上个世纪西方开始流行所谓的“性解放”之后这种观念也影响了全世界,在今天的中国性混乱的情形不一而足上帝设竝婚姻是亚当夏娃,只有一男一女这不是没有原因的。新约圣经也告诉我们“婚姻人人都当尊重”,你愿意为你的婚姻祷告能两人嘟在基督里,一生一世、一心一意地走到底吗

问:创28章13-15节,如何理解上帝对雅各的应许

答:上帝的应许:“我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔“在时间维度上,二十年之后上帝就将雅各从巴旦亚兰带回到迦南地。后以色列亡国历经波折,1948年以色列复国至今亦居住在这块土地上。这是上帝应许的实现上帝另外的应许,”地上万族必因你和你的后裔得福“以色列人给万族的福气主要囿两个,一个是上帝的律法就是圣经。第二个是圣子道成肉身带来救赎的福音。

每个上帝的儿女阅读圣经时会被一种神圣的力量打動。为什么人类历史如此丰富的历史中圣经却独树一帜呢?

圣经之所以成为圣经乃是由于上帝的介入,从表面上看是一个个人的故事但事实上这些故事是经过选择才记录下来的,这些故事的主角也是经过选择的从亚当的儿女开始,并不是记载所有的人也不是记载夶多数,也不是记载少数而是极少数人。比如亚当到塞特到以挪士,到以诺到挪亚,到闪到亚伯兰,然后是以撒、再是雅各最後是约瑟(这是创世纪12章1至9节的主要人物),你仔细思想就会发现这个名单不知排除了多少其他人物,或者轻描淡写地记录了一些然後把浓重的笔墨放在这些人物身上。

而这些人物之所以不同与他们的社会地位和财富没有关系,而是与上帝的呼召、拣选以及他们的囙应有关系,他们的故事讲述的是上帝如何带领他们的生活原来上帝有一个神圣并且隐秘的计划,正是透过这个名单来完成的换言之,这些人的故事已经不再是他们自己的故事而是上帝的故事,我想用历史的英文来描述是再恰当不过的了

这就是这些人被拣选的原因,也是他们的故事能成为神圣历史的原因也是这些事迹充满神圣能力的原因。

最后我想说的是今天这个故事正在延续,我多么地盼望你的名字是记录在这个上帝救赎计划的续集里。当有一天我们在天上的国度中,一起谈论上帝是如何拣选你我的故事时那是多么美妙的情景啊......

1、《创世记》 32:26-30 那人说,天黎明了容我去吧。雅各说你不给我_______,我就不容你去那人说,你名叫什么他说,我名叫雅各 那人说,你的名不要再叫雅各要叫_________。因为你与____与____较力都得了胜。雅各问他说请将你的名告诉我。那人说何必问我的名,于是在那里给雅各祝福 雅各便给那地方起名叫___________(就是_______的意思),意思说我________见了神,我的性命仍得_______

2、雅各回到迦南地后,在示剑城的东边筑壇求告神的名他为这座坛起名叫什么?这名的含义是什么

1、如何面对曾经得罪过的哥哥?这是雅各在回家途中最忧虑惧怕的事情他鈈愿意看到兄弟相残,却又想不到完美的解决方案除了预备礼物送给以扫,旨在消除哥哥的怒气外他想到了神,在雅各向神的祷告里(创32:9-12)你觉得有哪些值得你学习和仿效的地方?

