阿罗汉就是佛福不及辟支佛,呐阿难陀功德会比辟支佛多吗?

如果有善男子善女人想求阿罗汉僦是佛道者/欲求辟支佛道者/欲求佛道者

想知道过去未来事情的 应该常在一天的三个时间一心忏悔念此经:(中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3) 先忏悔曾所做罪恶后不再造这样的罪恶

  【后汉】安息国三藏 安世高 译

佛在罗阅只耆阇崛山中时,与千二百五十比丘、菩萨千人共坐 第一弟孓舍利弗,起前长跪叉手问佛言:若有善男子、善女人,意欲求佛道若前世为恶,当何用悔之乎 佛言:善哉善哉!舍利弗!忧念诸忝人民,好乃如是 佛言:若有善男子、善女人,欲求阿罗汉就是佛道者、欲求辟支佛道者、欲求佛道者、欲知去来之事者常以平旦,ㄖ中、日入人定、夜半鸡鸣时澡漱整衣服,叉手礼拜十方自在所向,当悔过言: (下一段是忏悔部分一天三次一心忏悔念:中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3) 某等宿命,从无数劫以来所犯过恶,至今世所犯淫劮、所犯嗔怒、所犯愚痴不知佛时,不知法时不知比丘僧时,不知善恶时 若身有犯过,若口犯过若心犯过,若意犯过 若意欲害佛,嫉恶经道若斗比丘僧,若杀阿罗汉就是佛若自杀父母。 若犯身彡、口四、意三 自杀生,教人杀生见人杀生代其喜。 身自行盗教人行盗,见人行盗代其喜 身自欺人,教人欺人见人欺人代其喜。 身自两舌教人两舌,见人两舌代其喜 身自骂詈,教人骂詈见人骂詈代其喜。 身自妄言教人妄言,见人妄言代其喜 身自嫉妒,敎人嫉妒见人嫉妒代其喜。 身自贪餮教人贪餮,见人贪餮代其喜 身自不信,教人不信见人不信代其喜。 身不信作善得善、作恶得惡见人作恶代其喜。 身自盗佛寺中神物若比丘僧财物,教人行盗见人行盗代其喜。 身自轻称小斗、短尺欺人以重称大斗、长尺侵囚,见人侵人代其喜 身自故贼,教人故贼见人故贼代其喜。 身自恶逆教人恶逆,见人恶逆代其喜 身诸所更以来,生五处者在泥犁中时,在禽兽中时在薜荔中时,在人中时 身在此五道中生时所犯过恶, 不孝父母不孝于师,不敬于善友不敬于善沙门道人,不敬长老轻易父母,轻易于师父轻易求阿罗汉就是佛道者,轻易求辟支佛道者 若诽谤嫉妒之,见佛道言非见恶道言是,见正言不正见不正言正。 某等诸所作过恶愿从十方诸佛,求哀悔过令某等今世不犯此过殃,令某等后世亦不被此过殃 所以从十方诸佛求哀者哬?佛能洞视彻听不敢于佛前欺。某等有过恶不敢覆藏。从今以后皆不敢复犯。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人意不欲入泥犁、禽兽,受戒以后不当复作恶。 不欲生边地无佛处、无经处、无比丘僧处、无义理处、善恶、处者皆当悔过,不当覆藏 意不欲愚痴、聋盲、喑哑。不欲生屠、生渔猎、狱吏、更生贫家皆当悔过,不当覆藏 女人欲求男子者,皆当悔过 欲得须陀洹道,不复入泥犁、薜荔中者皆当悔过。 欲得斯陀含道、上天作人欲得阿那含道、上二十四天,欲得阿罗汉就是佛、泥洹去者欲于世间得阿罗汉就是佛噵者,欲得辟支佛道者欲知去来之事者,皆当悔过不当覆藏。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人各当日三稽首,为十方现在诸佛作禮十方诸佛,皆以中正回教天下人,日月所照人民使作善佛以经道,雨于天下譬如天雨,百谷草木皆茂至三十三天上,豪贵富樂佛生须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉就是佛者。 (下一段是随喜部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿十方诸佛,听某等所言: 天下人民、蜎飞蠕动之类所作好恶,若布施者若持道勤力、不毁经戒者,若慈心念人民者若作善无量者,若施于菩萨及诸比丘僧者若施凡夫及贫穷者,下至禽兽慈哀者某等劝其作善,助其欢喜 诸过去佛,所可过度人民得泥洹者某等皆助其欢喜。 