圣经与心理学 B. Pollard 翻译 ：陶柏君　
「我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（哥林多后书11:3）　
本文的作者把心理学与圣经作一比较，指出当信徒离开神的话语而信靠人的教训时，他们的心便会偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心。
在今日紧急节奏的社会上，到处充满了精神及情绪的压力，不少人包括基督徒在内，都会转向心理学、精神医学、甚至心理分析以求助，然而这样做有以下四方面的危险：心理学、精神医学及心理分析，具高度的猜测性、实验性，而且其理论假设与圣经抵触。在这些行业的权威，以进化论为出发点，否认人目前灵性的饥渴及将来的永生。这些学问，包括「基督徒心理学」在内，重视的人间学问过于不变的圣经真理。它们会误导那些要寻求答案的人不去服从神的话语及圣灵的感动，反而去追求一个虚假的希望和醒觉。
人的问题：「我是谁？」
圣经答案是：「人由神创造，有灵、魂（感情）和身体。」　
创世记1：26, 27：「神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」
创世记2：7：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」
帖撒罗尼迦前书5：23：「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！」
心理学答案是：「人是来自进化论；有身体，意念和人格。」　
「另一个有力的影响来自达尔文及其进化论....」─Dr. Robert S. Woodworth
「达尔文记录下他幼子的经历.…..成为今日儿童心理学的起源之一」─Dr. Robert Watson
人的问题：「我生命的目的是甚么？」
圣经答案是：「为了荣耀神。」　
哥林多前书6：20说：「因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」
哥林多前书10：31：「所以，你们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。」
诗篇73：24-26：「你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」
心理学答案是：「适应人群。」
「为自己赢得在社会的一席位，并且改变自己的本性得以适应人的存在，这每一步都是重要的成就。」Dr. Carl Jung
人的问题：「谁是我至高的权威？」
圣经答案是：「神。」
出埃及记20：2-3:「我是耶和华─你的神，…...除了我以外，你不可有别的神。」　
以弗所书1：4, 11:「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵.…..我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所豫定的。」
心理学答案是：「人。」　
「心理治疗师被默认为可以定下是非的标准。」Dr. L. B. Lefebre
人的问题：「甚么是我行为的标准？」
圣经答案是：「神的话语。」　
提摩太后书3：16，17：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事。」
心理学答案是：「社会的规范。」　
「当人的行为与社会要求经常不同时，便被称为「不正常」。但社会要求并不完全一致，在某地正常的行为，在另一地方被视为不正常。」－Dr. A. P. Sperling
人的问题：甚么是达到我定目标的最大障碍？
圣经答案是：「罪。」
罗马书3：10：「就如经上所记：没有义人，连一个也没有。」
罗马书3：23：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」　
罗马书7：11：「因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。」　
雅各布书4：17：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」
心理学答案是：─「不良的行为。」　
「不良的行为可分为三类：心理症、精神病和精神异常；当焦虑及思想混乱严重地困扰人的生活时，他会被视为情绪和精神困扰。」－Dr. Clyde Narrowmore
人的问题：「为甚么不良的行为会出现？」　
圣经的答案是：「罪恶的心。」　
杰里迈亚书17：9：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」
心理学答案是：「性欲、环境、权力、斗争、社会文化等。」
「当弗理洛德谈及文明下的性道德及社会的紧张现象时，他为西方宗教对人的控制感到哀伤，它们是这样的僵硬及不合自然，以致各人的性能力受到破坏，倒错及神经化。」－Dr.