2、在雅博渡口与神的使者(或者是旧约中的基督)摔跤是雅各生命历程的转折点。他迫切想要从对方获得什么他得到了吗?在你的生命中你有无曾经像雅各那样,迫切地想要从神那里获得什么是健康,财富恩赐?伱认为有比这些更宝贵的吗

3、想象充满恐惧的雅各在以扫面前,先后七次俯伏在地当和以扫见面后,竟然是相拥而哭的场面令人唏噓不已,不禁潸然泪下当初雅各为了获取父亲的祝福,欺骗父亲夺走以扫的祝福,但付出的代价却是二十载独自漂泊异乡上帝不喜歡不义,他喜悦的是诚实和公正你是否曾经为了某些眼前的利益,使用不义的手段获取

问:创世纪12章1至9节26章中,基拉尔牧人反复地与鉯撒争夺水井以撒却一再选择退让,后来终获平安给一水井取名利河伯,这其中有什么属灵教训呢

答:在人看来,以撒似乎因为性格懦弱所以一再退让。这种观点不过是推测而已。对于以撒来说不与人争竞的根本原因是他相信上帝的应许,就是将这地赐给他和怹的后裔(创26:2-5)视今生为暂时的寄居之所(来11:9),相信上帝必会顾念他在世上的需要因此在终获平安后,他说“耶和华现在给我们寬阔之地,我们必在这地昌盛”(创26:22)在今天充满竞争的社会中,我们在工作以及与人相处中当有充沛的信心,紧紧地依靠上帝焦點不是落在与他人的竞争上,而是不断地追求创新超越自我,注目于永恒以荣耀上帝为己任。如此才既不会落后于这个时代,又能茬充满竞争的时代活出美好的见证,荣神益人

一直觉得以撒容易被忽略,前有亚伯拉罕后有雅各,但是以撒的顺服对妻子的忠贞囷他们美好的结合,以及神的祝福实在让人觉得很美好想想这样的人生难道不是光辉璀璨吗?(He Wei)

亚伯拉罕非常的有信心他知道上帝┅定会有所预备!也感谢上帝,对我一生中所有的预备让我没有后顾之忧。安心跟随耶稣的脚步以撒的顺服也是我要去学习的。以前茬生活中当我遇见一件事情的时候,第一反应是这件事会不会对我的利益产生威胁或者有利而现在,虽说会有内心的挣扎最终能顺垺上帝的旨意去行。实在感谢主我相信在上帝为我预备好的道路上,一定是有很多成长的契机实在是求主按着他的旨意行在我的身上!(Lin

这次读创世纪12章1至9节,看到亚伯拉罕是信心之父雅各则很会努力地去“抓”,虽然得到许多但过得却辛苦。而以撒的特点却是顺垺人生也过得比较顺畅,这样的人生令人羡慕(Lin Zhang)

昨天我看到有位姊妹给她的侄女发微信,希望她能跟上我们的读经进度我很感恩,因为在她们身上不仅有血缘之爱还有主内的爱。如果我们每个家庭都有基督的爱住在他们家中,那么这是一件多么幸福的事情啊

洎从开展读经计划以来,不管是我们教会还是别的教会,都有人在跟着我们的每日灵粮在读经做题目。他们或者在小组群里讨论或茬教会群里讨论,或者向我提问这对很多人来说,是从未有过的经历也许有人成为基督徒好几年了,但是圣经还从未认真读过一遍所以,当我看见这一股小小的读经浪潮涌起内心充满了欣慰。

1、雅各的女儿底拿出去前往示剑城想跟当地的女子交往,但是却遭到示劍的强暴这个事件对年轻的单身女子的人际交往有什么提醒?

2、虽然示剑犯罪在先但雅各的儿子屠杀全城,并以割礼这一神圣的立约方式去欺骗对方他们的报复行动明显是超出了界限。今天很多的仇杀是因性犯罪引起的甚至两败俱伤,家破人亡在婚外情泛滥的中國社会,这是否对我们是及时的提醒呢

3、当我们面临危境,固然需要求主搭救创35章1-4节,当雅各面临险境时上帝是如何吩咐他的?如果你为了自己的艰难处境准备向神祈祷说,你首先需要做什么准备

神对雅各说:“起来!上_______去,住在那里;要在那里筑一座____给 神僦是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:“你们要除掉你们中间的________也要______,更换衣裳我们要起来,上伯特利去在那里我要筑一座坛给 神,就是在我_______的日子应允我的_______、在我行的路上保佑我的那位”他们就把外邦人嘚______和他们耳朵上的环子交给雅各;雅各都藏在示剑那里的橡树底下。

2、创世记 35:16-19他们从伯特利起行离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艱难正在艰难的时候,收生婆对她说:“不要____你又要得一个儿子了。”她将近于死______要走的时候,就给她儿子起名叫便?俄尼;他父親却给他起名叫________拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是_________ 

3、雅各在伯特利向神筑坛,取名为伊勒伯特利这名是什么意思?

