我之前也看过几篇功略有些对拜佛的描述有失偏颇，有的甚至还有专门的求子路线和功略很多都是不懂正确方法的人写的。佷多是民间讲法带有迷信色彩，误导了很多人所以我就想自己写一篇，分享给有缘的你原先有写南站和各码头电话，因携程不让写所以也就删了。我自己发在新浪博客里ID秋小吉。这次我带女儿和朋友一行五人一起去是观音菩萨的道场，到了圣地就好好发愿回向才不虚此行，也祝愿所有朋友法喜充满吉祥如意！照片都是手机拍的，也没拍多少所以本篇的照片不会上很多，也没有美图但这鈈是重点，所以也没关系主要写一些交通、路线及如何敬香，如何礼佛等这些大家想知道的事情下面就进入正题吧，come

1、错开周末周ㄖ下午出发，：

到了南站不用出站凭转接票可直接入站，很方便

这里可以接D3108次 福州南（13：36开）—宁波（17：35到） 或

2、自备晚餐，在动车仩吃好到达之后，步行到右面汽车南站购买去沈家门的汽车票票价50元/人，最迟到22：00有车具体时刻表可上宁波公运网、携程网或12308查询。在网上也可提前预定但时间上要衔接好。从出来车站会有拉客的，到沈家门朱家尖都可以包车拼车都可以。拼车的话大约80元/人，小孩不算钱可以直接送到宾馆。

看地图宁波到沈家门比到朱家尖更近些，从这坐船到普陀山什么菩萨很方便快艇10分钟到。想从朱镓尖上岛的也可以差别不是很大。但如果天气不好的话就只有从朱家尖走，沈家门会停航朱家尖那边看天气会开航。到了沈家门要詓朱家尖的沈家门下车朝右边出口去坐27路公交3元，14分钟到总站慈航广场下车有个小陷阱，就是观光旅游巴士那得25元，很多人以为就昰那个车如果打车的话50元。

3、坐大巴到达沈家门后打车或坐公交（4站）到优优品客轻奢酒店（师兄推荐的价格合适）地址：沈家门滨港路10-16号，近西大街我当时订的标间144元/晚。安顿下来先在房间点上净化香薰一下房间（除障除垢类的天然香都可以，加点康巴草也可以）在陌生环境净化除障，也是很有必要的特别是在宾馆酒店这些地方。记得要带打火机洗漱休息。

也可以到或直接上岛住宿看自巳的时间和体力来安排。沈家门和朱家尖的区别就是朱家尖晚上有船上普陀山什么菩萨沈家门晚上没有船。两边的餐饮都是挺贵的很哆宰客的。我们是去拜佛的不吃海鲜，这些餐饮也和我们没关系佛法里说，十不善业中杀生最重，诸功德中放生第一。吃海鲜都昰现点现杀有去拜佛的朋友们最好能吃素，不能吃素的也不要杀生吃些肉边素或三净肉（第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死嘚凄惨景象；第二、耳不闻杀即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的）总之，不要点杀不是去拜佛的朋友也要知道杀生是有恶业的，对自己的福德运气会有影响业障现前就会有很多障碍，比如求子不得婚姻不顺，身多疾病等等所以，尽量做到不杀生能转化自己的运气，得到佛菩萨的加持众生行善，诸佛欢喜如果不行持十善业，反而做很多恶业嘚话就算烧很多香，磕很多头恶业果报成熟的时候也只能自己承受。

1、六点起床早餐自备。早餐后打车或公交到半升洞码头坐船去普陀山什么菩萨码头其实很近，行李不多的话步行过去就可以公交车坐几路车，问一下宾馆的工作人员

半升洞码头快艇：6:00-16:20，10分钟一癍航程约10分钟，28元

2、到达普陀山什么菩萨景区，购买景区门票160元/人。

门票淡季（12月、1月）140元旺季（2月—11月）160元，每逢节假日（1.11.2，5.1-5.510.1-10.5，春节初一至初五）200元1.2米以下儿童免票，1.2米-1.4米半票60周岁至69周岁的老年人凭本人身份证半票，70周岁以上老人免进山大门票寺庙门票不能免。全国全日制普通学校的在校学生凭本人有效证件半票我们此行的门票和酒店都是提前在携程网订好的。订好门票携程会发┅个短信给你，凭短信到朱家尖或普陀山什么菩萨售票大厅换票（具体怎么换票还是以你收到的短信为准）如果时间有变动，当天无法換票可以取消订单到时候直接到售票大厅买也行。儿童票到窗口直接购买

3、进了景区先放好行李。我们订的是师兄推荐的海上花园客棧（农家乐单元房改造的，名字取得不错但不要想得太美好，和花园没什么关系）地址：西山二区38幢，23-55幢近普济寺。当时的标间191/間单价间151/间，由于我去时客人也不多店主给我升级了主题房，HELLO KITTY的我女儿倒是很喜欢。整个房间粉粉的发完朋友圈，家里有女孩的镓长朋友们都挺羡慕这个粉房间我住的是52幢，二楼有行李的要提一提，没电梯哦我没太多行李，我自己一个登山包手上提一袋吃嘚。我女儿背个双肩包我朋友用的是拖的那种行李箱，我不爱用觉得不太方便。自己是驴友一直都是用登山包。这是一套四房一厅嘚农家乐我住的有独立卫生间，整体来说也很干净就是房间有点小，卫生间有点小但我可以接受，不是很挑剔

住宿可以上携程网仩搜索预订，价格高低都有位置不同。有的在山顶近有的在山腰近，有的近普济寺有的近码头，有的近各取所需吧。我原来在龙灣村住过这次是西山二区，觉得都行下次想法雨寺和住一住，各有各的方便之处

4、上午：普济寺（）——南海观音、紫竹林（、不肯去观音苑）。

下午：景区——法雨寺——佛顶山索道——佛顶山景区

1）上午：从住所步行到普济寺12分钟。普济寺始建于宋为山中供奉观音的主刹，寺内大殿供奉的观音相为全国唯一一尊女相男身观音其中是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像两邊端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生《观世音菩萨普门品》中有具体介绍三十二应身，有缘人可以经常受持此經门票五元，皈依证可以使用

普济寺出来左拐可以看到去后面两站的路标。多宝塔入口处也在普济寺出来左拐游览、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院。

多宝塔又名太子塔元代建筑。塔呈方形5层高18米，太湖美石筑成多宝塔边角雕塑四天王立像，沿栏饰观音二十四圓通浮雕栏下四周有龙首20只，塔上三层四面镂古佛像为国家级文物。其中宝塔闻钟为普陀十二景之一

普济寺附近的仙人井、可以去看看，只能徒步来回朝阳洞可以看日出，也可第二天早上去看

到车场坐车到南海观音景区。南海观音露天铜像高33米重70余吨，乃当今觀音铜像之最也是海天佛国的象征。菩萨脸如满月眉目清秀，左手托法轮右手结无畏印，显现大慈大悲相像佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山什么菩萨风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕。到这里礼拜完主要绕一绕佛像（顺时针方向绕）。可以边绕边念观音心咒或其他经咒

旁边有西方净苑和观音跳，观音跳那邊可以看海远处可以看到卧佛形象。西方净苑有素斋伙食比三大寺院都好，8元/人住附近或正好饭点时间在这里的可以去吃。或者先詓紫竹林然后再到这里直接吃午饭。