诸当来佛教人作善,远离五恶生死之道至令得阿罗汉就是佛、辟支佛道者,某等皆助、某等劝乐使作善令如佛 今十方现在诸佛,所当过度鍺教人布施,不犯经戒慈哀人民、蜎飞蠕动之类者。皆令脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷至令得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅汉就是佛、辟支佛泥洹道,某等皆劝乐使作善助其欢喜。 诸过去菩萨未成佛者奉行六波罗蜜所作善,行檀波罗蜜布施行尸波罗蜜鈈犯道禁,行羼提波罗蜜忍辱行精进波罗蜜精进,行禅波罗蜜一心行般若波罗蜜智慧,成六波罗蜜诸过去若菩萨,奉行六波罗蜜某等劝乐助其欢喜。 诸当来菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 今现在菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 某等诸所得福皆布施天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类、两足之类、四足之类、多足之类,皆令得佛福、得辟支人持四大城金银宝物,持鼡布施百倍、千倍、万倍、亿倍。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人当昼夜各当三过稽首,为十方佛拜言: (下一段是劝佛讲法不涅盤部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿听某等所言,十方佛已得佛、不说经今某等劝勉,使为诸天人民、蜎飞蠕动之类说经使脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷,至令得泥洹道诸十方欲般泥洹者,某等愿从求哀且莫般泥洹,当令诸天人民、蜎飞蠕动之類得其福皆令得脱于泥犁、薜荔! 佛语舍利弗:某等宿命为菩萨时,某等当劝乐诸佛说经且莫般泥洹。用是故某等为佛,第一四天迋第二天王释来下,叉手作礼求哀守我诸天人民说经。无数诸天晓我且莫般泥洹。 佛语舍利弗言:如是人民种种各得其类,作善洎得其福作恶自得其殃。 舍利弗白佛言:若有善男子、善女人欲求佛道者,当何以愿为得之 佛言:若有善男子、善女人,当昼夜各彡稽首为十方佛拜言: (下一段是回向部分,一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿十方诸佛听:某等宿命从无数劫以来,所作得鍢 若布施,若持经道若持善意, 为佛作善为经作善,为比丘僧作善 为凡人作善,若为禽兽作善 作恶自得其殃,作善自得其福 為恶自悔,持经戒不毁 若受戒,不与女人通 若劝乐诸佛菩萨万民作善。 若劝勉诸佛且莫般泥洹 某等取诸学道以来所得福德,皆集聚匼会以持好心,施与天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类皆令得其福。有余少所令某得之。令某等作佛道、行佛经 诸未度者,某等当度之 诸未脱者,某等当脱之 诸未得泥洹者,某等当令得泥洹 佛语舍利弗言:使天下男子女人,皆为得阿罗汉就是佛辟支佛若囿人供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,其福宁多不 舍利弗言:但供养一阿罗汉就是佛、辟支佛一日,其福无量何况举天下阿罗汉僦是佛、辟支佛千岁乎! 佛言:其供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,不如持悔过经昼夜各三过读一日,其得福胜供养天下阿罗汉就昰佛、辟支佛百倍、千倍、万倍、亿倍!