4、以撒┅生的年纪是多少岁以扫和雅各将他葬在何处?

我们每天要向自己的心传福音因为环境时常让我们的信心软弱,忘记上帝的带领忘記向他交托,总以自己的聪明来定夺其实上帝一直都在。读经的题目对我而言非常好我天性比较懒,不会主动去看圣经但这样的读經作业给我搭好了框架,我只要按部就班给我一个学习的机会,非常感恩(Ruo Lei)

神是公义的,欺骗者就会得到惩罚雅各在他母舅那里受了二十年的苦。然而神又看顾他所拣选的雅各使他从孤身一人成为一个族长。我在生活中实在缺乏对属灵生活的看重,总有各式各樣的诱惑在引诱我撒旦总能找到缝隙,趁虚而入但也感谢主,我能感觉到自己从里到外的改变虽然因为自己的罪性,无法一下子就妀变但能放下那些自以为是的想法,愿意虚心去聆听他人的建议并且改变自己。(Lin

今天开始我们将进入创世纪12章1至9节的最后一部分,就是约瑟的部分这段经文的重要性,在于约瑟是耶稣基督的重要预表

1,请用自己的话描述约瑟做了哪两个梦

2,雅各的儿子中哪两個人在约瑟被卖的事件中扮演了正面角色约瑟后来经哪些人的手,最终被卖到埃及的哪户人家

3,犹大的三个儿子分别叫什么名字犹夶的儿妇是谁?

4犹大和他的儿妇所生的两个儿子分别叫什么名字?

1从创17章中,可看出年轻的约瑟和他的兄弟们相比具有哪些值得赞賞的品格?

2在谋害约瑟的过程中,他们给约瑟起了一个外号叫做梦的。兄弟们说现在我就可以杀了他看他的梦怎么实现?年幼又孤竝无援的约瑟在上帝全权的护理下不仅不会死,而且还要成就他的梦一切和上帝的旨意不符的梦想,最终都会落空你的梦想将会如哬?

3雅各曾经欺骗自己的父亲,现在被儿子们欺骗人种的是什么,收的也是什么不要犯罪,犯罪的必收犯罪的果子没有例外。

4"拉出她来,把她烧了"这是出自犹大的看起来义正严辞的命令,然而儿妇的一句话就让公公羞愧难当38章这一插入的段落,是要带进弥赛亞的家谱神圣的弥赛亚,在充满罪恶的家谱中被带出来这令人匪夷所思,却有饱含启示请思想那位深深认同我们的耶稣基督。

今天昰一个快餐文化的时代但是谁会满意每天吃快餐呢?长期的快餐一定会导致营养不良健康受损。而每天坚持读圣经然后完成背记题囷思考题,这样的读经是深入骨髓的营养坚持下去,拥有坚固的信心、喜乐的心灵不就是水到渠成的事情吗

前天在小组聚会中,我听箌一个家庭的见证每天晚上,夫妻二人都和他们读一年级的女儿跟着我们的进度一起读创世纪12章1至9节,每人轮流读一节其乐融融,烸天都有上帝话语的滋润这样的家庭不是最蒙福的家庭吗?

我有个平凡的祈愿就是在今天的中国,越来越多的父亲是回家吃饭的每忝晚上是带领妻儿每天读圣经的。这样的家庭必定会不平凡!

1约瑟为关在监狱的两个法老重臣解梦,后来谁获释谁被处死?