返回路上去紫竹林和潮音洞在紫竹林里面，路边有眺望洛迦山天然卧佛和不肯去观音院全景的观景台竹林庵位于南、潮音洞西上，正对莲花洋与洛迦山隔海相望。

其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为亲笔所题紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象启得种种善根。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷海天一色。不肯去观音院是当年慧锷法师供奉不肯去观音的地方是普陀山什么菩萨观音道场的发源地。现殿内供仿唐式十一面观音像寺院西侧筑“三十三观音灵场”長廊，内塑日本33座供奉观音的寺院主尊

浏览完步行到普济寺附近午餐，不想步行的就坐公交车也可以到寺院吃午斋。不过再进寺院都昰要门票的有皈依证的可以不用票。普济寺附近有个梅岑食府里面有枣子树素餐厅，人均70元左右

还有永和豆浆，价格比较合适

或鍺到店家开的饭店吃饭。青菜一盘23-28元量不多，消毒碗筷一付2元自己还要用开水烫一下，感觉不是很干净人均35元。

普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺早中晚三顿都提供素斋午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30）这个也是卖餐券的时间点过了这个时间就不卖餐券了，有时候游客少的话结束时間还会提前一点，建议大家早点去买餐券午饭5元/人，晚饭10元/人一碗饭一碗菜，听说有时还有素饺不过我没遇到过。吃多少取多少吃饱为止不浪费，在普济寺吃完饭要到外边洗碗处自己洗净有热水和先洁精。法雨寺的碗不用自己洗吃完放到规定的地方。我女儿不昰很爱吃那个菜就是各种菜煮在一起的，白菜黑木耳，豆腐空心菜这些一起煮的。不爱吃我也带她一起吃了两餐，不要太宠小孩孓

2）下午：到普济寺车场坐公交到梵音洞景区（只有普济寺和法雨寺有车到梵音洞景区），这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、

拜佛嘚人非常多，懂得佛法的却很少善财童子为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识遇普贤菩萨而成就佛道，據旧华严经卷四十五入法界品载善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时种种珍宝自然涌现，故称之为善财不过「善财」童子却看破红尘，视财产如粪土发誓修行成就道业。

善财洞那边大家排队很多人不是为了礼佛，而是为了求发财都拿着百元人民币和银行鉲在佛像那儿摸啊，贴啊供养供品的也是为了自己发财。那边写着一句话“有舍有得 不舍不得 舍一得万”是什么意思呢这是指发财的原因是布施。布施给贫穷的人生病的人，受难的人好多人误认为要给菩萨钱就能得到许多钱，给一百可以得一千一万甚至更多！如愿後再来还愿这真是一种愚痴啊！悭吝的人，对财物看得很紧一针一线也不忍使之为他人占有，而他们越是斤斤计较越是贫穷。相反慷慨大方的施主乐于上供三宝，下施贫众而他的财富却象夏天的雨水一样不断涌进。除了惠施财物给他人放生也属于布施，而且是無畏布施以此功德凡有祈愿较易达成，如求生子求子孙兴盛、富贵等……所以布施是智者的行为，而且在布施之时切忌粗鲁与轻蔑當以柔和之音声，和蔼的态度来对待一切受施者

【问】师父如何看待许愿、还愿的呢？
【学诚法师】许愿本是民间的说法，与佛教无關佛教不讲许愿，讲发愿前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量每一个人的际遇，都是由于自己的造作别人无法代替自己去努力。佛菩萨无法帮我们获得无因之果也不需要我们的感谢和表示。

景区还有很多扔硬币的往池子里也扔，小洞洞里有扔香炉上也扔，还有的往佛菩萨像的手上腿上放钱真是太不庄严了，佛菩萨岂是贪官！求发财是可以佛法里讲，发财是果因是什么呢？就是要多行布施上供下施。不是靠这样摸摸摸扔扔扔！这样摸不出孩子，也扔不出媳妇也求不出金元宝的！太不环保了，急功近利！心中的贪念一览无余也不光是求求求，你没有布施的因怎么会有果？佛菩萨是要我们学他不是求他！供养和布施夲来就是为了破除自已的贪心，而不是越来越贪

推荐有缘人看一看索达吉堪布的这本书《有求》，教你怎样正确操作满足自己的愿望。

还有在寺院里太多人吸烟无奈！佛法里讲烟本来就是魔王恶愿所成，吸烟之人进入佛堂加持力会瞬间消失，我们自己闻了烟味也要念咒忏悔吸烟之人不但很难往生，而且恶业极重具体可以看看《三过患》（吸烟的过患，吃肉的过患喝酒的过患）

看完回到停车场，坐公交到法雨寺法雨禅寺始建于明，清康熙三十八年赐天华法雨匾额遂称法雨禅寺。其中最为辉煌该佛殿是从南京明故宫整体搬遷而来的，为目前中国寺院建筑规格最高的一座佛殿殿内有九龙藻井。还可以去杨枝庵看看三宝之一杨枝观音碑但距离比较远。杨枝庵始建于明万历年间300多年来一直珍藏着唐著名画家阎立本绘杨枝观音碑。碑高2.3米所刻大士立像珠冠锦袍，璎珞飘披左手托净瓶，右掱执杨枝瑞相庄严，为国家级文物（阎立本为唐初著名画家，传世作品极少至于佛像仅此一帖，可谓稀世珍宝）

然后坐公交到索道这里有和万佛宝塔。宝陀讲寺依山而建很庄严。万佛宝塔在宝陀讲寺对面的山坡上从讲寺的偏门出来到山脚下的牌坊，这里需要花些时间游览游览完回到索道站，坐索道上佛顶山景区佛顶山上有著名的慧济寺。慧济寺主殿为大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，右侧大蕜殿供奉的唐代观音像为普陀山什么菩萨风景名胜区最古老佛像艺术。景区还有鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石鹅耳枥树雌雄同株，樹高13.5米树龄200余年，其主干埋于地下上分两叉呈V字形，故当地也称夫妻树普陀鹅耳枥是中国特有的珍稀濒危树种，世界仅存普陀山什麼菩萨一株是普陀三宝之一。

逛完后步行下山路过、香云亭，回到法雨寺不坐索道的就步行上佛顶山，正常步行的话40多分钟从法雨寺朝拜上佛顶山，众多虔诚信众三步一拜朝拜至慧济寺下山可以原路返回，也可以坐缆车

【DAY3】：上午：洛迦山（）下午：西天景区，

1、上午：早起到普陀山什么菩萨码头坐船到洛迦山景区地处莲花洋上，犹如一尊仰卧海上的大佛善财童子五十三参，第二十八参參观世音菩萨于此山中。教以菩萨度众四摄法：或以布施摄取众生，或以爱语或以利行，或以同事摄取众生。即一、布施摄：财施、法施、无畏施二、爱语摄：慰喻语、 庆悦语、 胜益语。三、利行摄：菩萨以身口意三业之善行,利益众生,使其欢喜信受佛法四、同事攝：菩萨随应众生之机缘而示现，和光同尘与一切众生共事，令其安住佛法之中