Wayne Oateo
人的问题：「如何能有效地改变这罪恶的行为？」
圣经的答案是：「相信耶稣基督。」　
哥林多后书5：17：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」
约翰福音3：3, 16：「耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。……神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
哥林多前书6：9-11：「你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。」
路加福音4：4：「耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」
心理学答案是：「要把罪恶归咎在父母、社会；要从被抑压的欲望中解放开来，要借着药物、心理分析、敏感训练、团体治疗等方式。」
「人除非在人的层面努力地解决他的罪咎，他不会完全地被治愈，成为完整。」－Dr. Hobart Mower
看见上面的比较后，现在你可作一决定，要选择从全能的神所来的圣经，或是选择从罪人而来的心理学。
圣经及心理学在神、人、罪恶、圣经、永恒上的立场完全相反；把两者合一，冠以「基督徒心理学」的名衔是没有实际的可能。不论人如何努力尝试，他们只能成为人文主义的祭司而已，神的子民必须要对这人为的合一十分警觉。
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献上凡火 David Brown. TH.M. 翻译 ：陶柏君　
「亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。」（利未记10：1-2）　
利未记中10：1-10警告我们不要向神「献上凡火」，就是要我们不要参予与任何与圣经有抵触的活动、教导，我相信今日的信徒、教会及信徒组织，在一些行为上正向神献上凡火，而其中最严重及具破坏性的便是─心理学。
歌罗西书2：8说：
「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。」
现在可见保罗正在警告：小心！你会遇上不少人，他们只会推行虚空欺骗的人为教训。它们十分动听，但只基于人间的智慧，而非由神而来，倘若你们不加辨明的话，就会被其洗脑，自基督的丰盛充足中被诱去。」
现在让我们再看看接着的金句：歌罗西书2：9-10
「因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。」　
虽然有很多的「凡火」教导渐渐地渗入基督基要教会、浸信会、基督教组织及信徒的思想中，但没有一样比心理学更暗中破坏基督的充足性及神的话语，以下你们将会看到今日心理学的四大主流与圣经的抵触。
我为甚么称心理学为「凡火」呢？
今日在应付日常生活的难题上圣经已为心理学所取代，牧师们在辅导会友时不断地使用心理学的理论及术语；而非使用圣经，事实上，听众最多的牧师，已根本上不像一个牧师了。以下是一些易见的例子：
James Dobson牧师其实就是一个心理学家。我会感谢James Dobson　为基督徒的一些传统信仰所作的贡献，但是他的坏影响却是现使今世代的基督徒相信：他们生活困难之缘由是因为他们爱得自己不足够；圣经却不是这样教导，我们的难题是爱得自己太多。
以弗所书5：29说：
「从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。」
腓立比书2：3说：
「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」
雅各布书2：8说：
「经上记着说：要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的。」　
人最大的需要是行在神的道中，不是去更爱自己，更接纳自己。用心理学来解答生活问题时，便是向神献上凡火。
生活上有困难时，应到何处寻答案呢？应到圣经中去，神创造了我们，k知道甚么方法帮助我们，k写下有效的处方，彼得后书1：24说：
「愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多的加给你们。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」
