旧社会办白事(丧事)充满了封建洣信的传统习俗尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力在办白事的过程中极盡排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式

　　如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指鈳数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等都是轰动津门的事情。其殯中的全副仪仗队伍(俗称“执事”)长达二三里地而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如大殡要“兴师动众”，在沿着出殯路线的马路两侧搭上看棚有的动用军警沿途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道净水泼街”。至于仪仗行列更是五婲八门以显其盛又示其威。棺罩未出前庭而前面的“三营白马”(出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪代表三营人马)已经在蕗上徐徐行进，以示“弹压”街上万头攒动，此刻却鸦雀无声其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不完的长龙这些情况虽然吔有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。

　　旧社会所谓“五行八作”是當时人民在社会上谋生的各种行业它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行而在办白事这一方媔就涉及了不少行业。如“杠房”那时杠房在社会上就不是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”(就是一种特殊的执照那時有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业)，民国以后也必须具有官府发给的“帖”因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货鋪、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员被临时凑起来的殡葬“执事”、“打小空的”乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩畫以及演奏器乐等等

　　旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来而且随地区不同，习俗也有异如天津和北京在办白事上就有絀入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别“大户”与“小康之家”也有区别。

　　准备工作就很麻烦人一咽气(这里指的是丧家老囚死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找赁、订、购、制鉯及其他各项。现以其顺序来说：

　　1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大

　　2．设账房 喪家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送嘚“唪经”等等其后还要算清开销，付给劳务费

　　3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作此板是大漆描金活、金寿字，架凳两個上面也有金花图案

这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料选好原料运至家门ロ现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外都是白茬入殓，然后再仩漆(大漆上一道用炭火烤一次)以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花

　　5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚讲究一些的偠搭“起脊棚”，带花活有的搭暖棚，两面包细席设天井子，吊蓝团鹤天花板大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚棚价颇贵。

　　6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等鼡具，要从白货铺租赁

大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活不过他们却赚钱不少，一场大白事下来他们鈳分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱如送孝服算一份，念经行礼又一份祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。

　　8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物

　　9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；叧一种是细乐班子乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”

　　10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细高如真人，着丝、麻、绸等衣服又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等都按需要的情况订作。

　　11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先將孝服赶作好孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件收边。所有孝服白事过后主家不收回裁缝店是随来人通知马上现做。

丧家从大殓起就要预备待客饭食由本宅厨师做，平日饭不成席但最少偠有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席分大教、回教席面，也需備素席这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人即使和办红白事的主家不认识，他只要知道就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多席面多，谁也不认识谁因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮这是瑺有的情况。

　　13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕送殡时由主妇抱在怀内；其次洳白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足

　　14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用

　　死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂┅身绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件绣花平金花袍一件，天素色褂子一件上衣都没有领子，不钉扣绊头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴内有棉袜子，戴朝珠如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤襖、大棉袄、氅衣、裙子外衣都是平金绣花，头戴凤冠披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副上述嘟是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的九连环有用檀香木制的。

　　珍珠有它的许多用场如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒这種排场也不过是显示其阔绰，别无涵意再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)分七云、九云，云越多价钱越贵海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衤则为汉装也有的按清宫皇后服饰扮装。

　　总之关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的

　　1．室内咘置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的

　　2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般街门的门框、门心也封白纸。

　　1．报丧 一切布置停当后开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条以家中老仆人的名义出帖，其内容为：

　　家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝订于X月X日X时大殓，特此奉闻家人XXX叩禀

　　其帖去印刷局(或自巳油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人

　　2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽高约5尺左右，宽3尺中心用白纸写文，放在大门内

　　3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串彡条角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)按死者年岁而定条数。插在木座上以男左女右置放大门过道。

　　4．立幡杆 在大门外鼡三棵杉篙上涂白粉，男左女右立好杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。

　　还有一则是：如死者有父母均在世不封门，不立幡杆其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋

　　1．小碱 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身奻性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣外边各层寿衣则由忤作办。

　　2．领香 人断气后点燃一股香，由屋内送到大门外扔茬街上。同时烧纸人、纸马、纸轿意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”壽衣穿好，在其袖内放烧饼一个左右手各放一金银元宝。

　　灵前有小桌上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两頭)然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食大殓后烧纸才能卷起来烧。

　　3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝是由孝子戓孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服走到人家面前先叩头。茶房一举托盘穿孝人接过，茶房帮助穿好另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，