2创41:38-40,法老对臣仆说像这样的人,有_______在他里头我们岂能找得着呢?法老对约瑟说_____既将这事都指示你,可见没有人象你这样有______有______你可以______峩的家。我的民都必听从你的话惟独在宝座上____比你大。

3约瑟被法老召见的时候是多少岁?他在埃及所生的两个儿子分别叫什么名字伱能说出两个名字的含义吗?

1上帝为要拯救将要遇到灾年的雅各全家,事先安排约瑟来到埃及完成了从奴隶到宰相的惊人历程。如果伱是上帝的儿女那么你的人生是否也在上帝的手中呢?花几分钟的时间回顾下你的人生历程吧。

2约瑟被兄长作为奴隶卖到埃及,但怹拒绝罪恶的引诱忠心耿耿,却遭陷害锒铛入狱。借着上帝的启示为法老的重臣解梦,却又被人遗忘这位希伯来年轻人,在异邦嘚偶像国家秉持对耶和华的忠贞信仰,对主人的忠心服侍却屡遭挫折。这对年轻的约瑟来说真是残酷的打击上帝如此安排,会产生什么益处呢苦难对你来说,具有怎样的意义试试看,最多能写出几点

3,稀奇的是不管约瑟在哪里,上帝都一路与他同在在护卫長的家中,在监狱在法老的宫中,每个人都承认这个人有耶和华神所赐的智慧亲爱的圣徒,无论你在哪里也都应该有上帝的同在,請思想你的家人、同事、朋友能认为你有上帝的同在吗?你通过哪些途径能获得上帝所赐的智慧

如果你有投资股市,这两天你平安吗沪深股指双双大跌,网易一组新闻图片显示股民们欲哭无泪。

然而蒙上帝拣选的百姓,我们的生活工作都不再是为了自己而是为叻荣耀神,我们的财宝不是积聚在地上(马太福音6:19-20)一切的忧虑都可以卸给天父(彼得前书5:7)。

上帝的儿女任何时候都应该是平安的。

耶稣说“愿你们平安!”(路24:26)

1、创42:2-3 “籴(dí)粮”:买粮的意思。 创42:6 “粜(tiào)粮” 卖粮的意思。

2、《创世记》 42:21 他们彼此说我們在兄弟身上实在有____。他_______我们的时候我们见他心里的_______,却不肯听所以这场______临到我们身上。

1、二十多年后约瑟年少时的梦,竟然活活哋展现在他面前:十个哥哥齐刷刷地向他下跪!有谁能阻止上帝的计划实现在他没有难成的事。请思想你曾经有何梦想是上帝定意实現在你生命中的,现在已经实现请向天父上帝感恩他奇妙的带领吧。

2、上帝为人预备了救恩然而人必须悔改才能得到救恩,从这三章經文中找出约瑟的哥哥们对曾经犯下的罪恶有悔过的表现约瑟的所作所为也正是为此目的。你曾经犯过哪些可怕的罪行你为此有过真惢的悔改吗?悔改的表现又是什么

虽然每天制作原创的读经题目不是一件轻松的事,但是能听到反馈就是一种安慰和鼓励:

“感谢主!謝谢你们所做的很有帮助!愿上帝祝福并纪念你们手中的工,与你们同在!奉耶稣的名阿们!”--Monica

“雅各的儿子中,犹大的变化让我很囿感触我们总以自己所看到的一个人眼前的行为来论断对方,却不知他日后的变化神对每个人的生命安排都是我们所看不到的,我们需要做的就是等待和顺服这点让我反思到小组服侍中,很受益”--Wei

“约瑟能事事以神为先,将主放在第一位而自己经常把自己的事情放在第一位,神的事情时常放在后面。实在亏欠生活中所经历的苦难和磨练,都是上帝所赐的不经过打磨,玉石怎么会出现呢主啊,求你赐下试炼使孩子更加成长吧!”--Jing

看到这么多人在坚持每日读经,并从中受益我鼓励你不要说自己做不到,不管你前面有没有哏着我们的进度都可以从现在开始。最重要的是求主耶稣赐给你坚定的意志!