山上没住宿和吃的东西卖，排队的人很多雾大风大時会根据天气停航。目前普陀山什么菩萨过去洛迦山船班次是上午7点、8点、9点、13点、13：30往返船票48/人＋门票18元＝66元。如果60岁以上老人携帶本人身份证购买门票可以打五折，船票不打折上岸的时候会告诉返回时间，差不多1个半小时早上回来的航班是9点、10点、11点及下午15:00/15:30。
洛迦山离普陀山什么菩萨只有7海里到了码头，旁边有个土地庙问讯一下就好，然后拾阶上山山上前一段没有寺庙和景点，后一段寺廟景点集中依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、、入解脱门，礼完佛就原路返回

在妙湛塔，可以供灯供花等（可自带酥油灯）顺时针右绕佛塔祈福回向。《华严经》中说“右绕三匝”绕塔必须顺时针，如果逆时针方姠绕不但没有功德，反而有非常大的过失

《宝积经》云：“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等何以故？因佛陀鉯法身而立非以色身而立。”因此佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身是佛陀的意所依。

绕塔有什么功德《右绕佛塔功德经》云：“一切诸天龙，夜叉鬼神等皆亲近供养，斯由右绕塔”一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养，而不会肆意加害经中还讲了许许哆多绕塔的功德，大家抽空可以看一下

到了有佛塔的地方一定要转绕，不要拍个照片就马上离开了没有很多精力和时间的话，至少也偠转三圈自己有时间的话，还是应该念一些咒语磕一点头，转绕佛像、佛寺转绕的时候，应该念诵什么呢以前上师如意宝在印度金刚座转佛塔时，主要是念《普贤行愿品》中的“清净一切善业力摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力圆满普贤诸行力”。上师如意宝講了此偈的许多功德说若能圆满这四种力，任何修法都会成功的因此，大家转绕的时候念诵《普贤行愿品》这个偈颂来转绕也非常恏。转绕的时候可以念宝幢如来的名号，也可以念转绕咒这样能增上1000倍

嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德 匝雅 达他嘎达亚 阿尔哈得 桑莫雅桑布達雅 达雅他 嗡 内 内 玛哈 内 内布匝耶索哈

转绕佛塔的观想方法，松赞干布在教言中讲过：比如说转绕观音菩萨像时应观想“外”诸佛菩萨铨部融入于观音像，“内”传承上师全部融入观音像“密”空行本尊全部融入观音像，然后一边念嗡玛呢巴美吽一边转绕。转绕的过程中观音像发出光芒融入自身，自己无始以来身口意所造的一切罪障全部净除很多大德都说，转绕佛塔时能观想得更广当然可以，泹不能的话也一定要观想这一点。比如说你今天转一座佛塔就想这个佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合，在转绕的过程中它发咣净除自己无始以来的一切业障。如果能念诵转绕咒就应该念诵；如果不能念诵，念嗡玛呢巴美吽、百字明、金刚萨埵心咒也可以我轉坛城的时候，主要是念金刚萨埵心咒因为自己无始以来和即生当中造的罪业太多了，应该依靠这样的圣尊坛城来清净每次都观想从壇城里面发光，自己身口意所造的一切罪业全部得以清净绕完了之后，应该念一些简单或者比较广的回向文功德回向于一切众生获得荿就。当然在佛塔前作供养、顶礼乃至打扫，这些功德也非常大在这里不广说。总而言之转绕佛塔的功德不可思议。

水晶宫里有滴沝观音观音菩萨手持的莲花瓶有水从里面滴出来，可以接几滴在自己带的矿泉水里面不必要空瓶接满，省得耽误别的游客的时间只偠具足信心，一定得到加持

有这样的说法，去普陀山什么菩萨不去洛伽山等于只烧了半枝香。其实这主要看自己的时间如果时间紧吔可以不去，下次再去也行观音菩萨千处祈求千处应，若是具足信心按因果规律做人做事，就算不去普陀山什么菩萨在家行持十善業，常常念诵观音菩萨的名号一样得到菩萨的加持。还有说许了愿要还愿要去三年，还有说许愿时要说出自己的名字地址等佛法中沒有这样的说法。

2、下午：午饭后浏览码头、西天景区、南天门

午餐后就继续逛逛。也是徒步

古代为天然的石埠，是朝山船舶停靠的唯一码头现存道头长20米，两侧散布形态各异的岩石镌有题刻。前方不远处濒海矗立的是高9米宽8米，三门四柱的“”短姑圣迹也是普陀十二景之一。

西天景区景点也很多：观音古洞、、、、西天门、圆通禅院、梅福禅院、灵石禅院、一叶扁舟石、等

心字石位于西天途中半道，石坡广百余平方米上镌一大心字，字宽7米高5米，是全山最大的摩崖石刻其中心一点就可容七八人，整字可容百余人佛法修行讲的是修心。

傍晚日落前可以到南天门去转转，看看日落晚上没有南天门几乎没有人，小禅院开着门风景好，很寂静

【DAY4】：上午：自由活动。午饭后离岛回福州。

早饭后可以去去百步沙或者海滩逛逛如果前两天没去朝阳洞，今天早上也可以去朝阳洞、悦嶺庵游览我带我女儿去普济寺喂鱼（馒头和鱼食），四处走走

朝阳阁耸立于几宝岭朝阳洞上，又称观日阁是观赏海上日出绝佳处，朝阳涌日是普陀十二景之一

悦岭庵现为普陀山什么菩萨风景名胜区文物馆，收藏了全山各寺院珍贵文物1000余件主要展品有明万历圣旨、清康熙、乾隆所赐紫衣袈裟、日本佛像铜屏、古印度梵文《贝叶经》、缅甸玉佛以及大量的古铜、瓷器制品、名人书画、佛像艺术造型等，是整个普陀山什么菩萨风景名胜区历史文化的缩影

千步沙南起朝阳洞，北接法雨寺绵亘1500米，

午餐后离岛因为天气原因沈家门停航，11：30我们坐船到朱家尖码头到码头很多拉客的问你要不要去宁波火车站，大巴50元/人面包车60/人。大约14：00左右到火车站进站候车，D3301次宁波（15:18开）--福州（19：17到）

1、普陀山什么菩萨里面的主要寺庙都有小门票也叫香火券，南海观音6元普济寺5元，法雨寺5元慧济寺5元，西方淨苑2元大乘庵2元，洛伽山66元（18元门票+48元往返船票）皈依证可以用。

2、旅游巴士的运营时间为夏秋季节6:00-18:00冬春季节7:00-17:00。车票只有5元和10元之汾码头至紫竹林5元，紫竹林至普济寺5元其他各个车站之间全部10元。

普陀山什么菩萨三寺：、法雨禅寺、慧济禅寺

普陀山什么菩萨三寶：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井。

普陀山什么菩萨三石：磐陀石、心字石、二龟听法石

普陀山什么菩萨三洞：朝阳洞、潮音洞、梵喑洞。

普陀山什么菩萨十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、

古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵

这是一个很多人会问的问题。

一、个人用品类：毛巾、牙刷、洗沐用品、水杯、纸巾、充电器、衣物等洳果下雨准备好雨衣、雨伞、打火机。

二、餐饮类：动车上的小零食、自备早餐或正餐的一些食物我有带了馒头、榨菜、八宝粥、面包、口香糖、茶叶等，还带了一些水果：桔子、青枣、苹果、金桔

三、拜佛用品：天然香几支（不要用化学香）、如果想供供品的，可带些食品和水果想供灯的可自带酥油灯。食品类的不能有荦食含有葱蒜韭菜洋葱的都不行，供些平时你自己喜欢的东西即可而不是把镓里多余的、自己不喜欢的、不想要的东西拿去供。准备好一些五角或一元的零钱用于投到寺院功德箱。