以上是说明神已赐予我们一切，使我们可以过着战胜罪恶的生活。当人仰望神及服从圣经的指引，决心要把原则付诸实行时，他的思想、情绪及行动会因此而改变，他会学习到如何生活，因为提摩太前书3：16-17说：
「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事。」　
简而言之，圣经告诉我们甚么是正确、甚么是错误、如何去悔改、和如何去保持行在真道中，这正是今日所需要解决生活困难的答案。不幸地，大多数人宁愿到心理学家和精神科医生处求诊治。　
精神医学研究者E. Fuller Torrey发现到精神科医生求诊的病人中5%是出自大脑机能问题，75%是来自生活上遇到困难的人，20%需要深一步的检验以分辨属那一分类，Torrey继续说，至少75%去求诊的人不需要治疗，需要的是如何生活的再教育。
这研究说明了大多数人去了错误地方求助，圣经有解决一切生活困难的答案，人们需要到圣经中及熟悉圣经的人那里去求助。
另一个心理学是献上凡火的原因是今日四大心理学理论主流是来自人间的智慧，从下而来的智慧与神的智慧明显地冲突。雅各布书3：15-17说明了这两者的不同：
「这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智能，先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。」　
圣经提醒我们说：
「因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计。」(哥林多前书3：19)
四大心理学理论主流是：
心理分析─弗理洛德及Carl Jung
行为论─B.F. Skinner
人文论─Carl Rogers
存在论或人际论─Abraham Maslow
细察之下，可见它们实在是今日的凡火：
弗理洛德排斥人乃罪人；而罪性是问题之根。他自行建立学说，称为心理分析；他主张人的问题来自欲望受压抑，他认为人的潜意识中储藏了大量被遗忘的记忆及受压抑的欲念，而大部份与性欲有关；是以人不须要为本身的行为负责，那些追随弗理洛德的人会主张解决问题的唯一方法是返回潜意识去考古一番，看看挖掘出甚么古物来，弗理洛德如何去返回潜意识中呢？
首先是借着催眠术：
当弗理洛德年青行医时，他发现很多疯狂的病人在催眠后会平静下来，并且可以回忆不少已遗忘的事物；由此，他建立了潜意识控制人类日常活动，并且由已遗忘了的经验推动，遗忘是受了压抑的意思。
其次，弗理洛德发明了心理分析，心理分析是相信人的精神病并是来自意识与潜意识的冲突、意识与潜意识中不被意识接纳的事相抗，借着梦境分析及自由联想，这些冲突便可以解决。
问题是：甚么是梦境分析？弗理洛德的理论是：「梦是人在醒时受压抑欲望的潜意识方式上的表现。」是以他自称可以借着分解梦境，得以了解人在潜意识的真相。
甚么是自由联想？自由联想是「任由病者畅其所言，在一切意见，记忆表达出来的一种技巧。」而医生便把搜集到的资料分析，以发现那被压抑了的记忆。
我可以看见其间大有问题，因为那分析者是一切结论的最大及最终权威，而一切的分析与分析者本身的价值观大有关系。
大概会有人说：「今日不再有人使用弗理洛德的理论了。」我却知道我有一位朋友，她是一位单身女性，她患有精神紧张和睡眠减少，她去看专业医生，经过长时间的「自由联想」，这位专业人士告诉她的病因来自性紧张：「最好的方法是去与人性交」－弗理洛德理论今日依然流行！
圣经十分清晰说明：我们每人要对自己的行为负责，并且要向神交待（罗马书14：12），罪人面对神时，一切也无可推诿。
Carl Jung与弗理洛德分手的原因，就是在性抑压的理论点上。但Carl Jung仍然相信潜意识是问题的根源。他自称是在基督教家庭长大，但在年青时，他却从事招魂术、与鬼交往、他三岁便第一次见有不寻常的灵界现象，他强调：「灵力术、与死人交通、催眠术、梦境先兆、符咒中可以证明鬼魂及灵界的存在。」更令人毛骨悚然的是：Jung在临终前说的惊人揭秘，他自称：他并非代表科学，事实上一切事情乃来自与鬼魂相交，使其甚至几乎而疯狂，而鬼魂「腓利门」在此期间成为他的指引。
心理学是不折不扣的凡火，我们不可以盲目的接受它们。
行为心理学
行为心理学是由B.F. Skinner提倡，Skinner从进化论看人类，人是由动物而来。去改善人的行为应自「行为改造」开始，就是一个赏和罚的方法，这方法可以使人更能遵守人定下的社会秩序。
事实上，我们不是动物，更不是进化论的产物，创世记1：27说：「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」Skinner的理论乃凡火之一。
人文主义心理学