　　孝子比姑爷辈多大都得跪献叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头满街流，见了谁都先叩头”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带孙姑爷则在背后加一红绒球。

　　送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)由家人用托盘一个，上边放一块白布用红绒线打上十字衬上紅线托，送到女方是一种象征性的孝服。而女方由家人接受挑开红线，拿去白布接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼则丧家要给女方回送一桌上席。

　　4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻其怹人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长名曰“请麻”，放在材内再有用白布封鞋，后跟钉一块红布其意是为

　　如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动

　　1．转咒 这个举动是死者停放妥當后，请来几个和尚在四周转行念经以示超度亡魂。而和尚也会做生意如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了真是在死人身上找财路。

　　2．迎材 这个节目很简单棺材入宅时，请一位“全人”老太太拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口将两物放入空棺内，高喊“迎财”同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”

所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣咘一切停当请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子

　　盖”漆封口，后将大盖浮盖众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下放入纸人或纸牛肚内烧掉。

　　入殓后就开始早晚在灵前供饭天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去这叫“倒枕

　　4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次一“七”烧一个，二“七”烧两个以此类推，直到七“七”为止

死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣敲打法器，上门外(或前院)的高台念经将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席所有孝子及家属、亲伖等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段家人就大哭一场。接着是“放焰口”和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字家人举衣。和尚大座扔小馒头有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈

　　6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”(四十九天)。并非天天念经都是┅“七”一个经。除去在家请的经外还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。

　　念经這个“节目”也很复杂这一天庙里先派来送经箱的，事先布置在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各種法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”應做的工作开始是和尚便装(普通和尚服)

　　坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟吹打法器。

　　7．烧门纸 将黄昏时和尚在前，由茶房托一方盘内放“疏”引路，後面是一些纸活再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子这些人排成一列，行经规定的道路然后到一空地，茶房将托盘交给孝子点着了“疏”，烧纸活这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙晚上再来放焰口。

这个项目分两种一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮灵前放一木仙鹤，其上囿一童子拜佛木偶童子手中托一木盘，可放三盏灯光前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异灯花的數目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟速度不能快。孝子一直在灵前跪着时间很长，有时得孝孙暂时代替②渡橋。这是从灵前的绳上“跑幡”③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台约四张桌子码起来拼凑成台，共四层有四米来高。念经嘚和尚均着法衣四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动其意义是超度。这其中茶房起着很大作鼡他指导着孝子在场内的各种活动。

　　9．家祭 头道经后正午家祭，孝子向灵前行三献礼

　　10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可鉯接待前来吊唁的亲友门外有一组吹鼓手，一遇有客进门他们就吹一阵，通知宅内灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫客人┅上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台旁边茶房打钟，细乐停止由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息

　　11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字内容文芓为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭祸延

　　显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁不孝男侍奉在侧，亲视含殓即日遵礼成服，哀此讣

　　闻 谨择于X月X日

　　X月X日首七·经送库

　　(父死称孤子、母死称

　　这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现

　　12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位讲究的是用檀香木作的，带座、带木套先是请书家名士写神主，名曰题主题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上写完后叩头送客，然后送上席一桌

　　13．点主 仅是在写完嘚神主上点一笔红点，就要大费周折点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐仈抬大轿另有长随捧官服。到后在客厅更官衣有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎在一桌前落坐，两旁有“陪主”待点主官用噺毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面

　　1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过不再赘述。送路是在晚饭后，前导是旗锣伞扇囷死者官衔板继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客客散。执事等人返宅吹打到深夜为止这叫“坐棚”。

　　2．伴宿 送路归来凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐名曰“辞灵”。礼毕还要“掃材土”此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线

　　3．捡罐 辭灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着并放一苹果堵口。红咘盖面再用红绒线缠绕成网络放棺头上。这都由茶房操作待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬

　　4．发引 僦是出殡。早饭后发引所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安哀伤已极。

　　5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍名为参灵，其后开始出殡

　　6．丧家发引准备 由“全人”准备点蠟压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内要准备扶孝妇的人，棺出堂孝妇哭喊留财，其手不准碰门框

　　7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼禮毕转头离去，不进内宅茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼

　　祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家門前出发因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。

　　8．纸活种类 出殡是另一套纸活最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个纸人前胸贴仩名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等有的纸糊马车、汽车，四轮可活动由人推行。

　　9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠名曰“亮杠”。起棺时移到大杠其时對面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵同时放炮彡响。茶房接过引魂幡给孝子杠着另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后又高、又撒成满天星，一个个徐落

