“五种知见”为:一、身见,二、邊见,三、邪见,四、见取见,五、戒禁取见均属不正的知见。比如执著在神通上而不问自己有没有明心见性,这是修道人普遍存在的不正知见见惑容易除,我们修法开悟见了本性端正了知见,见惑就尽除了;但思惑不易一下子除掉须于开悟断见惑后更见性修习真理,財能渐断此惑以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑,其性钝昧有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分,故不易顿除见惑、思惑不除,生迉轮回不能了所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑,先要明白本性开大悟。深知事物皆幻都不可得,彻见這一念断处了了分明的灵知之性,就是我人的本性在境界上时时保护锻炼它,把多生执著的习气都磨光贪嗔痴慢疑才能销殒。教下說这四惑在欲界、色界、无色界中有九地八十八品之多要一步一步慢慢除去,不是一下子除得了的故须具一片长远深心,在境界上精勤地奋斗始得
1.政策法规进教堂 2.健康医疗进教堂, 3.科普文化进教堂 4.扶持帮困进教堂, 5.和谐创建进教堂全部
五进: 1.政策法规进教堂, 2.健康医疗进教堂 3.科普文化进教堂, 4.扶持帮困进敎堂 5.和谐创建进教堂。全部
五进宗教场所的具体内容为:全部
1、联系交心进场所;
2、政策法规进场所;
3、优质服务进场所;
4、依法管理进场所;
5、和谐创建进场所
所谓五进五化就是:全部
五进: 1.政策法规进教堂, 2.健康医疗进教堂 3.科普文化进教堂, 4.扶持帮困进教堂 5.和谐创建进教堂。
五化: 1.宗教本地化 2.管理规范化, 3.神学本土化 4.财务公开化, 5.教义适应化