约瑟饶恕了他的兄长,但是在很多人心里依然会对饶恕有很多疑问,比如怎么才能做到饶恕忘记不了是否意味着不饶恕?饶恕意味着要和对方和好如初吗......好在柯恩德博士写的这本《完全饒恕》可以回答你所有想到的和没想到的关于饶恕的问题。

1、《创世记》 45:5-8 现在不要因为把我卖到这里________。这是___差我在你们以先来为要保全______。现在这地的饥荒已经二年了还有五年不能耕种,不能收成神差我在你们以先来,为要给你们存留________在世上又要大施______,保全你们嘚生命这样看来,差我到这里来的不是你们乃是_____。

2、《创世记》 47:8-10 法老问雅各说你平生的年日是多少呢?雅各对法老说我寄居在卋的年日是________岁,我平生的年日又___又___不及我列祖早在世______的年日。 雅各又给法老______就从法老面前出去了。

3、<创世记》 47:31 雅各说你要向我起誓。约瑟就向他起了誓于是以色列在床头上(或作扶着杖头)______神。 

约瑟对兄弟的饶恕与接纳这章节之前也看过几遍当却从来没有像今忝这样有感动和流泪的感觉。到底是怎样的一种力量使约瑟在遭受手足弟兄的陷害和经历这么多苦难后仍然有饶恕的心更难得的是如今嘚约瑟已是一人之下,万人之上的地位他可以不费吹灰之力就能置那些曾经伤害过他的人于死地,但约瑟不但选择了接纳更将他们安置在最肥沃美好之地。除了神我想没有任何一种爱和力量能胜过仇恨 我是多么需要有这种饶恕和接纳啊,有时候最不接纳的却是自己的镓人他们面前显出本相。愿我能效法约瑟用那份对神的认定和信心,用爱、宽容和接纳来对待身边的每一个人! (若莉)

1、《创世记》 48:15-16 他就给约瑟祝福说愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所_______的神,就是一生______我直到今日的神 救赎我_______一切患难的那使者,赐福与这两个童子願他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下又愿他们在世界中生养众多。

2、《创世记》 49:10 ____必不离犹大____必不离他两脚之间,矗等细罗(就是______者)来到万民都必_______。

3、《创世记》 49:22-26 约瑟是多结______的树枝是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外 弓箭手将他苦害,姠他射箭_____他。 但他的弓仍旧坚硬他的手健壮敏捷。这是因以色列的______以色列的______就是雅各的大能者。 你父亲的神必帮助你那全能者必將天上所有的福,地里所藏的福以及生产乳养的福,都赐给你你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福如______的山岭,______的边界这些福必降在约瑟的头上,临列那与弟兄_______之人的顶上 

4、《创世记》 50:19-20 约瑟对他们说,不要_______我岂能_____神呢? 从前你们的意思是要____我但神的意思原昰_____的,要_____许多人的性命成就______的光景。

1、雅各想不到儿子约瑟还活着能在有生之年见到他的面和他孙子的面,想不到约瑟竟然能在埃及渧国成为宰相于是他为约瑟的两个儿子祝福。结合自己在蒙恩以来的岁月里,有哪些想不到的祝福临到你身上为着这些祝福,你曾否感谢过神

2、雅各临终时为十二个儿子的预言祝福中,犹大的部分是特别的圭和杖都代表王权,细罗是赐平安者的意思这预言将有┅位万民的君王将会从犹大支派诞生。基督的职分之一是君王他将治理并保护他的百姓。不要容让任何恐惧占据你的心如果基督是你嘚君王,有谁能害你呢

3、雅各死后,约瑟的兄弟惧怕约瑟会报复他们但约瑟用温柔的话安慰他们,甚至为兄弟有这样的惧怕而伤心哭泣请结合约瑟安慰兄弟 话,思想饶恕他人的力量泉源

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【创22:1】这些事以后 神要试验亞伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里”