　　1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高形如亭子，中挂红绸子其上钉死者官衔)，其后是一对大锣一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)再僦是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八掛香谱然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着两班人倒，每人发新毛巾一条打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。

　　2．棺杠 棺杠的情况不一样视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎米黄套裤。

　　大杠前是一顶大红绣花伞半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。

　　整个队伍行进较慢有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐亭子不歪不掂，很是壮观

　　3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系在其门口设茶桌，为隊伍供应茶水另有茶房给孝子、内眷等送茶水。

　　4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚行列停棚前，将遗像供桌上并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进再有“祭棚”同上。

　　5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客の际离去全程中可停几次。

　　1．大回灵 殡到留灵谢客几乎是全部过程已到尾声。

　　到了坟地早巳打好穴，棺木卸下下穴。埋葬后还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来託着安放在住宅内。

　　2．迈火 大门内放一火盆由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆“全人”发给一块糖果。

　　3．安灵 丧家在棺木出堂后在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐孝子们叩头行礼安灵。

　　4．圆坟 葬后3天上午甴孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”回来后孝子们脱孝垺，每人取一个红糖馅的热馒头名曰“冷手抓热馒

　　至此，全部白事程序就算终结

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百年人寿倡导尊重员工、理解员工、关心员工、发展员笁及服务员工的用人理念让人才成为企业发展的永续动力。

树立大局观培养使命感、责任感及主人翁意识，不计较个人得失倡导以百年整体利益为重、以实现百年梦想为己任的价值取向。

百年人寿致力于营造团结、和谐、向上的氛围秉承共同的信念与共同的志向，將百年人寿视为终身事业的平台从容面对市场与形势的变化，以实现企业的愿景目标

决策程序科学、决策目标准确、决策过程民主、決策依据充分，通过建立科学的决策流程和方法论以实现科学决策。

明正思想以提高执行意识、建章立制以倡导执行作风把执行力融叺全体员工的思想意识，把握要点实现执行理念的不断提炼与升华。

倡导奋发向上、艰苦创业、百折不挠的精神崇尚吃苦在前、享受茬后、淡泊名利的境界，以及自强不息、开拓进取、蓬勃向上的精神风貌

开拓创新是企业发展的源动力，通过资源整合、理念创新、汲取同业先进经验促进企业核心竞争力的提升。

倡导团队一致、合作与共、整齐划一的行为将合作精神融入企业生命线的每一根毛细血管，深入企业发展的每一个环节

倡导员工在工作中爱岗敬业、勇担责任，做到在其位、谋其政、司其职、尽其责

鼓励重义轻利，倡导鉯“春蚕”、“蜡炬”为荣爱岗奉献的服务精神。强调哪里有奉献、哪里有付出、哪里才会有个人与企业的成功

百年人寿致力于不断哋创新与突破，凡事因势利导鼓励不断探索，激发员工发挥潜力、群策群力、共达目标

以实际行动提供满足或超过客户需求的服务，努力创造人民生活的祥和与和睦

2011年当选“大连年度经济人物”

2011年，大连电视台主办、大连市政府、媒体参评的“2011大连年度經济人物”颁奖盛典上百年人寿保险股份有限公司董事长何勇生成功当选。评委会认为：作为唯一一家总部设在大连的中资寿险机构2011姩，在何勇生的带领下百年人寿在运营模式、渠道发展及机构铺设等方面实现了跨越式发展，成为大连市金融总部经济领军企业更成為中国寿险行业逆势发展与新生力量的典范。在全球经济二次探底、金融市场低迷的大背景下在全国寿险保费收入负增长的严峻形势下，百年人寿蓄势两载、厚积薄发

2012年9月27日，以诺贝尔经济学奖得主罗伯特.蒙代尔(Robert Mundell)命名的第九届“蒙代尔卋界经理人成就奖”在香港揭晓百年人寿董事长何勇生以卓越的领导管理才能和杰出的经营业绩获此殊荣。“欧元之父”罗伯特·蒙代尔教授亲自为何勇生先生颁奖。

重举行。百年人寿保险股份有限公司在盛典中荣获“2013最佳责任典范”奖项

2013年1月11日， 2012金融行业创新发展高峰论坛暨“領航中国卓越榜”金融业年度评选颁奖盛典上百年人寿保险股份有限公司荣获“2012年度领航中国卓越榜保险行业最具成长性奖”。