人文心理学由Carl Rogers提倡，认为人的问题来自人的意识及罪咎；这两者必需要消除，因为他们限制了人的自由、创造和喜乐，我们要爱自己及接纳自己，是以可以解决问题。
各位我们的问题不是去更爱自己，而是去爱神、服从k及为k而活。神去悦纳我们远比我们自己接纳自己更重要，但为甚么Rogers会建立这类理论呢？当他在神学院念书时，他反叛并放弃了圣经及他自其中长大的保守派基督徒生活及信仰，他反抗圣经中对人的立场，取而代之是他自己劣等的学说。塞缪尔记上15：23说：「悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。」所以不足为奇地在他晚年面临死亡时，他会藉招魂术及碟仙来求问鬼魂。
存在心理学
存在心理学由Abraham Maslow提出，在Maslow眼中没有绝对－你自己决定你的价值观；解决问题的方法是藉「自我实现」，去发现自己是神，你就是要去接受这事实，并藉此而活。美国健康杂志总括得好：「在此地有新的一族，但除了使用心理分析和投影分析，他们相信的是占卜扑克和星相学，这就是优皮一族，相信邪术的现象为前所未有。」
心理学是否真的可以解决生活困难呢？研究指出，心理学事实上功效不大，精神病患及健康联合工作组所出之调查报告这样说：「那些有个人问题的人，他们大部份宁愿到友人求助，而不到专业人员处求助；一般而言，他们自友人得到的帮助要比自专业人员如精神医学医生及心理学家更满意。」
圣洁与污秽不可共处，圣经与心理学也不可共处，但是在全地的基督教会中，心理学的理论却用以解决人的问题；神会因此而不悦，我们必须要返回圣经中，也许有些人认为我的忠言不堪入耳，我有两句金句与大家分享：　
加拉太书4：16：「如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？」
提摩太后书4：3-4：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
Joint Commission on Mental Health, Action for Mental Health,1961; p.103
The New Universal One-Volume E Franklin Dunham-E p.637
Webster's New World Dictionary of the American L 1968; p.577
Hunt & McMahon, America The Sorcerer's New A p.111
C. G. J Psychology and the O Princeton University Press,1977; p.vii
Hunt & McM p.111
American Health, April 1995, Lise Spiegel, "New Age Shrinks"; p.18
Bergin & Lambert, "The Evaluation of the Rapeutic Outcomes," Handbook of Psychotherapy
and Behavior C p.149
主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认
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发表于：09-05-04 14:26
「因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计。」(哥林多前书3：19) ――曾经很迷恋过心理学等各样学说；但是神的恩典很稀奇，终于让我回到圣经原则里，读到这样的文字，真的很感恩又喜悦。
发表于：09-05-05 09:46
&&& 不想为心理学辩护，作为初学者我没有太多好说的。说一说我这两学期学了点什么。
&&& 第一学期：社会心理学、家庭治疗、临床心理学
&&& 第二学期：团体咨询、家庭治疗、跨文化心理学、认知心理学
&&& 社会心理学我们的几个专题：小道消息、谣言和社会恐慌，亲密关系（友谊、爱情、亲情），社会偏见、歧视和污名化，奥运与民族认同，态度及其转变（传销案例）、社会信任。我讨论的是，一些东西是怎么发生的，就像高中的时候做硫酸铜的实验，那些蓝色固体怎么就出来了呢。