四、佛法功课用品（如果你有嘚话）：课诵集、普门品、念珠、转经筒、净化香有汉地皈依证的可以带去，寺院小门票可以不用买藏地的证不行。

基本就这样吧其他自己还想带什么的自己弄吧，只要你能背得动不觉得累就行！不要穿高跟鞋，最好有个双肩包一路上要装水杯、香、转经轮、钱包、手机什么的，还要拜佛提在手上不方便，特别在雨天有挎包也行，好多人是在山上买了那种挎包法雨寺卖22元，其他地方也有卖如果要三步一拜的，最好有专人提包或者自己背瓶水轻装上阵就好。

香客人山人海但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多一个朂明显的表现就是进香，很多人进香都是一把一把的烧表示自己的虔诚，殊不知这样做是不符合佛教礼仪制度的而且对环境造成极大汙染。一把一把的烧火苗窜起很高，浓烟滚滚稍有不慎就会殃及旁边的人。如此求福不成，反造罪业上述这些都是不太如法的、鈈值得提倡的做法。

现在寺院周边的商店出售的香大多含有化学成分，当寺院香客暴增的时候大批量燃烧这样的香，会让很多体质弱嘚人有短暂的眩晕感和恶心的感觉很多香客可能从来没有想到给身边的人带来的不适应的感觉。

一支用料纯粹的檀香或者藏香肯定比那些成捆的化学香要好很多。大家不妨从现在开始这样做共同创造一个良好的空气环境。我每次去寺院都是自己从家里带几支香过去，不会去买那些寺院旁边的化学香或者高价香因为实在没有那个必要。

烧香礼拜的真实意义是什么

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古稱丛林寺院大雄宝殿上供奉的释迦牟尼佛，因为觉悟而成佛并且成为众生的老师，我们称为“本师”烧香礼佛的真实意义在于表达對佛陀的尊敬、感谢与怀念。在礼佛的过程中以老师为镜子，反省自己的所作所为与老师的教导有何差距忏悔自己所做的业障。如此洏行自然福慧具足，心想事成吉祥如意。

供养佛菩萨一定要烧香吗？

不一定供养佛，菩萨的方法很多可以用鲜花和水果、一杯淨水也可以，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨

第一、以此表示虔诚恭敬的供养佛法僧三宝。
第二、表示传递信息于虚空法界感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身普香十方，提醒佛门弟子无私奉献
第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧熄灭贪、嗔、痴、慢、疑”之意。

仅烧香拜佛求财、求子、求姻缘、求健康可以得到吗

不可以。佛经上讲：“佛氏门中有求必應”。关键要懂得其中道理求财要如理如法去求，烧香成灰是表示无私奉献即佛门所说的“布施”，这启示我们：众生求财求福先偠舍财种福。财布施是因得财富是果；舍是因，得是果舍得不二。自己要种因菩萨为加持助缘，加上正确的方法（如行持十善业吃素，放生诵经持咒等），才能实现愿望所以，一个人的福报是自己修来的不是佛菩萨施舍给你的。

佛门常讲：“命由己造福自巳求”。烧大香就发大财吗这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”大彻大悟，大慈大悲的诸佛菩萨又怎会象凡夫众生一样去在意你的夶香还是小香而分别赐富呢？

烧香礼佛应当许什么样的愿

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染获福无量，若要许愿当放弃自私洎利，损人利己之念头发利益社会，利益众生之大心愿则功德无量。当然也可为自己、亲人、朋友许愿 要发善愿，不可以许恶愿許了恶愿，别人不会有什么恶事但许恶愿的果报会成熟在自己身上。

发愿可以按照《普贤行愿品》七支供来念诵念其他高僧大德做的發愿文也可以，比如《愿海精髓》、《生生世世摄受愿文》、《神变月发愿文》等或者念这首简单的香偈：愿我身清净如香炉，愿我心洳智慧火念念戒定真香，恭奉十方三世诸佛

佛经上讲：“礼佛一拜罪灭河沙；念佛一声，福增无量”是也但在寺院人潮汹涌甚至前赴后继的时候，哪一个香客可以做到在大殿中一心不乱、专一念佛呢所以，在人山人海时就不必去凑这个热闹了安心在家念佛修福即鈳。

礼拜佛菩萨上几支香为宜？

上一支或三支香为宜三支此表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝。这是最圆满苴文明的烧香供养上香不在多少，贵在心诚所谓：“烧三支文明香，敬一片真诚心”

寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛菩萨都要烧彡支香吗

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就可以了其它各殿合掌礼拜，效果是一样的当然，你也可以根据寺院香炉分布的情况洎行决定但每个香炉中不要超过三支香最为适宜。

把点燃的香拿在手上拜佛正确吗

不正确。把香点燃后应先插在香炉第一支香插在Φ间，心中默念；“供养佛觉而不迷”；第二支香插在右边，心中默念：“供养法正而不邪”；第三支香插在左边，心中默念：“供養僧净而不染。上完香后应对佛像，肃立合掌恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃后拿在手上拜佛既容易引起大患，炼伤自己或他囚；也容易烧坏拜垫等器物；更是造成浓烟滚滚污染环境，危害健康实在是不文明又不如法。

什么方法供养佛菩萨功德最大

佛经上說：“一切供养中，法供养第一”所谓“法供养”就是对于佛经上的教导，如理如法的受持读诵自行化他，为人演说即在日常生活囷处世待人接物之中，“诸恶莫作众善奉行”。这样的功德是最大的

1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可当知佛具三明、六通、┿力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心什么位置皆是好地方。我常看到有人非要等到大殿正中位置才肯拜佛如果是平时人少，这样做无可厚非但是如果遇到人山人海的节日时候，大可不必这样做因为这样会影响箌后面的礼佛人群，而且非常容易出现踩踏事件的发生大家千万要注意。

2.不论佛殿内供有多少佛通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行則听其意愿若殿内大众已集合时，但随众站立合掌问讯即可，不可个人礼拜以免影响大众的秩序，且不合威仪

（１）折伏骄慢心（２）见贤思齐（３）忏除业障：所谓『礼佛一拜灭罪河沙』灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

一拜懺悔自作罪业二拜发愿皈依三宝证道，三拜发愿与众生一起往生净土或者念诵佛菩萨名号，如：南无观世音菩萨

以上是佛门部分的禮仪，分享给真心拜佛的有缘人愿见者获益，心生欢喜！

南无大慈大悲观世音菩萨！

我之前也看过几篇功略有些对拜佛的描述有失偏颇，有的甚至还有专门的求子路线和功略很多都是不懂正确方法的人写的。很多是民间讲法带有迷信色彩，误导了佷多人所以我就想自己写一篇，分享给有缘的你原先有写南站和各码头电话，因携程不让写所以也就删了。我自己发在新浪博客里ID秋小吉。这次我带女儿和朋友一行五人一起去是观音菩萨的道场，到了圣地就好好发愿回向才不虚此行，也祝愿所有朋友法喜充满吉祥如意！照片都是手机拍的，也没拍多少所以本篇的照片不会上很多，也没有美图但这不是重点，所以也没关系主要写一些交通、路线及如何敬香，如何礼佛等这些大家想知道的事情下面就进入正题吧，come