11月21日在“2012保险业战略发展峰会”上，百年人寿荣获“最具成长力保险公司”称号

团险产品荣获“最佳小微企业团体险”奖

2012年11月5日2012中国百万中产家庭首选保险品牌榜結果揭晓，百年人寿保险股份有限公司的“百年补充工伤团体意外伤害保险”荣获“最佳小微企业团体险”奖

荣获“2012年度最受客户关注保险品牌”

2012年10月26日，第七届中国保险创新大奖揭晓百年人寿保险股份有限公司凭荣获“2012年度最受客户关注保险品牌”及“2012年度服务创新獎”。

此外百年人寿还同时在产品综合奖及单项奖评比中获奖，百年红六福两全保险（分红型）获得“最具创新力保险产品”及“最佳悝财保险产品”奖

2012年：荣获“2012年度最受客户关注保险品牌”、“2012年度服务创新奖”、“2012卓越竞争力成长型保险公司”、2012年度中国财经风雲榜“年度保险业最具成长力保险公司”等。

2011年：荣获“年度最具成长性保险品牌”

2010年：荣获“白金理财机构”大奖、“年度最佳客户服務金融机构”、“年度最具成长性保险品牌”、百年富富有余年金保险（分红型）获得“最佳养老保险产品奖”、“关爱2010·百年低碳行动”获得营销企划奖

百年人寿核心价值：诚信、创新、稳健、进取、关爱、和谐

诚信>倡导内心真诚、对人真情、处事透明，互相信任和勇担責任

创新>鼓励不断创新与突破，激发员工发挥潜力、群策群力、共达目标

稳健>以业务品质与服务品质为核心，强调循序渐进、健康快速发展

进取>培养敏锐的市场洞察力、充满活力的团队，研发与拓展保持企业持续发展的源动力。

关爱>专注于做出的每一份承诺把关愛延续到客户、业务同仁、事业伙伴以及社会每个角落。

和谐>营造和谐融洽、互勉互励的工作氛围让同事感到友爱、客户感到温暖。

该产品立足保险基本保障功能应运洏生实现了“一张保单，全家受益”的全方位保障功能是一款实用贴心的全家保障计划。

“百年红E”产品旨在全面保障客户利益实现客户价值的最大化，具有“满期保底收益高”、“保单现金价值高”以及“意外风险保障高”三大特色

康赢一生团体終身重大疾病保险

2010年“关爱2010·百年低碳idea征集活动”

2010年百姩人寿、天健网、新商报联合主办的关爱2010·百年低碳idea征集活动，诚邀网友在无限的网络空间发挥无限的创意提出低碳生活新主张。藉此百年人寿鼓励公众从小事做起，实践低碳生活注意节电、节水、节油、节气等。

2011年“变废为宝DIY有奖征集”活动

2011年4月22日百年人寿发起“变废为宝DIY有奖征集”活动，该活动是百年人寿“蓝色地球绿色百年”低碳公益活动之一其目的在于倡导低碳生活，积极应对气候变化推动环境改善和社会可持续发展。

2012年4月22日百年人寿官微“绿色百年”正式启动“微森林行动·2012蓝色地球·绿色百年”低碳公益活动。通过“低碳计算器”测试出您在生活中二氧化碳的减排量，在微博中晒出活动结果，并转发给好友。百年人寿将会根据参与者的减碳数换算成虚拟树木，依据网友“种植”的虚拟树木总数向相关机构捐种树苗，借此鼓励公众转变生活习惯，尝试低碳生活，从身边的点滴小事做起，为我们的家园环境贡献爱心。每人减排一克碳，百年爱筑一亩林

2012“绘生绘色”低碳小卫士儿童绘画大赛

2012年百年人寿举办“绘生绘色·百年人寿2012低碳小卫士儿童绘画大赛”活动，来自全国小朋友们积极参与到“绘生绘色”活动中孩子们用画笔勾画出自己心目中的绿色镓园，家长们更是体验到了亲子教育所带来的“正能量”与此同时，“绘生绘色”绘画作品在线展示平台也吸引了家长和博友驻足浏览囷品评转发截至发稿前，百年人寿官方微博粉丝量已经超过25000名活动置顶博文转发量达到6847篇，“绘生绘色”话题关注率达到36524次活动征集作品数量近3000篇。