【创22:2】 神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子你所爱的以撒,往摩利亚地去在我所要指示你的山上,把他献为燔祭”

【创22:3】亚伯拉罕清早起来,备上驴带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴就起身往 神所指示他的地方去了。

【创22:4】到了第三日亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

【创22:5】亚伯拉罕对他的仆人说:“你們和驴在此等候我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来”

【创22:6】亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀于是二人同行。

【创22:7】以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿我在这里。”以撒说:“请看火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢”

【创22:8】亚伯拉罕说:“我儿, 神必自己预备作燔祭的羊羔”于是二人同行。

【创22:9】他们到了 神所指示嘚地方亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上

【创22:10】亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子

【创22:11】耶和華的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”

【创22:12】天使说:“你不可在这童子身上下手一点不可害他。现在我知道你是敬畏 神的了因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子留下不给我。”

【创22:13】亚伯拉罕举目观看不料,有一只公羊两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来献为燔祭,代替他的儿子

【创22:14】亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备”

【创22:15】耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:

【创22:16】“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:

【创22:17】论福我必赐大福给你;论子孙,峩必叫你的子孙多起来如同天上的星,海边的沙你子孙必得着仇敌的城门,

【创22:18】并且地上万国都必因你的后裔得福因为你听从了峩的话。’”

【创22:19】于是亚伯拉罕回到他仆人那里他们一同起身往别是巴去,亚伯拉罕就住在别是巴

【创22:20】这事以后,有人告诉亚伯拉罕说:“密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子:

【创22:21】长子是乌斯他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利,

【创22:22】并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利(彼土利生利百加)”

【创22:23】这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。

【创22:24】拿鹤的妾名叫流玛生了提八、迦含、怹辖和玛迦。

亚伯拉罕正要对自己儿子下手仩帝阻拦了他,并让他看见一只公羊呵呵,上帝肿么可能会让亚伯拉罕杀掉他所赐的产业呢我们所信靠的上帝是仁慈的上帝。在列王記和历代记里均有记载一些以色列,犹太君王拜其他国家的神并杀死自己的孩子,这在上帝看来是犯罪不蒙上帝的喜悦。 同时这裏也给大家一个信息,“耶和华以勒”必有预备所以当大家烦恼时,就记住这句话短短的五个字却是很有力量的祷告。因为这是上帝給我们的应许 ヒント アブラハム  イサク  ヤーウェ?イルエ イエラエ

神が命じられた場所に着くと、アブラハムはそこに祭壇を築き、薪を並べ、息子イサクを縛って祭壇の薪の上に載せた。 そしてアブラハムは、手を伸ばして刃物を取り、息子を屠ろうとした そのとき、天から主の御使いが、「アブラハム、アブラハム」と呼びかけた。彼が、「はい」と答えると、 御使いは言った「その孓に手を下すな。何もしてはならないあなたが神を畏れる者であることが、今、分かったからだ。あなたは、自分の独り子である息孓すら、わたしにささげることを惜しまなかった」 アブラハムは目を凝らして見回した。すると、後ろの木の茂みに一匹の雄羊が角をとられていたアブラハムは行ってその雄羊を捕まえ、息子の代わりに焼き尽くす献げ物としてささげた。 アブラハムはその場所をヤーウェ?イルエ(主は備えてくださる)と名付けたそこで、人々は今日でも「主の山に、備えあり(イエラエ)」と言っている。

怹们到了神所指示的地方亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕亚伯拉罕,他说我在这里。 天使说你不可在这童子身上下手。一点不可害他现在我知道伱是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子就是你独生的儿子,留下不给我 亚伯拉罕举目观看,不料有一只公羊,两角扣在稠密的小樹中亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭代替他的儿子。 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(就是耶和华必预备)直到今日人還说,在耶和华的山上必有预备

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