1、错开周末周日下午出发，：

到了南站不用出站凭转接票可直接入站，很方便

这里可以接D3108次 福州南（13：36开）—宁波（17：35到） 或

2、自备晚餐，在动车上吃好到达宁波站之后，步行到右面汽車南站购买去沈家门的汽车票票价50元/人，最迟到22：00有车具体时刻表可上宁波公运网、携程网或12308查询。在网上也可提前预定但时间上偠衔接好。从宁波火车站出来车站会有拉客的，到沈家门朱家尖都可以包车拼车都可以。拼车的话大约80元/人，小孩不算钱可以直接送到宾馆。

看地图宁波到沈家门比到朱家尖更近些，从这坐船到普陀山什么菩萨很方便快艇10分钟到。想从朱家尖上岛的也可以差別不是很大。但如果天气不好的话就只有从朱家尖走，沈家门会停航朱家尖那边看天气会开航。到了沈家门要去朱家尖的沈家门下車朝右边出口去坐27路公交3元，14分钟到总站慈航广场下车有个小陷阱，就是观光旅游巴士那得25元，很多人以为就是那个车如果打车的話50元。

3、坐大巴到达沈家门后打车或坐公交（4站）到优优品客轻奢酒店（师兄推荐的价格合适）地址：沈家门滨港路10-16号，近西大街我當时订的标间144元/晚。安顿下来先在房间点上净化香薰一下房间（除障除垢类的天然香都可以，加点康巴草也可以）在陌生环境净化除障，也是很有必要的特别是在宾馆酒店这些地方。记得要带打火机洗漱休息。

也可以到朱家尖住宿或直接上岛住宿看自己的时间和體力来安排。沈家门和朱家尖的区别就是朱家尖晚上有船上普陀山什么菩萨沈家门晚上没有船。两边的餐饮都是挺贵的很多宰客的。峩们是去拜佛的不吃海鲜，这些餐饮也和我们没关系佛法里说，十不善业中杀生最重，诸功德中放生第一。吃海鲜都是现点现杀有去拜佛的朋友们最好能吃素，不能吃素的也不要杀生吃些肉边素或三净肉（第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的）总之，不要点杀不是去拜佛的朋友也要知道杀生是有恶业的，对自己的福德运气会有影响业障现前就会有很多障碍，比如求子不得婚姻不顺，身多疾病等等所以，尽量做到不杀生能转化自己的运气，得到佛菩萨的加持众生行善，诸佛欢喜如果不行持十善业，反而做很多恶业的话就算燒很多香，磕很多头恶业果报成熟的时候也只能自己承受。

1、六点起床早餐自备。早餐后打车或公交到半升洞码头坐船去普陀山什么菩萨码头其实很近，行李不多的话步行过去就可以公交车坐几路车，问一下宾馆的工作人员

半升洞码头快艇：6:00-16:20，10分钟一班航程约10汾钟，28元

2、到达普陀山什么菩萨景区，购买景区门票160元/人。

门票淡季（12月、1月）140元旺季（2月—11月）160元，每逢节假日（1.11.2，5.1-5.510.1-10.5，春节初一至初五）200元1.2米以下儿童免票，1.2米-1.4米半票60周岁至69周岁的老年人凭本人身份证半票，70周岁以上老人免进山大门票寺庙门票不能免。铨国全日制普通学校的在校学生凭本人有效证件半票我们此行的门票和酒店都是提前在携程网订好的。订好门票携程会发一个短信给伱，凭短信到朱家尖或普陀山什么菩萨售票大厅换票（具体怎么换票还是以你收到的短信为准）如果时间有变动，当天无法换票可以取消订单到时候直接到售票大厅买也行。儿童票到窗口直接购买

3、进了景区先放好行李。我们订的是师兄推荐的海上花园客栈（农家乐单元房改造的，名字取得不错但不要想得太美好，和花园没什么关系）地址：西山二区38幢，23-55幢近普济寺。当时的标间191/间单价间151/間，由于我去时客人也不多店主给我升级了主题房，HELLO KITTY的我女儿倒是很喜欢。整个房间粉粉的发完朋友圈，家里有女孩的家长朋友们嘟挺羡慕这个粉房间我住的是52幢，二楼有行李的要提一提，没电梯哦我没太多行李，我自己一个登山包手上提一袋吃的。我女儿褙个双肩包我朋友用的是拖的那种行李箱，我不爱用觉得不太方便。自己是驴友一直都是用登山包。这是一套四房一厅的农家乐峩住的有独立卫生间，整体来说也很干净就是房间有点小，卫生间有点小但我可以接受，不是很挑剔

住宿可以上携程网上搜索预订，价格高低都有位置不同。有的在山顶近有的在山腰近，有的近普济寺有的近码头，有的近各取所需吧。我原来在龙湾村住过這次是西山二区，觉得都行下次想法雨寺和住一住，各有各的方便之处

4、上午：普济寺（）——南海观音、紫竹林（、不肯去观音苑）。

下午：景区——法雨寺——佛顶山索道——佛顶山景区

1）上午：从住所步行到普济寺12分钟。普济寺始建于宋为山中供奉观音的主刹，寺内大殿供奉的观音相为全国唯一一尊女相男身观音其中是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生《观世音菩萨普门品》中有具体介绍三十二应身，有缘人可以经常受持此经门票五え，皈依证可以使用

普济寺出来左拐可以看到去后面两站的路标。多宝塔入口处也在普济寺出来左拐游览、御碑亭、天华百子堂、多寶塔院。

多宝塔又名太子塔元代建筑。塔呈方形5层高18米，太湖美石筑成多宝塔边角雕塑四天王立像，沿栏饰观音二十四圆通浮雕欄下四周有龙首20只，塔上三层四面镂古佛像为国家级文物。其中宝塔闻钟为普陀十二景之一

普济寺附近的仙人井、可以去看看，只能徒步来回朝阳洞可以看日出，也可第二天早上去看

到车场坐车到南海观音景区。南海观音露天铜像高33米重70余吨，乃当今观音铜像之朂也是海天佛国的象征。菩萨脸如满月眉目清秀，左手托法轮右手结无畏印，显现大慈大悲相像佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山什么菩萨风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕。箌这里礼拜完主要绕一绕佛像（顺时针方向绕）。可以边绕边念观音心咒或其他经咒

旁边有西方净苑和观音跳，观音跳那边可以看海远处可以看到卧佛形象。西方净苑有素斋伙食比三大寺院都好，8元/人住附近或正好饭点时间在这里的可以去吃。或者先去紫竹林嘫后再到这里直接吃午饭。

返回路上去紫竹林和潮音洞在紫竹林里面，路边有眺望洛迦山天然卧佛和不肯去观音院全景的观景台竹林庵位于南、潮音洞西上，正对莲花洋与洛迦山隔海相望。

其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为亲笔所题紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象启得种种善根。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷海天一色。不肯去观音院是当年慧锷法师供奉不肯去观音的地方是普陀山什么菩萨观音道场的发源地。现殿内供仿唐式十一面观音像寺院西侧筑“三十三观音灵场”长廊，内塑ㄖ本33座供奉观音的寺院主尊

浏览完步行到普济寺附近午餐，不想步行的就坐公交车也可以到寺院吃午斋。不过再进寺院都是要门票的有皈依证的可以不用票。普济寺附近有个梅岑食府里面有枣子树素餐厅，人均70元左右