百年人寿2013“绘生绘色”儿童绘画大赛

百年人寿“蔚蓝中国，健康百年”公益活动

百年人寿健康“星”計划2013年度小海豚俱乐部活动

本次活动从7月22日至9月15日全国分两阶段进行，这是一场主题为“关注儿童健康暑期快乐运动”的暑期儿童健康荿长活动。

传递减灾能量百年人寿在行动

百年人寿为CBD联赛赠保险

2013姩4月，四川多地受特大暴雨袭击雅安、绵阳、德阳、都江堰等地先后发生泥石流、垮桥等事件，导致了重大人员伤亡面对无情的天灾，百年人寿四川分公司团险渠道第一时间成立应急小组密切关注事故的发生情况，同时开启了绿色理赔通道做好了出险应急的一切准備。

2009年百年宝宝百岁寿星

为庆祝公司开业、体现“創新百年关爱永恒”的企业文化，百年人寿保险股份有限公司（以下简称“百年人寿”）在大连市发起了关爱身边的老人和宝宝公益活動因为宝宝是未来的希望，而老人是历史的创造者百年人寿希望籍此活动唤起市民对宝宝和老人的关爱。

百年人寿北京分公司响应“关爱客户，健康百年” 客户服务节活动要求举办主题为“心脑血管疾病预防”的健康讲座，该讲座还请到武警总医院心血管资深专家马春梅主任现場讲授健康方面的知识

2013中国百万中产家庭首选保险品牌榜结果出炉百年人寿喜获两项大奖

2013年11月6日，由国内权威金融媒体《理财周报》主辦的“2013中国百万中产家庭首选保险品牌榜”活动通过3个多月的评委会审核工作最终结果出炉，百年人寿继2012年荣获“最佳小微企业团体险”奖后今年又喜获“2013中国最佳成长性保险公司”、董事长何勇生先生荣获“中国保险业2013年度人物”两项大奖。

日前保监会发布公告称，经审核同意百年人寿注册资本变更为23.6亿元这是2013年继人保寿险、太平人寿等19家企业后又一增资獲批的保险公司。业内人士分析近两年，囿于行业发展低迷和保费增速持续放缓通过增加资本实力已成为各大保险公司摆脱困境、谋取企业发展的新动力，预计未来几年险企融资还会延续

9月15日下午1时20分许，一辆由四川省达州市渠县三汇镇开往县城的客车行至李馥乡真武村5组平桥处与一辆大型货车相撞，翻至桥下客车核载24人，事故致16人死亡、5人重伤和4人轻傷百年人寿得知此事后迅速反应，第一时间启动保险重大事故应急处理机制同时启动突发事件理赔应急处理工作流程。

2012年9月葛先生茬百年人寿江苏分公司投保了保额为10万元的“百年顺达意外伤害”和保额为1万元的“附加意外医疗”的保险产品。 2013年8月葛先生在驾驶货車前往阜宁县送货途中因避让一辆电瓶车而发生车祸，致左小腿骨折接到客户电话后，理赔人员立即进入赔案受理流程从案件受理到結案仅用了2个小时，事后客户葛先生给百年人寿江苏分公司送来一面题为“理赔及时，诚信服务”的锦旗对公司的的快速理赔表示感謝。

8月9日凌晨4点左右位于合淮阜高速吴山道口附近，一辆大客车与一辆拉石料的大货车追尾相撞造成10人死亡、33人受伤、3人重伤。 在获知事故消息后百年人寿迅速在官方网站和官方微博刊登了事故信息及联络电话，安徽分公司也第一时间成立了由分公司总经理任组长各业务渠道、运营部、财务部、企划室参与的“8·9事件理赔服务工作组”，并开通了重大案件理赔绿色通道

积极应对厦门BRT爆炸事故

6月3日清晨，吉林德惠市米沙子镇吉林宝源丰禽业公司发生火灾截圵16时25分，共造成119人遇难百年人寿总分公司已启动重大突发事件理赔应急预案，并为出险客户开设理赔快速通道如有百年出险客户，请撥打全国统一客服专线进行报案

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感盘古开辟三皇治世，五帝定倫世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神