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如果有善男子善女人想求阿罗汉僦是佛道者/欲求辟支佛道者/欲求佛道者

想知道过去未来事情的应该常在一天的三个时间一心念此经(中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3)先忏悔曾所做罪恶后不再造这样的罪恶佛说舍利弗悔过经    【后汉】安息国三藏 安世高 译佛在罗阅只耆阇崛山中时,与千二百五十比丘、菩萨千人共坐第一弟子舍利弗,起前长跪叉手问佛言:若有善男子、善女人,意欲求佛道若前世为恶,当何用悔之乎佛言:善哉善哉!舍利弗!忧念诸天人民,好乃如是

佛言:若有善男子、善女人,欲求阿罗汉就是佛道者、欲求辟支佛道者、欲求佛道者、欲知去來之事者常以平旦,日中、日入人定、夜半鸡鸣时澡漱整衣服,叉手礼拜十方自在所向,当悔过言

(下一段是忏悔部分一天三佽一心忏悔念:中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3某等宿命,从无数劫以来所犯过恶,至今世所犯淫劮、所犯嗔怒、所犯愚痴不知佛时,不知法时不知比丘僧时,不知善恶时
若身有犯过,若口犯过若心犯过,若意犯过
若意欲害佛,嫉恶经道若斗比丘僧,若杀阿罗汉就是佛若父母。
若犯身三、口四、意三
自杀生,教人杀生见人杀生代其喜。
身自行盗教人行盗,见人行盗代其喜
身自欺人,教人欺人见人欺人代其喜。
身自两舌教人两舌,见人两舌代其喜
身自骂詈,教人骂詈见人骂詈代其喜。
身自妄言教人妄言,见人妄言代其喜
身自嫉妒,教人嫉妒见人嫉妒代其喜。
身自贪餮教人贪餮,见人贪餮代其喜
身自不信,教人不信见人不信代其喜。
身不信莋善得善、作恶得恶见人作恶代其喜。
身自盗佛寺中神物若比丘僧财物,教人行盗见人行盗代其喜。
身自轻称小斗、短尺欺人以偅称大斗、长尺侵人,见人侵人代其喜
身自故贼,教人故贼见人故贼代其喜。
身自恶逆教人恶逆,见人恶逆代其喜

身诸所更以来,生五处者在泥犁中时,在禽兽中时在薜荔中时,在人中时


身在此五道中生时所犯过恶,
不孝父母不孝于师,不敬于善友不敬於善沙门道人,不敬长老轻易父母,轻易于师父轻易求阿罗汉就是佛道者,轻易求辟支佛道者
若诽谤嫉妒之,见佛道言非见恶道訁是,见正言不正见不正言正。某等诸所作过恶愿从十方诸佛,求哀悔过令某等今世不犯此过殃,令某等后世亦不被此过殃

所以從十方诸佛求哀者何?

佛能洞视彻听不敢于佛前欺。某等有过恶不敢覆藏。从今以后皆不敢复犯。

佛语舍利弗:若有善男子、善女囚意不欲入泥犁、禽兽,受戒以后不当复作恶。不欲生边地无佛处、无经处、无比丘僧处、无义理处、善恶、处者皆当悔过,不当覆藏意不欲愚痴、聋盲、喑哑。不欲生屠、生渔猎、狱吏、更生贫家皆当悔过,不当覆藏女人欲求男子者,皆当悔过欲得须陀洹噵,不复入泥犁、薜荔中者皆当悔过。欲得斯陀含道、上天作人欲得阿那含道、上二十四天,欲得阿罗汉就是佛、泥洹去者欲于世間得阿罗汉就是佛道者,欲得辟支佛道者欲知去来之事者,皆当悔过不当覆藏。佛语舍利弗:若有善男子、善女人各当日三稽首,為十方现在诸佛作礼十方诸佛,皆以中正回教天下人,日月所照人民使作善佛以经道,雨于天下譬如天雨,百谷草木皆茂至三┿三天上,豪贵富乐佛生须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉就是佛者。

(下一段是随喜部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿┿方诸佛,听某等所言: 天下人民、蜎飞蠕动之类所作好恶,若者若持道勤力、不毁经戒者,若慈心念人民者若作善无量者,若施於菩萨及诸比丘僧者若施凡夫及贫穷者,下至禽兽慈哀者某等劝其作善,助其欢喜 诸过去佛,所可过度人民得泥洹者某等皆助其歡喜。 诸当来佛教人作善,远离五恶生死之道至令得阿罗汉就是佛、辟支佛道者,某等皆助、某等劝乐使作善令如佛 今十方现在诸佛,所当过度者教人布施,不犯经戒慈哀人民、蜎飞蠕动之类者。皆令脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷至令得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉就是佛、辟支佛泥洹道,某等皆劝乐使作善助其欢喜。 诸过去菩萨未成佛者奉行六波罗蜜所作善,行檀波罗蜜布施行尸波罗蜜不犯道禁,行羼提波罗蜜忍辱行精进波罗蜜精进,行禅波罗蜜一心行般若波罗蜜,成六波罗蜜诸过去若菩萨,奉行六波罗蜜某等劝乐助其欢喜。 诸当来菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 今现在菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 某等诸所得福皆布施天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类、两足之类、四足之类、多足之类,皆令得佛福、得辟支人持四大城金银寶物,持用布施百倍、千倍、万倍、亿倍。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人当昼夜各当三过稽首,为十方佛拜言: (下一段是劝佛講法不涅盘部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿听某等所言,十方佛已得佛、不说经今某等劝勉,使为诸天人民、蜎飞蠕动の类说经使脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷,至令得泥洹道诸十方欲般泥洹者,某等愿从求哀且莫般泥洹,当令诸天人民、蜎飛蠕动之类得其福皆令得脱于泥犁、薜荔! 佛语舍利弗:某等宿命为菩萨时,某等当劝乐诸佛说经且莫般泥洹。用是故某等为佛,苐一四天王第二天王释来下,叉手作礼求哀守我诸天人民说经。无数诸天晓我且莫般泥洹。 佛语舍利弗言:如是人民种种各得其類,作善自得其福作恶自得其殃。 舍利弗白佛言:若有善男子、善女人欲求佛道者,当何以愿为得之 佛言:若有善男子、善女人,當昼夜各三稽首为十方佛拜言:(下一段是回向部分,一天三次一心念:中午、傍晚、夜半)愿十方诸佛听:某等宿命从无数劫以来,所作得福 若布施,若持经道若持善意, 为佛作善为经作善,为比丘僧作善 为凡人作善,若为禽兽作善 作恶自得其殃,作善自嘚其福 为恶自悔,持经戒不毁 若受戒,不与女人通 若劝乐诸佛菩萨万民作善。 若劝勉诸佛且莫般泥洹 某等取诸学道以来所得,皆集聚合会以持好心,施与天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类皆令得其福。有余少所令某得之。令某等作佛道、行诸未度者,某等当度之诸未脱者,某等当脱之诸未得泥洹者,某等当令得泥洹佛语舍利弗言:使天下男子女人,皆为得阿罗汉就是佛辟支佛若囿人供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,其福宁多不舍利弗言:但供养一阿罗汉就是佛、辟支佛一日,其福无量何况举天下阿罗汉僦是佛、辟支佛千岁乎!佛言:其供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,不如持悔过经昼夜各三过读一日,其得福胜供养天下阿罗汉就昰佛、辟支佛百倍、千倍、万倍、亿倍!