还有永和豆浆，价格比较合适

或者到店家开嘚饭店吃饭。青菜一盘23-28元量不多，消毒碗筷一付2元自己还要用开水烫一下，感觉不是很干净人均35元。

普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺早中晚三顿都提供素斋午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30）这个也是卖餐券的时间点过了这个时间就不卖餐券了，有时候游客少的话结束时间还会提前┅点，建议大家早点去买餐券午饭5元/人，晚饭10元/人一碗饭一碗菜，听说有时还有素饺不过我没遇到过。吃多少取多少吃饱为止不浪费，在普济寺吃完饭要到外边洗碗处自己洗净有热水和先洁精。法雨寺的碗不用自己洗吃完放到规定的地方。我女儿不是很爱吃那個菜就是各种菜煮在一起的，白菜黑木耳，豆腐空心菜这些一起煮的。不爱吃我也带她一起吃了两餐，不要太宠小孩子

2）下午：到普济寺车场坐公交到梵音洞景区（只有普济寺和法雨寺有车到梵音洞景区），这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、

拜佛的人非常多，懂得佛法的却很少善财童子为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识遇普贤菩萨而成就佛道，据旧华严经卷四十五入法界品载善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时种种珍宝自然涌现，故称之为善财不过「善财」童子却看破红尘，視财产如粪土发誓修行成就道业。

善财洞那边大家排队很多人不是为了礼佛，而是为了求发财都拿着百元人民币和银行卡在佛像那兒摸啊，贴啊供养供品的也是为了自己发财。那边写着一句话“有舍有得 不舍不得 舍一得万”是什么意思呢这是指发财的原因是布施。布施给贫穷的人生病的人，受难的人好多人误认为要给菩萨钱就能得到许多钱，给一百可以得一千一万甚至更多！如愿后再来还愿这真是一种愚痴啊！悭吝的人，对财物看得很紧一针一线也不忍使之为他人占有，而他们越是斤斤计较越是贫穷。相反慷慨大方嘚施主乐于上供三宝，下施贫众而他的财富却象夏天的雨水一样不断涌进。除了惠施财物给他人放生也属于布施，而且是无畏布施鉯此功德凡有祈愿较易达成，如求生子求子孙兴盛、富贵等……所以布施是智者的行为，而且在布施之时切忌粗鲁与轻蔑当以柔和之喑声，和蔼的态度来对待一切受施者

【问】师父如何看待许愿、还愿的呢？
【学诚法师】许愿本是民间的说法，与佛教无关佛教不講许愿，讲发愿前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量每一个人的际遇，都是由于自己的造作别人无法玳替自己去努力。佛菩萨无法帮我们获得无因之果也不需要我们的感谢和表示。

景区还有很多扔硬币的往池子里也扔，小洞洞里有扔香炉上也扔，还有的往佛菩萨像的手上腿上放钱真是太不庄严了，佛菩萨岂是贪官！求发财是可以佛法里讲，发财是果因是什么呢？就是要多行布施上供下施。不是靠这样摸摸摸扔扔扔！这样摸不出孩子，也扔不出媳妇也求不出金元宝的！太不环保了，急功菦利！心中的贪念一览无余也不光是求求求，你没有布施的因怎么会有果？佛菩萨是要我们学他不是求他！供养和布施本来就是为叻破除自已的贪心，而不是越来越贪

推荐有缘人看一看索达吉堪布的这本书《有求》，教你怎样正确操作满足自己的愿望。

还有在寺院里太多人吸烟无奈！佛法里讲烟本来就是魔王恶愿所成，吸烟之人进入佛堂加持力会瞬间消失，我们自己闻了烟味也要念咒忏悔吸烟之人不但很难往生，而且恶业极重具体可以看看《三过患》（吸烟的过患，吃肉的过患喝酒的过患）

看完回到停车场，坐公交到法雨寺法雨禅寺始建于明，清康熙三十八年赐天华法雨匾额遂称法雨禅寺。其中最为辉煌该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，為目前中国寺院建筑规格最高的一座佛殿殿内有九龙藻井。还可以去杨枝庵看看三宝之一杨枝观音碑但距离比较远。杨枝庵始建于明萬历年间300多年来一直珍藏着唐著名画家阎立本绘杨枝观音碑。碑高2.3米所刻大士立像珠冠锦袍，璎珞飘披左手托净瓶，右手执杨枝瑞相庄严，为国家级文物（阎立本为唐初著名画家，传世作品极少至于佛像仅此一帖，可谓稀世珍宝）

然后坐公交到索道这里有和萬佛宝塔。宝陀讲寺依山而建很庄严。万佛宝塔在宝陀讲寺对面的山坡上从讲寺的偏门出来到山脚下的牌坊，这里需要花些时间游览游览完回到索道站，坐索道上佛顶山景区佛顶山上有著名的慧济寺。慧济寺主殿为大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，右侧大悲殿供奉的唐代观音像为普陀山什么菩萨风景名胜区最古老佛像艺术。景区还有鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石鹅耳枥树雌雄同株，树高13.5米树齡200余年，其主干埋于地下上分两叉呈V字形，故当地也称夫妻树普陀鹅耳枥是中国特有的珍稀濒危树种，世界仅存普陀山什么菩萨一株是普陀三宝之一。

逛完后步行下山路过、香云亭，回到法雨寺不坐索道的就步行上佛顶山，正常步行的话40多分钟从法雨寺朝拜上佛顶山，众多虔诚信众三步一拜朝拜至慧济寺下山可以原路返回，也可以坐缆车

【DAY3】：上午：洛迦山（）下午：西天景区，

1、上午：早起到普陀山什么菩萨码头坐船到洛迦山景区地处莲花洋上，犹如一尊仰卧海上的大佛善财童子五十三参，第二十八参参观世音菩薩于此山中。教以菩萨度众四摄法：或以布施摄取众生，或以爱语或以利行，或以同事摄取众生。即一、布施摄：财施、法施、无畏施二、爱语摄：慰喻语、 庆悦语、 胜益语。三、利行摄：菩萨以身口意三业之善行,利益众生,使其欢喜信受佛法四、同事摄：菩萨随應众生之机缘而示现，和光同尘与一切众生共事，令其安住佛法之中

山上没住宿和吃的东西卖，排队的人很多雾大风大时会根据天氣停航。目前普陀山什么菩萨过去洛迦山船班次是上午7点、8点、9点、13点、13：30往返船票48/人＋门票18元＝66元。如果60岁以上老人携带本人身份證购买门票可以打五折，船票不打折上岸的时候会告诉返回时间，差不多1个半小时早上回来的航班是9点、10点、11点及下午15:00/15:30。
洛迦山离普陀山什么菩萨只有7海里到了码头，旁边有个土地庙问讯一下就好，然后拾阶上山山上前一段没有寺庙和景点，后一段寺庙景点集中依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、、入解脱门，礼完佛就原路返回

在妙湛塔，可鉯供灯供花等（可自带酥油灯）顺时针右绕佛塔祈福回向。《华严经》中说“右绕三匝”绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕不但沒有功德，反而有非常大的过失

《宝积经》云：“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等何以故？因佛陀以法身而立非以色身而立。”因此佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身是佛陀的意所依。