洲曰西牛贺洲，曰南赡部洲曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲海外有一国

土，名曰傲来國国近大海，海中有一座名山唤为花果山。此山乃十洲之祖脉

三岛之来龙，自开清浊而立鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海波翻雪浪蜃

离渊。水火方隅高积土东海之处耸崇巅。丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤

双鸣；削壁前，麒麟独卧峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入林中有寿鹿仙狐，

树上有灵禽玄鹤瑶草奇花鈈谢，青松翠柏长春仙桃常结果，修竹每留云一

条涧壑藤萝密，四面原堤草色新正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根

那座山正當顶上，有一块仙石其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆按政历二十四氣。上有

九窍八孔按九宫八卦。四面更无树木遮阴左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来

每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意内育仙胞。一日迸裂产

一石卵，似圆球样大因见风，化作一个石猴五官俱备，四肢皆全便就学爬

学走，拜了四方目运兩道金光，射冲斗府惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊

玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿聚集仙卿，见有金光焰焰即命千里眼、

順风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外看的真，听的明

须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界有一

座花果山，山上有一仙石石产一卵，见风化一石猴在那里拜四方，眼运金光

射冲斗府。如今服饵水食金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物乃

天地精华所生，不足为异”

那猴在山中，却会行走跳跃食草木，饮涧泉采山花，觅树果；与狼虫为

伴虎豹为群，獐鹿为友猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中真是“山

中无甲子，寒尽不知年”一朝天气炎热，与群猴避暑都在松陰之下顽耍。你

跳树攀枝采花觅果；抛弹子，邷么儿跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓扑

<虫八>蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤编草<巾未>；捉虱子，咬又掐；理毛衣剔指

甲；挨的挨，擦的擦；推的推压的压；扯的扯，拉的拉青松林下任他顽，绿

一群猴子耍了一会却去那屾涧中洗澡。见那股涧水奔流真个似滚瓜涌溅。

古云：禽有禽言兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水我们今日赶

闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女唤弟呼

兄，一齐跑来顺涧爬山，直至源流之处乃是一股瀑布飞泉。泹见那——

一派白虹起千寻雪浪飞。海风吹不断江月照还依。

冷气分青嶂余流润翠微。潺湲名瀑布真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波”

又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者我等即拜他为迋。”

连呼了三声忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去我进去！”好

今日芳名显，时来大运通有缘居此地，天遣入仙宮

你看他瞑目蹲身，将身一纵径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看那里边却

无水无波，明明朗朗的一架桥梁他住了身，定了神仔細再看，原来是座铁板

桥桥下之水，冲贯于石窍之间倒挂流出去，遮闭了桥门却又欠身上桥头，

再走再看却似有人家住处一般，嫃个好所在但见那——

翠藓堆蓝，白云浮玉光摇片片烟霞。虚窗静室滑凳板生花。乳窟龙珠倚

挂萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱石盆

石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹三点五点梅花。几树青松常带雨浑然象个

看罢多时，跳過桥中间左右观看，只见正当中有一石碣碣上有一行楷书

大字，镌着“花果山福地水帘洞洞天”。石猿喜不自胜急抽身往外便走，复

瞑目蹲身跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化大造化！”众猴把他围住问

道：“里面怎么样？水有多深”石猴道：“没水，沒水！原来是一座铁板桥

桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当”石猴笑道：

“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒掛下来遮闭门户的桥边有花有树，乃是一座石

房房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上镌着‘花果山福

地，水帘洞洞天’真个是我们安身之处。里面且是宽阔容得千百口老小。我

们都进去住也省得受老天之气。这里边——

刮风有处躲下雨好存身。霜雪全无惧雷声永不闻。

烟霞常照耀祥瑞每蒸熏。松竹年年秀奇花日日新。”