&&& 我说一个例子，传销案例。同学三次深入传销组织的经历让那堂课变得像历险。在课堂上他用心理学的理论来分析传销组织是怎样给人洗脑的，怎样利用人对关怀的渴望以及对金钱的贪婪，分析显得很稚嫩，但是我觉得这种思考方式是可以尝试。尤其是有关关怀的部分，当他说到传销组织内部那种亲密的人际关系是怎样迷惑人时，我竟然想到了教会（我是说亲密带来的幸福感），这让我觉得很可怕，。心理学在做一些研究，这些研究都是科学的吗？没有心理学家敢说这种话。但是，我觉得用一门学科去“具体”地研究一些事件是怎样“具体”地发生的，是可以的。就像我们知道星辰在神的掌握之中，但是我们仍然好奇它到底如何运转。研究可以是为了认识。我不敢说心理学可以让我看到一切，但是当我要研究微生物的时候，我需要使用显微镜这一类的工具，我总是觉得心理学可以作为一种工具。
&&& 家庭治疗。之前也有弟兄姊妹提到，原生家庭及环境的问题。这两个词似乎已经臭掉了。为什么要研究原生家庭？我说一个例子。在研究原生家庭的时候，我们讨论到一个“周期性事件“的问题，比如王家人的男性不到四十岁就会离奇去世，王X今年三十九。他近来总是失眠烦躁。
&&& 不回到家庭系统，不整理，或许我都不会留意这个39是多久接近40了。这是一个简陋的例子，我只是想说，我们在做整理。
&&& 对。对于基督徒，任何时候任何事件我们唯一的帮助在于神。但是神也给我们一些智慧去整理我们的原因。为什么要研究原生家庭，是要推卸自己的责任吗？我想恐怕不是的，我要的是认识，我的过去，我的家庭曾经给我什么样的影响，我希望去理清一点思路。这是我很喜欢的一句话，心理学不能帮我解决问题，但我可以利用这个工具找到一点线索，理清思路。
&&& 这学期，就说说认知心理学吧。我们是跨专业的，所以会多一点讨论应用。在讨论“记忆”那部分的时候，说到了在司法领域的应用。证人在被警官闻讯的过程中，因为问题的不同，给出的证词有了出入。介绍点伊丽莎白．洛夫特斯
[Elizabeth Fishman Loftus】的一个研究。看完一个车祸影片之后，问 一半 的受试者：
A.看到小孩登上那部校车吗？
一个星期之后，问 全部 的受试者：
B.你看到一部校车吗？
事实上影片中没有校车，但是前面曾被问 A 问句的人说有看到校车的比率比没有被问 A 问句的人，高出三到四倍。
&&& 这是个小例子，不能说明她研究的全部。但是对司法问询的影响是巨大的。更多资料请搜“伊丽莎白．洛夫特斯” 。
&&& 她的研究让我知道了一些正直的人也“可能”做“假见证”。因为她的研究，警察问询的训练发生了改变，“你看到了什么？”这种不带附加信息的问题开始被使用。
&&& 先这样吧，我希望更多地认识它再来做批判。
&&& 人的学问最终将人引向绝望。这是我知道的。但是我的经历(experience),还没有到这个程度，我目前的经历还只有这么多，所以我说这么多。
发表于：09-05-05 12:50
从知识论角度来讲，既然上帝的圣言是所有真知识的来源，那心理学就是透过普遍启示“借用了”圣经的辅导技巧，因此，心理学中必定有许多技巧是和圣经辅导“共通”的，因此，首帖没有否定某些手法和技巧，只要是批判其预设。
人的问题：「我是谁？」
圣经答案是：「人由神创造，有灵、魂（感情）和身体。」　
心理学答案是：「人是来自进化论；有身体，意念和人格。」　
人的问题：「我生命的目的是甚么？」
圣经答案是：「为了荣耀神。」　
心理学答案是：「适应人群。」
人的问题：「谁是我至高的权威？」
圣经答案是：「神。」
心理学答案是：「人。」　
人的问题：「甚么是我行为的标准？」
圣经答案是：「神的话语。」　
心理学答案是：「社会的规范。」　
人的问题：甚么是达到我定目标的最大障碍？
圣经答案是：「罪。」
心理学答案是：─「不良的行为。」　
人的问题：「为甚么不良的行为会出现？」　
圣经的答案是：「罪恶的心。」　
心理学答案是：「性欲、环境、权力、斗争、社会文化等。」
人的问题：「如何能有效地改变这罪恶的行为？」
圣经的答案是：「相信耶稣基督。」　
心理学答案是：「要把罪恶归咎在父母、社会；要从被抑压的欲望中解放开来，要借着药物、心理分析、敏感训练、团体治疗等方式。」
主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认
发表于：09-05-05 17:04
&&[第2版 05-05 17:04]
作为心理学的外行，因着一些见闻，请允许我再多评论几句，说几句外行话。
心理学&&心理-学.