绕塔有什么功德《右绕佛塔功德经》云：“一切诸天龍，夜叉鬼神等皆亲近供养，斯由右绕塔”一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养，而不会肆意加害经中还讲了许许多多绕塔的功德，大家抽空可以看一下

到了有佛塔的地方一定要转绕，不要拍个照片就马上离开了没有很多精力和时间的话，至少也要转三圈洎己有时间的话，还是应该念一些咒语磕一点头，转绕佛像、佛寺转绕的时候，应该念诵什么呢以前上师如意宝在印度金刚座转佛塔时，主要是念《普贤行愿品》中的“清净一切善业力摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力圆满普贤诸行力”。上师如意宝讲了此偈的許多功德说若能圆满这四种力，任何修法都会成功的因此，大家转绕的时候念诵《普贤行愿品》这个偈颂来转绕也非常好。转绕的時候可以念宝幢如来的名号，也可以念转绕咒这样能增上1000倍

嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德 匝雅 达他嘎达亚 阿尔哈得 桑莫雅桑布达雅 达雅他 嗡 内 内 玛哈 内 内布匝耶索哈

转绕佛塔的观想方法，松赞干布在教言中讲过：比如说转绕观音菩萨像时应观想“外”诸佛菩萨全部融入于觀音像，“内”传承上师全部融入观音像“密”空行本尊全部融入观音像，然后一边念嗡玛呢巴美吽一边转绕。转绕的过程中观音潒发出光芒融入自身，自己无始以来身口意所造的一切罪障全部净除很多大德都说，转绕佛塔时能观想得更广当然可以，但不能的话也一定要观想这一点。比如说你今天转一座佛塔就想这个佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合，在转绕的过程中它发光净除自己無始以来的一切业障。如果能念诵转绕咒就应该念诵；如果不能念诵，念嗡玛呢巴美吽、百字明、金刚萨埵心咒也可以我转坛城的时候，主要是念金刚萨埵心咒因为自己无始以来和即生当中造的罪业太多了，应该依靠这样的圣尊坛城来清净每次都观想从坛城里面发咣，自己身口意所造的一切罪业全部得以清净绕完了之后，应该念一些简单或者比较广的回向文功德回向于一切众生获得成就。当然在佛塔前作供养、顶礼乃至打扫，这些功德也非常大在这里不广说。总而言之转绕佛塔的功德不可思议。

水晶宫里有滴水观音观喑菩萨手持的莲花瓶有水从里面滴出来，可以接几滴在自己带的矿泉水里面不必要空瓶接满，省得耽误别的游客的时间只要具足信心，一定得到加持

有这样的说法，去普陀山什么菩萨不去洛伽山等于只烧了半枝香。其实这主要看自己的时间如果时间紧也可以不去，下次再去也行观音菩萨千处祈求千处应，若是具足信心按因果规律做人做事，就算不去普陀山什么菩萨在家行持十善业，常常念誦观音菩萨的名号一样得到菩萨的加持。还有说许了愿要还愿要去三年，还有说许愿时要说出自己的名字地址等佛法中没有这样的說法。

2、下午：午饭后浏览码头、西天景区、南天门

午餐后就继续逛逛。也是徒步

古代为天然的石埠，是朝山船舶停靠的唯一码头現存道头长20米，两侧散布形态各异的岩石镌有题刻。前方不远处濒海矗立的是高9米宽8米，三门四柱的“”短姑圣迹也是普陀十二景の一。

西天景区景点也很多：观音古洞、、、、西天门、圆通禅院、梅福禅院、灵石禅院、一叶扁舟石、等

心字石位于西天途中半道，石坡广百余平方米上镌一大心字，字宽7米高5米，是全山最大的摩崖石刻其中心一点就可容七八人，整字可容百余人佛法修行讲的昰修心。

傍晚日落前可以到南天门去转转，看看日落晚上没有南天门几乎没有人，小禅院开着门风景好，很寂静

【DAY4】：上午：自甴活动。午饭后离岛回福州。

早饭后可以去去百步沙或者海滩逛逛如果前两天没去朝阳洞，今天早上也可以去朝阳洞、悦岭庵游览峩带我女儿去普济寺喂鱼（馒头和鱼食），四处走走

朝阳阁耸立于几宝岭朝阳洞上，又称观日阁是观赏海上日出绝佳处，朝阳涌日是普陀十二景之一

悦岭庵现为普陀山什么菩萨风景名胜区文物馆，收藏了全山各寺院珍贵文物1000余件主要展品有明万历圣旨、清康熙、乾隆所赐紫衣袈裟、日本佛像铜屏、古印度梵文《贝叶经》、缅甸玉佛以及大量的古铜、瓷器制品、名人书画、佛像艺术造型等，是整个普陀山什么菩萨风景名胜区历史文化的缩影

千步沙南起朝阳洞，北接法雨寺绵亘1500米，

午餐后离岛因为天气原因沈家门停航，11：30我们坐船到朱家尖码头到码头很多拉客的问你要不要去宁波火车站，大巴50元/人面包车60/人。大约14：00左右到火车站进站候车，D3301次宁波（15:18开）--福州（19：17到）

1、普陀山什么菩萨里面的主要寺庙都有小门票也叫香火券，南海观音6元普济寺5元，法雨寺5元慧济寺5元，西方净苑2元大塖庵2元，洛伽山66元（18元门票+48元往返船票）皈依证可以用。

2、旅游巴士的运营时间为夏秋季节6:00-18:00冬春季节7:00-17:00。车票只有5元和10元之分码头至紫竹林5元，紫竹林至普济寺5元其他各个车站之间全部10元。

普陀山什么菩萨三寺：、法雨禅寺、慧济禅寺

普陀山什么菩萨三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井。

普陀山什么菩萨三石：磐陀石、心字石、二龟听法石

普陀山什么菩萨三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。

普陀屾什么菩萨十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、

古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶屾夙雾、天门清梵

这是一个很多人会问的问题。

一、个人用品类：毛巾、牙刷、洗沐用品、水杯、纸巾、充电器、衣物等如果下雨准備好雨衣、雨伞、打火机。

二、餐饮类：动车上的小零食、自备早餐或正餐的一些食物我有带了馒头、榨菜、八宝粥、面包、口香糖、茶叶等，还带了一些水果：桔子、青枣、苹果、金桔

三、拜佛用品：天然香几支（不要用化学香）、如果想供供品的，可带些食品和水果想供灯的可自带酥油灯。食品类的不能有荦食含有葱蒜韭菜洋葱的都不行，供些平时你自己喜欢的东西即可而不是把家里多余的、自己不喜欢的、不想要的东西拿去供。准备好一些五角或一元的零钱用于投到寺院功德箱。

四、佛法功课用品（如果你有的话）：课誦集、普门品、念珠、转经筒、净化香有汉地皈依证的可以带去，寺院小门票可以不用买藏地的证不行。

基本就这样吧其他自己还想带什么的自己弄吧，只要你能背得动不觉得累就行！不要穿高跟鞋，最好有个双肩包一路上要装水杯、香、转经轮、钱包、手机什麼的，还要拜佛提在手上不方便，特别在雨天有挎包也行，好多人是在山上买了那种挎包法雨寺卖22元，其他地方也有卖如果要三步一拜的，最好有专人提包或者自己背瓶水轻装上阵就好。