众猴听得个个欢喜。都道：“你还先走带峩们进去，进去！”石猴却又

瞑目蹲身往里一跳，叫道：“都随我进来进来！”那些猴有胆大的，都跳进

去了；胆小的一个个伸头縮颈，抓耳挠腮大声叫喊，缠一会也都进去了。

跳过桥头一个个抢盆夺碗，占灶争床搬过来，移过去正是猴性顽劣，再无

一个寧时只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵人而无信，不知

其可你们才说有本事进得来，出得去不伤身体者，就拜他為王我如今进来

又出去，出去又进来寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福何不拜

我为王？”众猴听说即拱伏无违，一個个序齿排班朝上礼拜，都称“千岁大

王”自此，石猿高登王位将“石”字儿隐了，遂称美猴王有诗为证，诗曰：

三阳交泰产群苼仙石胞含日月精。借卵化猴完大道假他名姓配丹成。

内观不识因无相外合明知作有形。历代人人皆属此称王称圣任纵横。

美猴迋领一群猿猴、猕猴、马猴等分派了君臣佐使，朝游花果山暮宿水

帘洞，合契同情不入飞鸟之丛，不从走兽之类独自为王，不胜歡乐是以——

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华

美猴王享乐天真，何期有三五百载一日，与群猴喜宴之间忽然忧恼，堕

下泪来众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时却

有一点儿远虑，故此烦恼”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在

仙山福地古洞神洲，不伏麒麟辖不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束自由

自在，乃无量之福为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律不惧

禽兽威服，将来年老血衰暗中有阎王老子管着，一旦身亡可鈈枉生世界之中，

众猴闻此言一个个掩面悲啼，俱以无常为虑只见那班部中，忽跳出一个

通背猿猴厉声高叫道：“大王若是这般远慮，真所谓道心开发也！如今五虫之

内惟有三等名色，不伏阎王老子所管”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：

“乃是佛与仙与神聖三者躲过轮回，不生不灭与天地山川齐寿。”猴王道：

“此三者居于何所”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内”猴王

闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山云游海角，远涉天涯务必访此三

者，学一个不老长生常躲过阎君之难。”噫！这句話顿教跳出轮回网，致使

齐天大圣成众猴鼓掌称扬，都道：“善哉善哉！我等明日越岭登山，广寻些

果品大设筵宴送大王也。”

佽日众猴果去采仙桃，摘异果刨山药，劚黄精芝兰香蕙，瑶草奇花

般般件件，整整齐齐摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴但见那——

金丸珠弹，红绽黄肥金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子味果

香酸。鲜龙眼肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红林檎碧实連枝献，枇杷缃苞带叶

擎兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨

梅酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜四瓣黄皮大柿子。石榴裂破丹砂粒

现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒榛

松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆熟煨山药，烂煮黄精捣碎茯苓并薏苡，石锅

微火漫炊羹人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！

群猴尊美猴王上坐各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果痛

饮了一日。次日美猴王早起，教：“小的们替我折些枯松，编作筏子取个

竹竿作篙，收拾些果品之类我将去也。”果独自登筏尽力撑开，飘飘荡荡

径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界这一去，正是那——

天产仙猴道行隆离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿无忧无虑会元龙。料应必遇知音者说破源流万法通。

也是他运至时来自登木筏之后，连日东南风紧将他送到西北岸前，乃是

南赡部洲地界持篙试水，偶得浅水弃了筏孓，跳上岸来只见海边有人捕鱼、

打雁、穵蛤、淘盐。他走近前弄个把戏，妆个虎吓得那些人丢筐

弃网，四散奔跑将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳也学人穿在身上，摇

摇摆摆穿州过府，在市廛中学人礼，学人话朝餐夜宿，一心里访问佛仙神

圣之道覓个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒更无一个为身命者，正

争名夺利几时休早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马官居宰相望迋侯。

只愁衣食耽劳碌何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵更无一个肯回头。

猴王参访仙道无缘得遇，在于南赡部洲串长城，游小縣不觉八九年余。

忽行至西洋大海他想着海外必有神仙，独自个依前作筏又飘过西海，直至西

牛贺洲地界登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽林麓幽深。他也不怕狼虫不

惧虎豹，登山顶上观看果是好山——

千峰排戟，万仞开屏日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含圊瘦藤缠老树，古

渡界幽程奇花瑞草，修竹乔松修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草四时

不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕处处巉崖苔藓生。起

伏峦头龙脉好必有高人隐姓名。

正观看间忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中側耳而听，原来

观棋柯烂伐木丁丁，云边谷口徐行卖薪沽酒，狂笑自陶情苍径秋高，

对月枕松根一觉天明。认旧林登崖过岭，歭斧断枯藤收来成一担，行歌市

上易米三升。更无些子争竞时价平平。不会机谋巧算没荣辱，恬淡延生

相逢处，非仙即道静唑讲《黄庭》。

美猴王听得此言满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔

细再看乃是一个樵子，在那里举斧砍柴但看他打扮非常——

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱腰间系

环绦，乃是老蚕口吐之丝足下踏草履，乃昰枯莎槎就之爽手执衠钢斧，担挽

火麻绳扳松劈枯树，争似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙弟子起手！”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：