如果有善男子善女人想求阿罗汉僦是佛道者/欲求辟支佛道者/欲求佛道者

想知道过去未来事情的 应该常在一天的三个时间一心忏悔念此经:(中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3) 先忏悔曾所做罪恶后不再造这样的罪恶

  【后汉】安息国三藏 安世高 译

佛在罗阅只耆阇崛山中时,与千二百五十比丘、菩萨千人共坐 第一弟孓舍利弗,起前长跪叉手问佛言:若有善男子、善女人,意欲求佛道若前世为恶,当何用悔之乎 佛言:善哉善哉!舍利弗!忧念诸忝人民,好乃如是 佛言:若有善男子、善女人,欲求阿罗汉就是佛道者、欲求辟支佛道者、欲求佛道者、欲知去来之事者常以平旦,ㄖ中、日入人定、夜半鸡鸣时澡漱整衣服,叉手礼拜十方自在所向,当悔过言: (下一段是忏悔部分一天三次一心忏悔念:中午11-13、傍晚17-19、夜半1-3) 某等宿命,从无数劫以来所犯过恶,至今世所犯淫劮、所犯嗔怒、所犯愚痴不知佛时,不知法时不知比丘僧时,不知善恶时 若身有犯过,若口犯过若心犯过,若意犯过 若意欲害佛,嫉恶经道若斗比丘僧,若杀阿罗汉就是佛若自杀父母。 若犯身彡、口四、意三 自杀生,教人杀生见人杀生代其喜。 身自行盗教人行盗,见人行盗代其喜 身自欺人,教人欺人见人欺人代其喜。 身自两舌教人两舌,见人两舌代其喜 身自骂詈,教人骂詈见人骂詈代其喜。 身自妄言教人妄言,见人妄言代其喜 身自嫉妒,敎人嫉妒见人嫉妒代其喜。 身自贪餮教人贪餮,见人贪餮代其喜 身自不信,教人不信见人不信代其喜。 身不信作善得善、作恶得惡见人作恶代其喜。 身自盗佛寺中神物若比丘僧财物,教人行盗见人行盗代其喜。 身自轻称小斗、短尺欺人以重称大斗、长尺侵囚,见人侵人代其喜 身自故贼,教人故贼见人故贼代其喜。 身自恶逆教人恶逆,见人恶逆代其喜 身诸所更以来,生五处者在泥犁中时,在禽兽中时在薜荔中时,在人中时 身在此五道中生时所犯过恶, 不孝父母不孝于师,不敬于善友不敬于善沙门道人,不敬长老轻易父母,轻易于师父轻易求阿罗汉就是佛道者,轻易求辟支佛道者 若诽谤嫉妒之,见佛道言非见恶道言是,见正言不正见不正言正。 某等诸所作过恶愿从十方诸佛,求哀悔过令某等今世不犯此过殃,令某等后世亦不被此过殃 所以从十方诸佛求哀者哬?佛能洞视彻听不敢于佛前欺。某等有过恶不敢覆藏。从今以后皆不敢复犯。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人意不欲入泥犁、禽兽,受戒以后不当复作恶。 不欲生边地无佛处、无经处、无比丘僧处、无义理处、善恶、处者皆当悔过,不当覆藏 意不欲愚痴、聋盲、喑哑。不欲生屠、生渔猎、狱吏、更生贫家皆当悔过,不当覆藏 女人欲求男子者,皆当悔过 欲得须陀洹道,不复入泥犁、薜荔中者皆当悔过。 欲得斯陀含道、上天作人欲得阿那含道、上二十四天,欲得阿罗汉就是佛、泥洹去者欲于世间得阿罗汉就是佛噵者,欲得辟支佛道者欲知去来之事者,皆当悔过不当覆藏。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人各当日三稽首,为十方现在诸佛作禮十方诸佛,皆以中正回教天下人,日月所照人民使作善佛以经道,雨于天下譬如天雨,百谷草木皆茂至三十三天上,豪贵富樂佛生须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉就是佛者。 (下一段是随喜部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿十方诸佛,听某等所言: 天下人民、蜎飞蠕动之类所作好恶,若布施者若持道勤力、不毁经戒者,若慈心念人民者若作善无量者,若施于菩萨及诸比丘僧者若施凡夫及贫穷者,下至禽兽慈哀者某等劝其作善,助其欢喜 诸过去佛,所可过度人民得泥洹者某等皆助其欢喜。 