口语中的心理学是个大杂烩,现代心理学同样也是.反对的总是特定的“心理学”不可能反对对心理领域的研究。其实早在现代心理学之前古老漫长历史中，人类就有大量的心理或灵魂现象的观察与洞察，反映在文学哲学或神学等之中。例如布卢姆就认为弗洛伊德许多心理洞察，在那些伟大的作家如莎士比亚那里早就有了，只不过没有用某个学科或术语包装起来罢了。现代心理学的麻烦或繁荣可能就在这种纷繁混杂中。按道理说，作为logos的“学”，尤其以科学的名义的“学”，它越是正规，越是要求能面向并把握一般的原理，正如经济学中的名言，越是有价值的命题，距离应用越远。越是有价值的心理学原理距离有特定内容和目的的个体心理越远，对指导个体的心理越加毫无作用。在心理学科上，最“科学的”莫过于实证方法为基础的心理学。（对这种“科学”心理学也问题多多，以后再批.）
但我们对心理学的最大预期恰恰在它的运用与治疗上。于是这里出现一个具大的落差,或者断裂.实证方法为基础的心理学不能或者很难直接拿来应对具体的个人心理问题。但心理学经过现代传媒渲染，成为崇尚科学现代人的新祭司，担负起无神论者替代告解礼的重任。这些治疗或运用，看上去有各种心理学原理的包装，但真正到操作成面，大多更依靠操作者个人的人生经验，洞察，或技巧，就是我前面所言古老的心理-学。在这个灰色地带，无法有完全的理论，又特别需要理论，你会发现各种治疗理论以科学的名义喷薄涌出，不是是视角性技巧型的，如行为，环境和原生家庭的考察；就是形而上学型的，如佛洛伊德的“性欲”或“潜意识”或荣格的“自卑”，或者某个“直面”理论。（特点是一两个概念包打一切问题，解释一切问题，正反案例都可以解释，无法证伪，彼此还很难兼容，于是像哲学或文艺理论一样流派混杂，泥沙俱下）。也如前文分析，由于这些大多是人造的理论，与那些古老的洞察一样，若不借着启示，人本倾向不可避免。
说实在，本人不反对去心理领域的研究（尤其是各个平常人注意不到心理领域，如lss提到小道消息、谣言和社会恐慌等等领域），但看哪里是一回事，怎么看又是一回事。
本人也不反对用各种视觉或技巧与洞察心理，哪怕是人本视角，说实话，怎么看是一回事，能否在反思或洞察每种视角本身的问题又是一回事，即 是否信靠这种看法又是一回事。
真正反对的，就是那种迫不及待的信靠并运用某种理论到活人身上的做法，即心理治疗与辅导。
不同于对制度改进等方面的谨慎运用，这些心理治疗无不带有价值理念上的巨大预设，很多预设是一时间无法察觉的，在不知不觉中抵挡圣经，辖制人的灵魂。世人可能不觉得什么，任随风浪飘摇，可教会与圣徒呢？太可怕了，一个理论才出来没几年，相关心理治疗就开始了，而且满天飞，时人对这些花哨的理论真正理解的又有几个？若是在生理治疗中效法这样，不知道要在肉体上害死多少人。可人灵魂因各种治疗受难与“死”的却没有人慎重与关注，而且事实上误导了人背离真道或舍本逐末。治疗是对人灵魂的，人心又极其复杂，慎重起见，还是回到圣经是固本吧。
我对心理学的反对,目前主要在反对各种不顾一切冲出学院的心理治疗与辅导。
作为心理学的外行，误解错误的地方肯定不少，但接着lss的坦诚，也坦陈一下。
发表于：09-05-13 12:21
以下是引用 第5楼 Aero- 的话：
很多预设是一时间无法察觉的，在不知不觉中抵挡圣经，辖制人的灵魂
&&& ――对，就是这样，有些东西是潜在的影响我们的人生观、价值观，却不为我们所知。
&&& 另外，关于心理学我有和liyan一样的疑惑。
&&& 如果基督徒全盘否定心理学，那么我要说，绝对是错误的！
当初的基督教文学把信仰精神、圣经理念用通俗易懂的方式在文字间传达给大众――甚至是搬到剧院、用表演的方式传达给大众；但今天的基督徒已经越来越丧失了这一方土地的主动权，甚至托名“属世”而尤恐避之不及。这是当代基督徒的文化使命，文化使命之一。
&&& 心理学其实完全不像没有对之进行过系统学习的人想的那样――当然，估计也不像我想得一样（汗！），其中的内容极其丰富，涉及的方面也是极多。记忆、认知、行为、痛苦、学习、动机、需要、气质、人格、人生意义……诸如此类不一而足，不同的心理学流派又各自有不同的研究侧重点，古典的、近代的、现代的、当代的又各自不同。这些且按下不表。
&&& 我学习的时候我会想，我学的东西有多少是符合圣经的？有多少东西在隐性影响着我本应来自圣经的价值观却不为我所知？
&&& ――我不知道。
&&& 所以我觉得，当代基督徒还有一项文化使命，就是建立合乎圣经的心理学。而决不是以“属世”为托远避之。
按语：真可惜，我们几乎已经不知道什么才是合乎圣经的，甚至更多的基-督-徒在纳闷（请允许我用“纳闷”这个词来不恰当的表达我要表达的意思）那个要（或不要）合乎的圣经究竟是怎么回事
发表于：09-05-17 20:19
对于这一点，我觉得Lewis所说的比较中肯，心理学作为一门学科本身未必与信仰完全冲突，只是我们要谨慎对待夹杂在其中的各种哲学观。
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