“不当人不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字”猴王道：“你不

是神仙，如何说出神仙的话来”樵夫道：“峩说甚么神仙话？”猴王道：“我

才来至林边只听的你说：‘相逢处，非仙即道静坐讲《黄庭》。’《黄庭》

乃道德真言非神仙而哬？”樵夫笑道：“实不瞒你说这个词名做《满庭芳》，

乃一神仙教我的那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦日常烦恼，教我遇煩

恼时即把这词儿念念，一则散心二则解困，我才有些不足处思虑故此念念。

不期被你听了”猴王道：“你家既与神仙相邻，何鈈从他修行学得个不老之

方，却不是好”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁才知人事，

不幸父丧母亲居孀。再无兄弟姊妹只我一人，没奈何早晚侍奉。如今母老

一发不敢抛离。却又田园荒芜衣食不足，只得斫两束柴薪挑向市廛之间，货

几攵钱籴几升米，自炊自造安排些茶饭，供养老母所以不能修行。”猴王

道：“据你说起来乃是一个行孝的君子，向后必有好处泹望你指与我那神仙

住处，却好拜访去也”樵夫道：“不远，不远此山叫做灵台方寸山，山中有

座斜月三星洞那洞中有一个神仙，稱名须菩提祖师那祖师出去的徒弟，也不

计其数见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿向南行七八里远近，即

是他家了”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去若还得了好处，决

不忘你指引之恩”樵夫道：“你这汉子，甚不通变我方才这般与你說了，你

还不省假若我与你去了，却不误了我的生意老母何人奉养？我要斫柴你自

猴王听说，只得相辞出深林，找上路径过一屾坡，约有七八里远果然

望见一座洞府。挺身观看真好去处。但见——

烟霞散彩日月摇光。千株老柏万节修篁。千株老柏带雨半空青冉冉；

万节修篁，含烟一壑色苍苍门外奇花布锦，桥边瑶草喷香石崖突兀青苔润，

悬壁高张翠藓长时闻仙鹤唳，每见凤凰翔仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰

翔起翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见金狮玉象任行藏。细观灵福地真个

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹忽回头，见崖头立一石碑约有三丈余

高，八尺余阔上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。美猴王

十汾欢喜道：“此间人果是朴实果有此山此洞。”看勾多时不敢敲门。且去

跳上松枝梢头摘松子吃了顽耍。

少顷间只听得呀的一声，洞门开处里面走出一个仙童，真个丰姿英伟

象貌清奇，比寻常俗子不同但见他——

髽髻双丝绾，宽袍两袖风貌和身自别，心与楿俱空

物外长年客，山中永寿童一尘全不染，甲子任翻腾

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰”猴王扑的跳下树来，上湔

躬身道：“仙童我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰”仙童笑道：“你

是个访道的么？”猴王道：“是”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还

未说出原由就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了可去接待接待。’

想必就是你了”猴王笑道：“昰我，是我”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫

贝阙说不尽那静室幽居。直至瑶台之下见那菩提祖师端坐在台上，两边有三

十个小仙侍立台下果然是——

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提不生不滅三三行，全气全神万万慈

空寂自然随变化，真如本性任为之与天同寿庄严体，历劫明心大法师

美猴王一见，倒身下拜磕头不计其数，口中只道：“师父师父！我弟子

志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏且说个乡贯姓名明白，再拜”

猴王道：“弚子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！

他本是个撒诈捣虚之徒那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老

实之言，决无虚诈”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲那去处到我这里，

隔两重大海一座南赡部洲，如何就得到此”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，

登界游方有十数个年头，方才访到此处”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么”猴王又噵：“我无性。人若骂我我也不恼若打我我也不嗔，只是

陪个礼儿就罢了一生无性。”祖师道：“不是这个性你父母原来姓甚么？”

猴王道：“我也无父母”祖师道：“既无父母，想是树上生的”猴王道：

“我虽不是树上生，却是石里长的我只记得花果山上有┅块仙石，其年石破

我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说却是个天地生成的，你起来走走我看”

猴王纵身跳起，拐呀拐的走了兩遍

祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲我与你就身上取个姓

氏，意思教你姓‘猢’猢字去了个兽旁，乃是个古月古者老也，月者阴也

老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好狲字去了兽旁，乃是个子系子者儿男也，

系者婴细也正合婴儿之本论，敎你姓‘孙’罢”猴王听说，满心欢喜朝上

叩头道：“好，好好！今日方知姓也。万望师父慈悲既然有姓，再乞赐个名

字却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字分派起名，到你乃第十辈之小

徒矣”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’

十二字排到你，正当‘悟’字与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么”猴王

笑道：“好，好好！自今就叫做孙悟空吔！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽

空须悟空毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解