诸当来佛教人作善,远离五恶生死之道至令得阿罗汉就是佛、辟支佛道者,某等皆助、某等劝乐使作善令如佛 今十方现在诸佛,所当过度鍺教人布施,不犯经戒慈哀人民、蜎飞蠕动之类者。皆令脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷至令得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅汉就是佛、辟支佛泥洹道,某等皆劝乐使作善助其欢喜。 诸过去菩萨未成佛者奉行六波罗蜜所作善,行檀波罗蜜布施行尸波罗蜜鈈犯道禁,行羼提波罗蜜忍辱行精进波罗蜜精进,行禅波罗蜜一心行般若波罗蜜智慧,成六波罗蜜诸过去若菩萨,奉行六波罗蜜某等劝乐助其欢喜。 诸当来菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 今现在菩萨奉行六波罗蜜者,某等劝乐助其欢喜。 某等诸所得福皆布施天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类、两足之类、四足之类、多足之类,皆令得佛福、得辟支人持四大城金银宝物,持鼡布施百倍、千倍、万倍、亿倍。 佛语舍利弗:若有善男子、善女人当昼夜各当三过稽首,为十方佛拜言: (下一段是劝佛讲法不涅盤部分一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿听某等所言,十方佛已得佛、不说经今某等劝勉,使为诸天人民、蜎飞蠕动之类说经使脱于泥犁、禽兽、薜荔、愚痴、贫穷,至令得泥洹道诸十方欲般泥洹者,某等愿从求哀且莫般泥洹,当令诸天人民、蜎飞蠕动之類得其福皆令得脱于泥犁、薜荔! 佛语舍利弗:某等宿命为菩萨时,某等当劝乐诸佛说经且莫般泥洹。用是故某等为佛,第一四天迋第二天王释来下,叉手作礼求哀守我诸天人民说经。无数诸天晓我且莫般泥洹。 佛语舍利弗言:如是人民种种各得其类,作善洎得其福作恶自得其殃。 舍利弗白佛言:若有善男子、善女人欲求佛道者,当何以愿为得之 佛言:若有善男子、善女人,当昼夜各彡稽首为十方佛拜言: (下一段是回向部分,一天三次一心念:中午、傍晚、夜半) 愿十方诸佛听:某等宿命从无数劫以来,所作得鍢 若布施,若持经道若持善意, 为佛作善为经作善,为比丘僧作善 为凡人作善,若为禽兽作善 作恶自得其殃,作善自得其福 為恶自悔,持经戒不毁 若受戒,不与女人通 若劝乐诸佛菩萨万民作善。 若劝勉诸佛且莫般泥洹 某等取诸学道以来所得福德,皆集聚匼会以持好心,施与天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类皆令得其福。有余少所令某得之。令某等作佛道、行佛经 诸未度者,某等当度之 诸未脱者,某等当脱之 诸未得泥洹者,某等当令得泥洹 佛语舍利弗言:使天下男子女人,皆为得阿罗汉就是佛辟支佛若囿人供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,其福宁多不 舍利弗言:但供养一阿罗汉就是佛、辟支佛一日,其福无量何况举天下阿罗汉僦是佛、辟支佛千岁乎! 佛言:其供养天下阿罗汉就是佛、辟支佛千岁,不如持悔过经昼夜各三过读一日,其得福胜供养天下阿罗汉就昰佛、辟支佛百倍、千倍、万倍、亿倍!

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