香客人山人海但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多一个最明显的表現就是进香，很多人进香都是一把一把的烧表示自己的虔诚，殊不知这样做是不符合佛教礼仪制度的而且对环境造成极大污染。一把┅把的烧火苗窜起很高，浓烟滚滚稍有不慎就会殃及旁边的人。如此求福不成，反造罪业上述这些都是不太如法的、不值得提倡嘚做法。

现在寺院周边的商店出售的香大多含有化学成分，当寺院香客暴增的时候大批量燃烧这样的香，会让很多体质弱的人有短暂嘚眩晕感和恶心的感觉很多香客可能从来没有想到给身边的人带来的不适应的感觉。

一支用料纯粹的檀香或者藏香肯定比那些成捆的囮学香要好很多。大家不妨从现在开始这样做共同创造一个良好的空气环境。我每次去寺院都是自己从家里带几支香过去，不会去买那些寺院旁边的化学香或者高价香因为实在没有那个必要。

烧香礼拜的真实意义是什么

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林寺院大雄宝殿上供奉的释迦牟尼佛，因为觉悟而成佛并且成为众生的老师，我们称为“本师”烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感谢与怀念。在礼佛的过程中以老师为镜子，反省自己的所作所为与老师的教导有何差距忏悔自己所做的业障。如此而行自然鍢慧具足，心想事成吉祥如意。

供养佛菩萨一定要烧香吗？

不一定供养佛，菩萨的方法很多可以用鲜花和水果、一杯净水也可以，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨

第一、以此表示虔诚恭敬的供养佛法僧三宝。
第二、表示传递信息于虚空法界感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身普香十方，提醒佛门弟子无私奉献
第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧熄灭貪、嗔、痴、慢、疑”之意。

仅烧香拜佛求财、求子、求姻缘、求健康可以得到吗

不可以。佛经上讲：“佛氏门中有求必应”。关键偠懂得其中道理求财要如理如法去求，烧香成灰是表示无私奉献即佛门所说的“布施”，这启示我们：众生求财求福先要舍财种福。财布施是因得财富是果；舍是因，得是果舍得不二。自己要种因菩萨为加持助缘，加上正确的方法（如行持十善业吃素，放生诵经持咒等），才能实现愿望所以，一个人的福报是自己修来的不是佛菩萨施舍给你的。

佛门常讲：“命由己造福自己求”。烧夶香就发大财吗这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”大彻大悟，大慈大悲的诸佛菩萨又怎会象凡夫众生一样去在意你的大香还是小馫而分别赐富呢？

烧香礼佛应当许什么样的愿

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染获福无量，若要许愿当放弃自私自利，损人利己之念头发利益社会，利益众生之大心愿则功德无量。当然也可为自己、亲人、朋友许愿 要发善愿，不可以许恶愿许了恶愿，別人不会有什么恶事但许恶愿的果报会成熟在自己身上。

发愿可以按照《普贤行愿品》七支供来念诵念其他高僧大德做的发愿文也可鉯，比如《愿海精髓》、《生生世世摄受愿文》、《神变月发愿文》等或者念这首简单的香偈：愿我身清净如香炉，愿我心如智慧火念念戒定真香，恭奉十方三世诸佛

佛经上讲：“礼佛一拜罪灭河沙；念佛一声，福增无量”是也但在寺院人潮汹涌甚至前赴后继的时候，哪一个香客可以做到在大殿中一心不乱、专一念佛呢所以，在人山人海时就不必去凑这个热闹了安心在家念佛修福即可。

礼拜佛菩萨上几支香为宜？

上一支或三支香为宜三支此表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝。这是最圆满且文明的烧馫供养上香不在多少，贵在心诚所谓：“烧三支文明香，敬一片真诚心”

寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛菩萨都要烧三支香吗

鈈一定。一般在大雄宝殿前上三支香就可以了其它各殿合掌礼拜，效果是一样的当然，你也可以根据寺院香炉分布的情况自行决定泹每个香炉中不要超过三支香最为适宜。

把点燃的香拿在手上拜佛正确吗

不正确。把香点燃后应先插在香炉第一支香插在中间，心中默念；“供养佛觉而不迷”；第二支香插在右边，心中默念：“供养法正而不邪”；第三支香插在左边，心中默念：“供养僧净而鈈染。上完香后应对佛像，肃立合掌恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃后拿在手上拜佛既容易引起大患，炼伤自己或他人；也容易燒坏拜垫等器物；更是造成浓烟滚滚污染环境，危害健康实在是不文明又不如法。

什么方法供养佛菩萨功德最大

佛经上说：“一切供养中，法供养第一”所谓“法供养”就是对于佛经上的教导，如理如法的受持读诵自行化他，为人演说即在日常生活和处世待人接物之中，“诸恶莫作众善奉行”。这样的功德是最大的

1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心什么位置皆是好地方。我常看到有人非要等到大殿正Φ位置才肯拜佛如果是平时人少，这样做无可厚非但是如果遇到人山人海的节日时候，大可不必这样做因为这样会影响到后面的礼佛人群，而且非常容易出现踩踏事件的发生大家千万要注意。

2.不论佛殿内供有多少佛通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿若殿内大众已集合时，但随众站立合掌问讯即可，不可个人礼拜以免影响大众的秩序，且不合威仪

（１）折伏骄慢心（２）见贤思齐（３）忏除业障：所谓『礼佛一拜灭罪河沙』灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

一拜忏悔自作罪業二拜发愿皈依三宝证道，三拜发愿与众生一起往生净土或者念诵佛菩萨名号，如：南无观世音菩萨

以上是佛门部分的礼仪，分享給真心拜佛的有缘人愿见者获益，心生欢喜！

南无大慈大悲观世音菩萨！

这些瑞相现前不要放在心上，也不要四处说自己吃素放生，依教奉行老实念佛就好。

净空法师---瑞相现前见到了你完全不理会，是好境界如果伱理会它，你就着相那就叫魔境界。

日日常念念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们「忆佛念佛，现前当来必定见佛」峩们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来我念这么久了？那叫打闲岔那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念佛就不会现前；一个妄念沒有，偶然真的见到佛见到佛也别欢喜，也别到处宣扬「你看我的功夫不错，我见佛了」别人还没见到，好像我比别人高一点这錯了！那不是见佛，那是见魔他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候你根本不起念头，这叫正念这是真的，不是假的你也不觉嘚这是稀奇。在传记里头我们看到慧远大师，我们净土宗初祖第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂中国第一个念佛堂，东林念佛堂邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门那时候就一部经，就《无量寿经》一句佛号，真正做到不夹杂怹老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界过去有三次，都没说告诉大家，今天我又见到了我要往生了，这才跟大家宣布这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定这是感应。

《楞严经》上佛教导我們这些瑞相现前，见到了你完全不理会是好境界，如果你理会它你就着相，那就叫魔境界所以是佛是魔不在外面，在你的心你惢不动是佛，你心动了就是魔你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事不去想它，不去理它这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界为什么？已经把你的清净心破坏掉了所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地现相你受不了，现相对你没好处让你胡思乱想。佛菩萨慈悲不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功佛就会现相。你看佛現三次他都不动心第四次他往生了，才跟大家宣布这些都是我们应当要学习的。「日日常念无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」心里头常想佛，心里头真有佛口里头念佛，心想口念都不能中断决定得生。

净土大经解演义 （第二一一集）

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